देवस्थान: सारा धन यज्ञ के लिए है

श्लोक 1 (12.20.1)

अस्मिन्वाक्यान्तरे वक्ता देवस्थानो महातपाः । अभिनीततरं वाक्यमित्युवाच युधिष्ठिरम् ॥

asminvākyāntare vaktā devasthāno mahātapāḥ | abhinītataraṃ vākyamityuvāca yudhiṣṭhiram

इसी बीच कुशल वक्ता, महातपस्वी देवस्थान ने युधिष्ठिर से और भी युक्तियुक्त वचन कहे।

श्लोक 2 (12.20.2)

यद्वचः फल्गुनेनोक्तं न ज्यायोऽस्ति धनादिति । अत्र ते वर्तयिष्यामि तदेकान्तमनाः शृणु ॥

yadvacaḥ phalgunenoktaṃ na jyāyo'sti dhanāditi | atra te vartayiṣyāmi tadekāntamanāḥ śṛṇu

अर्जुन ने जो कहा कि धन से बढ़कर कुछ नहीं है, उस विषय में मैं तुमसे कहूँगा; एकाग्र मन से सुनो।

श्लोक 3 (12.20.3)

अजातशत्रो धर्मेण कृत्स्ना ते वसुधा जिता । तां जित्वा च वृथा राजन्न परित्यक्तुमर्हसि ॥

ajātaśatro dharmeṇa kṛtsnā te vasudhā jitā | tāṃ jitvā ca vṛthā rājanna parityaktumarhasi

हे अजातशत्रु! तुमने धर्म से समस्त पृथ्वी जीती है; उसे जीतकर, हे राजन्! तुम्हें उसे व्यर्थ ही नहीं त्यागना चाहिए।

श्लोक 4 (12.20.4)

चतुष्पदी हि निःश्रेणी ब्रह्मण्येषा प्रतिष्ठिता । तां क्रमेण महाबाहो यथावज्जय पार्थिव । तस्मात्पार्थ महायज्ञैर्यजस्व बहुदक्षिणैः ॥

catuṣpadī hi niḥśreṇī brahmaṇyeṣā pratiṣṭhitā | tāṃ krameṇa mahābāho yathāvajjaya pārthiva | tasmātpārtha mahāyajñairyajasva bahudakṣiṇaiḥ

चार सोपानों वाली यह सीढ़ी ब्रह्म में प्रतिष्ठित है; हे महाबाहो पृथ्वीपति! उस पर क्रम से यथाविधि चढ़ो। इसलिए हे पार्थ! बहुत दक्षिणा वाले महायज्ञों से यजन करो।

श्लोक 5 (12.20.5)

स्वाध्याययज्ञा ऋषयो ज्ञानयज्ञास्तथाऽपरे । कर्मनिष्ठाश्च बुद्ध्यर्थास्तपोनिष्ठाश्च पार्थिव ॥

svādhyāyayajñā ṛṣayo jñānayajñāstathā'pare | karmaniṣṭhāśca buddhyarthāstaponiṣṭhāśca pārthiva

कुछ ऋषि स्वाध्याय को ही यज्ञ मानते हैं, दूसरे ज्ञान को; हे राजन्! कुछ कर्मनिष्ठ हैं, कुछ बोध के अभिलाषी और कुछ तपोनिष्ठ।

श्लोक 6 (12.20.6)

वैखानसानां कौन्तेय वचनं श्रूयते यथा ॥

vaikhānasānāṃ kaunteya vacanaṃ śrūyate yathā

हे कुन्तीपुत्र! वैखानस मुनियों का वचन इस प्रकार सुना जाता है —

श्लोक 7 (12.20.7)

ईहेत धनहेतोर्यस्तस्यानीहा गरीयसी । भूयान्दोषो हि वर्धेत यस्तत्कर्म समाश्रयेत् ॥

īheta dhanahetoryastasyānīhā garīyasī | bhūyāndoṣo hi vardheta yastatkarma samāśrayet

जो धन के लिए चेष्टा करता है, उसके लिए चेष्टा न करना श्रेष्ठ है; क्योंकि जो उस कर्म का आश्रय लेता है, उसमें बहुत बड़ा दोष बढ़ता है।

श्लोक 8 (12.20.8)

कृत्स्नं च धनसंहारं कुर्वन्ति विधिकारणात् । आत्मना तृपितो बुद्ध्या भ्रूणहत्यां न बुध्यते ॥

kṛtsnaṃ ca dhanasaṃhāraṃ kurvanti vidhikāraṇāt | ātmanā tṛpito buddhyā bhrūṇahatyāṃ na budhyate

विधि (यज्ञ) के बहाने लोग सारा धन बटोरते हैं; और अपने ही में तृप्त वह अपनी बुद्धि से भ्रूणहत्या के पाप को नहीं समझता।

श्लोक 9 (12.20.9)

अनर्हते यद्ददाति न ददाति यदर्हते । अर्हानर्हापरिज्ञानाद्दानधर्मोऽपि दुष्करः ॥

anarhate yaddadāti na dadāti yadarhate | arhānarhāparijñānāddānadharmo'pi duṣkaraḥ

जो अपात्र को देता है और पात्र को नहीं देता — पात्र और अपात्र को न पहचानने के कारण दान का धर्म भी निभाना कठिन है।

श्लोक 10 (12.20.10)

यज्ञाय सृष्टानि धनानि धात्रा । यज्ञादिष्टः पुरुषो रक्षिता च । तस्मात्सर्वं यज्ञ एवोपयोज्यं । धनं ततोऽनन्तर एव कामः ॥

yajñāya sṛṣṭāni dhanāni dhātrā | yajñādiṣṭaḥ puruṣo rakṣitā ca | tasmātsarvaṃ yajña evopayojyaṃ | dhanaṃ tato'nantara eva kāmaḥ

धाता ने धन यज्ञ के लिए रचा है; यज्ञ के लिए नियुक्त पुरुष ही उसका रक्षक भी है। इसलिए सब कुछ यज्ञ में ही लगाना चाहिए; उसके बाद धन आता है, और उसके भी बाद काम।

श्लोक 11 (12.20.11)

यज्ञैरिन्द्रो विविधै रत्नवद्भि । र्देवान्सर्वानभ्ययाद्भूरितेजाः । तेनेन्द्रत्वं प्राप्य विभ्राजतेऽसौ । तस्माद्यज्ञे सर्वमेवोपयोज्यम् ॥

yajñairindro vividhai ratnavadbhi | rdevānsarvānabhyayādbhūritejāḥ | tenendratvaṃ prāpya vibhrājate'sau | tasmādyajñe sarvamevopayojyam

रत्नों से भरे नाना यज्ञों द्वारा महातेजस्वी इन्द्र ने सब देवताओं को पीछे छोड़ दिया; उन्हीं से इन्द्रपद पाकर वे शोभित हैं। इसलिए सब कुछ यज्ञ में ही लगाना चाहिए।

श्लोक 12 (12.20.12)

महादेवः सर्वयज्ञे महात्मा । हुत्वाऽऽत्मानं देवदेवो बभूव । विश्वाँल्लोकान्व्याप्य विष्टभ्य कीर्त्या । विराजते द्युतिमान्कृत्तिवासाः ॥

mahādevaḥ sarvayajñe mahātmā | hutvā''tmānaṃ devadevo babhūva | viśvām̐llokānvyāpya viṣṭabhya kīrtyā | virājate dyutimānkṛttivāsāḥ

सर्वमेध यज्ञ में महात्मा महादेव ने अपने को आहुति देकर देवाधिदेव का पद पाया; अपनी कीर्ति से समस्त लोकों में व्याप्त होकर और उन्हें धारण करके, चर्म धारण करने वाले वे तेजस्वी देव सुशोभित हैं।

श्लोक 13 (12.20.13)

आविक्षितः पार्थिवोऽसौ मरुत्तो । वृद्ध्या शक्रं योऽजयद्देवराजम् । यज्ञे यस्य श्रीः स्वयं सन्निविष्टा । यस्मिन्भाण्डं काञ्चनं सर्वमासीत् ॥

āvikṣitaḥ pārthivo'sau marutto | vṛddhyā śakraṃ yo'jayaddevarājam | yajñe yasya śrīḥ svayaṃ sanniviṣṭā | yasminbhāṇḍaṃ kāñcanaṃ sarvamāsīt

आविक्षित के पुत्र राजा मरुत्त ने अपनी समृद्धि से देवराज इन्द्र को जीत लिया; उनके यज्ञ में स्वयं लक्ष्मी विराजमान थीं और उनके सारे पात्र सोने के थे।

श्लोक 14 (12.20.14)

हरिश्चन्द्रः पार्थिवेन्द्रः श्रुतस्ते । यज्ञैरिष्ट्वा पुण्यभाग्वीतशोकः । ऋद्ध्या शक्रं योऽजयन्मानुषः सं । स्तस्माद्यज्ञे सर्वमेवोपयोज्यम् ॥

hariścandraḥ pārthivendraḥ śrutaste | yajñairiṣṭvā puṇyabhāgvītaśokaḥ | ṛddhyā śakraṃ yo'jayanmānuṣaḥ saṃ | stasmādyajñe sarvamevopayojyam

तुमने राजाओं में श्रेष्ठ हरिश्चन्द्र के विषय में सुना है, जो यज्ञों से यजन करके पुण्यात्मा और शोकरहित हुए; मनुष्य होकर भी उन्होंने अपनी समृद्धि से इन्द्र को जीत लिया। इसलिए सब कुछ यज्ञ में ही लगाना चाहिए।