गृहस्थ ब्राह्मण का मार्ग-प्रश्न और अतिथि की अपनी शंका

श्लोक 1 (12.364.1)

समुत्पन्ने विधानेऽस्मिन्वाङ्माधुर्येण तेऽनघ । मित्रत्वमभिसंपन्नः किंचिद्वक्ष्यामि तच्छृणु ॥

samutpanne vidhāne'sminvāṅmādhuryeṇa te'nagha | mitratvamabhisaṃpannaḥ kiṃcidvakṣyāmi tacchṛṇu

हे निष्पाप, इस अवसर के आ जाने पर और आपकी वाणी की मधुरता से मैं आपका मित्र बन गया हूँ। मैं कुछ कहूँगा, उसे सुनिए।

श्लोक 2 (12.364.2)

गृहस्थधर्मं विप्रेन्द्र श्रुत्वा धर्मगतं त्वहम् । धर्मं परमकं कुर्यां को हि मार्गो भवेद्द्विज ॥

gṛhasthadharmaṃ viprendra śrutvā dharmagataṃ tvaham | dharmaṃ paramakaṃ kuryāṃ ko hi mārgo bhaveddvija

हे विप्रश्रेष्ठ, मैंने गृहस्थ-धर्म और धर्म से जुड़ी बातें सुन ली हैं। हे द्विज, अब मैं परम धर्म का आचरण किस मार्ग से करूँ?

श्लोक 3 (12.364.3)

अहमात्मानमास्थाय एक एवात्मनि स्थितम् । द्रष्टुमिच्छन्न पश्यामि बद्धः साधारणैर्गुणैः ॥

ahamātmānamāsthāya eka evātmani sthitam | draṣṭumicchanna paśyāmi baddhaḥ sādhāraṇairguṇaiḥ

मैं अपने आप में स्थित होकर, अपने भीतर अकेले स्थित आत्मा को देखना चाहता हूँ, पर साधारण गुणों से बँधा होने के कारण उसे देख नहीं पाता।

श्लोक 4 (12.364.4)

यावदेतदतीतं मे वयः पुत्रफलाश्रितम् । तावदिच्छामि पाथेयमादातुं पारलौकिकम् ॥

yāvadetadatītaṃ me vayaḥ putraphalāśritam | tāvadicchāmi pātheyamādātuṃ pāralaukikam

पुत्रों के फल पर आश्रित मेरी यह आयु जब तक बीत नहीं गई, तब तक मैं परलोक की यात्रा के लिए पाथेय ले लेना चाहता हूँ।

श्लोक 5 (12.364.5)

अस्मिन्हि लोकसंभारे परं पारमभीप्सतः । उत्पन्ना मे मतिरियं कुतो धर्ममयः प्लवः ॥

asminhi lokasaṃbhāre paraṃ pāramabhīpsataḥ | utpannā me matiriyaṃ kuto dharmamayaḥ plavaḥ

इस संसार के बड़े भार के पार दूसरे किनारे को पाने की मेरी इच्छा है, और मेरे मन में यही विचार उठा है: धर्म से बनी नौका कहाँ है?

श्लोक 6 (12.364.6)

संयुज्यमानानि निशाम्य लोके । निर्यात्यमानानि च सात्विकानि । दृष्ट्वा तु धर्मध्वजकेतुमालां । प्रकीर्यमाणामुपरि प्रजानाम् ॥

saṃyujyamānāni niśāmya loke | niryātyamānāni ca sātvikāni | dṛṣṭvā tu dharmadhvajaketumālāṃ | prakīryamāṇāmupari prajānām

संसार में प्राणियों को परस्पर जुड़ते और फिर निकाले जाते देखकर, सात्त्विकों तक को भी, और प्रजाओं के ऊपर बिखरी हुई धर्म की ध्वजा-पताकाओं की माला को देखकर,

श्लोक 7 (12.364.7)

न मे मनो रज्यति भोगरागै । र्दृष्ट्वा गतिं प्रार्थयतः परत्र । तेनातिथे बुद्धिबलाश्रयेण । धर्मेण धर्मे विनियुङ्क्ष्व मां त्वम् ॥

na me mano rajyati bhogarāgai | rdṛṣṭvā gatiṃ prārthayataḥ paratra | tenātithe buddhibalāśrayeṇa | dharmeṇa dharme viniyuṅkṣva māṃ tvam

भोगों की आसक्तियों में मेरा मन नहीं रमता, क्योंकि मैं परलोक की गति चाहनेवालों का मार्ग देख रहा हूँ। इसलिए, हे अतिथि, बुद्धि के बल के सहारे आप मुझे धर्म के द्वारा धर्म में लगाइए।

श्लोक 8 (12.364.8)

सोऽतिथिर्वचनं तस्य श्रुत्वा धर्माभिभाषिणः । प्रोवाच वचनं श्लक्षणं प्राज्ञो मधुरया गिरा ॥

so'tithirvacanaṃ tasya śrutvā dharmābhibhāṣiṇaḥ | provāca vacanaṃ ślakṣaṇaṃ prājño madhurayā girā

धर्म की बात कहनेवाले उस गृहस्थ के वचन सुनकर बुद्धिमान् अतिथि ने मधुर वाणी में कोमल वचन कहे।

श्लोक 9 (12.364.9)

अहमप्यत्र मुह्यामि ममाप्येष मनोरथः । न च संनिश्चयं यामि बहुद्वारे त्रिविष्टपे ॥

ahamapyatra muhyāmi mamāpyeṣa manorathaḥ | na ca saṃniścayaṃ yāmi bahudvāre triviṣṭape

मैं भी इस विषय में भ्रम में हूँ; यही अभिलाषा मेरी भी है। अनेक द्वारों वाले इस स्वर्ग के विषय में मैं भी किसी निश्चय पर नहीं पहुँच पाता।

श्लोक 10 (12.364.10)

केचिन्मोक्षं प्रशंसन्ति केचिद्यज्ञफलं द्विजाः । वानप्रस्थाश्रयाः केचिद्गार्हस्थ्यं केचिदाश्रिताः ॥

kecinmokṣaṃ praśaṃsanti kecidyajñaphalaṃ dvijāḥ | vānaprasthāśrayāḥ kecidgārhasthyaṃ kecidāśritāḥ

हे द्विज, कुछ लोग मोक्ष की प्रशंसा करते हैं, कुछ यज्ञ के फल की; कुछ वानप्रस्थ-आश्रम का आश्रय लेते हैं और कुछ गृहस्थाश्रम का।

श्लोक 11 (12.364.11)

राजधर्माश्रयाः केचित्केचिदात्मफलाश्रयाः । गुरुधर्माश्रयाः केचित्केचिद्वाक्संयमाश्रयाः ॥

rājadharmāśrayāḥ kecitkecidātmaphalāśrayāḥ | gurudharmāśrayāḥ kecitkecidvāksaṃyamāśrayāḥ

कुछ राजधर्म का सहारा लेते हैं, कुछ आत्मा के फल का; कुछ गुरु-सेवा के धर्म का और कुछ वाणी के संयम का।

श्लोक 12 (12.364.12)

मातरं पितरं केचिच्छुश्रूषन्तो दिवं गताः । अहिंसया परे स्वर्गं सत्येन च तथाऽपरे ॥

mātaraṃ pitaraṃ kecicchuśrūṣanto divaṃ gatāḥ | ahiṃsayā pare svargaṃ satyena ca tathā'pare

कुछ माता और पिता की सेवा करके स्वर्ग गए हैं; दूसरे अहिंसा से और कुछ अन्य सत्य से।

श्लोक 13 (12.364.13)

आहवेऽभिमुखाः केचिन्निहतास्त्रिदिवं गताः । केचिदुञ्छव्रतैः सिद्धाः स्वर्गमार्गं समाश्रिताः ॥

āhave'bhimukhāḥ kecinnihatāstridivaṃ gatāḥ | keciduñchavrataiḥ siddhāḥ svargamārgaṃ samāśritāḥ

कुछ युद्ध में शत्रु के सामने डटकर मारे जाकर स्वर्ग गए हैं; कुछ उञ्छवृत्ति के व्रतों से सिद्ध होकर स्वर्ग के मार्ग पर पहुँचे हैं।

श्लोक 14 (12.364.14)

केचिदध्ययने युक्ता वेदव्रतपराः शुभाः । बुद्धिमन्तो गताः स्वर्गं तुष्टात्मानो जितेन्द्रियाः ॥

kecidadhyayane yuktā vedavrataparāḥ śubhāḥ | buddhimanto gatāḥ svargaṃ tuṣṭātmāno jitendriyāḥ

कुछ अध्ययन में लगे, वेद-व्रतों में तत्पर, कल्याणमय, बुद्धिमान्, सन्तुष्टचित्त और जितेन्द्रिय होकर स्वर्ग गए हैं।

श्लोक 15 (12.364.15)

आर्जवेनापरे युक्ता निहतानार्जवैर्जनैः । ऋजवो नाकपृष्ठे वै शुद्धात्मानः प्रतिष्ठिताः ॥

ārjavenāpare yuktā nihatānārjavairjanaiḥ | ṛjavo nākapṛṣṭhe vai śuddhātmānaḥ pratiṣṭhitāḥ

दूसरे लोग सरलता में लगे रहे और कुटिल लोगों द्वारा मार दिए गए; फिर भी वे सरल, शुद्धात्मा स्वर्ग के शिखर पर प्रतिष्ठित हैं।

श्लोक 16 (12.364.16)

एवं बहुविधैर्लोकैर्धर्मद्वारैरनावृतैः । ममापि मतिराविद्धा मेघलेखेव वायुना ॥

evaṃ bahuvidhairlokairdharmadvārairanāvṛtaiḥ | mamāpi matirāviddhā meghalekheva vāyunā

इस प्रकार अनेक लोकों और धर्म के खुले हुए इतने द्वारों को देखकर मेरी बुद्धि भी वैसे ही डगमगा रही है जैसे हवा से बादल की रेखा।