वृद्धा का कन्या रूप; अष्टावक्र का संयम पर अटल रहना

श्लोक 1 (13.51.1)

अथ सा स्त्री तमुवाच विप्रमेवं भवत्विति । तैलं दिव्यमुपादाय स्नानशाटीमुपानयत् ॥

atha sā strī tamuvāca vipramevaṃ bhavatviti | tailaṃ divyamupādāya snānaśāṭīmupānayat

तब उस स्त्री ने उन ब्राह्मण से 'ऐसा ही हो' कहा, और दिव्य तेल लेकर स्नान का वस्त्र ले आई।

श्लोक 2 (13.51.2)

अनुज्ञाता च मुनिना सा स्त्री तेन महात्मना । अथास्य तैलेनाङ्गानि सर्वाण्येवाभ्यमृक्षत ॥

anujñātā ca muninā sā strī tena mahātmanā | athāsya tailenāṅgāni sarvāṇyevābhyamṛkṣata

उन महात्मा मुनि की अनुमति पाकर उस स्त्री ने उनके सब अंगों में तेल मला।

श्लोक 3 (13.51.3)

शनैश्चाच्छादितस्तत्र स्नानशालामुपागमत् । भद्रासनं ततश्चित्रमृषिरन्वगमन्नवम् ॥

śanaiścācchāditastatra snānaśālāmupāgamat | bhadrāsanaṃ tataścitramṛṣiranvagamannavam

धीरे से ढके हुए वे स्नानशाला में गए, और फिर वे ऋषि एक सुन्दर नए भद्रासन पर पहुँचे।

श्लोक 4 (13.51.4)

अथोपविष्टश्च यदा तस्मिन्भद्रासने तदा । स्नापयामास शनकैस्तमृषिं सुखहस्तवत् । दिव्यं च विधिवच्चक्रे सोपचारं मुनेस्तदा ॥

athopaviṣṭaśca yadā tasminbhadrāsane tadā | snāpayāmāsa śanakaistamṛṣiṃ sukhahastavat | divyaṃ ca vidhivaccakre sopacāraṃ munestadā

जब वे उस भद्रासन पर बैठ गए, तब उसने सुखद हाथों से धीरे-धीरे उन ऋषि को स्नान कराया और मुनि की विधिपूर्वक, सब उपचारों के साथ दिव्य सेवा की।

श्लोक 5 (13.51.5)

जलेन सुसुखोष्णेन तस्या हस्तसुखेन च । व्यतीतां रजनीं कृत्स्नां नाजानात्स महाव्रतः ॥

jalena susukhoṣṇena tasyā hastasukhena ca | vyatītāṃ rajanīṃ kṛtsnāṃ nājānātsa mahāvrataḥ

सुखद गुनगुने जल और उसके हाथों के सुख से उन महाव्रती को पूरी रात बीतने का पता ही नहीं चला।

श्लोक 6 (13.51.6)

तत उत्थाय स मुनिस्तदा परमविस्मितः । पूर्वस्यां दिशि सूर्यं च सोऽपश्यदुदितं दिवि ॥

tata utthāya sa munistadā paramavismitaḥ | pūrvasyāṃ diśi sūryaṃ ca so'paśyaduditaṃ divi

तब वे मुनि उठे और अत्यन्त विस्मित होकर उन्होंने पूर्व दिशा में आकाश में उदित सूर्य को देखा।

श्लोक 7 (13.51.7)

सन्ध्योपासनमित्येव सर्वपापहरं न मे । तस्य बुद्धिरियं किन्तु मोहस्तत्त्वमिदं भवेत् ॥

sandhyopāsanamityeva sarvapāpaharaṃ na me | tasya buddhiriyaṃ kintu mohastattvamidaṃ bhavet

उन्होंने सोचा, 'सन्ध्या-उपासना, जो सब पापों को हरने वाली है, मुझसे नहीं हुई।' और उनके मन में यह विचार आया: 'क्या यह मोह है, या यह सत्य है?'

श्लोक 8 (13.51.8)

अथोपास्य सहस्रांशुं किं करोमीत्युवाच ताम् । सा चामृतरसप्रख्यं ऋषेरन्नमुपाहरत् ॥

athopāsya sahasrāṃśuṃ kiṃ karomītyuvāca tām | sā cāmṛtarasaprakhyaṃ ṛṣerannamupāharat

फिर सहस्रांशु सूर्य की उपासना करके उन्होंने उससे कहा, 'मैं क्या करूँ?' और वह ऋषि के लिए अमृत-रस के समान अन्न ले आई।

श्लोक 9 (13.51.9)

तस्य स्वादुतयाऽन्नस्य न प्रभूतं चकार सः । व्यगमच्चाप्यहःशेषं ततः सन्ध्याऽऽगमत्पुनः ॥

tasya svādutayā'nnasya na prabhūtaṃ cakāra saḥ | vyagamaccāpyahaḥśeṣaṃ tataḥ sandhyā''gamatpunaḥ

उस अन्न के स्वाद के कारण उन्होंने कभी 'बस' नहीं कहा। दिन का शेष भाग बीत गया, और फिर सन्ध्या आ गई।

श्लोक 10 (13.51.10)

अथ सा स्त्री भगवन्तं सुप्यतामित्यचोदयत् । तत्र वै शयने दिव्ये तस्य तस्याश्च कल्पिते ॥

atha sā strī bhagavantaṃ supyatāmityacodayat | tatra vai śayane divye tasya tasyāśca kalpite

तब उस स्त्री ने भगवान् से कहा, 'सो जाइए।' उस दिव्य शयनागार में उनके लिए और उसके लिए शय्याएँ बिछी थीं।

श्लोक 11 (13.51.11)

पृथक्चैव तथा सुप्तौ सा स्त्री स च मुनिस्तदा । तथाऽर्धरात्रे सा स्त्री तु शयनं तदुपागमत् ॥

pṛthakcaiva tathā suptau sā strī sa ca munistadā | tathā'rdharātre sā strī tu śayanaṃ tadupāgamat

वह स्त्री और मुनि अलग-अलग सोए; फिर आधी रात को वह स्त्री उनकी शय्या के पास आई।

श्लोक 12 (13.51.12)

न भद्रे परदारेषु मनो मे सम्प्रसज्जति । उत्तिष्ठ भद्रे भद्रं ते स्वापं वै विरमस्व च ॥

na bhadre paradāreṣu mano me samprasajjati | uttiṣṭha bhadre bhadraṃ te svāpaṃ vai viramasva ca

हे भद्रे, मेरा मन परस्त्री में नहीं लगता। उठो, कल्याणि; तुम्हारा भला हो। सो जाओ और रुक जाओ।

श्लोक 13 (13.51.13)

सा तदा तेन विप्रेण तथा धृत्या निवर्तिता । स्वतन्त्राऽस्मीत्युवाचर्षिं न धर्मच्छलमस्ति ते ॥

sā tadā tena vipreṇa tathā dhṛtyā nivartitā | svatantrā'smītyuvācarṣiṃ na dharmacchalamasti te

तब उन ब्राह्मण की दृढ़ता से रोकी जाने पर उसने ऋषि से कहा, 'मैं स्वतन्त्र हूँ; इसमें आपके लिए धर्म के साथ कोई छल नहीं है।'

श्लोक 14 (13.51.14)

नास्ति स्वतन्त्रता स्त्रीणामस्वतन्त्रा हि योषितः । प्रजापतिमतं ह्येतन्न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति ॥

nāsti svatantratā strīṇāmasvatantrā hi yoṣitaḥ | prajāpatimataṃ hyetanna strī svātantryamarhati

स्त्रियों की स्वतन्त्रता नहीं होती; स्त्रियाँ अस्वतन्त्र होती हैं। यह प्रजापति का मत है कि स्त्री स्वतन्त्रता के योग्य नहीं।

श्लोक 15 (13.51.15)

बाधते मैथुनं विप्र मम भक्तिं च पश्य वै । अधर्मं प्राप्स्यसे विप्र यन्मां त्वं नाभिनन्दसि ॥

bādhate maithunaṃ vipra mama bhaktiṃ ca paśya vai | adharmaṃ prāpsyase vipra yanmāṃ tvaṃ nābhinandasi

हे विप्र, मैथुन की इच्छा मुझे पीड़ित करती है, और मेरी भक्ति को देखिए। हे विप्र, यदि आप मेरा अभिनन्दन नहीं करते, तो आपको अधर्म लगेगा।

श्लोक 16 (13.51.16)

हरन्ति दोषजातानि नरमिन्द्रियकिङ्करम् । प्रभवामि सदा धृत्या भद्रे स्वशयनं व्रज ॥

haranti doṣajātāni naramindriyakiṅkaram | prabhavāmi sadā dhṛtyā bhadre svaśayanaṃ vraja

दोष उस मनुष्य को हर ले जाते हैं जो इन्द्रियों का दास है। मैं सदा धैर्य से अपने ऊपर अधिकार रखता हूँ; हे भद्रे, अपनी शय्या पर चली जाओ।

श्लोक 17 (13.51.17)

शिरसा प्रणमे विप्र प्रसादं कर्तुमर्हसि । भूमौ निपतमानायाः शरणं भव मेऽनघ ॥

śirasā praṇame vipra prasādaṃ kartumarhasi | bhūmau nipatamānāyāḥ śaraṇaṃ bhava me'nagha

हे विप्र, मैं सिर झुकाती हूँ; आप मुझ पर कृपा करें। मैं भूमि पर गिर रही हूँ; हे निष्पाप, मेरे शरण बनिए।

श्लोक 18 (13.51.18)

यदि वा दोषजातं त्वं परदारेषु पश्यसि । आत्मानं स्पर्शयाम्यद्य पाणिं गृह्णीष्व मे द्विज ॥

yadi vā doṣajātaṃ tvaṃ paradāreṣu paśyasi | ātmānaṃ sparśayāmyadya pāṇiṃ gṛhṇīṣva me dvija

अथवा यदि आप परस्त्री-गमन में कोई दोष देखते हैं, तो मैं आज स्वयं को आपको देती हूँ; हे द्विज, मेरा हाथ थाम लीजिए।

श्लोक 19 (13.51.19)

न दोषो भविता चैव सत्येनैतद्ब्रवीम्यहम् । स्वतन्त्रां मां विजानीहि यो धर्मः सोस्तु वै मयि । त्वय्यावेशितचित्ता च स्वतन्त्राऽस्मि भजस्व माम् ॥

na doṣo bhavitā caiva satyenaitadbravīmyaham | svatantrāṃ māṃ vijānīhi yo dharmaḥ sostu vai mayi | tvayyāveśitacittā ca svatantrā'smi bhajasva mām

इसमें कोई दोष नहीं होगा; मैं यह सत्य की शपथ पर कहती हूँ। मुझे स्वतन्त्र जानिए; इसमें जो धर्म है, वह मुझ पर रहे। मेरा चित्त आप में लगा है और मैं स्वतन्त्र हूँ; मुझे स्वीकार कीजिए।

श्लोक 20 (13.51.20)

स्वतन्त्रा त्वं कथं भद्रे ब्रूहि कारणमत्र वै । नास्ति त्रिलोके स्त्री काचिद्या वै स्वातन्त्र्यमर्हति ॥

svatantrā tvaṃ kathaṃ bhadre brūhi kāraṇamatra vai | nāsti triloke strī kācidyā vai svātantryamarhati

हे भद्रे, तुम स्वतन्त्र कैसे हो? इस विषय में कारण बताओ। तीनों लोकों में कोई ऐसी स्त्री नहीं जो स्वतन्त्रता के योग्य हो।

श्लोक 21 (13.51.21)

पिता रक्षति कौमारे भर्ता रक्षति यौवने । पुत्रस्तु स्थाविरे भावे न स्त्री स्वातन्त्र्यमर्हति । न वृद्धामक्षतां मन्ये न चेच्छा त्वयि मेऽनघे ॥

pitā rakṣati kaumāre bhartā rakṣati yauvane | putrastu sthāvire bhāve na strī svātantryamarhati | na vṛddhāmakṣatāṃ manye na cecchā tvayi me'naghe

पिता कौमार्य में रक्षा करता है, पति यौवन में, और पुत्र वृद्धावस्था में; स्त्री स्वतन्त्रता के योग्य नहीं है। मैं तुम्हें वृद्धा और अक्षत नहीं मानता, और हे निष्पाप, तुम्हारे प्रति मेरी कोई इच्छा नहीं है।

श्लोक 22 (13.51.22)

कौमारं ब्रह्मचर्यं मे कन्यैवास्मि न संशयः । पत्नीं कुरुष्व मां विप्र श्रद्धां विजहि मा मम ॥

kaumāraṃ brahmacaryaṃ me kanyaivāsmi na saṃśayaḥ | patnīṃ kuruṣva māṃ vipra śraddhāṃ vijahi mā mama

मेरा ब्रह्मचर्य कौमार्य से चला आया है; मैं कन्या ही हूँ, इसमें संदेह नहीं। हे विप्र, मुझे पत्नी बना लीजिए और मेरी श्रद्धा को नष्ट मत कीजिए।

श्लोक 23 (13.51.23)

यथा मम तथा तुभ्यं यथा तुभ्यं तथा मम । जिज्ञासेयमृषेस्तस्य विघ्नः सत्यं नु किं भवेत् ॥

yathā mama tathā tubhyaṃ yathā tubhyaṃ tathā mama | jijñāseyamṛṣestasya vighnaḥ satyaṃ nu kiṃ bhavet

'जैसा मेरे लिए है वैसा तुम्हारे लिए है, और जैसा तुम्हारे लिए है वैसा मेरे लिए।' फिर उन्होंने सोचा: 'यह ऋषि की परीक्षा हो सकती है; या क्या यह सचमुच विघ्न है?'

श्लोक 24 (13.51.24)

आश्चर्यं परमं हीदं किन्नु श्रेयो हि मे भवेत् । दिव्याभरणवस्त्रा हि कन्येयं मामुपस्थिता ॥

āścaryaṃ paramaṃ hīdaṃ kinnu śreyo hi me bhavet | divyābharaṇavastrā hi kanyeyaṃ māmupasthitā

'यह बड़ा आश्चर्य है। मेरे लिए क्या श्रेयस्कर होगा? दिव्य आभूषण और वस्त्र पहने यह कन्या मेरे सामने उपस्थित हुई है।'

श्लोक 25 (13.51.25)

किं त्वस्याः परमं रूपं जीर्णमासीत्कथं पुनः । कन्यारूपमिहाद्यैवं किमिवात्रोत्तरं भवेत् ॥

kiṃ tvasyāḥ paramaṃ rūpaṃ jīrṇamāsītkathaṃ punaḥ | kanyārūpamihādyaivaṃ kimivātrottaraṃ bhavet

'किन्तु इसका परम रूप तो जीर्ण था; फिर यहाँ आज ही यह कन्या का रूप कैसे हो गया? इसका क्या उत्तर हो सकता है?'

श्लोक 26 (13.51.26)

यथा मे परमा शक्तिर्न व्युत्थाने कथंचन । न रोचते हि व्युत्थानं सत्येनासादयाम्यहम् ॥

yathā me paramā śaktirna vyutthāne kathaṃcana | na rocate hi vyutthānaṃ satyenāsādayāmyaham

'मेरी संयम की शक्ति परम है, इसलिए मैं किसी भी प्रकार मर्यादा से नहीं डिगूँगा। उल्लंघन मुझे रुचता नहीं; मैं सत्य से ही (अपना लक्ष्य) पाऊँगा।'