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शान्ति पर्व · अध्याय 162

भीष्म द्वारा नृशंस पुरुष के लक्षण

युधिष्ठिर कहते हैं कि वे सज्जनों में कोमलता को पहचान लेते हैं, पर क्रूर पुरुषों और उनके कर्मों को नहीं जानते, और भीष्म से इस विषय में निश्चित नियम पूछते हैं। भीष्म नृशंस के लक्षण गिनाते हैं: वह अपने दान का बखान करता है, सबपर सन्देह करता है, दूसरों के दोष प्रकट करता है, उपकारी पर कुढ़ता है, और देखने वालों के सामने बिना बाँटे अच्छा भोजन खाता है। वे यह भी कहते हैं कि जो पहले ब्राह्मणों को देकर फिर मित्रों के साथ खाता है, वह स्वर्ग पाता है, और अपना कल्याण चाहने वाले को क्रूर से सदा दूर रहना चाहिए।

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युधिष्ठिर उवाच

श्लोक 1 (12.162.1)

आनृशंस्यं विजानामि दर्शनेन सतां सदा । नृशंसान्न विजानामि तेषां कर्म च भारत ॥

ānṛśaṃsyaṃ vijānāmi darśanena satāṃ sadā | nṛśaṃsānna vijānāmi teṣāṃ karma ca bhārata

हे भारत! सज्जनों को देखकर मैं क्रूरता के अभाव (कोमलता) को तो जानता हूँ; पर क्रूर पुरुषों को और उनके कर्मों को नहीं जानता।

श्लोक 2 (12.162.2)

कण्टकान्कूपमग्निं च वर्जयन्ति यथा नराः । तथा नृशंसकर्माणं वर्जयन्ति नरा नरम् ॥

kaṇṭakānkūpamagniṃ ca varjayanti yathā narāḥ | tathā nṛśaṃsakarmāṇaṃ varjayanti narā naram

जैसे लोग काँटों, कुएँ और अग्नि से बचते हैं, वैसे ही वे क्रूर कर्म करने वाले मनुष्य से बचते हैं।

श्लोक 3 (12.162.3)

नृशंसो दह्यते व्यक्तं प्रेत्य चेह च भारत । तस्मात्त्वं ब्रूहि कौरव्य तस्य धर्मविनिश्चयम् ॥

nṛśaṃso dahyate vyaktaṃ pretya ceha ca bhārata | tasmāttvaṃ brūhi kauravya tasya dharmaviniścayam

हे भारत! क्रूर पुरुष परलोक में और यहाँ भी स्पष्ट रूप से जलता रहता है; इसलिए हे कौरव्य, उसके विषय में धर्म का निश्चित निर्णय मुझे बताइए।

भीष्म उवाच

श्लोक 4 (12.162.4)

स्पृहाऽस्यान्तर्गता चैव विदितार्था च कर्मणाम् । आक्रोष्टा क्रुश्यते चैव बन्धिता बध्यते स च ॥

spṛhā'syāntargatā caiva viditārthā ca karmaṇām | ākroṣṭā kruśyate caiva bandhitā badhyate sa ca

उसके भीतर कामना छिपी रहती है और वह कर्मों के प्रयोजन को जानता है; वह गाली देता है और स्वयं भी गाली खाता है, वह बाँधता है और स्वयं भी बँधता है।

श्लोक 5 (12.162.5)

दत्तानुकीर्तिर्विषमः क्षुद्रो नैकृतिकः शठः । असंभोगी च मानी च तथा सङ्गी विकत्थनः ॥

dattānukīrtirviṣamaḥ kṣudro naikṛtikaḥ śaṭhaḥ | asaṃbhogī ca mānī ca tathā saṅgī vikatthanaḥ

वह अपने दिए हुए दान का बखान करता है, विषम व्यवहार वाला, क्षुद्र, विश्वासघाती और कुटिल होता है; वह अपने भोग किसी से बाँटता नहीं, अभिमानी, आसक्त और डींग हाँकने वाला होता है;

श्लोक 6 (12.162.6)

सर्वातिशङ्की पुरुषो बलीशः कृपणोऽथवा । वर्गप्रशंसी सततमाश्रमद्वेषसंकरी ॥

sarvātiśaṅkī puruṣo balīśaḥ kṛpaṇo'thavā | vargapraśaṃsī satatamāśramadveṣasaṃkarī

वह सब पर सन्देह करता है, कौए की तरह धूर्त दृष्टि वाला या कंजूस होता है, सदा अपने पक्ष की प्रशंसा करता है, और आश्रमों से द्वेष रखता तथा उनका घालमेल करता है;

श्लोक 7 (12.162.7)

हिंसाविकारी सततमविशेषगुणागुणः । बह्वलीको मनस्वी च लुब्धोऽत्यर्थं नृशंसकृत् ॥

hiṃsāvikārī satatamaviśeṣaguṇāguṇaḥ | bahvalīko manasvī ca lubdho'tyarthaṃ nṛśaṃsakṛt

वह सदा हिंसा की विकृति में लगा रहता है, गुण और अवगुण में भेद नहीं करता, बहुत झूठ बोलता है, अहंकारी और अत्यन्त लोभी होता है; ऐसा मनुष्य क्रूर कर्म करने वाला है।

श्लोक 8 (12.162.8)

धर्मशीलं गुणोपेतं पाप इत्यवगच्छति । आत्मशीलोपमानेन न विश्वसिति कस्यचित् ॥

dharmaśīlaṃ guṇopetaṃ pāpa ityavagacchati | ātmaśīlopamānena na viśvasiti kasyacit

वह धर्मशील और गुणवान् को पापी समझता है, और अपने स्वभाव के अनुमान से किसी पर विश्वास नहीं करता।

श्लोक 9 (12.162.9)

परेषां यत्र दोषः स्यात्तद्गुह्यं संप्रकाशयेत् । समानेष्वेव दोषेषु वृत्त्यर्थमुपघातयेत् ॥

pareṣāṃ yatra doṣaḥ syāttadguhyaṃ saṃprakāśayet | samāneṣveva doṣeṣu vṛttyarthamupaghātayet

जहाँ दूसरों में दोष हो, वहाँ वह छिपाने योग्य बात को प्रकट कर देता है; और दोष समान होने पर भी अपनी जीविका के लिए दूसरों को हानि पहुँचाता है।

श्लोक 10 (12.162.10)

तथोपकारिणं चैव मन्यते वञ्चितं परम् । दत्त्वाऽपि च धनं काले संतपत्युपकारिणे ॥

tathopakāriṇaṃ caiva manyate vañcitaṃ param | dattvā'pi ca dhanaṃ kāle saṃtapatyupakāriṇe

वह अपने उपकारी को भी ठगा हुआ मानता है; और धन देकर भी समय आने पर उस उपकारी के प्रति पछताता है।

श्लोक 11 (12.162.11)

भक्ष्यं पेयमथालेह्यं यच्चान्यत्साधु भोजनम् । प्रेक्षमाणेषु योऽश्नीयान्नृशंसमिति तं वदेत् ॥

bhakṣyaṃ peyamathālehyaṃ yaccānyatsādhu bhojanam | prekṣamāṇeṣu yo'śnīyānnṛśaṃsamiti taṃ vadet

भक्ष्य, पेय, चाटने योग्य या कोई अन्य उत्तम भोजन, जो दूसरों के देखते हुए खा लेता है, उसे नृशंस कहना चाहिए।

श्लोक 12 (12.162.12)

ब्राह्मणेभ्यः प्रदायाग्रं यः सुहृद्भिः सहाश्नुते । स प्रेत्य लभते स्वर्गमिह चानन्त्यमश्नुते ॥

brāhmaṇebhyaḥ pradāyāgraṃ yaḥ suhṛdbhiḥ sahāśnute | sa pretya labhate svargamiha cānantyamaśnute

जो पहले ब्राह्मणों को अग्र भाग देकर मित्रों के साथ भोजन करता है, वह मरकर स्वर्ग पाता है और यहाँ भी अक्षय फल भोगता है।

श्लोक 13 (12.162.13)

एष ते भरतश्रेष्ठ नृशंसः परिकीर्तितः । सदा विवर्जनीयो हि पुरुषेण बुभूषता ॥

eṣa te bharataśreṣṭha nṛśaṃsaḥ parikīrtitaḥ | sadā vivarjanīyo hi puruṣeṇa bubhūṣatā

हे भरतश्रेष्ठ! इस प्रकार मैंने तुम्हें नृशंस का वर्णन सुना दिया; अपना कल्याण चाहने वाले पुरुष को उससे सदा दूर रहना चाहिए।

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