द्रोण पर्व · अध्याय 33
द्रोण की प्रतिज्ञा और अभिमन्यु के विषय में प्रश्न
कौरवों के अपमानित होकर लौट जाने के बाद भोर होते ही दुर्योधन द्रोण को उलाहना देता है कि उन्होंने युधिष्ठिर को पकड़ा क्यों नहीं। द्रोण उत्तर देते हैं कि अर्जुन और कृष्ण जिसकी रक्षा कर रहे हों, उसे कोई नहीं जीत सकता; फिर भी वे प्रतिज्ञा करते हैं कि यदि अर्जुन को किसी उपाय से हटा दिया जाए तो वे चक्रव्यूह रचकर उसी दिन पाण्डवों के किसी एक प्रमुख महारथी को गिरा देंगे। संशप्तक अर्जुन को दक्षिण दिशा में बुला ले जाते हैं, और अभिमन्यु व्यूह को भेदकर मारा जाता है। इसके बाद पाठ में एक अंश आता है जिसमें जनमेजय पाण्डवों और अभिमन्यु के गुणों की प्रशंसा करके वैशम्पायन से उसके वध का वृत्तान्त पूछते हैं; वैशम्पायन बताते हैं कि धृतराष्ट्र ने भी यही प्रश्न सञ्जय से किया था। धृतराष्ट्र बालक के लिए शोक करते हुए पूछते हैं कि यह कैसे हुआ, और सञ्जय अपना वर्णन आरम्भ करते हैं।
सञ्जय उवाच
श्लोक 1 (7.33.1)
पूर्वमस्मासु भग्नेषु फल्गुनेनामितौजसा । द्रोणे च मोघसङ्कल्पे रक्षिते च युधिष्ठिरे ॥
pūrvamasmāsu bhagneṣu phalgunenāmitaujasā | droṇe ca moghasaṅkalpe rakṣite ca yudhiṣṭhire
पहले, जब अपार तेजस्वी फल्गुन (अर्जुन) ने हमें तितर-बितर कर दिया था, द्रोण का संकल्प निष्फल हो गया था और युधिष्ठिर सुरक्षित रह गए थे,
श्लोक 2 (7.33.2)
सर्वे विध्वस्तकवचास्तावका युधि निर्जिताः । रजस्वला भृशोद्विग्ना वीक्षमाणा दिशो दश ॥
sarve vidhvastakavacāstāvakā yudhi nirjitāḥ | rajasvalā bhṛśodvignā vīkṣamāṇā diśo daśa
आपके सब योद्धा, जिनके कवच टूट चुके थे और जो युद्ध में हार चुके थे, धूल से भरे और अत्यन्त उद्विग्न होकर दसों दिशाओं की ओर ताक रहे थे।
श्लोक 3 (7.33.3)
अवहारं ततः कृत्वा भारद्वाजस्य सम्मते । लब्धलक्षैः शरैर्भिन्ना भृशावहसिता रणे ॥
avahāraṃ tataḥ kṛtvā bhāradvājasya sammate | labdhalakṣaiḥ śarairbhinnā bhṛśāvahasitā raṇe
फिर भारद्वाज (द्रोण) की सम्मति से युद्ध से हट जाने पर, लक्ष्य पा चुके बाणों से घायल हुए वे रण में बहुत उपहास के पात्र बने।
श्लोक 4 (7.33.4)
श्लाघमानेषु भूतेषु फल्गुनस्यामितान्गुणान् । केशवस्य च सौहार्दे कीर्त्यमानेऽर्जुनं प्रति ॥
ślāghamāneṣu bhūteṣu phalgunasyāmitānguṇān | keśavasya ca sauhārde kīrtyamāne'rjunaṃ prati
जब आस-पास के प्राणी फल्गुन के अपार गुणों की प्रशंसा कर रहे थे और अर्जुन के प्रति केशव की मित्रता का बखान हो रहा था,
श्लोक 5 (7.33.5)
अभिशस्ता इवाभूवन्ध्यानमूकत्वमास्थिताः । ततः प्रभातसमये द्रोणं दुर्योधनोऽब्रवीत् ॥
abhiśastā ivābhūvandhyānamūkatvamāsthitāḥ | tataḥ prabhātasamaye droṇaṃ duryodhano'bravīt
वे मानो अभिशप्त-से होकर चिन्ता में डूबे मौन रह गए। तब प्रभात होने पर दुर्योधन ने द्रोण से कहा,
श्लोक 6 (7.33.6)
प्रणयादभिमानाच्च द्विषद्वृद्ध्या च दुर्मनाः । शृण्वतां सर्वयोधानां संरब्धो वाक्यकोविदः ॥
praṇayādabhimānācca dviṣadvṛddhyā ca durmanāḥ | śṛṇvatāṃ sarvayodhānāṃ saṃrabdho vākyakovidaḥ
स्नेह और अभिमान से तथा शत्रु की वृद्धि से खिन्न होकर, क्रोध में भरे हुए उस वाक्पटु ने सब योद्धाओं के सुनते हुए कहा:
दुर्योधन उवाच
श्लोक 7 (7.33.7)
नूनं वयं वध्यपक्षे भवतो द्विजसत्तम । तथाहि नाग्रहीः प्राप्तं समीपेऽद्य युधिष्ठिरम् ॥
nūnaṃ vayaṃ vadhyapakṣe bhavato dvijasattama | tathāhi nāgrahīḥ prāptaṃ samīpe'dya yudhiṣṭhiram
हे द्विजश्रेष्ठ, निश्चय ही हम आपकी दृष्टि में वध्य पक्ष के हैं, क्योंकि आज युधिष्ठिर आपके समीप आ पहुँचे थे, फिर भी आपने उन्हें नहीं पकड़ा।
श्लोक 8 (7.33.8)
इच्छतस्ते न मुच्येत चक्षुःप्राप्तो रणे रिपुः । जिघृक्षतो रक्ष्यमाणः सामरैरपि पाण्डवैः ॥
icchataste na mucyeta cakṣuḥprāpto raṇe ripuḥ | jighṛkṣato rakṣyamāṇaḥ sāmarairapi pāṇḍavaiḥ
यदि आप चाहते, तो आँखों के सामने आया हुआ कोई शत्रु युद्ध में आपसे बच नहीं सकता था — चाहे आप उसे पकड़ना चाहते हों और वह देवताओं सहित पाण्डवों से रक्षित ही क्यों न हो।
श्लोक 9 (7.33.9)
वरं दत्त्वा मम प्रीतः पश्चाद्विकृतवानसि । आशाभङ्गं न कुर्वन्ति भक्तस्यार्याः कथञ्चन ॥
varaṃ dattvā mama prītaḥ paścādvikṛtavānasi | āśābhaṅgaṃ na kurvanti bhaktasyāryāḥ kathañcana
आपने प्रसन्न होकर मुझे वर दिया और बाद में उसे बदल दिया। श्रेष्ठ पुरुष अपने भक्त की आशा को किसी भी प्रकार नहीं तोड़ते।
सञ्जय उवाच
श्लोक 10 (7.33.10)
ततोऽप्रीतस्तथोक्तः सन्भारद्वाजोऽब्रवीन्नृपम् । नार्हसे मां तथा ज्ञातुं घटमानं तव प्रिये ॥
tato'prītastathoktaḥ sanbhāradvājo'bravīnnṛpam | nārhase māṃ tathā jñātuṃ ghaṭamānaṃ tava priye
इस प्रकार कहे जाने पर अप्रसन्न होकर भारद्वाज (द्रोण) ने राजा से कहा: "जब मैं तुम्हारा प्रिय करने के लिए प्रयत्न कर रहा हूँ, तब तुम्हें मुझे ऐसा नहीं समझना चाहिए।
द्रोण उवाच
श्लोक 11 (7.33.11)
ससुरासुरगन्धर्वाः सयक्षोरगराक्षसाः । नालं लोका रणे जेतुं पाल्यमानं किरीटिना ॥
sasurāsuragandharvāḥ sayakṣoragarākṣasāḥ | nālaṃ lokā raṇe jetuṃ pālyamānaṃ kirīṭinā
देवता, असुर, गन्धर्व, यक्ष, नाग और राक्षसों सहित सब लोक मिलकर भी किरीटधारी अर्जुन से रक्षित व्यक्ति को युद्ध में नहीं जीत सकते।
श्लोक 12 (7.33.12)
विश्वसृग्यत्र गोविन्दः पृतनानीस्तथाऽर्जुनः । तत्र कस्य बलं क्रामेदन्यत्र त्र्यम्बकात्प्रभोः ॥
viśvasṛgyatra govindaḥ pṛtanānīstathā'rjunaḥ | tatra kasya balaṃ krāmedanyatra tryambakātprabhoḥ
जहाँ विश्व के रचयिता गोविन्द हैं और सेनाओं के नायक अर्जुन हैं, वहाँ त्र्यम्बक प्रभु (शिव) को छोड़कर और किसका बल चल सकता है?
श्लोक 13 (7.33.13)
सत्यं तात ब्रवीम्यद्य नैतज्जात्वन्यथा भवेत् । अद्यैकं प्रवरं कञ्चित्पातयिष्ये महारथम् ॥
satyaṃ tāta bravīmyadya naitajjātvanyathā bhavet | adyaikaṃ pravaraṃ kañcitpātayiṣye mahāratham
तात, मैं आज तुमसे सत्य कहता हूँ, यह कभी अन्यथा नहीं होगा: आज मैं उनके किसी एक प्रमुख महारथी को गिरा दूँगा।
श्लोक 14 (7.33.14)
चक्रव्यूहं विधास्यामि योऽभेद्यस्त्रिदशैरपि । योगेन केनचिद्राजन्नर्जुनस्त्वपनीयताम् ॥
cakravyūhaṃ vidhāsyāmi yo'bhedyastridaśairapi | yogena kenacidrājannarjunastvapanīyatām
मैं चक्रव्यूह रचूँगा, जिसे देवता भी नहीं भेद सकते। परन्तु हे राजन्, किसी उपाय से अर्जुन को वहाँ से हटा दिया जाए।
श्लोक 15 (7.33.15)
न ह्यज्ञातमसाध्यं वा तस्य सङ्ख्येऽस्ति किञ्चन । तेन ह्युपात्तं सकलं सर्वज्ञानमितस्ततः ॥
na hyajñātamasādhyaṃ vā tasya saṅkhye'sti kiñcana | tena hyupāttaṃ sakalaṃ sarvajñānamitastataḥ
क्योंकि युद्ध में उसके लिए कुछ भी अज्ञात या असाध्य नहीं है; उसने इधर-उधर से सम्पूर्ण ज्ञान को आत्मसात् कर लिया है।"
सञ्जय उवाच
श्लोक 16 (7.33.16)
द्रोणेन व्याहृते त्वेवं संशप्तकगणाः पुनः । आह्वयन्नर्जुनं सङ्ख्ये दक्षिणामभितो दिशम् ॥
droṇena vyāhṛte tvevaṃ saṃśaptakagaṇāḥ punaḥ | āhvayannarjunaṃ saṅkhye dakṣiṇāmabhito diśam
द्रोण के ऐसा कह चुकने पर संशप्तकों के दल फिर दक्षिण दिशा की ओर अर्जुन को युद्ध के लिए ललकारने लगे।
श्लोक 17 (7.33.17)
ततोऽर्जुनस्याथ परैः सार्धं समभवद्रणः । तादृशो यादृशो नान्यः श्रुतो दृष्टोऽपि वा क्वचित् ॥
tato'rjunasyātha paraiḥ sārdhaṃ samabhavadraṇaḥ | tādṛśo yādṛśo nānyaḥ śruto dṛṣṭo'pi vā kvacit
तब अर्जुन और उसके शत्रुओं के बीच ऐसा युद्ध हुआ, जैसा कहीं और न कभी सुना गया, न देखा गया।
श्लोक 18 (7.33.18)
तत्र द्रोणेन विहितो व्यूहो राजन्व्यरोचत । चरन्मध्यन्दिने सूर्यः प्रतपन्निव दुर्दृशः ॥
tatra droṇena vihito vyūho rājanvyarocata | caranmadhyandine sūryaḥ pratapanniva durdṛśaḥ
हे राजन्, वहाँ द्रोण का रचा हुआ व्यूह मध्याह्न में विचरते, तपते और कठिनाई से देखे जा सकने वाले सूर्य के समान दीप्त हो रहा था।
श्लोक 19 (7.33.19)
तं चाभिमन्युर्वचनात्पितुर्ज्येष्ठस्य भारत । बिभेद दुर्भिदं सङ्ख्ये चक्रव्यूहमनेकधा ॥
taṃ cābhimanyurvacanātpiturjyeṣṭhasya bhārata | bibheda durbhidaṃ saṅkhye cakravyūhamanekadhā
और हे भारत, अभिमन्यु ने अपने पिता के बड़े भाई (युधिष्ठिर) के कहने से उस दुर्भेद्य चक्रव्यूह को युद्ध में अनेक स्थानों पर भेद डाला।
श्लोक 20 (7.33.20)
स कृत्वा दुष्करं कर्म हत्वा वीरान्सहस्रशः । राजपुत्रशतं हत्वा कौसल्यं च बृहद्बलम् ॥
sa kṛtvā duṣkaraṃ karma hatvā vīrānsahasraśaḥ | rājaputraśataṃ hatvā kausalyaṃ ca bṛhadbalam
दुष्कर कर्म करके, हज़ारों वीरों को, सौ राजपुत्रों को और कोसल-नरेश बृहद्बल को मारकर,
श्लोक 21 (7.33.21)
महारथं शल्यपुत्रं पौत्रं ते लक्ष्मणं तथा । षट्सु वीरेषु संसक्तो दौःशासनिवशं गतः । सौभद्रः पृथिवीपाल जहौ प्राणान्परन्तप ॥
mahārathaṃ śalyaputraṃ pautraṃ te lakṣmaṇaṃ tathā | ṣaṭsu vīreṣu saṃsakto dauḥśāsanivaśaṃ gataḥ | saubhadraḥ pṛthivīpāla jahau prāṇānparantapa
शल्य के पुत्र महारथी को और आपके पौत्र लक्ष्मण को भी मारकर, छह वीरों से भिड़ा हुआ वह दुःशासन के पुत्र के वश में पड़ गया — हे पृथ्वीपाल, हे परन्तप, सुभद्रापुत्र ने प्राण त्याग दिए।
श्लोक 22 (7.33.22)
वयं परमसंहृष्टाः पाण्डवाः शोककर्शिताः । सौभद्रे निहते राजन्नवहारमकुर्महि ॥
vayaṃ paramasaṃhṛṣṭāḥ pāṇḍavāḥ śokakarśitāḥ | saubhadre nihate rājannavahāramakurmahi
हम अत्यन्त हर्षित थे और पाण्डव शोक से क्षीण थे; हे राजन्, सुभद्रापुत्र के मारे जाने पर हमने युद्ध से सेना को हटा लिया।
जनमेजय उवाच
श्लोक 23 (7.33.23)
समरोद्युक्तकर्माणः कर्मभिर्व्यञ्जितश्रमाः । सकृष्णाः पाण्डवाः पञ्च देवैरपि दुरासदाः ॥
samarodyuktakarmāṇaḥ karmabhirvyañjitaśramāḥ | sakṛṣṇāḥ pāṇḍavāḥ pañca devairapi durāsadāḥ
कृष्ण सहित पाँचों पाण्डव, जिनके कर्म युद्ध के लिए सदा उद्यत रहते थे और जिनका परिश्रम उनके कर्मों से प्रकट होता था, देवताओं के लिए भी दुर्जेय थे।
श्लोक 24 (7.33.24)
शश्वत्कर्मान्वयैर्बुद्ध्या प्रकृत्या यशसा श्रिया । न भूतो भविता वापि कृष्णस्य सदृशः पुमान् ॥
śaśvatkarmānvayairbuddhyā prakṛtyā yaśasā śriyā | na bhūto bhavitā vāpi kṛṣṇasya sadṛśaḥ pumān
निरन्तर कर्मों में, कुल में, बुद्धि में, स्वभाव में, यश में और श्री में कृष्ण के समान पुरुष न कभी हुआ है, न कभी होगा।
श्लोक 25 (7.33.25)
सत्यधर्मतपोदानैर्द्विजपूजादिभिर्गुणैः । सदेहस्त्रिदिवं प्राप्तो राजा किल युधिष्ठिरः ॥
satyadharmatapodānairdvijapūjādibhirguṇaiḥ | sadehastridivaṃ prāpto rājā kila yudhiṣṭhiraḥ
सत्य, धर्म, तप और दान से तथा ब्राह्मणों के पूजन आदि गुणों से राजा युधिष्ठिर, कहते हैं, सशरीर स्वर्ग को प्राप्त हुए।
श्लोक 26 (7.33.26)
युगान्ते चान्तकश्चैव जामदग्न्यश्च कीर्तिमान् । रणस्थो भीमसेनश्च कथ्यन्ते सदृशास्त्रयः ॥
yugānte cāntakaścaiva jāmadagnyaśca kīrtimān | raṇastho bhīmasenaśca kathyante sadṛśāstrayaḥ
युगान्त में अन्तक (काल), यशस्वी जामदग्न्य (परशुराम) और रण में स्थित भीमसेन — ये तीनों समान कहे जाते हैं।
श्लोक 27 (7.33.27)
प्रतिज्ञाकर्मदक्षस्य रणे गाण्डीवधन्वनः । उपमां नाधिगच्छामि पार्थस्य सदृशीं क्षितौ ॥
pratijñākarmadakṣasya raṇe gāṇḍīvadhanvanaḥ | upamāṃ nādhigacchāmi pārthasya sadṛśīṃ kṣitau
प्रतिज्ञा को निभाने में कुशल, गाण्डीवधारी पार्थ के लिए मुझे पृथ्वी पर कोई उसके योग्य उपमा नहीं मिलती।
श्लोक 28 (7.33.28)
गुरुवात्सल्यमत्यन्तं नैभृत्यं विनयो दमः । नकुले त्वाभिरूप्यं च शौर्यं च नियतानि षट् ॥
guruvātsalyamatyantaṃ naibhṛtyaṃ vinayo damaḥ | nakule tvābhirūpyaṃ ca śauryaṃ ca niyatāni ṣaṭ
बड़ों के प्रति अत्यन्त स्नेह, संयमित गोपनीयता, विनय, दम, सौन्दर्य और शूरता — ये छह गुण नकुल में सदा विद्यमान हैं।
श्लोक 29 (7.33.29)
श्रुतमाधुर्यगाम्भीर्यसत्त्वरूपपराक्रमैः । सदृशो देवयोर्वीरः सहदेवः किलाश्विनोः ॥
śrutamādhuryagāmbhīryasattvarūpaparākramaiḥ | sadṛśo devayorvīraḥ sahadevaḥ kilāśvinoḥ
शास्त्र-ज्ञान, मधुरता, गम्भीरता, सत्त्व, रूप और पराक्रम में वीर सहदेव दोनों देवताओं अश्विनीकुमारों के समान कहा जाता है।
श्लोक 30 (7.33.30)
ये च कृष्णे गुणाः स्फीताः पाण्डवेषु च ये गुणाः । अभिमन्यौ किलैकस्था दृश्यन्ते ते गुणाः शुभाः ॥
ye ca kṛṣṇe guṇāḥ sphītāḥ pāṇḍaveṣu ca ye guṇāḥ | abhimanyau kilaikasthā dṛśyante te guṇāḥ śubhāḥ
कृष्ण में जो प्रचुर गुण हैं और पाण्डवों में जो गुण हैं, वे सब शुभ गुण अकेले अभिमन्यु में एक साथ दिखाई देते हैं।
श्लोक 31 (7.33.31)
युधिष्ठिरस्य शौर्येण कृष्णस्य चरितेन च । कर्मणा भीमसेनस्य सदृशं भीमकर्मणः ॥
yudhiṣṭhirasya śauryeṇa kṛṣṇasya caritena ca | karmaṇā bhīmasenasya sadṛśaṃ bhīmakarmaṇaḥ
युधिष्ठिर की शूरता में, कृष्ण के आचरण में और भयंकर कर्म करने वाले भीमसेन के कर्मों में वह उन्हीं के समान है।
श्लोक 32 (7.33.32)
धनञ्जयस्य रूपेण विक्रमेण शुभेन च । विनये सहदेवस्य सदृशं नकुलस्य च ॥
dhanañjayasya rūpeṇa vikrameṇa śubhena ca | vinaye sahadevasya sadṛśaṃ nakulasya ca
रूप और शुभ पराक्रम में वह धनञ्जय के समान है और विनय में सहदेव तथा नकुल के समान है।
श्लोक 33 (7.33.33)
अभिमन्युं द्विजश्रेष्ठ सौभद्रमपराजितम् । श्रोतुमिच्छामि कार्त्स्न्येन कथमायोधने हतः ॥
abhimanyuṃ dvijaśreṣṭha saubhadramaparājitam | śrotumicchāmi kārtsnyena kathamāyodhane hataḥ
हे द्विजश्रेष्ठ, मैं पूरा-पूरा सुनना चाहता हूँ कि अजेय सुभद्रापुत्र अभिमन्यु युद्ध में कैसे मारा गया।
वैशम्पायन उवाच
श्लोक 34 (7.33.34)
अभिमन्युं हतं श्रुत्वा धृतराष्ट्रो जनाधिपः । विस्तरेण महाराज पर्यपृच्छत्स सञ्जयम् ॥
abhimanyuṃ hataṃ śrutvā dhṛtarāṣṭro janādhipaḥ | vistareṇa mahārāja paryapṛcchatsa sañjayam
अभिमन्यु के मारे जाने का समाचार सुनकर राजा धृतराष्ट्र ने, हे महाराज, सञ्जय से विस्तारपूर्वक पूछा।
धृतराष्ट्र उवाच
श्लोक 35 (7.33.35)
पुत्रं पुरुषसिंहस्य सञ्जयाप्राप्तयौवनम् । रणे विनिहतं श्रुत्वा भृशं मे दीर्यते मनः ॥
putraṃ puruṣasiṃhasya sañjayāprāptayauvanam | raṇe vinihataṃ śrutvā bhṛśaṃ me dīryate manaḥ
सञ्जय, उस पुरुषसिंह के पुत्र को, जो अभी यौवन को प्राप्त भी नहीं हुआ था, युद्ध में मारा गया सुनकर मेरा मन अत्यन्त विदीर्ण हो रहा है।
श्लोक 36 (7.33.36)
दारुणः क्षत्रधर्मोऽयं विहितो धर्मकर्तृभिः । यत्र राज्येप्सवः शूरा बाले शस्त्रमपातयन् ॥
dāruṇaḥ kṣatradharmo'yaṃ vihito dharmakartṛbhiḥ | yatra rājyepsavaḥ śūrā bāle śastramapātayan
धर्म के निर्माताओं द्वारा बनाया हुआ यह क्षत्रिय-धर्म बड़ा कठोर है, जिसके कारण राज्य चाहने वाले शूरों ने एक बालक पर शस्त्र चलाए।
श्लोक 37 (7.33.37)
बालमत्यन्तसुखिनं विचरन्तमभीतवत् । कृतास्त्रा बहवो जघ्नुर्ब्रूहि गावल्गणे कथम् ॥
bālamatyantasukhinaṃ vicarantamabhītavat | kṛtāstrā bahavo jaghnurbrūhi gāvalgaṇe katham
जो बालक अत्यन्त सुख में पला था और निर्भय होकर विचरता था, उसे अस्त्रविद्या में कुशल बहुत-से योद्धाओं ने मार डाला। हे गावल्गणि, बताओ, यह कैसे हुआ?
श्लोक 38 (7.33.38)
बिभित्सता रथानीकं सौभद्रेणामितौजसा । विक्रीडितं यथा सङ्ख्ये तन्ममाचक्ष्व सञ्जय ॥
bibhitsatā rathānīkaṃ saubhadreṇāmitaujasā | vikrīḍitaṃ yathā saṅkhye tanmamācakṣva sañjaya
सञ्जय, मुझे बताओ कि रथ-सेना को भेदने की इच्छा रखने वाले अपार तेजस्वी सुभद्रापुत्र ने युद्ध में किस प्रकार क्रीड़ा की।
सञ्जय उवाच
श्लोक 39 (7.33.39)
यन्मां पृच्छसि राजेन्द्र सौभद्रस्य निपातनम् । तत्ते कार्त्स्न्येन वक्ष्यामि शृणु राजन्समाहितः ॥
yanmāṃ pṛcchasi rājendra saubhadrasya nipātanam | tatte kārtsnyena vakṣyāmi śṛṇu rājansamāhitaḥ
हे राजेन्द्र, आप मुझसे जो सुभद्रापुत्र के वध के विषय में पूछ रहे हैं, वह मैं आपको पूरी तरह बताऊँगा; हे राजन्, ध्यान से सुनिए।
श्लोक 40 (7.33.40)
विक्रीडितं कुमारेण यथानीकं बिभित्सता । आरुग्णाश्च यथा वीरा दुःसाध्याश्चापि विप्लुवे ॥
vikrīḍitaṃ kumāreṇa yathānīkaṃ bibhitsatā | ārugṇāśca yathā vīrā duḥsādhyāścāpi vipluve
किस प्रकार उस कुमार ने सेना को भेदने की इच्छा से उसमें क्रीड़ा की, और भगदड़ में वे वीर, जिन्हें जीतना कठिन था, किस प्रकार कुचल दिए गए:
श्लोक 41 (7.33.41)
दावाग्न्यभिपरीतानां भूरिगुल्मतृणद्रुमे । वनौकसामिवारण्ये त्वदीयानामभूद्भयम् ॥
dāvāgnyabhiparītānāṃ bhūrigulmatṛṇadrume | vanaukasāmivāraṇye tvadīyānāmabhūdbhayam
आपके योद्धाओं पर वैसा ही भय छा गया, जैसा घनी झाड़ियों, घास और वृक्षों वाले वन में दावानल से घिर गए वनवासियों पर छा जाता है।