किससे मित्रता करें और किससे नहीं

श्लोक 1 (12.166.1)

पितामह महाप्राज्ञ कुरूणां प्रीतिवर्धन । प्रश्नं कंचित्प्रवक्ष्यामि तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥

pitāmaha mahāprājña kurūṇāṃ prītivardhana | praśnaṃ kaṃcitpravakṣyāmi tanme vyākhyātumarhasi

हे पितामह, परम प्रज्ञावान और कुरुवंश का आनन्द बढ़ाने वाले, मैं आपसे एक प्रश्न पूछना चाहता हूँ; उसे आप मुझे समझाइए।

श्लोक 2 (12.166.2)

कीदृशा मानवाः सेव्याः कैः प्रीतिः परमा भवेत् । आयत्यां च तदात्वे च के क्षमास्तान्वदस्व मे ॥

kīdṛśā mānavāḥ sevyāḥ kaiḥ prītiḥ paramā bhavet | āyatyāṃ ca tadātve ca ke kṣamāstānvadasva me

कैसे मनुष्यों का आश्रय लेना चाहिए, और किनके साथ सबसे गहरा प्रेम हो सकता है? भविष्य और वर्तमान, दोनों के लिए कौन उपयुक्त हैं? यह मुझे बताइए।

श्लोक 3 (12.166.3)

न हि तत्र धनं स्फीतं न च संबन्धिबान्धवाः । तिष्ठन्ति यत्र सुहृदस्तिष्ठन्तीति मतिर्मम ॥

na hi tatra dhanaṃ sphītaṃ na ca saṃbandhibāndhavāḥ | tiṣṭhanti yatra suhṛdastiṣṭhantīti matirmama

मेरा मत है कि जहाँ मित्र साथ खड़े होते हैं, वहाँ न प्रचुर धन और न सम्बन्धी तथा बन्धु-बान्धव उसी प्रकार साथ दे सकते हैं।

श्लोक 4 (12.166.4)

दुर्लभो हि सुहृच्छ्रोता दुर्लभश्च हितः सुहृत् । एतद्धर्मभृतां श्रेष्ठ सर्वं व्याख्यातुमर्हसि ॥

durlabho hi suhṛcchrotā durlabhaśca hitaḥ suhṛt | etaddharmabhṛtāṃ śreṣṭha sarvaṃ vyākhyātumarhasi

सुनने वाला मित्र दुर्लभ है, और हित चाहने वाला मित्र भी दुर्लभ है। हे धर्मधारियों में श्रेष्ठ, यह सब आप मुझे समझाइए।

श्लोक 5 (12.166.5)

सन्धेयान्पुरुषान्राजन्नसन्धेयांश्च तत्त्वतः । वदतो मे निबोध त्वं निखिलेन युधिष्ठिर ॥

sandheyānpuruṣānrājannasandheyāṃśca tattvataḥ | vadato me nibodha tvaṃ nikhilena yudhiṣṭhira

हे राजन्, जिनसे मैत्री की जा सकती है और जिनसे नहीं की जा सकती, उन्हें मैं यथार्थ रूप से बताता हूँ। हे युधिष्ठिर, पूरी बात सुनो।

श्लोक 6 (12.166.6)

लुब्धः क्रूरस्त्यक्तधर्मा निकृतिः शठ एव च । क्षुद्रः पापसमाचारः सर्वशङ्की तथाऽलसः ॥

lubdhaḥ krūrastyaktadharmā nikṛtiḥ śaṭha eva ca | kṣudraḥ pāpasamācāraḥ sarvaśaṅkī tathā'lasaḥ

लोभी, क्रूर, धर्म को त्याग देने वाला, छली, धूर्त, क्षुद्र, पापाचारी, सब पर शंका करने वाला और आलसी;

श्लोक 7 (12.166.7)

दीर्घसूत्रोऽनृजुः क्रुष्टो गुरुदारप्रधर्षकः । व्यसने यः परित्यागी दुरात्मा निरपत्रपः ॥

dīrghasūtro'nṛjuḥ kruṣṭo gurudārapradharṣakaḥ | vyasane yaḥ parityāgī durātmā nirapatrapaḥ

काम को टालने वाला, कुटिल, लोक में निन्दित, गुरु की स्त्री का अपमान करने वाला, विपत्ति में साथ छोड़ देने वाला, दुष्टात्मा और निर्लज्ज;

श्लोक 8 (12.166.8)

सर्वतः पापदर्शी च नास्तिको वेदनिन्दकः । संप्रकीर्णेन्द्रियो लोके यः कालनिरतश्चरेत् ॥

sarvataḥ pāpadarśī ca nāstiko vedanindakaḥ | saṃprakīrṇendriyo loke yaḥ kālanirataścaret

हर जगह पाप ही देखने वाला, नास्तिक, वेद की निन्दा करने वाला, संसार में इन्द्रियों को खुला छोड़कर चलने वाला और केवल अवसर के अनुसार जीने वाला;

श्लोक 9 (12.166.9)

असभ्यो लोकविद्विष्टः समये चानवस्थितः । पिशुनोऽथाकृतप्रज्ञो मत्सरी पापनिश्चयः ॥

asabhyo lokavidviṣṭaḥ samaye cānavasthitaḥ | piśuno'thākṛtaprajño matsarī pāpaniścayaḥ

असभ्य, लोक में सबका अप्रिय, समय और मर्यादा पर टिके न रहने वाला, चुगलखोर, अज्ञानी, ईर्ष्यालु और पाप का निश्चय किए रहने वाला;

श्लोक 10 (12.166.10)

दुःशीलोऽथाकृतात्मा च नृशंसः कितवस्तथा । मित्रैरपकृतिर्नित्यमटतेऽर्थं धनेप्सया ॥

duḥśīlo'thākṛtātmā ca nṛśaṃsaḥ kitavastathā | mitrairapakṛtirnityamaṭate'rthaṃ dhanepsayā

दुःशील, असंयमी, निर्दयी, जुआरी और ठग; जो सदा मित्रों का अहित करता है और धन की लालसा से अर्थ के पीछे भटकता फिरता है;

श्लोक 11 (12.166.11)

ददतश्च यथाशक्ति यो न तुष्यति मन्दधीः । अधैर्यमपि यो युङ्क्ते सदा मित्रं नराधमः ॥

dadataśca yathāśakti yo na tuṣyati mandadhīḥ | adhairyamapi yo yuṅkte sadā mitraṃ narādhamaḥ

मन्दबुद्धि जो दूसरों के अपनी शक्ति भर देने से भी सन्तुष्ट नहीं होता, और वह अधम पुरुष जो मित्र के प्रति सदा अधीरता और अस्थिरता दिखाता है;

श्लोक 12 (12.166.12)

अस्थानक्रोधनो यश्च अकस्माच्च विरज्यते । सुहृदश्चैव कल्याणानाशु त्यजति किल्बिषी ॥

asthānakrodhano yaśca akasmācca virajyate | suhṛdaścaiva kalyāṇānāśu tyajati kilbiṣī

जो अनुचित स्थान पर क्रोध करता है, अचानक विरक्त हो जाता है, और पापी होकर अपने हितैषी मित्रों को शीघ्र त्याग देता है;

श्लोक 13 (12.166.13)

अल्पेऽप्यपकृते मूढे न संस्मरति यत्कृतम् । कार्यसेवी च मित्रेषु मित्रद्वेषी नराधिप ॥

alpe'pyapakṛte mūḍhe na saṃsmarati yatkṛtam | kāryasevī ca mitreṣu mitradveṣī narādhipa

वह मूढ़ जो ज़रा-से अपमान पर भी अपने प्रति किया हुआ सब कुछ भूल जाता है; जो मित्रों की सेवा केवल अपने प्रयोजन के लिए करता है; और जो मित्रों से द्वेष रखता है, हे नराधिप;

श्लोक 14 (12.166.14)

शत्रुर्मित्रमुखो यश्च जिह्मप्रेक्षी विलोचनः । न तुष्यति च कल्याणे यस्त्यजेत्तादृशं नरम् ॥

śatrurmitramukho yaśca jihmaprekṣī vilocanaḥ | na tuṣyati ca kalyāṇe yastyajettādṛśaṃ naram

मित्र का मुख धारण किए हुए शत्रु, जो तिरछी और कुटिल दृष्टि से देखता है और दूसरे के कल्याण से प्रसन्न नहीं होता: ऐसे मनुष्य को त्याग देना चाहिए।

श्लोक 15 (12.166.15)

पानपो द्वेषणः क्रोधी निर्घृणः परुषस्तथा । परोपतापी मित्रध्रुक् तथा प्राणिवधे रतः ॥

pānapo dveṣaṇaḥ krodhī nirghṛṇaḥ paruṣastathā | paropatāpī mitradhruk tathā prāṇivadhe rataḥ

शराबी, द्वेष रखने वाला, क्रोधी, निर्दय, कठोर, दूसरों को सताने वाला, मित्रों से द्रोह करने वाला और प्राणियों के वध में रुचि रखने वाला;

श्लोक 16 (12.166.16)

कृतघ्नश्चाधमो लोके न सन्धेयः कथंचन । मित्रद्वेषी ह्यसंधेयः सन्धेयानपि मे शृणु ॥

kṛtaghnaścādhamo loke na sandheyaḥ kathaṃcana | mitradveṣī hyasaṃdheyaḥ sandheyānapi me śṛṇu

कृतघ्न मनुष्य संसार में सबसे अधम है; उससे किसी भी प्रकार मित्रता नहीं करनी चाहिए। मित्र से द्वेष रखने वाला भी मित्र बनाने योग्य नहीं है। अब जिनसे मित्रता की जा सकती है, उन्हें भी मुझसे सुनो।

श्लोक 17 (12.166.17)

कुलीना वाक्यसंपन्ना ज्ञानविज्ञानकोविदाः । रूपवन्तो गुणोपेतास्तथाऽलुब्धा जितश्रमाः ॥

kulīnā vākyasaṃpannā jñānavijñānakovidāḥ | rūpavanto guṇopetāstathā'lubdhā jitaśramāḥ

उत्तम कुल के, वाक्पटु, ज्ञान-विज्ञान में निपुण, रूपवान, गुणों से युक्त, निर्लोभ और परिश्रम को जीत लेने वाले;

श्लोक 18 (12.166.18)

सन्मित्राश्च कृतज्ञाश्च सर्वज्ञा लोभवर्जिताः । माधुर्यगुणसंपन्नाः सत्यसन्धा जितेन्द्रियाः ॥

sanmitrāśca kṛtajñāśca sarvajñā lobhavarjitāḥ | mādhuryaguṇasaṃpannāḥ satyasandhā jitendriyāḥ

सच्चे मित्र, कृतज्ञ, सब बातें समझने वाले, लोभ से रहित, मधुरता के गुण से सम्पन्न, सत्य पर टिकने वाले और जितेन्द्रिय;

श्लोक 19 (12.166.19)

व्यायामशीलाः सततं भृत्यपुत्राः कुलोद्वहाः । दोषैः प्रमुक्ताः प्रथितास्ते ग्राह्याः पार्थिवैर्नराः ॥

vyāyāmaśīlāḥ satataṃ bhṛtyaputrāḥ kulodvahāḥ | doṣaiḥ pramuktāḥ prathitāste grāhyāḥ pārthivairnarāḥ

सदा उद्यम में लगे रहने वाले, सेवकों और पुत्रों का पालन करने वाले, कुल का भार उठाने वाले, दोषों से मुक्त और प्रसिद्ध: ऐसे पुरुषों को राजाओं को अपनाना चाहिए।

श्लोक 20 (12.166.20)

यथाशक्ति समाचाराः संप्रतुष्यन्ति हि प्रभो । नास्थाने क्रोधवन्तश्च न चाकस्माद्विरागिणः ॥

yathāśakti samācārāḥ saṃpratuṣyanti hi prabho | nāsthāne krodhavantaśca na cākasmādvirāgiṇaḥ

वे अपनी शक्ति के अनुसार व्यवहार करते हैं और सन्तुष्ट रहते हैं, हे प्रभु; वे अनुचित स्थान पर क्रोध नहीं करते और अकारण विमुख नहीं होते।

श्लोक 21 (12.166.21)

विरक्ताश्च न दुष्यन्ति मनसाऽप्यर्थकोविदाः । आत्मानं पीडयित्वाऽपि सुहृत्कार्यपरायणाः । विरज्यन्ति न मित्रेभ्यो वासो रक्तमिवाविकम् ॥

viraktāśca na duṣyanti manasā'pyarthakovidāḥ | ātmānaṃ pīḍayitvā'pi suhṛtkāryaparāyaṇāḥ | virajyanti na mitrebhyo vāso raktamivāvikam

अप्रसन्न होने पर भी वे मन से भी द्वेष नहीं करते, क्योंकि वे व्यवहार में कुशल होते हैं। स्वयं कष्ट उठाकर भी वे मित्रों के कार्य में लगे रहते हैं, और मित्रों से विमुख नहीं होते, जैसे ऊनी वस्त्र का रंग नहीं उतरता।

श्लोक 22 (12.166.22)

दोषांश्च लोभमोहादीनर्थेषु युवतीषु च । न दर्शयन्ति सुहृदो विश्वस्ता बन्धुवत्सलाः ॥

doṣāṃśca lobhamohādīnartheṣu yuvatīṣu ca | na darśayanti suhṛdo viśvastā bandhuvatsalāḥ

विश्वासपात्र और बन्धुओं से स्नेह रखने वाले ऐसे मित्र धन के विषय में और युवतियों के प्रसंग में लोभ-मोह आदि दोष प्रकट नहीं करते।

श्लोक 23 (12.166.23)

लोष्टकाञ्चनतुल्यार्थाः सुहृत्सु दृढबुद्धयः । ये चरन्त्यनभीमाना निसृष्टार्थविभूषणाः । संगृह्णन्तः परिजनं स्वाम्यर्थपरमाः सदा ॥

loṣṭakāñcanatulyārthāḥ suhṛtsu dṛḍhabuddhayaḥ | ye carantyanabhīmānā nisṛṣṭārthavibhūṣaṇāḥ | saṃgṛhṇantaḥ parijanaṃ svāmyarthaparamāḥ sadā

जिनके लिए मिट्टी का ढेला और सोना धन के रूप में समान हैं, जो मित्रों के प्रति दृढ़ बुद्धि वाले हैं, अभिमान रहित होकर विचरते हैं, अपना धन और आभूषण खुले हाथ लुटा देते हैं, अपने परिजनों को साथ रखते हैं और सदा स्वामी के हित को सर्वोपरि मानते हैं:

श्लोक 24 (12.166.24)

ईदृशैः पुरुषश्रेष्ठैर्यः सन्धिं कुरुते नृपः । तस्य विस्तीर्यते राज्यं ज्योत्स्ना ग्रहपतेरिव ॥

īdṛśaiḥ puruṣaśreṣṭhairyaḥ sandhiṃ kurute nṛpaḥ | tasya vistīryate rājyaṃ jyotsnā grahapateriva

जो राजा ऐसे श्रेष्ठ पुरुषों के साथ सन्धि करता है, उसका राज्य चन्द्रमा की चाँदनी की तरह फैलता है।

श्लोक 25 (12.166.25)

सत्ववन्तो जितक्रोधा बलवन्तो रणे सदा । जन्मशीलगुणोपेताः सन्धेयाः पुरुषोत्तमाः ॥

satvavanto jitakrodhā balavanto raṇe sadā | janmaśīlaguṇopetāḥ sandheyāḥ puruṣottamāḥ

जो पुरुष धैर्यवान हैं, जिन्होंने क्रोध को जीत लिया है, जो युद्ध में सदा बलवान हैं और उत्तम जन्म, शील तथा गुणों से युक्त हैं, वे श्रेष्ठ पुरुष मित्र बनाने योग्य हैं।

श्लोक 26 (12.166.26)

ये च दोषसमायुक्ता नराः प्रोक्ता मयाऽनघ । तेषामप्यधमा राजन्कृतघ्ना मित्रघातकाः । त्यक्तव्यास्तु दुराचाराः सर्वेषामिति निश्चयः ॥

ye ca doṣasamāyuktā narāḥ proktā mayā'nagha | teṣāmapyadhamā rājankṛtaghnā mitraghātakāḥ | tyaktavyāstu durācārāḥ sarveṣāmiti niścayaḥ

हे निष्पाप, जिन दोषयुक्त मनुष्यों का मैंने वर्णन किया, उनमें भी, हे राजन्, सबसे अधम कृतघ्न और मित्र की हत्या करने वाले हैं। ऐसे दुराचारियों को सबको त्याग देना चाहिए, यही निश्चय है।