गरुड-आख्यान के श्रवण का फल

श्लोक 1 (13.44.1)

अहो श्रावितमाख्यानं भवताऽत्यद्भुतं महत् । पुण्यं यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं स्वस्त्ययनं महत् ॥

aho śrāvitamākhyānaṃ bhavatā'tyadbhutaṃ mahat | puṇyaṃ yaśasyamāyuṣyaṃ svargyaṃ svastyayanaṃ mahat

अहो, आपने अत्यन्त अद्भुत और महान् आख्यान सुनाया—पुण्यदायक, यश और आयु बढ़ाने वाला, स्वर्ग देने वाला, महान् मंगलकारी।

श्लोक 2 (13.44.2)

एतत्पवित्रं देवानामेतद्गुह्यं परंतप । एतज्ज्ञानवता ज्ञेयमेषा गतिरनुत्तमा ॥

etatpavitraṃ devānāmetadguhyaṃ paraṃtapa | etajjñānavatā jñeyameṣā gatiranuttamā

यह देवताओं के लिए भी पवित्र करने वाला है; हे परंतप, यह गुह्य है; यह ज्ञानियों के जानने योग्य है; यही सर्वोत्तम गति है।

श्लोक 3 (13.44.3)

य इमां श्रावयेद्विद्वान्कथां पर्वसुपर्वसु । स लोकान्प्राप्नुयात्पुण्यान्देवर्षिभिरभिष्टुतान् ॥

ya imāṃ śrāvayedvidvānkathāṃ parvasuparvasu | sa lokānprāpnuyātpuṇyāndevarṣibhirabhiṣṭutān

जो विद्वान् प्रत्येक पर्व पर यह कथा सुनाता है, वह पुण्य लोकों को प्राप्त करता है, जिनकी देवर्षि स्तुति करते हैं।

श्लोक 4 (13.44.4)

श्राद्धकाले च विप्राणां य इमां श्रावयेच्छुचिः । न तत्र रक्षसां भागो नासुराणां च विद्यते ॥

śrāddhakāle ca viprāṇāṃ ya imāṃ śrāvayecchuciḥ | na tatra rakṣasāṃ bhāgo nāsurāṇāṃ ca vidyate

जो पवित्र होकर श्राद्ध के समय ब्राह्मणों को यह कथा सुनाता है, वहाँ राक्षसों और असुरों का कोई भाग नहीं रहता।

श्लोक 5 (13.44.5)

अनसूयुर्जितक्रोधः सर्वसत्वहिते रतः । यः पठेत्सततं युक्तः स व्रजेत्तत्सलोकताम् ॥

anasūyurjitakrodhaḥ sarvasatvahite rataḥ | yaḥ paṭhetsatataṃ yuktaḥ sa vrajettatsalokatām

जो ईर्ष्यारहित, क्रोध को जीतकर, सब प्राणियों के हित में रत होकर, एकाग्र चित्त से इसे निरन्तर पढ़ता है, वह उन्हीं के लोक को प्राप्त होता है।

श्लोक 6 (13.44.6)

वेदान्पारयते विप्रो राजा विजयवान्भवेत् । वैश्यस्तु धनधान्याढ्यः शूद्रः सुखमवाप्नुयात् ॥

vedānpārayate vipro rājā vijayavānbhavet | vaiśyastu dhanadhānyāḍhyaḥ śūdraḥ sukhamavāpnuyāt

ब्राह्मण वेदों का पारगामी होता है, राजा विजयी होता है, वैश्य धन-धान्य से सम्पन्न होता है और शूद्र सुख पाता है।

श्लोक 7 (13.44.7)

ततस्ते मुनयः सर्वे सम्पूज्य विनतासुतम् । स्वानेव चाश्रमाञ्जग्मुर्बभूवुः शान्तितत्पराः ॥

tataste munayaḥ sarve sampūjya vinatāsutam | svāneva cāśramāñjagmurbabhūvuḥ śāntitatparāḥ

तब वे सब मुनि विनतापुत्र का सम्मान करके अपने-अपने आश्रमों को चले गए और शान्ति में तत्पर हो गए।

श्लोक 8 (13.44.8)

स्थूलदर्शिभिराकृष्टो दुर्ज्ञेयो ह्यकृतात्मभिः । एषा श्रुतिर्महाराज धर्म्या धर्मभृतांवर ॥

sthūladarśibhirākṛṣṭo durjñeyo hyakṛtātmabhiḥ | eṣā śrutirmahārāja dharmyā dharmabhṛtāṃvara

जो केवल स्थूल को देखते हैं, उन्हें वे आकृष्ट हो जाते हैं, और अपरिपक्व आत्मा वालों के लिए दुर्ज्ञेय हैं। हे महाराज, हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ, यह धर्मसम्मत श्रुति है।

श्लोक 9 (13.44.9)

सुराणां ब्रह्मणा प्रोक्ता विस्मितानां परंतप । मयाप्येषा कथा तात कथिता मातुरन्तिके । वसुभिः सत्त्वसम्पन्नैस्तवाप्येषा मयोच्यते ॥

surāṇāṃ brahmaṇā proktā vismitānāṃ paraṃtapa | mayāpyeṣā kathā tāta kathitā māturantike | vasubhiḥ sattvasampannaistavāpyeṣā mayocyate

हे परंतप, ब्रह्मा ने यह कथा विस्मित देवताओं से कही थी। हे तात, मैंने भी सत्त्वसम्पन्न वसुओं के साथ अपनी माता के पास यह कथा कही थी; और अब वही मैं तुमसे भी कह रहा हूँ।

श्लोक 10 (13.44.10)

तदग्निहोत्रपरमा जपयज्ञपरायणाः । निराशीर्बन्धनाः सन्तः प्रयान्त्यक्षरसात्मतां ॥

tadagnihotraparamā japayajñaparāyaṇāḥ | nirāśīrbandhanāḥ santaḥ prayāntyakṣarasātmatāṃ

इसलिए जो अग्निहोत्र में परम निष्ठ और जप-यज्ञ में तत्पर हैं, आशा के बन्धनों से मुक्त वे सज्जन अक्षर ब्रह्म की एकात्मता को प्राप्त होते हैं।

श्लोक 11 (13.44.11)

आरम्भयज्ञानुत्सृज्य जपहोमपरायणाः । ध्यायन्तो मनसा विष्णुं गच्छन्ति परमां गतिम् ॥

ārambhayajñānutsṛjya japahomaparāyaṇāḥ | dhyāyanto manasā viṣṇuṃ gacchanti paramāṃ gatim

कष्टसाध्य यज्ञों को छोड़कर, जप और होम में तत्पर, मन से विष्णु का ध्यान करते हुए वे परम गति को जाते हैं।

श्लोक 12 (13.44.12)

तदेष परमो मोक्षो मोक्षद्वारं च भारत । यथा विनिश्चितात्मानो गच्छन्ति परमां गतिम् ॥

tadeṣa paramo mokṣo mokṣadvāraṃ ca bhārata | yathā viniścitātmāno gacchanti paramāṃ gatim

हे भारत, यही परम मोक्ष है और मोक्ष का द्वार भी; इसी प्रकार दृढ़ निश्चय वाले परम गति को प्राप्त होते हैं।