पञ्चशिख का जनक से कथन: जरा और मृत्यु से बचाव नहीं

श्लोक 1 (12.324.1)

ऐश्वर्यं वा महत्प्राप्य धनं वा भरतर्षभ । दीर्घमायुरवाप्याथ कथं मृत्युमतिक्रमेत् ॥

aiśvaryaṃ vā mahatprāpya dhanaṃ vā bharatarṣabha | dīrghamāyuravāpyātha kathaṃ mṛtyumatikramet

हे भरतश्रेष्ठ, बड़ा ऐश्वर्य या धन अथवा दीर्घ आयु पाकर भी मनुष्य मृत्यु को कैसे पार कर सकता है?

श्लोक 2 (12.324.2)

तपसा वा सुमहता कर्मणा वा श्रुतेन वा । रसायनप्रयोगैर्वा कैर्नाप्नोति जरान्तकौ ॥

tapasā vā sumahatā karmaṇā vā śrutena vā | rasāyanaprayogairvā kairnāpnoti jarāntakau

किन साधनों से मनुष्य को बुढ़ापा और मृत्यु नहीं पाते: बड़े तप से, कर्म से, शास्त्र-ज्ञान से, या रसायन के प्रयोग से?

श्लोक 3 (12.324.3)

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । भिक्षोः पञ्चशिखस्येह संवादं जनकस्य च ॥

atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam | bhikṣoḥ pañcaśikhasyeha saṃvādaṃ janakasya ca

इस विषय में लोग एक प्राचीन आख्यान सुनाते हैं: भिक्षु पञ्चशिख और जनक का संवाद।

श्लोक 4 (12.324.4)

वैदेहो जनको राजा महर्षिं वेदवित्तमम् । पर्यपृच्छत्पञ्चशिखं छिन्नधर्मार्थसंशयम् ॥

vaideho janako rājā maharṣiṃ vedavittamam | paryapṛcchatpañcaśikhaṃ chinnadharmārthasaṃśayam

विदेह के राजा जनक ने वेदज्ञों में श्रेष्ठ महर्षि पञ्चशिख से प्रश्न किया, जिनके धर्म और अर्थ सम्बन्धी सब संशय कट चुके थे।

श्लोक 5 (12.324.5)

केन वृत्तेन भगवन्नतिक्रामेज्जरान्तकौ । तपसा वाऽथवा बुद्ध्या कर्मणा वा श्रुतेन वा ॥

kena vṛttena bhagavannatikrāmejjarāntakau | tapasā vā'thavā buddhyā karmaṇā vā śrutena vā

"भगवन्, किस आचरण से मनुष्य बुढ़ापे और मृत्यु को पार कर सकता है: तप से, बुद्धि से, कर्म से या शास्त्र-ज्ञान से?"

श्लोक 6 (12.324.6)

एवमुक्तः स वैदेहं प्रत्युवाचापरोक्षवित् । निवृत्तिर्नैतयोरस्ति नातिवृत्तिः कथंचन ॥

evamuktaḥ sa vaidehaṃ pratyuvācāparokṣavit | nivṛttirnaitayorasti nātivṛttiḥ kathaṃcana

ऐसा कहे जाने पर प्रत्यक्ष-दर्शी पञ्चशिख ने विदेहराज से उत्तर दिया, "इन दोनों से लौटना नहीं होता, और इनके पार जाना भी किसी प्रकार सम्भव नहीं।"

श्लोक 7 (12.324.7)

न ह्यहानि निवर्तन्ते न मासा न पुनः क्षपाः । सोयं प्रपद्यतेऽध्वानं चिराय ध्रुवमध्रुवः ॥

na hyahāni nivartante na māsā na punaḥ kṣapāḥ | soyaṃ prapadyate'dhvānaṃ cirāya dhruvamadhruvaḥ

दिन नहीं लौटते, महीने नहीं लौटते, और रातें भी नहीं लौटतीं। यह अस्थिर प्राणी निश्चय ही चिरकाल के मार्ग पर चलता है।

श्लोक 8 (12.324.8)

सर्वभूतसमुच्छेदः स्रोतसेवोह्यते सदा । ऊह्यमानं निमज्जन्तमप्लवे कालसागरे ॥

sarvabhūtasamucchedaḥ srotasevohyate sadā | ūhyamānaṃ nimajjantamaplave kālasāgare

सब प्राणियों का विनाश धारा की तरह सदा बहता चला जा रहा है। बहते हुए वे बिना नौका वाले काल-सागर में डूबते हैं।

श्लोक 9 (12.324.9)

जरामृत्युमहाग्राहे न कश्चिदतिवर्तते । नैवास्य कश्चिद्भवति नासौ भवति कस्यचित् ॥

jarāmṛtyumahāgrāhe na kaścidativartate | naivāsya kaścidbhavati nāsau bhavati kasyacit

बुढ़ापे और मृत्यु के उस महाग्राह में से कोई पार नहीं निकलता। न कोई इसका है, न यह किसी का है।

श्लोक 10 (12.324.10)

पथि संगतमेवेदं दारैरन्यैश्च बन्धुभिः । नायमत्यन्तसंवासो लब्धपूर्वो हि केनचित् ॥

pathi saṃgatamevedaṃ dārairanyaiśca bandhubhiḥ | nāyamatyantasaṃvāso labdhapūrvo hi kenacit

पत्नियों, अन्य सम्बन्धियों और बन्धुओं के साथ यह मिलन मार्ग का मिलन मात्र है। किसी को भी पहले कभी सदा का साथ नहीं मिला।

श्लोक 11 (12.324.11)

क्षिप्यन्ते तेनतेनैव निष्टनन्तः पुनः पुनः । कालेन जाता याता हि वायुनेवाभ्रसंचयाः ॥

kṣipyante tenatenaiva niṣṭanantaḥ punaḥ punaḥ | kālena jātā yātā hi vāyunevābhrasaṃcayāḥ

वे एक के बाद एक शक्तियों से उछाले जाते हैं और बार-बार कराहते हैं; काल से वे जन्म लेते और चले जाते हैं, जैसे वायु से बादलों के समूह।

श्लोक 12 (12.324.12)

जरामृत्यू हि भूतानां खादितारौ वृकाविव । बलिनां दुर्बलानां च ह्रस्वानां महतामपि ॥

jarāmṛtyū hi bhūtānāṃ khāditārau vṛkāviva | balināṃ durbalānāṃ ca hrasvānāṃ mahatāmapi

बुढ़ापा और मृत्यु दो भेड़ियों की तरह प्राणियों को खा जाते हैं: बलवानों को और दुर्बलों को, छोटों को और बड़ों को भी।

श्लोक 13 (12.324.13)

एवंभूतेषु भूतेषु नित्यभूताध्रुवेषु च । कथं हि हृष्येज्जातेषु मृतेषु च न संज्वरेत् ॥

evaṃbhūteṣu bhūteṣu nityabhūtādhruveṣu ca | kathaṃ hi hṛṣyejjāteṣu mṛteṣu ca na saṃjvaret

ऐसे प्राणियों में, जो सदा उत्पन्न होते रहते हैं और स्थिर नहीं हैं, कोई जन्म पर कैसे हर्ष करे और मृत्यु पर शोक से न जले?

श्लोक 14 (12.324.14)

कुतोऽहमागतः कोऽस्मि क्व गमिष्यामि कस्य वा । कस्मिन्स्थितः क्व भविता कस्मात्किमनुशोचसि ॥

kuto'hamāgataḥ ko'smi kva gamiṣyāmi kasya vā | kasminsthitaḥ kva bhavitā kasmātkimanuśocasi

मैं कहाँ से आया हूँ? मैं कौन हूँ? कहाँ जाऊँगा, और किसका हूँ? किस पर स्थित हूँ, और क्या बनूँगा? फिर तुम क्यों शोक करते हो?

श्लोक 15 (12.324.15)

द्रष्टा स्वर्गस्य न ह्यस्ति तथैव नरकस्य च । आगमास्त्वनतिक्रम्य दद्याच्चैव यजेत च ॥

draṣṭā svargasya na hyasti tathaiva narakasya ca | āgamāstvanatikramya dadyāccaiva yajeta ca

स्वर्ग को किसी ने नहीं देखा, और नरक को भी नहीं। शास्त्रों का उल्लंघन किए बिना मनुष्य को दान देना और यज्ञ करना चाहिए।