वानप्रस्थाश्रम का वर्णन

श्लोक 1 (12.250.1)

प्रोक्ता गृहस्थवृत्तिस्ते विहिता या मनीषिभिः । तदनन्तरमुक्तं यत्तन्निबोध युधिष्ठिर । व्यासेन कथितं पूर्वं पुत्राय सुमहात्मने ॥

proktā gṛhasthavṛttiste vihitā yā manīṣibhiḥ | tadanantaramuktaṃ yattannibodha yudhiṣṭhira | vyāsena kathitaṃ pūrvaṃ putrāya sumahātmane

ज्ञानियों ने जो गृहस्थ की वृत्ति विहित की है, वह मैंने तुम्हें बता दी। अब, युधिष्ठिर, उसके बाद जो कहा गया, उसे सुनो, जो व्यास ने बहुत पहले अपने महान् आत्मा पुत्र से कहा था।

श्लोक 2 (12.250.2)

क्रमशस्त्ववधूयैनां तृतीयां वृत्तिमुत्तमाम् । संयोगव्रतखिन्नानां वानप्रस्थाश्रमौकसाम् ॥

kramaśastvavadhūyaināṃ tṛtīyāṃ vṛttimuttamām | saṃyogavratakhinnānāṃ vānaprasthāśramaukasām

गृहस्थ की इस वृत्ति को क्रम से छोड़कर तीसरी और उत्तम वृत्ति है, उन वानप्रस्थ आश्रमवासियों की, जो दाम्पत्य-संयोग के व्रत से थक चुके हैं।

श्लोक 3 (12.250.3)

श्रूयतां पुत्र भद्रं ते सर्वलोकाश्रमात्मनाम् । प्रेक्षापूर्वं यदा पश्येद्वलीपलितमात्मना ॥

śrūyatāṃ putra bhadraṃ te sarvalokāśramātmanām | prekṣāpūrvaṃ yadā paśyedvalīpalitamātmanā

पुत्र, सुनो, तुम्हारा कल्याण हो; उनकी वृत्ति सुनो जिनका आत्मा ही सब लोक और सब आश्रम है। जब वह विचारपूर्वक अपने ऊपर झुर्रियाँ और पके बाल देखे,

श्लोक 4 (12.250.4)

अपत्यस्यैव चापत्यं वनमेव तदाऽऽश्रयेत् ॥

apatyasyaiva cāpatyaṃ vanameva tadā''śrayet

और अपनी सन्तान की भी सन्तान को देखे, तब वह वन का आश्रय ले।

श्लोक 5 (12.250.5)

तृतीयमायुषो भागं वानप्रस्थाश्रमे वसेत् । तानेवाग्नीन्परिचरेद्यजमानो दिवौकसः ॥

tṛtīyamāyuṣo bhāgaṃ vānaprasthāśrame vaset | tānevāgnīnparicaredyajamāno divaukasaḥ

आयु का तीसरा भाग वह वानप्रस्थ आश्रम में बिताए, उन्हीं अग्नियों की सेवा करता हुआ और स्वर्गवासी देवताओं के लिए यज्ञ करता हुआ।

श्लोक 6 (12.250.6)

नियतो नियताहारः षष्ठभक्तोऽप्रमादवान् । तदग्निहोत्रं ता गावो यज्ञाङ्गानि च सर्वशः ॥

niyato niyatāhāraḥ ṣaṣṭhabhakto'pramādavān | tadagnihotraṃ tā gāvo yajñāṅgāni ca sarvaśaḥ

संयमी, नियमित आहार वाला, छठे भोजन पर खाने वाला और प्रमाद से रहित वह रहे; यही उसका अग्निहोत्र है, ये ही उसकी गायें हैं और ये ही सब यज्ञ के अंग हैं।

श्लोक 7 (12.250.7)

अकृष्टं वै व्रीहियवं नीवारं विघसानि च । हवींषि संप्रयच्छेत मखेष्वत्रापि पञ्चसु ॥

akṛṣṭaṃ vai vrīhiyavaṃ nīvāraṃ vighasāni ca | havīṃṣi saṃprayaccheta makheṣvatrāpi pañcasu

बिना जोती हुई भूमि के धान और जौ, नीवार तथा अतिथियों से बचा अन्न, इन्हें वह वहाँ भी पाँचों यज्ञों में हवि के रूप में अर्पित करे।

श्लोक 8 (12.250.8)

वानप्रस्थाश्रमेऽप्येताश्चतस्रो वृत्तयः स्मृताः । सद्यः प्रक्षालकाः केचित्केचिन्मासिकसंचयाः ॥

vānaprasthāśrame'pyetāścatasro vṛttayaḥ smṛtāḥ | sadyaḥ prakṣālakāḥ kecitkecinmāsikasaṃcayāḥ

वानप्रस्थ आश्रम में भी चार वृत्तियाँ बताई गई हैं: कुछ तुरन्त पात्र धोकर कुछ नहीं रखते, कुछ एक मास का संचय करते हैं,

श्लोक 9 (12.250.9)

वार्षिकं संचयं केचित्केचिद्द्वादशवार्षिकम् । कुर्वन्त्यतिथिपूजार्थं यज्ञतन्त्रार्थमेव वा ॥

vārṣikaṃ saṃcayaṃ kecitkeciddvādaśavārṣikam | kurvantyatithipūjārthaṃ yajñatantrārthameva vā

कुछ एक वर्ष का संचय करते हैं और कुछ बारह वर्ष का, अतिथियों के सत्कार के लिए अथवा यज्ञ के साधन के लिए।

श्लोक 10 (12.250.10)

अभ्रावकाशा वर्षासु हेमन्ते जलसंश्रयाः । ग्रीष्मे च पञ्चतपसः शश्वच्च मितभोजनाः ॥

abhrāvakāśā varṣāsu hemante jalasaṃśrayāḥ | grīṣme ca pañcatapasaḥ śaśvacca mitabhojanāḥ

वर्षा में वे खुले आकाश के नीचे रहते हैं, शीतकाल में जल में, ग्रीष्म में पंचाग्नि तपते हैं, और सदा थोड़ा भोजन करते हैं।

श्लोक 11 (12.250.11)

भूमौ विपरिवर्तन्ते तिष्ठन्ति प्रपदैरपि । स्थानासनैर्वर्तयन्ति सवनेष्वभिषिञ्चते ॥

bhūmau viparivartante tiṣṭhanti prapadairapi | sthānāsanairvartayanti savaneṣvabhiṣiñcate

वे भूमि पर लोटते हैं, या पंजों के बल खड़े रहते हैं; खड़े रहकर और आसन लगाकर समय बिताते हैं, और वन में तीनों सवनों में स्नान करते हैं।

श्लोक 12 (12.250.12)

दन्तोलूखलिकाः केचिदश्मकुट्टास्तथा परे । शुक्लपक्षे पिबन्त्येके यवागूं क्वथितां सकृत् ॥

dantolūkhalikāḥ kecidaśmakuṭṭāstathā pare | śuklapakṣe pibantyeke yavāgūṃ kvathitāṃ sakṛt

कुछ दाँतों को ही ओखली बनाते हैं, कुछ पत्थर से कूटते हैं; कुछ शुक्ल पक्ष में एक बार पकी हुई यवागू पीते हैं,

श्लोक 13 (12.250.13)

कृष्णपक्षे पिबन्त्यन्ये भुञ्जते वा यथागतम् । मूलैरेके फलैरेके पुष्पैरेके दृढव्रताः ॥

kṛṣṇapakṣe pibantyanye bhuñjate vā yathāgatam | mūlaireke phalaireke puṣpaireke dṛḍhavratāḥ

दूसरे कृष्ण पक्ष में पीते हैं, या जो मिल जाए वही खाते हैं; कुछ मूलों पर, कुछ फलों पर और कुछ फूलों पर जीते हैं, और सभी दृढ़ व्रत वाले हैं।

श्लोक 14 (12.250.14)

वर्तयन्ति यथान्यायं वैखानसमतं श्रिताः । एताश्चान्याश्च विविधा दीक्षास्तेषां मनीषिणाम् ॥

vartayanti yathānyāyaṃ vaikhānasamataṃ śritāḥ | etāścānyāśca vividhā dīkṣāsteṣāṃ manīṣiṇām

वे वैखानस मत का आश्रय लेकर विधि के अनुसार जीते हैं। इन तथा अन्य अनेक प्रकार की दीक्षाएँ उन ज्ञानी जनों की होती हैं।

श्लोक 15 (12.250.15)

चतुर्थश्चौपनिषदो धर्मः साधारणः स्मृतः । वानप्रस्थाद्गृहस्थाच्च ततोऽन्यः संप्रवर्तते । अस्मिन्नेव युगे तात विप्रैस्तत्वार्थदर्शिभिः ॥

caturthaścaupaniṣado dharmaḥ sādhāraṇaḥ smṛtaḥ | vānaprasthādgṛhasthācca tato'nyaḥ saṃpravartate | asminneva yuge tāta vipraistatvārthadarśibhiḥ

चौथा औपनिषद धर्म है, जो सब आश्रमों में समान माना गया है; वानप्रस्थ और गृहस्थ से आगे एक और धर्म चलता है। इसी युग में, तात, तत्त्व को देखने वाले ब्राह्मणों ने,

श्लोक 16 (12.250.16)

अगस्त्यः सप्तऋषयो मधुच्छन्दोऽघमर्षणः । सांकृतिः सुदिवातण्डिर्यवान्नोऽथ कृतश्रमः ॥

agastyaḥ saptaṛṣayo madhucchando'ghamarṣaṇaḥ | sāṃkṛtiḥ sudivātaṇḍiryavānno'tha kṛtaśramaḥ

अगस्त्य, सप्तर्षि, मधुच्छन्दा, अघमर्षण, साङ्कृति, सुदिवा, तण्डि, यवान्न और कृतश्रम,

श्लोक 17 (12.250.17)

अहोवीर्यस्तथा काव्यस्ताण्ड्यो मेधातिथिर्बुधः । बलवान्कर्णनिर्वाकः शून्यपालः कृतश्रमः । एते धर्मे सुविद्वांसस्ततः स्वर्गमुपागमन् ॥

ahovīryastathā kāvyastāṇḍyo medhātithirbudhaḥ | balavānkarṇanirvākaḥ śūnyapālaḥ kṛtaśramaḥ | ete dharme suvidvāṃsastataḥ svargamupāgaman

अहोवीर्य, काव्य, ताण्ड्य, विद्वान् मेधातिथि, बलवान्, कर्ण, निर्वाक, शून्यपाल और कृतश्रम: धर्म में पूर्ण विद्वान् ये सब उसके बाद स्वर्ग को गए।

श्लोक 18 (12.250.18)

तात प्रत्यक्षधर्माणस्तथा यायावरा गणाः । ऋषीणामुग्रतपसां धर्मनैपुणदर्शिनाम् ॥

tāta pratyakṣadharmāṇastathā yāyāvarā gaṇāḥ | ṛṣīṇāmugratapasāṃ dharmanaipuṇadarśinām

तात, यायावर ऋषियों के भी गण हैं, जिन्होंने धर्म का प्रत्यक्ष दर्शन किया है, उग्र तप वाले वे ऋषि धर्म की सूक्ष्मता को समझने वाले हैं।

श्लोक 19 (12.250.19)

अन्ये चापरिमेयाश्च ब्राह्मणा वनमाश्रिताः । वैखानसा वालखिल्याः सैकताश्च तथा परे ॥

anye cāparimeyāśca brāhmaṇā vanamāśritāḥ | vaikhānasā vālakhilyāḥ saikatāśca tathā pare

और भी अगणित ब्राह्मण हैं जिन्होंने वन का आश्रय लिया: वैखानस, वालखिल्य, सैकत और अन्य।

श्लोक 20 (12.250.20)

कर्मभिस्ते निरानन्दा धर्मनित्या जितेन्द्रियाः । गताः प्रत्यक्षधर्माणस्ते सर्वे वनमाश्रिताः ॥

karmabhiste nirānandā dharmanityā jitendriyāḥ | gatāḥ pratyakṣadharmāṇaste sarve vanamāśritāḥ

कर्मों में आनन्द न पाने वाले, सदा धर्म में स्थित, जितेन्द्रिय और धर्म का प्रत्यक्ष दर्शन करने वाले वे सब वन का आश्रय लेकर गए।

श्लोक 21 (12.250.21)

अनक्षत्रास्त्वनाधृष्या दृश्यन्ते ज्योतिषां गणाः । जरया च परिद्यूना व्याधिना च प्रपीडिताः ॥

anakṣatrāstvanādhṛṣyā dṛśyante jyotiṣāṃ gaṇāḥ | jarayā ca paridyūnā vyādhinā ca prapīḍitāḥ

वे अजेय ज्योतिर्गणों के रूप में दिखाई देते हैं जो नक्षत्र नहीं हैं। और जो बुढ़ापे से जीर्ण और रोग से पीड़ित हो,

श्लोक 22 (12.250.22)

चतुर्थे चायुषः शेषे वानप्रस्थाश्रमं त्यजेत् । साद्यस्कां संनिरुप्येष्टिं सर्ववेदसदक्षिणाम् ॥

caturthe cāyuṣaḥ śeṣe vānaprasthāśramaṃ tyajet | sādyaskāṃ saṃnirupyeṣṭiṃ sarvavedasadakṣiṇām

आयु का चौथा भाग शेष रहने पर वह वानप्रस्थ आश्रम छोड़ दे, पहले सब धन की दक्षिणा वाला एकदिवसीय यज्ञ करके।

श्लोक 23 (12.250.23)

आत्मयाजी सोऽत्मरतिरात्मक्रीडात्मसंश्रयः । आत्मन्यग्नीन्समारोप्य त्यक्त्वा सर्वपरिग्रहान् ॥

ātmayājī so'tmaratirātmakrīḍātmasaṃśrayaḥ | ātmanyagnīnsamāropya tyaktvā sarvaparigrahān

वह आत्मा में यज्ञ करने वाला, आत्मा में रमने वाला, आत्मा में क्रीड़ा करने वाला और आत्मा का आश्रय लेने वाला होता है; अपने अग्नियों को आत्मा में स्थापित करके वह सब परिग्रह छोड़ दे।

श्लोक 24 (12.250.24)

साद्यस्कांश्च यजेद्यज्ञानिष्टीश्चैवेह सर्वदा । यदैव याजिनां यज्ञादात्मनीज्या प्रवर्तते ॥

sādyaskāṃśca yajedyajñāniṣṭīścaiveha sarvadā | yadaiva yājināṃ yajñādātmanījyā pravartate

वह शीघ्र पूरे होने वाले यज्ञ और इष्टियाँ सदा करता रहे, जब तक याज्ञिकों के यज्ञ के स्थान पर आत्मा में यज्ञ आरम्भ नहीं हो जाता।

श्लोक 25 (12.250.25)

त्रींश्चैवाग्नींस्त्यजेत्सम्यगात्मन्येवात्ममोक्षणात् । प्राणेभ्यो यजुषां पञ्च षट् प्राश्नीयादकुत्सयन् ॥

trīṃścaivāgnīṃstyajetsamyagātmanyevātmamokṣaṇāt | prāṇebhyo yajuṣāṃ pañca ṣaṭ prāśnīyādakutsayan

वह तीनों अग्नियों का भलीभाँति त्याग करे, क्योंकि आत्मा में ही आत्मा की मुक्ति होती है। वह यजुर्मन्त्रों के साथ प्राणों को अर्पित करते हुए पाँच या छह ग्रास बिना घृणा के खाए।

श्लोक 26 (12.250.26)

केशलोमनखान्वाप्य वानप्रस्थो मुनिस्ततः । आश्रमादाश्रमं पुण्यं पूतो गच्छति कर्मभिः ॥

keśalomanakhānvāpya vānaprastho munistataḥ | āśramādāśramaṃ puṇyaṃ pūto gacchati karmabhiḥ

केश, रोम और नख कटवाकर वानप्रस्थ फिर मुनि बनता है, और अपने कर्मों से पवित्र होकर एक पुण्य आश्रम से दूसरे में जाता है।

श्लोक 27 (12.250.27)

अभयं सर्वभूतेभ्यो दत्त्वा यः प्रव्रजेद्द्विजः । लोकास्तेजोमयास्तस्य प्रेत्य चानन्त्यमश्नुते ॥

abhayaṃ sarvabhūtebhyo dattvā yaḥ pravrajeddvijaḥ | lokāstejomayāstasya pretya cānantyamaśnute

जो द्विज सब प्राणियों को अभय देकर संन्यास ले लेता है, उसके लिए तेजोमय लोक होते हैं, और मरने के बाद वह अनन्त को भोगता है।

श्लोक 28 (12.250.28)

सुशीलवृत्तो व्यपनीतकल्मषो । नचेह नामुत्र च कर्तुमीहते । अरोषमोहो गतसन्धिविग्रहो । भवेदुदासीनवदात्मविन्नरः ॥

suśīlavṛtto vyapanītakalmaṣo | naceha nāmutra ca kartumīhate | aroṣamoho gatasandhivigraho | bhavedudāsīnavadātmavinnaraḥ

उत्तम शील और आचरण वाला, पापरहित, वह न इस लोक के लिए और न परलोक के लिए कुछ करने का यत्न करता है; क्रोध और मोह से रहित, सन्धि और विग्रह से परे, आत्मज्ञानी पुरुष उदासीन के समान रहे।

श्लोक 29 (12.250.29)

यमेषु चैवानुगतेषु न व्यथेत् । स्वशास्त्रसूत्राहुतिमन्त्रविक्रमः । भवेद्यथेष्टा गतिरात्मयाजिनो । न संशयो धर्मपरे जितेन्द्रिये ॥

yameṣu caivānugateṣu na vyathet | svaśāstrasūtrāhutimantravikramaḥ | bhavedyatheṣṭā gatirātmayājino | na saṃśayo dharmapare jitendriye

और यम-नियमों का पालन होने पर वह विचलित न हो, अपने शास्त्र, सूत्र, आहुति और मन्त्रों के बल में स्थिर रहे। आत्मयाजी की गति उसकी इच्छा के अनुसार होती है; धर्म में लगे जितेन्द्रिय पुरुष के विषय में कोई सन्देह नहीं है।

श्लोक 30 (12.250.30)

ततः परं श्रेष्ठमतीव सद्गुणैः । अधिष्ठितं त्रीनधिवृत्तिमुत्तमम् । चतुर्थमुक्तं परमाश्रमं शृणु । प्रकीर्त्यमानं परमं परायणम् ॥

tataḥ paraṃ śreṣṭhamatīva sadguṇaiḥ | adhiṣṭhitaṃ trīnadhivṛttimuttamam | caturthamuktaṃ paramāśramaṃ śṛṇu | prakīrtyamānaṃ paramaṃ parāyaṇam

इसके आगे चौथे परम आश्रम को सुनो, जो अत्यन्त श्रेष्ठ है, उत्तम गुणों से युक्त है और तीनों से बढ़कर है; अब उसका वर्णन किया जा रहा है, जो परम आश्रय है।