पुण्यात्माओं के स्वर्गलोक

श्लोक 1 (13.240.1)

भगवन्सर्वभूतेश पुरमर्दन शङ्कर । श्रुतं पापकृतां दुःखं यमलोके वरप्रद ॥

bhagavansarvabhūteśa puramardana śaṅkara | śrutaṃ pāpakṛtāṃ duḥkhaṃ yamaloke varaprada

हे समस्त प्राणियों के स्वामी, पुर के संहारक शंकर, वर देने वाले, मैंने यमलोक में पापियों के दुःख के विषय में सुना है।

श्लोक 2 (13.240.2)

श्रोतुमिच्छाम्यहं देव नृणां सुकृतकर्मणाम् । कथं ते भुञ्जते भोगान्स्वर्गलोके महेश्वर ॥

śrotumicchāmyahaṃ deva nṛṇāṃ sukṛtakarmaṇām | kathaṃ te bhuñjate bhogānsvargaloke maheśvara

हे देव, अब मैं पुण्यकर्म करने वाले मनुष्यों के विषय में सुनना चाहती हूँ: हे महेश्वर, वे स्वर्गलोक में भोगों का उपभोग कैसे करते हैं?

श्लोक 3 (13.240.3)

कथिताः कीदृशा लोका नृणां सुकृतकारिणाम् । एतन्मे वद देवेश श्रोतुं कौतूहलं हि मे ॥

kathitāḥ kīdṛśā lokā nṛṇāṃ sukṛtakāriṇām | etanme vada deveśa śrotuṃ kautūhalaṃ hi me

पुण्य करने वाले मनुष्यों के लिए कैसे लोक बताए गए हैं? हे देवेश, मुझे यह बताइए, क्योंकि मुझे सुनने की उत्सुकता है।

श्लोक 4 (13.240.4)

शृणु कल्याणि तत्सर्वं यत्त्वमिच्छसि शोभने । विविधाः पुण्यलोकास्ते कर्मकर्मण्यतां गताः ॥

śṛṇu kalyāṇi tatsarvaṃ yattvamicchasi śobhane | vividhāḥ puṇyalokāste karmakarmaṇyatāṃ gatāḥ

हे कल्याणी, तुम जो कुछ जानना चाहती हो वह सब सुनो, हे शोभने। पुण्यलोक अनेक प्रकार के हैं, जो कर्म की योग्यता से प्राप्त होते हैं।

श्लोक 5 (13.240.5)

मेरुं हि कनकात्मानं परितः सर्वतोदिशम् । भद्राश्वः केतुमालश्च उत्तराः कुरवस्तथा ॥

meruṃ hi kanakātmānaṃ paritaḥ sarvatodiśam | bhadrāśvaḥ ketumālaśca uttarāḥ kuravastathā

स्वर्णमय मेरु के चारों ओर, सब दिशाओं में, भद्राश्व, केतुमाल और उत्तर कुरु स्थित हैं;

श्लोक 6 (13.240.6)

जम्बूवनादयः स्वर्गा इत्येते कर्मवर्जिताः । तेषु भूत्वा स्वयंभूताः प्रदृश्यते यतस्ततः ॥

jambūvanādayaḥ svargā ityete karmavarjitāḥ | teṣu bhūtvā svayaṃbhūtāḥ pradṛśyate yatastataḥ

जम्बूवन आदि स्वर्ग हैं, जो कर्म के बन्धन से मुक्त हैं। उनमें वस्तुएँ अपने आप उत्पन्न होकर चारों ओर दिखाई देती हैं।

श्लोक 7 (13.240.7)

योजनानां सहस्रं च एकैकं मानमात्रया । नित्यं पुष्पफलोपेतास्तत्र वृक्षाः समन्ततः ॥

yojanānāṃ sahasraṃ ca ekaikaṃ mānamātrayā | nityaṃ puṣpaphalopetāstatra vṛkṣāḥ samantataḥ

उनमें से प्रत्येक का विस्तार एक हजार योजन है। वहाँ सब ओर वृक्ष सदा फूलों और फलों से लदे रहते हैं।

श्लोक 8 (13.240.8)

आसक्तवस्त्राभरणाः सर्वे कनकसन्निभाः । द्विरेफाश्चाण्डजास्तत्र प्रवालमणिसन्निभाः । विचित्राश्च मनोज्ञाश्च कूजितैः शोभयन्ति तान् ॥

āsaktavastrābharaṇāḥ sarve kanakasannibhāḥ | dvirephāścāṇḍajāstatra pravālamaṇisannibhāḥ | vicitrāśca manojñāśca kūjitaiḥ śobhayanti tān

वे सब वस्त्रों और आभूषणों से लदे हुए स्वर्ण के समान कान्तिमान् हैं। वहाँ भौंरे और अण्डज पक्षी, जो प्रवाल और मणियों के समान चमकते हैं, विचित्र और मनोहर होकर अपने कूजन से उन्हें सुशोभित करते हैं।

श्लोक 9 (13.240.9)

कुशेशयवनच्छन्ना नलिन्यश्च मनोरमाः । तत्र वान्त्यनिला नित्यं दिव्यगन्धसुखावहाः ॥

kuśeśayavanacchannā nalinyaśca manoramāḥ | tatra vāntyanilā nityaṃ divyagandhasukhāvahāḥ

वहाँ कमल-वनों से ढके मनोहर सरोवर हैं, और दिव्य सुगन्ध लिए हुए सुखदायी वायु वहाँ सदा बहती रहती है।

श्लोक 10 (13.240.10)

सर्वे चाम्लानमाल्याश्च विरजोम्बरसंवृताः । एवं बहुविधा देवि दिव्यभोगाः सुखावहाः ॥

sarve cāmlānamālyāśca virajombarasaṃvṛtāḥ | evaṃ bahuvidhā devi divyabhogāḥ sukhāvahāḥ

सभी कभी न मुरझाने वाली मालाएँ पहने हुए और निर्मल वस्त्रों से ढके हैं। हे देवी, इस प्रकार सुख देने वाले अनेक प्रकार के दिव्य भोग हैं।

श्लोक 11 (13.240.11)

स्त्रियश्च पुरुषाश्चैव सर्वे सुकृतकारिणः । रमन्ते तत्र चान्योन्यं कामरागसमन्विताः ॥

striyaśca puruṣāścaiva sarve sukṛtakāriṇaḥ | ramante tatra cānyonyaṃ kāmarāgasamanvitāḥ

वहाँ स्त्री और पुरुष, सभी पुण्यकर्मा, काम और अनुराग से भरकर परस्पर रमण करते हैं।

श्लोक 12 (13.240.12)

मनोहरा महाभागाः सर्वे ललितकुण्डलाः । एवं तत्र स्थिता मर्त्याः प्रमदाः प्रियदर्शनाः ॥

manoharā mahābhāgāḥ sarve lalitakuṇḍalāḥ | evaṃ tatra sthitā martyāḥ pramadāḥ priyadarśanāḥ

सभी मनोहर और महान् भाग्यशाली हैं, सुन्दर कुण्डल पहने हुए हैं; वहाँ ऐसे ही मनुष्य रहते हैं, और स्त्रियाँ देखने में प्रिय हैं।

श्लोक 13 (13.240.13)

नानाभावसमायुक्ता यौवनस्थाः सदैव तु । युवत्यः कल्पितास्तत्र कामजा ललितास्तथा ॥

nānābhāvasamāyuktā yauvanasthāḥ sadaiva tu | yuvatyaḥ kalpitāstatra kāmajā lalitāstathā

अनेक भावों से युक्त, सदा यौवन में स्थित युवतियाँ वहाँ रची गई हैं, जो कामना से उत्पन्न और लावण्यमयी हैं।

श्लोक 14 (13.240.14)

मनोनुकूला मधुरा भोगिनामुपकल्पिताः । प्रमदाश्चोद्भवन्त्येव स्वर्गलोके यथा तथा ॥

manonukūlā madhurā bhogināmupakalpitāḥ | pramadāścodbhavantyeva svargaloke yathā tathā

मन के अनुकूल और मधुर वे भोगियों के लिए रची गई हैं; वहाँ स्त्रियाँ स्वर्गलोक की तरह उत्पन्न होती रहती हैं।

श्लोक 15 (13.240.15)

एवंविधाः स्त्रियश्चात्र पुरुषाश्च परस्परम् । रमन्ते चेन्द्रियैः स्वस्थैः शरीरैर्भोगसंस्कृतैः ॥

evaṃvidhāḥ striyaścātra puruṣāśca parasparam | ramante cendriyaiḥ svasthaiḥ śarīrairbhogasaṃskṛtaiḥ

इस प्रकार की स्त्रियाँ और पुरुष यहाँ स्वस्थ इन्द्रियों और भोग के लिए संस्कारित शरीरों से परस्पर रमण करते हैं।

श्लोक 16 (13.240.16)

कामहर्षगुणाभ्यस्ता नान्ये क्रोधादयः प्रिये । क्षुत्पिपासा न चास्त्यत्र गात्रक्लेशाश्च शोभने ॥

kāmaharṣaguṇābhyastā nānye krodhādayaḥ priye | kṣutpipāsā na cāstyatra gātrakleśāśca śobhane

वे काम और हर्ष के गुणों में रमे रहते हैं; हे प्रिये, उनमें क्रोध आदि दोष नहीं होते। हे शोभने, यहाँ भूख-प्यास नहीं है, और शरीर के कष्ट भी नहीं हैं।

श्लोक 17 (13.240.17)

सर्वतो रमणीयं च सर्वत्र कुसुमान्वितम् । यावत्पुण्यफलं तावद्दृश्यन्ते बहुसङ्गताः । निरन्तरं भोगयुता रमन्ते स्वर्गवासिनः ॥

sarvato ramaṇīyaṃ ca sarvatra kusumānvitam | yāvatpuṇyaphalaṃ tāvaddṛśyante bahusaṅgatāḥ | nirantaraṃ bhogayutā ramante svargavāsinaḥ

सब ओर रमणीय और सर्वत्र फूलों से सजा हुआ वह लोक है; जब तक पुण्य का फल रहता है तब तक वे बहुत-से साथियों के साथ दिखाई देते हैं; स्वर्गवासी निरन्तर भोगों में लगे हुए आनन्द करते हैं।

श्लोक 18 (13.240.18)

तत्र भोगान्यथायोगं भुक्त्वा पुण्यक्षयात्पुनः । नश्यन्ति जायमानास्ते शरीरैः सहसा प्रिये ॥

tatra bhogānyathāyogaṃ bhuktvā puṇyakṣayātpunaḥ | naśyanti jāyamānāste śarīraiḥ sahasā priye

वहाँ यथायोग्य भोग भोगकर, पुण्य के क्षीण होने पर, हे प्रिये, वे नष्ट होते हैं और सहसा शरीरों के साथ फिर जन्म लेते हैं।

श्लोक 19 (13.240.19)

स्वर्गलोकात्परिभ्रष्टाः जायन्ते मानुषे पुनः । पूर्वपुण्यावशेषेण विशिष्टाः सम्भवन्ति ते ॥

svargalokātparibhraṣṭāḥ jāyante mānuṣe punaḥ | pūrvapuṇyāvaśeṣeṇa viśiṣṭāḥ sambhavanti te

स्वर्गलोक से गिरकर वे फिर मनुष्यों में जन्म लेते हैं; पूर्व पुण्य के शेष से वे विशिष्ट व्यक्ति होकर उत्पन्न होते हैं।

श्लोक 20 (13.240.20)

एषा स्वर्गगतिः प्रोक्ता पृच्छन्त्यास्तव भामिनि । अत ऊर्ध्वं पदान्यष्टौ सुकर्माणि शृणु प्रिये । भोगयुक्तानि पुण्यानि उच्छ्रितानि परस्परम् ॥

eṣā svargagatiḥ proktā pṛcchantyāstava bhāmini | ata ūrdhvaṃ padānyaṣṭau sukarmāṇi śṛṇu priye | bhogayuktāni puṇyāni ucchritāni parasparam

हे भामिनि, तुम्हारे पूछने पर यह स्वर्ग की गति बताई गई। इससे आगे, हे प्रिये, सुकर्मों के आठ पदों के विषय में सुनो, जो भोगों और पुण्य से भरे हैं और एक के ऊपर एक ऊँचे हैं।

श्लोक 21 (13.240.21)

विद्याधराः किम्पुरुषा यक्षगन्धर्वकिन्नराः । अप्सरोदानवा देवा यथाक्रममुदाहृताः ॥

vidyādharāḥ kimpuruṣā yakṣagandharvakinnarāḥ | apsarodānavā devā yathākramamudāhṛtāḥ

विद्याधर, किम्पुरुष, यक्ष, गन्धर्व और किन्नर, अप्सराएँ, दानव और देवता: ये क्रम से गिनाए गए हैं।

श्लोक 22 (13.240.22)

तेषु स्थानेषु जायन्ते प्राणिनः पुण्यकर्मणः । तेषामपि च ये लोकाः स्वर्गलोकोपमाः स्मृताः ॥

teṣu sthāneṣu jāyante prāṇinaḥ puṇyakarmaṇaḥ | teṣāmapi ca ye lokāḥ svargalokopamāḥ smṛtāḥ

पुण्यकर्मा प्राणी इन स्थानों में जन्म लेते हैं; और उनके जो लोक हैं, वे भी स्वर्गलोक के समान माने गए हैं।

श्लोक 23 (13.240.23)

स्वर्गवत्तत्र ते भोगान्भुञ्जते च रमन्ति च । रूपसत्वबलोपेताः सर्वे दीर्घायुषस्तथा ॥

svargavattatra te bhogānbhuñjate ca ramanti ca | rūpasatvabalopetāḥ sarve dīrghāyuṣastathā

वहाँ वे स्वर्ग की तरह भोग भोगते और आनन्द करते हैं; सभी रूप, सत्त्व और बल से युक्त तथा दीर्घायु होते हैं।

श्लोक 24 (13.240.24)

तेषां सर्वक्रियारम्भो मानुषेष्विव दृश्यते । अतिमानुषमैश्वर्यमत्र मायाबलात्कृतम् ॥

teṣāṃ sarvakriyārambho mānuṣeṣviva dṛśyate | atimānuṣamaiśvaryamatra māyābalātkṛtam

उनके सब कर्मों का आरम्भ मनुष्यों की तरह ही दिखाई देता है, परन्तु यहाँ माया के बल से अलौकिक ऐश्वर्य रचा गया है।

श्लोक 25 (13.240.25)

जराप्रसूतिमरणं तेषु स्थानेषु दृश्यते । गुणा दोषाश्च सन्त्यत्र आकाशगमनं तथा ॥

jarāprasūtimaraṇaṃ teṣu sthāneṣu dṛśyate | guṇā doṣāśca santyatra ākāśagamanaṃ tathā

उन स्थानों में जरा, जन्म और मृत्यु दिखाई देती हैं; वहाँ गुण और दोष दोनों हैं, तथा आकाश में गमन भी है।

श्लोक 26 (13.240.26)

अन्तर्धानं बलं सत्त्वमायुश्च चिरजीवितम् । तपोविशेषाज्जायन्ते यथा कर्मणि भामिनि ॥

antardhānaṃ balaṃ sattvamāyuśca cirajīvitam | tapoviśeṣājjāyante yathā karmaṇi bhāmini

अन्तर्धान की शक्ति, बल, सत्त्व और दीर्घ जीवन विशेष तप से, कर्म के अनुसार, हे भामिनि, उत्पन्न होते हैं।

श्लोक 27 (13.240.27)

देवलोके प्रवृत्तिस्तु तेषामेव विधीयते । न तथा देवलोको हि तद्विशिष्टाः सुराः स्मृताः ॥

devaloke pravṛttistu teṣāmeva vidhīyate | na tathā devaloko hi tadviśiṣṭāḥ surāḥ smṛtāḥ

देवलोक की रीति उन्हीं के लिए निर्धारित की गई है; फिर भी उनका लोक देवलोक के समान नहीं है, क्योंकि देवता उनसे श्रेष्ठ माने गए हैं।

श्लोक 28 (13.240.28)

तत्र भोगमनिर्देश्यममृतत्वं च विद्यते । विमानगमनं नित्यमप्सरोगणसेवितम् ॥

tatra bhogamanirdeśyamamṛtatvaṃ ca vidyate | vimānagamanaṃ nityamapsarogaṇasevitam

वहाँ वर्णन से परे भोग और अमरत्व मिलता है; वे सदा विमानों में विचरते हैं और अप्सराओं के समूह उनकी सेवा करते हैं।

श्लोक 29 (13.240.29)

एवमन्यच्च तत्कर्म देवताभ्यो विशिष्यते । प्रत्यक्षं तव तत्सर्वं देवलोके प्रवर्तनम् ॥

evamanyacca tatkarma devatābhyo viśiṣyate | pratyakṣaṃ tava tatsarvaṃ devaloke pravartanam

इसी प्रकार उनका अन्य आचरण भी देवताओं के आचरण से भिन्न है। देवलोक का यह सारा व्यापार तुम्हारे सामने प्रत्यक्ष है।

श्लोक 30 (13.240.30)

तस्मान्न वर्णये देवि विदितं च त्वया शुभे । तत्सर्वं सुकृतैरेव प्राप्यते चोत्तमं पदम् ॥

tasmānna varṇaye devi viditaṃ ca tvayā śubhe | tatsarvaṃ sukṛtaireva prāpyate cottamaṃ padam

इसलिए हे देवी, मैं इसका वर्णन नहीं करता, क्योंकि हे शुभे, तुम इसे जानती हो। यह सब और उत्तम पद केवल पुण्यकर्मों से ही प्राप्त होते हैं।