उद्योग पर्व · अध्याय 100
दानवों का नगर हिरण्यपुर
नारद मातलि को पाताल में स्थित हिरण्यपुर दिखाते हैं, जो दैत्यों और दानवों का महान नगर है और जिसे मय की कल्पना के अनुसार विश्वकर्मा ने बनाया था। वे वहाँ के वरदान-प्राप्त बलशाली निवासियों का वर्णन करते हैं, जिनमें निवातकवच भी हैं, जिन्होंने इन्द्र और स्वयं मातलि को भी पराजित किया है, और सोने, चाँदी तथा रत्नों के भवनों, क्रीड़ा-स्थलों और इच्छानुसार फल देने वाले वृक्षों का भी। मातलि देवताओं के शत्रुओं में वर खोजने से इनकार करता है, कहीं और चलने को कहता है और नारद की कलह-प्रियता पर टिप्पणी करता है।
नारद उवाच
श्लोक 1 (5.100.1)
हिरण्यपुरमित्येतत्ख्यातं पुरवरं महत् । दैत्यानां दानवानां च मायाशतविचारिणाम् ॥
hiraṇyapuramityetatkhyātaṃ puravaraṃ mahat | daityānāṃ dānavānāṃ ca māyāśatavicāriṇām
यह हिरण्यपुर नाम से प्रसिद्ध महान और श्रेष्ठ नगर है, जो सैकड़ों मायाओं में विचरने वाले दैत्यों और दानवों का है।
श्लोक 2 (5.100.2)
अनल्पेन प्रयत्नेन निर्मितं विश्वकर्मणा । मयेन मनसा सृष्टं पातालतलमाश्रितम् ॥
analpena prayatnena nirmitaṃ viśvakarmaṇā | mayena manasā sṛṣṭaṃ pātālatalamāśritam
विश्वकर्मा ने बड़े परिश्रम से इसका निर्माण किया और मय ने मन से इसकी रचना की थी; यह पाताल के तल में स्थित है।
श्लोक 3 (5.100.3)
अत्र मायासहस्राणि विकुर्वाणा महौजसः । दानवा निवसन्ति स्म शूरा दत्तवराः पुरा ॥
atra māyāsahasrāṇi vikurvāṇā mahaujasaḥ | dānavā nivasanti sma śūrā dattavarāḥ purā
यहाँ सहस्रों मायाएँ रचने वाले महापराक्रमी दानव रहते थे — वे शूरवीर जिन्हें प्राचीन काल में वर मिले थे।
श्लोक 4 (5.100.4)
नैते शक्रेण नान्येन यमेन वरुणेन वा । शक्यन्ते वशमानेतुं तथैव धनदेन च ॥
naite śakreṇa nānyena yamena varuṇena vā | śakyante vaśamānetuṃ tathaiva dhanadena ca
न इन्द्र, न कोई और, न यम, न वरुण, और न ही धनद कुबेर इन्हें वश में कर सकते हैं।
श्लोक 5 (5.100.5)
असुराः कालखञ्जाश्च तथा विष्णुपदोद्भवाः । नैर्ऋता यातुधानाश्च ब्रह्मपादोद्भवाश्च ये ॥
asurāḥ kālakhañjāśca tathā viṣṇupadodbhavāḥ | nairṛtā yātudhānāśca brahmapādodbhavāśca ye
असुर और कालखंज, विष्णु के चरण से उत्पन्न प्राणी, नैर्ऋत और यातुधान, और ब्रह्मा के चरण से उत्पन्न प्राणी —
श्लोक 6 (5.100.6)
दंष्ट्रिणो भीमवेगाश्च वातवेगपराक्रमाः । मायावीर्योपसंपन्ना निवसन्त्यत्र मातले ॥
daṃṣṭriṇo bhīmavegāśca vātavegaparākramāḥ | māyāvīryopasaṃpannā nivasantyatra mātale
दाढ़ों वाले, भयंकर वेग वाले, वायु के समान वेग और पराक्रम वाले, माया की शक्ति से सम्पन्न — ये सब, हे मातलि, यहाँ रहते हैं।
श्लोक 7 (5.100.7)
निवातकवचा नाम दानवा युद्धदुर्मदाः । जानासि च यथा शक्रो नैताञ्शक्रोति बाधितुं ॥
nivātakavacā nāma dānavā yuddhadurmadāḥ | jānāsi ca yathā śakro naitāñśakroti bādhituṃ
यहाँ निवातकवच नाम के दानव हैं, जो युद्ध के मद में चूर रहते हैं; तुम जानते हो कि इन्द्र भी इन्हें दबा नहीं पाता।
श्लोक 8 (5.100.8)
बहुशो मातले त्वं च तव पुत्रश्च गोमुखः । निर्भग्नो देवराजश्च सहपुत्रः शचीपतिः ॥
bahuśo mātale tvaṃ ca tava putraśca gomukhaḥ | nirbhagno devarājaśca sahaputraḥ śacīpatiḥ
हे मातलि, कई बार तुम, तुम्हारा पुत्र गोमुख, और स्वयं शचीपति देवराज भी अपने पुत्र सहित इनसे पराजित हुए हैं।
श्लोक 9 (5.100.9)
पश्य वेश्मानि रौक्माणि मातले राजतानि च । कर्मणा विधियुक्तेन युक्तान्युपगतानि च ॥
paśya veśmāni raukmāṇi mātale rājatāni ca | karmaṇā vidhiyuktena yuktānyupagatāni ca
हे मातलि, सोने और चाँदी के इन भवनों को देखो, जो विधि के अनुसार शिल्प से बनाए गए हैं, सुगठित और सब प्रकार से सुसज्जित हैं।
श्लोक 10 (5.100.10)
वैदूर्यमणिचित्राणि प्रवालरुचिराणि च । अर्कस्फटिकशुभ्राणि वज्रसारोज्ज्वलानि च ॥
vaidūryamaṇicitrāṇi pravālarucirāṇi ca | arkasphaṭikaśubhrāṇi vajrasārojjvalāni ca
वे वैदूर्य और मणियों से चित्रित हैं, मूँगों से सुन्दर, सूर्यकान्त स्फटिक-से उज्ज्वल और हीरे के सार की भाँति दमकते हैं।
श्लोक 11 (5.100.11)
पार्थिवानीव चाभान्ति पद्मरागमयानि च । शैलानीव च दृश्यन्ते दारवाणीव चाप्युत ॥
pārthivānīva cābhānti padmarāgamayāni ca | śailānīva ca dṛśyante dāravāṇīva cāpyuta
कुछ मानो मिट्टी के बने चमकते हैं, कुछ पद्मराग मणि के; कुछ पत्थर के-से दिखते हैं और कुछ लकड़ी के-से।
श्लोक 12 (5.100.12)
सूर्यरूपाणि चाभान्ति दीप्ताग्निसदृशानि च । मणिजालविचित्राणि प्रांशूनि निबिडानि च ॥
sūryarūpāṇi cābhānti dīptāgnisadṛśāni ca | maṇijālavicitrāṇi prāṃśūni nibiḍāni ca
वे सूर्य के समान चमकते हैं और प्रज्वलित अग्नि के सदृश हैं; मणियों की जाली से चित्रित, ऊँचे और सघन बने हुए हैं।
श्लोक 13 (5.100.13)
नैतानि शक्यं निर्देष्टुं रूपतो द्रव्यतस्तथा । गुणतश्चैव सिद्धानि प्रमाणगुणवन्ति च ॥
naitāni śakyaṃ nirdeṣṭuṃ rūpato dravyatastathā | guṇataścaiva siddhāni pramāṇaguṇavanti ca
रूप या सामग्री के आधार पर इनका वर्णन नहीं किया जा सकता; ये गुणों में सिद्ध हैं और माप तथा गुणों से सम्पन्न हैं।
श्लोक 14 (5.100.14)
आक्रीडान्पश्य दैत्यानां तथैव शयनान्युत । रत्नवन्ति महार्हाणि भाजनान्यासनानि च ॥
ākrīḍānpaśya daityānāṃ tathaiva śayanānyuta | ratnavanti mahārhāṇi bhājanānyāsanāni ca
दैत्यों के क्रीड़ा-स्थल देखो, और उनकी शय्याएँ भी, रत्नजटित बहुमूल्य पात्र और आसन।
श्लोक 15 (5.100.15)
जलदाभांस्तथा शैलांस्तोयप्रस्रवणानि च । कामपुष्पफलांश्चापि पादपान्कामचारिणः ॥
jaladābhāṃstathā śailāṃstoyaprasravaṇāni ca | kāmapuṣpaphalāṃścāpi pādapānkāmacāriṇaḥ
और मेघों जैसे पर्वत, जल के झरने, तथा इच्छानुसार फूल-फल देने वाले और इच्छानुसार चलने वाले वृक्ष।
श्लोक 16 (5.100.16)
मातले कश्चिदत्रापि रुचिरस्ते वरो भवेत् । अथवाऽन्यां दिशं भूमेर्गच्छाव यदि मन्यसे ॥
mātale kaścidatrāpi ruciraste varo bhavet | athavā'nyāṃ diśaṃ bhūmergacchāva yadi manyase
हे मातलि, क्या यहाँ कोई वर तुम्हें रुचिकर लगेगा? अन्यथा यदि तुम ठीक समझो तो हम पृथ्वी की किसी दूसरी दिशा में चलें।
कण्व उवाच
श्लोक 17 (5.100.17)
मातलिस्त्वब्रवीदेनं भाषमाणं तथाविधम् । देवर्षे नैव मे कार्यं विप्रियं त्रिदिवौकसाम् ॥
mātalistvabravīdenaṃ bhāṣamāṇaṃ tathāvidham | devarṣe naiva me kāryaṃ vipriyaṃ tridivaukasām
उनके इस प्रकार कहने पर मातलि ने उनसे कहा — 'हे देवर्षि, मुझे ऐसा कोई काम नहीं करना चाहिए जो स्वर्गवासियों को अप्रिय हो।'
मातलिरुवाच
श्लोक 18 (5.100.18)
नित्यानुषक्तवैरा हि भ्रातरो देवदानवाः । परपक्षेण संबन्धं रोचयिष्याम्यहं कथम् ॥
nityānuṣaktavairā hi bhrātaro devadānavāḥ | parapakṣeṇa saṃbandhaṃ rocayiṣyāmyahaṃ katham
देवता और दानव भाई होते हुए भी सदा वैर में बँधे रहते हैं। मैं शत्रुपक्ष से सम्बन्ध कैसे पसन्द कर सकता हूँ?
श्लोक 19 (5.100.19)
अन्यत्र साधु गच्छाव द्रष्टुं नार्हामि दानवान् । जानामि तव चात्मानं हिंसात्मकमनं तथा ॥
anyatra sādhu gacchāva draṣṭuṃ nārhāmi dānavān | jānāmi tava cātmānaṃ hiṃsātmakamanaṃ tathā
अच्छा यही है कि हम कहीं और चलें; दानवों में वर देखना मेरे लिए उचित नहीं। और मैं आपका स्वभाव भी जानता हूँ कि आपको कलह कितना प्रिय है।