व्यास द्वारा कीट को राजकुमार-पद की प्राप्ति

श्लोक 1 (13.180.1)

शुभेन कर्मणा यद्वै तिर्यग्योनौ न मुह्यसे । ममैव कीट तत्कर्म येन त्वं न प्रमुह्यसे ॥

śubhena karmaṇā yadvai tiryagyonau na muhyase | mamaiva kīṭa tatkarma yena tvaṃ na pramuhyase

व्यास ने कहा: पशु-योनि में भी तू जो मोहित नहीं हुआ, वह किसी शुभ कर्म के कारण है; हे कीट, वह कर्म मेरा ही है, जिससे तू मोह में नहीं पड़ा।

श्लोक 2 (13.180.2)

अहं त्वां दर्शनादेव तारयामि तपोबलात् । तपोबलाद्धि बलवद्बलमन्यन्न विद्यते ॥

ahaṃ tvāṃ darśanādeva tārayāmi tapobalāt | tapobalāddhi balavadbalamanyanna vidyate

मैं अपने तपोबल से केवल दर्शन मात्र से तुझे तार देता हूँ; क्योंकि तप के बल से बढ़कर दूसरा कोई बल नहीं है।

श्लोक 3 (13.180.3)

जानामि पापैः स्वकृतैर्गतं त्वां कीट कीटताम् । अवाप्स्यसि परं धर्मं मानुष्ये यदि मन्यसे ॥

jānāmi pāpaiḥ svakṛtairgataṃ tvāṃ kīṭa kīṭatām | avāpsyasi paraṃ dharmaṃ mānuṣye yadi manyase

मैं जानता हूँ कि तू अपने ही पापों के कारण कीट-योनि को प्राप्त हुआ है। यदि तू चाहे तो मनुष्य-योनि में तुझे परम धर्म प्राप्त होगा।

श्लोक 4 (13.180.4)

कर्मभूमिकृतं देवा भुञ्जते तिर्यगाश्च ये । धन्या अपि मनुष्येषु कामार्थाश्च यथा गुणाः ॥

karmabhūmikṛtaṃ devā bhuñjate tiryagāśca ye | dhanyā api manuṣyeṣu kāmārthāśca yathā guṇāḥ

देवता और जो पशु-योनि में हैं, वे कर्मभूमि में किए हुए कर्मों का फल भोगते हैं; और मनुष्यों में भी भाग्यशाली लोग अपने गुणों के अनुसार काम और अर्थ का भोग पाते हैं।

श्लोक 5 (13.180.5)

वाग्बुद्धिपाणिपादैश्च समुपेता विपश्चितः । किमायाति मनुष्यस्य मन्दस्यार्थस्य जीवतः ॥

vāgbuddhipāṇipādaiśca samupetā vipaścitaḥ | kimāyāti manuṣyasya mandasyārthasya jīvataḥ

विद्वान् मनुष्य वाणी, बुद्धि, हाथ और पैरों से युक्त होता है; तब मन्द बुद्धि मनुष्य के जीवन से उसके किसी प्रयोजन की क्या सिद्धि होती है?

श्लोक 6 (13.180.6)

दैवे यः कुरुते पूजां विप्राग्निशशिसूर्ययोः । ब्रुवन्नपि कथां पुण्यां तत्र कीट त्वमेष्यसि ॥

daive yaḥ kurute pūjāṃ viprāgniśaśisūryayoḥ | bruvannapi kathāṃ puṇyāṃ tatra kīṭa tvameṣyasi

जहाँ मनुष्य देवताओं, ब्राह्मणों, अग्नि, चन्द्रमा और सूर्य की पूजा करता और पुण्य कथाएँ कहता है, वहीं, हे कीट, तू जाएगा।

श्लोक 7 (13.180.7)

गुणभूतानि भूतानि तत्र त्वमुपभोक्ष्यसे । क्रमात्तेऽहं विनेष्यामि ब्रह्मत्वं यदि चेच्छसि ॥

guṇabhūtāni bhūtāni tatra tvamupabhokṣyase | kramātte'haṃ vineṣyāmi brahmatvaṃ yadi cecchasi

वहाँ तू अपने अधीन रहनेवाले प्राणियों का उपभोग करेगा। यदि तू चाहे तो मैं क्रमशः तुझे ब्राह्मणत्व तक पहुँचा दूँगा।

श्लोक 8 (13.180.8)

स तथेति प्रतिश्रुत्य कीटः समवतिष्ठत । तमृषिं द्रष्टुमगमत्सर्वास्वन्यासु योनिषु ॥

sa tatheti pratiśrutya kīṭaḥ samavatiṣṭhata | tamṛṣiṃ draṣṭumagamatsarvāsvanyāsu yoniṣu

भीष्म ने कहा: "ऐसा ही हो," यह वचन देकर कीट अपने निश्चय पर डटा रहा। और अपनी सब आगे की योनियों में वह उन ऋषि के दर्शन करने जाता रहा —

श्लोक 9 (13.180.9)

श्वाविद्गोधावराहाणां तथैव मृगपक्षिणाम् । श्वपाकशूद्रवैश्यानां क्षत्रियाणां च योनिषु ॥

śvāvidgodhāvarāhāṇāṃ tathaiva mṛgapakṣiṇām | śvapākaśūdravaiśyānāṃ kṣatriyāṇāṃ ca yoniṣu

साही, गोह और सूअर की योनियों में, वैसे ही मृगों और पक्षियों की योनियों में, तथा श्वपाक (चाण्डाल), शूद्र, वैश्य और क्षत्रिय की योनियों में।

श्लोक 10 (13.180.10)

स कीटे एवमाख्यातमृषिणा सत्यवादिना । प्रतिस्मृत्याथ जग्राह पादौ मूर्ध्नि कृताञ्जलिः ॥

sa kīṭe evamākhyātamṛṣiṇā satyavādinā | pratismṛtyātha jagrāha pādau mūrdhni kṛtāñjaliḥ

सत्यवादी ऋषि के कीट से इस प्रकार कहने पर उसने उसे स्मरण किया, और सिर पर अञ्जलि बाँधे हुए ऋषि के चरण पकड़ लिए।

श्लोक 11 (13.180.11)

इदं तदतुलं स्थानमीप्सितं दशभिर्गुणैः । यदहं प्राप्य कीटत्वमागतो राजपुत्रताम् ॥

idaṃ tadatulaṃ sthānamīpsitaṃ daśabhirguṇaiḥ | yadahaṃ prāpya kīṭatvamāgato rājaputratām

कीट ने कहा: यह वही अनुपम स्थान है, दस गुणों से युक्त और सबका इच्छित, जिसे मैं कीट-योनि के बाद राजपुत्र के रूप में प्राप्त हुआ हूँ।

श्लोक 12 (13.180.12)

वहन्ति मामतिबलाः कुञ्जरा हेममालिनः । स्यन्दनेषु च काम्भोजा युक्ताः समरवाजिनः ॥

vahanti māmatibalāḥ kuñjarā hemamālinaḥ | syandaneṣu ca kāmbhojā yuktāḥ samaravājinaḥ

सोने की मालाओं से सजे बलवान हाथी मुझे ढोते हैं, और मेरे रथों में काम्बोज देश के युद्ध-अश्व जुते रहते हैं।

श्लोक 13 (13.180.13)

उष्ट्राश्वतरयुक्तानि यानानि च वहन्ति माम् । सबान्धवः सहामात्यश्चाश्नामि पिशिताशनम् ॥

uṣṭrāśvatarayuktāni yānāni ca vahanti mām | sabāndhavaḥ sahāmātyaścāśnāmi piśitāśanam

ऊँटों और खच्चरों से जुती सवारियाँ मुझे ढोती हैं, और मैं बन्धुओं तथा मन्त्रियों के साथ मांस का भोजन करता हूँ।

श्लोक 14 (13.180.14)

गृहेषु स्वनिवासेषु सुखेषु शयनेषु च । वरार्हेषु महाभाग स्वपामि च सुपूजितः ॥

gṛheṣu svanivāseṣu sukheṣu śayaneṣu ca | varārheṣu mahābhāga svapāmi ca supūjitaḥ

हे महाभाग, मैं अपने सुन्दर निवासों में, सुखद शय्याओं पर, जो श्रेष्ठ पुरुषों के योग्य हैं, सोता हूँ, और मेरा बड़ा आदर होता है।

श्लोक 15 (13.180.15)

सर्वेष्वपररात्रेषु सूतमागधबन्दिनः । स्तुवन्ति मां यथा देवा महेन्द्रं प्रियवादिनः ॥

sarveṣvapararātreṣu sūtamāgadhabandinaḥ | stuvanti māṃ yathā devā mahendraṃ priyavādinaḥ

हर रात के पिछले पहर में सूत, मागध और बन्दीजन प्रिय वचनों से मेरी स्तुति करते हैं, जैसे देवता महेन्द्र की करते हैं।

श्लोक 16 (13.180.16)

प्रसादात्सत्यसन्धस्य भवतोऽमिततेजसः । यदहं कीटतां प्राप्य स्मृतिर्जाता जुगुप्सिताम् । ननु नाशोऽस्ति पापस्य यन्मयोपचितं पुरा ॥

prasādātsatyasandhasya bhavato'mitatejasaḥ | yadahaṃ kīṭatāṃ prāpya smṛtirjātā jugupsitām | nanu nāśo'sti pāpasya yanmayopacitaṃ purā

हे सत्यनिष्ठ और अमित तेजस्वी, आपकी कृपा से मुझे — जो घृणित कीट-योनि को प्राप्त हुआ था — पूर्वजन्म की स्मृति हुई। तो क्या उस पाप का, जो मैंने पहले संचित किया था, नाश नहीं होता?

श्लोक 17 (13.180.17)

नमस्तेऽस्तु महाप्राज्ञ किं करोमि प्रशाधि माम् । त्वत्तपोबलनिर्दिष्टमिदं ह्यधिगतं मया ॥

namaste'stu mahāprājña kiṃ karomi praśādhi mām | tvattapobalanirdiṣṭamidaṃ hyadhigataṃ mayā

हे महाप्राज्ञ, आपको नमस्कार है! मैं क्या करूँ? मुझे आज्ञा दीजिए। यह सब मुझे आपके तपोबल के निर्देश से प्राप्त हुआ है।

श्लोक 18 (13.180.18)

अर्चितोऽहं त्वया राजन्वाग्भिरद्य यदृच्छया । अद्य ते कीटतां प्राप्य स्मृतिर्जाताजुगुप्सिताम् ॥

arcito'haṃ tvayā rājanvāgbhiradya yadṛcchayā | adya te kīṭatāṃ prāpya smṛtirjātājugupsitām

व्यास ने कहा: हे राजन्, आज संयोगवश तुमने वाणी से मेरा सत्कार किया; आज घृणित कीट-योनि पाकर तुम्हें स्मृति उत्पन्न हुई।

श्लोक 19 (13.180.19)

शूद्रेणार्थप्रधानेन नृशंसेनाततायिना । ममैतद्दर्शनं प्राप्तं तच्च वै सुकृतं पुरा । तिर्यग्योनौ स्म जातेन मम चाभ्यर्चनात्तथा ॥

śūdreṇārthapradhānena nṛśaṃsenātatāyinā | mamaitaddarśanaṃ prāptaṃ tacca vai sukṛtaṃ purā | tiryagyonau sma jātena mama cābhyarcanāttathā

तू धन को ही प्रधान माननेवाला, क्रूर और अत्याचारी शूद्र था; फिर भी तुझे मेरा दर्शन मिला — यह तेरा पूर्व का पुण्य था — और पशु-योनि में जन्म लेकर भी तूने जो मेरा आदर किया, उसके कारण भी।

श्लोक 20 (13.180.20)

इतस्त्वं राजपुत्रत्वाद्ब्राह्मण्यं समवाप्स्यसि । गोब्राह्मणकृते प्राणान्हित्वाऽऽत्मीयान्रणाजिरे ॥

itastvaṃ rājaputratvādbrāhmaṇyaṃ samavāpsyasi | gobrāhmaṇakṛte prāṇānhitvā''tmīyānraṇājire

इस राजपुत्र-पद से तू ब्राह्मणत्व को प्राप्त करेगा, जब गौओं और ब्राह्मणों के लिए रणभूमि में अपने प्राण त्याग देगा।

श्लोक 21 (13.180.21)

राजपुत्रः सुखं प्राप्य ईजे चैवाप्तदक्षिणैः । अथ चोद्दीप्यत स्वर्गे प्रभूतोऽप्यव्ययः सुखी ॥

rājaputraḥ sukhaṃ prāpya īje caivāptadakṣiṇaiḥ | atha coddīpyata svarge prabhūto'pyavyayaḥ sukhī

भीष्म ने कहा: राजपुत्र ने सुख पाकर पूरी दक्षिणा वाले यज्ञ किए, और फिर वह स्वर्ग में प्रभावशाली, अविनाशी और सुखी होकर दीप्त हुआ।

श्लोक 22 (13.180.22)

तिर्यग्योन्याः शूद्रतामभ्यपैति । शूद्रो वैश्यं क्षत्रियत्वं च वैश्यः । वृत्तश्लाघी क्षत्रियो ब्राह्मणत्वं । स्वर्गं पुण्याद्ब्राह्मणः साधुवृत्तः ॥

tiryagyonyāḥ śūdratāmabhyapaiti | śūdro vaiśyaṃ kṣatriyatvaṃ ca vaiśyaḥ | vṛttaślāghī kṣatriyo brāhmaṇatvaṃ | svargaṃ puṇyādbrāhmaṇaḥ sādhuvṛttaḥ

पशु-योनि से जीव शूद्र-भाव को प्राप्त होता है; शूद्र वैश्य-भाव को और वैश्य क्षत्रिय-भाव को; सदाचार पर गर्व करनेवाला क्षत्रिय ब्राह्मणत्व को, और सदाचारी ब्राह्मण पुण्य के बल से स्वर्ग को प्राप्त होता है।