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द्रोण पर्व · अध्याय 197

अश्वत्थामा की गर्जना और अर्जुन की भर्त्सना

नारायणास्त्र के प्रकट होते ही आकाश में भयंकर अपशकुन छा जाते हैं और पाण्डव-सेना काँप उठती है। धृतराष्ट्र के पूछने पर सञ्जय बताते हैं कि कौरवों को भागते देख और भीषण गर्जना सुनकर युधिष्ठिर अर्जुन से पूछते हैं कि उन्हें किसने लौटाया है। अर्जुन उत्तर देते हैं कि वह अश्वत्थामा है, उसके जन्म का स्मरण कराते हैं और द्रोण के पतन का कारण बने झूठ के लिए युधिष्ठिर को कठोर उलाहना देते हैं; अन्त में राज्य के लिए गुरु के वध के पाप पर शोक प्रकट करते हैं।

अध्याय 196अध्याय-सूचीअध्याय 198

सञ्जय उवाच

श्लोक 1 (7.197.1)

प्रादुर्भूते ततस्तस्मिन्नस्त्रे नारायणे प्रभो । प्रावात्सपृषतो वायुरनभ्रे स्तनयित्नुमान् ॥

prādurbhūte tatastasminnastre nārāyaṇe prabho | prāvātsapṛṣato vāyuranabhre stanayitnumān

हे प्रभो, तब उस नारायणास्त्र के प्रकट होने पर बिना बादलों के आकाश में जल की बूँदों से भरी हवा चलने लगी और मेघ-गर्जन होने लगा।

श्लोक 2 (7.197.2)

चचाल पृथिवी चापि चुक्षुभे च महोदधिः । प्रतिस्रोतः प्रवृत्ताश्च गन्तुं तत्र समुद्रगाः ॥

cacāla pṛthivī cāpi cukṣubhe ca mahodadhiḥ | pratisrotaḥ pravṛttāśca gantuṃ tatra samudragāḥ

पृथ्वी काँप उठी, महासागर क्षुब्ध हो गया, और समुद्र की ओर बहने वाली नदियाँ उलटी धारा में बहने लगीं।

श्लोक 3 (7.197.3)

शिखराणि व्यशीर्यन्त गिरीणां तत्र भारत । अपसव्यं मृगाश्चैव पाण्डुसेनां प्रचक्रिरे ॥

śikharāṇi vyaśīryanta girīṇāṃ tatra bhārata | apasavyaṃ mṛgāścaiva pāṇḍusenāṃ pracakrire

हे भारत, वहाँ पर्वतों की चोटियाँ टूट-टूटकर बिखरने लगीं, और पशु पाण्डव-सेना को अपनी बायीं ओर रखकर चक्कर काटने लगे।

श्लोक 4 (7.197.4)

तमसा तावकीर्यन्त सूर्यश्च कलुषोऽभवत् । सम्पतन्ति च भूतानि क्रव्यादानि प्रहृष्टवत् ॥

tamasā tāvakīryanta sūryaśca kaluṣo'bhavat | sampatanti ca bhūtāni kravyādāni prahṛṣṭavat

अन्धकार छा गया, सूर्य धुँधला पड़ गया, और मांसभक्षी प्राणी मानो प्रसन्न होकर झपट-झपटकर गिरने लगे।

श्लोक 5 (7.197.5)

देवदानवगन्धर्वास्त्रस्तास्त्वासन्विशाम्पते । कथङ्कथाऽभवत्तीव्रा दृष्ट्वा तद्व्याकुलं महत् ॥

devadānavagandharvāstrastāstvāsanviśāmpate | kathaṅkathā'bhavattīvrā dṛṣṭvā tadvyākulaṃ mahat

हे राजन्, देवता, दानव और गन्धर्व भयभीत हो गये; उस भारी घबराहट को देखकर "अब क्या करें, अब क्या करें" की तीव्र चिन्ता-भरी चर्चा फैल गयी।

श्लोक 6 (7.197.6)

व्यथिताः सर्वराजानस्त्रस्ताश्चासन्विशाम्पते । तद्दृष्ट्वा घोररूपं वै द्रौणेरस्त्रं भयावहम् ॥

vyathitāḥ sarvarājānastrastāścāsanviśāmpate | taddṛṣṭvā ghorarūpaṃ vai drauṇerastraṃ bhayāvaham

हे राजन्, द्रोणपुत्र के उस घोर रूप वाले भयावह अस्त्र को देखकर सब राजा व्यथित और भयभीत हो गये।

धृतराष्ट्र उवाच

श्लोक 7 (7.197.7)

निवर्तितेषु सैन्येषु द्रोणपुत्रेण संयुगे । भृशं शोकाभितप्तेन पितुर्वधममृष्यता ॥

nivartiteṣu sainyeṣu droṇaputreṇa saṃyuge | bhṛśaṃ śokābhitaptena piturvadhamamṛṣyatā

सञ्जय, पिता के वध को सहन न कर पाने वाले द्रोणपुत्र ने अत्यन्त शोक से सन्तप्त होकर जब युद्ध में सेनाओं को लौटा लिया,

श्लोक 8 (7.197.8)

कुरूनापततो दृष्ट्वा धृष्टद्युम्नस्य रक्षणे । को मन्त्रः पाण्डवेष्वासीत्तन्ममाचक्ष्व सञ्जय ॥

kurūnāpatato dṛṣṭvā dhṛṣṭadyumnasya rakṣaṇe | ko mantraḥ pāṇḍaveṣvāsīttanmamācakṣva sañjaya

और कौरवों को आक्रमण करते देखा गया, तब धृष्टद्युम्न की रक्षा के लिए पाण्डवों की क्या योजना थी? वह मुझे बताओ।

सञ्जय उवाच

श्लोक 9 (7.197.9)

प्रागेव विद्रुतान्दृष्ट्वा धार्तराष्ट्रान्युधिष्ठिरः । पुनश्च तुमुलं शब्दं श्रुत्वाऽर्जुनमथाब्रवीत् ॥

prāgeva vidrutāndṛṣṭvā dhārtarāṣṭrānyudhiṣṭhiraḥ | punaśca tumulaṃ śabdaṃ śrutvā'rjunamathābravīt

धृतराष्ट्र के पुत्रों को पहले ही भागते देखकर और फिर भीषण कोलाहल सुनकर युधिष्ठिर ने अर्जुन से कहा।

युधिष्ठिर उवाच

श्लोक 10 (7.197.10)

आचार्ये निहते द्रोणे धृष्टद्युम्नेन संयुगे । निहते वज्रहस्तेन यथा वृत्रे महासुरे ॥

ācārye nihate droṇe dhṛṣṭadyumnena saṃyuge | nihate vajrahastena yathā vṛtre mahāsure

जब युद्ध में धृष्टद्युम्न ने आचार्य द्रोण को उसी प्रकार मार डाला, जैसे वज्रधारी इन्द्र ने महान असुर वृत्र को मारा था,

श्लोक 11 (7.197.11)

नाशंसन्तो जयं युद्धे दीनात्मानो धनञ्जय । आत्मत्राणे मतिं कृत्वा प्राद्रवन्कुरवो रणात् ॥

nāśaṃsanto jayaṃ yuddhe dīnātmāno dhanañjaya | ātmatrāṇe matiṃ kṛtvā prādravankuravo raṇāt

तब हे धनञ्जय, कौरव दीन-हृदय होकर, युद्ध में विजय की आशा छोड़कर, अपने प्राण बचाने की सोचते हुए रणभूमि से भाग खड़े हुए।

श्लोक 12 (7.197.12)

केचिद्भ्रान्तै रथैस्तूर्णं निहतैः पाष्णियन्तृभिः । विपताकध्वजच्छत्रैः पार्थिवाः शीर्णकूबरैः ॥

kecidbhrāntai rathaistūrṇaṃ nihataiḥ pāṣṇiyantṛbhiḥ | vipatākadhvajacchatraiḥ pārthivāḥ śīrṇakūbaraiḥ

कुछ राजा ऐसे डगमगाते रथों में शीघ्रता से भागे जिनके पीछे के सारथी मारे जा चुके थे, जिनकी पताकाएँ, ध्वज और छत्र नष्ट हो गये थे और जिनके जूए-दण्ड टूट गये थे;

श्लोक 13 (7.197.13)

भग्ननीडैराकुलाश्वैः प्रारुह्यान्यान्विचेतसः । भीताः पादैर्हयान्केचित्त्वरयन्तः स्वयं रथान् ॥

bhagnanīḍairākulāśvaiḥ prāruhyānyānvicetasaḥ | bhītāḥ pādairhayānkecittvarayantaḥ svayaṃ rathān

घबराये हुए लोग दूसरे रथों पर चढ़ गये, जिनके आसन टूटे हुए थे और घोड़े बेकाबू थे; कुछ भयभीत होकर पैरों से घोड़ों को हाँकते हुए स्वयं रथ चला रहे थे।

श्लोक 14 (7.197.14)

भग्नाक्षयुगचक्रैश्च व्याकृष्यन्त समन्ततः । रथान्विशीर्णानुत्सृज्य पद्भिः केचिच्च विद्रुताः ॥

bhagnākṣayugacakraiśca vyākṛṣyanta samantataḥ | rathānviśīrṇānutsṛjya padbhiḥ kecicca vidrutāḥ

कुछ लोग टूटी धुरी, जुए और पहियों वाले रथों से चारों ओर घसीटे जा रहे थे; दूसरे अपने टूटे-फूटे रथ छोड़कर पैदल ही भाग निकले।

श्लोक 15 (7.197.15)

हयपृष्ठगताश्चान्ये कृष्यन्तेऽर्धच्युतासनाः । गजस्कन्धेषु संस्यूता नाराचैश्चलितासनाः ॥

hayapṛṣṭhagatāścānye kṛṣyante'rdhacyutāsanāḥ | gajaskandheṣu saṃsyūtā nārācaiścalitāsanāḥ

कुछ लोग घोड़ों की पीठ पर बैठे आधे खिसके आसनों के साथ घिसटते जा रहे थे; कुछ हाथियों के कन्धों पर लोहे के बाणों से बिंधे हुए थे और उनके आसन डगमगा रहे थे।

श्लोक 16 (7.197.16)

शरार्तैर्विद्रुतैर्नागैर्हृताः केचिद्दिशो दश । विशस्त्रकवचाश्चान्ये वाहनेभ्यः क्षितिं गताः ॥

śarārtairvidrutairnāgairhṛtāḥ keciddiśo daśa | viśastrakavacāścānye vāhanebhyaḥ kṣitiṃ gatāḥ

कुछ को बाणों की पीड़ा से बिगड़कर भागते हाथी दसों दिशाओं में उड़ा ले गये; दूसरे शस्त्र और कवच से रहित होकर अपने वाहनों से भूमि पर गिर पड़े।

श्लोक 17 (7.197.17)

सञ्छिन्ना नेमिभिश्चैव मृदिताश्च हयद्विपैः । क्रोशन्तस्तात पुत्रेति पलायन्ते परे भयात् ॥

sañchinnā nemibhiścaiva mṛditāśca hayadvipaiḥ | krośantastāta putreti palāyante pare bhayāt

दूसरे लोग पहियों की धारों से कटकर और घोड़ों-हाथियों से कुचलकर "हाय पिताजी! हाय बेटा!" पुकारते हुए भय से भाग रहे थे।

श्लोक 18 (7.197.18)

नाभिजानन्ति चान्योन्यं कश्मलाभिहतौजसः । पुत्रान्पितॄन्सखीन्भ्रातॄन्समारोप्य दृढक्षतान् ॥

nābhijānanti cānyonyaṃ kaśmalābhihataujasaḥ | putrānpitṝnsakhīnbhrātṝnsamāropya dṛḍhakṣatān

मूर्च्छा से जिनका बल हर गया था, वे एक-दूसरे को पहचान भी नहीं पाते थे; अपने गहरे घायल पुत्रों, पिताओं, मित्रों और भाइयों को उठाकर,

श्लोक 19 (7.197.19)

जलेन क्लेदयन्त्यन्ये विमुच्य कवचान्यपि । पलायनपराश्चान्ये योधाः शतसहस्रशः ॥

jalena kledayantyanye vimucya kavacānyapi | palāyanaparāścānye yodhāḥ śatasahasraśaḥ

कुछ लोग कवच उतारकर उन पर जल छिड़क रहे थे; और दूसरे, लाखों योद्धा, केवल भाग निकलने में लगे थे।

श्लोक 20 (7.197.20)

अवस्थां तादृशीं प्राप्य हते द्रोणे द्रुतं बलम् । पुनरावर्तितं केन यदि जानासि शंस मे ॥

avasthāṃ tādṛśīṃ prāpya hate droṇe drutaṃ balam | punarāvartitaṃ kena yadi jānāsi śaṃsa me

द्रोण के मारे जाने पर ऐसी दशा को पहुँचकर भी यह सेना शीघ्र फिर किसके द्वारा लौटायी गयी? यदि तुम जानते हो तो मुझे बताओ।

श्लोक 21 (7.197.21)

हयानां हेषतां शब्दः कुञ्जराणां च बृंहताम् । रथनेमिस्वनैश्चात्र विमिश्रः श्रूयते महान् ॥

hayānāṃ heṣatāṃ śabdaḥ kuñjarāṇāṃ ca bṛṃhatām | rathanemisvanaiścātra vimiśraḥ śrūyate mahān

घोड़ों की हिनहिनाहट, गरजते हाथियों की चिंघाड़ और रथ के पहियों की घर्घराहट मिलकर एक महान कोलाहल के रूप में सुनायी दे रहे हैं।

श्लोक 22 (7.197.22)

एते शब्दा भृशं तीव्राः प्रवृत्ताः कुरुसागरे । मुहुर्मुहुरुदीर्यन्ते कम्पयन्त्यपि मामकान् ॥

ete śabdā bhṛśaṃ tīvrāḥ pravṛttāḥ kurusāgare | muhurmuhurudīryante kampayantyapi māmakān

कुरुओं के इस सागर से उठी ये अत्यन्त तीव्र ध्वनियाँ बार-बार उठ रही हैं और मेरे अपने लोगों को भी कँपा रही हैं।

श्लोक 23 (7.197.23)

य एष तुमुलः शब्दः श्रूयते रोमहर्षणः । सेन्द्रानप्येष लोकांस्त्रीन्ग्रसेदिति मतिर्मम ॥

ya eṣa tumulaḥ śabdaḥ śrūyate romaharṣaṇaḥ | sendrānapyeṣa lokāṃstrīngrasediti matirmama

जो यह रोमाञ्च उत्पन्न करने वाला भीषण कोलाहल सुनायी दे रहा है, वह मुझे इन्द्र-सहित तीनों लोकों को निगल जाने में समर्थ जान पड़ता है।

श्लोक 24 (7.197.24)

मन्ये वज्रधरस्यैष निनादो भैरवस्वनः । द्रोणे हते कौरवार्थं व्यक्तमभ्येति वासवः ॥

manye vajradharasyaiṣa ninādo bhairavasvanaḥ | droṇe hate kauravārthaṃ vyaktamabhyeti vāsavaḥ

मुझे लगता है कि यह वज्रधारी इन्द्र की भयंकर गर्जना है; द्रोण के मारे जाने पर इन्द्र स्पष्ट ही कौरवों के हित के लिए आ रहे हैं।

श्लोक 25 (7.197.25)

प्रहृष्टरोमकूपाः स्मः संविग्नरथकुञ्जराः । धनञ्जय गुरुं श्रुत्वा तत्र नादं सुभीषणम् ॥

prahṛṣṭaromakūpāḥ smaḥ saṃvignarathakuñjarāḥ | dhanañjaya guruṃ śrutvā tatra nādaṃ subhīṣaṇam

हे धनञ्जय, वहाँ उस गम्भीर और अत्यन्त भयंकर गर्जना को सुनकर हमारे रोएँ खड़े हो गये हैं और हमारे रथ और हाथी घबरा उठे हैं।

श्लोक 26 (7.197.26)

क एष कौरवान्दीर्णानवस्थाप्य महारथः । निवर्तयति युद्धार्थं मृधे देवेश्वरो यथा ॥

ka eṣa kauravāndīrṇānavasthāpya mahārathaḥ | nivartayati yuddhārthaṃ mṛdhe deveśvaro yathā

यह कौन महारथी है जो बिखरे हुए कौरवों को रोककर, युद्ध में देवराज इन्द्र के समान, उन्हें फिर लड़ने के लिए लौटा रहा है?

अर्जुन उवाच

श्लोक 27 (7.197.27)

उद्यम्यात्मानमुग्राय कर्मणे वीर्यमास्थिताः । धमन्ति कौरवाः शङ्खान्यस्य वीर्यं समाश्रिताः ॥

udyamyātmānamugrāya karmaṇe vīryamāsthitāḥ | dhamanti kauravāḥ śaṅkhānyasya vīryaṃ samāśritāḥ

कौरव अपने को भीषण कर्म के लिए उभारकर, साहस का आश्रय लेकर, जिसके पराक्रम के भरोसे शङ्ख बजा रहे हैं,

श्लोक 28 (7.197.28)

यत्र ते संशयो राजन्न्यस्तशस्त्रे गुरौ हते । धार्तराष्ट्रानवस्थाप्य क एष नदतीति हि ॥

yatra te saṃśayo rājannyastaśastre gurau hate | dhārtarāṣṭrānavasthāpya ka eṣa nadatīti hi

हे राजन्, आपको जो संशय है कि शस्त्र त्याग चुके गुरु के मारे जाने पर धृतराष्ट्र के पुत्रों को रोककर यह कौन गर्जना कर रहा है—

श्लोक 29 (7.197.29)

हीमन्तं तं महाबाहुं मत्तद्विरदगामिनम् । इन्द्रविष्णुसमं वीर्ये कोपेऽन्तकमिव स्थितम् ॥

hīmantaṃ taṃ mahābāhuṃ mattadviradagāminam | indraviṣṇusamaṃ vīrye kope'ntakamiva sthitam

उसके विषय में मैं बताता हूँ—वह लज्जाशील, महाबाहु, मतवाले हाथी की चाल से चलने वाला, पराक्रम में इन्द्र और विष्णु के समान और क्रोध में मानो स्वयं यमराज के समान खड़ा है,

श्लोक 30 (7.197.30)

बृहस्पतिसमं बुद्ध्या नीतिमन्तं महारथम् । आख्यास्याम्युग्रकर्माणं कुरूणामभयङ्करम् ॥

bṛhaspatisamaṃ buddhyā nītimantaṃ mahāratham | ākhyāsyāmyugrakarmāṇaṃ kurūṇāmabhayaṅkaram

जो बुद्धि में बृहस्पति के समान, नीति में निपुण, उग्र कर्म करने वाला महारथी और कौरवों को अभय देने वाला है।

श्लोक 31 (7.197.31)

यस्मिञ्जाते ददौ द्रोणो गवां दशशतं धनम् । ब्राह्मणेभ्यो महार्हेभ्यः सोऽश्वत्थामैष गर्जति ॥

yasmiñjāte dadau droṇo gavāṃ daśaśataṃ dhanam | brāhmaṇebhyo mahārhebhyaḥ so'śvatthāmaiṣa garjati

जिसके जन्म पर द्रोण ने योग्य ब्राह्मणों को एक हज़ार गौओं का धन दान किया था, वही यह अश्वत्थामा गर्जना कर रहा है।

श्लोक 32 (7.197.32)

जातमात्रेण वीरेण येनोच्चैः श्रवसा यथा । हेषता कम्पिता भूमिर्लोकाश्च सकलास्त्रयः ॥

jātamātreṇa vīreṇa yenoccaiḥ śravasā yathā | heṣatā kampitā bhūmirlokāśca sakalāstrayaḥ

उस वीर ने जन्म लेते ही उच्चैःश्रवा घोड़े की तरह ऊँचे स्वर में हिनहिनाया था, जिससे पृथ्वी और तीनों लोक काँप उठे थे।

श्लोक 33 (7.197.33)

तच्छ्रुत्वान्तर्हितं भूतं नाम तस्याकरोत्तदा । अश्वत्थामेति सोऽद्यैष शूरो नदति पाण्डव ॥

tacchrutvāntarhitaṃ bhūtaṃ nāma tasyākarottadā | aśvatthāmeti so'dyaiṣa śūro nadati pāṇḍava

उसे सुनकर किसी अदृश्य प्राणी ने तब उसका नाम रखा—"अश्वत्थामा।" हे पाण्डव, वही शूर आज गर्जना कर रहा है।

श्लोक 34 (7.197.34)

यो ह्यनाथ इवाक्रम्य पार्षतेन हतस्तथा । कर्मणा सुनृशंसेन तस्य नाथो व्यवस्थितः ॥

yo hyanātha ivākramya pārṣatena hatastathā | karmaṇā sunṛśaṃsena tasya nātho vyavasthitaḥ

जिन द्रोण को पार्षत (धृष्टद्युम्न) ने मानो अनाथ जानकर अत्यन्त क्रूर कर्म से मार डाला, उनका रक्षक अब सामने डटा हुआ है।

श्लोक 35 (7.197.35)

गुरुं मे यत्र पाञ्चाल्यः केशपक्षे परामृशत् । तन्न जातु क्षमेद्द्रौणिर्जानन्पौरुषमात्मनः । स हि तेनैव नः सर्वान्क्षपयेदिति मे मतिः ॥

guruṃ me yatra pāñcālyaḥ keśapakṣe parāmṛśat | tanna jātu kṣameddrauṇirjānanpauruṣamātmanaḥ | sa hi tenaiva naḥ sarvānkṣapayediti me matiḥ

जहाँ पाञ्चाल ने मेरे गुरु के केश पकड़े थे—उसे द्रोणपुत्र, अपने पौरुष को जानते हुए, कभी क्षमा नहीं करेगा; और मेरा विचार है कि उसी कारण वह हम सबका नाश कर देगा।

श्लोक 36 (7.197.36)

उपचीर्णो गुरुर्मिथ्या भवता राज्यकारणात् । धर्मज्ञेन सता नाम सोऽधर्मः सुमहान्कृतः ॥

upacīrṇo gururmithyā bhavatā rājyakāraṇāt | dharmajñena satā nāma so'dharmaḥ sumahānkṛtaḥ

धर्म को जानने वाले और सज्जन होकर भी आपने राज्य के लिए झूठ से गुरु को छला; यह बहुत बड़ा अधर्म किया गया।

श्लोक 37 (7.197.37)

चिरं स्थास्यति चाकीर्तिस्त्रैलोक्ये सचराचरे । रामे वालिवधाद्यद्वदेवं द्रोणे निपातिते ॥

ciraṃ sthāsyati cākīrtistrailokye sacarācare | rāme vālivadhādyadvadevaṃ droṇe nipātite

चर-अचर सहित तीनों लोकों में यह अपकीर्ति चिरकाल तक बनी रहेगी, जैसे वालि के वध से राम की रही—वैसे ही द्रोण के गिराये जाने से होगी।

श्लोक 38 (7.197.38)

सर्वधर्मोपपन्नोऽयं स मे शिष्यश्च पाण्डवः । नायं वक्ष्यति मिथ्येति प्रत्ययं कृतवांस्त्वयि ॥

sarvadharmopapanno'yaṃ sa me śiṣyaśca pāṇḍavaḥ | nāyaṃ vakṣyati mithyeti pratyayaṃ kṛtavāṃstvayi

"यह पाण्डव सब धर्मों से युक्त है और मेरा शिष्य है; यह झूठ नहीं कहेगा"—ऐसा सोचकर उन्होंने आप पर विश्वास किया था।

श्लोक 39 (7.197.39)

स सत्यकञ्चुकं नाम प्रविष्टेन ततोऽनृतम् । आचार्य उक्तो भवता हतः कुञ्जर इत्युत ॥

sa satyakañcukaṃ nāma praviṣṭena tato'nṛtam | ācārya ukto bhavatā hataḥ kuñjara ityuta

तब आपने सत्य का कवच-सा पहनकर आचार्य से असत्य कहा: "मारा गया—हाथी।"

श्लोक 40 (7.197.40)

ततः शस्त्रं समुत्सृज्य निर्ममो गतचेतनः । आसीत्सुविह्वलो राजन्यथा दृष्टस्त्वया विभुः ॥

tataḥ śastraṃ samutsṛjya nirmamo gatacetanaḥ | āsītsuvihvalo rājanyathā dṛṣṭastvayā vibhuḥ

तब, हे राजन्, शस्त्र फेंककर, ममता से रहित और चेतना खोये हुए वे गुरु अत्यन्त विह्वल हो बैठ गये—जैसा आपने उन प्रभु को देखा।

श्लोक 41 (7.197.41)

स तु शोकसमाविष्टो विमुखः पुत्रवत्सलः । शाश्वतं धर्ममुत्सृज्य गुरुः शिष्येण घातितः ॥

sa tu śokasamāviṣṭo vimukhaḥ putravatsalaḥ | śāśvataṃ dharmamutsṛjya guruḥ śiṣyeṇa ghātitaḥ

पुत्र-वत्सल गुरु शोक से व्याकुल होकर युद्ध से विमुख हो गये और सनातन धर्म को छोड़ बैठे; तभी शिष्य ने उन्हें मार डाला।

श्लोक 42 (7.197.42)

न्यस्तशस्त्रमधर्मेण घातयित्वा गुरुं भवान् । रक्षत्विदानीं सामात्यो यदि शक्तोऽसि पार्षतम् ॥

nyastaśastramadharmeṇa ghātayitvā guruṃ bhavān | rakṣatvidānīṃ sāmātyo yadi śakto'si pārṣatam

शस्त्र त्याग चुके गुरु को अधर्म से मरवाकर, अब यदि आप समर्थ हों तो अपने मन्त्रियों-सहित पार्षत की रक्षा कीजिए।

श्लोक 43 (7.197.43)

ग्रस्तमाचार्यपुत्रेण क्रुद्धेन हतबन्धुना । सर्वे वयं परित्रातुं न शक्ष्यामोऽद्य पार्षतम् ॥

grastamācāryaputreṇa kruddhena hatabandhunā | sarve vayaṃ paritrātuṃ na śakṣyāmo'dya pārṣatam

पार्षत को तो आचार्य-पुत्र ने, अपने बन्धु के वध से क्रुद्ध होकर, मानो निगल ही लिया है; हम सब मिलकर भी आज उसे बचा नहीं सकेंगे।

श्लोक 44 (7.197.44)

सौहार्दं सर्वभूतेषु यः करोत्यतिमानुषः । सोऽद्य केशग्रहं श्रुत्वा पितुर्धक्ष्यति नो रणे ॥

sauhārdaṃ sarvabhūteṣu yaḥ karotyatimānuṣaḥ | so'dya keśagrahaṃ śrutvā piturdhakṣyati no raṇe

जो मनुष्य से भी बढ़कर सभी प्राणियों के प्रति सद्भाव रखता है, वह आज अपने पिता के केश पकड़े जाने की बात सुनकर रण में हमें भस्म कर देगा।

श्लोक 45 (7.197.45)

विक्रोशमाने हि मयि भृशमाचार्यगृद्धिनि । अपाकीर्य स्वयं धर्मं शिष्येण निहतो गुरुः ॥

vikrośamāne hi mayi bhṛśamācāryagṛddhini | apākīrya svayaṃ dharmaṃ śiṣyeṇa nihato guruḥ

जब आचार्य के प्रति अनुरक्त मैं ज़ोर-ज़ोर से पुकार रहा था, तभी शिष्य ने स्वयं धर्म को त्यागकर गुरु को मार डाला।

श्लोक 46 (7.197.46)

यदा गतं वयो भूयः शिष्टमल्पतरं च नः । तस्येदानीं विरोधोऽयमधर्मोऽयं कृतो महान् ॥

yadā gataṃ vayo bhūyaḥ śiṣṭamalpataraṃ ca naḥ | tasyedānīṃ virodho'yamadharmo'yaṃ kṛto mahān

हमारी आयु का अधिकांश बीत चुका है और जो शेष है वह बहुत थोड़ा है; ऐसे समय उनके साथ यह विरोध, यह महान अधर्म किया गया।

श्लोक 47 (7.197.47)

पितेव नित्यं सौहार्दात्पितेव हि च धर्मतः । सोऽल्पकालस्य राज्यस्य कारणाद्घातितो गुरुः ॥

piteva nityaṃ sauhārdātpiteva hi ca dharmataḥ | so'lpakālasya rājyasya kāraṇādghātito guruḥ

वे स्नेह से सदा पिता के समान थे और धर्म से भी पिता के समान; फिर भी थोड़े ही समय के राज्य के लिए उन गुरु को मार डाला गया।

श्लोक 48 (7.197.48)

धृतराष्ट्रेण भीष्माय द्रोणाय च विशाम्पते । विसृष्टा पृथिवी सर्वा सह पुत्रैश्च तत्परैः ॥

dhṛtarāṣṭreṇa bhīṣmāya droṇāya ca viśāmpate | visṛṣṭā pṛthivī sarvā saha putraiśca tatparaiḥ

हे राजन्, धृतराष्ट्र ने अपने उन पुत्रों-सहित, जो उन दोनों के भक्त थे, सारी पृथ्वी भीष्म और द्रोण को सौंप दी थी।

श्लोक 49 (7.197.49)

सम्प्राप्य तादृशीं वृत्तिं सत्कृतः सततं परैः । अब्रवीत्सततं पुत्रान्मामेवाभ्यधिकं गुरुः ॥

samprāpya tādṛśīṃ vṛttiṃ satkṛtaḥ satataṃ paraiḥ | abravītsatataṃ putrānmāmevābhyadhikaṃ guruḥ

ऐसी जीविका पाकर और दूसरों से सदा सम्मानित होकर भी गुरु अपने पुत्रों से सदा यही कहते थे कि मैं ही उनसे बढ़कर हूँ।

श्लोक 50 (7.197.50)

अवेक्षमाणस्त्वां मां च न्यस्तास्त्रश्चाहवे हतः । न त्वेनं युध्यमानं वै हन्यादपि शतक्रतुः ॥

avekṣamāṇastvāṃ māṃ ca nyastāstraścāhave hataḥ | na tvenaṃ yudhyamānaṃ vai hanyādapi śatakratuḥ

आपकी और मेरी ओर देखते हुए वे शस्त्र त्यागकर युद्ध में मारे गये; अन्यथा लड़ते हुए उन्हें स्वयं शतक्रतु इन्द्र भी नहीं मार सकते थे।

श्लोक 51 (7.197.51)

तस्याचार्यस्य वृद्धस्य द्रोहो नित्योपकारिणः । कृतो ह्यनार्यैरस्माभी राज्यार्थे लुब्धबुद्धिभिः ॥

tasyācāryasya vṛddhasya droho nityopakāriṇaḥ | kṛto hyanāryairasmābhī rājyārthe lubdhabuddhibhiḥ

सदा उपकार करने वाले उन वृद्ध आचार्य के साथ हम अनार्यों ने, राज्य के लोभ में बुद्धि खोकर, द्रोह किया।

श्लोक 52 (7.197.52)

अहो बत महत्पापं कृतं कर्म सुदारुणम् । यद्राज्यसुखलोभेन द्रोणोऽयं साधुघातितः ॥

aho bata mahatpāpaṃ kṛtaṃ karma sudāruṇam | yadrājyasukhalobhena droṇo'yaṃ sādhughātitaḥ

हाय! बहुत बड़ा पाप, अत्यन्त दारुण कर्म हो गया—राज्य-सुख के लोभ से इन सज्जन द्रोण को मरवा दिया गया।

श्लोक 53 (7.197.53)

पुत्रान्भ्रातॄन्पितॄन्दाराञ्जीवितं चैव वासविः । त्यजेत्सर्वं मम प्रेम्णा जानात्येवं हि मे गुरुः ॥

putrānbhrātṝnpitṝndārāñjīvitaṃ caiva vāsaviḥ | tyajetsarvaṃ mama premṇā jānātyevaṃ hi me guruḥ

इन्द्र का पुत्र अर्जुन अपने प्रेम के कारण पुत्र, भाई, पिता, पत्नियाँ और प्राण तक—सब कुछ त्याग सकता है; यह मेरे गुरु भली-भाँति जानते थे।

श्लोक 54 (7.197.54)

स मया राज्यकामेन हन्यमानो ह्युपेक्षितः । तस्मादर्वाक्शिरा राजन्प्राप्तोऽस्मि नरकं प्रभो ॥

sa mayā rājyakāmena hanyamāno hyupekṣitaḥ | tasmādarvākśirā rājanprāpto'smi narakaṃ prabho

फिर भी राज्य की इच्छा रखने वाले मैंने उनके मारे जाते समय उनकी उपेक्षा की; इसीलिए, हे राजन्, हे प्रभो, मैं नीचे सिर किये हुए नरक में जा पड़ा हूँ।

श्लोक 55 (7.197.55)

ब्राह्मणं वृद्धमाचार्यं न्यस्तशस्त्रं महामुनिम् । घातयित्वाऽद्य राज्यार्थे मृतं श्रेयो न जीवितम् ॥

brāhmaṇaṃ vṛddhamācāryaṃ nyastaśastraṃ mahāmunim | ghātayitvā'dya rājyārthe mṛtaṃ śreyo na jīvitam

शस्त्र त्याग चुके वृद्ध ब्राह्मण आचार्य, उन महामुनि को राज्य के लिए मरवाकर आज मेरे लिए मर जाना ही श्रेयस्कर है, जीना नहीं।

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