जनक अपने योद्धाओं को स्वर्ग और नरक दिखाते हैं

श्लोक 1 (12.99.1)

अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । प्रतर्दनो मैथिलश्च संग्रामं यत्र चक्रतुः ॥

atrāpyudāharantīmamitihāsaṃ purātanam | pratardano maithilaśca saṃgrāmaṃ yatra cakratuḥ

इस विषय में भी लोग एक पुराना इतिहास सुनाते हैं: वह युद्ध जो प्रतर्दन और मिथिला के राजा ने लड़ा था।

श्लोक 2 (12.99.2)

यज्ञोपवीती संग्रामे जनको मिथिलाधिपः । योधानुद्धर्षयामास तन्निबोध युधिष्ठिर ॥

yajñopavītī saṃgrāme janako mithilādhipaḥ | yodhānuddharṣayāmāsa tannibodha yudhiṣṭhira

युद्ध में यज्ञोपवीत धारण किए हुए मिथिला के स्वामी जनक ने अपने योद्धाओं में उत्साह भरा; युधिष्ठिर, उसे सुनो।

श्लोक 3 (12.99.3)

जनको मैथिलो राजा महात्मा सर्वतत्त्ववित् । योधानां दर्शयामास स्वर्गं नरकमेव च ॥

janako maithilo rājā mahātmā sarvatattvavit | yodhānāṃ darśayāmāsa svargaṃ narakameva ca

मिथिला के राजा महात्मा जनक ने, जो सब तत्त्वों के ज्ञाता थे, अपने योद्धाओं को स्वर्ग और नरक दिखाया।

श्लोक 4 (12.99.4)

अभीरूणामिमे लोका भास्वन्तो हन्त पश्यत । पूर्णा गन्धर्वकन्याभिः सर्वकामदुहोऽक्षयाः ॥

abhīrūṇāmime lokā bhāsvanto hanta paśyata | pūrṇā gandharvakanyābhiḥ sarvakāmaduho'kṣayāḥ

ये तेजस्वी लोक निर्भय लोगों के हैं; देखो, ये गन्धर्व-कन्याओं से भरे हैं, सब कामनाओं को पूरा करने वाले और अक्षय हैं!

श्लोक 5 (12.99.5)

इमे पलायमानानां नरकाः प्रत्युपस्थिताः । अकीर्तिः शाश्वती चैव यतितव्यमनन्तरम् ॥

ime palāyamānānāṃ narakāḥ pratyupasthitāḥ | akīrtiḥ śāśvatī caiva yatitavyamanantaram

और ये नरक भागने वालों के लिए तैयार हैं, साथ में शाश्वत अपकीर्ति भी; इसलिए तुम अभी प्रयत्न करो।

श्लोक 6 (12.99.6)

तान्दृष्ट्वाऽरीन्विजयत भूत्वा संत्यागबुद्धयः । नरकस्याप्रतिष्ठस्य मा भूत वशवर्तिनः ॥

tāndṛṣṭvā'rīnvijayata bhūtvā saṃtyāgabuddhayaḥ | narakasyāpratiṣṭhasya mā bhūta vaśavartinaḥ

उन्हें देखकर, प्राण त्यागने का संकल्प लेकर शत्रुओं पर विजय पाओ; उस नरक के वश में मत पड़ो जिसमें कहीं ठिकाना नहीं मिलता।

श्लोक 7 (12.99.7)

त्यागमूलं हि शूराणां स्वर्गद्वारमनुत्तमम् । इत्युक्तास्ते नृपतिना योधाः परपुरंजय ॥

tyāgamūlaṃ hi śūrāṇāṃ svargadvāramanuttamam | ityuktāste nṛpatinā yodhāḥ parapuraṃjaya

त्याग ही शूरों की सफलता की जड़ है, स्वर्ग का सर्वोत्तम द्वार है। राजा के ऐसा कहने पर, हे शत्रुनगरों को जीतने वाले, वे योद्धा

श्लोक 8 (12.99.8)

अजयन्त रणे शत्रून्हर्षयन्तो नरेश्वरम् । तस्मात्त्यक्तात्मना नित्यं स्थातव्यं रणमूर्धनि ॥

ajayanta raṇe śatrūnharṣayanto nareśvaram | tasmāttyaktātmanā nityaṃ sthātavyaṃ raṇamūrdhani

रणभूमि में शत्रुओं को जीत गए और अपने स्वामी को आनन्दित किया। इसलिए अपने को त्यागकर सदा युद्ध के अग्रभाग में खड़ा रहना चाहिए।

श्लोक 9 (12.99.9)

गजानां रथिनो मध्ये रथानामनुसादिनः । सादिनामन्तरे स्थाप्यं पादातमपि दंशितम् ॥

gajānāṃ rathino madhye rathānāmanusādinaḥ | sādināmantare sthāpyaṃ pādātamapi daṃśitam

हाथियों के बीच रथियों को, रथों के पीछे घुड़सवारों को, और घुड़सवारों के बीच कवचधारी पैदल सैनिकों को भी खड़ा करना चाहिए।

श्लोक 10 (12.99.10)

य एवं व्यूहते राजा स नित्यं जयते रिपून् । तस्मादेतद्विधातव्यं नित्यमेव युधिष्ठिर ॥

ya evaṃ vyūhate rājā sa nityaṃ jayate ripūn | tasmādetadvidhātavyaṃ nityameva yudhiṣṭhira

जो राजा इस प्रकार व्यूह रचता है, वह सदा शत्रुओं को जीतता है; इसलिए युधिष्ठिर, ऐसा ही सदा करना चाहिए।

श्लोक 11 (12.99.11)

स्वर्गे सुकृतमिच्छन्तः सुयुद्धेनातिमन्यवः । क्षोभयेयुरनीकानि सागरं मकरा यथा ॥

svarge sukṛtamicchantaḥ suyuddhenātimanyavaḥ | kṣobhayeyuranīkāni sāgaraṃ makarā yathā

स्वर्ग में पुण्य की इच्छा रखते हुए, क्रोध से प्रज्वलित होकर, उत्तम युद्ध करते हुए वे शत्रु की पंक्तियों को वैसे ही क्षुब्ध कर दें जैसे मगरमच्छ समुद्र को।

श्लोक 12 (12.99.12)

हर्षयेयुर्विषण्णांश्च व्यवस्थाप्य परस्परम् । तेषां च भूमिं रक्षेयुर्भग्नान्नात्यनुसारयेत् ॥

harṣayeyurviṣaṇṇāṃśca vyavasthāpya parasparam | teṣāṃ ca bhūmiṃ rakṣeyurbhagnānnātyanusārayet

वे एक-दूसरे को व्यवस्थित करके निराश साथियों को हर्षित करें और अपनी भूमि की रक्षा करें; पर भागे हुओं का अधिक पीछा न करें।

श्लोक 13 (12.99.13)

पुनरावर्तमानानां निराशानां च जीविते । वेगः सुदुःसहो राजंस्तस्मान्नात्यनुसारयेत् ॥

punarāvartamānānāṃ nirāśānāṃ ca jīvite | vegaḥ suduḥsaho rājaṃstasmānnātyanusārayet

जो मरने की ठान लेने से जीवन की आशा छोड़कर फिर लौट पड़ते हैं, उनका वेग बहुत असह्य होता है, हे राजन्; इसलिए उनका अधिक पीछा न करे।

श्लोक 14 (12.99.14)

न हि प्रहर्तुमिच्छन्ति शूराः प्रद्रवतो भयात् । तस्मात्पलायमानानां कुर्यान्नात्यनुसारणम् ॥

na hi prahartumicchanti śūrāḥ pradravato bhayāt | tasmātpalāyamānānāṃ kuryānnātyanusāraṇam

शूर भय से भागते हुओं पर प्रहार करना नहीं चाहते; इसलिए भागते हुओं का पीछा नहीं करना चाहिए।

श्लोक 15 (12.99.15)

चराणामचरा ह्यन्नमदंष्ट्रा दंष्ट्रिणामपि । अपाणयः पाणिमतामन्नं शूरस्य कातराः ॥

carāṇāmacarā hyannamadaṃṣṭrā daṃṣṭriṇāmapi | apāṇayaḥ pāṇimatāmannaṃ śūrasya kātarāḥ

स्थावर जीव चलने वालों का भोजन हैं, बिना दाँत वाले दाँत वालों का, बिना हाथ वाले हाथ वालों का, और कायर शूर का।

श्लोक 16 (12.99.16)

समानपृष्ठोदरपाणिपादाः । पश्चाच्छूरं भीरवोऽनुव्रजन्ति । अतो भयार्ताः प्रणिपत्य भूयः । कृत्वाञ्जलीनुपतिष्ठन्ति शूरान् ॥

samānapṛṣṭhodarapāṇipādāḥ | paścācchūraṃ bhīravo'nuvrajanti | ato bhayārtāḥ praṇipatya bhūyaḥ | kṛtvāñjalīnupatiṣṭhanti śūrān

पीठ, पेट, हाथ और पैर में उसी के समान होते हुए भी डरपोक शूर के पीछे-पीछे चलते हैं; फिर भय से पीड़ित होकर वे बार-बार प्रणाम करते हैं और हाथ जोड़कर शूरों की सेवा में खड़े रहते हैं।

श्लोक 17 (12.99.17)

शूरबाहुषु लोकोऽयं लम्बते पुत्रवत्सदा । तस्मात्सर्वेषु लोकेषु शूरः संमानमर्हति ॥

śūrabāhuṣu loko'yaṃ lambate putravatsadā | tasmātsarveṣu lokeṣu śūraḥ saṃmānamarhati

यह संसार शूरों की भुजाओं पर वैसे ही टिका रहता है जैसे पुत्र सदा पिता पर; इसलिए सभी लोकों में शूर सम्मान के योग्य है।

श्लोक 18 (12.99.18)

न हि शौर्यात्परं किंचिन्त्रिषु लोकेषु विद्यते । शूरः सर्वं पालयति सर्वं शूरे प्रतिष्ठितम् ॥

na hi śauryātparaṃ kiṃcintriṣu lokeṣu vidyate | śūraḥ sarvaṃ pālayati sarvaṃ śūre pratiṣṭhitam

तीनों लोकों में शौर्य से बढ़कर कुछ नहीं है; शूर सबकी रक्षा करता है और सब कुछ शूर पर ही टिका है।