ऋश्यशृङ्ग द्वारा आगन्तुक का वर्णन

श्लोक 1 (3.113.1)

इहागतो जटिलो ब्रह्मचारी । न वै ह्रस्वो नातिदीर्घो मनस्वी । सुवर्णवर्णः कमलायताक्षः । सुतः सुराणामिव शोभमानः ॥

ihāgato jaṭilo brahmacārī | na vai hrasvo nātidīrgho manasvī | suvarṇavarṇaḥ kamalāyatākṣaḥ | sutaḥ surāṇāmiva śobhamānaḥ

यहाँ जटाधारी एक ब्रह्मचारी आया था — न नाटा, न बहुत लम्बा, तेजस्वी मन वाला, सोने के समान वर्ण वाला, कमल-सी बड़ी आँखों वाला, देवताओं के पुत्र के समान शोभायमान।

श्लोक 2 (3.113.2)

समृद्धरूपः सवितेव दीप्तः । सुश्लक्ष्णवाक्कृष्णतारश्चकोरात् । नीलाः प्रसन्नाश्च जटाः सुगन्धा । हिरण्यरज्जुग्रथिताः सुदीर्घाः ॥

samṛddharūpaḥ saviteva dīptaḥ | suślakṣṇavākkṛṣṇatāraścakorāt | nīlāḥ prasannāśca jaṭāḥ sugandhā | hiraṇyarajjugrathitāḥ sudīrghāḥ

अत्यन्त रूपवान्, सूर्य के समान दीप्त, मधुर कोमल वाणी वाला, उसकी आँखों की पुतलियाँ चकोर से भी अधिक काली; उसकी जटाएँ काली, चमकीली और सुगन्धित, बहुत लम्बी और सुनहरी डोरियों से गुँथी हुई।

श्लोक 3 (3.113.3)

आधारभूतः पुनरस्य कण्ठे । विभ्राजते विद्युदिवान्तरिक्षे । द्वौ चास्य पिण्डावधरेण कण्ठा- । दजातरोमौ सुमनोहरौ च ॥

ādhārabhūtaḥ punarasya kaṇṭhe | vibhrājate vidyudivāntarikṣe | dvau cāsya piṇḍāvadhareṇa kaṇṭhā- | dajātaromau sumanoharau ca

उसके कण्ठ पर आधार-सा कोई आभूषण आकाश में बिजली की तरह चमकता है; और कण्ठ के नीचे दो गोल उभार हैं, बिना रोमों के और अत्यन्त मनोहर।

श्लोक 4 (3.113.4)

विलग्नमध्यश्च स नाभिदेशे । कटिश्च तस्यातिकृतप्रमाणा । तथाऽस्य चीरान्तरतः प्रभाति । हिरण्मयी मेखला मे यथेयम् ॥

vilagnamadhyaśca sa nābhideśe | kaṭiśca tasyātikṛtapramāṇā | tathā'sya cīrāntarataḥ prabhāti | hiraṇmayī mekhalā me yatheyam

नाभि के पास उसकी कमर पतली है और नितम्ब अत्यन्त भरे हुए हैं; और उसके वल्कल के भीतर से एक सुनहरी मेखला झलकती है, जैसी यह मेरी मेखला है।

श्लोक 5 (3.113.5)

अन्यच्च तस्याद्भुतदर्शनीयं । विकूजितं पादयोः संप्रभाति । पाण्योश्च तद्वत्स्वनवन्निबद्धौ । कलापकावक्षमाला यथेयम् ॥

anyacca tasyādbhutadarśanīyaṃ | vikūjitaṃ pādayoḥ saṃprabhāti | pāṇyośca tadvatsvanavannibaddhau | kalāpakāvakṣamālā yatheyam

और उसकी एक और अद्भुत वस्तु देखने योग्य है — उसके पैरों में कुछ चमकता है जो झनकता है; और उसकी कलाइयों में भी वैसे ही दो कंगन बँधे हैं जो बजते हैं, जैसे यह मेरी अक्षमाला है।

श्लोक 6 (3.113.6)

विचेष्टमानस्य च तस्य तानि । कूजन्ति हंसाः सरसीव मत्ताः । चीराणि तस्याद्भुतदर्शनानि । नेमानि तद्वन्मम रूपवन्ति ॥

viceṣṭamānasya ca tasya tāni | kūjanti haṃsāḥ sarasīva mattāḥ | cīrāṇi tasyādbhutadarśanāni | nemāni tadvanmama rūpavanti

जब वह चलता-फिरता है, तो वे सरोवर में मतवाले हंसों की तरह कूजते हैं। उसके वल्कल देखने में अद्भुत हैं; मेरे ये वल्कल वैसे सुन्दर नहीं हैं।

श्लोक 7 (3.113.7)

वक्त्रं च तस्याद्भुतदर्शनीयं । प्रव्याहृतं ह्लादयतीव चेतः । पुंस्कोकिलस्येव च तस्य वाणी । तां शृण्वतो मे व्यथितोऽन्तरात्मा ॥

vaktraṃ ca tasyādbhutadarśanīyaṃ | pravyāhṛtaṃ hlādayatīva cetaḥ | puṃskokilasyeva ca tasya vāṇī | tāṃ śṛṇvato me vyathito'ntarātmā

उसका मुख देखने में अद्भुत है और उसकी बोली मानो हृदय को आनन्द से भर देती है। उसकी वाणी नर कोयल जैसी है; उसे सुनकर मेरा अन्तर्मन व्याकुल हो उठा।

श्लोक 8 (3.113.8)

यथा वनं माधवमासिमध्ये । समीरितं श्वसनेनेव भाति । तथा स भात्युत्तमपुण्यगन्धी । निषेव्यमाणः पवनेन तात ॥

yathā vanaṃ mādhavamāsimadhye | samīritaṃ śvasaneneva bhāti | tathā sa bhātyuttamapuṇyagandhī | niṣevyamāṇaḥ pavanena tāta

हे तात, जैसे वसन्त के माधव मास के बीच वायु से हिलाया गया वन शोभा पाता है, वैसे ही उत्तम पवित्र सुगन्ध से युक्त वह, पवन के स्पर्श से शोभायमान होता है।

श्लोक 9 (3.113.9)

सुसंयताश्चापि जटा विभक्ता । द्वैधीकृता भातिललाटदेशे । कर्णौ च चित्रैरिव चक्रवाकैः । समावृतौ तस्य सुरूपवद्भिः ॥

susaṃyatāścāpi jaṭā vibhaktā | dvaidhīkṛtā bhātilalāṭadeśe | karṇau ca citrairiva cakravākaiḥ | samāvṛtau tasya surūpavadbhiḥ

उसकी जटाएँ भली-भाँति बँधी हुई, माँग से विभक्त होकर ललाट पर दो भागों में बँटी शोभा पाती हैं; और उसके कान मानो रंग-बिरंगे, सुन्दर चकवों से ढके हैं।

श्लोक 10 (3.113.10)

तथा फलं वृत्तमथो विचित्रं । समाहतं पाणिना दक्षिणेन । तद्भूमिमासाद्य पुनःपुनश्च । समुत्पतत्यद्भुतरूपमुच्चैः ॥

tathā phalaṃ vṛttamatho vicitraṃ | samāhataṃ pāṇinā dakṣiṇena | tadbhūmimāsādya punaḥpunaśca | samutpatatyadbhutarūpamuccaiḥ

और फिर एक गोल, रंग-बिरंगा फल-सा है; उसके दाहिने हाथ से मारा जाकर वह धरती पर पहुँचता है और बार-बार अद्भुत ढंग से ऊपर उछल जाता है।

श्लोक 11 (3.113.11)

तच्चाभिहत्वा परिवर्ततेऽसौ । वातेरितो वृक्ष इवावघूर्णम् । तं प्रेक्षतः पुत्रमिवामराणां । प्रीतिः परा तात रतिश्च जाता ॥

taccābhihatvā parivartate'sau | vāterito vṛkṣa ivāvaghūrṇam | taṃ prekṣataḥ putramivāmarāṇāṃ | prītiḥ parā tāta ratiśca jātā

उसे मारकर वह वायु से हिलाए गए वृक्ष की तरह घूमता-लहराता है। हे तात, देवपुत्र के समान उसे देखते हुए मेरे मन में परम आनन्द और अनुराग उत्पन्न हुआ।

श्लोक 12 (3.113.12)

स मे समाश्लिष्य पुनः शरीरं । जटासु गृह्याभ्यवनाम्य वक्त्रम् । वक्त्रेण वक्त्रं प्रणिधाय शब्दं । चकार तन्मेऽजनयत्प्रहर्षम् ॥

sa me samāśliṣya punaḥ śarīraṃ | jaṭāsu gṛhyābhyavanāmya vaktram | vaktreṇa vaktraṃ praṇidhāya śabdaṃ | cakāra tanme'janayatpraharṣam

उसने बार-बार मेरे शरीर का आलिंगन किया, मेरी जटाएँ पकड़कर मेरा मुख झुकाया, और अपने मुख से मेरा मुख मिलाकर एक ध्वनि की; उससे मुझे बड़ा हर्ष हुआ।

श्लोक 13 (3.113.13)

न चापि पाद्यं बहुमन्यतेऽसौ । फलानि चेमानि मया हृतानि । एवंव्रतोस्मीति च मामवोच- । त्फलानि चान्यानि नवान्यदान्मे ॥

na cāpi pādyaṃ bahumanyate'sau | phalāni cemāni mayā hṛtāni | evaṃvratosmīti ca māmavoca- | tphalāni cānyāni navānyadānme

उसने पैर धोने के जल को और मेरे लाए इन फलों को कुछ महत्त्व नहीं दिया। "मेरा व्रत ऐसा ही है," उसने मुझसे कहा, और मुझे दूसरे, नए फल दिए।

श्लोक 14 (3.113.14)

मयोपयुक्तानि फलानि यानि । नेमानि तुल्यानि रसेन तेषाम् । न चापि तेषां त्वगियं यथैषां । साराणि नैषामिव सन्ति तेषाम् ॥

mayopayuktāni phalāni yāni | nemāni tulyāni rasena teṣām | na cāpi teṣāṃ tvagiyaṃ yathaiṣāṃ | sārāṇi naiṣāmiva santi teṣām

मैंने जो फल खाए, उनके स्वाद की बराबरी ये फल नहीं कर सकते; न उनका छिलका इनके जैसा था, और न इनमें उनके जैसा गूदा है।

श्लोक 15 (3.113.15)

तोयानि चैवातिरसानि मह्यं । प्रादात्स वै पातुमुदाररूपः । पीत्वैव यान्यभ्यधिकः प्रहर्षो । ममाभवद्भूश्चलितेव चासीत् ॥

toyāni caivātirasāni mahyaṃ | prādātsa vai pātumudārarūpaḥ | pītvaiva yānyabhyadhikaḥ praharṣo | mamābhavadbhūścaliteva cāsīt

और उस उदार रूप वाले ने मुझे पीने के लिए अत्यन्त स्वादिष्ट जल दिया; उसे पीते ही मुझे असीम हर्ष हुआ और धरती डोलती-सी लगने लगी।

श्लोक 16 (3.113.16)

इमानि चित्राणि च गन्धवन्ति । माल्यानि तस्योद्ग्रथितानि पट्टैः । यानि प्रकीर्येह गतः स्वमेव । स आश्रमं तपसा द्योतमानः ॥

imāni citrāṇi ca gandhavanti | mālyāni tasyodgrathitāni paṭṭaiḥ | yāni prakīryeha gataḥ svameva | sa āśramaṃ tapasā dyotamānaḥ

ये रंग-बिरंगी सुगन्धित मालाएँ उसी की हैं, रेशमी धागों में गुँथी हुई; इन्हें यहाँ बिखेरकर वह तप से दीप्त होता हुआ अपने आश्रम को चला गया।

श्लोक 17 (3.113.17)

गतेन तेनास्मिकृतो विचेता । गात्रं च मे संपरिदह्यतीव । इच्छामि तस्यान्तिकमाशु गन्तुं । तं चेह नित्यं परिवर्तमानम् ॥

gatena tenāsmikṛto vicetā | gātraṃ ca me saṃparidahyatīva | icchāmi tasyāntikamāśu gantuṃ | taṃ ceha nityaṃ parivartamānam

उसके चले जाने से मैं सुध-बुध खो बैठा हूँ और मेरा शरीर मानो जल रहा है। मैं शीघ्र उसके पास जाना चाहता हूँ, और चाहता हूँ कि वह सदा यहीं घूमता रहे।

श्लोक 18 (3.113.18)

गच्छामि तस्यान्तिकमेव तात । का नाम सा ब्रह्मचर्या च तस्य । इच्छाम्यहं चरितुं तेन सार्धं । यथा तपः स चरत्यार्यधर्मा ॥

gacchāmi tasyāntikameva tāta | kā nāma sā brahmacaryā ca tasya | icchāmyahaṃ carituṃ tena sārdhaṃ | yathā tapaḥ sa caratyāryadharmā

हे तात, मैं अभी उसके पास जाता हूँ। उसका वह ब्रह्मचर्य-व्रत क्या कहलाता है? जैसे वह श्रेष्ठ धर्म वाला तप करता है, वैसे ही मैं उसके साथ वह व्रत करना चाहता हूँ।

श्लोक 19 (3.113.19)

चर्तुं तथेच्छा हृदये ममास्ति । दुनोति चित्तं यदि तं न पश्ये ॥

cartuṃ tathecchā hṛdaye mamāsti | dunoti cittaṃ yadi taṃ na paśye

उस व्रत को करने की ऐसी ही इच्छा मेरे हृदय में है; यदि मैं उसे न देखूँ तो मेरा मन दुःखी होता है।