व्यास द्वारा गृहस्थाश्रम का वर्णन

श्लोक 1 (12.249.1)

द्वितीयमायुषो भागं गृहमेधी गृहे वसेत् । धर्मलब्धैर्युतो दारैरग्नीनाहृत्य सुव्रतः ॥

dvitīyamāyuṣo bhāgaṃ gṛhamedhī gṛhe vaset | dharmalabdhairyuto dārairagnīnāhṛtya suvrataḥ

आयु के दूसरे भाग में गृहस्थ धर्म से प्राप्त पत्नी के साथ, अग्नियों की स्थापना करके, उत्तम व्रतों का पालन करता हुआ घर में रहे।

श्लोक 2 (12.249.2)

गृहस्थवृत्तयश्चैव चतस्रः कविभिः स्मृताः । कुसूलधान्यः प्रथमः कुम्भधान्यस्त्वनन्तरम् ॥

gṛhasthavṛttayaścaiva catasraḥ kavibhiḥ smṛtāḥ | kusūladhānyaḥ prathamaḥ kumbhadhānyastvanantaram

ज्ञानियों ने गृहस्थ की जीविकाएँ चार बताई हैं: पहला, कोठार में अन्न रखने वाला; उसके बाद घड़े भर अन्न रखने वाला;

श्लोक 3 (12.249.3)

अश्वस्तनोऽथ कापोतीमाश्रितो वृत्तिमाहरेत् । तेषां परः परो ज्यायान्धर्मतो लोकजित्तमः ॥

aśvastano'tha kāpotīmāśrito vṛttimāharet | teṣāṃ paraḥ paro jyāyāndharmato lokajittamaḥ

फिर वह जो कल के लिए कुछ नहीं रखता, और वह जो कपोत-वृत्ति अपनाकर बीने हुए दानों से जीता है। इनमें हर अगला पिछले से श्रेष्ठ है, और धर्म के बल से लोकों को अधिक जीतने वाला है।

श्लोक 4 (12.249.4)

षट्कर्मावर्तयत्येकस्त्रिभिरन्यः प्रवर्तते । द्वाभ्यामेकश्चतुर्थस्तु ब्रह्मसत्रे व्यवस्थितः ॥

ṣaṭkarmāvartayatyekastribhiranyaḥ pravartate | dvābhyāmekaścaturthastu brahmasatre vyavasthitaḥ

इनमें एक छह कर्म करता है, दूसरा तीन से चलता है, तीसरा दो से, और चौथा ब्रह्मसत्र में स्थित रहता है।

श्लोक 5 (12.249.5)

गृहमेधिव्रतान्यत्र महान्तीह प्रचक्षते । नात्मार्थे पाचयेदन्नं न वृथा घातयेत्पशून् ॥

gṛhamedhivratānyatra mahāntīha pracakṣate | nātmārthe pācayedannaṃ na vṛthā ghātayetpaśūn

इस आश्रम में गृहस्थ के व्रत बड़े बताए गए हैं। वह केवल अपने लिए अन्न न पकाए और व्यर्थ पशुओं का वध न कराए।

श्लोक 6 (12.249.6)

प्राणी वा यदि वाऽप्राणी संस्कारं यजुषाऽर्हति । न दिवा प्रस्वपेज्जातु न पूर्वापररात्रयोः ॥

prāṇī vā yadi vā'prāṇī saṃskāraṃ yajuṣā'rhati | na divā prasvapejjātu na pūrvāpararātrayoḥ

चाहे प्राणी हो या अप्राणी, यजुर्मन्त्र से ही वह संस्कार के योग्य होता है। वह कभी दिन में न सोए, और न रात के पहले या पिछले भाग में।

श्लोक 7 (12.249.7)

न भुञ्जीतान्तराकाले नानृतावाह्वयेत्स्त्रियम् । नास्यानश्नन्गृहे विप्रो वसेत्कश्चिदपूजितः ॥

na bhuñjītāntarākāle nānṛtāvāhvayetstriyam | nāsyānaśnangṛhe vipro vasetkaścidapūjitaḥ

वह भोजन के बीच के समय में न खाए, और ऋतुकाल के बिना पत्नी को न बुलाए। उसके घर में कोई ब्राह्मण बिना भोजन और बिना सम्मान के न रहे।

श्लोक 8 (12.249.8)

तथास्यातिथयः पूज्या हव्यकव्यवहाः सदा । वेदविद्याव्रतस्नाताः श्रोत्रिया वेदपारगाः ॥

tathāsyātithayaḥ pūjyā havyakavyavahāḥ sadā | vedavidyāvratasnātāḥ śrotriyā vedapāragāḥ

उसके अतिथि, जो देवताओं और पितरों के लिए हव्य-कव्य ले जाने वाले हैं, सदा पूजनीय हैं: वेद और विद्या के व्रत के बाद स्नान किए हुए, श्रोत्रिय, वेद के पारगामी,

श्लोक 9 (12.249.9)

स्वकर्मजीविनो दान्ताः क्रियावन्तस्तपस्विनः । तेषां हव्यं च कव्यं चाप्यर्हणार्थं विधीयते ॥

svakarmajīvino dāntāḥ kriyāvantastapasvinaḥ | teṣāṃ havyaṃ ca kavyaṃ cāpyarhaṇārthaṃ vidhīyate

जो अपने कर्म से जीविका चलाते हैं, संयमी हैं, कर्मनिष्ठ और तपस्वी हैं। उन्हीं को सम्मान के लिए हव्य और कव्य दिया जाने का विधान है।

श्लोक 10 (12.249.10)

नखरैः संप्रयातस्य स्वकर्मव्यापकस्य च । अपविद्धाग्निहोत्रस्य गुरोर्वाऽलीकचारिणः ॥

nakharaiḥ saṃprayātasya svakarmavyāpakasya ca | apaviddhāgnihotrasya gurorvā'līkacāriṇaḥ

जो लम्बे नख धारण करके घूमता है, जो अपने कर्मों को बिगाड़ने वाला है, जिसने अग्निहोत्र छोड़ दिया है, या जो झूठा आचरण करने वाला गुरु है, उसके प्रति भी,

श्लोक 11 (12.249.11)

संविभागोऽत्र भूतानां सर्वेषामेव शिष्यते । तथैवापचमानेभ्यः प्रदेयं गृहमेधिना ॥

saṃvibhāgo'tra bhūtānāṃ sarveṣāmeva śiṣyate | tathaivāpacamānebhyaḥ pradeyaṃ gṛhamedhinā

इस आश्रम में सभी प्राणियों के लिए भाग रखा गया है; और जो स्वयं नहीं पकाते, उन्हें भी गृहस्थ अन्न दे।

श्लोक 12 (12.249.12)

विघसाशी भवेन्नित्यं नित्यं चामृतभोजनः । अमृतं यज्ञशेषं स्याद्भोजनं हविषा समम् ॥

vighasāśī bhavennityaṃ nityaṃ cāmṛtabhojanaḥ | amṛtaṃ yajñaśeṣaṃ syādbhojanaṃ haviṣā samam

वह सदा अतिथियों का बचा हुआ खाए और सदा अमृत का भोजन करे। यज्ञ से बचा हुआ अन्न ही अमृत है, और ऐसा भोजन हविष के समान है।

श्लोक 13 (12.249.13)

भृत्यशेषं तु योऽश्नाति तमाहुर्विघसाशिनम् । विघसं भृत्यशेषं तु यज्ञशेषमथामृतम् ॥

bhṛtyaśeṣaṃ tu yo'śnāti tamāhurvighasāśinam | vighasaṃ bhṛtyaśeṣaṃ tu yajñaśeṣamathāmṛtam

परन्तु जो सेवकों का बचा हुआ खाता है, उसे विघसाशी कहते हैं। सेवकों से बचा हुआ अन्न विघस है, और यज्ञ से बचा हुआ अमृत है।

श्लोक 14 (12.249.14)

स्वदारनिरतो दान्तो ह्यनसूयुर्जितेन्द्रियः । ऋत्विक्पुरोहिताचार्यैर्मातुलातिथिसंश्रितैः ॥

svadāranirato dānto hyanasūyurjitendriyaḥ | ṛtvikpurohitācāryairmātulātithisaṃśritaiḥ

अपनी पत्नी में रत, संयमी, निर्मत्सर और जितेन्द्रिय रहकर वह ऋत्विजों, पुरोहितों, आचार्यों, मामाओं, अतिथियों और आश्रितों से,

श्लोक 15 (12.249.15)

वृद्धबालातुरैर्वैद्यैर्ज्ञातिसंबन्धिबान्धवैः । मातापितृभ्यां जामीभिर्भ्रात्रा पुत्रेण भार्यया ॥

vṛddhabālāturairvaidyairjñātisaṃbandhibāndhavaiḥ | mātāpitṛbhyāṃ jāmībhirbhrātrā putreṇa bhāryayā

बूढ़ों, बालकों और रोगियों से, वैद्यों से, जाति-बन्धुओं, सम्बन्धियों और बान्धवों से, माता-पिता से, कुल की स्त्रियों से, भाई, पुत्र और पत्नी से,

श्लोक 16 (12.249.16)

दुहित्रा दासवर्गेण विवादं न समाचरत् । एतान्विमुच्य संवादान्सर्वपापैर्विमुच्यते ॥

duhitrā dāsavargeṇa vivādaṃ na samācarat | etānvimucya saṃvādānsarvapāpairvimucyate

बेटी से और दास-वर्ग से, इनमें से किसी से झगड़ा न करे। इन विवादों को छोड़कर वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 17 (12.249.17)

एतैर्जितस्तु जयति सर्वाँल्लोकान्न संशयः । आचार्यो ब्रह्मलोकेशः प्राजापत्ये पिता प्रभुः ॥

etairjitastu jayati sarvām̐llokānna saṃśayaḥ | ācāryo brahmalokeśaḥ prājāpatye pitā prabhuḥ

इन्हें जीत लेने पर वह निस्सन्देह सब लोकों को जीत लेता है। आचार्य ब्रह्मलोक के स्वामी हैं, पिता प्रजापति के लोक में प्रभु हैं,

श्लोक 18 (12.249.18)

अतिथिस्त्विन्द्रलोकस्य देवलोकस्य चर्त्विजः । जामयोऽप्सरसां लोके वैश्वदेवे तु ज्ञातयः ॥

atithistvindralokasya devalokasya cartvijaḥ | jāmayo'psarasāṃ loke vaiśvadeve tu jñātayaḥ

अतिथि इन्द्रलोक के, ऋत्विज् देवलोक के, कुल की स्त्रियाँ अप्सराओं के लोक के और जाति-बन्धु विश्वेदेवों के लोक के प्रतिनिधि हैं।

श्लोक 19 (12.249.19)

संबन्धिबान्धवा दिक्षु पृथिव्यां मातृमातुलौ । वृद्धबालातुरकृशास्त्वाकाशे प्रभविष्णवः ॥

saṃbandhibāndhavā dikṣu pṛthivyāṃ mātṛmātulau | vṛddhabālāturakṛśāstvākāśe prabhaviṣṇavaḥ

सम्बन्धी और बान्धव दिशाओं में हैं, माता और मामा पृथ्वी पर हैं; और वृद्ध, बालक, रोगी तथा दुर्बल आकाश में हैं, जो सामर्थ्यशाली हैं।

श्लोक 20 (12.249.20)

भ्राता ज्येष्ठः समः पित्रा भार्या पुत्रः स्वका तनुः । छाया स्वा दासवर्गश्च दुहिता कृपणं परम् ॥

bhrātā jyeṣṭhaḥ samaḥ pitrā bhāryā putraḥ svakā tanuḥ | chāyā svā dāsavargaśca duhitā kṛpaṇaṃ param

बड़ा भाई पिता के समान है; पत्नी और पुत्र अपना ही शरीर हैं; दास-वर्ग अपनी छाया है; और पुत्री सबसे बढ़कर दया का पात्र है।

श्लोक 21 (12.249.21)

तस्मादेतैरधिक्षिप्तः सहेन्नित्यमसंज्वरः । गृहधर्मरतो विद्वान्धर्मनित्यो जितक्लमः ॥

tasmādetairadhikṣiptaḥ sahennityamasaṃjvaraḥ | gṛhadharmarato vidvāndharmanityo jitaklamaḥ

इसलिए उनके द्वारा अपमानित होने पर भी वह सदा बिना क्रोध के सह ले, गृहस्थ-धर्म में रत, विद्वान्, धर्म में स्थिर और थकान को जीतने वाला रहे।

श्लोक 22 (12.249.22)

न चार्थबद्धः कर्माणि धर्मं वा किंचिदाचरेत् । गृहस्थवृत्तयस्तिस्रस्तासां निःश्रेयसं परम् ॥

na cārthabaddhaḥ karmāṇi dharmaṃ vā kiṃcidācaret | gṛhasthavṛttayastisrastāsāṃ niḥśreyasaṃ param

वह धन से बँधकर न कोई कर्म करे और न कोई धर्म। गृहस्थ की जीविकाएँ तीन हैं, और उनमें सबसे ऊँची जीविका में परम कल्याण है।

श्लोक 23 (12.249.23)

परंपरं तथैवाहुश्चातुराश्रम्यमेव तत् । ये चोक्ता नियमास्तेषां सर्वं कार्यं बुभूषता ॥

paraṃparaṃ tathaivāhuścāturāśramyameva tat | ye coktā niyamāsteṣāṃ sarvaṃ kāryaṃ bubhūṣatā

कहते हैं कि इनमें हर अगली पिछली से श्रेष्ठ है, और यही चार आश्रमों का क्रम है। जो समृद्धि चाहता है, उसे बताए गए सब नियमों का पालन करना चाहिए।

श्लोक 24 (12.249.24)

कुम्भधान्यैरुञ्छशिलैः कापोतीं चास्थितास्तथा । यस्मिंश्चैते वसन्त्यर्हास्तद्राष्ट्रमभिवर्धते ॥

kumbhadhānyairuñchaśilaiḥ kāpotīṃ cāsthitāstathā | yasmiṃścaite vasantyarhāstadrāṣṭramabhivardhate

जिस राष्ट्र में घड़े के अन्न, उञ्छ-शिल और कपोत-वृत्ति से जीने वाले ये सत्पुरुष रहते हैं, वह राष्ट्र बढ़ता है।

श्लोक 25 (12.249.25)

दश पूर्वान्दश परान्पुनाति च पितामहान् । गृहस्थवृत्तीश्चाप्येता वर्तयेद्यो गतव्यथः ॥

daśa pūrvāndaśa parānpunāti ca pitāmahān | gṛhasthavṛttīścāpyetā vartayedyo gatavyathaḥ

जो दुःख से मुक्त होकर गृहस्थ की इन जीविकाओं का पालन करता है, वह दस पूर्वजों, दस वंशजों और पितामहों को भी पवित्र करता है।

श्लोक 26 (12.249.26)

स चक्रधरलोकानां सदृशीमाप्नुयाद्गतिम् । यतेन्द्रियाणामथवा गतिरेषा विधीयते ॥

sa cakradharalokānāṃ sadṛśīmāpnuyādgatim | yatendriyāṇāmathavā gatireṣā vidhīyate

वह चक्रवर्ती राजाओं के लोकों के समान गति प्राप्त करेगा; अथवा संयतेन्द्रिय लोगों के लिए यही गति विहित है।

श्लोक 27 (12.249.27)

स्वर्गलोको गृहस्थानामुदारमनसां हितः । स्वर्गो विमानसंयुक्तो वेददृष्टः सुपुष्पितः ॥

svargaloko gṛhasthānāmudāramanasāṃ hitaḥ | svargo vimānasaṃyukto vedadṛṣṭaḥ supuṣpitaḥ

उदार मन वाले गृहस्थों के लिए स्वर्गलोक हितकर है; वह विमानों से युक्त, वेदों में बताया हुआ और पुष्पों से सुशोभित स्वर्ग है।

श्लोक 28 (12.249.28)

स्वर्गलोको गृहस्थानां प्रतिष्ठा नियतात्मनाम् । ब्रह्मणा विहिता श्रेणिरेषा यस्माद्विधीयते । द्वितीयं क्रमशः प्राप्य स्वर्गलोके महीयते ॥

svargaloko gṛhasthānāṃ pratiṣṭhā niyatātmanām | brahmaṇā vihitā śreṇireṣā yasmādvidhīyate | dvitīyaṃ kramaśaḥ prāpya svargaloke mahīyate

स्वर्गलोक संयतात्मा गृहस्थों की प्रतिष्ठा है। यह सीढ़ी ब्रह्मा ने बनाई है, जिससे आगे का क्रम विहित होता है; क्रम से दूसरे को प्राप्त करके वह स्वर्गलोक में सम्मानित होता है।

श्लोक 29 (12.249.29)

अतः परं परममुदारमाश्रमम् । तृतीयमाहुस्त्यजतां कलेवरम् । वनौकसां गृहपतिनामनुत्तमं । शृणुष्व संश्लिष्टशरीरकारिणाम् ॥

ataḥ paraṃ paramamudāramāśramam | tṛtīyamāhustyajatāṃ kalevaram | vanaukasāṃ gṛhapatināmanuttamaṃ | śṛṇuṣva saṃśliṣṭaśarīrakāriṇām

इसके आगे परम और उदार आश्रम है, जिसे तीसरा कहते हैं, जो शरीर का त्याग करने वालों का है, गृहपतियों में से वन में रहने वालों का सर्वोत्तम आश्रम। उसे सुनो; यह उन लोगों का मार्ग है जो शरीर को सुखाकर कृश कर देते हैं।