शौनक का प्रायश्चित्त-उपदेश और जनमेजय का अश्वमेध

श्लोक 1 (12.151.1)

तस्मात्तेऽहं प्रवक्ष्यामि धर्ममावृतचेतसे । श्रीमन्महाबलस्तुष्टः स्वयं धर्ममवेक्षसे ॥

tasmātte'haṃ pravakṣyāmi dharmamāvṛtacetase | śrīmanmahābalastuṣṭaḥ svayaṃ dharmamavekṣase

"इसलिए मैं तुम्हें धर्म का उपदेश दूँगा, क्योंकि तुम्हारा चित्त आच्छन्न है; तुम श्रीमान् और महाबली हो, सन्तुष्ट हो, और स्वयं धर्म की ओर देखते हो।

श्लोक 2 (12.151.2)

पुरस्ताद्दारुणे भूत्वा सुचित्रतरमेव तत् । अनुगृह्णाति भूतानि स्वेन वृत्तेन पार्थिवः ॥

purastāddāruṇe bhūtvā sucitratarameva tat | anugṛhṇāti bhūtāni svena vṛttena pārthivaḥ

"पहले इतने भयंकर होकर भी अब तुम जो ऐसा कर रहे हो, यह और भी विचित्र है; राजा अपने आचरण से प्राणियों पर कृपा करता है।

श्लोक 3 (12.151.3)

कृत्स्ने नूनं सदसती इति लोको व्यवस्यति । यत्र त्वं तादृशो भूत्वा धर्ममेवानुपश्यसि ॥

kṛtsne nūnaṃ sadasatī iti loko vyavasyati | yatra tvaṃ tādṛśo bhūtvā dharmamevānupaśyasi

"लोग मानते हैं कि सारा संसार भले और बुरे दोनों से भरा है; उसमें तुम वैसे होकर भी केवल धर्म को ही देखते हो।

श्लोक 4 (12.151.4)

दर्पं हित्वा पुनश्चापि भोगांश्च तप आस्थितः । इत्येतदभिभूतानामद्भुतं जनमेजय ॥

darpaṃ hitvā punaścāpi bhogāṃśca tapa āsthitaḥ | ityetadabhibhūtānāmadbhutaṃ janamejaya

"अभिमान और भोगों को छोड़कर तुमने तप का आश्रय लिया है। हे जनमेजय, पाप से अभिभूत लोगों में यह एक आश्चर्य की बात है।

श्लोक 5 (12.151.5)

योऽदुर्बलो भवेद्दाता कृपणो वा तपोधनः । अनाश्चर्यं तदित्याहुर्नातिदूरेण वर्तते ॥

yo'durbalo bhaveddātā kṛpaṇo vā tapodhanaḥ | anāścaryaṃ tadityāhurnātidūreṇa vartate

"जो निर्बल न होकर भी दाता है, या कंजूस होकर भी तपोधन है — लोग कहते हैं कि इसमें आश्चर्य नहीं; वह बहुत दूर की बात नहीं है।

श्लोक 6 (12.151.6)

तप एव हि कार्पण्यं समग्रमसमीक्षितम् । तच्चेत्समीक्षयैव स्याद्भवेत्तस्मिंस्तपो गुणः ॥

tapa eva hi kārpaṇyaṃ samagramasamīkṣitam | taccetsamīkṣayaiva syādbhavettasmiṃstapo guṇaḥ

"बिना विचारे किया गया सारा तप कंजूसी ही है; यदि वह भली-भाँति विचार करके किया जाए, तभी उसमें तप का गुण होता है।

श्लोक 7 (12.151.7)

यज्ञो दानं दया वेदाः सत्यं च पृथिवीपते । पञ्चैतानि पवित्राणि षष्ठं सुचरितं तपः ॥

yajño dānaṃ dayā vedāḥ satyaṃ ca pṛthivīpate | pañcaitāni pavitrāṇi ṣaṣṭhaṃ sucaritaṃ tapaḥ

"हे पृथ्वीपते, यज्ञ, दान, दया, वेद और सत्य — ये पाँच पवित्र करने वाले हैं; छठा है भली-भाँति आचरण किया हुआ तप।

श्लोक 8 (12.151.8)

तदेव राज्ञां परमं पवित्रं जनमेजय । तेन सम्यग्गृहीतेन श्रेयांसं धर्ममाप्स्यसि ॥

tadeva rājñāṃ paramaṃ pavitraṃ janamejaya | tena samyaggṛhītena śreyāṃsaṃ dharmamāpsyasi

"हे जनमेजय, वही राजाओं के लिए परम पवित्रकारी है; उसे भली-भाँति ग्रहण करने से तुम श्रेष्ठतर धर्म को पाओगे।

श्लोक 9 (12.151.9)

पुण्यदेशाभिगमनं पवित्रं परमं स्मृतम् । अत्राप्युदाहरन्तीमां गाथां गीतां ययातिना ॥

puṇyadeśābhigamanaṃ pavitraṃ paramaṃ smṛtam | atrāpyudāharantīmāṃ gāthāṃ gītāṃ yayātinā

"पुण्य स्थानों की यात्रा परम पवित्रकारी कही गई है। इस विषय में ययाति की गाई हुई यह गाथा भी कहते हैं।

श्लोक 10 (12.151.10)

यो मर्त्यः प्रतिपद्येत आयुर्जीवेन वा पुनः । यज्ञमेकं ततः कृत्वा तत्संन्यस्य तपश्चरेत् ॥

yo martyaḥ pratipadyeta āyurjīvena vā punaḥ | yajñamekaṃ tataḥ kṛtvā tatsaṃnyasya tapaścaret

"जो मनुष्य अपनी पूरी आयु पा चुका हो, या फिर जीवित रहे, वह एक यज्ञ करके उसे भी त्याग दे और तप करे।

श्लोक 11 (12.151.11)

पुण्यमाहुः कुरुक्षेत्रं कुरुक्षेत्रात्सरस्वतीम् । सरस्वत्याश्च तीर्थानि तीर्थेभ्यश्च पृथूदकम् ॥

puṇyamāhuḥ kurukṣetraṃ kurukṣetrātsarasvatīm | sarasvatyāśca tīrthāni tīrthebhyaśca pṛthūdakam

"कुरुक्षेत्र को पुण्य कहा गया है; कुरुक्षेत्र से बढ़कर सरस्वती, सरस्वती से बढ़कर उसके तीर्थ, और तीर्थों से बढ़कर पृथूदक —

श्लोक 12 (12.151.12)

यत्रावगाह्य स्थित्वा च नैनं श्वोमरणं तपेत् । महासरः पुष्कराणि प्रभासोत्तरमानसे ॥

yatrāvagāhya sthitvā ca nainaṃ śvomaraṇaṃ tapet | mahāsaraḥ puṣkarāṇi prabhāsottaramānase

"जहाँ स्नान करके और ठहरकर मनुष्य को कल की मृत्यु नहीं सताती; और महासर, पुष्कर, प्रभास तथा उत्तरमानस।

श्लोक 13 (12.151.13)

कालोदकं च गन्तासि लब्धायुर्जीविते पुनः । सरस्वतीदृषद्वत्योः सेवमानोऽनुसंचरेत् । स्वाध्यायशील एतेषु सर्वेष्वेवमुपस्पृशेत् ॥

kālodakaṃ ca gantāsi labdhāyurjīvite punaḥ | sarasvatīdṛṣadvatyoḥ sevamāno'nusaṃcaret | svādhyāyaśīla eteṣu sarveṣvevamupaspṛśet

"तुम कालोदक भी जाओगे; वहाँ आयु पाकर फिर जीवित होओगे। सरस्वती और दृषद्वती का सेवन करता हुआ वह उनके किनारे-किनारे विचरे; स्वाध्याय में लगा हुआ इन सभी स्थानों में इसी प्रकार स्नान करे।

श्लोक 14 (12.151.14)

त्यागधर्मं पवित्राणां संन्यासं मनुरब्रवीत् ॥

tyāgadharmaṃ pavitrāṇāṃ saṃnyāsaṃ manurabravīt

"पवित्र करने वाले साधनों में मनु ने त्याग-धर्म को संन्यास कहा है।

श्लोक 15 (12.151.15)

अत्राप्युदाहरन्तीमाः गाथाः सत्यवता कृताः । यथा कुमारः सत्यो वै नैव पुण्यो न पापकृत् । न ह्यस्ति सर्वभूतेषु दुःखमस्मिन्कुतः सुखम् ॥

atrāpyudāharantīmāḥ gāthāḥ satyavatā kṛtāḥ | yathā kumāraḥ satyo vai naiva puṇyo na pāpakṛt | na hyasti sarvabhūteṣu duḥkhamasminkutaḥ sukham

"इस विषय में सत्यवान् की रची हुई ये गाथाएँ भी कही जाती हैं: बालक की भाँति सत्यनिष्ठ, न पुण्यात्मा, न पापकर्ता — उसके लिए सब प्राणियों में कोई दुःख नहीं है; तब इसमें सुख कहाँ?

श्लोक 16 (12.151.16)

एवं प्रकृतिभूतानां सर्वसंसर्गयायिनाम् । त्यजतां जीवितं प्रायो निवृत्ते पुण्यपापके ॥

evaṃ prakṛtibhūtānāṃ sarvasaṃsargayāyinām | tyajatāṃ jīvitaṃ prāyo nivṛtte puṇyapāpake

"इस प्रकार जो अपने स्वाभाविक रूप में आ गए हैं, सब संसर्गों से गुज़रने वाले हैं और प्रायः जीवन त्याग देते हैं, जब पुण्य और पाप निवृत्त हो जाते हैं —

श्लोक 17 (12.151.17)

यत्त्वेव राज्ञो ज्यायिष्ठं कार्याणां तद्ब्रवीमि ते ॥

yattveva rājño jyāyiṣṭhaṃ kāryāṇāṃ tadbravīmi te

"किन्तु राजा के कर्तव्यों में जो सबसे बड़ा है, वह मैं तुम्हें बताता हूँ।

श्लोक 18 (12.151.18)

बलेन संविभागैश्च जय स्वर्गं पुनीष्व च । यस्यैव बलमोजश्च स धर्मस्य प्रभुर्नरः ॥

balena saṃvibhāgaiśca jaya svargaṃ punīṣva ca | yasyaiva balamojaśca sa dharmasya prabhurnaraḥ

"बल से और दान-विभाग से स्वर्ग को जीतो और अपने को पवित्र करो। जिस मनुष्य के पास ऐसा बल और ओज है, वही धर्म का स्वामी है।

श्लोक 19 (12.151.19)

ब्राह्मणानां सुखार्थं त्वं पर्येहि पृथिवीमिमाम् । यथैवैतान्पुरा क्षेप्सीस्तथैवैतान्प्रसादय ॥

brāhmaṇānāṃ sukhārthaṃ tvaṃ paryehi pṛthivīmimām | yathaivaitānpurā kṣepsīstathaivaitānprasādaya

"ब्राह्मणों के सुख के लिए इस पृथ्वी पर विचरो। जैसे तुमने पहले इन्हें ठुकराया था, वैसे ही अब इन्हें प्रसन्न करो।

श्लोक 20 (12.151.20)

अपि धिक्क्रियमाणोऽपि तर्ज्यमानोऽप्यनेकधा । आत्मनो दर्शनं विद्वान्नाहन्ताऽस्मीति मा क्रुधः । घटमानः स्वकार्येषु कुरु निःश्रेयसं परम् ॥

api dhikkriyamāṇo'pi tarjyamāno'pyanekadhā | ātmano darśanaṃ vidvānnāhantā'smīti mā krudhaḥ | ghaṭamānaḥ svakāryeṣu kuru niḥśreyasaṃ param

"तिरस्कार किए जाने पर भी, अनेक प्रकार से धमकाए जाने पर भी, हे विद्वान्, आत्मदर्शन के साथ 'मैं हत्यारा नहीं हूँ' यह सोचकर क्रोध मत करो; अपने कर्तव्यों में लगे रहकर परम कल्याण का कार्य करो।

श्लोक 21 (12.151.21)

हिमाग्निघोरसदृशो राजा भवति कश्चन । लाङ्गलाशनिकल्पो वा भवेदन्यः परंतपः ॥

himāgnighorasadṛśo rājā bhavati kaścana | lāṅgalāśanikalpo vā bhavedanyaḥ paraṃtapaḥ

"कोई राजा हिम, अग्नि और भयंकर वस्तु के समान होता है; हे शत्रुओं को तपाने वाले, कोई दूसरा हल या वज्र के समान हो सकता है।

श्लोक 22 (12.151.22)

न विशेषेण गन्तव्यमचिकित्सेन वा पुनः । न जातु नाहमस्मीति प्रसक्तव्यमसाधुषु ॥

na viśeṣeṇa gantavyamacikitsena vā punaḥ | na jātu nāhamasmīti prasaktavyamasādhuṣu

"पक्षपात से नहीं चलना चाहिए, और किसी को असाध्य मानकर व्यवहार भी नहीं करना चाहिए; 'मैं वैसा नहीं हूँ' ऐसा कहकर दुष्टों से कभी लिपटना नहीं चाहिए।

श्लोक 23 (12.151.23)

विकर्मणा तप्यमानः पापात्पापः प्रमुच्यते । नैतत्कुर्या पुनरिति द्वितीयात्परिमुच्यते ॥

vikarmaṇā tapyamānaḥ pāpātpāpaḥ pramucyate | naitatkuryā punariti dvitīyātparimucyate

"अपने बुरे कर्म से सन्तप्त होने वाला पापी पाप से छूट जाता है; 'फिर ऐसा नहीं करूँगा' इस संकल्प से वह दूसरे पाप से छूटता है;

श्लोक 24 (12.151.24)

चरिष्ये धर्ममेवेति तृतीयात्परिमुच्यते । शुचिस्तीर्थान्यनुचरन्बहुत्वात्परिमुच्यते ॥

cariṣye dharmameveti tṛtīyātparimucyate | śucistīrthānyanucaranbahutvātparimucyate

"'मैं केवल धर्म का ही आचरण करूँगा' इस निश्चय से वह तीसरे से छूटता है; और पवित्र होकर तीर्थों में विचरता हुआ वह बहुत-से पापों से छूट जाता है।

श्लोक 25 (12.151.25)

कल्याणमनुकर्तव्यं पुरुषेण बुभूषता । ये सुगन्धीनि सेवन्ते तथागन्धा भवन्ति ते ॥

kalyāṇamanukartavyaṃ puruṣeṇa bubhūṣatā | ye sugandhīni sevante tathāgandhā bhavanti te

"उन्नति चाहने वाले पुरुष को कल्याण का अनुकरण करना चाहिए। जो सुगन्धित वस्तुओं का सेवन करते हैं, वे वैसी ही गन्ध वाले हो जाते हैं।

श्लोक 26 (12.151.26)

ये दुर्गन्धीनि सेवन्ते तथागन्धा भवन्ति ये । तपश्चर्यापरः सत्यं पापाद्विपरिमुच्यते ॥

ye durgandhīni sevante tathāgandhā bhavanti ye | tapaścaryāparaḥ satyaṃ pāpādviparimucyate

"जो दुर्गन्धित वस्तुओं का सेवन करते हैं, वे वैसी ही गन्ध वाले हो जाते हैं। तप के आचरण में लगा हुआ मनुष्य सचमुच पाप से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 27 (12.151.27)

संवत्सरमुपास्याग्निमभिशस्तः प्रमुच्यते । त्रीणि वर्षाण्युपास्याग्निं भ्रूणहा विप्रमुच्यते ॥

saṃvatsaramupāsyāgnimabhiśastaḥ pramucyate | trīṇi varṣāṇyupāsyāgniṃ bhrūṇahā vipramucyate

"गम्भीर पाप का आरोपी एक वर्ष अग्नि की उपासना करके छूट जाता है; ब्रह्मघाती तीन वर्ष अग्नि की उपासना करके छूट जाता है।

श्लोक 28 (12.151.28)

महासरः पुष्कराणि प्रभासोत्तरमानसे । अभ्येत्य योजनशतं भ्रूणहा विप्रमुच्यते ॥

mahāsaraḥ puṣkarāṇi prabhāsottaramānase | abhyetya yojanaśataṃ bhrūṇahā vipramucyate

"महासर, पुष्कर, प्रभास और उत्तरमानस तक सौ योजन जाकर ब्रह्मघाती छूट जाता है।

श्लोक 29 (12.151.29)

यावतः प्राणिनो हन्यात्तज्जातीयांस्तु तावतः । प्रमीयमाणानुन्मोच्य प्राणिहा विप्रमुच्यते ॥

yāvataḥ prāṇino hanyāttajjātīyāṃstu tāvataḥ | pramīyamāṇānunmocya prāṇihā vipramucyate

"जितने प्राणियों को उसने मारा हो, उतने ही उन्हीं जातियों के मरते हुए प्राणियों को छुड़ाकर प्राणिहत्यारा मुक्त हो जाता है।

श्लोक 30 (12.151.30)

अपि चाप्सु निमज्जेत जपंस्त्रिरघमर्षणम् । यथाऽश्वमेधावभृथस्तथा तन्मनुरब्रवीत् ॥

api cāpsu nimajjeta japaṃstriraghamarṣaṇam | yathā'śvamedhāvabhṛthastathā tanmanurabravīt

"अथवा वह जल में डुबकी लगाए और तीन बार अघमर्षण का जप करे; मनु ने कहा है कि यह अश्वमेध यज्ञ के अवभृथ स्नान के समान है।

श्लोक 31 (12.151.31)

क्षिप्रं प्रणुदते पापं सत्कारं लभते तथा । अपि चैनं प्रसीदन्ति भूतानि जडमूकवत् ॥

kṣipraṃ praṇudate pāpaṃ satkāraṃ labhate tathā | api cainaṃ prasīdanti bhūtāni jaḍamūkavat

"यह पाप को शीघ्र दूर कर देता है, और उसे सत्कार मिलता है; जड़ और मूक प्राणी भी उस पर प्रसन्न हो जाते हैं।

श्लोक 32 (12.151.32)

बृहस्पतिं देवगुरुं सुरासुराः । समेत्य सर्वे नृपतेऽन्वयुञ्जत । धर्मे फलं हेतुकृते महर्षे । तथेतरस्मिन्नरके पापलोक्ये ॥

bṛhaspatiṃ devaguruṃ surāsurāḥ | sametya sarve nṛpate'nvayuñjata | dharme phalaṃ hetukṛte maharṣe | tathetarasminnarake pāpalokye

"सब देवताओं और असुरों ने एकत्र होकर देवगुरु बृहस्पति से, हे राजन्, पूछा: 'हे महर्षि, धर्म में कारण से उत्पन्न होने वाला फल, और उसी प्रकार दूसरे मार्ग में, पापियों के लोक नरक में —

श्लोक 33 (12.151.33)

उभे तु यस्य सुकृते भवेतां । किं तत्तयोस्तत्र जयोत्तरं स्यात् । आचक्ष्व तत्कर्मफलं महर्षे । कथं पापं नुदते धर्मशीलः ॥

ubhe tu yasya sukṛte bhavetāṃ | kiṃ tattayostatra jayottaraṃ syāt | ācakṣva tatkarmaphalaṃ maharṣe | kathaṃ pāpaṃ nudate dharmaśīlaḥ

यदि किसी मनुष्य के दोनों प्रकार के कर्म हों, तो उनमें से कौन-सा वहाँ प्रबल होगा? हे महर्षि, उस कर्म का फल बताइए: धर्मशील पुरुष पाप को कैसे धो डालता है?'

श्लोक 34 (12.151.34)

कृत्वा पापं पूर्वमबुद्धिपूर्वं । पुण्यानि चेत्कुरुते बुद्धिपूर्वम् । स तत्पापं नुदते कर्मशीलो । वासो यथा मलिनं क्षारयुक्त्या ॥

kṛtvā pāpaṃ pūrvamabuddhipūrvaṃ | puṇyāni cetkurute buddhipūrvam | sa tatpāpaṃ nudate karmaśīlo | vāso yathā malinaṃ kṣārayuktyā

"जो मनुष्य पहले अनजाने में पाप कर बैठे और फिर जानबूझकर पुण्य कर्म करे, वह कर्मशील पुरुष उस पाप को वैसे ही धो डालता है जैसे मैला वस्त्र क्षार आदि की युक्ति से धोया जाता है।

श्लोक 35 (12.151.35)

पापं कृत्वा हि मन्येत नाहमस्तीति पुरुषः । चिकीर्षेदेव कल्याणं श्रद्दधानोऽनसूयकः ॥

pāpaṃ kṛtvā hi manyeta nāhamastīti puruṣaḥ | cikīrṣedeva kalyāṇaṃ śraddadhāno'nasūyakaḥ

"पाप करने के बाद मनुष्य सोचे कि 'वह मैं नहीं हूँ' और श्रद्धा रखते हुए तथा दोष-दृष्टि छोड़कर केवल कल्याण करने की इच्छा करे।

श्लोक 36 (12.151.36)

छिद्राणि वसनस्येव साधुना संवृणोति सः । यः पापं पुरुषः कृत्वा कल्याणमभिपद्यते ॥

chidrāṇi vasanasyeva sādhunā saṃvṛṇoti saḥ | yaḥ pāpaṃ puruṣaḥ kṛtvā kalyāṇamabhipadyate

"जो पुरुष पाप करके कल्याण के मार्ग पर आ जाता है, वह अपने दोषों को वैसे ही अच्छी तरह ढक लेता है जैसे वस्त्र के छेद ढक दिए जाते हैं।

श्लोक 37 (12.151.37)

आदित्यः पुनरुद्यन्वा तमः सर्वं व्यपोहति । कल्याणमाचरन्नेवं सर्वपापं व्यपोहति ॥

ādityaḥ punarudyanvā tamaḥ sarvaṃ vyapohati | kalyāṇamācarannevaṃ sarvapāpaṃ vyapohati

"जैसे उदय होता हुआ सूर्य सारा अन्धकार दूर कर देता है, वैसे ही कल्याण का आचरण करने वाला सारे पाप को दूर कर देता है।"

श्लोक 38 (12.151.38)

एवमुक्त्वा तु राजानमिन्द्रोतो जनमेजयम् । याजयामास विधिवद्वाजिमेधेन शौनकः ॥

evamuktvā tu rājānamindroto janamejayam | yājayāmāsa vidhivadvājimedhena śaunakaḥ

राजा जनमेजय से इस प्रकार कहकर इन्द्रोत शौनक ने विधिपूर्वक उनसे अश्वमेध यज्ञ करवाया।

श्लोक 39 (12.151.39)

ततः स राजा व्यपनीतकल्मषः । श्रिया युतः प्रज्वलितोऽनुरूपया । विवेश राज्यं स्वममित्रकर्शनो । यथा दिवं पूर्णवपुर्निशाकरः ॥

tataḥ sa rājā vyapanītakalmaṣaḥ | śriyā yutaḥ prajvalito'nurūpayā | viveśa rājyaṃ svamamitrakarśano | yathā divaṃ pūrṇavapurniśākaraḥ

तब वह राजा, जिसका पाप दूर हो गया था, अपने अनुरूप तेज से युक्त और प्रज्वलित अग्नि के समान दीप्त होकर, शत्रुओं का नाश करने वाला, अपने राज्य में वैसे ही लौटा जैसे पूर्ण चन्द्रमा आकाश में प्रवेश करता है।