अरुन्धती और चित्रगुप्त द्वारा गोदान, जलदान और दीपदान का उपदेश

श्लोक 1 (13.193.1)

ततस्त्वृषिगणाः सर्वे पितरश्च सदेवताः । अरुन्धतीं तपोवृद्धामपृच्छन्त समाहिताः ॥

tatastvṛṣigaṇāḥ sarve pitaraśca sadevatāḥ | arundhatīṃ tapovṛddhāmapṛcchanta samāhitāḥ

तब सब ऋषिगणों ने और पितरों ने देवताओं सहित, तप में बढ़ी हुई अरुन्धती से एकाग्र होकर पूछा,

श्लोक 2 (13.193.2)

समानशीलां वीर्येण वसिष्ठस्य महात्मनः । त्वत्तो धर्मरहस्यानि श्रोतुमिच्छामहे वयम् । यत्ते गुह्यतमं भद्रे तत्प्रभाषितुमर्हसि ॥

samānaśīlāṃ vīryeṇa vasiṣṭhasya mahātmanaḥ | tvatto dharmarahasyāni śrotumicchāmahe vayam | yatte guhyatamaṃ bhadre tatprabhāṣitumarhasi

जो महात्मा वसिष्ठ के समान शील और सामर्थ्य वाली थीं: "हम आपसे धर्म के रहस्य सुनना चाहते हैं। हे कल्याणी, जो सबसे अधिक गोपनीय हो, वह आप कहें।"

श्लोक 3 (13.193.3)

तपोवृद्धिर्मया प्राप्ता भवतां स्मरणेन वै । भवतां च प्रसादेन धर्मान्वक्ष्यामि शाश्वतान् ॥

tapovṛddhirmayā prāptā bhavatāṃ smaraṇena vai | bhavatāṃ ca prasādena dharmānvakṣyāmi śāśvatān

आप सबके स्मरण से मुझे तप की वृद्धि प्राप्त हुई है, और आपकी कृपा से मैं सनातन धर्मों को कहूँगी।

श्लोक 4 (13.193.4)

सगुह्यान्सरहस्यांश्च ताञ्शृणुध्वमशेषतः । श्रद्दधाने प्रयोक्तव्या यस्य शुद्धं तथा मनः ॥

saguhyānsarahasyāṃśca tāñśṛṇudhvamaśeṣataḥ | śraddadhāne prayoktavyā yasya śuddhaṃ tathā manaḥ

उन्हें रहस्य और गोपनीय बातों सहित पूरा सुनो; ये उसी को बताने चाहिए जो श्रद्धालु हो और जिसका मन शुद्ध हो।

श्लोक 5 (13.193.5)

अश्रद्दधानो मानी च ब्रह्महा गुरुतल्पगः । असम्भाष्या हि चत्वारो नैषां धर्मं प्रकाशयेत् ॥

aśraddadhāno mānī ca brahmahā gurutalpagaḥ | asambhāṣyā hi catvāro naiṣāṃ dharmaṃ prakāśayet

श्रद्धाहीन, अभिमानी, ब्रह्महत्यारा और गुरुपत्नी-गामी — ये चारों बातचीत के योग्य नहीं हैं; इन्हें यह धर्म नहीं बताना चाहिए।

श्लोक 6 (13.193.6)

अहन्यहनि यो दद्यात्कपिलां द्वादशीः समाः । मासिमासि च सत्रेण यो यजेत सदा नरः ॥

ahanyahani yo dadyātkapilāṃ dvādaśīḥ samāḥ | māsimāsi ca satreṇa yo yajeta sadā naraḥ

जो बारह वर्षों तक प्रतिदिन एक कपिला गौ दान करता है, और जो प्रत्येक मास सदा सत्र (यज्ञ-सत्र) से यजन करता है,

श्लोक 7 (13.193.7)

गवां शतसहस्रं च यो दद्याज्ज्येष्ठपुष्करे । न तद्धर्मफलं तुल्यमतिथिर्यस्य तुष्यति ॥

gavāṃ śatasahasraṃ ca yo dadyājjyeṣṭhapuṣkare | na taddharmaphalaṃ tulyamatithiryasya tuṣyati

और जो ज्येष्ठ पुष्कर में एक लाख गौएँ दान करता है — इन सबका धर्मफल उस मनुष्य के फल के बराबर नहीं है जिससे अतिथि सन्तुष्ट होता है।

श्लोक 8 (13.193.8)

श्रूयतां चापरो धर्मो मनुष्याणां सुखावहः । श्रद्दधानेन कर्तव्यः सरहस्यो महाफलः ॥

śrūyatāṃ cāparo dharmo manuṣyāṇāṃ sukhāvahaḥ | śraddadhānena kartavyaḥ sarahasyo mahāphalaḥ

मनुष्यों को सुख देने वाला एक और धर्म सुनो। उसे श्रद्धा के साथ करना चाहिए; उसका रहस्य महान फल देने वाला है।

श्लोक 9 (13.193.9)

कल्यमुत्थाय गोमध्ये गृह्य दर्भान्सहोदकान् । निषिञ्चेत गवां शृङ्गे मस्तकेन च तज्जलम् । प्रतीच्छेत निराहारस्तस्य धर्मफलं शृणु ॥

kalyamutthāya gomadhye gṛhya darbhānsahodakān | niṣiñceta gavāṃ śṛṅge mastakena ca tajjalam | pratīccheta nirāhārastasya dharmaphalaṃ śṛṇu

भोर में उठकर वह गौओं के बीच जाकर जल सहित कुश लेकर उस जल को गौओं के सींगों पर छिड़के और निराहार रहकर उसे अपने मस्तक पर ले। उसे जो धर्मफल मिलता है, उसे सुनो।

श्लोक 10 (13.193.10)

श्रूयन्ते यानि तीर्थानि त्रिषु लोकेषु कानिचित् । सिद्धचारणजुष्टानि सेवितानि महर्षिभिः । अभिषेकः समस्तेषां गवां शृङ्गोदकस्य च ॥

śrūyante yāni tīrthāni triṣu lokeṣu kānicit | siddhacāraṇajuṣṭāni sevitāni maharṣibhiḥ | abhiṣekaḥ samasteṣāṃ gavāṃ śṛṅgodakasya ca

तीनों लोकों में जिन तीर्थों के विषय में सुना जाता है, जो सिद्धों और चारणों से सेवित हैं और महर्षियों द्वारा भी सेवित हैं, उन सबमें स्नान गौओं के सींग के जल के बराबर है।

श्लोक 11 (13.193.11)

साधुसाध्विति चोद्दिष्टं दैवतैः पितृभिस्तथा । भूतैश्चैव सुसंहृष्टैः पूजिता साऽप्यरुन्धती ॥

sādhusādhviti coddiṣṭaṃ daivataiḥ pitṛbhistathā | bhūtaiścaiva susaṃhṛṣṭaiḥ pūjitā sā'pyarundhatī

"साधु, साधु" — ऐसा देवताओं और पितरों ने कहा, और अत्यन्त हर्षित प्राणियों ने भी अरुन्धती का सम्मान किया।

श्लोक 12 (13.193.12)

अहो धर्मो महाभागे सरहस्य उदाहृतः । वरं ददामि ते धन्ये तपस्ते वर्धतां सदा ॥

aho dharmo mahābhāge sarahasya udāhṛtaḥ | varaṃ dadāmi te dhanye tapaste vardhatāṃ sadā

"अहो महाभागे, तुमने रहस्य सहित धर्म बहुत अच्छा कहा! हे धन्य, मैं तुम्हें वर देता हूँ — तुम्हारा तप सदा बढ़ता रहे।"

श्लोक 13 (13.193.13)

रमणीया कथा दिव्या युष्मत्तो या मया श्रुता । श्रूयतां चित्रगुप्तस्य भाषितं मम च प्रियम् ॥

ramaṇīyā kathā divyā yuṣmatto yā mayā śrutā | śrūyatāṃ citraguptasya bhāṣitaṃ mama ca priyam

आप लोगों से मैंने जो दिव्य और मनोहर कथा सुनी, वह रमणीय है। अब चित्रगुप्त का कथन सुनिए, जो मुझे भी प्रिय है।

श्लोक 14 (13.193.14)

रहस्यं धर्मसंयुक्तं शक्यं श्रोतुं महर्षिभिः । श्रद्दधानेन मर्त्येन आत्मनो हितमिच्छता ॥

rahasyaṃ dharmasaṃyuktaṃ śakyaṃ śrotuṃ maharṣibhiḥ | śraddadhānena martyena ātmano hitamicchatā

यह धर्म से युक्त रहस्य है, जिसे महर्षि सुन सकते हैं; अपना हित चाहने वाले मनुष्य को इसे श्रद्धा से सुनना चाहिए।

श्लोक 15 (13.193.15)

न हि पुण्यं तथा पापं कृतं किञ्चिद्विनश्यति । पर्वकाले च यत्किंचिदादित्यं चाधितिष्ठति ॥

na hi puṇyaṃ tathā pāpaṃ kṛtaṃ kiñcidvinaśyati | parvakāle ca yatkiṃcidādityaṃ cādhitiṣṭhati

किया हुआ पुण्य या पाप कुछ भी नष्ट नहीं होता; और पर्व के समय जो कुछ किया जाता है, वह सूर्य के आश्रय में रहता है।

श्लोक 16 (13.193.16)

प्रेतलोकं गते मर्त्ये तत्तत्सर्वं विभावसुः । प्रतिजानाति पुण्यात्मा तच्च तत्रोपयुज्यते ॥

pretalokaṃ gate martye tattatsarvaṃ vibhāvasuḥ | pratijānāti puṇyātmā tacca tatropayujyate

जब मनुष्य प्रेतलोक में जाता है, तब पुण्यात्मा विभावसु वह सब कुछ उसे लौटा देते हैं और वहाँ वही उसके काम आता है।

श्लोक 17 (13.193.17)

किञ्चिद्धर्मं प्रवक्ष्यामि चित्रगुप्तमतं शुभम् । पानीयं चैव दीपं च दातव्यं सततं तथा ॥

kiñciddharmaṃ pravakṣyāmi citraguptamataṃ śubham | pānīyaṃ caiva dīpaṃ ca dātavyaṃ satataṃ tathā

मैं चित्रगुप्त के मत का कुछ शुभ धर्म बताऊँगा: जल और दीप सदा देना चाहिए।

श्लोक 18 (13.193.18)

उपानहौ च च्छत्रं च कपिला च यथातथम् । पुष्करे कपिला देया ब्राह्मणे वेदपारगे ॥

upānahau ca cchatraṃ ca kapilā ca yathātatham | puṣkare kapilā deyā brāhmaṇe vedapārage

इसी प्रकार जूते, छाता और कपिला गौ यथोचित देनी चाहिए; पुष्कर में वेद के पारगामी ब्राह्मण को कपिला गौ देनी चाहिए।

श्लोक 19 (13.193.19)

अग्निहोत्रं च यत्नेन सर्वशः प्रतिपालयेत् । अयं चैवापरो धर्मश्चित्रगुप्तेन भाषितः ॥

agnihotraṃ ca yatnena sarvaśaḥ pratipālayet | ayaṃ caivāparo dharmaścitraguptena bhāṣitaḥ

अग्निहोत्र की भी हर प्रकार से यत्नपूर्वक रक्षा करे। यह चित्रगुप्त का कहा हुआ एक और धर्म है।

श्लोक 20 (13.193.20)

फलमस्य पृथक्त्वेन श्रोतुमर्हन्ति सत्तमाः । प्रलयं सर्वभूतैस्तु गन्तव्यं कालपर्ययात् ॥

phalamasya pṛthaktvena śrotumarhanti sattamāḥ | pralayaṃ sarvabhūtaistu gantavyaṃ kālaparyayāt

हे सत्पुरुषो, इनका फल अलग-अलग सुनना आपके योग्य है। समय के फेर से सभी प्राणियों को प्रलय (मृत्यु) की ओर जाना ही पड़ता है।

श्लोक 21 (13.193.21)

तत्र दुर्गमनुप्राप्ताः क्षुत्तृष्णापरिपीडिताः । दह्यमाना विपच्यन्ते न तत्रास्ति पलायनम् ॥

tatra durgamanuprāptāḥ kṣuttṛṣṇāparipīḍitāḥ | dahyamānā vipacyante na tatrāsti palāyanam

वहाँ वे दुर्गम स्थान में पहुँचकर भूख और प्यास से पीड़ित होते हैं, जलते और पकते हैं; वहाँ से भाग निकलने का कोई उपाय नहीं।

श्लोक 22 (13.193.22)

अन्धकारं तमो घोरं प्रविशन्त्यल्पबुद्धयः । तत्र धर्मं प्रवक्ष्यामि येन दुर्गाणि सन्तरेत् ॥

andhakāraṃ tamo ghoraṃ praviśantyalpabuddhayaḥ | tatra dharmaṃ pravakṣyāmi yena durgāṇi santaret

अल्पबुद्धि लोग घने और भयंकर अन्धकार में प्रवेश करते हैं। वहाँ जिस धर्म से दुर्गम स्थानों को पार किया जा सकता है, वह मैं बताऊँगा।

श्लोक 23 (13.193.23)

अल्पव्ययं महार्थं च प्रेत्य चैव सुखोदयम् । पानीयस्य गुणा दिव्याः प्रेतलोके विशेषतः ॥

alpavyayaṃ mahārthaṃ ca pretya caiva sukhodayam | pānīyasya guṇā divyāḥ pretaloke viśeṣataḥ

यह थोड़े व्यय वाला, महान लाभ देने वाला और मरने के बाद सुख का उदय करने वाला है: जल के दिव्य गुण, विशेषकर प्रेतलोक में।

श्लोक 24 (13.193.24)

तत्र पुण्योदका नाम नदी तेषां विधीयते । अक्षयं सलिलं तत्र शीतलं ह्यमृतोपमम् ॥

tatra puṇyodakā nāma nadī teṣāṃ vidhīyate | akṣayaṃ salilaṃ tatra śītalaṃ hyamṛtopamam

वहाँ उनके लिए पुण्योदका नाम की नदी बना दी जाती है; उसका जल अक्षय, शीतल और अमृत के समान है।

श्लोक 25 (13.193.25)

स तत्र तोयं पिबति पानीयं यः प्रयच्छति । प्रदीपस्य प्रदानेन श्रूयतां गुणविस्तरः ॥

sa tatra toyaṃ pibati pānīyaṃ yaḥ prayacchati | pradīpasya pradānena śrūyatāṃ guṇavistaraḥ

जो पीने का जल देता है, वह वहाँ जल पीता है। अब दीपदान के गुणों का विस्तार सुनिए।

श्लोक 26 (13.193.26)

तमोन्धकारं नियतं दीपदो न प्रपश्यति । प्रभां चास्य प्रयच्छन्ति सोमभास्करपावकाः । देवताश्चानुमन्यन्ते विमलाः सर्वतो दिशः ॥

tamondhakāraṃ niyataṃ dīpado na prapaśyati | prabhāṃ cāsya prayacchanti somabhāskarapāvakāḥ | devatāścānumanyante vimalāḥ sarvato diśaḥ

दीपदान करने वाला घने अन्धकार को कभी नहीं देखता; चन्द्रमा, सूर्य और अग्नि उसे अपनी प्रभा देते हैं, देवता उसे अनुकूल मानते हैं और सब दिशाएँ निर्मल हो जाती हैं।

श्लोक 27 (13.193.27)

द्योतते च यथाऽऽदित्यः प्रेतलोकगतो नरः । तस्माद्दीपः प्रदातव्यः पानीयं च विशेषतः ॥

dyotate ca yathā''dityaḥ pretalokagato naraḥ | tasmāddīpaḥ pradātavyaḥ pānīyaṃ ca viśeṣataḥ

प्रेतलोक में गया हुआ मनुष्य सूर्य के समान चमकता है; इसलिए दीप देना चाहिए, और जल तो विशेष रूप से।

श्लोक 28 (13.193.28)

कपिलां ये प्रयच्छन्ति ब्राह्मणे वेदपारगे । पुष्करे च विशेषेण श्रूयतां तस्य यत्फलम् ॥

kapilāṃ ye prayacchanti brāhmaṇe vedapārage | puṣkare ca viśeṣeṇa śrūyatāṃ tasya yatphalam

जो वेद के पारगामी ब्राह्मण को कपिला गौ देते हैं, विशेषकर पुष्कर में, उसका फल सुनिए।

श्लोक 29 (13.193.29)

गोशतं सवृषं तेन दत्तं भवति शाश्वतम् । पापं कर्म च यत्किञ्चिद्ब्रह्महत्यासमं भवेत् । शोधयेत्कपिला ह्येका प्रदत्तं गोशतं यथा ॥

gośataṃ savṛṣaṃ tena dattaṃ bhavati śāśvatam | pāpaṃ karma ca yatkiñcidbrahmahatyāsamaṃ bhavet | śodhayetkapilā hyekā pradattaṃ gośataṃ yathā

उससे सौ गौएँ साँड़ सहित सदा के लिए दान कर दी गई मानी जाती हैं। ब्रह्महत्या के समान जो कोई पाप कर्म हो, उसे एक कपिला गौ का दान उसी प्रकार शुद्ध कर देता है जैसे सौ गौओं का दान करता।

श्लोक 30 (13.193.30)

तस्मात्तु कपिला देया कौमुद्यां ज्येष्ठपुष्करे । न तेषां विषमं किञ्चिन्न दुःखं न च कण्टकाः ॥

tasmāttu kapilā deyā kaumudyāṃ jyeṣṭhapuṣkare | na teṣāṃ viṣamaṃ kiñcinna duḥkhaṃ na ca kaṇṭakāḥ

इसलिए कौमुदी (कार्तिक पूर्णिमा) को ज्येष्ठ पुष्कर में कपिला गौ देनी चाहिए। ऐसे लोगों के लिए कुछ भी ऊँचा-नीचा नहीं रहता, न दुःख और न काँटे।

श्लोक 31 (13.193.31)

उपानहौ च यो दद्यात्पात्रभूते द्विजोत्तमे । छत्रदाने सुखां छायां लभते परलोकगः ॥

upānahau ca yo dadyātpātrabhūte dvijottame | chatradāne sukhāṃ chāyāṃ labhate paralokagaḥ

जो उत्तम पात्र द्विजश्रेष्ठ को जूते देता है और छाते का दान करता है, वह परलोक जाकर सुखद छाया पाता है।

श्लोक 32 (13.193.32)

न हि दत्तस्य दानस्य नाशोऽस्तीह कदाचन । चित्रगुप्तमतं श्रुत्वा हृष्टरोमा विभावसुः ॥

na hi dattasya dānasya nāśo'stīha kadācana | citraguptamataṃ śrutvā hṛṣṭaromā vibhāvasuḥ

जो दान दिया जाता है, उसका यहाँ कभी नाश नहीं होता। चित्रगुप्त का मत सुनकर रोमांचित हुए विभावसु ने

श्लोक 33 (13.193.33)

उवाच देवताः सर्वाः पितॄंश्चैव महाद्युतिः । श्रुतं हि चित्रगुप्तस्य धर्मगुह्यं महात्मनः ॥

uvāca devatāḥ sarvāḥ pitṝṃścaiva mahādyutiḥ | śrutaṃ hi citraguptasya dharmaguhyaṃ mahātmanaḥ

उन महातेजस्वी ने सब देवताओं और पितरों से कहा: "मैंने महात्मा चित्रगुप्त का धर्म-रहस्य सुन लिया है।"

श्लोक 34 (13.193.34)

श्रद्दधानाश्च ये मर्त्या ब्राह्मणेषु महात्मसु । दानमेतत्प्रयच्छन्ति न तेषां विद्यते भयम् ॥

śraddadhānāśca ye martyā brāhmaṇeṣu mahātmasu | dānametatprayacchanti na teṣāṃ vidyate bhayam

जो मनुष्य श्रद्धा के साथ महात्मा ब्राह्मणों को यह दान देते हैं, उन्हें कोई भय नहीं रहता।

श्लोक 35 (13.193.35)

धर्मदोषास्त्विमे पञ्च येषां नास्तीह निष्कृतिः । असंभाष्या अनाचारा वर्जनीया नराधमाः ॥

dharmadoṣāstvime pañca yeṣāṃ nāstīha niṣkṛtiḥ | asaṃbhāṣyā anācārā varjanīyā narādhamāḥ

धर्म के ये पाँच दोषी हैं जिनके लिए कोई प्रायश्चित्त नहीं है: ये बात करने योग्य नहीं, दुराचारी और त्याज्य, मनुष्यों में अधम हैं।

श्लोक 36 (13.193.36)

ब्रह्महा चैव गोघ्नश्च परदाररतश्च यः । अश्रद्दधानश्च नरः स्त्रियं यश्चोपजीवति ॥

brahmahā caiva goghnaśca paradārarataśca yaḥ | aśraddadhānaśca naraḥ striyaṃ yaścopajīvati

ब्रह्महत्यारा, गोहत्यारा, परस्त्री में रत, श्रद्धाहीन पुरुष और जो स्त्री की कमाई पर जीता है।

श्लोक 37 (13.193.37)

प्रेतलोकगता ह्येते नरके पापकर्मिणः । पच्यन्ते वै यथा मीनाः पूयशोणितभोजनाः ॥

pretalokagatā hyete narake pāpakarmiṇaḥ | pacyante vai yathā mīnāḥ pūyaśoṇitabhojanāḥ

प्रेतलोक में गए हुए ये पापी नरक में मछलियों की तरह पकाए जाते हैं और पीब तथा रक्त खाते हैं।

श्लोक 38 (13.193.38)

असम्भाष्याः पितॄणां च देवानां चैव पञ्च ते । स्नातकानां च विप्राणां ये चान्ये च तपोधनाः ॥

asambhāṣyāḥ pitṝṇāṃ ca devānāṃ caiva pañca te | snātakānāṃ ca viprāṇāṃ ye cānye ca tapodhanāḥ

ये पाँचों पितरों और देवताओं से, स्नातक ब्राह्मणों से और अन्य तपस्वियों से भी बात करने के योग्य नहीं हैं।