नाचिकेत की यम से भेंट

श्लोक 1 (13.106.1)

दत्तानां फलसम्प्राप्तिं गवां प्रब्रूहि मेऽनघ । विस्तरेण महाबाहो न हि तृप्यामि कथ्यताम् ॥

dattānāṃ phalasamprāptiṃ gavāṃ prabrūhi me'nagha | vistareṇa mahābāho na hi tṛpyāmi kathyatām

हे निष्पाप, दी हुई गौओं का फल कैसे प्राप्त होता है, यह मुझे बताइए। हे महाबाहु, विस्तार से कहिए, क्योंकि मैं तृप्त नहीं हो रहा; कृपया कहिए।

श्लोक 2 (13.106.2)

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । ऋषेरौद्दालकेर्वाक्यं नाचिकेतस्य चोभयोः ॥

atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam | ṛṣerauddālakervākyaṃ nāciketasya cobhayoḥ

इस विषय में लोग एक प्राचीन इतिहास सुनाते हैं: ऋषि औद्दालकि और नाचिकेत, दोनों का संवाद।

श्लोक 3 (13.106.3)

ऋषिरौद्दालकिर्दीक्षामुपगम्य ततः सुतम् । त्वं मामुपचरस्वेति नाचिकेतमभाषत ॥

ṛṣirauddālakirdīkṣāmupagamya tataḥ sutam | tvaṃ māmupacarasveti nāciketamabhāṣata

ऋषि औद्दालकि ने दीक्षा लेकर अपने पुत्र नाचिकेत से कहा, "तुम मेरी सेवा करो।"

श्लोक 4 (13.106.4)

समाप्ते नियमे तस्मिन्महर्षिः पुत्रमब्रवीत् । उपस्पर्शनसक्तस्य स्वाध्यायाभिरतस्य च ॥

samāpte niyame tasminmaharṣiḥ putramabravīt | upasparśanasaktasya svādhyāyābhiratasya ca

वह नियम पूरा हो जाने पर महर्षि ने अपने पुत्र से कहा, जो स्नान-आचमन में लगा था और वेदाध्ययन में रमा हुआ था:

श्लोक 5 (13.106.5)

इध्मा दर्भाः सुमनसः कलशश्चाभितो जलम् । विस्मृतं मे तदादाय नदीतीरादिहाव्रज ॥

idhmā darbhāḥ sumanasaḥ kalaśaścābhito jalam | vismṛtaṃ me tadādāya nadītīrādihāvraja

"मैं समिधाएँ, दर्भ, फूल, कलश और जल वहीं भूल आया हूँ। उन्हें लेकर नदी के किनारे से यहाँ आओ।"

श्लोक 6 (13.106.6)

गत्वानवाप्य तत्सर्वं नदीवेगसमाप्लुतम् । न पश्यामि तदित्येवं पितरं सोऽब्रवीन्मुनिः ॥

gatvānavāpya tatsarvaṃ nadīvegasamāplutam | na paśyāmi tadityevaṃ pitaraṃ so'bravīnmuniḥ

वह गया, पर नदी के वेग से बह गई वह सब सामग्री उसे नहीं मिली। उस मुनि ने पिता से कहा, "मुझे वह दिखाई नहीं देती।"

श्लोक 7 (13.106.7)

क्षुत्पिपासाश्रमाविष्टो मुनिरौद्दालकिस्तदा । यमं पश्येति तं पुत्रमशपत्क्रोधमूर्च्छितः ॥

kṣutpipāsāśramāviṣṭo munirauddālakistadā | yamaṃ paśyeti taṃ putramaśapatkrodhamūrcchitaḥ

भूख, प्यास और थकान से व्याकुल मुनि औद्दालकि ने क्रोध से मूर्छित-से होकर पुत्र को शाप दे दिया, "जाओ, यम को देखो!"

श्लोक 8 (13.106.8)

तथा स पित्राऽभिहतो वाग्वज्रेण कृताञ्जलिः । प्रसीदेति ब्रुवन्नेव गतसत्वोऽपतद्भुवि ॥

tathā sa pitrā'bhihato vāgvajreṇa kṛtāñjaliḥ | prasīdeti bruvanneva gatasatvo'patadbhuvi

पिता के इस वाणी-रूपी वज्र से आहत होकर वह हाथ जोड़े "प्रसन्न होइए" कहता हुआ ही प्राणहीन होकर भूमि पर गिर पड़ा।

श्लोक 9 (13.106.9)

नाचिकेतं पिता दृष्ट्वा पतितं दुःखमूर्च्छितः । किं मया कृतमित्युक्त्वा निपपात महीतले ॥

nāciketaṃ pitā dṛṣṭvā patitaṃ duḥkhamūrcchitaḥ | kiṃ mayā kṛtamityuktvā nipapāta mahītale

नाचिकेत को गिरा हुआ देखकर पिता दुःख से मूर्छित हो गए और "मैंने यह क्या किया!" कहकर भूमि पर गिर पड़े।

श्लोक 10 (13.106.10)

तस्य दुःखपरीतस्य स्वं पुत्रमनुशोचतः । व्यतीतं तदहःशेषं सा चोग्रा तत्र शर्वरी ॥

tasya duḥkhaparītasya svaṃ putramanuśocataḥ | vyatītaṃ tadahaḥśeṣaṃ sā cogrā tatra śarvarī

दुःख से व्याकुल होकर वे पुत्र के लिए शोक करते रहे; उस दिन का शेष भाग बीत गया और फिर वह भयंकर रात आई।

श्लोक 11 (13.106.11)

पित्र्येणाश्रुप्रपातेन नाचिकेतः कुरूद्वह । प्रास्यन्दच्छयने कौश्ये वृष्ट्या सस्यमिवाप्लुतम् ॥

pitryeṇāśruprapātena nāciketaḥ kurūdvaha | prāsyandacchayane kauśye vṛṣṭyā sasyamivāplutam

हे कुरुनन्दन, पिता के आँसुओं की वर्षा से नाचिकेत कुश की शय्या पर हिल उठा, जैसे वर्षा से भीगी हुई फ़सल हरी हो उठती है।

श्लोक 12 (13.106.12)

स पर्यपृच्छत्तं पुत्रं श्लाघ्यं पर्यागतं पुनः । दिव्यैर्गन्धैः समादिग्धं क्षीणस्वप्नमिवोत्थितम् ॥

sa paryapṛcchattaṃ putraṃ ślāghyaṃ paryāgataṃ punaḥ | divyairgandhaiḥ samādigdhaṃ kṣīṇasvapnamivotthitam

उन्होंने लौट आए हुए उस प्रशंसनीय पुत्र से पूछा, जो दिव्य गन्धों से लिप्त था और नींद पूरी हुई-सा उठ रहा था:

श्लोक 13 (13.106.13)

अपि पुत्र जिता लोकाः शुभास्ते स्वेन कर्मणा । दिष्ट्या चासि पुनः प्राप्तो न हि ते मानुषं वपुः ॥

api putra jitā lokāḥ śubhāste svena karmaṇā | diṣṭyā cāsi punaḥ prāpto na hi te mānuṣaṃ vapuḥ

"पुत्र, क्या तुमने अपने कर्म से शुभ लोक जीत लिए हैं? सौभाग्य है कि तुम फिर लौट आए, क्योंकि तुम्हारा शरीर मानव शरीर नहीं है।"

श्लोक 14 (13.106.14)

प्रत्यक्षदर्शी सर्वस्य पित्रा पृष्टो महात्मना । अभ्युत्थाय पितुर्मध्ये महर्षीणां न्यवेदयत् ॥

pratyakṣadarśī sarvasya pitrā pṛṣṭo mahātmanā | abhyutthāya piturmadhye maharṣīṇāṃ nyavedayat

महात्मा पिता के इस प्रकार पूछने पर, सब कुछ अपनी आँखों से देखने वाले उसने उठकर महर्षियों के बीच यह सब कहा:

श्लोक 15 (13.106.15)

कुर्वन्भवच्छासनमाशु यातो । ह्यहं विशालां रुचिरप्रभासाम् । वैवस्वतीं प्राप्य सभामवश्यं । सहस्रशो योजनहैमभौमाम् ॥

kurvanbhavacchāsanamāśu yāto | hyahaṃ viśālāṃ ruciraprabhāsām | vaivasvatīṃ prāpya sabhāmavaśyaṃ | sahasraśo yojanahaimabhaumām

"आपकी आज्ञा का पालन करते हुए मैं शीघ्र चला और विवस्वान् के पुत्र की उस विशाल, सुन्दर और दीप्तिमयी सभा में पहुँचा, जो सोने और भूमि से बनी हुई, हज़ारों योजन तक फैली हुई थी।"

श्लोक 16 (13.106.16)

दृष्टैव मामभिमुखमापतन्तं । गृहं निवेद्यासनमादिदेश । वैवस्वतोऽर्घ्यादिभिरर्हणैश्च । भवत्कृते पूजयामास मां सः ॥

dṛṣṭaiva māmabhimukhamāpatantaṃ | gṛhaṃ nivedyāsanamādideśa | vaivasvato'rghyādibhirarhaṇaiśca | bhavatkṛte pūjayāmāsa māṃ saḥ

"मुझे अपनी ओर आते देखकर वैवस्वत ने मुझे आवास दिया और आसन पर बैठने को कहा, और आपके कारण अर्घ्य आदि सत्कारों से मेरा पूजन किया।"

श्लोक 17 (13.106.17)

ततस्त्वहं तं शनकैरवोचं । वृतः सदस्यैरभिपूज्यमानः । प्राप्तोऽस्मि ते विषयं धर्मराज । लोकानर्हो यानहं तान्विधत्स्व ॥

tatastvahaṃ taṃ śanakairavocaṃ | vṛtaḥ sadasyairabhipūjyamānaḥ | prāpto'smi te viṣayaṃ dharmarāja | lokānarho yānahaṃ tānvidhatsva

"तब सभासदों से घिरा और सम्मानित होकर मैंने उससे धीरे से कहा: 'हे धर्मराज, मैं आपके राज्य में आ पहुँचा हूँ; जिन लोकों के मैं योग्य हूँ, उन्हें मुझे दीजिए।'"

श्लोक 18 (13.106.18)

यमोऽब्रवीन्मां न मृतोऽसि सौम्य । यमं पश्येत्याह स त्वां तपस्वी । पिता प्रदीप्ताग्निसमानतेजा । न तच्छक्यमनृतं विप्र कर्तुम् ॥

yamo'bravīnmāṃ na mṛto'si saumya | yamaṃ paśyetyāha sa tvāṃ tapasvī | pitā pradīptāgnisamānatejā | na tacchakyamanṛtaṃ vipra kartum

"यम ने मुझसे कहा: 'हे सौम्य, तुम मरे नहीं हो। प्रज्वलित अग्नि के समान तेजस्वी तुम्हारे तपस्वी पिता ने तुमसे कहा था, "यम को देखो।" हे ब्राह्मण, उनका वह वचन झूठा नहीं किया जा सकता।'"

श्लोक 19 (13.106.19)

दृष्टस्तेऽहं प्रतिगच्छस्व तात । शोचत्यसौ तव देहस्य कर्ता । ददानि किञ्चापि मनःप्रणीतं । प्रियातिथेस्तव कामान्वृणीष्व ॥

dṛṣṭaste'haṃ pratigacchasva tāta | śocatyasau tava dehasya kartā | dadāni kiñcāpi manaḥpraṇītaṃ | priyātithestava kāmānvṛṇīṣva

"'तुमने मुझे देख लिया; हे तात, अब लौट जाओ। तुम्हारे शरीर को देने वाले तुम्हारे पिता शोक कर रहे हैं। और जो कुछ तुम्हारे मन में हो, मैं दूँगा; तुम प्रिय अतिथि हो, अपनी इच्छाएँ माँगो।'"

श्लोक 20 (13.106.20)

तेनैवमुक्तस्तमहं प्रत्यवोचं । प्राप्तोऽस्मि ते विषयं दुर्निवर्त्यम् । इच्छाम्यहं पुण्यकृतां समृद्धाँ- । ल्लोकान्द्रष्टुं यदि तेऽहं वरार्हः ॥

tenaivamuktastamahaṃ pratyavocaṃ | prāpto'smi te viṣayaṃ durnivartyam | icchāmyahaṃ puṇyakṛtāṃ samṛddhām̐- | llokāndraṣṭuṃ yadi te'haṃ varārhaḥ

"उसके इस प्रकार कहने पर मैंने उत्तर दिया: 'मैं आपके उस राज्य में आ गया हूँ जहाँ से लौटना कठिन है। यदि मैं वर पाने योग्य हूँ, तो पुण्यात्माओं के समृद्ध लोक देखना चाहता हूँ।'"

श्लोक 21 (13.106.21)

यानं समारोप्य तु मां स देवो । वाहैर्युक्तं सुप्रभं भानुमत्तम् । संदर्शयामास तदाऽऽत्मलोका- । न्सर्वास्तथा पुण्यकृतां द्विजेन्द्र ॥

yānaṃ samāropya tu māṃ sa devo | vāhairyuktaṃ suprabhaṃ bhānumattam | saṃdarśayāmāsa tadā''tmalokā- | nsarvāstathā puṇyakṛtāṃ dvijendra

"तब उस देव ने मुझे घोड़ों से जुते, तेजस्वी और सूर्य-जैसे रथ में बैठाकर अपने सब लोक और पुण्यात्माओं के भी सब लोक दिखाए, हे द्विजश्रेष्ठ।"

श्लोक 22 (13.106.22)

अपश्यं तत्र वेश्मानि तैजसानि महात्मनाम् । नानासंस्थानरूपाणि सर्वरत्नमयानि च ॥

apaśyaṃ tatra veśmāni taijasāni mahātmanām | nānāsaṃsthānarūpāṇi sarvaratnamayāni ca

"वहाँ मैंने महात्माओं के तेजोमय भवन देखे, जो नाना आकार और रूप के थे और सब रत्नों से बने थे,"

श्लोक 23 (13.106.23)

चन्द्रमण्डलशुभ्राणि किंकिणीजालवन्ति च । अनेकशतभौमानि सान्तर्जलवनानि च ॥

candramaṇḍalaśubhrāṇi kiṃkiṇījālavanti ca | anekaśatabhaumāni sāntarjalavanāni ca

"जो चन्द्रमण्डल की तरह उज्ज्वल थे, छोटी घंटियों की जालियों से सजे थे, कई सौ मंज़िलों वाले थे और जिनके भीतर जल और वन थे,"

श्लोक 24 (13.106.24)

वैडूर्यार्कप्रकाशानि रूप्यरुक्ममयानि च । तरुणादित्यवर्णानि स्थावराणि चराणि च ॥

vaiḍūryārkaprakāśāni rūpyarukmamayāni ca | taruṇādityavarṇāni sthāvarāṇi carāṇi ca

"जो वैदूर्य और सूर्य की तरह चमकते थे, चाँदी और सोने के बने थे, उगते सूर्य के रंग के थे, कुछ स्थिर और कुछ चलने वाले;"

श्लोक 25 (13.106.25)

भक्ष्यभोज्यमयाञ्शैलान्वासांसि शयनानि च । सर्वकामफलांश्चैव वृक्षान्भवनसंस्थितान् ॥

bhakṣyabhojyamayāñśailānvāsāṃsi śayanāni ca | sarvakāmaphalāṃścaiva vṛkṣānbhavanasaṃsthitān

"खाने-भोगने की वस्तुओं के पर्वत, वस्त्र और शय्याएँ, और भवनों में खड़े ऐसे वृक्ष जो सब इच्छित फल देते थे;"

श्लोक 26 (13.106.26)

नद्यो वीथ्यः सभा वाप्यो दीर्घिकाश्चैव सर्वशः । घोषवन्ति च यानानि युक्तान्यथ सहस्रशः ॥

nadyo vīthyaḥ sabhā vāpyo dīrghikāścaiva sarvaśaḥ | ghoṣavanti ca yānāni yuktānyatha sahasraśaḥ

"सब ओर नदियाँ, गलियाँ, सभाएँ, बावड़ियाँ और सरोवर, तथा हज़ारों जुते हुए रथ-यान जो ध्वनि से गूँज रहे थे।"

श्लोक 27 (13.106.27)

क्षीरस्रवा वै सरितो गिरींश्च । सर्पिस्तथा विमलं चापि तोयम् । वैवस्वतस्यानुमतांश्च देशा- । नदृष्टपूर्वान्सुबहूनपश्यम् ॥

kṣīrasravā vai sarito girīṃśca | sarpistathā vimalaṃ cāpi toyam | vaivasvatasyānumatāṃśca deśā- | nadṛṣṭapūrvānsubahūnapaśyam

"मैंने दूध बहाने वाली नदियाँ और पर्वत देखे, घी और निर्मल जल भी, और वैवस्वत के अनुमोदित बहुत-से ऐसे प्रदेश देखे जो पहले कभी नहीं देखे थे।"

श्लोक 28 (13.106.28)

सर्वान्दृष्ट्वा तदहं धर्मराज- । मवोचं वै सर्वदेवं सहिष्णुम् । क्षीरस्यैताः सर्पिषश्चैव नद्यः । शश्वत्स्रोताः कस्य भोज्याः प्रवृत्ताः ॥

sarvāndṛṣṭvā tadahaṃ dharmarāja- | mavocaṃ vai sarvadevaṃ sahiṣṇum | kṣīrasyaitāḥ sarpiṣaścaiva nadyaḥ | śaśvatsrotāḥ kasya bhojyāḥ pravṛttāḥ

"यह सब देखकर मैंने सबके स्वामी, सहनशील धर्मराज से कहा: 'दूध और घी की ये सदा बहने वाली नदियाँ किसके भोग के लिए बनी हैं?'"

श्लोक 29 (13.106.29)

यमोऽब्रवीद्विद्धि भोज्यांस्त्वमेता- । न्ये दातारः साधवो गोरसानाम् । अन्ये लोकाः शाश्वता वीतशोकैः । समाकीर्णा गोप्रदाने रतानाम् ॥

yamo'bravīdviddhi bhojyāṃstvametā- | nye dātāraḥ sādhavo gorasānām | anye lokāḥ śāśvatā vītaśokaiḥ | samākīrṇā gopradāne ratānām

"यम ने कहा: 'जान लो कि ये उन सज्जनों के भोग के लिए हैं जो गोरस का दान करते हैं। गोदान में लगे हुए लोगों से भरे हुए दूसरे लोक भी हैं, जो शाश्वत और शोक से रहित हैं।'"

श्लोक 30 (13.106.30)

न त्वेतासां दानमात्रं प्रशस्तं । पात्रं कालो गोविशेषो विधिश्च । ज्ञात्वा देयं विप्र गवान्तरं हि । दुःखं ज्ञातुं पावकादित्यभूतम् ॥

na tvetāsāṃ dānamātraṃ praśastaṃ | pātraṃ kālo goviśeṣo vidhiśca | jñātvā deyaṃ vipra gavāntaraṃ hi | duḥkhaṃ jñātuṃ pāvakādityabhūtam

"'किन्तु इनका केवल दे देना प्रशंसनीय नहीं है; पात्र, काल, विशेष गौ और विधि, इन सबको जानकर ही देना चाहिए, हे विप्र। गौओं के भेद जानना कठिन है, वे अग्नि और सूर्य के समान हैं।'"

श्लोक 31 (13.106.31)

स्वाध्यायवान्योऽतिमात्रं तपस्वी । वैतानस्थो ब्राह्मणः पात्रमासाम् । गोषु क्षान्तं गोशरण्यं कृतज्ञं । वृत्तिग्लानं तादृशं पात्रमाहुः ॥

svādhyāyavānyo'timātraṃ tapasvī | vaitānastho brāhmaṇaḥ pātramāsām | goṣu kṣāntaṃ gośaraṇyaṃ kṛtajñaṃ | vṛttiglānaṃ tādṛśaṃ pātramāhuḥ

"'जो वेदपाठी, अत्यन्त तपस्वी और वैदिक अग्नियों का सेवन करने वाला ब्राह्मण हो, वह इन गौओं का पात्र है; और जो गौओं के प्रति क्षमाशील हो, गौओं की शरण लेने वाला, कृतज्ञ और जीविका से पीड़ित हो, उसे भी वैसा ही पात्र कहते हैं।'"

श्लोक 32 (13.106.32)

कृच्छ्रोत्सृष्टाः पोष्णाभ्यागताश्च । द्वारैरेतैर्गोविशेषाः प्रशस्ताः । अन्तर्जाताः सुक्रयज्ञानलब्धाः । प्राणक्रीताः सोदकाः सोद्वहाश्च ॥

kṛcchrotsṛṣṭāḥ poṣṇābhyāgatāśca | dvārairetairgoviśeṣāḥ praśastāḥ | antarjātāḥ sukrayajñānalabdhāḥ | prāṇakrītāḥ sodakāḥ sodvahāśca

"'संकट से छुड़ाई हुई गौएँ और पोषण के लिए आई हुई गौएँ: इन द्वारों से आई गौएँ विशेष रूप से प्रशंसनीय हैं। इसी प्रकार घर में उत्पन्न हुई, भली-भाँति खरीदी हुई या ज्ञान से प्राप्त हुई, प्राण देकर मोल ली हुई, जल सहित दी हुई और बोझ ढोने वाले बैल सहित दी हुई गौएँ भी।'"

श्लोक 33 (13.106.33)

तिस्रो रात्र्यस्त्वद्भिरुपोष्य भूमौ । तृप्ता गावस्तर्पितेभ्यः प्रदेयाः । वत्सैः प्रीताः सुप्रजाः सोपचारा- । स्त्र्यहं दत्त्वा गोरसैर्वर्तितव्यम् ॥

tisro rātryastvadbhirupoṣya bhūmau | tṛptā gāvastarpitebhyaḥ pradeyāḥ | vatsaiḥ prītāḥ suprajāḥ sopacārā- | stryahaṃ dattvā gorasairvartitavyam

"'तीन रात केवल जल पीकर भूमि पर उपवास करके, तृप्त की हुई, बछड़ों से प्रसन्न, अच्छी सन्तान वाली और साज-सामान सहित गौएँ तृप्त किए हुए पात्रों को देनी चाहिए। तीन दिन देकर फिर गोरस पर निर्वाह करना चाहिए।'"

श्लोक 34 (13.106.34)

दत्त्वा धेनुं सुव्रतां साधुदोहां । कल्याणवत्सामपलायिनीं च । यावन्ति रोमाणि भवन्ति तस्या- । स्तावद्वर्षाण्यश्नुते स्वर्गलोकम् ॥

dattvā dhenuṃ suvratāṃ sādhudohāṃ | kalyāṇavatsāmapalāyinīṃ ca | yāvanti romāṇi bhavanti tasyā- | stāvadvarṣāṇyaśnute svargalokam

"'जो उत्तम स्वभाव वाली, सुगमता से दुही जाने वाली, अच्छे बछड़े वाली और भागने की आदत से रहित गाय का दान करता है, वह उसके शरीर में जितने रोएँ हैं उतने वर्षों तक स्वर्गलोक भोगता है।'"

श्लोक 35 (13.106.35)

तथाऽनड्वाहं ब्राह्मणेभ्यः प्रदाय । दान्तं धुर्यं बलवन्तं युवानम् । कुलानुजीव्यं वीर्यवन्तं बृहन्तं । भुङ्क्ते लोकान्सम्मितान्धेनुदस्य ॥

tathā'naḍvāhaṃ brāhmaṇebhyaḥ pradāya | dāntaṃ dhuryaṃ balavantaṃ yuvānam | kulānujīvyaṃ vīryavantaṃ bṛhantaṃ | bhuṅkte lokānsammitāndhenudasya

"'इसी प्रकार जो ब्राह्मणों को सधा हुआ, जुआ खींचने वाला, बलवान्, जवान, कुल का पोषण करने योग्य, पराक्रमी और बड़ा बैल देता है, वह धेनु देने वाले के बराबर लोक भोगता है।'"

श्लोक 36 (13.106.36)

वृद्धे ग्लाने सम्भ्रमे वा महार्थे । कृष्यर्थं वा हौम्यहेतोः प्रमूत्याम् । गुर्वर्थं वा यज्ञसमाप्तये वा । गां वै दातुं देशकालोऽविशिष्टः ॥

vṛddhe glāne sambhrame vā mahārthe | kṛṣyarthaṃ vā haumyahetoḥ pramūtyām | gurvarthaṃ vā yajñasamāptaye vā | gāṃ vai dātuṃ deśakālo'viśiṣṭaḥ

"'वृद्ध या रोगी के लिए, संकट में, किसी महान् प्रयोजन के लिए, खेती के लिए, होम के लिए, प्रसव के समय, गुरु के कार्य के लिए या यज्ञ पूरा करने के लिए गौ देने में देश और काल का कोई विशेष नियम नहीं है।'"

श्लोक 37 (13.106.37)

श्रुत्वा वैवस्वतवचस्तमहं पुनरब्रवम् । अगोमी गोप्रदातॄणां कथं लोकान्हि गच्छति ॥

śrutvā vaivasvatavacastamahaṃ punarabravam | agomī gopradātṝṇāṃ kathaṃ lokānhi gacchati

"वैवस्वत की बात सुनकर मैंने उनसे फिर पूछा: 'जिसके पास गौ नहीं है, वह गोदान करने वालों के लोकों को कैसे पहुँचता है?'"

श्लोक 38 (13.106.38)

ततोऽब्रवीद्यमो धीमान्गोप्रदानं ततो गतिम् । गोप्रदानानुकल्पात्तु गामृते सन्तु गोप्रदाः ॥

tato'bravīdyamo dhīmāngopradānaṃ tato gatim | gopradānānukalpāttu gāmṛte santu gopradāḥ

"तब बुद्धिमान् यम ने कहा: 'गोदान से वह गति मिलती है; पर गोदान के अनुकल्प भी हैं, जिनसे गौ के बिना भी लोग गोदाता हो सकते हैं।'"

श्लोक 39 (13.106.39)

अलाभे यो गवां दद्याद्धृतधेनुं यतव्रतः । तस्यैता घृतवाहिन्यः क्षरन्ते वत्सला इव ॥

alābhe yo gavāṃ dadyāddhṛtadhenuṃ yatavrataḥ | tasyaitā ghṛtavāhinyaḥ kṣarante vatsalā iva

"'गौओं के न मिलने पर जो नियमपूर्वक घी की धेनु का दान करता है, उसके लिए ये घी बहाने वाली नदियाँ स्नेहमयी गौओं की तरह बहती हैं।'"

श्लोक 40 (13.106.40)

घृतालाभे तु यो दद्यात्तिलधेनुं यतव्रतः । स दुर्गात्तारितो धेन्वा क्षीरनद्यां प्रमोदते ॥

ghṛtālābhe tu yo dadyāttiladhenuṃ yatavrataḥ | sa durgāttārito dhenvā kṣīranadyāṃ pramodate

"'घी न मिलने पर जो नियमपूर्वक तिलधेनु का दान करता है, वह उस धेनु के द्वारा कठिनाई से पार उतारा जाकर दूध की नदी में आनन्द करता है।'"

श्लोक 41 (13.106.41)

तिलालाभे तु यो दद्याज्जलधेनुं यतव्रतः । स कामप्रवहां शीतां नदीमेतामुपाश्नुते ॥

tilālābhe tu yo dadyājjaladhenuṃ yatavrataḥ | sa kāmapravahāṃ śītāṃ nadīmetāmupāśnute

"'तिल न मिलने पर जो नियमपूर्वक जलधेनु का दान करता है, वह सब कामनाओं को बहा लाने वाली इस शीतल नदी को प्राप्त करता है।'"

श्लोक 42 (13.106.42)

एवमेतानि मे तत्र धर्मराजो न्यदर्शयत् । दृष्ट्वा च परमं हर्षमवापमहमच्युत ॥

evametāni me tatra dharmarājo nyadarśayat | dṛṣṭvā ca paramaṃ harṣamavāpamahamacyuta

"इस प्रकार धर्मराज ने मुझे वहाँ ये सब दिखाया, और इसे देखकर, हे अच्युत, मुझे परम हर्ष हुआ।"

श्लोक 43 (13.106.43)

निवेदये चाहमिमं प्रियं ते । क्रतुर्महानल्पधनप्रचारः । प्राप्तो मया तात स मत्प्रसूतः । प्रपत्स्यते वेदविधिप्रवृत्तः ॥

nivedaye cāhamimaṃ priyaṃ te | kraturmahānalpadhanapracāraḥ | prāpto mayā tāta sa matprasūtaḥ | prapatsyate vedavidhipravṛttaḥ

"और मैं आपके लिए यह प्रिय समाचार लाया हूँ: मुझे एक महान् यज्ञ मिला है जिसमें थोड़ा धन लगता है; वह मुझसे प्रकट हुआ है और वैदिक विधि के अनुसार चलकर फैलेगा।"

श्लोक 44 (13.106.44)

शापो ह्ययं भवतोऽनुग्रहाय । प्राप्तो मया यत्र दृष्टो यमो वै । दानव्युष्टिं तत्र दृष्ट्वा महात्म- । न्निःसंदिग्धान्दानधर्मांश्चरिष्ये ॥

śāpo hyayaṃ bhavato'nugrahāya | prāpto mayā yatra dṛṣṭo yamo vai | dānavyuṣṭiṃ tatra dṛṣṭvā mahātma- | nniḥsaṃdigdhāndānadharmāṃścariṣye

"आपका यह शाप मेरे लिए अनुग्रह बन गया, क्योंकि उसी से मैंने यम को देखा। वहाँ दान की प्रभा देखकर, हे महात्मन्, मैं बिना सन्देह के दानधर्मों का आचरण करूँगा।"

श्लोक 45 (13.106.45)

इदं च मामब्रवीद्धर्मराजः । पुनः पुनः सम्प्रहृष्टो महर्षे । दानेन यः प्रयतोऽभूत्सदैव । विशेषतो गोप्रदानं च कुर्याम् ॥

idaṃ ca māmabravīddharmarājaḥ | punaḥ punaḥ samprahṛṣṭo maharṣe | dānena yaḥ prayato'bhūtsadaiva | viśeṣato gopradānaṃ ca kuryām

"और हे महर्षे, बार-बार प्रसन्न होकर धर्मराज ने मुझसे यह भी कहा: 'जो सदा दान से पवित्र रहा है, वह विशेष रूप से गोदान करे।'"

श्लोक 46 (13.106.46)

शुद्धो ह्यर्थो नावमन्यस्व धर्मा- । न्पात्रे देयं देशकालोपपन्ने । तस्माद्गावस्ते नित्यमेव प्रदेया । माभूच्च ते संशयः कश्चिदत्र ॥

śuddho hyartho nāvamanyasva dharmā- | npātre deyaṃ deśakālopapanne | tasmādgāvaste nityameva pradeyā | mābhūcca te saṃśayaḥ kaścidatra

"'शुद्ध धन और धर्मों की अवज्ञा न करो; देश और काल के अनुकूल सुपात्र को देना चाहिए। इसलिए तुम्हें गौएँ सदा देनी चाहिए, और इसमें तुम्हें कोई सन्देह न हो।'"

श्लोक 47 (13.106.47)

एताः पुरा ह्यददन्नित्यमेव । शान्तात्मानो दानपथे निविष्टाः । तपांस्युग्राण्यप्रतिशङ्कमाना- । स्ते वै दानं प्रददुश्चैव शक्त्या ॥

etāḥ purā hyadadannityameva | śāntātmāno dānapathe niviṣṭāḥ | tapāṃsyugrāṇyapratiśaṅkamānā- | ste vai dānaṃ pradaduścaiva śaktyā

"'पूर्वकाल में शान्त चित्त वाले, दान के मार्ग पर स्थित लोग सदा इन गौओं का दान करते थे; वे उग्र तपस्याओं में भी नहीं हिचकते थे और अपनी शक्ति के अनुसार दान देते थे।'"

श्लोक 48 (13.106.48)

काले च शक्त्या मत्सरं वर्जयित्वा । शुद्धात्मानः श्रद्धिनः पुण्यशीलाः । दत्त्वा गा वै लोकममुं प्रपन्ना । देदीप्यन्ते पुण्यशीलास्तु नाके ॥

kāle ca śaktyā matsaraṃ varjayitvā | śuddhātmānaḥ śraddhinaḥ puṇyaśīlāḥ | dattvā gā vai lokamamuṃ prapannā | dedīpyante puṇyaśīlāstu nāke

"'उचित समय पर, शक्ति के अनुसार, ईर्ष्या छोड़कर, शुद्ध हृदय, श्रद्धावान् और पुण्यशील लोग गौएँ देकर उस परलोक को पहुँचे और स्वर्ग में पुण्यशील होकर देदीप्यमान होते हैं।'"

श्लोक 49 (13.106.49)

एतद्दानं न्यायलब्धं द्विजेभ्यः । पात्रे दत्तं प्रापणीयं परीक्ष्य । काम्याष्टम्यां वर्तितव्यं दशाहं । रसैर्गवां शकृता प्रस्नवैर्वा ॥

etaddānaṃ nyāyalabdhaṃ dvijebhyaḥ | pātre dattaṃ prāpaṇīyaṃ parīkṣya | kāmyāṣṭamyāṃ vartitavyaṃ daśāhaṃ | rasairgavāṃ śakṛtā prasnavairvā

"'न्याय से पाया हुआ यह दान परीक्षा करके सुपात्र ब्राह्मणों को देना चाहिए। किसी इच्छित अष्टमी को दस दिन तक गौओं के रसों पर, गोबर पर या उनके स्रावों पर निर्वाह करना चाहिए।'"

श्लोक 50 (13.106.50)

देवव्रती स्याद्वृषभप्रदानै- । र्वेदावाप्तिर्गोयुगस्य प्रदाने । तीर्थावाप्तिर्गोप्रयुक्तप्रदाने । पापोत्सर्गः कपिलायाः प्रदाने ॥

devavratī syādvṛṣabhapradānai- | rvedāvāptirgoyugasya pradāne | tīrthāvāptirgoprayuktapradāne | pāpotsargaḥ kapilāyāḥ pradāne

"'बैल देने से मनुष्य देवव्रती होता है; बैलों की जोड़ी देने से वेद की प्राप्ति होती है; गौ-जुते वाहन सहित गौ देने से तीर्थों की प्राप्ति होती है; और कपिला गौ देने से पापों से छुटकारा मिलता है।'"

श्लोक 51 (13.106.51)

गामप्येकां कपिलां सम्प्रदाय । न्यायोपेतां कलुषाद्विप्रमुच्येत् । गवां रसात्परमं नास्ति किञ्चि- । द्गवां प्रदानं सुमहद्वदन्ति ॥

gāmapyekāṃ kapilāṃ sampradāya | nyāyopetāṃ kaluṣādvipramucyet | gavāṃ rasātparamaṃ nāsti kiñci- | dgavāṃ pradānaṃ sumahadvadanti

"'न्यायपूर्वक प्राप्त एक कपिला गौ भी विधि से देने पर मनुष्य को पाप से छुड़ा देती है। गोरस से श्रेष्ठ कुछ भी नहीं है; गोदान को वे अत्यन्त महान् कहते हैं।'"

श्लोक 52 (13.106.52)

गावो लोकांस्तारयन्ति क्षरन्त्यो । गावश्चान्नं संजनयन्ति लोके । यस्तं जानन्न गवां हार्दमेति । स वै गन्ता निरयं पापचेताः ॥

gāvo lokāṃstārayanti kṣarantyo | gāvaścānnaṃ saṃjanayanti loke | yastaṃ jānanna gavāṃ hārdameti | sa vai gantā nirayaṃ pāpacetāḥ

"'गौएँ दूध देकर लोकों को तारती हैं और गौएँ ही संसार में अन्न उत्पन्न करती हैं। जो यह जानकर भी गौओं के प्रति स्नेह नहीं रखता, वह पापचित्त निश्चय ही नरक में जाता है।'"

श्लोक 53 (13.106.53)

यैस्तद्दत्तं गोसहस्रं शतं वा । दशार्धं वा दश वा साधुवत्सम् । अप्येका वै साधवे ब्राह्मणाय । सास्यामुष्मिन्पुण्यतीर्था नदी वै ॥

yaistaddattaṃ gosahasraṃ śataṃ vā | daśārdhaṃ vā daśa vā sādhuvatsam | apyekā vai sādhave brāhmaṇāya | sāsyāmuṣminpuṇyatīrthā nadī vai

"'जिन्होंने किसी सज्जन ब्राह्मण को हज़ार गौएँ, या सौ, या पाँच, या अच्छे बछड़ों वाली दस, या एक ही गौ दी है, उनके लिए वह परलोक में पुण्य तीर्थों वाली नदी बन जाती है।'"

श्लोक 54 (13.106.54)

प्राप्त्या पुष्ट्या लोकसंरक्षणेन । गावस्तुल्याः सूर्यपादैः पृथिव्याम् । शब्दश्चैकः संनतिश्चोपभोगा- । स्तस्माद्गोदः सूर्य इवावभाति ॥

prāptyā puṣṭyā lokasaṃrakṣaṇena | gāvastulyāḥ sūryapādaiḥ pṛthivyām | śabdaścaikaḥ saṃnatiścopabhogā- | stasmādgodaḥ sūrya ivāvabhāti

"'पहुँचाने, पोषण करने और संसार की रक्षा करने से पृथ्वी पर गौएँ सूर्य की किरणों के समान हैं। दोनों के लिए एक ही शब्द है, और वे आदर तथा भोग देती हैं; इसलिए गौ देने वाला सूर्य की तरह चमकता है।'"

श्लोक 55 (13.106.55)

गुरुं शिष्यो वरयेद्गोप्रदाने । स वै गन्ता नियतं स्वर्गमेव । विधिज्ञानां सुमहान्धर्म एष । विधिं ह्याद्यं विधयः संविशन्ति ॥

guruṃ śiṣyo varayedgopradāne | sa vai gantā niyataṃ svargameva | vidhijñānāṃ sumahāndharma eṣa | vidhiṃ hyādyaṃ vidhayaḥ saṃviśanti

"'गोदान में शिष्य को गुरु का वरण करना चाहिए; वह निश्चय ही स्वर्ग जाता है। विधि जानने वालों के लिए यह बड़ा धर्म है, क्योंकि सब विधियाँ मूल विधि में ही समा जाती हैं।'"

श्लोक 56 (13.106.56)

इदं दानं न्यायलब्धं द्विजेभ्यः । पात्रे दत्त्वा प्रापयेथाः परीक्ष्य । त्वय्याशंसन्त्यमरा दानवाश्च । वयं चापि प्रसृते पुण्यशीले ॥

idaṃ dānaṃ nyāyalabdhaṃ dvijebhyaḥ | pātre dattvā prāpayethāḥ parīkṣya | tvayyāśaṃsantyamarā dānavāśca | vayaṃ cāpi prasṛte puṇyaśīle

"'न्याय से पाया हुआ यह दान तुम ब्राह्मणों को देना; परीक्षा करके सुपात्र को देकर उस तक पहुँचाना। देवता और दानव तुमसे आशा रखते हैं, और हम भी, हे उन्नत हुए पुण्यशील।'"

श्लोक 57 (13.106.57)

इत्युक्तोऽहं धर्मराजं द्विजर्षे । धर्मात्मानं शिरसाऽभिप्रणम्य । अनुज्ञातस्तेन वैवस्वतेन । प्रत्यागमं भगवत्पादमूलम् ॥

ityukto'haṃ dharmarājaṃ dvijarṣe | dharmātmānaṃ śirasā'bhipraṇamya | anujñātastena vaivasvatena | pratyāgamaṃ bhagavatpādamūlam

"हे द्विजश्रेष्ठ, धर्मराज के इस प्रकार कहने पर मैंने उन धर्मात्मा को शिर झुकाकर प्रणाम किया और वैवस्वत की आज्ञा लेकर पूज्य पिता के चरणों में लौट आया।"