श्रीकृष्ण की अग्रपूजा

श्लोक 1 (2.39.1)

ततोऽभिषेचनीयेऽह्नि ब्राह्मणा राजभिः सह । अन्तर्वेदीं प्रविविशुः सत्कारार्हा महर्षयः ॥

tato'bhiṣecanīye'hni brāhmaṇā rājabhiḥ saha | antarvedīṃ praviviśuḥ satkārārhā maharṣayaḥ

फिर अभिषेक के दिन ब्राह्मण राजाओं के साथ, और सत्कार के योग्य महर्षि, यज्ञ की अन्तर्वेदी में प्रविष्ट हुए।

श्लोक 2 (2.39.2)

नारदप्रमुखास्तस्यामन्तर्वेद्यां महात्मनः । समासीनाः शुशुभिरे सहराजर्षिभिस्तदा ॥

nāradapramukhāstasyāmantarvedyāṃ mahātmanaḥ | samāsīnāḥ śuśubhire saharājarṣibhistadā

नारद आदि महर्षि महात्मा युधिष्ठिर की उस अन्तर्वेदी में राजर्षियों के साथ बैठे हुए शोभा पा रहे थे।

श्लोक 3 (2.39.3)

समेता ब्रह्मभवने देवा देवर्षयस्तथा । कर्मान्तरमुपासन्तो जजल्पुरमितौजसः ॥

sametā brahmabhavane devā devarṣayastathā | karmāntaramupāsanto jajalpuramitaujasaḥ

जैसे ब्रह्मा के भवन में देवता और देवर्षि एकत्र होते हैं, वैसे ही वे वहाँ एकत्र हुए; और कर्मों के बीच के अवकाश में वे अमित तेजस्वी आपस में चर्चा करने लगे।

श्लोक 4 (2.39.4)

एवमेतन्न चाप्येवमेवं चैतन्न चान्यथा । इत्यूचुर्बहवस्तत्र वितण्डां वै परस्परम् ॥

evametanna cāpyevamevaṃ caitanna cānyathā | ityūcurbahavastatra vitaṇḍāṃ vai parasparam

"यह ऐसा है", "नहीं, ऐसा नहीं है", "यह ऐसा ही है, अन्यथा नहीं" — इस प्रकार वहाँ बहुत-से लोग आपस में वाद-विवाद करते रहे।

श्लोक 5 (2.39.5)

कृशानर्थांस्ततः केचिदकृशांस्तत्र कुर्वते । अकृशांश्च कृशांश्चक्रुर्हेतुभिः शास्त्रनिश्चयैः ॥

kṛśānarthāṃstataḥ kecidakṛśāṃstatra kurvate | akṛśāṃśca kṛśāṃścakrurhetubhiḥ śāstraniścayaiḥ

कुछ लोग तर्कों और शास्त्रों के निर्णयों के बल से दुर्बल पक्ष को प्रबल और प्रबल पक्ष को दुर्बल कर देते थे।

श्लोक 6 (2.39.6)

तत्र मेधाविनः केचिदर्थमन्यैरुदीरितम् । विचिक्षिपुर्यथा श्येना नभोगतमिवामिषम् ॥

tatra medhāvinaḥ kecidarthamanyairudīritam | vicikṣipuryathā śyenā nabhogatamivāmiṣam

वहाँ कुछ मेधावी लोग दूसरों के रखे हुए पक्ष को वैसे ही झपटकर खण्डित कर देते थे, जैसे बाज़ आकाश में मांस के टुकड़े पर झपटते हैं।

श्लोक 7 (2.39.7)

केचिद्धर्मार्थकुशलाः केचित्तत्र महाव्रताः । रेमिरे कथयन्तश्च सर्वभाष्यविदां वराः ॥

keciddharmārthakuśalāḥ kecittatra mahāvratāḥ | remire kathayantaśca sarvabhāṣyavidāṃ varāḥ

कुछ धर्म और अर्थ में कुशल थे, कुछ महान व्रतों का पालन करने वाले थे; सब भाष्यों के ज्ञाताओं में श्रेष्ठ वे लोग वहाँ बातचीत करते हुए आनन्द ले रहे थे।

श्लोक 8 (2.39.8)

सा वेदिर्वेदसम्पन्नैर्देवद्विजमहर्षिभिः । आबभासे समाकीर्णा नक्षत्रैर्द्यौरिवायता ॥

sā vedirvedasampannairdevadvijamaharṣibhiḥ | ābabhāse samākīrṇā nakṣatrairdyaurivāyatā

वेदज्ञ देवताओं, ब्राह्मणों और महर्षियों से भरी हुई वह वेदी तारों से भरे विस्तृत आकाश की भाँति शोभित हो रही थी।

श्लोक 9 (2.39.9)

न तस्यां सन्निधौ शूद्रः कश्चिदासीन्न चाव्रती । अन्तर्वेद्यां तदा राजन्युधिष्ठिरनिवेशने ॥

na tasyāṃ sannidhau śūdraḥ kaścidāsīnna cāvratī | antarvedyāṃ tadā rājanyudhiṣṭhiraniveśane

हे राजन्, उस समय युधिष्ठिर के भवन की उस अन्तर्वेदी के पास न कोई शूद्र था और न कोई व्रतहीन व्यक्ति।

श्लोक 10 (2.39.10)

तां तु लक्ष्मीवतो लक्ष्मीं तदा यज्ञविधानजाम् । तुतोष नारदः पश्यन्धर्मराजस्य धीमतः ॥

tāṃ tu lakṣmīvato lakṣmīṃ tadā yajñavidhānajām | tutoṣa nāradaḥ paśyandharmarājasya dhīmataḥ

बुद्धिमान और श्रीसम्पन्न धर्मराज की यज्ञ-विधान से उत्पन्न उस शोभा को देखकर नारद बहुत प्रसन्न हुए।

श्लोक 11 (2.39.11)

अथ चिन्तां समापेदे स मुनिर्मनुजाधिप । नारदस्तु तदा पश्यन्सर्वक्षत्रसमागमम् ॥

atha cintāṃ samāpede sa munirmanujādhipa | nāradastu tadā paśyansarvakṣatrasamāgamam

हे नरेश, तब समस्त क्षत्रियों का वह समागम देखते हुए मुनि नारद चिन्तन में डूब गए।

श्लोक 12 (2.39.12)

सस्मार च पुरावृत्तां कथां तां पुरुषर्षभ । अंशावतरणे याऽसौ ब्रह्मणो भवनेऽभवत् ॥

sasmāra ca purāvṛttāṃ kathāṃ tāṃ puruṣarṣabha | aṃśāvataraṇe yā'sau brahmaṇo bhavane'bhavat

हे पुरुषश्रेष्ठ, उन्हें वह पुरानी कथा याद आई जो अंशावतरण के समय ब्रह्मा के भवन में घटी थी।

श्लोक 13 (2.39.13)

देवानां सङ्गमं तं तु विज्ञाय कुरुनन्दन । नारदः पुण्डरीकाक्षं सस्मार मनसा हरिम् ॥

devānāṃ saṅgamaṃ taṃ tu vijñāya kurunandana | nāradaḥ puṇḍarīkākṣaṃ sasmāra manasā harim

हे कुरुनन्दन, इसे देवताओं का वही समागम जानकर नारद ने मन ही मन कमलनयन हरि का स्मरण किया।

श्लोक 14 (2.39.14)

साक्षात्स विबुधारिघ्नः क्षत्रे नारायणो विभुः । प्रतिज्ञां पालयंश्चेमां जातः परपुरञ्जयः ॥

sākṣātsa vibudhārighnaḥ kṣatre nārāyaṇo vibhuḥ | pratijñāṃ pālayaṃścemāṃ jātaḥ parapurañjayaḥ

"देवताओं के शत्रुओं का संहार करने वाले, शत्रुओं के नगर जीतने वाले सर्वव्यापी नारायण स्वयं इस प्रतिज्ञा का पालन करने के लिए क्षत्रियों में जन्मे हैं।

श्लोक 15 (2.39.15)

सन्दिदेश पुरा योऽसौ विबुधान्भूतकृत्स्वयम् । अन्योन्यमभिनिघ्नन्तः पुनर्लोकानवाप्स्यथ ॥

sandideśa purā yo'sau vibudhānbhūtakṛtsvayam | anyonyamabhinighnantaḥ punarlokānavāpsyatha

वे भूतों के रचयिता, जिन्होंने स्वयं पहले देवताओं को आदेश दिया था — "एक-दूसरे का वध करते हुए तुम फिर से अपने लोक प्राप्त करोगे" —

श्लोक 16 (2.39.16)

इति नारायणः शम्भुर्भगवान्भूतभावनः । आदिश्य विबुधान्सर्वानजायत यदुक्षये ॥

iti nārāyaṇaḥ śambhurbhagavānbhūtabhāvanaḥ | ādiśya vibudhānsarvānajāyata yadukṣaye

इस प्रकार सब देवताओं को आदेश देकर कल्याणकारी, भूतभावन भगवान नारायण यदुवंश में अवतरित हुए।

श्लोक 17 (2.39.17)

क्षितावन्धकवृष्णीनां वंशे वंशभृतां वरः । परया शुशुभे लक्ष्म्या नक्षत्राणामिवोडुराट् ॥

kṣitāvandhakavṛṣṇīnāṃ vaṃśe vaṃśabhṛtāṃ varaḥ | parayā śuśubhe lakṣmyā nakṣatrāṇāmivoḍurāṭ

पृथ्वी पर अन्धकों और वृष्णियों के वंश में, वंश को धारण करने वालों में श्रेष्ठ वे परम शोभा से वैसे ही सुशोभित हुए, जैसे नक्षत्रों के बीच चन्द्रमा।

श्लोक 18 (2.39.18)

यस्य बाहुबलं सेन्द्राः सुराः सर्व उपासते । सोऽयं मानुषवन्नाम हरिरास्तेऽरिमर्दनः ॥

yasya bāhubalaṃ sendrāḥ surāḥ sarva upāsate | so'yaṃ mānuṣavannāma harirāste'rimardanaḥ

जिनके बाहुबल का इन्द्र सहित सभी देवता आश्रय लेते हैं, वही शत्रुमर्दन हरि यहाँ मनुष्य के समान रह रहे हैं।

श्लोक 19 (2.39.19)

अहो बत महद्भूतं स्वयम्भूर्यदिदं स्वयम् । आदास्यति पुनः क्षत्रमेवं बलसमन्वितम् ॥

aho bata mahadbhūtaṃ svayambhūryadidaṃ svayam | ādāsyati punaḥ kṣatramevaṃ balasamanvitam

अहो, यह कैसी महान अद्भुत बात है कि स्वयम्भू स्वयं ही इतने बलशाली इस क्षत्रिय-समाज को फिर से समेट लेंगे!"

श्लोक 20 (2.39.20)

इत्येतां नारदश्चिन्तां चिन्तयामास सर्ववित् । हरिं नारायणं ज्ञात्वा यज्ञैरीज्यं तमीश्वरम् ॥

ityetāṃ nāradaścintāṃ cintayāmāsa sarvavit | hariṃ nārāyaṇaṃ jñātvā yajñairījyaṃ tamīśvaram

हरि को यज्ञों से पूजे जाने वाले ईश्वर नारायण जानकर सर्वज्ञ नारद ने इस प्रकार चिन्तन किया।

श्लोक 21 (2.39.21)

तस्मिन्धर्मविदां श्रेष्ठो धर्मराजस्य धीमतः । महाध्वरे महाबुद्धिस्तस्थौ स बहुमानतः ॥

tasmindharmavidāṃ śreṣṭho dharmarājasya dhīmataḥ | mahādhvare mahābuddhistasthau sa bahumānataḥ

धर्मज्ञों में श्रेष्ठ, महाबुद्धिमान नारद बुद्धिमान धर्मराज के उस महायज्ञ में बड़े सम्मान के साथ उपस्थित रहे।

श्लोक 22 (2.39.22)

ततः समुदिता मुख्यैर्गुणैर्गुणवतां वराः । बहवो भावितात्मानः पृथक्पृथगरिन्दमाः ॥

tataḥ samuditā mukhyairguṇairguṇavatāṃ varāḥ | bahavo bhāvitātmānaḥ pṛthakpṛthagarindamāḥ

तब गुणवानों में श्रेष्ठ, प्रमुख गुणों से सम्पन्न, संयमित चित्त वाले और शत्रुओं का दमन करने वाले बहुत-से लोग अलग-अलग वहाँ एकत्र हुए।

श्लोक 23 (2.39.23)

आत्मकृत्यमिति ज्ञात्वा पाञ्चालास्तत्र सर्वशः । समीयुर्वृष्णयश्चैव तदाऽनीकाग्रहारिणः ॥

ātmakṛtyamiti jñātvā pāñcālāstatra sarvaśaḥ | samīyurvṛṣṇayaścaiva tadā'nīkāgrahāriṇaḥ

इसे अपना ही कार्य मानकर पांचाल सब ओर से वहाँ आ जुटे, और सेना के अग्रभाग का संचालन करने वाले वृष्णि भी आ पहुँचे।

श्लोक 24 (2.39.24)

सदाराः सजनामात्या वहन्तो रत्नसञ्चयान् । विकृष्टत्वाच्च देशस्य गुरुभारतया च ते ॥

sadārāḥ sajanāmātyā vahanto ratnasañcayān | vikṛṣṭatvācca deśasya gurubhāratayā ca te

अपनी पत्नियों, स्वजनों और मंत्रियों के साथ रत्नों के ढेर लिए हुए — क्योंकि देश दूर था और उनका बोझ भारी था —

श्लोक 25 (2.39.25)

ययुः प्रमुदिताः पश्चाद्भगवन्तं समन्वयुः । बलशेषं समुदितं परिगृह्य समन्ततः ॥

yayuḥ pramuditāḥ paścādbhagavantaṃ samanvayuḥ | balaśeṣaṃ samuditaṃ parigṛhya samantataḥ

वे प्रसन्न होकर पीछे-पीछे चले और भगवान का अनुसरण करते रहे, सब ओर से शेष सेना को साथ समेटते हुए।

श्लोक 26 (2.39.26)

अजश्चक्रायुधः शौरिरमित्रगणमर्दनः । बलाधिकारे निक्षिप्य संमान्यानकदुन्दुभिम् ॥

ajaścakrāyudhaḥ śauriramitragaṇamardanaḥ | balādhikāre nikṣipya saṃmānyānakadundubhim

अजन्मा, चक्रधारी, शत्रुसमूहों का मर्दन करने वाले शौरि ने सम्मानपूर्वक आनकदुन्दुभि (वसुदेव) को सेना का अधिकार सौंप दिया,

श्लोक 27 (2.39.27)

सम्प्रायाद्यादवश्रेष्ठो यजमाने युधिष्ठिरे । उच्चावचमुपादाय धर्मराजाय माधवः ॥

samprāyādyādavaśreṣṭho yajamāne yudhiṣṭhire | uccāvacamupādāya dharmarājāya mādhavaḥ

और जब युधिष्ठिर यज्ञ कर रहे थे, तब यादवश्रेष्ठ माधव धर्मराज के लिए छोटी-बड़ी हर प्रकार की भेंटें लेकर चल पड़े।

श्लोक 28 (2.39.28)

धनौघं पुरतः कृत्वा खाण्डवप्रस्थमाययौ । तत्र यज्ञगतान्पश्यंश्चैद्यवर्गसमागतान् ॥

dhanaughaṃ purataḥ kṛtvā khāṇḍavaprasthamāyayau | tatra yajñagatānpaśyaṃścaidyavargasamāgatān

धन की राशि आगे भेजकर वे खाण्डवप्रस्थ पहुँचे। वहाँ उन्होंने यज्ञ के लिए आए और चेदिराज के दल के साथ एकत्र हुए

श्लोक 29 (2.39.29)

भूमिपालगणान्सर्वान्सप्रभानिव तोयदान् । मेघकायान्निवसतो यूथपानिव यूथपः ॥

bhūmipālagaṇānsarvānsaprabhāniva toyadān | meghakāyānnivasato yūthapāniva yūthapaḥ

समस्त राजसमूहों को देखा — जो चमकते मेघों के समान थे, मेघ जैसे विशाल शरीर वाले थे और वहाँ डेरा डाले हुए थे; उन्होंने उन्हें वैसे ही देखा जैसे एक यूथपति दूसरे यूथपतियों को देखता है;

श्लोक 30 (2.39.30)

बलिनः सिंहसङ्काशान्महीमावृत्य तिष्ठतः । ततो जनौघसम्बाधं राजसागरमव्ययम् ॥

balinaḥ siṃhasaṅkāśānmahīmāvṛtya tiṣṭhataḥ | tato janaughasambādhaṃ rājasāgaramavyayam

वे बलवान और सिंहों के समान थे और पृथ्वी को घेरकर खड़े थे। तब जनसमूह से भरे उस अक्षय राज-सागर में

श्लोक 31 (2.39.31)

नादयन्रथघोषेण ह्युपायान्मधुसूदनः । असूर्यमिव सूर्येण निवातमिव वायुना ॥

nādayanrathaghoṣeṇa hyupāyānmadhusūdanaḥ | asūryamiva sūryeṇa nivātamiva vāyunā

मधुसूदन अपने रथ की घरघराहट से उसे गुँजाते हुए आ पहुँचे। जैसे सूर्यहीन स्थान सूर्य से और वायुहीन स्थान वायु से खिल उठता है,

श्लोक 32 (2.39.32)

कृष्णेन समुपेतेन जहर्षे भारतं पुरम् । ब्राह्मणक्षत्रियाणां तु पूजार्थं ह्यर्थधर्मवित् ॥

kṛṣṇena samupetena jaharṣe bhārataṃ puram | brāhmaṇakṣatriyāṇāṃ tu pūjārthaṃ hyarthadharmavit

वैसे ही कृष्ण के आगमन से भरतवंशियों का नगर हर्षित हो उठा। ब्राह्मणों और क्षत्रियों के पूजन के लिए अर्थ और धर्म के ज्ञाता

श्लोक 33 (2.39.33)

सहदेवो विशेषज्ञो माद्रीपुत्रः कृतोऽभवत् । भगवन्तं तु भूतानां भास्वन्तमिव तेजसा ॥

sahadevo viśeṣajño mādrīputraḥ kṛto'bhavat | bhagavantaṃ tu bhūtānāṃ bhāsvantamiva tejasā

विवेकी माद्रीपुत्र सहदेव नियुक्त किए गए थे। प्राणियों के स्वामी, तेज से सूर्य के समान दीप्तिमान,

श्लोक 34 (2.39.34)

विशन्तं यज्ञभूमिं तां सितस्यावरजं प्रभुम् । तेजोराशिमृषिं विप्रमदृश्यं वै विजानताम् ॥

viśantaṃ yajñabhūmiṃ tāṃ sitasyāvarajaṃ prabhum | tejorāśimṛṣiṃ vipramadṛśyaṃ vai vijānatām

गौरवर्ण बलराम के छोटे भाई प्रभु, जो उस यज्ञभूमि में प्रवेश कर रहे थे — तेज के पुंज, ऋषि और विप्र, जिन्हें ज्ञानी भी नहीं देख पाते,

श्लोक 35 (2.39.35)

वयोधिकानां वृद्धानां मार्गमात्मनि तिष्ठताम् । जगतस्तस्थुषश्चैव प्रभवाप्ययमच्युतम् ॥

vayodhikānāṃ vṛddhānāṃ mārgamātmani tiṣṭhatām | jagatastasthuṣaścaiva prabhavāpyayamacyutam

जो आयु में बड़े वृद्धों के मार्ग को अपने भीतर धारण करते हैं, जो चर और अचर जगत की उत्पत्ति और लय हैं, अच्युत हैं,

श्लोक 36 (2.39.36)

अनन्तमन्तं शत्रूणाममित्रगणमर्दनम् । प्रभवं सर्वभूतानामापत्स्वभयमच्युतम् ॥

anantamantaṃ śatrūṇāmamitragaṇamardanam | prabhavaṃ sarvabhūtānāmāpatsvabhayamacyutam

अनन्त, शत्रुओं का अन्त, शत्रुसमूहों का मर्दन करने वाले, समस्त प्राणियों के उद्गम, विपत्तियों में अभय देने वाले अच्युत,

श्लोक 37 (2.39.37)

भविष्यं भावनं भूतं द्वारवत्यामरिन्दमम् । स दृष्ट्वा कृष्णमायान्तं प्रतिपूज्यामितौजसम् ॥

bhaviṣyaṃ bhāvanaṃ bhūtaṃ dvāravatyāmarindamam | sa dṛṣṭvā kṛṣṇamāyāntaṃ pratipūjyāmitaujasam

जो भविष्य हैं, सृष्टि करने वाले हैं और भूत हैं, द्वारका में रहने वाले शत्रुदमन हैं — उन अमित तेजस्वी कृष्ण को आते देखकर पाण्डव ने बदले में उनका सत्कार किया

श्लोक 38 (2.39.38)

यथार्हं केशवे वृत्तिं प्रत्यपद्यत पाण्डवः । ज्यैष्ठ्यकानिष्ठ्यसंयोगं सम्प्रधार्य गुणागुणैः ॥

yathārhaṃ keśave vṛttiṃ pratyapadyata pāṇḍavaḥ | jyaiṣṭhyakāniṣṭhyasaṃyogaṃ sampradhārya guṇāguṇaiḥ

और ज्येष्ठता-कनिष्ठता तथा गुण-दोष का विचार करके केशव के प्रति यथायोग्य व्यवहार किया।

श्लोक 39 (2.39.39)

आरिराधयिषुर्धर्मः पूजयित्वा द्विजोत्तमान् । महदादित्यसङ्काशमासनं च जगत्पतेः । ददौ नासादितं कैश्चित्तस्मिन्नुपविवेश सः ॥

ārirādhayiṣurdharmaḥ pūjayitvā dvijottamān | mahadādityasaṅkāśamāsanaṃ ca jagatpateḥ | dadau nāsāditaṃ kaiścittasminnupaviveśa saḥ

उन्हें प्रसन्न करने की इच्छा से धर्मराज ने श्रेष्ठ ब्राह्मणों का पूजन करके जगत्पति को सूर्य के समान दीप्तिमान एक महान आसन दिया, जिस पर पहले कोई नहीं बैठा था; और वे उस पर विराजमान हुए।

श्लोक 40 (2.39.40)

ततो भीष्मोऽब्रवीद्राजन्धर्मराजं युधिष्ठिरम् । क्रियतामर्हणं राज्ञां यथार्हमिति भारत ॥

tato bhīṣmo'bravīdrājandharmarājaṃ yudhiṣṭhiram | kriyatāmarhaṇaṃ rājñāṃ yathārhamiti bhārata

हे राजन्, तब भीष्म ने धर्मराज युधिष्ठिर से कहा — "हे भारत, राजाओं का यथायोग्य सत्कार किया जाए।

श्लोक 41 (2.39.41)

आचार्यमृत्विजं चैव संयुजं च युधिष्ठिर । स्नातकं च प्रियं प्राहुः षडर्घार्हान्नृपं तथा ॥

ācāryamṛtvijaṃ caiva saṃyujaṃ ca yudhiṣṭhira | snātakaṃ ca priyaṃ prāhuḥ ṣaḍarghārhānnṛpaṃ tathā

हे युधिष्ठिर, आचार्य, ऋत्विज, सम्बन्धी (श्वशुर आदि), स्नातक, प्रिय मित्र और राजा — इन छहों को अर्घ्य के योग्य बताया गया है।

श्लोक 42 (2.39.42)

एतानर्घ्यानभिगतानाहुः संवत्सरोषितान् । त इमे कालपूगस्य महतोऽस्मानुपागताः ॥

etānarghyānabhigatānāhuḥ saṃvatsaroṣitān | ta ime kālapūgasya mahato'smānupāgatāḥ

कहा जाता है कि एक वर्ष बाहर रहकर लौटने पर ये अर्घ्य के अधिकारी होते हैं; और ये सब बहुत समय के बाद हमारे पास आए हैं।

श्लोक 43 (2.39.43)

एषामेकैकशो राजन्नर्घ आनीयतामिति । अथ चैषां वरिष्ठाय समर्थायोपनीयताम् ॥

eṣāmekaikaśo rājannargha ānīyatāmiti | atha caiṣāṃ variṣṭhāya samarthāyopanīyatām

हे राजन्, इनमें से प्रत्येक के लिए अलग-अलग अर्घ्य लाया जाए; अथवा इनमें जो सबसे श्रेष्ठ और योग्य हो, उसी को अर्घ्य अर्पित किया जाए।"

श्लोक 44 (2.39.44)

कस्मै भवान्मन्यतेऽर्घमेकस्मै कुरुनन्दन । उपनीयमानं युक्तं च तन्मे ब्रूहि पितामह ॥

kasmai bhavānmanyate'rghamekasmai kurunandana | upanīyamānaṃ yuktaṃ ca tanme brūhi pitāmaha

"हे कुरुनन्दन पितामह, आप किस एक व्यक्ति को अर्घ्य अर्पित करना उचित मानते हैं? यह मुझे बताइए।"

श्लोक 45 (2.39.45)

ततो भीष्मः शान्तनवो बुद्ध्या निश्चित्य वीर्यवान् । वार्ष्णेयं मन्यते कृष्णमर्हणीयतमं भुवि ॥

tato bhīṣmaḥ śāntanavo buddhyā niścitya vīryavān | vārṣṇeyaṃ manyate kṛṣṇamarhaṇīyatamaṃ bhuvi

तब पराक्रमी शान्तनुनन्दन भीष्म ने बुद्धि से निश्चय करके वृष्णिवंशी कृष्ण को पृथ्वी पर सबसे अधिक पूजनीय माना।

श्लोक 46 (2.39.46)

एष ह्येषां समस्तानां तेजोबलपराक्रमैः । मध्ये तपन्निवाभाति ज्योतिषामिव भास्करः ॥

eṣa hyeṣāṃ samastānāṃ tejobalaparākramaiḥ | madhye tapannivābhāti jyotiṣāmiva bhāskaraḥ

"इन सबके बीच ये अपने तेज, बल और पराक्रम से वैसे ही प्रकाशित हो रहे हैं, जैसे ज्योतियों के बीच सूर्य।

श्लोक 47 (2.39.47)

असूर्यमिव सूर्येण निर्वातमिव वायुना । भासितं ह्लादितं चैव कृष्णेनेदं सदो हि नः ॥

asūryamiva sūryeṇa nirvātamiva vāyunā | bhāsitaṃ hlāditaṃ caiva kṛṣṇenedaṃ sado hi naḥ

जैसे सूर्यहीन स्थान सूर्य से प्रकाशित और वायुहीन स्थान वायु से आह्लादित होता है, वैसे ही हमारी यह सभा कृष्ण से प्रकाशित और आनन्दित है।"

श्लोक 48 (2.39.48)

तस्मै भीष्माभ्यनुज्ञातः सहदेवः प्रतापवान् । उपजह्रेऽथ विधिवद्वार्ष्णेयायार्घ्यमुत्तमम् ॥

tasmai bhīṣmābhyanujñātaḥ sahadevaḥ pratāpavān | upajahre'tha vidhivadvārṣṇeyāyārghyamuttamam

भीष्म की अनुमति पाकर प्रतापी सहदेव ने विधिपूर्वक वृष्णिवंशी कृष्ण को उत्तम अर्घ्य अर्पित किया।

श्लोक 49 (2.39.49)

गामर्घ्यं मधुपर्कं च ह्यानीयोपाहरत्तदा । एतस्मिन्नन्तरे राजन्निदमासीत्तदाऽद्भुतम् ॥

gāmarghyaṃ madhuparkaṃ ca hyānīyopāharattadā | etasminnantare rājannidamāsīttadā'dbhutam

उन्होंने गाय, अर्घ्य और मधुपर्क लाकर अर्पित किए। हे राजन्, उसी समय यह विचित्र बात हुई।

श्लोक 50 (2.39.50)

तां दृष्ट्वा क्षत्रियाः सर्वे पूजां कृष्णस्य भूयसीम् । सम्प्रेक्ष्यान्योन्यमासीना हृदयैस्तामधारयन् ॥

tāṃ dṛṣṭvā kṣatriyāḥ sarve pūjāṃ kṛṣṇasya bhūyasīm | samprekṣyānyonyamāsīnā hṛdayaistāmadhārayan

कृष्ण की वह विशेष पूजा देखकर वहाँ बैठे सभी क्षत्रिय एक-दूसरे की ओर देखने लगे और उसे मन ही मन सहकर रह गए।

श्लोक 51 (2.39.51)

प्रतिजग्राह तां कृष्णः शास्त्रदृष्टेन कर्मणा । शिशुपालस्तु तां पूजां वासुदेवे न चक्षमे ॥

pratijagrāha tāṃ kṛṣṇaḥ śāstradṛṣṭena karmaṇā | śiśupālastu tāṃ pūjāṃ vāsudeve na cakṣame

कृष्ण ने शास्त्र में बताई गई विधि से उसे स्वीकार किया। परन्तु शिशुपाल वासुदेव की वह पूजा सहन न कर सका।

श्लोक 52 (2.39.52)

उपालभ्य स भीष्मं च धर्मराजं च संसदि । अवाक्षिपद्वासुदेवं चेदिराजो महाबलः ॥

upālabhya sa bhīṣmaṃ ca dharmarājaṃ ca saṃsadi | avākṣipadvāsudevaṃ cedirājo mahābalaḥ

सभा में भीष्म और धर्मराज दोनों को उलाहना देते हुए महाबली चेदिराज ने वासुदेव की निन्दा की।

श्लोक 53 (2.39.53)

तेषामाकारभावज्ञः सहदेवो न चक्षमे । मानिनां बलिनां राज्ञां पुरः सन्दर्शिते पदे ॥

teṣāmākārabhāvajñaḥ sahadevo na cakṣame | mānināṃ balināṃ rājñāṃ puraḥ sandarśite pade

उन राजाओं के हाव-भाव और मनोभाव पहचानने वाले सहदेव यह सह न सके। जब उन्होंने उन अभिमानी और बलवान राजाओं के सामने अपना पैर दिखाया,

श्लोक 54 (2.39.54)

पुष्पवृष्टिर्महत्यासीत्सहदेवस्य मूर्धनि । जन्मप्रभृति वृष्णीनां सुनीथः शत्रुरब्रवीत् ॥

puṣpavṛṣṭirmahatyāsītsahadevasya mūrdhani | janmaprabhṛti vṛṣṇīnāṃ sunīthaḥ śatrurabravīt

तब सहदेव के सिर पर फूलों की भारी वर्षा हुई। तब जन्म से ही वृष्णियों का शत्रु सुनीथ (शिशुपाल) बोला —

श्लोक 55 (2.39.55)

प्रष्टा वियोनिजो राजा प्रतिवक्ता नदीसुतः । प्रतिग्रहीता गोपालः प्रदाता च वियोनिजः ॥

praṣṭā viyonijo rājā prativaktā nadīsutaḥ | pratigrahītā gopālaḥ pradātā ca viyonijaḥ

"प्रश्न करने वाला राजा अनियमित जन्म वाला है, उत्तर देने वाला नदी का पुत्र है, अर्घ्य लेने वाला ग्वाला है, और देने वाला भी अनियमित जन्म वाला है।

श्लोक 56 (2.39.56)

सदस्या मूकवत्सर्वे आसतेऽत्र किमुच्यते । इत्युक्त्वा स विहस्याशु पाण्डवं पुनरब्रवीत् ॥

sadasyā mūkavatsarve āsate'tra kimucyate | ityuktvā sa vihasyāśu pāṇḍavaṃ punarabravīt

सभा के सभी सदस्य यहाँ गूँगों की तरह बैठे हैं — इससे अधिक क्या कहा जाए?" ऐसा कहकर वह उपहास से हँसा और फिर पाण्डव से बोला —

श्लोक 57 (2.39.57)

अतिपश्यसि वा सर्वान्न वा पश्यसि पाण्डव । तिष्ठत्स्वन्येषु पूज्येषु गोपमर्चितवानसि ॥

atipaśyasi vā sarvānna vā paśyasi pāṇḍava | tiṣṭhatsvanyeṣu pūjyeṣu gopamarcitavānasi

"हे पाण्डव, या तो तुम सबसे आगे की देखते हो, या कुछ भी नहीं देखते; दूसरे पूजनीय लोगों के रहते तुमने एक ग्वाले की पूजा कर डाली।

श्लोक 58 (2.39.58)

एते चैवोभये तात कार्यस्य तु विनाशके । अतिदृष्टिरदृष्टिर्वा तयोः किं त्वं समास्थितः ॥

ete caivobhaye tāta kāryasya tu vināśake | atidṛṣṭiradṛṣṭirvā tayoḥ kiṃ tvaṃ samāsthitaḥ

तात, ये दोनों ही — अति-दृष्टि और अदृष्टि — काम को बिगाड़ देती हैं। इन दोनों में से तुमने किसे अपनाया है?"