वायु का अर्जुन को फटकारना और ब्राह्मणों की महिमा गाना

श्लोक 1 (13.258.1)

शृणु मूढ गुणान्कांश्चिद्ब्राह्मणानां महात्मनाम् । ये त्वया कीर्तिता राजंस्तेभ्योऽथ ब्राह्मणो वरः ॥

śṛṇu mūḍha guṇānkāṃścidbrāhmaṇānāṃ mahātmanām | ye tvayā kīrtitā rājaṃstebhyo'tha brāhmaṇo varaḥ

“हे मूढ़, महात्मा ब्राह्मणों के कुछ गुण सुनो। हे राजन्, तुमने जिनकी स्तुति की है, उन सबसे ब्राह्मण श्रेष्ठ है।”

श्लोक 2 (13.258.2)

त्यक्त्वा महीत्वं भूमिस्तु स्पर्धया काश्यपस्य ह । नाशं जगाम तां विप्रो व्यस्तम्भयत कश्यपः ॥

tyaktvā mahītvaṃ bhūmistu spardhayā kāśyapasya ha | nāśaṃ jagāma tāṃ vipro vyastambhayata kaśyapaḥ

“कश्यप से स्पर्धा करके पृथ्वी अपना भूमित्व त्यागकर विनाश की ओर चली गई; तब ब्राह्मण कश्यप ने उसे थाम लिया।”

श्लोक 3 (13.258.3)

अक्षया ब्राह्मणा राजन्दिवि चेह च नित्यदा । अपिबत्तेजसा ह्यापः स्वयमेवाङ्गिराः पुरा ॥

akṣayā brāhmaṇā rājandivi ceha ca nityadā | apibattejasā hyāpaḥ svayamevāṅgirāḥ purā

“हे राजन्, ब्राह्मण स्वर्ग में भी और यहाँ भी सदा अक्षय हैं। पूर्वकाल में अंगिरा ने अपने तेज से स्वयं ही जल को पी लिया था।”

श्लोक 4 (13.258.4)

स ताः पिबञ्क्षीरमिव नातृप्यत महातपाः । अपूरयन्महौघेन महीं सर्वां च पार्थिव ॥

sa tāḥ pibañkṣīramiva nātṛpyata mahātapāḥ | apūrayanmahaughena mahīṃ sarvāṃ ca pārthiva

“दूध की तरह उस जल को पीते हुए भी उन महातपस्वी की तृप्ति नहीं हुई, और हे राजन्, उन्होंने महान् जलप्रवाह से सारी पृथ्वी को भर दिया।”

श्लोक 5 (13.258.5)

तस्मिन्नहं च क्रुद्धे वै जगत्त्यक्त्वा ततो भयात् । व्यतिष्ठमग्निहोत्रे च चिरमङ्गिरसो भयात् ॥

tasminnahaṃ ca kruddhe vai jagattyaktvā tato bhayāt | vyatiṣṭhamagnihotre ca ciramaṅgiraso bhayāt

“उनके क्रुद्ध होने पर मैं भी भय से जगत् को छोड़कर चला गया, और अंगिरा के भय से बहुत समय तक अग्निहोत्र में ही टिका रहा।”

श्लोक 6 (13.258.6)

अथ शप्तश्च भगवान्गौतमेन पुरंदरः । अहल्यां कामयानो वै धर्मार्थं च न हिंसितः ॥

atha śaptaśca bhagavāngautamena puraṃdaraḥ | ahalyāṃ kāmayāno vai dharmārthaṃ ca na hiṃsitaḥ

“इसी प्रकार भगवान् पुरन्दर (इन्द्र) को, अहल्या की कामना करने के कारण, गौतम ने शाप दिया; पर धर्म के कारण उनका वध नहीं किया गया।”

श्लोक 7 (13.258.7)

तथा समुद्रो नृपते पूर्णो दृष्टश्च वारिणा । ब्राह्मणैरभिशप्तश्च बभूव लवणोदकः ॥

tathā samudro nṛpate pūrṇo dṛṣṭaśca vāriṇā | brāhmaṇairabhiśaptaśca babhūva lavaṇodakaḥ

“हे नरेश्वर, इसी प्रकार समुद्र जल से लबालब भरा दिखाई देता था; ब्राह्मणों के शाप से वह खारे जल वाला हो गया।”

श्लोक 8 (13.258.8)

सुवर्णवर्णो निर्धूमः सङ्गतोर्ध्वशिखः कविः । क्रुद्धेनाङ्गिरसा शप्तो गुणैरेतैर्विवर्जितः ॥

suvarṇavarṇo nirdhūmaḥ saṅgatordhvaśikhaḥ kaviḥ | kruddhenāṅgirasā śapto guṇairetairvivarjitaḥ

“सुनहरे रंग वाले, धूमरहित, ऊपर उठी हुई एकत्र शिखा वाले कवि (अग्नि) को क्रुद्ध अंगिरा ने शाप दिया, और वे इन गुणों से रहित हो गए।”

श्लोक 9 (13.258.9)

महतश्चूर्णितान्पश्य ये हासन्त महोदधिम् । सुवर्णधारिणा नित्यमवशप्ता द्विजातिना ॥

mahataścūrṇitānpaśya ye hāsanta mahodadhim | suvarṇadhāriṇā nityamavaśaptā dvijātinā

“देखो, जो महान् जन महासागर के पास रहते थे, वे चूर-चूर कर दिए गए; स्वर्ण धारण करने वाले एक द्विज ने उन्हें सदा के लिए शाप दे रखा था।”

श्लोक 10 (13.258.10)

सम्मतत्वं द्विजातिभ्यः श्रेष्ठं विद्धि नराधिप । गर्भस्थान्ब्राह्मणाञ्शश्वन्नमस्यति किल प्रभुः ॥

sammatatvaṃ dvijātibhyaḥ śreṣṭhaṃ viddhi narādhipa | garbhasthānbrāhmaṇāñśaśvannamasyati kila prabhuḥ

“हे नरेश्वर, जान लो कि द्विजों का सम्मान पाना ही सबसे श्रेष्ठ है; क्योंकि कहा जाता है कि प्रभु गर्भ में स्थित ब्राह्मणों को भी सदा प्रणाम करते हैं।”

श्लोक 11 (13.258.11)

दण्डकानां महद्राज्यं ब्राह्मणेन विनाशितम् । तालजङ्घं महाक्षत्रमौर्वेणैकेन नाशितम् ॥

daṇḍakānāṃ mahadrājyaṃ brāhmaṇena vināśitam | tālajaṅghaṃ mahākṣatramaurveṇaikena nāśitam

“दण्डकों का विशाल राज्य एक ब्राह्मण ने नष्ट कर दिया; और तालजङ्घों की महान् क्षत्रिय-शक्ति अकेले और्व ने नष्ट कर डाली।”

श्लोक 12 (13.258.12)

त्वया च विपुलं राज्यं बलं धर्मं श्रुतं तथा । दत्तात्रेयप्रसादेन प्राप्तं परमदुर्लभम् ॥

tvayā ca vipulaṃ rājyaṃ balaṃ dharmaṃ śrutaṃ tathā | dattātreyaprasādena prāptaṃ paramadurlabham

“तुमने जो विशाल राज्य, बल, धर्म और विद्या पाई है, वह परम दुर्लभ वस्तु तुम्हें दत्तात्रेय की कृपा से मिली है।”

श्लोक 13 (13.258.13)

अग्निं त्वं यजसे नित्यं कस्माद्ब्राह्मणमर्जुन । स हि सर्वस्य लोकस्य हव्यवाट् किं न वेत्सि तम् ॥

agniṃ tvaṃ yajase nityaṃ kasmādbrāhmaṇamarjuna | sa hi sarvasya lokasya havyavāṭ kiṃ na vetsi tam

“हे अर्जुन, तुम ब्राह्मणरूप अग्नि का सदा यजन क्यों करते हो? वह तो सारे लोक का हव्यवाहक है; क्या तुम उसे नहीं जानते?”

श्लोक 14 (13.258.14)

अथवा ब्राह्मणश्रेष्ठमनुभूतानुपालकम् । कर्तारं जीवलोकस्य कस्माज्जानन्विमुह्यसे ॥

athavā brāhmaṇaśreṣṭhamanubhūtānupālakam | kartāraṃ jīvalokasya kasmājjānanvimuhyase

“अथवा जो ब्राह्मणों में श्रेष्ठ है, प्राणियों का पालक और जीवलोक का कर्ता है, उसे जानते हुए भी तुम क्यों मोहित होते हो?”

श्लोक 15 (13.258.15)

तथा प्रजापतिर्ब्रह्मा अव्यक्तप्रभवोऽव्ययः । येनेदं विपुलं विश्वं जनितं स्थावरं चरम् ॥

tathā prajāpatirbrahmā avyaktaprabhavo'vyayaḥ | yenedaṃ vipulaṃ viśvaṃ janitaṃ sthāvaraṃ caram

“इसी प्रकार प्रजापति ब्रह्मा हैं, जिनका उद्भव अव्यक्त है और जो अविनाशी हैं, जिन्होंने यह विशाल विश्व, स्थावर और जंगम, उत्पन्न किया।”

श्लोक 16 (13.258.16)

अण्डजातं तु ब्रह्माणं केचिदिच्छन्त्यपण्डिताः । अण्डाद्भिन्नाद्बभुः शैला दिशोऽम्भः पृथिवी दिवम् ॥

aṇḍajātaṃ tu brahmāṇaṃ kecidicchantyapaṇḍitāḥ | aṇḍādbhinnādbabhuḥ śailā diśo'mbhaḥ pṛthivī divam

“कुछ अज्ञानी लोग ब्रह्मा को अण्ड से उत्पन्न मानते हैं; वे कहते हैं कि फूटे हुए अण्ड से पर्वत, दिशाएँ, जल, पृथ्वी और आकाश उत्पन्न हुए।”

श्लोक 17 (13.258.17)

दृष्टवानेतदेवं हि कथं जायेदजो हि सः । स्थानमाकाशमण्डं तु यस्माज्जातः पितामहः ॥

dṛṣṭavānetadevaṃ hi kathaṃ jāyedajo hi saḥ | sthānamākāśamaṇḍaṃ tu yasmājjātaḥ pitāmahaḥ

“यदि कोई इसे ऐसा ही देख ले, तो अजन्मा होकर वह कैसे जन्म ले सकता है? आकाश-रूपी अण्ड उसका स्थान है, जिससे पितामह उत्पन्न हुए।”

श्लोक 18 (13.258.18)

तिष्ठेत्कथमिति ब्रूयान्न किञ्चिद्धि तदा भवेत् । अहङ्कार इति प्रोक्तः सर्वतेजोगतः प्रभुः ॥

tiṣṭhetkathamiti brūyānna kiñciddhi tadā bhavet | ahaṅkāra iti proktaḥ sarvatejogataḥ prabhuḥ

“वह कहाँ ठहरता—ऐसा कोई पूछ सकता है; पर तब तो कुछ था ही नहीं। समस्त तेज में व्याप्त प्रभु को ही अहंकार कहा गया है।”

श्लोक 19 (13.258.19)

नास्त्यण्डमस्ति तु ब्रह्मा स राजा लोकभावनः । इत्युक्तः स तदा तूष्णीमभूद्वायुस्तमब्रवीत् ॥

nāstyaṇḍamasti tu brahmā sa rājā lokabhāvanaḥ | ityuktaḥ sa tadā tūṣṇīmabhūdvāyustamabravīt

“अण्ड नहीं है; ब्रह्मा हैं, वे ही राजा और लोकों के रचयिता हैं।” यह कहे जाने पर वह (अर्जुन) तब चुप हो गया, और वायु ने उससे फिर कहा।