दौहित्रों के साथ ययाति का स्वर्गारोहण

श्लोक 1 (1.87.1)

पृच्छामि त्वां वसुमानौषदश्वि- । र्यद्यस्ति लोको दिवि मे नरेन्द्र । यद्यन्तरिक्षे प्रथितो महात्मन् । क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये ॥

pṛcchāmi tvāṃ vasumānauṣadaśvi- | ryadyasti loko divi me narendra | yadyantarikṣe prathito mahātman | kṣetrajñaṃ tvāṃ tasya dharmasya manye

हे नरेन्द्र, मैं औषदश्व का पुत्र वसुमना आपसे पूछता हूँ: क्या स्वर्ग में मेरे लिए कोई लोक है, या हे महात्मन्, अन्तरिक्ष में कोई प्रसिद्ध लोक है? मैं आपको उस धर्म का ज्ञाता मानता हूँ।

श्लोक 2 (1.87.2)

यदन्तरिक्षं पृथिवी दिशश्च । यत्तेजसा तपते भानुमांश्च । लोकास्तावन्तो दिवि संस्थिता वै । तेनान्तवन्तः प्रतिपालयन्ति ॥

yadantarikṣaṃ pṛthivī diśaśca | yattejasā tapate bhānumāṃśca | lokāstāvanto divi saṃsthitā vai | tenāntavantaḥ pratipālayanti

जितना अन्तरिक्ष, पृथ्वी और दिशाएँ हैं, और जितने भाग को सूर्य अपने तेज से तपाता है, उतने ही लोक स्वर्ग में आपके लिए स्थापित हैं; उनका अन्त नहीं है, और वे आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं।

श्लोक 3 (1.87.3)

तांस्ते ददानि मा प्रपत प्रपातं । ये मे लोकास्तव ते वै भवन्तु । क्रीणीष्वैतांस्तृणकेनापि राज- । न्प्रतिग्रहस्ते यदि धीमन्प्रदुष्टः ॥

tāṃste dadāni mā prapata prapātaṃ | ye me lokāstava te vai bhavantu | krīṇīṣvaitāṃstṛṇakenāpi rāja- | npratigrahaste yadi dhīmanpraduṣṭaḥ

मैं उन्हें आपको देता हूँ; नीचे मत गिरिए। मेरे जो लोक हैं, वे आपके हो जाएँ। हे बुद्धिमान राजन्, यदि दान लेना आपके लिए दोष है, तो इन्हें एक तिनके के मूल्य पर ही खरीद लीजिए।

श्लोक 4 (1.87.4)

न मिथ्याऽहं विक्रयं वै स्मरामि । वृथा गृहीतं शिशुकाच्छङ्कमानः । कुर्यां न चैवाकृतपूर्वमन्यै- । र्विधित्समानः किमु तत्र साधुः ॥

na mithyā'haṃ vikrayaṃ vai smarāmi | vṛthā gṛhītaṃ śiśukācchaṅkamānaḥ | kuryāṃ na caivākṛtapūrvamanyai- | rvidhitsamānaḥ kimu tatra sādhuḥ

मुझे याद नहीं कि मैंने कभी झूठा विक्रय किया हो, या शंका के कारण किसी बालक से भी कुछ अनुचित रूप से लिया हो। जो दूसरों ने पहले कभी नहीं किया, वह मैं नहीं करूँगा; उचित कर्म करना चाहने वाले के लिए उसमें क्या भलाई है?

श्लोक 5 (1.87.5)

तांस्त्वं लोकान्प्रतिपद्यस्व राज- । न्मया दत्तान्यदि नेष्टः क्रयस्ते । अहं न तान्वै प्रतिगन्ता नरेन्द्र । सर्वे लोकास्तव ते वै भवन्तु ॥

tāṃstvaṃ lokānpratipadyasva rāja- | nmayā dattānyadi neṣṭaḥ krayaste | ahaṃ na tānvai pratigantā narendra | sarve lokāstava te vai bhavantu

हे राजन्, यदि खरीदना आपको प्रिय नहीं, तो उन लोकों को मेरे दिए हुए के रूप में स्वीकार कीजिए। हे नरेन्द्र, मैं उनमें लौटकर नहीं जाऊँगा; वे सारे लोक आपके हो जाएँ।

श्लोक 6 (1.87.6)

पृच्छामि त्वां शिबिरौशीनरोऽहं । ममापि लोका यदि सन्तीह तात । यद्यन्तरिक्षे यदि वा दिवि श्रिताः । क्षेत्रज्ञं त्वां तस्य धर्मस्य मन्ये ॥

pṛcchāmi tvāṃ śibirauśīnaro'haṃ | mamāpi lokā yadi santīha tāta | yadyantarikṣe yadi vā divi śritāḥ | kṣetrajñaṃ tvāṃ tasya dharmasya manye

हे तात, मैं उशीनर का पुत्र शिबि आपसे पूछता हूँ: क्या मेरे लिए भी लोक हैं, चाहे अन्तरिक्ष में हों या स्वर्ग में? मैं आपको उस धर्म का ज्ञाता मानता हूँ।

श्लोक 7 (1.87.7)

यत्त्वं वाचा हृदयेनापि साधू- । न्परीप्समानान्नावमंस्था नरेन्द्र । तेनानन्ता दिवि लोकाः श्रितास्ते । विद्युद्रूपाः स्वनवन्तो महान्तः ॥

yattvaṃ vācā hṛdayenāpi sādhū- | nparīpsamānānnāvamaṃsthā narendra | tenānantā divi lokāḥ śritāste | vidyudrūpāḥ svanavanto mahāntaḥ

हे नरेन्द्र, क्योंकि आपने सहायता चाहने वाले सज्जनों का वाणी से या मन से भी कभी अपमान नहीं किया, इसलिए स्वर्ग में आपके लिए अनन्त लोक स्थापित हैं, जो बिजली के समान चमकीले, गूँजते हुए और विशाल हैं।

श्लोक 8 (1.87.8)

तांस्त्वं लोकान्प्रतिपद्यस्व राज- । न्मया दत्तान्यदि नेष्टः क्रयस्ते । न चाहं तान्प्रतिपत्स्ये ह दत्त्वा । यत्र गत्वा नानुशोचन्ति धीराः ॥

tāṃstvaṃ lokānpratipadyasva rāja- | nmayā dattānyadi neṣṭaḥ krayaste | na cāhaṃ tānpratipatsye ha dattvā | yatra gatvā nānuśocanti dhīrāḥ

हे राजन्, यदि खरीदना आपको प्रिय नहीं, तो उन लोकों को मेरे दिए हुए के रूप में स्वीकार कीजिए। उन्हें देकर मैं वापस नहीं लूँगा; वे ऐसे लोक हैं जहाँ जाकर धीर पुरुष फिर शोक नहीं करते।

श्लोक 9 (1.87.9)

यथा त्वमिन्द्रप्रतिमप्रभाव- । स्ते चाप्यनन्ता नरदेव लोकाः । तथाऽद्य लोके न रमेऽन्यदत्ते । तस्माच्छिबे नाभिनन्दामि दायम् ॥

yathā tvamindrapratimaprabhāva- | ste cāpyanantā naradeva lokāḥ | tathā'dya loke na rame'nyadatte | tasmācchibe nābhinandāmi dāyam

हे शिबि, यद्यपि आपका प्रभाव इन्द्र के समान है और हे नरदेव, आपके लोक भी अनन्त हैं, फिर भी दूसरे के दिए हुए लोक में मुझे आनन्द नहीं मिलेगा; इसलिए मैं आपके दान का अभिनन्दन नहीं करता।

श्लोक 10 (1.87.10)

न चेदेकैकशो राजँल्लोकान्नः प्रतिनन्दसि । सर्वे प्रदाय भवते गन्तारो नरकं वयम् ॥

na cedekaikaśo rājam̐llokānnaḥ pratinandasi | sarve pradāya bhavate gantāro narakaṃ vayam

हे राजन्, यदि आप हम में से प्रत्येक के लोक एक-एक करके स्वीकार नहीं करते, तो हम सब उन्हें आपको देकर नरक को चले जाएँगे।

श्लोक 11 (1.87.11)

यदर्होऽहं तद्यतध्वं सन्तः सत्याभिनन्दिनः । अहं तन्नाभिजानामि यत्कृतं न मया पुरा ॥

yadarho'haṃ tadyatadhvaṃ santaḥ satyābhinandinaḥ | ahaṃ tannābhijānāmi yatkṛtaṃ na mayā purā

हे सत्यप्रेमी सज्जनो, मैं जिसके योग्य हूँ, उसी के लिए प्रयत्न करो। जो मैंने पहले कभी नहीं किया, उसे मैं स्वीकार नहीं करता।

श्लोक 12 (1.87.12)

कस्यैते प्रतिदृश्यन्ते रथाः पञ्च हिरण्मयाः । यानारुह्य नरो लोकानभिवाञ्छति शाश्वतान् ॥

kasyaite pratidṛśyante rathāḥ pañca hiraṇmayāḥ | yānāruhya naro lokānabhivāñchati śāśvatān

ये पाँच स्वर्णिम रथ किसके दिखाई दे रहे हैं, जिन पर चढ़कर मनुष्य सनातन लोकों की कामना करता है?

श्लोक 13 (1.87.13)

युष्मानेते वहिष्यन्ति रथाः पञ्च हिरण्मयाः । उच्चैः सन्तः प्रकाशन्ते ज्वलन्तोऽग्निशिखा इव ॥

yuṣmānete vahiṣyanti rathāḥ pañca hiraṇmayāḥ | uccaiḥ santaḥ prakāśante jvalanto'gniśikhā iva

ये पाँच स्वर्णिम रथ तुम लोगों को ले जाएँगे। ये ऊँचे पर स्थित होकर अग्नि की लपटों की भाँति प्रज्वलित होकर चमक रहे हैं।

श्लोक 14 (1.87.14)

अश्वमेधे महायज्ञे स्वयंभुविहिते पुरा । हयस्य यानि चाङ्गानि संनिकृत्य यथाक्रमम् ॥

aśvamedhe mahāyajñe svayaṃbhuvihite purā | hayasya yāni cāṅgāni saṃnikṛtya yathākramam

प्राचीन काल में स्वयम्भू द्वारा विहित महान अश्वमेध यज्ञ में घोड़े के अंगों को क्रम से काटकर,

श्लोक 15 (1.87.15)

होताऽध्वर्युरथोद्गाता ब्रह्मणा सह भारत । अग्नौ प्रास्यन्ति विधिवत्समस्ताः षोडशर्त्विजः ॥

hotā'dhvaryurathodgātā brahmaṇā saha bhārata | agnau prāsyanti vidhivatsamastāḥ ṣoḍaśartvijaḥ

हे भारत, होता, अध्वर्यु और उद्गाता ने ब्रह्मा के साथ, सभी सोलह ऋत्विजों ने, उन्हें विधिपूर्वक अग्नि में आहुत किया।

श्लोक 16 (1.87.16)

धूमगन्धं च पापिष्ठा ये जिघ्रन्ति नरा भुवि । विमुक्तपापाः पूतास्ते तत्क्षणेनाभवन्नराः ॥

dhūmagandhaṃ ca pāpiṣṭhā ye jighranti narā bhuvi | vimuktapāpāḥ pūtāste tatkṣaṇenābhavannarāḥ

पृथ्वी पर जिन घोर पापी मनुष्यों ने भी उसके धुएँ की गन्ध सूँघी, वे उसी क्षण पापमुक्त और पवित्र हो गए।

श्लोक 17 (1.87.17)

एतस्मिन्नन्तरे चैव माधवी सा तपोधना । मृगचर्मपरीताङ्गी परिधाय मृगत्वचम् ॥

etasminnantare caiva mādhavī sā tapodhanā | mṛgacarmaparītāṅgī paridhāya mṛgatvacam

इसी बीच तपोधना माधवी, जिनके अंग मृगचर्म से ढके थे और जो मृगछाला पहने थीं,

श्लोक 18 (1.87.18)

मृगैः परिचरन्ती सा मृगाहारविचेष्टिता । यज्ञवाटं मृगगणैः प्रविश्य भृशविस्मिता ॥

mṛgaiḥ paricarantī sā mṛgāhāraviceṣṭitā | yajñavāṭaṃ mṛgagaṇaiḥ praviśya bhṛśavismitā

हिरणों के बीच विचरती हुई, हिरणों जैसा ही आहार और आचरण करती हुई, हिरणों के झुण्डों के साथ यज्ञशाला में प्रविष्ट हुईं और अत्यन्त विस्मित हुईं।

श्लोक 19 (1.87.19)

आघ्रायन्ती धूमगन्धं मृगैरेव चचार सा । यज्ञवाटमटन्ती सा पुत्रांस्तानपराजितान् ॥

āghrāyantī dhūmagandhaṃ mṛgaireva cacāra sā | yajñavāṭamaṭantī sā putrāṃstānaparājitān

धुएँ की गन्ध सूँघती हुई वे हिरणों के साथ ही घूमती रहीं। यज्ञभूमि में विचरते हुए उन्होंने अपने उन अपराजित पुत्रों को

श्लोक 20 (1.87.20)

पश्यन्ती यज्ञमाहात्म्यं मुदं लेभे च माधवी । असंस्पृशन्तं वसुधां ययातिं नाहुषं यदा ॥

paśyantī yajñamāhātmyaṃ mudaṃ lebhe ca mādhavī | asaṃspṛśantaṃ vasudhāṃ yayātiṃ nāhuṣaṃ yadā

और यज्ञ की महिमा को देखा, और माधवी को आनन्द हुआ। जब उन्होंने पृथ्वी को न छूते हुए नहुषपुत्र ययाति को देखा,

श्लोक 21 (1.87.21)

दिविष्ठं प्राप्तमाज्ञाय ववन्दे पितरं तदा । तदा वसुमनापृच्छन्मातरं वै तपस्विनीम् ॥

diviṣṭhaṃ prāptamājñāya vavande pitaraṃ tadā | tadā vasumanāpṛcchanmātaraṃ vai tapasvinīm

तो यह जानकर कि उनके पिता आकाश में स्थित होकर आए हैं, उन्होंने उन्हें प्रणाम किया। तब वसुमना ने अपनी तपस्विनी माता से पूछा:

श्लोक 22 (1.87.22)

भवत्या यत्कृतमिदं वन्दनं पादयोरिह । कोऽयं देवोपमो राजा याऽभिवन्दसि मे वद ॥

bhavatyā yatkṛtamidaṃ vandanaṃ pādayoriha | ko'yaṃ devopamo rājā yā'bhivandasi me vada

"आपने यहाँ जिनके चरणों में यह वन्दना की है, वे देवतुल्य राजा कौन हैं जिन्हें आप प्रणाम कर रही हैं? मुझे बताइए।"

श्लोक 23 (1.87.23)

शृणुध्वं सहिताः पुत्रा नाहुषोऽयं पिता मम । ययातिर्मम पुत्राणां मातामह इति स्मृतः ॥

śṛṇudhvaṃ sahitāḥ putrā nāhuṣo'yaṃ pitā mama | yayātirmama putrāṇāṃ mātāmaha iti smṛtaḥ

हे पुत्रो, सब मिलकर सुनो: ये मेरे पिता, नहुष के पुत्र ययाति हैं, जो मेरे पुत्रों के नाना कहे जाते हैं।

श्लोक 24 (1.87.24)

पूरुं मे भ्रातरं राज्ये समावेश्य दिवं गतः । केन वा कारणेनैवमिह प्राप्तो महायशाः ॥

pūruṃ me bhrātaraṃ rājye samāveśya divaṃ gataḥ | kena vā kāraṇenaivamiha prāpto mahāyaśāḥ

वे मेरे भाई पूरु को राज्य पर बिठाकर स्वर्ग गए थे। किस कारण से ये महायशस्वी इस प्रकार यहाँ आए हैं?

श्लोक 25 (1.87.25)

तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा स्वर्गाद्भ्रष्टेति चाब्रवीत् । सा पुत्रस्य वचः श्रुत्वा संभ्रमाविष्टचेतना ॥

tasyāstadvacanaṃ śrutvā svargādbhraṣṭeti cābravīt | sā putrasya vacaḥ śrutvā saṃbhramāviṣṭacetanā

उनकी बात सुनकर पुत्र ने कहा, "ये स्वर्ग से गिर गए हैं।" पुत्र की बात सुनकर घबराहट से व्याकुल चित्त वाली

श्लोक 26 (1.87.26)

माधवी पितरं प्राह दौहित्रपरिवारितम् । तपसा निर्जिताँल्लोकान्प्रतिगृह्णीष्व मामकान् ॥

mādhavī pitaraṃ prāha dauhitraparivāritam | tapasā nirjitām̐llokānpratigṛhṇīṣva māmakān

माधवी ने दौहित्रों से घिरे अपने पिता से कहा: "मैंने तप से जो लोक जीते हैं, उन्हें स्वीकार कीजिए; वे मेरे हैं।

श्लोक 27 (1.87.27)

पुत्राणामिव पौत्राणां धर्मादधिगतं धनम् । स्वार्थमेव वदन्तीह ऋषयो धर्मपाठकाः । तस्माद्दानेन तपसा चास्माकं दिवमाव्रज ॥

putrāṇāmiva pautrāṇāṃ dharmādadhigataṃ dhanam | svārthameva vadantīha ṛṣayo dharmapāṭhakāḥ | tasmāddānena tapasā cāsmākaṃ divamāvraja

धर्म का उपदेश करने वाले ऋषि कहते हैं कि पुत्रों की भाँति पौत्रों द्वारा धर्म से अर्जित धन भी अपना ही हित करता है। इसलिए हमारे दान और तप के बल से स्वर्ग को चलिए।"

श्लोक 28 (1.87.28)

यदि धर्मफलं ह्येतच्छोभनं भविता तव । दुहित्रा चैव दौहित्रैस्तारितोऽहं महात्मभिः ॥

yadi dharmaphalaṃ hyetacchobhanaṃ bhavitā tava | duhitrā caiva dauhitraistārito'haṃ mahātmabhiḥ

यदि यह धर्म का फल है, तो यह तुम्हारे लिए शुभ होगा। मेरी पुत्री और उसके महात्मा पुत्रों ने मुझे तार दिया है।

श्लोक 29 (1.87.29)

तस्मात्पवित्रं दौहित्रमद्यप्रभृति पैतृके । त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः ॥

tasmātpavitraṃ dauhitramadyaprabhṛti paitṛke | trīṇi śrāddhe pavitrāṇi dauhitraḥ kutapastilāḥ

इसलिए आज से पितृकर्म में दौहित्र पवित्र करने वाला होगा। श्राद्ध में तीन वस्तुएँ पवित्र हैं: दौहित्र, कुतप काल और तिल।

श्लोक 30 (1.87.30)

त्रीणि चात्र प्रशंसन्ति शौचमक्रोधमत्वराम् । भोक्तारः परिवेष्टारः श्रावितारः पवित्रकाः ॥

trīṇi cātra praśaṃsanti śaucamakrodhamatvarām | bhoktāraḥ pariveṣṭāraḥ śrāvitāraḥ pavitrakāḥ

उसमें तीन और गुणों की प्रशंसा की जाती है: शुद्धता, क्रोध का अभाव और जल्दबाज़ी का अभाव। भोजन करने वाले, परोसने वाले और पाठ सुनाने वाले भी पवित्र करने वाले होते हैं।

श्लोक 31 (1.87.31)

दिवसस्याष्टमे भागे मन्दीभवति भास्करे । स कालः कुतपो नाम पितॄणां दत्तमक्षयम् ॥

divasasyāṣṭame bhāge mandībhavati bhāskare | sa kālaḥ kutapo nāma pitṝṇāṃ dattamakṣayam

दिन के आठवें भाग में, जब सूर्य मन्द पड़ने लगता है, वह कुतप नाम का काल होता है; उस समय पितरों को दिया गया दान अक्षय होता है।

श्लोक 32 (1.87.32)

तिलाः पिशाचाद्रक्षन्ति दर्भा रक्षन्ति राक्षसात् । रक्षन्ति श्रोत्रियाः पङ्क्तिं यतिभिर्भुक्तमक्षयम् ॥

tilāḥ piśācādrakṣanti darbhā rakṣanti rākṣasāt | rakṣanti śrotriyāḥ paṅktiṃ yatibhirbhuktamakṣayam

तिल पिशाचों से रक्षा करते हैं, कुश राक्षसों से रक्षा करते हैं, श्रोत्रिय ब्राह्मण भोजन की पंक्ति की रक्षा करते हैं, और यतियों द्वारा खाया गया अन्न अक्षय होता है।

श्लोक 33 (1.87.33)

लब्ध्वा पात्रं तु विद्वांसं श्रोत्रियं सुव्रतं शुचिम् । स कालः कालतो दत्तं नान्यथा काल इष्यते ॥

labdhvā pātraṃ tu vidvāṃsaṃ śrotriyaṃ suvrataṃ śucim | sa kālaḥ kālato dattaṃ nānyathā kāla iṣyate

जब विद्वान, श्रोत्रिय, उत्तम व्रत वाला और पवित्र सुपात्र मिल जाए, वही उचित समय है; समय पर दिया गया दान ही फल देता है, अन्य समय मान्य नहीं।

श्लोक 34 (1.87.34)

एवमुक्त्वा ययातिस्तु पुनः प्रोवाच बुद्धिमान् । सर्वे ह्यवभृथस्नातास्त्वरध्वं कार्यगौरवात् ॥

evamuktvā yayātistu punaḥ provāca buddhimān | sarve hyavabhṛthasnātāstvaradhvaṃ kāryagauravāt

यह कहकर बुद्धिमान ययाति ने फिर कहा: "तुम सबने यज्ञान्त-स्नान कर लिया है; कार्य के महत्त्व को देखते हुए शीघ्रता करो।"

श्लोक 35 (1.87.35)

आतिष्ठ स्वरथं राजन्विक्रमस्व विहायसम् । वयमप्यनुयास्यामो यदा कालो भविष्यति ॥

ātiṣṭha svarathaṃ rājanvikramasva vihāyasam | vayamapyanuyāsyāmo yadā kālo bhaviṣyati

हे राजन्, अपने रथ पर चढ़िए और आकाश में आगे बढ़िए। समय आने पर हम भी आपके पीछे चलेंगे।

श्लोक 36 (1.87.36)

सर्वैरिदानीं गन्तव्यं सह स्वर्गजितो वयम् । एष नो विरजाः पन्था दृश्यते देवसद्मनः ॥

sarvairidānīṃ gantavyaṃ saha svargajito vayam | eṣa no virajāḥ panthā dṛśyate devasadmanaḥ

हम स्वर्ग-विजेताओं को अब सबको साथ ही चलना है। देवताओं के धाम का यह निर्मल मार्ग हमें दिखाई दे रहा है।

श्लोक 37 (1.87.37)

अष्टकश्च शिबिश्चैव काशेयश्च प्रतर्दनः । ऐक्ष्वाकवो वसुमनाश्चत्वारो भूमिपास्तदा । सर्वे ह्यवभृथस्नाताः स्वर्गताः साधवः सह ॥

aṣṭakaśca śibiścaiva kāśeyaśca pratardanaḥ | aikṣvākavo vasumanāścatvāro bhūmipāstadā | sarve hyavabhṛthasnātāḥ svargatāḥ sādhavaḥ saha

अष्टक, शिबि, काशी के प्रतर्दन और इक्ष्वाकुवंशी वसुमना, ये चारों सज्जन राजा यज्ञान्त-स्नान करके एक साथ स्वर्ग को गए।

श्लोक 38 (1.87.38)

तेऽधिरुह्य रथान्सर्वे प्रयाता नृपसत्तमाः । आक्रमन्तो दिवं भाभिर्धर्मेणावृत्य रोदसी ॥

te'dhiruhya rathānsarve prayātā nṛpasattamāḥ | ākramanto divaṃ bhābhirdharmeṇāvṛtya rodasī

वे सब श्रेष्ठ राजा रथों पर चढ़कर चल पड़े; वे अपनी प्रभा से स्वर्ग में आगे बढ़ते हुए अपने धर्म से द्युलोक और पृथ्वी को व्याप्त कर रहे थे।

श्लोक 39 (1.87.39)

अहं मन्ये पूर्वमेकोऽस्मि गन्ता । सखा चेन्द्रः सर्वथा मे महात्मा । कस्मादेवं शिबिरौशीनरोऽय- । मेकोऽत्यगात्सर्ववेगेन वाहान् ॥

ahaṃ manye pūrvameko'smi gantā | sakhā cendraḥ sarvathā me mahātmā | kasmādevaṃ śibirauśīnaro'ya- | meko'tyagātsarvavegena vāhān

मैं सोचता था कि मैं ही अकेला सबसे पहले जाऊँगा, क्योंकि महात्मा इन्द्र सब प्रकार से मेरे मित्र हैं। फिर उशीनर-पुत्र शिबि अकेले अपने घोड़ों को पूरे वेग से दौड़ाते हुए सबसे आगे कैसे निकल गए?

श्लोक 40 (1.87.40)

अददद्याचमानाय यावद्वित्तमविन्दत । उशीनरस्य पुत्रोऽयं तस्माच्छ्रेष्ठोहि वः शिबिः ॥

adadadyācamānāya yāvadvittamavindata | uśīnarasya putro'yaṃ tasmācchreṣṭhohi vaḥ śibiḥ

उशीनर के इस पुत्र ने माँगने वाले को जितना धन उसके पास था, सब दे दिया। इसलिए शिबि तुम सबमें श्रेष्ठ हैं।

श्लोक 41 (1.87.41)

दानं तपः सत्यमथाऽपि धर्मो । ह्रीः श्रीः क्षमा सौम्यमथो विधित्सा । राजन्नेतान्यप्रमेयाणि राज्ञः । शिबेः स्थितान्यप्रतिमस्य बुद्ध्या ॥

dānaṃ tapaḥ satyamathā'pi dharmo | hrīḥ śrīḥ kṣamā saumyamatho vidhitsā | rājannetānyaprameyāṇi rājñaḥ | śibeḥ sthitānyapratimasya buddhyā

दान, तप, सत्य और धर्म, लज्जा, श्री, क्षमा, सौम्यता और सत्कर्म करने की इच्छा: हे राजन्, ये सब अनुपम राजा शिबि की बुद्धि में अपार मात्रा में स्थित हैं।

श्लोक 42 (1.87.42)

एवं वृत्तो ह्रीनिषेवश्च यस्मा- । त्तस्माच्छिबिरत्यगाद्वै रथेन ॥

evaṃ vṛtto hrīniṣevaśca yasmā- | ttasmācchibiratyagādvai rathena

क्योंकि उनका आचरण ऐसा है और वे लज्जा का सेवन करते हैं, इसलिए शिबि रथ में तुमसे आगे निकल गए।

श्लोक 43 (1.87.43)

अथाष्टकः पुनरेवान्वपृच्छ- । न्मातामहं कौतुकेनेन्द्रकल्पम् । पृच्छामि त्वां नृपते ब्रूहि सत्यं । कुतश्च कश्चासि सुतश्च कस्य । कृतं त्वया यद्धि न तस्य कर्ता । लोके त्वदन्यः क्षत्रियो ब्राह्मणो वा ॥

athāṣṭakaḥ punarevānvapṛccha- | nmātāmahaṃ kautukenendrakalpam | pṛcchāmi tvāṃ nṛpate brūhi satyaṃ | kutaśca kaścāsi sutaśca kasya | kṛtaṃ tvayā yaddhi na tasya kartā | loke tvadanyaḥ kṣatriyo brāhmaṇo vā

तब अष्टक ने कौतूहलवश इन्द्र के समान अपने नाना से फिर पूछा: "हे नृपते, मैं आपसे पूछता हूँ, सच बताइए: आप कहाँ से आए हैं, कौन हैं और किसके पुत्र हैं? आपने जो किया है, वह संसार में आपके सिवा किसी क्षत्रिय या ब्राह्मण ने नहीं किया।"

श्लोक 44 (1.87.44)

ययातिरस्मि नहुषस्य पुत्रः । पूरोः पिता सार्वभौमस्त्विहासम् । गुह्यं चार्थं मामकेभ्यो ब्रवीमि । मातामहोऽहं भवतां प्रकाशम् ॥

yayātirasmi nahuṣasya putraḥ | pūroḥ pitā sārvabhaumastvihāsam | guhyaṃ cārthaṃ māmakebhyo bravīmi | mātāmaho'haṃ bhavatāṃ prakāśam

मैं नहुष का पुत्र और पूरु का पिता ययाति हूँ; यहाँ मैं सम्पूर्ण पृथ्वी का सम्राट था। मैं अपने लोगों से एक गुप्त बात कहता हूँ: मैं खुले रूप से कहता हूँ कि मैं तुम्हारा नाना हूँ।

श्लोक 45 (1.87.45)

सर्वामिमां पृथिवीं निर्जिगाय । दत्त्वा प्रतस्थे विपिनं ब्राह्मणेभ्यः । मेध्यानश्वानेकशतान्सुरूपां- । स्तदा देवाः पुण्यभाजो भवन्ति ॥

sarvāmimāṃ pṛthivīṃ nirjigāya | dattvā pratasthe vipinaṃ brāhmaṇebhyaḥ | medhyānaśvānekaśatānsurūpāṃ- | stadā devāḥ puṇyabhājo bhavanti

मैंने यह सारी पृथ्वी जीती, उसे ब्राह्मणों को दान करके वन को चला गया। मैंने यज्ञ के योग्य एक सौ एक सुन्दर घोड़े दान किए; तभी देवता पुण्य के भागी होते हैं।

श्लोक 46 (1.87.46)

अदामहं पृथिवीं ब्राह्मणेभ्यः । पूर्णामिमामखिलां वाहनेन । गोभिः सुवर्णेन धनैश्च मुख्यै- । स्तदाऽददं गाः शतमर्बुदानि ॥

adāmahaṃ pṛthivīṃ brāhmaṇebhyaḥ | pūrṇāmimāmakhilāṃ vāhanena | gobhiḥ suvarṇena dhanaiśca mukhyai- | stadā'dadaṃ gāḥ śatamarbudāni

मैंने यह सम्पूर्ण पृथ्वी, उसके वाहनों, गायों, सोने और श्रेष्ठ धन सहित, ब्राह्मणों को दान कर दी; और मैंने सौ अर्बुद गौएँ दान कीं।

श्लोक 47 (1.87.47)

सत्येन मे द्यौश्च वसुन्धरा च । तथैवाग्निर्ज्वलते मानुषेषु । न मे वृथा व्याहृतमेव वाक्यं । सत्यं हि सन्तः प्रतिपूजयन्ति ॥

satyena me dyauśca vasundharā ca | tathaivāgnirjvalate mānuṣeṣu | na me vṛthā vyāhṛtameva vākyaṃ | satyaṃ hi santaḥ pratipūjayanti

मेरे सत्य से द्युलोक और पृथ्वी स्थित हैं, और उसी प्रकार मनुष्यों के बीच अग्नि प्रज्वलित होती है। मेरी कोई बात कभी व्यर्थ नहीं कही गई, क्योंकि सज्जन सत्य का आदर करते हैं।

श्लोक 48 (1.87.48)

यदष्टक प्रब्रवीमीह सत्यं । प्रतर्दनं चौषदश्विं तथैव । सर्वे च लोका मुनयश्च देवाः । सत्येन पूज्या इति मे मनोगतम् ॥

yadaṣṭaka prabravīmīha satyaṃ | pratardanaṃ cauṣadaśviṃ tathaiva | sarve ca lokā munayaśca devāḥ | satyena pūjyā iti me manogatam

हे अष्टक, मैं यहाँ जो कहता हूँ वह सत्य है, और प्रतर्दन तथा औषदश्व-पुत्र से भी यही कहता हूँ: सब लोक, मुनि और देवता सत्य से ही पूजनीय हैं। यही मेरा मत है।

श्लोक 49 (1.87.49)

यो नः स्वर्गजितः सर्वान्यथावृत्तं निवेदयेत् । अनसूयुर्द्विजाग्र्येभ्यः स लभेन्नः सलोकताम् ॥

yo naḥ svargajitaḥ sarvānyathāvṛttaṃ nivedayet | anasūyurdvijāgryebhyaḥ sa labhennaḥ salokatām

जो ईर्ष्यारहित होकर श्रेष्ठ ब्राह्मणों को हम स्वर्ग-विजेताओं का यह सारा वृत्तान्त जैसा घटा वैसा सुनाएगा, वह हमारे ही लोक को प्राप्त करेगा।

श्लोक 50 (1.87.50)

एवं राजा स महात्मा ह्यतीव । स्वैर्दौहित्रैस्तारितोऽमित्रसाह । त्यक्त्वा महीं परमोदारकर्मा । स्वर्गं गतः कर्मभिर्व्याप्य पृथ्वीम् ॥

evaṃ rājā sa mahātmā hyatīva | svairdauhitraistārito'mitrasāha | tyaktvā mahīṃ paramodārakarmā | svargaṃ gataḥ karmabhirvyāpya pṛthvīm

इस प्रकार वे परम महात्मा, शत्रुओं को परास्त करने वाले राजा अपने दौहित्रों द्वारा तारे गए; और अत्यन्त उदार कर्म करने वाले वे राजा अपने कर्मों से पृथ्वी को व्याप्त करके, उसे छोड़कर स्वर्ग चले गए।