सुनहरे अंग वाले नेवले द्वारा यज्ञ की निन्दा

श्लोक 1 (14.91.1)

पितामहस्य मे यज्ञे धर्मराजस्य धीमतः । यदाश्चर्यमभूत्किञ्चित्तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥

pitāmahasya me yajñe dharmarājasya dhīmataḥ | yadāścaryamabhūtkiñcittadbhavānvaktumarhati

मेरे पितामह बुद्धिमान धर्मराज के यज्ञ में जो भी आश्चर्य घटा, वह आप मुझे बताइए।

श्लोक 2 (14.91.2)

श्रूयतां राजशार्दूल महदाश्चर्यमुत्तमम् । अश्वमेधे महायज्ञे निवृत्ते यदभूत्प्रभो ॥

śrūyatāṃ rājaśārdūla mahadāścaryamuttamam | aśvamedhe mahāyajñe nivṛtte yadabhūtprabho

हे राजशार्दूल, सुनिए: अश्वमेध महायज्ञ के समाप्त होने पर, हे प्रभो, जो महान और उत्तम आश्चर्य हुआ।

श्लोक 3 (14.91.3)

तर्पितेषु द्विजाग्र्येषु ज्ञातिसम्बन्धिबन्धुषु । दीनान्धकृपणे वाऽपि तदा भरतसत्तम ॥

tarpiteṣu dvijāgryeṣu jñātisambandhibandhuṣu | dīnāndhakṛpaṇe vā'pi tadā bharatasattama

हे भरतसत्तम, जब श्रेष्ठ ब्राह्मण, जातिबन्धु, सम्बन्धी और मित्र तृप्त हो चुके थे, तथा दीन, अन्धे और दरिद्र भी,

श्लोक 4 (14.91.4)

घुष्यमाणे महादाने दिक्षु सर्वासु भारत । पतत्सु पुष्पवर्षेषु धर्मराजस्य मूर्धनि ॥

ghuṣyamāṇe mahādāne dikṣu sarvāsu bhārata | patatsu puṣpavarṣeṣu dharmarājasya mūrdhani

और सब दिशाओं में महादान की घोषणा हो रही थी, तथा धर्मराज के सिर पर फूलों की वर्षा हो रही थी,

श्लोक 5 (14.91.5)

बिलान्निस्सृत्य नकुलो रुक्मपार्श्वस्तदाऽनघः । वज्राशनिसमं नादममुञ्चद्वसुधाधिप ॥

bilānnissṛtya nakulo rukmapārśvastadā'naghaḥ | vajrāśanisamaṃ nādamamuñcadvasudhādhipa

हे पृथ्वीपति, तब एक सुनहरे पार्श्व वाला निर्दोष नेवला बिल से निकला और वज्र के समान गर्जन-सा नाद किया।

श्लोक 6 (14.91.6)

सकृदुत्सृज्य तन्नादं त्रासयानो मृगद्विजान् । मानुषं वचनं प्राह पुष्पोपरिशयो महान् ॥

sakṛdutsṛjya tannādaṃ trāsayāno mṛgadvijān | mānuṣaṃ vacanaṃ prāha puṣpopariśayo mahān

एक बार वह नाद करके, पशु-पक्षियों को डराते हुए, फूलों पर लेटे उस महान प्राणी ने मनुष्य की वाणी में कहा।

श्लोक 7 (14.91.7)

सक्तुप्रस्थेन वो नायं यज्ञस्तुल्यो नराधिपाः । उञ्छवृत्तेर्वदान्यस्य कुरुक्षेत्रनिवासिनः ॥

saktuprasthena vo nāyaṃ yajñastulyo narādhipāḥ | uñchavṛttervadānyasya kurukṣetranivāsinaḥ

"हे राजाओ, तुम्हारा यह यज्ञ कुरुक्षेत्र में रहने वाले उस उदार उञ्छवृत्ति ब्राह्मण के एक प्रस्थ सत्तू के बराबर भी नहीं है।"

श्लोक 8 (14.91.8)

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा नकुलस्य विशांपते । विस्मयं परमं जग्मुः सर्वे ते ब्राह्मणर्षभाः ॥

tasya tadvacanaṃ śrutvā nakulasya viśāṃpate | vismayaṃ paramaṃ jagmuḥ sarve te brāhmaṇarṣabhāḥ

हे प्रजापति, नेवले के वे वचन सुनकर वे सब श्रेष्ठ ब्राह्मण अत्यन्त विस्मित हुए।

श्लोक 9 (14.91.9)

ततः समेत्य नकुलं पर्यपृच्छन्त ते द्विजाः । कुतस्त्वं समनुप्राप्तो यज्ञं साधुसमागमम् ॥

tataḥ sametya nakulaṃ paryapṛcchanta te dvijāḥ | kutastvaṃ samanuprāpto yajñaṃ sādhusamāgamam

तब उन ब्राह्मणों ने नेवले को घेरकर पूछा, "आप सज्जनों के इस यज्ञ-समागम में कहाँ से आए हैं?"

श्लोक 10 (14.91.10)

किं बलं परमं तुभ्यं श्रुतं किं परायणम् । कथं भवन्तं विद्याम यो नो यज्ञं विगर्हसे ॥

kiṃ balaṃ paramaṃ tubhyaṃ śrutaṃ kiṃ parāyaṇam | kathaṃ bhavantaṃ vidyāma yo no yajñaṃ vigarhase

आपकी परम शक्ति क्या है, आपका शास्त्र-ज्ञान क्या है, आपका आश्रय क्या है? हम आपको कैसे पहचानें, जो हमारे यज्ञ की निन्दा करते हैं?

श्लोक 11 (14.91.11)

अविलुप्यागमं कृत्स्नं विविधैर्यज्ञियैः कृतम् । यथागमं यथान्यायं कर्तव्यं च तथा कृतम् ॥

avilupyāgamaṃ kṛtsnaṃ vividhairyajñiyaiḥ kṛtam | yathāgamaṃ yathānyāyaṃ kartavyaṃ ca tathā kṛtam

परम्परा का कोई अंश छोड़े बिना, अनेक यज्ञ-विशेषज्ञों ने यह सब पूरा किया है; शास्त्र और न्याय के अनुसार जो करना था, वह किया गया है।

श्लोक 12 (14.91.12)

पूजार्हाः पूजिताश्चात्र विधिवच्छास्त्रदर्शात् । मन्त्राहुतिहुतश्चाग्निर्दत्तं देयममत्सरम् ॥

pūjārhāḥ pūjitāścātra vidhivacchāstradarśāt | mantrāhutihutaścāgnirdattaṃ deyamamatsaram

यहाँ पूजा के योग्य लोगों का शास्त्र के निर्देश के अनुसार विधिपूर्वक सत्कार हुआ है; मन्त्रों के साथ अग्नि में आहुति दी गई है; और जो देने योग्य था, वह बिना डाह के दिया गया है।

श्लोक 13 (14.91.13)

तुष्टा द्विजातयश्चात्र दानैर्बहुविधैरपि । क्षत्रियाश्च सुयुद्धेन श्राद्धैश्चापि पितामहाः ॥

tuṣṭā dvijātayaścātra dānairbahuvidhairapi | kṣatriyāśca suyuddhena śrāddhaiścāpi pitāmahāḥ

यहाँ ब्राह्मण अनेक प्रकार के दानों से तृप्त हुए हैं, क्षत्रिय उत्तम युद्ध से, और पितर श्राद्धों से;

श्लोक 14 (14.91.14)

पालनेन विशस्तुष्टाः कामैस्तुष्टा वरस्त्रियः । अनुक्रोशैस्तथा शूद्रा दानशेषैः पृथग्जनाः ॥

pālanena viśastuṣṭāḥ kāmaistuṣṭā varastriyaḥ | anukrośaistathā śūdrā dānaśeṣaiḥ pṛthagjanāḥ

वैश्य रक्षा से, सुन्दर स्त्रियाँ मनचाही वस्तुओं से, शूद्र दया से, और साधारण जन दान के बचे हुए भाग से सन्तुष्ट हुए हैं;

श्लोक 15 (14.91.15)

ज्ञातिसम्बन्धिनस्तुष्टाः शौचेन च नृपस्य नः । देवा हविर्भिः पुण्यैश्च रक्षणैः शरणागताः ॥

jñātisambandhinastuṣṭāḥ śaucena ca nṛpasya naḥ | devā havirbhiḥ puṇyaiśca rakṣaṇaiḥ śaraṇāgatāḥ

जातिबन्धु और सम्बन्धी हमारे राजा की पवित्रता से सन्तुष्ट हैं; देवता पवित्र हविष्यों से; और शरण में आए हुए लोग रक्षा से।

श्लोक 16 (14.91.16)

यदत्र तथ्यं तद्ब्रूहि सत्यंसत्यं द्विजातिषु । यथाश्रुतं यथादृष्टं पृष्टो ब्राह्मणकाम्यया ॥

yadatra tathyaṃ tadbrūhi satyaṃsatyaṃ dvijātiṣu | yathāśrutaṃ yathādṛṣṭaṃ pṛṣṭo brāhmaṇakāmyayā

इस विषय में जो सत्य है, वह कहिए - सच-सच, द्विजों के बीच - जैसा आपने सुना और देखा है, क्योंकि ब्राह्मणों की इच्छा से आपसे पूछा जा रहा है।

श्लोक 17 (14.91.17)

श्रद्धेयवाक्यः प्राज्ञस्त्वं दिव्यं रूपं बिभर्षि च । समागतश्च विप्रैस्त्वं तद्भवान्वक्तुमर्हति ॥

śraddheyavākyaḥ prājñastvaṃ divyaṃ rūpaṃ bibharṣi ca | samāgataśca vipraistvaṃ tadbhavānvaktumarhati

आपकी वाणी विश्वसनीय है, आप बुद्धिमान हैं और दिव्य रूप धारण करते हैं; और आप ब्राह्मणों के बीच आए हैं। इसलिए आपको बोलना चाहिए।

श्लोक 18 (14.91.18)

इति पृष्टो द्विजैस्तैः स प्रहसन्नकुलोऽब्रवीत् । नैषा मृषामया वाणी प्रोक्ता दर्पेण वा द्विजाः ॥

iti pṛṣṭo dvijaistaiḥ sa prahasannakulo'bravīt | naiṣā mṛṣāmayā vāṇī proktā darpeṇa vā dvijāḥ

उन ब्राह्मणों के ऐसा पूछने पर नेवले ने हँसते हुए कहा, "हे ब्राह्मणो, मेरी यह वाणी न मिथ्या है, न घमण्ड से कही गई है।"

श्लोक 19 (14.91.19)

यन्मयोक्तमिदं वाक्यं युष्माभिश्चाप्युपश्रुतम् । सक्तुप्रस्थेन वो नायं यज्ञस्तुल्यो द्विजर्षभाः । उञ्छवृत्तेर्वदान्यस्य कुरुक्षेत्रनिवासिनः ॥

yanmayoktamidaṃ vākyaṃ yuṣmābhiścāpyupaśrutam | saktuprasthena vo nāyaṃ yajñastulyo dvijarṣabhāḥ | uñchavṛttervadānyasya kurukṣetranivāsinaḥ

मैंने जो कहा और आपने सुना, वह यह था कि हे द्विजश्रेष्ठो, यह यज्ञ एक प्रस्थ सत्तू के बराबर नहीं है - उस उदार उञ्छवृत्ति ब्राह्मण के सत्तू के, जो कुरुक्षेत्र में रहता था।

श्लोक 20 (14.91.20)

इत्यवश्यं मयैतद्वो वक्तव्यं द्विजसत्तमाः । शृणुताव्यग्रमनसः शंसतो मे यथातथम् ॥

ityavaśyaṃ mayaitadvo vaktavyaṃ dvijasattamāḥ | śṛṇutāvyagramanasaḥ śaṃsato me yathātatham

हे द्विजश्रेष्ठो, इसलिए मुझे यह आपको अवश्य बताना है। मैं जैसा हुआ था वैसा ही कहता हूँ, आप एकाग्र मन से सुनिए।

श्लोक 21 (14.91.21)

अनुभूतं च दृष्टं च यन्मयाऽद्भुतमुत्तमम् । उञ्छवृत्तेर्वदान्यस्य कुरुक्षेत्रनिवासिनः ॥

anubhūtaṃ ca dṛṣṭaṃ ca yanmayā'dbhutamuttamam | uñchavṛttervadānyasya kurukṣetranivāsinaḥ

जो उत्तम आश्चर्य मैंने स्वयं अनुभव किया और देखा, उस उदार उञ्छवृत्ति ब्राह्मण के विषय में जो कुरुक्षेत्र में रहता था,

श्लोक 22 (14.91.22)

स्वर्गं येन द्विजः प्राप्तः सभार्यः ससुतस्नुषः । यथा चार्धं शरीरस्य ममेदं काञ्चनीकृतम् ॥

svargaṃ yena dvijaḥ prāptaḥ sabhāryaḥ sasutasnuṣaḥ | yathā cārdhaṃ śarīrasya mamedaṃ kāñcanīkṛtam

जिसके द्वारा एक ब्राह्मण अपनी पत्नी, पुत्र और पुत्रवधू के साथ स्वर्ग पहुँचा, और जिस प्रकार मेरा आधा शरीर सुनहरा हो गया।