आरण्यक (वन) पर्व · अध्याय 84
युधिष्ठिर का धौम्य से दूसरे वन के विषय में प्रश्न
अर्जुन दिव्य अस्त्र पाने के लिए इन्द्रलोक गए हुए हैं, और युधिष्ठिर कुलपुरोहित धौम्य के सामने अपना मन खोलते हैं। वे बताते हैं कि उन्होंने अर्जुन को क्यों भेजा: अर्जुन और कृष्ण प्राचीन ऋषि नर और नारायण हैं, और कौरव योद्धाओं में कर्ण रूपी अग्नि को केवल अर्जुन के अस्त्र ही शान्त कर सकते हैं। भाई के वियोग में व्याकुल युधिष्ठिर धौम्य से आश्रमों, नदियों और पर्वतों से युक्त किसी दूसरे वन का नाम बताने को कहते हैं, जहाँ रहकर वे अर्जुन की प्रतीक्षा कर सकें।
वैशम्पायन उवाच
श्लोक 1 (3.84.1)
भ्रातॄणां मतमाज्ञाय नारदस्य च धीमतः । पितामहसमं धौम्यं प्राह राजा युधिष्ठिरः ॥
bhrātṝṇāṃ matamājñāya nāradasya ca dhīmataḥ | pitāmahasamaṃ dhaumyaṃ prāha rājā yudhiṣṭhiraḥ
अपने भाइयों और बुद्धिमान नारद का मत जानकर राजा युधिष्ठिर ने पितामह के समान धौम्य से कहा।
युधिष्ठिर उवाच
श्लोक 2 (3.84.2)
मया स पुरुषव्याघ्रो जिष्णुः सत्यपराक्रमः । अस्त्रहेतोर्महाबाहुरमितात्मा विवासितः ॥
mayā sa puruṣavyāghro jiṣṇuḥ satyaparākramaḥ | astrahetormahābāhuramitātmā vivāsitaḥ
मैंने सत्यपराक्रमी, महाबाहु और अपार आत्मबल वाले उस पुरुषसिंह जिष्णु (अर्जुन) को अस्त्र प्राप्त करने के लिए दूर भेज दिया है।
श्लोक 3 (3.84.3)
स हि वीरोऽनुरक्तश्च समर्थश्च तपोधनः । कृती च भृशमप्यस्त्रे वासुदेव इव प्रभुः ॥
sa hi vīro'nuraktaśca samarthaśca tapodhanaḥ | kṛtī ca bhṛśamapyastre vāsudeva iva prabhuḥ
वह वीर हमारे प्रति अनुरक्त, समर्थ और तपस्वी है; वह कुशल है और अस्त्रविद्या में अत्यन्त निपुण है—वासुदेव के समान सामर्थ्यवान्।
श्लोक 4 (3.84.4)
अहं ह्येतावुभौ ब्रह्मन्कृष्णावरिविघातिनौ । अभिजानामि विक्रान्तौ तथा व्यासः परन्तपौ ॥
ahaṃ hyetāvubhau brahmankṛṣṇāvarivighātinau | abhijānāmi vikrāntau tathā vyāsaḥ parantapau
हे ब्रह्मन्, मैं इन दोनों शत्रुनाशक कृष्णों को पराक्रमी और शत्रुओं को संतप्त करने वाला जानता हूँ, और व्यास भी ऐसा ही जानते हैं।
श्लोक 5 (3.84.5)
त्रियुगौ पुण्डरीकाक्षौ वासुदेवधनंजयौ । नारदोऽपि तथा वेद योऽप्यशंसत्सदा मम ॥
triyugau puṇḍarīkākṣau vāsudevadhanaṃjayau | nārado'pi tathā veda yo'pyaśaṃsatsadā mama
तीनों युगों में प्रकट होने वाले कमलनयन वासुदेव और धनंजय को नारद भी ऐसा ही जानते हैं, जिन्होंने सदा मुझसे उनकी प्रशंसा की है।
श्लोक 6 (3.84.6)
तथाऽहमपि जानामि नरनारायणावृषी । शक्तोऽयमित्यतो मत्वा मया स प्रेषितोऽर्जुनः ॥
tathā'hamapi jānāmi naranārāyaṇāvṛṣī | śakto'yamityato matvā mayā sa preṣito'rjunaḥ
मैं भी उन्हें नर और नारायण ऋषि जानता हूँ। "यह समर्थ है"—ऐसा मानकर मैंने अर्जुन को भेजा है।
श्लोक 7 (3.84.7)
इन्द्रादनवरः शक्रं सुरसूनुः सुराधिपम् । द्रष्टुमस्त्राणि चादातुमिन्द्रादिति विवासितः ॥
indrādanavaraḥ śakraṃ surasūnuḥ surādhipam | draṣṭumastrāṇi cādātumindrāditi vivāsitaḥ
इन्द्र से किसी भी प्रकार कम न रहने वाले उस देवपुत्र को देवराज शक्र के दर्शन करने और इन्द्र से अस्त्र प्राप्त करने के लिए भेजा गया है।
श्लोक 8 (3.84.8)
भीष्मद्रोणावतिरथौ कृपो द्रौणिश्च दुर्जयः । धृतराष्ट्रस्य पुत्रेण सुधृताः सुमहाबलाः ॥
bhīṣmadroṇāvatirathau kṛpo drauṇiśca durjayaḥ | dhṛtarāṣṭrasya putreṇa sudhṛtāḥ sumahābalāḥ
भीष्म और द्रोण जैसे अतिरथी, कृप और अजेय द्रोणपुत्र—ये सभी महाबली योद्धा धृतराष्ट्र के पुत्र द्वारा भली-भाँति पोषित हैं।
श्लोक 9 (3.84.9)
सर्वे वेदविदः शूराः सर्वेऽस्त्रकुशलास्तथा । सर्वे महारथा मुख्याः सर्वे जितपरिश्रमाः । योद्धुकामाश्च पार्थेन सततं ये महाबलाः ॥
sarve vedavidaḥ śūrāḥ sarve'strakuśalāstathā | sarve mahārathā mukhyāḥ sarve jitapariśramāḥ | yoddhukāmāśca pārthena satataṃ ye mahābalāḥ
वे सब वेदों के ज्ञाता हैं, सब शूर हैं, सब अस्त्रों में कुशल हैं; सब प्रमुख महारथी हैं जिन्होंने थकान को जीत लिया है; और वे महाबली सदा पार्थ से युद्ध करने को उत्सुक रहते हैं।
श्लोक 10 (3.84.10)
स च दिव्यास्त्रवित्कर्णः सूतपुत्रो महारथः । योऽस्त्रवेगानिलबलः शरार्चिस्तलनिःस्वनः । रजोधूमोऽस्त्रसंपातो धार्तराष्ट्रानिलोद्धतः ॥
sa ca divyāstravitkarṇaḥ sūtaputro mahārathaḥ | yo'stravegānilabalaḥ śarārcistalaniḥsvanaḥ | rajodhūmo'strasaṃpāto dhārtarāṣṭrāniloddhataḥ
और दिव्य अस्त्रों का ज्ञाता महारथी सूतपुत्र कर्ण है—एक ऐसी अग्नि, जिसकी वायु उसके अस्त्रों का वेग है, जिसकी लपटें बाण हैं, जिसकी चटचटाहट हथेली पर प्रत्यंचा की थाप है, जिसका धुआँ रण की धूल है, जिसकी चिनगारियाँ अस्त्रों की बौछार हैं, और जिसे धृतराष्ट्र के पुत्रों रूपी वायु भड़काती है—
श्लोक 11 (3.84.11)
निसृष्ट इव कालेन युगान्तज्वलनो यथा । मम सैन्यमयं कक्षं प्रधक्ष्यति न संशयः ॥
nisṛṣṭa iva kālena yugāntajvalano yathā | mama sainyamayaṃ kakṣaṃ pradhakṣyati na saṃśayaḥ
—वह काल द्वारा छोड़ी गई प्रलयाग्नि के समान मेरी सेना को सूखी घास की तरह निःसंदेह जला डालेगा।
श्लोक 12 (3.84.12)
तं स कृष्णानिलोद्धूतो दिव्यास्त्रजलदो महान् । श्वेतवाजिबलाकाभृद्गाण्डीवेन्द्रायुधोल्बणः ॥
taṃ sa kṛṣṇāniloddhūto divyāstrajalado mahān | śvetavājibalākābhṛdgāṇḍīvendrāyudholbaṇaḥ
किन्तु दिव्य अस्त्रों का वह महामेघ, जिसे कृष्ण रूपी वायु उड़ा लाती है, जो श्वेत घोड़ों रूपी बगुलों को धारण किए है और गाण्डीव रूपी इन्द्रधनुष से दुर्धर्ष है—
श्लोक 13 (3.84.13)
संरब्धः शरधाराभिः सुदीप्तं कर्णपावकम् । उदीर्णोऽर्जुनमेघोऽयं शमयिष्यति संयुगे ॥
saṃrabdhaḥ śaradhārābhiḥ sudīptaṃ karṇapāvakam | udīrṇo'rjunamegho'yaṃ śamayiṣyati saṃyuge
—यह उमड़ा हुआ अर्जुन रूपी मेघ क्रोध में भरकर बाणों की धाराओं से युद्ध में प्रज्वलित कर्ण रूपी अग्नि को शान्त कर देगा।
श्लोक 14 (3.84.14)
स साक्षादेव सर्वाणि शक्रात्परपुरंजयः । दिव्यान्यस्त्राणि वीभत्सुर्यथावत्प्रतिपत्स्यते ॥
sa sākṣādeva sarvāṇi śakrātparapuraṃjayaḥ | divyānyastrāṇi vībhatsuryathāvatpratipatsyate
शत्रुओं के नगरों को जीतने वाला वह बीभत्सु (अर्जुन) सभी दिव्य अस्त्र स्वयं शक्र से विधिपूर्वक प्राप्त करेगा।
श्लोक 15 (3.84.15)
अलं स तेषां सर्वेषामिति मे धीयते मतिः । नास्ति त्वतिक्रिया तस्य रणेऽरीणां प्रतिक्रिया ॥
alaṃ sa teṣāṃ sarveṣāmiti me dhīyate matiḥ | nāsti tvatikriyā tasya raṇe'rīṇāṃ pratikriyā
मेरी बुद्धि कहती है कि वह उन सबके लिए पर्याप्त है; युद्ध में शत्रु न उससे बढ़कर कुछ कर सकते हैं, न उसका प्रतिकार।
श्लोक 16 (3.84.16)
ते वयं पाण्डवं सर्वे गृहीतास्त्रमरिंदमम् । द्रष्टारो न हि बीभत्सुर्भारमुद्यम्य सीदति ॥
te vayaṃ pāṇḍavaṃ sarve gṛhītāstramariṃdamam | draṣṭāro na hi bībhatsurbhāramudyamya sīdati
हम सब उस शत्रुदमन पाण्डव को अस्त्र प्राप्त किए हुए देखेंगे; क्योंकि बीभत्सु कोई भार उठाकर उसके नीचे शिथिल नहीं पड़ता।
श्लोक 17 (3.84.17)
वयं तु तमृते वीरं वनेऽस्मिन्द्विपदां वर । अवधानं न गच्छामः काम्यके सह कृष्णया ॥
vayaṃ tu tamṛte vīraṃ vane'smindvipadāṃ vara | avadhānaṃ na gacchāmaḥ kāmyake saha kṛṣṇayā
किन्तु हे नरश्रेष्ठ, उस वीर के बिना हम कृष्णा सहित इस काम्यक वन में शान्ति नहीं पा रहे हैं।
श्लोक 18 (3.84.18)
भवानन्यद्वनं साधु बह्वन्नं फलवच्छुचि । आख्यातु रमणीयं च सेवितं पुण्यकर्मभिः ॥
bhavānanyadvanaṃ sādhu bahvannaṃ phalavacchuci | ākhyātu ramaṇīyaṃ ca sevitaṃ puṇyakarmabhiḥ
आप हमें कोई दूसरा अच्छा वन बताइए, जहाँ भरपूर अन्न और फल हों, जो पवित्र और रमणीय हो और जहाँ पुण्यकर्मा लोग रहते हों,
श्लोक 19 (3.84.19)
यत्र कंचिद्वयं कालं वसन्तः सत्यविक्रमम् । प्रतीक्षामोऽर्जुनं वीरं वृष्टिकामा इवाम्बुदम् ॥
yatra kaṃcidvayaṃ kālaṃ vasantaḥ satyavikramam | pratīkṣāmo'rjunaṃ vīraṃ vṛṣṭikāmā ivāmbudam
जहाँ कुछ समय रहकर हम सत्यपराक्रमी वीर अर्जुन की वैसे ही प्रतीक्षा करें, जैसे वर्षा चाहने वाले मेघ की प्रतीक्षा करते हैं।
श्लोक 20 (3.84.20)
विविधानाश्रमान्कांश्चिद्द्विजातिभ्यः प्रतिश्रुतान् । सरांसि सरितश्चैव रमणीयांश्च पर्वतान् ॥
vividhānāśramānkāṃściddvijātibhyaḥ pratiśrutān | sarāṃsi saritaścaiva ramaṇīyāṃśca parvatān
द्विजों में प्रसिद्ध विविध आश्रमों, सरोवरों, नदियों और रमणीय पर्वतों के विषय में हमें बताइए।
श्लोक 21 (3.84.21)
आचक्ष्व न हि मे ब्रह्मन्रोचते तमृतेऽर्जुनम् । वनेऽस्मिन्काम्यके वासो गच्छामोऽन्यां दिशं प्रति ॥
ācakṣva na hi me brahmanrocate tamṛte'rjunam | vane'sminkāmyake vāso gacchāmo'nyāṃ diśaṃ prati
हे ब्रह्मन्, हमें बताइए; क्योंकि अर्जुन के बिना इस काम्यक वन में रहना मुझे अच्छा नहीं लगता। आइए, हम किसी दूसरी दिशा में चलें।