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अनुशासन पर्व · अध्याय 204

नारद से कथा कहने का अनुरोध

कृष्ण ऋषियों का स्वागत करके उनसे देखी या सुनी किसी आश्चर्यजनक बात को कहने को कहते हैं। ऋषि कहते हैं कि उनसे कुछ भी छिपा नहीं है; कृष्ण उत्तर देते हैं कि मनुष्य-योनि में होने से वे उसे नए की तरह सुनना चाहते हैं। तब ऋषि हिमालय की तीर्थयात्रा से लौटे नारद को इसके लिए सबसे योग्य मानते हैं, और नारद शंकर और उमा के संवाद का आरम्भ करते हैं।

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श्रीभगवानुवाच

श्लोक 1 (13.204.1)

भवतां दर्शनादेव प्रीतिरभ्यधिका मम । भवन्तस्तु तपःसिद्धा भवन्तो दिव्यदर्शनाः ॥

bhavatāṃ darśanādeva prītirabhyadhikā mama | bhavantastu tapaḥsiddhā bhavanto divyadarśanāḥ

आपके दर्शन से ही मुझे अत्यधिक प्रसन्नता हुई है। आप तप से सिद्ध हैं और दिव्य दृष्टि वाले हैं।

श्लोक 2 (13.204.2)

सर्वत्र गतिमन्तश्च ज्ञानविज्ञानभाविताः । गत्यागतिज्ञा लोकानां सर्वे निर्धूतकल्मषाः ॥

sarvatra gatimantaśca jñānavijñānabhāvitāḥ | gatyāgatijñā lokānāṃ sarve nirdhūtakalmaṣāḥ

आप सर्वत्र गति रखने वाले हैं, ज्ञान और विज्ञान से भावित हैं, लोकों के आने-जाने को जानते हैं, और आप सबने सारा मल धो डाला है।

श्लोक 3 (13.204.3)

तस्माद्भवद्भिर्यत्किंचिदृष्टं वाऽप्यथवा श्रुतम् । आश्चर्यभूतं लोकेषु तद्भवन्तो ब्रुवन्तु मे ॥

tasmādbhavadbhiryatkiṃcidṛṣṭaṃ vā'pyathavā śrutam | āścaryabhūtaṃ lokeṣu tadbhavanto bruvantu me

इसलिए लोकों में आपने जो कुछ आश्चर्यजनक देखा या सुना हो, वह मुझे बताइए।

श्लोक 4 (13.204.4)

युष्माभिः कथितं यत्स्यात्तपसा भावितात्मभिः । तत्स्यादमृतसंकाशं वाङ्मधुश्रवणे स्पृहा ॥

yuṣmābhiḥ kathitaṃ yatsyāttapasā bhāvitātmabhiḥ | tatsyādamṛtasaṃkāśaṃ vāṅmadhuśravaṇe spṛhā

तप से शुद्ध मन वाले आप जो कहेंगे, वह अमृत के समान होगा; आपकी वाणी का मधु सुनने की मुझे लालसा है।

श्लोक 5 (13.204.5)

रागद्वेषवियुक्तानां सततं सत्यवादिनाम् । श्रद्धेयं श्रवणीयं च वचनं हि सतां भवेत् ॥

rāgadveṣaviyuktānāṃ satataṃ satyavādinām | śraddheyaṃ śravaṇīyaṃ ca vacanaṃ hi satāṃ bhavet

राग और द्वेष से रहित, सदा सत्य बोलने वाले सज्जनों का वचन विश्वास के योग्य और सुनने के योग्य होता है।

श्लोक 6 (13.204.6)

तत्संयोगं हितं मेऽस्तु न वृथा कर्तुमर्हथ । भवतां दर्शनं तस्मात्सफलं तु भवेन्मम ॥

tatsaṃyogaṃ hitaṃ me'stu na vṛthā kartumarhatha | bhavatāṃ darśanaṃ tasmātsaphalaṃ tu bhavenmama

यह समागम मेरे लिए हितकर हो; आप इसे व्यर्थ न करें। तभी आपका दर्शन मेरे लिए सफल होगा।

श्लोक 7 (13.204.7)

तदहं सज्जनमुखान्निःसृतं जनसंसदि । कथयिष्याम्यहं बुद्ध्या बुद्धिदीपकरं नृणाम् ॥

tadahaṃ sajjanamukhānniḥsṛtaṃ janasaṃsadi | kathayiṣyāmyahaṃ buddhyā buddhidīpakaraṃ nṛṇām

इसलिए मैं अपनी बुद्धि से वह कहूँगा जो सज्जनों के मुख से लोगों की सभा में निकला है, जो मनुष्यों की बुद्धि को प्रकाशित करने वाला है।

श्लोक 8 (13.204.8)

तदन्ये वर्धयिष्यन्ति पूजयिष्यन्ति चापरे । वात्सल्यविगताश्चान्ये प्रशंसन्ति पुरातनाः ॥

tadanye vardhayiṣyanti pūjayiṣyanti cāpare | vātsalyavigatāścānye praśaṃsanti purātanāḥ

कुछ उसे बढ़ाएँगे और कुछ उसका आदर करेंगे, और अन्य लोग, पक्षपात से रहित होकर, प्राचीनों की तरह उसकी प्रशंसा करेंगे।

भीष्म उवाच

श्लोक 9 (13.204.9)

एवं ब्रुवति गोविन्दे श्रवणार्थं महर्षयः । वाग्भिः साञ्जलिमालाभिरिदमूचुर्जनार्दनम् ॥

evaṃ bruvati govinde śravaṇārthaṃ maharṣayaḥ | vāgbhiḥ sāñjalimālābhiridamūcurjanārdanam

गोविन्द के इस प्रकार कहने पर श्रवण की इच्छा से महर्षियों ने हाथ जोड़कर, वाणी की मालाओं के साथ, जनार्दन से यह कहा।

ऋषय ऊचुः

श्लोक 10 (13.204.10)

अयुक्तमस्मानेवं त्वं वाचा वरद भाषितुम् । त्वच्छासनमुखाः सर्वे त्वदधीनपरिश्रमाः ॥

ayuktamasmānevaṃ tvaṃ vācā varada bhāṣitum | tvacchāsanamukhāḥ sarve tvadadhīnapariśramāḥ

“हे वरदाता, आपका हमसे इस प्रकार बोलना उचित नहीं है। हम सब आपकी आज्ञा को ही मुख्य मानने वाले हैं और हमारे सब परिश्रम आपके अधीन हैं।

श्लोक 11 (13.204.11)

एवं पूजयितुं चास्मान्न चैवार्हसि केशव । त्वत्तस्त्वन्यं न पश्यामो यल्लोके ते न विद्यते । दिवि वा भुवि वा किञ्चित्तत्सर्वं हि त्वया ततम् ॥

evaṃ pūjayituṃ cāsmānna caivārhasi keśava | tvattastvanyaṃ na paśyāmo yalloke te na vidyate | divi vā bhuvi vā kiñcittatsarvaṃ hi tvayā tatam

हे केशव, आपको हमारा इस प्रकार सम्मान नहीं करना चाहिए। आपसे अलग हमें लोक में ऐसी कोई वस्तु नहीं दिखती जो आप में न हो; स्वर्ग या पृथ्वी में जो कुछ भी है, वह सब आपसे व्याप्त है।

श्लोक 12 (13.204.12)

न विद्महे वयं देव कथ्यमानं तवान्तिके । एवमुक्तो हृषीकेशः सस्मितं चेदमब्रवीत् ॥

na vidmahe vayaṃ deva kathyamānaṃ tavāntike | evamukto hṛṣīkeśaḥ sasmitaṃ cedamabravīt

हे देव, आपके समीप क्या कहा जाए, यह हम नहीं जानते।” ऐसा कहे जाने पर हृषीकेश ने मुस्कराकर यह कहा:

श्रीभगवानुवाच

श्लोक 13 (13.204.13)

अहं मानुषयोनिस्थः साम्प्रतं मुनिपुङ्गवाः । तस्मान्मानुषवद्वीर्यं मम जानीत सुव्रताः । भवद्भिः कथ्यमानं च अपूर्वमिव तद्भवेत् ॥

ahaṃ mānuṣayonisthaḥ sāmprataṃ munipuṅgavāḥ | tasmānmānuṣavadvīryaṃ mama jānīta suvratāḥ | bhavadbhiḥ kathyamānaṃ ca apūrvamiva tadbhavet

“हे मुनिश्रेष्ठो, मैं इस समय मनुष्य-योनि में स्थित हूँ। इसलिए, हे सुव्रतो, मेरे बल को मनुष्य के समान ही जानिए। आप जो कहेंगे, वह मेरे लिए मानो नया होगा।”

भीष्म उवाच

श्लोक 14 (13.204.14)

एवं संचोदिताः सर्वे केशवेन महात्मना । ऋषयश्चानुवर्तन्ते वासुदेवस्य शासनम् ॥

evaṃ saṃcoditāḥ sarve keśavena mahātmanā | ṛṣayaścānuvartante vāsudevasya śāsanam

महात्मा केशव द्वारा इस प्रकार प्रेरित किए जाने पर ऋषियों ने वासुदेव की आज्ञा का पालन किया।

श्लोक 15 (13.204.15)

ततस्त्वृषिगणाः सर्वे नारदं देवदर्शनम् । अमन्यन्त बुधा बुद्ध्या समर्थं तन्निबोधने ॥

tatastvṛṣigaṇāḥ sarve nāradaṃ devadarśanam | amanyanta budhā buddhyā samarthaṃ tannibodhane

तब सब ऋषिगणों ने, जो बुद्धिमान थे, दिव्य दृष्टि वाले नारद को उस कथा को बताने में समर्थ माना।

श्लोक 16 (13.204.16)

ऋषिरुग्रतपाश्चायं केशवस्य प्रियोऽधिकम् । पुराणज्ञश्च वाग्मी च कारणैस्तं च मेनिरे ॥

ṛṣirugratapāścāyaṃ keśavasya priyo'dhikam | purāṇajñaśca vāgmī ca kāraṇaistaṃ ca menire

“उग्र तप वाले ये ऋषि केशव को विशेष प्रिय हैं, पुराणों के ज्ञाता हैं और वक्ता हैं।” इन कारणों से उन्होंने उन्हें योग्य माना।

श्लोक 17 (13.204.17)

सर्वे तदर्हणं कृत्वा नारदं वाक्यमब्रुवन् ॥

sarve tadarhaṇaṃ kṛtvā nāradaṃ vākyamabruvan

सबने नारद का सत्कार करके उनसे कहा:

ऋषय ऊचुः

श्लोक 18 (13.204.18)

भवता तीर्थयात्रार्थं चरता हिमवद्गिरौ । दृष्टं वै यत्तदाश्चर्यं श्रोतॄणां परमं प्रियम् ॥

bhavatā tīrthayātrārthaṃ caratā himavadgirau | dṛṣṭaṃ vai yattadāścaryaṃ śrotṝṇāṃ paramaṃ priyam

“हिमालय पर्वत पर तीर्थयात्रा करते हुए आपने जो आश्चर्य देखा, वह सुनने वालों को अत्यन्त प्रिय है।

श्लोक 19 (13.204.19)

अतस्त्वमविशेषेण हितार्थं सर्वमादितः । प्रियार्थं केशवस्यास्य स भवान्वक्तुमर्हति ॥

atastvamaviśeṣeṇa hitārthaṃ sarvamāditaḥ | priyārthaṃ keśavasyāsya sa bhavānvaktumarhati

इसलिए सबके हित के लिए और इन केशव की प्रसन्नता के लिए, आप वह सब आरम्भ से बिना कुछ छोड़े कहिए; आप कहने के योग्य हैं।”

भीष्म उवाच

श्लोक 20 (13.204.20)

तदा संयोजितः सर्वैर्ऋषिभिर्नारदस्तदा । प्रणम्य शिरसा विष्णुं सर्वलोकहिते रतम् । समुद्वीक्ष्य हृषीकेशं वक्तुमेवोपचक्रमे ॥

tadā saṃyojitaḥ sarvairṛṣibhirnāradastadā | praṇamya śirasā viṣṇuṃ sarvalokahite ratam | samudvīkṣya hṛṣīkeśaṃ vaktumevopacakrame

सब ऋषियों से इस प्रकार प्रेरित होकर नारद ने सब लोकों के हित में रत विष्णु को शीश झुकाकर प्रणाम किया, हृषीकेश की ओर देखा और बोलना आरम्भ किया।

श्लोक 21 (13.204.21)

ततो नारायणसुहृन्नारदो वदतांवरः । शङ्करस्योमया सार्धं संवादमनुभाषत ॥

tato nārāyaṇasuhṛnnārado vadatāṃvaraḥ | śaṅkarasyomayā sārdhaṃ saṃvādamanubhāṣata

तब नारायण के सखा, वक्ताओं में श्रेष्ठ नारद ने उमा के साथ शंकर का संवाद कहा।

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