गौओं की चोरी और बिक्री का फल; दक्षिणा में स्वर्ण

श्लोक 1 (13.109.1)

जानन्यो गामपहरेद्विक्रीयाच्चार्थकारणात् । एतद्विज्ञातुमिच्छामि कानु तस्य गतिर्भवेत् ॥

jānanyo gāmapaharedvikrīyāccārthakāraṇāt | etadvijñātumicchāmi kānu tasya gatirbhavet

इन्द्र बोले: जो जानते हुए गौ चुराता है, या धन के लिए उसे बेच देता है — यह मैं जानना चाहता हूँ कि उसकी क्या गति होगी?

श्लोक 2 (13.109.2)

भक्तार्थं विक्रयार्थं वा येऽपहारं हि कुर्वते । दानार्थं ब्राह्मणार्थाय तत्रेदं श्रूयतां फलम् ॥

bhaktārthaṃ vikrayārthaṃ vā ye'pahāraṃ hi kurvate | dānārthaṃ brāhmaṇārthāya tatredaṃ śrūyatāṃ phalam

जो लोग भोजन के लिए या बेचने के लिए, अथवा ब्राह्मण को देने के लिए चोरी करते हैं, उनके विषय में फल सुनो।

श्लोक 3 (13.109.3)

विक्रयार्थं हि यो हिंस्याद्भक्षयेद्वा निरङ्कुशः । घातयानं हि पुरुषं येऽनुमन्येयुरर्थिनः ॥

vikrayārthaṃ hi yo hiṃsyādbhakṣayedvā niraṅkuśaḥ | ghātayānaṃ hi puruṣaṃ ye'numanyeyurarthinaḥ

जो बेचने के लिए गौ को मारता है, या निरंकुश होकर उसे खाता है, और जो लाभ चाहने वाले लोग गौ को मरवाने वाले पुरुष का अनुमोदन करते हैं —

श्लोक 4 (13.109.4)

घातकः खादको वाऽपि तथा यश्चानुमन्यते । यावन्ति तस्या रोमाणि तावद्वर्षाणि मज्जति ॥

ghātakaḥ khādako vā'pi tathā yaścānumanyate | yāvanti tasyā romāṇi tāvadvarṣāṇi majjati

मारने वाला, खाने वाला और अनुमोदन करने वाला — उस गौ के जितने रोम हैं, उतने वर्ष तक नरक में डूबा रहता है।

श्लोक 5 (13.109.5)

ये दोषा यादृशाश्चैव द्विजयज्ञोपघातके । विक्रये चापहारे च ते दोषा वै स्मृता गवाम् ॥

ye doṣā yādṛśāścaiva dvijayajñopaghātake | vikraye cāpahāre ca te doṣā vai smṛtā gavām

ब्राह्मण के यज्ञ में बाधा डालने वाले को जो-जो दोष लगते हैं, वे ही दोष गौओं को बेचने और चुराने में माने गए हैं।

श्लोक 6 (13.109.6)

अपहृत्य तु यो गां वै ब्राह्मणाय प्रयच्छति । यावद्दाने फलं तस्यास्तावन्नरकमृच्छति ॥

apahṛtya tu yo gāṃ vai brāhmaṇāya prayacchati | yāvaddāne phalaṃ tasyāstāvannarakamṛcchati

जो गौ को चुराकर ब्राह्मण को दे देता है, उस दान का जितना फल होता, उतने समय तक वह नरक में पड़ता है।

श्लोक 7 (13.109.7)

सुवर्णं दक्षिणामाहुर्गोप्रदाने महाद्युते । सुवर्णं परमित्युक्तं दक्षिणार्थमसंशयम् ॥

suvarṇaṃ dakṣiṇāmāhurgopradāne mahādyute | suvarṇaṃ paramityuktaṃ dakṣiṇārthamasaṃśayam

हे महातेजस्वी, गोदान में दक्षिणा स्वर्ण बताया गया है; दक्षिणा के लिए स्वर्ण ही सर्वश्रेष्ठ कहा गया है, इसमें संदेह नहीं।

श्लोक 8 (13.109.8)

गोप्रदानात्तारयते सप्त पूर्वांस्तथाऽपरान् । सुवर्णं दक्षिणां कृत्वा तावद्द्विगुणमुच्यते ॥

gopradānāttārayate sapta pūrvāṃstathā'parān | suvarṇaṃ dakṣiṇāṃ kṛtvā tāvaddviguṇamucyate

गोदान से मनुष्य सात पीढ़ी पूर्व के और सात पीढ़ी बाद के पुरुषों को तार देता है; और स्वर्ण की दक्षिणा देने पर यह फल दुगुना बताया गया है।

श्लोक 9 (13.109.9)

सुवर्णं परमं दानं सुवर्णं दक्षिणा परा । सुवर्णं पावनं शक्र पावनानां परं स्मृतम् ॥

suvarṇaṃ paramaṃ dānaṃ suvarṇaṃ dakṣiṇā parā | suvarṇaṃ pāvanaṃ śakra pāvanānāṃ paraṃ smṛtam

स्वर्ण परम दान है, स्वर्ण श्रेष्ठ दक्षिणा है; हे शक्र, स्वर्ण पवित्र करने वाला है और पवित्र करने वालों में सबसे ऊपर माना गया है।

श्लोक 10 (13.109.10)

कुलानां पावनं प्राहुर्जातरूपं शतक्रतो । एषा मे दक्षिणा प्रोक्ता समासेन महाद्युते ॥

kulānāṃ pāvanaṃ prāhurjātarūpaṃ śatakrato | eṣā me dakṣiṇā proktā samāsena mahādyute

हे शतक्रतु, स्वर्ण को कुलों का पावन करने वाला कहा गया है। हे महातेजस्वी, यह दक्षिणा मैंने तुम्हें संक्षेप में बता दी।

श्लोक 11 (13.109.11)

एतत्पितामहेनोक्तमिन्द्राय भरतर्षभ । इन्द्रो दशरथायाह रामायाह पिता तथा ॥

etatpitāmahenoktamindrāya bharatarṣabha | indro daśarathāyāha rāmāyāha pitā tathā

भीष्म बोले: हे भरतश्रेष्ठ, यह पितामह ने इन्द्र से कहा था। इन्द्र ने दशरथ से कहा, और पिता दशरथ ने राम से कहा।

श्लोक 12 (13.109.12)

राघवोपि प्रियभ्रात्रे लक्ष्मणाय यशस्विने । ऋषिभ्यो लक्ष्मणेनोक्तमरण्ये वसता प्रभो ॥

rāghavopi priyabhrātre lakṣmaṇāya yaśasvine | ṛṣibhyo lakṣmaṇenoktamaraṇye vasatā prabho

राघव ने इसे अपने प्रिय भाई यशस्वी लक्ष्मण से कहा; और हे प्रभो, वन में रहते हुए लक्ष्मण ने इसे ऋषियों से कहा।

श्लोक 13 (13.109.13)

पारम्पर्यागतं चेदमृषयः संशितव्रताः । दुर्धरं धारयामासू राजानश्चैव धार्मिकाः ॥

pāramparyāgataṃ cedamṛṣayaḥ saṃśitavratāḥ | durdharaṃ dhārayāmāsū rājānaścaiva dhārmikāḥ

परम्परा से चला आया यह उपदेश, जिसे धारण करना कठिन है, कठोर व्रत वाले ऋषियों और धर्मात्मा राजाओं ने धारण किया।

श्लोक 14 (13.109.14)

उपाध्यायेन गदितं मम चेदं युधिष्ठिर ॥

upādhyāyena gaditaṃ mama cedaṃ yudhiṣṭhira

हे युधिष्ठिर, यह मुझे भी मेरे गुरु ने बताया था।

श्लोक 15 (13.109.15)

य इदं ब्राह्मणो नित्यं वदेद्ब्राह्मणसंसदि । यज्ञेषु गोप्रदानेषु द्वयोरपि समागमे ॥

ya idaṃ brāhmaṇo nityaṃ vadedbrāhmaṇasaṃsadi | yajñeṣu gopradāneṣu dvayorapi samāgame

जो ब्राह्मण इसे सदा ब्राह्मणों की सभा में, यज्ञों में, गोदान के अवसरों पर या दोनों के मिलने पर सुनाता है,

श्लोक 16 (13.109.16)

तस्य लोकाः किलाक्षय्या दैवतैः सह नित्यदा । इति ब्रह्मा स भगवानुवाच परमेश्वरः ॥

tasya lokāḥ kilākṣayyā daivataiḥ saha nityadā | iti brahmā sa bhagavānuvāca parameśvaraḥ

उसके लोक सचमुच अक्षय होते हैं और वह सदा देवताओं के साथ रहता है। परमेश्वर भगवान ब्रह्मा ने ऐसा कहा था।