व्यास का शुक को मृत्यु और परलोक की तैयारी का उपदेश

श्लोक 1 (12.329.1)

कथं निर्वेदमापन्नः शुको वैयासकिः पुरा । एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं परं कौतूहलं हि मे ॥

kathaṃ nirvedamāpannaḥ śuko vaiyāsakiḥ purā | etadicchāmyahaṃ śrotuṃ paraṃ kautūhalaṃ hi me

व्यास के पुत्र शुकदेव को पूर्वकाल में संसार से वैराग्य कैसे हुआ? मैं यह सुनना चाहता हूँ; मुझे बड़ा कौतूहल है।

श्लोक 2 (12.329.2)

प्राकृतेनैव वृत्तेन चरन्तमकुतोभयम् । अध्याप्य कृत्स्नं स्वाध्यायमन्वशाद्वै पिता सुतम् ॥

prākṛtenaiva vṛttena carantamakutobhayam | adhyāpya kṛtsnaṃ svādhyāyamanvaśādvai pitā sutam

शुक किसी से न डरते हुए साधारण लोकाचार के अनुसार रहते थे; उन पुत्र को पिता ने सम्पूर्ण वेदाध्ययन कराकर फिर उपदेश दिया।

श्लोक 3 (12.329.3)

धर्मं पुत्र निपेवस्व सुतीक्ष्णौ च हिमातपौ । क्षुत्पिपासे च वायुं च जय नित्यं जितेन्द्रियः ॥

dharmaṃ putra nipevasva sutīkṣṇau ca himātapau | kṣutpipāse ca vāyuṃ ca jaya nityaṃ jitendriyaḥ

हे पुत्र, धर्म का पालन करो। अति तीव्र शीत और घाम को सहो; भूख, प्यास और वायु को जीतो और सदा जितेन्द्रिय रहो।

श्लोक 4 (12.329.4)

सत्यमार्जवमक्रोधमनसूयां दमं तपः । अहिंसां चानृशंस्यं च विधिवत्परिपालय ॥

satyamārjavamakrodhamanasūyāṃ damaṃ tapaḥ | ahiṃsāṃ cānṛśaṃsyaṃ ca vidhivatparipālaya

सत्य, सरलता, अक्रोध, अनसूया, दम, तप, अहिंसा और क्रूरता का अभाव — इन सबका विधिपूर्वक पालन करो।

श्लोक 5 (12.329.5)

सत्ये तिष्ठ रतो धर्मे हित्वा सर्वमनार्जवम् । देवतातिथिशेषेण यात्रां प्राणस्य संलिह ॥

satye tiṣṭha rato dharme hitvā sarvamanārjavam | devatātithiśeṣeṇa yātrāṃ prāṇasya saṃliha

सत्य में स्थित रहो, धर्म में रमो, सब कुटिलता छोड़ दो; देवताओं और अतिथियों के भोजन से जो शेष बचे, उसी से प्राणों की यात्रा चलाओ।

श्लोक 6 (12.329.6)

फेनमात्रोपमे देहे जीवे शकुनिवत्स्थिते । अनित्ये प्रियसंवासे कथं स्वपिषि पुत्रक ॥

phenamātropame dehe jīve śakunivatsthite | anitye priyasaṃvāse kathaṃ svapiṣi putraka

यह देह फेन के समान है और इसमें जीव पक्षी की तरह टिका हुआ है। प्रियजनों का साथ अनित्य है; ऐसे में हे पुत्र, तुम कैसे सो रहे हो?

श्लोक 7 (12.329.7)

अप्रमत्तेषु जाग्रत्सु नित्ययुक्तेषु शत्रुषु । अन्तरं लिप्यमानेषु बालस्त्वं नावबुध्यसे ॥

apramatteṣu jāgratsu nityayukteṣu śatruṣu | antaraṃ lipyamāneṣu bālastvaṃ nāvabudhyase

तुम्हारे शत्रु सावधान हैं, जाग रहे हैं और सदा तत्पर रहकर अवसर की ताक में हैं; तुम बालक हो और समझते नहीं।

श्लोक 8 (12.329.8)

अहःसु गण्यमानेषु क्षीयमाणे तथाऽऽयुषि । जीविते लिख्यमाने च किमुत्थाय न धावसि ॥

ahaḥsu gaṇyamāneṣu kṣīyamāṇe tathā''yuṣi | jīvite likhyamāne ca kimutthāya na dhāvasi

दिन गिने जा रहे हैं, आयु घटती जा रही है और जीवन कटता जा रहा है; तुम उठकर दौड़ क्यों नहीं पड़ते?

श्लोक 9 (12.329.9)

ऐहलौकिकनीहन्ते मांसशोणितवर्धनम् । पारलौकिककार्येषु प्रसुप्ता भृशनास्तिकाः ॥

aihalaukikanīhante māṃsaśoṇitavardhanam | pāralaukikakāryeṣu prasuptā bhṛśanāstikāḥ

वे केवल इस लोक के कामों के लिए यत्न करते हैं, जो मांस और रक्त को ही बढ़ाते हैं; परलोक के कार्यों में सोये हुए वे पूरे नास्तिक हैं।

श्लोक 10 (12.329.10)

धर्माय येऽभ्यसूयन्ति बुद्धिमोहान्विता नराः । अपथा गच्छतां तेषामनुयाताऽपि पीड्यते ॥

dharmāya ye'bhyasūyanti buddhimohānvitā narāḥ | apathā gacchatāṃ teṣāmanuyātā'pi pīḍyate

जो मनुष्य बुद्धि के मोह से घिरे हुए धर्म की निन्दा करते हैं, वे कुमार्ग पर चलते हैं; उनके पीछे चलने वाला भी दुःख पाता है।

श्लोक 11 (12.329.11)

ये तु तुष्टाः श्रुतिपरा महात्मानो महाबलाः । धर्म्यं पन्थानमारूढास्तानुपास्स्व च पृच्छ च ॥

ye tu tuṣṭāḥ śrutiparā mahātmāno mahābalāḥ | dharmyaṃ panthānamārūḍhāstānupāssva ca pṛccha ca

किन्तु जो सन्तुष्ट, शास्त्र-परायण, महात्मा और महाबली हैं और धर्म के मार्ग पर आरूढ़ हैं, उनकी सेवा करो और उनसे पूछो।

श्लोक 12 (12.329.12)

उपधार्य मतं तेषां बुधानां धर्मदर्शिनाम् । नियच्छ परया बुद्ध्या चित्तमुत्पथगामि वै ॥

upadhārya mataṃ teṣāṃ budhānāṃ dharmadarśinām | niyaccha parayā buddhyā cittamutpathagāmi vai

ऐसे धर्मदर्शी ज्ञानियों का मत समझकर, अपनी श्रेष्ठ बुद्धि से कुमार्ग की ओर जाने वाले चित्त को रोको।

श्लोक 13 (12.329.13)

आद्यकालिकया बुद्ध्या दूरेश्व इति निर्भयाः । सर्वभक्ष्या न पश्यन्ति कर्मभूमिमचेतसः ॥

ādyakālikayā buddhyā dūreśva iti nirbhayāḥ | sarvabhakṣyā na paśyanti karmabhūmimacetasaḥ

"वह दूर है, वह कल की बात है" — इस वर्तमान-मात्र देखने वाली बुद्धि से वे निर्भय रहते हैं; सब कुछ खा जाने वाले और विवेकहीन वे कर्मभूमि को नहीं देखते।

श्लोक 14 (12.329.14)

धर्मं निःश्रेणिमास्थाय किंचित्किंचित्समारुह । कोशकारवदात्मानं वेष्टयन्नावबुध्यसे ॥

dharmaṃ niḥśreṇimāsthāya kiṃcitkiṃcitsamāruha | kośakāravadātmānaṃ veṣṭayannāvabudhyase

धर्म को सीढ़ी बनाकर थोड़ा-थोड़ा चढ़ो। तुम रेशम के कीड़े की तरह अपने आपको लपेटते जा रहे हो और समझते नहीं।

श्लोक 15 (12.329.15)

नास्तिकं भिन्नमर्यादं कूलपातमिव स्थितम् । वामतः कुरु विस्रब्धो नरं वेणुमिवोद्धृतम् ॥

nāstikaṃ bhinnamaryādaṃ kūlapātamiva sthitam | vāmataḥ kuru visrabdho naraṃ veṇumivoddhṛtam

जिसने मर्यादा तोड़ दी है और जो ढहते हुए नदी-तट की तरह खड़ा है, ऐसे नास्तिक को उखाड़े हुए बाँस की भाँति निश्चिन्त होकर अपने बाएँ रखो।

श्लोक 16 (12.329.16)

कामक्रोधग्राहवतीं पञ्चेन्द्रियजलां नदीम् । नावं धृतिमयीं कृत्वा जन्मदुर्गाणि संतर ॥

kāmakrodhagrāhavatīṃ pañcendriyajalāṃ nadīm | nāvaṃ dhṛtimayīṃ kṛtvā janmadurgāṇi saṃtara

धैर्य की नाव बनाकर उस नदी को पार करो जिसके मगर काम और क्रोध हैं और जिसका जल पाँच इन्द्रियाँ हैं; इस प्रकार जन्म की दुर्गम घाटियाँ पार कर जाओ।

श्लोक 17 (12.329.17)

मृत्युनाऽभ्याहते लोके जरया परिपीडिते । अमोघासु पतन्तीषु धर्मयानेन संतर ॥

mṛtyunā'bhyāhate loke jarayā paripīḍite | amoghāsu patantīṣu dharmayānena saṃtara

लोक मृत्यु से आहत और बुढ़ापे से पीड़ित है और रातें बिना चूके बीत रही हैं; धर्म रूपी यान से पार हो जाओ।

श्लोक 18 (12.329.18)

तिष्ठन्तं च शयानं च मृत्युरन्वेषते यदा । निर्वृत्तिं लभते कस्मादकस्मान्मृत्युनाऽशितः ॥

tiṣṭhantaṃ ca śayānaṃ ca mṛtyuranveṣate yadā | nirvṛttiṃ labhate kasmādakasmānmṛtyunā'śitaḥ

मृत्यु जब खड़े या लेटे हुए मनुष्य को खोजती है, तब वह चैन कैसे पाए? वह तो अचानक मृत्यु का ग्रास बन जाता है।

श्लोक 19 (12.329.19)

संचिन्वानकमेवैनं कामानामवितृप्तकम् । वृकीवोरणमासाद्य मृत्युरादाय गच्छति ॥

saṃcinvānakamevainaṃ kāmānāmavitṛptakam | vṛkīvoraṇamāsādya mṛtyurādāya gacchati

जैसे भेड़िया भेड़ को पकड़कर ले जाती है, वैसे ही मृत्यु उस मनुष्य को पकड़कर ले जाती है जो इच्छाओं से कभी तृप्त न होकर संचय ही करता रहता है।

श्लोक 20 (12.329.20)

क्रमशः संचितशिखो धर्मबुद्धिमयो महान् । अन्धकारे प्रवेष्टव्ये दीपो यत्नेन धार्यताम् ॥

kramaśaḥ saṃcitaśikho dharmabuddhimayo mahān | andhakāre praveṣṭavye dīpo yatnena dhāryatām

अन्धकार में प्रवेश करना है, इसलिए यत्न से दीपक थामे रहो — धर्मबुद्धि से बना हुआ वह महान् दीपक, जिसकी लौ क्रम-क्रम से बढ़ाई गई है।

श्लोक 21 (12.329.21)

संपतन्देहजालानि कदाचिदिह मानुषे । ब्राह्मण्यं लभते जन्तुस्तत्पुत्र परिपालय ॥

saṃpatandehajālāni kadācidiha mānuṣe | brāhmaṇyaṃ labhate jantustatputra paripālaya

अनेक देहों के जालों में गिरता-पड़ता प्राणी कभी इस लोक में मनुष्य-जन्म और ब्राह्मणत्व पाता है; हे पुत्र, उसकी रक्षा करो।

श्लोक 22 (12.329.22)

ब्राह्मणस्य तु देहोऽयं न कामार्थाय जायते । इह क्लेशाय तपसे प्रेत्य त्वनुपमं सुखम् ॥

brāhmaṇasya tu deho'yaṃ na kāmārthāya jāyate | iha kleśāya tapase pretya tvanupamaṃ sukham

ब्राह्मण की यह देह भोग के लिए नहीं बनी है; यह यहाँ कष्ट और तप के लिए है और परलोक में अनुपम सुख के लिए।

श्लोक 23 (12.329.23)

ब्राह्मण्यं बहुभिरवाप्यते तपोभि । स्तल्लब्ध्वा न रतिपरेण हेलितव्यम् । स्वाध्याये तपसि दमे च नित्ययुक्तः । मोक्षार्थी कुशलपरः सदा यतस्व ॥

brāhmaṇyaṃ bahubhiravāpyate tapobhi | stallabdhvā na ratipareṇa helitavyam | svādhyāye tapasi dame ca nityayuktaḥ | mokṣārthī kuśalaparaḥ sadā yatasva

ब्राह्मणत्व बहुत-से तपों से मिलता है; उसे पाकर भोग-परायण होकर उसकी अवहेलना नहीं करनी चाहिए। स्वाध्याय, तप और दम में सदा लगे रहकर, कुशल और मोक्ष के इच्छुक बनकर सदा यत्न करो।

श्लोक 24 (12.329.24)

अव्यक्तप्रकृतिरयं कलाशरीरः । सूक्ष्मात्मा क्षणत्रुटिका निमेषरोमा । यानेतत्समबलशुक्लकृष्णनेत्रो । मासाङ्गो द्रवति वयोहयो नराणाम् ॥

avyaktaprakṛtirayaṃ kalāśarīraḥ | sūkṣmātmā kṣaṇatruṭikā nimeṣaromā | yānetatsamabalaśuklakṛṣṇanetro | māsāṅgo dravati vayohayo narāṇām

मनुष्यों की आयु रूपी यह घोड़ा दौड़ता जा रहा है: इसका स्वभाव अव्यक्त है, शरीर कलाएँ हैं, आत्मा सूक्ष्म है; क्षण, त्रुटि और पलक झपकना इसके रोएँ हैं, मास इसके अंग हैं, और समान बल वाले शुक्ल और कृष्ण पक्ष इसकी आँखें हैं।

श्लोक 25 (12.329.25)

तं दृष्ट्वा प्रसृतमजस्रमुग्रवेगं । गच्छन्तं सततमिहान्ववेक्षमाणम् । चक्षुस्ते यदि न परप्रणेतृनेयं । धर्मे ते रमतु मनः परं निशाम्य ॥

taṃ dṛṣṭvā prasṛtamajasramugravegaṃ | gacchantaṃ satatamihānvavekṣamāṇam | cakṣuste yadi na parapraṇetṛneyaṃ | dharme te ramatu manaḥ paraṃ niśāmya

यदि तुम्हारी दृष्टि ऐसी नहीं कि दूसरे को तुम्हें राह दिखानी पड़े, तो उसे उग्र वेग से निरन्तर दौड़ता और यहाँ सब कुछ देखता हुआ जानकर, परम बात सुनकर तुम्हारा मन धर्म में रमे।

श्लोक 26 (12.329.26)

येऽमी तु प्रचलितधर्मकामवृत्ताः । क्रोशन्तः सततमनिष्टसंप्रयोगात् । क्लिश्यन्तः परिगतवेदनाशरीरा । बह्वीभिः सुभृशमधर्मवागुराभिः ॥

ye'mī tu pracalitadharmakāmavṛttāḥ | krośantaḥ satatamaniṣṭasaṃprayogāt | kliśyantaḥ parigatavedanāśarīrā | bahvībhiḥ subhṛśamadharmavāgurābhiḥ

जिनका धर्म और काम का आचरण डिग गया है, जो अप्रिय के संयोग से निरन्तर चिल्लाते हैं, जो क्लेश पाते हैं और जिनके शरीर को वेदना ने घेर रखा है, जो अधर्म के अनेक फन्दों में फँसे हैं।

श्लोक 27 (12.329.27)

राजा सदा धर्मपरः शुभाशुभस्य गोप्ता । समीक्ष्य सुकृतिनां दधाति लोकान् । बहुविधमपि चरति प्रविशति । सुखमनुपगतं निरवद्यम् ॥

rājā sadā dharmaparaḥ śubhāśubhasya goptā | samīkṣya sukṛtināṃ dadhāti lokān | bahuvidhamapi carati praviśati | sukhamanupagataṃ niravadyam

सदा धर्म-परायण और शुभ-अशुभ का रक्षक राजा विचार करके पुण्यात्माओं को लोक प्रदान करता है; अनेक प्रकार से आचरण करता हुआ भी वह पहले कभी न पाए हुए निर्दोष सुख में प्रवेश करता है।

श्लोक 28 (12.329.28)

श्वानो भीषणकाया अयोमुखानि वयांसि । बलगृध्रकुररपक्षिणां च संघातम् । नरकदने रुधिरपा गुरुवचन । नुदमुपरतं विशन्त्यसन्तः ॥

śvāno bhīṣaṇakāyā ayomukhāni vayāṃsi | balagṛdhrakurarapakṣiṇāṃ ca saṃghātam | narakadane rudhirapā guruvacana | nudamuparataṃ viśantyasantaḥ

जो दुष्ट गुरु के वचन को ठुकराते हैं, वे मरकर नरक के उस वध-स्थान में प्रवेश करते हैं जहाँ भयंकर आकार के कुत्ते, लोहे की चोंच वाले पक्षी, गीधों और कुररों आदि पक्षियों के झुंड और रक्त पीने वाले जीव हैं।

श्लोक 29 (12.329.29)

मर्यादा नियताः स्वयम्भुवा य इहेमाः । प्रभिनत्ति दश गुणा मनोऽनुगत्वात् । निवसति भृशमसुखं पितृविषय । विपिनमवगाह्य स पापः ॥

maryādā niyatāḥ svayambhuvā ya ihemāḥ | prabhinatti daśa guṇā mano'nugatvāt | nivasati bhṛśamasukhaṃ pitṛviṣaya | vipinamavagāhya sa pāpaḥ

स्वयम्भू ने यहाँ जो मर्यादाएँ बाँधी हैं, वे दस प्रकार की हैं; जो मन के पीछे चलकर उन्हें तोड़ता है, वह पापी पितृलोक के वन में प्रवेश करके वहाँ अत्यन्त दुःख में रहता है।

श्लोक 30 (12.329.30)

यो लुब्धः सुभृशं प्रियानृतश्च मनुष्यः । सततनिकृतिवञ्चनाभिरतिः स्यात् । उपनिधिभिरसुखकृत्स परमनिरयगो । भृशमसुखमनुभवति दुष्कृतकर्मा ॥

yo lubdhaḥ subhṛśaṃ priyānṛtaśca manuṣyaḥ | satatanikṛtivañcanābhiratiḥ syāt | upanidhibhirasukhakṛtsa paramanirayago | bhṛśamasukhamanubhavati duṣkṛtakarmā

जो मनुष्य अति लोभी है, मीठे झूठ का प्रेमी है और निरन्तर छल-कपट में रत रहता है, जो धरोहरों के द्वारा दूसरों को दुःख देता है, वह दुष्कर्मी परम नरक में जाता है और भारी दुःख भोगता है।

श्लोक 31 (12.329.31)

उष्णां वैतरणीं महानदीमव । गाढोऽसिपत्रवनभिन्नगात्रः । परशुवनशयोनिपतितो । वसति च महानिरये भृशार्तः ॥

uṣṇāṃ vaitaraṇīṃ mahānadīmava | gāḍho'sipatravanabhinnagātraḥ | paraśuvanaśayonipatito | vasati ca mahāniraye bhṛśārtaḥ

तप्त महानदी वैतरणी में डूबा हुआ, असिपत्र वन से जिसके अंग कटे हैं, परशुओं के वन में पड़ा हुआ वह महानरक में अत्यन्त पीड़ित होकर रहता है।

श्लोक 32 (12.329.32)

महापदानि कत्थसे न चाप्यवेक्षसे परम् । चिरस्य मृत्युकारिकामनागतां न बुध्यसे ॥

mahāpadāni katthase na cāpyavekṣase param | cirasya mṛtyukārikāmanāgatāṃ na budhyase

तुम बड़े-बड़े पदों की डींग हाँकते हो, पर परम की ओर नहीं देखते; मृत्यु को लाने वाली जरा, जो बहुत दिनों से आ रही है पर अभी आई नहीं, उसे तुम नहीं समझते।

श्लोक 33 (12.329.33)

प्रयास्यतां किमास्यते समुत्थितं महद्भयम् । अतिप्रमाथि दारुणं सुखस्य संविधीयताम् ॥

prayāsyatāṃ kimāsyate samutthitaṃ mahadbhayam | atipramāthi dāruṇaṃ sukhasya saṃvidhīyatām

चल पड़ो! बैठे क्या हो? बड़ा भय उठ खड़ा हुआ है, जो सबको कुचलने वाला और भयानक है; सुख का उपाय करो।

श्लोक 34 (12.329.34)

पुरा मृतः प्रणीयसे यमस्य राजशासनात् । त्वमन्तकाय दारुणैः प्रयत्नमार्जवे कुरु ॥

purā mṛtaḥ praṇīyase yamasya rājaśāsanāt | tvamantakāya dāruṇaiḥ prayatnamārjave kuru

शीघ्र ही मरकर तुम राजा यम की आज्ञा से ले जाए जाओगे; इसलिए परलोक के हित के लिए कठोर साधनों से सरलता में प्रयत्न करो।

श्लोक 35 (12.329.35)

पुरा समूलबान्धवं प्रभुर्हरत्यदुःखवित् । कियत्तवेह जीवितं यमे न चास्ति वारकः ॥

purā samūlabāndhavaṃ prabhurharatyaduḥkhavit | kiyattaveha jīvitaṃ yame na cāsti vārakaḥ

शीघ्र ही दुःख न जानने वाला वह स्वामी तुम्हें जड़ और बन्धुओं सहित हर ले जाएगा। यहाँ तुम्हारा जीवन कितना थोड़ा है! यम को रोकने वाला कोई नहीं।

श्लोक 36 (12.329.36)

पुरा विवाति मारुतो यमस्य यः पुरःसरः । पुरैक एव नीयसे कुरुष्व सांपरायिकम् ॥

purā vivāti māruto yamasya yaḥ puraḥsaraḥ | puraika eva nīyase kuruṣva sāṃparāyikam

शीघ्र ही यम के आगे चलने वाली वायु बहेगी; तुम अकेले ही ले जाए जाओगे। परलोक की यात्रा का प्रबन्ध करो।

श्लोक 37 (12.329.37)

पुरा स एक एव ते प्रवाति मारुतोऽन्तकः । पुरा च विभ्रमन्ति ते दिशो महाभयागमे ॥

purā sa eka eva te pravāti māruto'ntakaḥ | purā ca vibhramanti te diśo mahābhayāgame

शीघ्र ही तुम्हारे लिए मृत्यु की वह एकमात्र वायु बहेगी और महान् भय के आने पर शीघ्र ही दिशाएँ तुम्हारे चारों ओर घूमने लगेंगी।

श्लोक 38 (12.329.38)

श्रुतिश्च सन्निरुध्यते पुरा तवेह पुत्रक । समाकुलस्य गच्छतः समाधिमुत्तमं कुरु ॥

śrutiśca sannirudhyate purā taveha putraka | samākulasya gacchataḥ samādhimuttamaṃ kuru

हे पुत्र, शीघ्र ही तुम्हारी सुनने की शक्ति रुक जाएगी। व्याकुल होकर चलते हुए तुम उत्तम समाधि प्राप्त करो।

श्लोक 39 (12.329.39)

शुभाशुभे पुरा कृते प्रमादकर्मविप्लुते । स्मरन्पुराऽनुतप्यसे निधत्स्व केवलं निधिम् ॥

śubhāśubhe purā kṛte pramādakarmaviplute | smaranpurā'nutapyase nidhatsva kevalaṃ nidhim

शीघ्र ही, प्रमाद से बिगड़े हुए शुभ-अशुभ कर्मों को करने के बाद, तुम उन्हें याद करके पछताओगे; इसलिए केवल एक ही निधि जमा कर लो।

श्लोक 40 (12.329.40)

पुरा जरा कलेवरं विजर्झरीकरोति ते । बलाङ्गरूपहारिणी निधत्स्व केवलं निधिम् ॥

purā jarā kalevaraṃ vijarjharīkaroti te | balāṅgarūpahāriṇī nidhatsva kevalaṃ nidhim

शीघ्र ही बुढ़ापा बल, अंग और रूप को हरता हुआ तुम्हारे शरीर को जर्जर कर देगा; केवल एक ही निधि जमा कर लो।

श्लोक 41 (12.329.41)

पुरा शरीरमन्तको भिनत्ति रोगसायकैः । प्रसह्य जीवितक्षये तपो महत्समारभ ॥

purā śarīramantako bhinatti rogasāyakaiḥ | prasahya jīvitakṣaye tapo mahatsamārabha

शीघ्र ही मृत्यु रोग के बाणों से तुम्हारा शरीर बींध देगी; जब जीवन बलपूर्वक क्षीण हो रहा हो, तब बड़ा तप आरम्भ कर दो।

श्लोक 42 (12.329.42)

पुरा वृका भयंकरा मनुष्यदेहगोचराः । अभिद्रवन्ति सर्वतो यतस्व पुण्यशीलने ॥

purā vṛkā bhayaṃkarā manuṣyadehagocarāḥ | abhidravanti sarvato yatasva puṇyaśīlane

शीघ्र ही मनुष्य-देह में विचरने वाले भयंकर भेड़िये चारों ओर से तुम पर टूट पड़ेंगे; पुण्य के आचरण में यत्न करो।

श्लोक 43 (12.329.43)

पुरान्धकारमेककोऽनुपश्यसि त्वरस्व वै । पुरा हिरण्मयान्नगान्निरीक्षसेऽद्रिमूर्धनि ॥

purāndhakāramekako'nupaśyasi tvarasva vai | purā hiraṇmayānnagānnirīkṣase'drimūrdhani

शीघ्र ही तुम अकेले अन्धकार ही देखोगे — इसलिए जल्दी करो! शीघ्र ही तुम पर्वत के शिखर पर सुनहरे वृक्ष देखोगे।

श्लोक 44 (12.329.44)

पुरा कुसङ्गतानि ते सुहृन्मुखाश्च शत्रवः । विचालयन्ति दर्शनाद्धटस्व पुत्र यत्परम् ॥

purā kusaṅgatāni te suhṛnmukhāśca śatravaḥ | vicālayanti darśanāddhaṭasva putra yatparam

शीघ्र ही कुसंगतियाँ और मित्रों के मुख वाले शत्रु तुम्हें तुम्हारे दर्शन से डिगा देंगे; हे पुत्र, परम के लिए यत्न करो।

श्लोक 45 (12.329.45)

धनस्य यस्य राजतो भयं न चास्ति चोरतः । मृतं च यन्न मुञ्चति समार्जयस्व तद्धनम् ॥

dhanasya yasya rājato bhayaṃ na cāsti corataḥ | mṛtaṃ ca yanna muñcati samārjayasva taddhanam

वह धन कमाओ जिसे राजा से भय नहीं और चोर से भी नहीं, और जो मरने पर भी मनुष्य को नहीं छोड़ता।

श्लोक 46 (12.329.46)

न तत्र संविभज्यते स्वकर्मभिः परस्परम् । यदेव यस्य यौतकं तदेव तत्र सोऽश्नुते ॥

na tatra saṃvibhajyate svakarmabhiḥ parasparam | yadeva yasya yautakaṃ tadeva tatra so'śnute

वहाँ लोगों के कर्मों के अनुसार वह आपस में बाँटा नहीं जाता; जो जिसका अपना यौतक (निजी धन) है, वही वहाँ वह भोगता है।

श्लोक 47 (12.329.47)

परत्र तेन जीव्यते तदेव पुत्र जीयताम् । धनं यदक्षरं ध्रुवं समार्जयस्व तत्स्वयम् ॥

paratra tena jīvyate tadeva putra jīyatām | dhanaṃ yadakṣaraṃ dhruvaṃ samārjayasva tatsvayam

हे पुत्र, उसी को जीतो जिससे परलोक में जिया जाता है; वह धन स्वयं कमाओ जो अक्षय और स्थिर है।

श्लोक 48 (12.329.48)

न यावदेव पच्यते महाजनस्य यावकम् । अपक्व एव यावके पुरा प्रलीयते त्वरम् ॥

na yāvadeva pacyate mahājanasya yāvakam | apakva eva yāvake purā pralīyate tvaram

धनी जन की यवागू के पकने से पहले ही, उसके कच्चे रहते ही, मनुष्य शीघ्र विलीन हो जाता है।

श्लोक 49 (12.329.49)

न मातृपुत्रबान्धवा न संस्तुतः प्रियो जनः । अनुव्रजन्ति संकटे व्रजन्तमेकपातिनम् ॥

na mātṛputrabāndhavā na saṃstutaḥ priyo janaḥ | anuvrajanti saṃkaṭe vrajantamekapātinam

संकट में अकेले जाते हुए मनुष्य के पीछे न माता, न पुत्र, न बन्धु और न कोई प्रिय प्रशंसित जन जाता है।

श्लोक 50 (12.329.50)

यदेव कर्म केवलं पुराकृतं शुभाशुभम् । तदेव पुत्र यौतकं भवत्यमुत्र गच्छतः ॥

yadeva karma kevalaṃ purākṛtaṃ śubhāśubham | tadeva putra yautakaṃ bhavatyamutra gacchataḥ

जो शुभ या अशुभ कर्म पहले किया गया हो, केवल वही कर्म, हे पुत्र, परलोक जाते समय तुम्हारा यौतक बनता है।

श्लोक 51 (12.329.51)

हिरण्यरत्नसंचयाः शुभाशुभेन संचिताः । न तस्य देहसंक्षये भवन्ति कार्यसाधकाः ॥

hiraṇyaratnasaṃcayāḥ śubhāśubhena saṃcitāḥ | na tasya dehasaṃkṣaye bhavanti kāryasādhakāḥ

शुभ या अशुभ उपाय से जमा किए सोने और रत्नों के ढेर देह के नष्ट होने पर उसके किसी काम नहीं आते।

श्लोक 52 (12.329.52)

न पुत्र शान्तिरस्ति ते कृताकृतस्य कर्मणः । न साक्षिकोऽऽत्मना समो नृणामिहास्ति कश्चन ॥

na putra śāntirasti te kṛtākṛtasya karmaṇaḥ | na sākṣiko''tmanā samo nṛṇāmihāsti kaścana

हे पुत्र, किए और न किए हुए कर्म से तुम्हें छुटकारा नहीं; यहाँ मनुष्यों के लिए अपने आत्मा के समान कोई साक्षी नहीं।

श्लोक 53 (12.329.53)

मनुष्यदेहशून्यकं भवत्यमुत्र गच्छतः । प्रविश्य बुद्धिचक्षुषा प्रदृश्यते हि सर्वशः ॥

manuṣyadehaśūnyakaṃ bhavatyamutra gacchataḥ | praviśya buddhicakṣuṣā pradṛśyate hi sarvaśaḥ

परलोक जाते समय वह मनुष्य-देह से रहित हो जाता है; बुद्धि की आँख से भीतर प्रवेश करके सब कुछ देखा जाता है।

श्लोक 54 (12.329.54)

इहाग्निसूर्यवायवः शरीरमाश्रितास्त्रयः । त एव तस्य साक्षिणो भवन्ति धर्मदर्शिनः ॥

ihāgnisūryavāyavaḥ śarīramāśritāstrayaḥ | ta eva tasya sākṣiṇo bhavanti dharmadarśinaḥ

अग्नि, सूर्य और वायु — ये तीनों यहाँ शरीर में आश्रित हैं; वे ही धर्म को देखने वाले उसके साक्षी बनते हैं।

श्लोक 55 (12.329.55)

अहनिशेषु सर्वतः स्पृशत्सु सर्वचारिषु । प्रकाशगूढवृत्तिषु स्वधर्ममेव पालय ॥

ahaniśeṣu sarvataḥ spṛśatsu sarvacāriṣu | prakāśagūḍhavṛttiṣu svadharmameva pālaya

जो दिन-रात सब ओर स्पर्श करते हैं, सर्वत्र विचरते हैं और जिनका व्यापार कभी प्रकट, कभी गुप्त रहता है, उनके बीच केवल अपने धर्म की रक्षा करो।

श्लोक 56 (12.329.56)

अनेकपारिपान्थके विरूपरौद्रमक्षिके । स्वमेव कर्म रक्ष्यतां स्वकर्म तत्र गच्छति ॥

anekapāripānthake virūparaudramakṣike | svameva karma rakṣyatāṃ svakarma tatra gacchati

अनेक लुटेरों वाले और विकराल, भयानक मक्खियों से भरे इस मार्ग में केवल अपने कर्म की रक्षा करो; वहाँ अपना कर्म ही साथ जाता है।

श्लोक 57 (12.329.57)

न तत्र संविभज्यते स्वकर्मभिः परस्परम् । तथा कृतं स्वकर्मजं तदेव भुज्यते फलम् ॥

na tatra saṃvibhajyate svakarmabhiḥ parasparam | tathā kṛtaṃ svakarmajaṃ tadeva bhujyate phalam

वहाँ लोगों के कर्मों के अनुसार वह आपस में बाँटा नहीं जाता; जैसा किया गया, अपने कर्म से उत्पन्न वही फल भोगा जाता है।

श्लोक 58 (12.329.58)

यथाऽप्सरोगणाः फलं सुखं महर्षिभिः सह । तथाऽऽप्नुवन्ति कर्मजं विमानकामगामिनः ॥

yathā'psarogaṇāḥ phalaṃ sukhaṃ maharṣibhiḥ saha | tathā''pnuvanti karmajaṃ vimānakāmagāminaḥ

जैसे अप्सराओं के समूह महर्षियों के साथ फल और सुख पाते हैं, वैसे ही इच्छानुसार विमानों में जाने वाले अपने कर्म से मिला फल पाते हैं।

श्लोक 59 (12.329.59)

यथेह यत्कृतं शुभं विपाप्मभिः कृतात्मभिः । तदाप्नुवन्ति मानवास्तथा विशुद्धयोनयः ॥

yatheha yatkṛtaṃ śubhaṃ vipāpmabhiḥ kṛtātmabhiḥ | tadāpnuvanti mānavāstathā viśuddhayonayaḥ

पापरहित और शुद्ध आत्मा वाले लोगों ने यहाँ जो शुभ किया है, शुद्ध योनि वाले मनुष्य वही पाते हैं।

श्लोक 60 (12.329.60)

प्रजापतेः सलोकतां बृहस्पतेः शतक्रतोः । व्रजन्ति ते परां गतिं गृहस्थधर्मसेतुभिः ॥

prajāpateḥ salokatāṃ bṛhaspateḥ śatakratoḥ | vrajanti te parāṃ gatiṃ gṛhasthadharmasetubhiḥ

गृहस्थ-धर्म के सेतुओं से वे प्रजापति, बृहस्पति और शतक्रतु (इन्द्र) के लोक में जाकर परम गति पाते हैं।

श्लोक 61 (12.329.61)

सहस्रशोऽप्यनेकशः प्रवक्तुमुत्सहामहे । अबुद्धिमोहनं पुनः प्रभुस्तु तेन पावकः ॥

sahasraśo'pyanekaśaḥ pravaktumutsahāmahe | abuddhimohanaṃ punaḥ prabhustu tena pāvakaḥ

हम इसे हजारों प्रकार से बार-बार कहने में समर्थ हैं; किन्तु अज्ञानियों के मोह को उसी उपाय से प्रभु पावक बनकर जला देता है।

श्लोक 62 (12.329.62)

गता त्रिरष्टवर्षता ध्रुवोऽसि पञ्चविंशकः । कुरुष्व धर्मसंचयं वयो हि तेऽतिवर्तते ॥

gatā triraṣṭavarṣatā dhruvo'si pañcaviṃśakaḥ | kuruṣva dharmasaṃcayaṃ vayo hi te'tivartate

चौबीस वर्ष, तीन गुना आठ, बीत गए; तुम निश्चय ही पच्चीसवें में हो। धर्म का संचय करो, क्योंकि तुम्हारी आयु बीत रही है।

श्लोक 63 (12.329.63)

पुरा करोति सोऽन्तकः प्रमादगोमुखां चमूम् । यथागृहीतमुत्थितस्त्वरस्व धर्मपालने ॥

purā karoti so'ntakaḥ pramādagomukhāṃ camūm | yathāgṛhītamutthitastvarasva dharmapālane

शीघ्र ही वह अन्त करने वाला प्रमाद की सेना को गोमुख व्यूह में खड़ा करेगा; जैसा तुमने संकल्प लिया है, उठकर धर्म की रक्षा में शीघ्रता करो।

श्लोक 64 (12.329.64)

यथा त्वमेव पृष्ठतस्त्वमग्रतो गमिष्यसि । तथा गतिं गमिष्यतः किमात्मना परेण वा ॥

yathā tvameva pṛṣṭhatastvamagrato gamiṣyasi | tathā gatiṃ gamiṣyataḥ kimātmanā pareṇa vā

जैसे तुम अकेले ही आगे और पीछे जाओगे, वैसे ही उस गति को जाने वाले के लिए अपना या पराया क्या काम का?

श्लोक 65 (12.329.65)

यदेकपातिनां सतां भवत्यमुत्र गच्छताम् । भयेषु सांपरायिकं निधत्स्व केवलं निधिम् ॥

yadekapātināṃ satāṃ bhavatyamutra gacchatām | bhayeṣu sāṃparāyikaṃ nidhatsva kevalaṃ nidhim

परलोक जाने वाले अकेले सज्जनों के जो काम आता है, परलोक के भयों में काम आने वाली वह एकमात्र निधि जमा कर लो।

श्लोक 66 (12.329.66)

सतूलमूलबान्धवं प्रभुर्हरत्यसङ्गवान् । न सन्ति यस्य वारकाः कुरुष्व धर्मसंनिधिम् ॥

satūlamūlabāndhavaṃ prabhurharatyasaṅgavān | na santi yasya vārakāḥ kuruṣva dharmasaṃnidhim

वह स्वामी बिना रोक-टोक सबको जड़ और बन्धुओं सहित हर ले जाता है; उसे रोकने वाला कोई नहीं है। धर्म को अपने पास रखो।

श्लोक 67 (12.329.67)

इदं निदर्शनं मया तवेह पुत्र संमतम् । स्वदर्शनानुमानतः प्रवर्णितं कुरुष्व तत् ॥

idaṃ nidarśanaṃ mayā taveha putra saṃmatam | svadarśanānumānataḥ pravarṇitaṃ kuruṣva tat

हे पुत्र, यह उपदेश मैंने तुम्हारे लिए यहाँ ठीक माना है; इसे मैंने अपनी दृष्टि और अनुमान से कहा है। इसे करो।

श्लोक 68 (12.329.68)

ददाति यः स्वकर्मणा धनानि यस्यकस्यचित् । अबुद्धिमोहजैर्गुणैः स एक एव युज्यते ॥

dadāti yaḥ svakarmaṇā dhanāni yasyakasyacit | abuddhimohajairguṇaiḥ sa eka eva yujyate

जो अपने कर्म से जिस-किसी को धन दे देता है, वह अकेला ही अज्ञान और मोह से उत्पन्न दोषों से जुड़ता है।

श्लोक 69 (12.329.69)

शुभं समस्तमश्नुते प्रकुर्वतः शुभाः क्रियाः । तदेतदर्थदर्शनं कृतज्ञमर्थसंहितम् ॥

śubhaṃ samastamaśnute prakurvataḥ śubhāḥ kriyāḥ | tadetadarthadarśanaṃ kṛtajñamarthasaṃhitam

शुभ कर्म करने वाला समस्त शुभ पाता है; यह अर्थ-दर्शन कृतज्ञ और प्रयोजन से भरा हुआ है।

श्लोक 70 (12.329.70)

निबन्धनी रज्जुरेषा या ग्रामे वसतो रतिः । छित्त्वैतां सुकृतो यान्ति नैनां छिदन्ति दुष्कृतः ॥

nibandhanī rajjureṣā yā grāme vasato ratiḥ | chittvaitāṃ sukṛto yānti naināṃ chidanti duṣkṛtaḥ

गाँव में रहने वाले की जो आसक्ति है, वही बाँधने वाली रस्सी है; सत्कर्मी इसे काटकर चले जाते हैं, दुष्कर्मी इसे नहीं काटते।

श्लोक 71 (12.329.71)

किं ते धनेन किं बन्धुभिस्ते । किं ते पुत्रैः पुत्रक यो मरिष्यसि । आत्मानमन्विच्छ गुहां प्रविष्टं । पितामहास्ते क्व गताश्च सर्वे ॥

kiṃ te dhanena kiṃ bandhubhiste | kiṃ te putraiḥ putraka yo mariṣyasi | ātmānamanviccha guhāṃ praviṣṭaṃ | pitāmahāste kva gatāśca sarve

हे पुत्र, जब तुम्हें मरना है तो धन से, बन्धुओं से और पुत्रों से तुम्हें क्या? गुफा में प्रविष्ट आत्मा को खोजो। तुम्हारे सब पितामह कहाँ गए?

श्लोक 72 (12.329.72)

श्वः कार्यमद्य कुर्वीत पूर्वाह्णे चापराह्णिकम् । न हि प्रतीक्षते मृत्युः कृतं वाऽस्य न वाऽकृतम् ॥

śvaḥ kāryamadya kurvīta pūrvāhṇe cāparāhṇikam | na hi pratīkṣate mṛtyuḥ kṛtaṃ vā'sya na vā'kṛtam

कल का काम आज करो और अपराह्न का काम पूर्वाह्न में; क्योंकि मृत्यु यह नहीं देखती कि इसका काम पूरा हुआ या नहीं।

श्लोक 73 (12.329.73)

अनुगम्य विनाशान्ते निवर्तन्ते ह बान्धवाः । अग्नौ प्रक्षिप्य पुरुषं ज्ञातयः सुहृदस्तथा ॥

anugamya vināśānte nivartante ha bāndhavāḥ | agnau prakṣipya puruṣaṃ jñātayaḥ suhṛdastathā

बन्धु उसके विनाश के अन्त तक साथ जाकर लौट आते हैं; सम्बन्धी और मित्र पुरुष को अग्नि में डालकर वापस चले आते हैं।

श्लोक 74 (12.329.74)

नास्तिकान्निरनुक्रोशान्नरान्पापमते स्थितान् । वामतः कुरु विस्रब्धं परं प्रेप्सुरतन्द्रितः ॥

nāstikānniranukrośānnarānpāpamate sthitān | vāmataḥ kuru visrabdhaṃ paraṃ prepsuratandritaḥ

यदि तुम परम को पाना चाहते हो, तो निर्दय, पाप में मति रखने वाले नास्तिकों को निश्चिन्त होकर अपने बाएँ रखो और आलस्य न करो।

श्लोक 75 (12.329.75)

एवमभ्याहते लोके कालेनोपनिपीडिते । सुमहद्धैर्यमालम्ब्य धर्मं सर्वात्मना कुरु ॥

evamabhyāhate loke kālenopanipīḍite | sumahaddhairyamālambya dharmaṃ sarvātmanā kuru

जब लोक इस प्रकार आहत है और काल से पीड़ित है, तब बड़ा धैर्य धारण करके पूरे मन से धर्म का आचरण करो।

श्लोक 76 (12.329.76)

अथेमं दर्शनोपायं सम्यग्यो वेत्ति मानवः । सम्यक् स्वधर्मं कृत्वेह परत्र सुखमश्नुते ॥

athemaṃ darśanopāyaṃ samyagyo vetti mānavaḥ | samyak svadharmaṃ kṛtveha paratra sukhamaśnute

जो मनुष्य दर्शन के इस उपाय को ठीक जानता है, वह यहाँ अपने धर्म का ठीक पालन करके परलोक में सुख पाता है।

श्लोक 77 (12.329.77)

न देहभेदे मरणं विजानतां । न च प्रणाशः स्वनुपालिते पथि । धर्मं हि यो वर्धयते स पण्डितो । य एव धर्माच्च्यवते स दह्यते ॥

na dehabhede maraṇaṃ vijānatāṃ | na ca praṇāśaḥ svanupālite pathi | dharmaṃ hi yo vardhayate sa paṇḍito | ya eva dharmāccyavate sa dahyate

जानने वालों के लिए देह के टूटने में मृत्यु नहीं है और भली-भाँति पाले हुए मार्ग पर विनाश नहीं है। जो धर्म को बढ़ाता है, वही पण्डित है; जो धर्म से च्युत होता है, वह जलता है।

श्लोक 78 (12.329.78)

प्रयुक्तयोः कर्मपथि स्वकर्मणोः । फलं प्रयोक्ता लभते यथाविधि । निहीनकर्मा निरयं प्रपद्यते । त्रिविष्टपं गच्छति धर्मपारगः ॥

prayuktayoḥ karmapathi svakarmaṇoḥ | phalaṃ prayoktā labhate yathāvidhi | nihīnakarmā nirayaṃ prapadyate | triviṣṭapaṃ gacchati dharmapāragaḥ

कर्म-मार्ग पर लगाए हुए दोनों कर्मों का फल कर्ता विधि के अनुसार पाता है: हीन कर्म वाला नरक में जाता है और धर्म का पार पाने वाला स्वर्ग जाता है।

श्लोक 79 (12.329.79)

सोपानभूतं स्वर्गस्य मानुष्यं प्राप्य दुर्लभम् । तथाऽऽत्मानं समादध्याद्भ्रश्यते न पुनर्यथा ॥

sopānabhūtaṃ svargasya mānuṣyaṃ prāpya durlabham | tathā''tmānaṃ samādadhyādbhraśyate na punaryathā

दुर्लभ मनुष्य-जन्म पाकर, जो स्वर्ग की सीढ़ी है, अपने को ऐसा स्थिर करो कि फिर गिरना न पड़े।

श्लोक 80 (12.329.80)

यस्य नोत्क्रामति मतिः स्वर्गमार्गानुसारिणी । तमाहुः पुण्यकर्माणमशोच्यं मित्रबान्धवैः ॥

yasya notkrāmati matiḥ svargamārgānusāriṇī | tamāhuḥ puṇyakarmāṇamaśocyaṃ mitrabāndhavaiḥ

जिसकी बुद्धि स्वर्ग-मार्ग का अनुसरण करने से नहीं हटती, उसे पुण्यकर्मा कहते हैं; मित्रों और बन्धुओं को उसके लिए शोक नहीं करना चाहिए।

श्लोक 81 (12.329.81)

यस्य नोपहता बुद्धिर्निश्चये ह्यवलम्बते । स्वर्गे कृतावकाशस्य नास्ति तस्य महद्भयम् ॥

yasya nopahatā buddhirniścaye hyavalambate | svarge kṛtāvakāśasya nāsti tasya mahadbhayam

जिसकी अक्षत बुद्धि निश्चय पर स्थिर रहती है और जिसने स्वर्ग में अपना स्थान बना लिया है, उसे कोई बड़ा भय नहीं।

श्लोक 82 (12.329.82)

तपोवनेषु ये जातास्तत्रैव निधनं गताः । तेषामल्पतरो धर्मः कामभोगानजानताम् ॥

tapovaneṣu ye jātāstatraiva nidhanaṃ gatāḥ | teṣāmalpataro dharmaḥ kāmabhogānajānatām

जो तपोवनों में जन्मे और वहीं मरे, उनका धर्म अल्प है, क्योंकि वे कामभोगों को जानते ही नहीं।

श्लोक 83 (12.329.83)

यस्तु भोगान्परित्यज्य शरीरेण तपश्चरेत् । न तेन किंचिन्न प्राप्तं तन्मे बहुमतं फलम् ॥

yastu bhogānparityajya śarīreṇa tapaścaret | na tena kiṃcinna prāptaṃ tanme bahumataṃ phalam

किन्तु जो भोगों को छोड़कर शरीर से तप करता है, उसे कुछ भी अप्राप्त नहीं रहता; वह फल मेरे मत में बहुत मान्य है।

श्लोक 84 (12.329.84)

मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च । अनागतान्यतीतानि कस्य ते कस्य वा वयम् ॥

mātāpitṛsahasrāṇi putradāraśatāni ca | anāgatānyatītāni kasya te kasya vā vayam

हजारों माता-पिता और सैकड़ों पुत्र-पत्नियाँ, बीत चुके और आने वाले — वे तुम्हारे कौन हैं, या हम किसके हैं?

श्लोक 85 (12.329.85)

अहमेको न मे कश्चिन्नाहमन्यस्य कस्यचित् । न तं पश्यामि यस्याहं तन्न पश्यामि यो मम ॥

ahameko na me kaścinnāhamanyasya kasyacit | na taṃ paśyāmi yasyāhaṃ tanna paśyāmi yo mama

मैं अकेला हूँ; मेरा कोई नहीं और मैं भी किसी का नहीं। मैं उसे नहीं देखता जिसका मैं हूँ, और उसे भी नहीं देखता जो मेरा है।

श्लोक 86 (12.329.86)

न तेषां भवता कार्यं न कार्यं तव तैरपि । स्वकृतैस्तानि जातानि भवांश्चैव गमिष्यति ॥

na teṣāṃ bhavatā kāryaṃ na kāryaṃ tava tairapi | svakṛtaistāni jātāni bhavāṃścaiva gamiṣyati

तुम्हें उनसे कोई काम नहीं और उन्हें तुमसे कोई काम नहीं; वे अपने कर्मों से उत्पन्न हुए हैं और तुम भी अपने कर्म से जाओगे।

श्लोक 87 (12.329.87)

इह लोके हि धनिनः परोऽपि स्वजनायते । स्वजनस्तु दरिद्राणां जीवतामपि नश्यति ॥

iha loke hi dhaninaḥ paro'pi svajanāyate | svajanastu daridrāṇāṃ jīvatāmapi naśyati

इस लोक में धनी के लिए पराया भी अपना बन जाता है, पर निर्धनों के अपने लोग जीते-जी भी छूट जाते हैं।

श्लोक 88 (12.329.88)

संचिनोत्यशुभं कर्म कलत्रापेक्षया नरः । ततः क्लेशमवाप्नोति परत्रेह तथैव च ॥

saṃcinotyaśubhaṃ karma kalatrāpekṣayā naraḥ | tataḥ kleśamavāpnoti paratreha tathaiva ca

मनुष्य स्त्री-परिवार की अपेक्षा से अशुभ कर्म करता है; उससे वह यहाँ और परलोक में भी क्लेश पाता है।

श्लोक 89 (12.329.89)

पश्यति च्छिन्नभूतं हि जीवलोकं स्वकर्मणा । तत्कुरुष्व तथा पुत्र कृत्स्नं यत्समुदाहृतम् ॥

paśyati cchinnabhūtaṃ hi jīvalokaṃ svakarmaṇā | tatkuruṣva tathā putra kṛtsnaṃ yatsamudāhṛtam

अपने कर्म से जीवलोक कटा हुआ दिखाई देता है; इसलिए हे पुत्र, जो कुछ कहा गया है, वह सब करो।

श्लोक 90 (12.329.90)

तदेतत्संप्रदृश्यैव कर्म भूमिं प्रपश्यतः । शुभान्याचरितव्यानि परलोकमभीप्सता ॥

tadetatsaṃpradṛśyaiva karma bhūmiṃ prapaśyataḥ | śubhānyācaritavyāni paralokamabhīpsatā

यह सब भली-भाँति देखकर और कर्मभूमि को निहारकर परलोक की इच्छा रखने वाले को शुभ कर्म करने चाहिए।

श्लोक 91 (12.329.91)

मासर्तुसंज्ञापरिवर्तकेन । सूर्याग्निना रात्रिदिवेन्धनेन । स्वकर्मनिष्ठाफलसाक्षिकेण । भूतानि कालः पचति प्रसह्य ॥

māsartusaṃjñāparivartakena | sūryāgninā rātridivendhanena | svakarmaniṣṭhāphalasākṣikeṇa | bhūtāni kālaḥ pacati prasahya

काल प्राणियों को बलपूर्वक पकाता है: मास और ऋतुएँ उसकी चलाने की कलछी हैं, सूर्य अग्नि है, रात और दिन ईंधन हैं, और अपने-अपने कर्म का फल साक्षी है।

श्लोक 92 (12.329.92)

धनेन किं यन्न ददाति नाश्नुते । बलेन किं येन रिपुं न बाधते । श्रुतेन किं येन न धर्ममाचरे । त्किमात्मना यो न जितेन्द्रियो वशी ॥

dhanena kiṃ yanna dadāti nāśnute | balena kiṃ yena ripuṃ na bādhate | śrutena kiṃ yena na dharmamācare | tkimātmanā yo na jitendriyo vaśī

उस धन से क्या जो न दिया जाए, न भोगा जाए? उस बल से क्या जो शत्रु को न दबाए? उस शास्त्रज्ञान से क्या जिससे धर्म का आचरण न हो? और उस आत्मा से क्या जो जितेन्द्रिय और वश में नहीं?

श्लोक 93 (12.329.93)

इदं द्वैपायनवचो हितमुक्तं निशम्य तु । शुको गतः परित्यज्य पितरं मोक्षदैशिकम् ॥

idaṃ dvaipāyanavaco hitamuktaṃ niśamya tu | śuko gataḥ parityajya pitaraṃ mokṣadaiśikam

द्वैपायन का यह हितकारी वचन सुनकर शुक अपने पिता को, जो मोक्ष का उपदेश देने वाले थे, छोड़कर चले गए।