धेनुकासुर-वध

श्लोक 1 (bhagavata.10.15.1)

श्रीशुक उवाच ततश्च पौगण्डवयःश्रीतौ व्रजे बभूवतुस्तौ पशुपालसम्मतौ । गाश्चारयन्तौ सखिभिः समं पदै- र्वृन्दावनं पुण्यमतीव चक्रतुः ॥ 15.1 ॥

śrī-śuka uvāca tataś ca paugaṇḍa-vayaḥ-śrītau vraje babhūvatus tau paśu-pāla-sammatau gāś cārayantau sakhibhiḥ samaṁ padair vṛndāvanaṁ puṇyam atīva cakratuḥ

श्रीशुक ने कहा — तत्पश्चात, व्रज में पौगण्ड अवस्था को प्राप्त होकर, वे दोनों गोपजनों द्वारा गौएँ चराने के योग्य माने गए; अपने सखाओं के साथ गौएँ चराते हुए उन्होंने अपने चरणों से वृन्दावन को अत्यन्त पावन बना दिया।

श्लोक 2 (bhagavata.10.15.2)

तन्माधवो वेणुमुदीरयन् वृतो गोपैर्गृणद्भिः स्वयशो बलान्वितः । पशून् पुरस्कृत्य पशव्यमाविशद् विहर्तुकामः कुसुमाकरं वनम् ॥ 15.2 ॥

tan mādhavo veṇum udīrayan vṛto gopair gṛṇadbhiḥ sva-yaśo balānvitaḥ paśūn puraskṛtya paśavyam āviśad vihartu-kāmaḥ kusumākaraṁ vanam

बाँसुरी बजाते हुए, अपनी कीर्ति गाते हुए गोपों से घिरे, बलराम सहित माधव, आगे-आगे गौओं को करके, विहार की इच्छा से उस पशुओं के अनुकूल, फूलों से भरे वन में प्रविष्ट हुए।

श्लोक 3 (bhagavata.10.15.3)

तन्मञ्जुघोषालिमृगद्विजाकुलं महन्मनःप्रख्यपयःसरस्वता । वातेन जुष्टं शतपत्रगन्धिना निरीक्ष्य रन्तुं भगवान् मनो दधे ॥ 15.3 ॥

tan mañju-ghoṣāli-mṛga-dvijākulaṁ mahan-manaḥ-prakhya-payaḥ-sarasvatā vātena juṣṭaṁ śata-patra-gandhinā nirīkṣya rantuṁ bhagavān mano dadhe

भौंरों, पशुओं और पक्षियों की मधुर ध्वनि से भरे, महापुरुषों के मन-सी स्वच्छ जलवाली झील तथा सैकड़ों दलों वाले कमलों की सुगन्ध लिए वायु से युक्त उस वन को देखकर, भगवान ने वहीं विहार करने का मन बना लिया।

श्लोक 4 (bhagavata.10.15.4)

स तत्र तत्रारुणपल्लवश्रिया फलप्रसूनोरुभरेण पादयोः । स्पृशच्छिखान् वीक्ष्य वनस्पतीन् मुदा स्मयन्निवाहाग्रजमादिपूरुषः ॥ 15.4 ॥

sa tatra tatrāruṇa-pallava-śriyā phala-prasūnoru-bhareṇa pādayoḥ spṛśac chikhān vīkṣya vanaspatīn mudā smayann ivāhāgra-jam ādi-pūruṣaḥ

वहाँ जगह-जगह, लाल कोंपलों की शोभा से युक्त और फलों-फूलों के भार से झुके हुए वृक्षों को, अपनी शाखाओं की नोकों से उनके चरणों का स्पर्श करते देखकर, वे आदिपुरुष मानो मुस्कराते हुए अपने बड़े भाई से बोले।

श्लोक 5 (bhagavata.10.15.5)

श्रीभगवानुवाच अहो अमी देववरामरार्चितं पादाम्बुजं ते सुमनःफलार्हणम् । नमन्त्युपादाय शिखाभिरात्मन- स्तमोऽपहत्यै तरुजन्म यत्कृतम् ॥ 15.5 ॥

śrī-bhagavān uvāca aho amī deva-varāmarārcitaṁ pādāmbujaṁ te sumanaḥ-phalārhaṇam namanty upādāya śikhābhir ātmanas tamo-’pahatyai taru-janma yat-kṛtam

भगवान ने कहा — देखो तो, हे श्रेष्ठतम, ये वृक्ष अमर देवताओं द्वारा भी पूजित तुम्हारे उन चरण-कमलों में, अपने ही सिरों को झुकाकर, फूल-फल अर्पित करते हुए प्रणाम कर रहे हैं — मानो अपने वृक्ष-योनि में जन्म लेने के अन्धकार को दूर करने के लिए।

श्लोक 6 (bhagavata.10.15.6)

एतेऽलिनस्तव यशोऽखिललोकतीर्थं गायन्त आदिपुरुषानुपथं भजन्ते । प्रायो अमी मुनिगणा भवदीयमुख्या गूढं वनेऽपि न जहत्यनघात्मदैवम् ॥ 15.6 ॥

ete ’linas tava yaśo ’khila-loka-tīrthaṁ gāyanta ādi-puruṣānupathaṁ bhajante prāyo amī muni-gaṇā bhavadīya-mukhyā gūḍhaṁ vane ’pi na jahaty anaghātma-daivam

ये भौंरे तुम्हारी उस कीर्ति को गाते हुए, जो सम्पूर्ण लोक के लिए तीर्थ के समान है, आदिपुरुष के पीछे-पीछे चलकर तुम्हारी उपासना कर रहे हैं। ये तो मानो तुम्हारे प्रधान मुनिजन ही हैं, जो हे निष्पाप, वन में छिपे रहने पर भी अपने आराध्य को नहीं छोड़ते।

श्लोक 7 (bhagavata.10.15.7)

नृत्यन्त्यमी शिखिन ईड्य मुदा हरिण्यः कुर्वन्ति गोप्य इव ते प्रियमीक्षणेन । सूक्तैश्च कोकिलगणा गृहमागताय धन्या वनौकस इयान् हि सतां निसर्गः ॥ 15.7 ॥

nṛtyanty amī śikhina īḍya mudā hariṇyaḥ kurvanti gopya iva te priyam īkṣaṇena sūktaiś ca kokila-gaṇā gṛham āgatāya dhanyā vanaukasa iyān hi satāṁ nisargaḥ

हे स्तुत्य, ये मोर हर्षपूर्वक नाच रहे हैं, ये हिरणियाँ गोपियों की भाँति अपनी चितवन से तुम्हें प्रसन्न कर रही हैं, ये कोयलें अपने मधुर बोलों से घर आए अतिथि का स्वागत कर रही हैं — ये वनवासी कितने धन्य हैं, सन्तों का स्वभाव भी तो ऐसा ही होता है।

श्लोक 8 (bhagavata.10.15.8)

धन्येयमद्य धरणी तृणवीरुधस्त्वत्- पादस्पृशो द्रुमलताः करजाभिमृष्टाः । नद्योऽद्रयः खगमृगाः सदयावलोकै- र्गोप्योऽन्तरेण भुजयोरपि यत्स्पृहा श्रीः ॥ 15.8 ॥

dhanyeyam adya dharaṇī tṛṇa-vīrudhas tvat- pāda-spṛśo druma-latāḥ karajābhimṛṣṭāḥ nadyo ’drayaḥ khaga-mṛgāḥ sadayāvalokair gopyo ’ntareṇa bhujayor api yat-spṛhā śrīḥ

आज यह पृथ्वी धन्य हो गई, इसकी घास-झाड़ियाँ तुम्हारे चरणों से स्पर्श पाकर धन्य हुईं, वृक्ष-लताएँ तुम्हारे नखों से स्पर्श होकर धन्य हुईं, नदियाँ-पर्वत-पक्षी-पशु तुम्हारी करुणा भरी दृष्टि से धन्य हुए — किन्तु गोपियों को तो तुमने अपनी दोनों भुजाओं में समेट लिया है, वह सौभाग्य तो स्वयं लक्ष्मी को भी दुर्लभ है।

श्लोक 9 (bhagavata.10.15.9)

श्रीशुक उवाच एवं वृन्दावनं श्रीमत् कृष्णः प्रीतमनाः पशून् । रेमे सञ्चारयन्नद्रेः सरिद्रोधःसु सानुगः ॥ 15.9 ॥

śrī-śuka uvāca evaṁ vṛndāvanaṁ śrīmat kṛṣṇaḥ prīta-manāḥ paśūn reme sañcārayann adreḥ sarid-rodhaḥsu sānugaḥ

श्रीशुक ने कहा — इस प्रकार सुन्दर वृन्दावन में प्रसन्नचित्त कृष्ण अपने सखाओं सहित पर्वत के पास यमुना के तटों पर पशुओं को चराते हुए आनन्दमग्न रहे।

श्लोक 10 (bhagavata.10.15.10)

क्वचिद् गायति गायत्सु मदान्धालिष्वनुव्रतैः । उपगीयमानचरितः पथि सङ्कर्षणान्वितः ॥ 15.10 ॥

kvacid gāyati gāyatsu madāndhāliṣv anuvrataiḥ upagīyamāna-caritaḥ pathi saṅkarṣaṇānvitaḥ

कभी मद में अन्धे होकर गाते हुए भौंरों के साथ स्वयं भी गा उठते, तब बलराम सहित मार्ग में चलते हुए उनके साथी उनकी लीलाओं को गा-गाकर पीछे-पीछे चलते।

श्लोक 11 (bhagavata.10.15.11)

अनुजल्पति जल्पन्तं कलवाक्यैः शुकं क्वचित् । क्वचित्सवल्गु कूजन्तमनुकूजति कोकिलम् । क्वचिच्च कालहंसानामनुकूजति कूजितम् । अभिनृत्यति नृत्यन्तं बर्हिणं हासयन् क्वचित् ॥ 15.11 ॥

anujalpati jalpantaṁ kala-vākyaiḥ śukaṁ kvacit kvacit sa-valgu kūjantam anukūjati kokilam kvacic ca kāla-haṁsānām anukūjati kūjitam abhinṛtyati nṛtyantaṁ barhiṇaṁ hāsayan kvacit

कभी मीठी बोली बोलते तोते की नकल करते, कभी मधुर बोलती कोयल की बोली दोहराते, कभी हंसों की कूक की नकल करते, और कभी अपने साथियों को हँसाते हुए नाचते मोर की नकल में स्वयं भी नाचने लगते।

श्लोक 12 (bhagavata.10.15.12)

मेघगम्भीरया वाचा नामभिर्दूरगान् पशून् । क्वचिदाह्वयति प्रीत्या गोगोपालमनोज्ञया ॥ 15.12 ॥

megha-gambhīrayā vācā nāmabhir dūra-gān paśūn kvacid āhvayati prītyā go-gopāla-manojñayā

कभी बादलों जैसी गम्भीर वाणी में, अपने-अपने नाम से दूर चले गए पशुओं को प्रेमपूर्वक बुलाते, ऐसी मधुर पुकार में जो गौओं और गोपालों दोनों को ही मन भाती।

श्लोक 13 (bhagavata.10.15.13)

चकोरक्रौञ्चचक्राह्वभारद्वाजांश्च बर्हिणः । अनुरौति स्म सत्त्वानां भीतवद् व्याघ्रसिंहयोः ॥ 15.13 ॥

cakora-krauñca-cakrāhva- bhāradvājāṁś ca barhiṇaḥ anurauti sma sattvānāṁ bhīta-vad vyāghra-siṁhayoḥ

वे चकोर, क्रौंच, चक्रवाक और भारद्वाज पक्षियों की तथा मोरों की बोलियों की नकल करते, और कभी सिंह-व्याघ्र के भय से भयभीत पशुओं की भाँति भागने का अभिनय भी करते।

श्लोक 14 (bhagavata.10.15.14)

क्वचित् क्रीडापरिश्रान्तं गोपोत्सङ्गोपबर्हणम् । स्वयं विश्रमयत्यार्यं पादसंवाहनादिभिः ॥ 15.14 ॥

kvacit krīḍā-pariśrāntaṁ gopotsaṅgopabarhaṇam svayaṁ viśramayaty āryaṁ pāda-saṁvāhanādibhiḥ

कभी खेल-खेल में थके हुए, किसी गोप की गोद में सिर रखे विश्राम करते बलराम की, वे स्वयं ही पैर दबाकर और अन्य सेवाओं से थकान दूर करते।

श्लोक 15 (bhagavata.10.15.15)

नृत्यतो गायतः क्वापि वल्गतो युध्यतो मिथः । गृहीतहस्तौ गोपालान् हसन्तौ प्रशशंसतुः ॥ 15.15 ॥

nṛtyato gāyataḥ kvāpi valgato yudhyato mithaḥ gṛhīta-hastau gopālān hasantau praśaśaṁsatuḥ

कहीं नाचते, गाते, कूदते या आपस में कुश्ती लड़ते ग्वालबालों को, दोनों भाई हाथ में हाथ डाले, हँसते हुए, उनकी सराहना करते रहते।

श्लोक 16 (bhagavata.10.15.16)

क्वचित् पल्लवतल्पेषु नियुद्धश्रमकर्शितः । वृक्षमूलाश्रयः शेते गोपोत्सङ्गोपबर्हणः ॥ 15.16 ॥

kvacit pallava-talpeṣu niyuddha-śrama-karśitaḥ vṛkṣa-mūlāśrayaḥ śete gopotsaṅgopabarhaṇaḥ

कभी कुश्ती के परिश्रम से थककर, किसी वृक्ष की जड़ के पास, कोंपलों की सेज पर, किसी गोप की गोद को तकिया बनाकर वे लेट जाते।

श्लोक 17 (bhagavata.10.15.17)

पादसंवाहनं चक्रुः केचित्तस्य महात्मनः । अपरे हतपाप्मानो व्यजनैः समवीजयन् ॥ 15.17 ॥

pāda-saṁvāhanaṁ cakruḥ kecit tasya mahātmanaḥ apare hata-pāpmāno vyajanaiḥ samavījayan

उस महात्मा के चरण कोई सखा दबाता, तो कोई पापरहित सखा पंखा झलता रहता।

श्लोक 18 (bhagavata.10.15.18)

अन्ये तदनुरूपाणि मनोज्ञानि महात्मनः । गायन्ति स्म महाराज स्नेहक्लिन्नधियः शनैः ॥ 15.18 ॥

anye tad-anurūpāṇi manojñāni mahātmanaḥ gāyanti sma mahā-rāja sneha-klinna-dhiyaḥ śanaiḥ

हे महाराज, कोई अन्य सखा, स्नेह में पिघले हृदय से, उस महात्मा के अनुकूल मधुर गीत धीरे-धीरे गाता रहता।

श्लोक 19 (bhagavata.10.15.19)

एवं निगूढात्मगतिः स्वमायया गोपात्मजत्वं चरितैर्विडम्बयन् । रेमे रमालालितपादपल्लवो ग्राम्यैः समं ग्राम्यवदीशचेष्टितः ॥ 15.19 ॥

evaṁ nigūḍhātma-gatiḥ sva-māyayā gopātmajatvaṁ caritair viḍambayan reme ramā-lālita-pāda-pallavo grāmyaiḥ samaṁ grāmya-vad īśa-ceṣṭitaḥ

इस प्रकार, अपनी गूढ़ महिमा को अपनी ही माया से छिपाकर, अपनी लीलाओं से गोपपुत्र होने का अभिनय करते हुए, वे लक्ष्मी द्वारा दुलारे गए चरणकमलों वाले ईश्वर, साधारण ग्रामवासियों के संग एक साधारण ग्रामीण की भाँति ही विहार करते रहे।

श्लोक 20 (bhagavata.10.15.20)

श्रीदामा नाम गोपालो रामकेशवयोः सखा । सुबलस्तोककृष्णाद्या गोपाः प्रेम्णेदमब्रुवन् ॥ 15.20 ॥

śrīdāmā nāma gopālo rāma-keśavayoḥ sakhā subala-stokakṛṣṇādyā gopāḥ premṇedam abruvan

एक बार श्रीदामा नामक ग्वालबाल, जो राम और केशव का घनिष्ठ मित्र था, तथा सुबल-स्तोककृष्ण आदि गोपगण प्रेमपूर्वक यह बोले।

श्लोक 21 (bhagavata.10.15.21)

राम राम महाबाहो कृष्ण दुष्टनिबर्हण । इतोऽविदूरे सुमहद् वनं तालालिसङ्कुलम् ॥ 15.21 ॥

rāma rāma mahā-bāho kṛṣṇa duṣṭa-nibarhaṇa ito ’vidūre su-mahad vanaṁ tālāli-saṅkulam

उन्होंने कहा — हे महाबाहु राम, राम! हे दुष्टों का नाश करने वाले कृष्ण! यहाँ से थोड़ी ही दूर पर एक विशाल वन है, जो ताड़ के वृक्षों की पंक्तियों से भरा हुआ है।

श्लोक 22 (bhagavata.10.15.22)

फलानि तत्र भूरीणि पतन्ति पतितानि च । सन्ति किन्त्ववरुद्धानि धेनुकेन दुरात्मना ॥ 15.22 ॥

phalāni tatra bhūrīṇi patanti patitāni ca santi kintv avaruddhāni dhenukena durātmanā

वहाँ प्रचुर फल गिर रहे हैं और बहुत से पहले ही गिरे पड़े हैं, किन्तु वे सब उस दुरात्मा धेनुक द्वारा रोके हुए हैं।

श्लोक 23 (bhagavata.10.15.23)

सोऽतिवीर्योऽसुरो राम हे कृष्ण खररूपधृक् । आत्मतुल्यबलैरन्यैर्ज्ञातिभिर्बहुभिर्वृतः ॥ 15.23 ॥

so ’ti-vīryo ’suro rāma he kṛṣṇa khara-rūpa-dhṛk ātma-tulya-balair anyair jñātibhir bahubhir vṛtaḥ

हे राम, हे कृष्ण, वह गधे का रूप धारण किए हुए अत्यन्त बलशाली असुर है, तथा उसी के समान बलवान अन्य अनेक स्वजनों से घिरा रहता है।

श्लोक 24 (bhagavata.10.15.24)

तस्मात् कृतनराहाराद् भीतैर्नृभिरमित्रहन् । न सेव्यते पशुगणैः पक्षिसङ्घैर्विवर्जितम् ॥ 15.24 ॥

tasmāt kṛta-narāhārād bhītair nṛbhir amitra-han na sevyate paśu-gaṇaiḥ pakṣi-saṅghair vivarjitam

हे शत्रुनाशक, वह मनुष्यों को भी खा चुका है, इसीलिए भयभीत मनुष्य वहाँ नहीं जाते, और पक्षी भी उस वन को छोड़ चुके हैं, जहाँ पशु भी नहीं आते।

श्लोक 25 (bhagavata.10.15.25)

विद्यन्तेऽभुक्तपूर्वाणि फलानि सुरभीणि च । एष वै सुरभिर्गन्धो विषूचीनोऽवगृह्यते ॥ 15.25 ॥

vidyante ’bhukta-pūrvāṇi phalāni surabhīṇi ca eṣa vai surabhir gandho viṣūcīno ’vagṛhyate

वहाँ ऐसे सुगन्धित फल हैं जो पहले किसी ने नहीं चखे — देखो, यह जो चारों ओर फैली हुई मधुर सुगन्ध हमें अभी भी महसूस हो रही है, वह वहीं से आ रही है।

श्लोक 26 (bhagavata.10.15.26)

प्रयच्छ तानि नः कृष्ण गन्धलोभितचेतसाम् । वाञ्छास्ति महती राम गम्यतां यदि रोचते ॥ 15.26 ॥

prayaccha tāni naḥ kṛṣṇa gandha-lobhita-cetasām vāñchāsti mahatī rāma gamyatāṁ yadi rocate

हे कृष्ण, उस सुगन्ध से हमारे मन ललचा गए हैं, वे फल हमें भी दिलवाओ। हे राम, हमारी बड़ी इच्छा है — यदि तुम्हें उचित लगे तो वहीं चलें।

श्लोक 27 (bhagavata.10.15.27)

एवं सुहृद्वचः श्रुत्वा सुहृत्प्रियचिकीर्षया । प्रहस्य जग्मतुर्गोपैर्वृतौ तालवनं प्रभू ॥ 15.27 ॥

evaṁ suhṛd-vacaḥ śrutvā suhṛt-priya-cikīrṣayā prahasya jagmatur gopair vṛtau tālavanaṁ prabhū

अपने मित्रों की यह बात सुनकर, उन्हें प्रसन्न करने की इच्छा से, दोनों प्रभु हँसते हुए, गोपों से घिरे हुए, ताड़वन की ओर चल पड़े।

श्लोक 28 (bhagavata.10.15.28)

बलः प्रविश्य बाहुभ्यां तालान् सम्परिकम्पयन् । फलानि पातयामास मतङ्गज इवौजसा ॥ 15.28 ॥

balaḥ praviśya bāhubhyāṁ tālān samparikampayan phalāni pātayām āsa mataṅ-gaja ivaujasā

बलराम ने वन में प्रवेश करके, हाथी की भाँति बलपूर्वक ताड़ के वृक्षों को अपनी दोनों भुजाओं से हिला-हिलाकर उनके फल गिराने शुरू कर दिए।

श्लोक 29 (bhagavata.10.15.29)

फलानां पततां शब्दं निशम्यासुररासभः । अभ्यधावत् क्षितितलं सनगं परिकम्पयन् ॥ 15.29 ॥

phalānāṁ patatāṁ śabdaṁ niśamyāsura-rāsabhaḥ abhyadhāvat kṣiti-talaṁ sa-nagaṁ parikampayan

गिरते फलों की आवाज़ सुनकर वह गधासुर सारे पर्वत-वृक्षों को कँपाता हुआ भूमि को हिलाते हुए दौड़ पड़ा।

श्लोक 30 (bhagavata.10.15.30)

समेत्य तरसा प्रत्यग् द्वाभ्यां पद्भ्यां बलं बली । निहत्योरसि काशब्दं मुञ्चन् पर्यसरत् खलः ॥ 15.30 ॥

sametya tarasā pratyag dvābhyāṁ padbhyāṁ balaṁ balī nihatyorasi kā-śabdaṁ muñcan paryasarat khalaḥ

वह बलवान दुष्ट तेज़ी से बलराम के पास आया और अपने दोनों पिछले पैरों से उनकी छाती पर प्रहार कर, फिर चीत्कार करता हुआ इधर-उधर दौड़ने लगा।

श्लोक 31 (bhagavata.10.15.31)

पुनरासाद्य संरब्ध उपक्रोष्टा पराक् स्थितः । चरणावपरौ राजन् बलाय प्राक्षिपद् रुषा ॥ 15.31 ॥

punar āsādya saṁrabdha upakroṣṭā parāk sthitaḥ caraṇāv aparau rājan balāya prākṣipad ruṣā

हे राजन्, वह पुनः क्रोधित होकर आगे बढ़ा, और पीठ फेरकर, बल की ओर अपने दोनों पिछले पैर क्रोधपूर्वक झटके।

श्लोक 32 (bhagavata.10.15.32)

स तं गृहीत्वा प्रपदोर्भ्रामयित्वैकपाणिना । चिक्षेप तृणराजाग्रे भ्रामणत्यक्तजीवितम् ॥ 15.32 ॥

sa taṁ gṛhītvā prapador bhrāmayitvaika-pāṇinā cikṣepa tṛṇa-rājāgre bhrāmaṇa-tyakta-jīvitam

बलराम ने उसे अगले पैरों से पकड़कर एक ही हाथ से घुमाकर, घूर्णन में ही उसके प्राण निकाल दिए, और उसे ताड़ के वृक्ष की चोटी पर फेंक दिया।

श्लोक 33 (bhagavata.10.15.33)

तेनाहतो महातालो वेपमानो बृहच्छिराः । पार्श्वस्थं कम्पयन् भग्नः स चान्यं सोऽपि चापरम् ॥ 15.33 ॥

tenāhato mahā-tālo vepamāno bṛhac-chirāḥ pārśva-sthaṁ kampayan bhagnaḥ sa cānyaṁ so ’pi cāparam

उससे टकराया विशाल ताड़ का वृक्ष काँपकर टूट गया, और उसकी लम्बी शाखा पास के दूसरे वृक्ष को हिला गई, वह दूसरे को, और वह फिर किसी अन्य को।

श्लोक 34 (bhagavata.10.15.34)

बलस्य लीलयोत्सृष्टखरदेहहताहताः । तालाश्चकम्पिरे सर्वे महावातेरिता इव ॥ 15.34 ॥

balasya līlayotsṛṣṭa- khara-deha-hatāhatāḥ tālāś cakampire sarve mahā-vāteritā iva

बलराम की लीला से फेंके गए उस गधे के शरीर के बार-बार टकराने से सभी ताड़ के वृक्ष ऐसे काँप उठे मानो किसी प्रचण्ड आँधी ने उन्हें हिला दिया हो।

श्लोक 35 (bhagavata.10.15.35)

नैतच्चित्रं भगवति ह्यनन्ते जगदीश्वरे । ओतप्रोतमिदं यस्मिंस्तन्तुष्वङ्ग यथा पटः ॥ 15.35 ॥

naitac citraṁ bhagavati hy anante jagad-īśvare ota-protam idaṁ yasmiṁs tantuṣv aṅga yathā paṭaḥ

यह कोई विचित्र बात नहीं है, क्योंकि भगवान तो अनन्त और जगत के स्वामी हैं — यह सम्पूर्ण जगत उन्हीं में उसी प्रकार बुना हुआ है, हे प्रिय, जैसे वस्त्र अपने ताने-बाने के धागों में।

श्लोक 36 (bhagavata.10.15.36)

ततः कृष्णं च रामं च ज्ञातयो धेनुकस्य ये । क्रोष्टारोऽभ्यद्रवन् सर्वे संरब्धा हतबान्धवाः ॥ 15.36 ॥

tataḥ kṛṣṇaṁ ca rāmaṁ ca jñātayo dhenukasya ye kroṣṭāro ’bhyadravan sarve saṁrabdhā hata-bāndhavāḥ

इसके बाद धेनुक के अन्य स्वजन गधे, जो अपने बन्धु की मृत्यु से क्रुद्ध हो उठे थे, सब मिलकर क्रोध में कृष्ण और राम पर टूट पड़े।

श्लोक 37 (bhagavata.10.15.37)

तांस्तानापततः कृष्णो रामश्च नृप लीलया । गृहीतपश्चाच्चरणान् प्राहिणोत्तृणराजसु ॥ 15.37 ॥

tāṁs tān āpatataḥ kṛṣṇo rāmaś ca nṛpa līlayā gṛhīta-paścāc-caraṇān prāhiṇot tṛṇa-rājasu

हे राजन्, कृष्ण और राम ने उन सबको आते ही, बड़ी सहजता से, उनके पिछले पैरों से पकड़कर, ताड़ के वृक्षों पर फेंक दिया।

श्लोक 38 (bhagavata.10.15.38)

फलप्रकरसङ्कीर्णं दैत्यदेहैर्गतासुभिः । रराज भूः सतालाग्रैर्घनैरिव नभस्तलम् ॥ 15.38 ॥

phala-prakara-saṅkīrṇaṁ daitya-dehair gatāsubhiḥ rarāja bhūḥ sa-tālāgrair ghanair iva nabhas-talam

उन गिरे हुए ढेरों फलों और मृत असुरों के शरीरों से भरी हुई वह भूमि, टूटे हुए ताड़ के शिखरों सहित, बादलों से भरे आकाश की भाँति शोभायमान हो उठी।

श्लोक 39 (bhagavata.10.15.39)

तयोस्तत् सुमहत् कर्म निशम्य विबुधादयः । मुमुचुः पुष्पवर्षाणि चक्रुर्वाद्यानि तुष्टुवुः ॥ 15.39 ॥

tayos tat su-mahat karma niśamya vibudhādayaḥ mumucuḥ puṣpa-varṣāṇi cakrur vādyāni tuṣṭuvuḥ

उन दोनों के इस महान कर्म को सुनकर, देवता आदि ने पुष्पों की वर्षा की, वाद्य बजाए और उनकी स्तुति की।

श्लोक 40 (bhagavata.10.15.40)

अथ तालफलान्यादन्मनुष्या गतसाध्वसाः । तृणं च पशवश्चेरुर्हतधेनुककानने ॥ 15.40 ॥

atha tāla-phalāny ādan manuṣyā gata-sādhvasāḥ tṛṇaṁ ca paśavaś cerur hata-dhenuka-kānane

तब भय छोड़कर मनुष्यों ने ताड़ के फल खाए, और धेनुक के मारे जाने के बाद उस वन में पशु भी निर्भय होकर घास चरने लगे।

श्लोक 41 (bhagavata.10.15.41)

कृष्णः कमलपत्राक्षः पुण्यश्रवणकीर्तनः । स्तूयमानोऽनुगैर्गोपैः साग्रजो व्रजमाव्रजत् ॥ 15.41 ॥

kṛṣṇaḥ kamala-patrākṣaḥ puṇya-śravaṇa-kīrtanaḥ stūyamāno ’nugair gopaiḥ sāgrajo vrajam āvrajat

कमल-दल जैसे नेत्रों वाले, जिनकी कथा और कीर्तन ही परम पुण्य है, ऐसे कृष्ण अपने अनुगामी गोपों द्वारा स्तुति किए जाते हुए, अपने बड़े भाई सहित व्रज को लौट आए।

श्लोक 42 (bhagavata.10.15.42)

तं गोरजश्छुरितकुन्तलबद्धबर्ह- वन्यप्रसूनरुचिरेक्षणचारुहासम् । वेणुम्क्वणन्तमनुगैरुपगीतकीर्तिं गोप्यो दिदृक्षितदृशोऽभ्यगमन् समेताः ॥ 15.42 ॥

taṁ gorajaś-churita-kuntala-baddha-barha- vanya-prasūna-rucirekṣaṇa-cāru-hāsam veṇum kvaṇantam anugair upagīta-kīrtiṁ gopyo didṛkṣita-dṛśo ’bhyagaman sametāḥ

गौओं की धूल से धूसरित बालों में मोरपंख और वनफूल खोंसे, सुन्दर नेत्रों और मनोहर मुस्कान वाले, बाँसुरी बजाते तथा साथियों द्वारा गाई जाती अपनी कीर्ति वाले उन्हें देखने को उत्सुक गोपियाँ सब मिलकर उनके पास आईं।

श्लोक 43 (bhagavata.10.15.43)

पीत्वा मुकुन्दमुखसारघमक्षिभृङ्गै- स्तापं जहुर्विरहजं व्रजयोषितोऽह्नि । तत्सत्कृतिं समधिगम्य विवेश गोष्ठं सव्रीडहासविनयं यदपाङ्गमोक्षम् ॥ 15.43 ॥

pītvā mukunda-mukha-sāragham akṣi-bhṛṅgais tāpaṁ jahur viraha-jaṁ vraja-yoṣito ’hni tat sat-kṛtiṁ samadhigamya viveśa goṣṭhaṁ savrīḍa-hāsa-vinayaṁ yad apāṅga-mokṣam

मुकुन्द के मुख के उस मधु को अपनी भौंरे जैसी आँखों से पीकर, व्रज की स्त्रियाँ दिन-भर के विरह-ताप को भूल गईं; और उनके उन लज्जा-हास-विनय-भरे कटाक्षों को मानो सच्चा सम्मान मानते हुए, वे गोष्ठ में प्रविष्ट हुए।

श्लोक 44 (bhagavata.10.15.44)

तयोर्यशोदारोहिण्यौ पुत्रयोः पुत्रवत्सले । यथाकामं यथाकालं व्यधत्तां परमाशिषः ॥ 15.44 ॥

tayor yaśodā-rohiṇyau putrayoḥ putra-vatsale yathā-kāmaṁ yathā-kālaṁ vyadhattāṁ paramāśiṣaḥ

पुत्रवत्सला यशोदा और रोहिणी, अपने उन दोनों पुत्रों के लिए, उनकी इच्छा और समय के अनुसार, परम आशीर्वाद देती रहीं।

श्लोक 45 (bhagavata.10.15.45)

गताध्वानश्रमौ तत्र मज्जनोन्मर्दनादिभिः । नीवीं वसित्वा रुचिरां दिव्यस्रग्गन्धमण्डितौ ॥ 15.45 ॥

gatādhvāna-śramau tatra majjanonmardanādibhiḥ nīvīṁ vasitvā rucirāṁ divya-srag-gandha-maṇḍitau

वहाँ स्नान और मालिश आदि से मार्ग की थकान मिटाकर, सुन्दर कमरबन्द बाँधकर, दिव्य मालाओं और सुगन्ध से सज्जित होकर वे दोनों सुशोभित हुए।

श्लोक 46 (bhagavata.10.15.46)

जनन्युपहृतं प्राश्य स्वाद्वन्नमुपलालितौ । संविश्य वरशय्यायां सुखं सुषुपतुर्व्रजे ॥ 15.46 ॥

janany-upahṛtaṁ prāśya svādy annam upalālitau saṁviśya vara-śayyāyāṁ sukhaṁ suṣupatur vraje

अपनी माताओं द्वारा दिए गए स्वादिष्ट भोजन को दुलार पाते हुए ग्रहण कर, वे व्रज में सुन्दर शय्या पर लेटकर सुखपूर्वक सो गए।

श्लोक 47 (bhagavata.10.15.47)

एवं स भगवान् कृष्णो वृन्दावनचरः क्वचित् । ययौ राममृते राजन् कालिन्दीं सखिभिर्वृतः ॥ 15.47 ॥

evaṁ sa bhagavān kṛṣṇo vṛndāvana-caraḥ kvacit yayau rāmam ṛte rājan kālindīṁ sakhibhir vṛtaḥ

हे राजन्, इस प्रकार वृन्दावन में विहार करने वाले भगवान कृष्ण एक बार बलराम के बिना ही, अपने सखाओं से घिरे, कालिन्दी (यमुना) की ओर चले गए।

श्लोक 48 (bhagavata.10.15.48)

अथ गावश्च गोपाश्च निदाघातपपीडिताः । दुष्टं जलं पपुस्तस्यास्तृष्णार्ता विषदूषितम् ॥ 15.48 ॥

atha gāvaś ca gopāś ca nidāghātapa-pīḍitāḥ duṣṭaṁ jalaṁ papus tasyās tṛṣṇārtā viṣa-dūṣitam

उस समय ग्रीष्म की तेज़ धूप से पीड़ित गौएँ और गोपगण, प्यास से व्याकुल होकर, उस नदी का दूषित जल पी बैठे, जो विष से विषाक्त हो चुका था।

श्लोक 49 (bhagavata.10.15.49)

विषाम्भस्तदुपस्पृश्य दैवोपहतचेतसः । निपेतुर्व्यसवः सर्वे सलिलान्ते कुरूद्वह ॥ 15.49 ॥

viṣāmbhas tad upaspṛśya daivopahata-cetasaḥ nipetur vyasavaḥ sarve salilānte kurūdvaha

हे कुरुवंश-श्रेष्ठ, उस विषैले जल का स्पर्श करते ही, दैवयोग से उनकी चेतना जाती रही, और वे सब जल के तट पर ही निष्प्राण होकर गिर पड़े।

श्लोक 50 (bhagavata.10.15.50)

वीक्ष्य तान् वै तथाभूतान् कृष्णो योगेश्वरेश्वरः । ईक्षयामृतवर्षिण्या स्वनाथान् समजीवयत् ॥ 15.50 ॥

vīkṣya tān vai tathā-bhūtān kṛṣṇo yogeśvareśvaraḥ īkṣayāmṛta-varṣiṇyā sva-nāthān samajīvayat

उन्हें उस दशा में देखकर, योगेश्वरों के भी ईश्वर कृष्ण ने, अपने ही आश्रितों को इस प्रकार पड़ा देखकर, अमृत बरसाती अपनी दृष्टि मात्र से उन्हें पुनर्जीवित कर दिया।

श्लोक 51 (bhagavata.10.15.51)

ते सम्प्रतीतस्मृतयः समुत्थाय जलान्तिकात् । आसन् सुविस्मिताः सर्वे वीक्षमाणाः परस्परम् ॥ 15.51 ॥

te sampratīta-smṛtayaḥ samutthāya jalāntikāt āsan su-vismitāḥ sarve vīkṣamāṇāḥ parasparam

अपनी पूरी चेतना पाकर, जल के पास से उठकर खड़े हुए वे सब अत्यन्त विस्मित होकर एक-दूसरे को निहारने लगे।

श्लोक 52 (bhagavata.10.15.52)

अन्वमंसत तद् राजन् गोविन्दानुग्रहेक्षितम् । पीत्वा विषं परेतस्य पुनरुत्थानमात्मनः ॥ 15.52 ॥

anvamaṁsata tad rājan govindānugrahekṣitam pītvā viṣaṁ paretasya punar utthānam ātmanaḥ

हे राजन्, उन्होंने समझ लिया कि विष पीकर मर चुकने पर भी उनका यह पुनरुत्थान गोविन्द की कृपा-दृष्टि का ही फल है।