अद्भुत कृष्ण

श्लोक 1 (bhagavata.10.26.1)

श्रीशुक उवाच एवंविधानि कर्माणि गोपाः कृष्णस्य वीक्ष्य ते । अतद्वीर्यविदः प्रोचुः समभ्येत्य सुविस्मिताः ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca evaṁ-vidhāni karmāṇi gopāḥ kṛṣṇasya vīkṣya te atad-vīrya-vidaḥ procuḥ samabhyetya su-vismitāḥ

श्री शुकदेव जी ने कहा — कृष्ण के ऐसे कर्मों को देखकर, किन्तु उनके पराक्रम के वास्तविक स्वरूप को न समझ पाने के कारण, गोपगण अत्यंत विस्मित हो गए; वे नन्द जी के पास जाकर इस प्रकार कहने लगे।

श्लोक 2 (bhagavata.10.26.2)

बालकस्य यदेतानि कर्माण्यत्यद्भुतानि वै । कथमर्हत्यसौ जन्म ग्राम्येष्वात्मजुगुप्सितम् ॥ २ ॥

bālakasya yad etāni karmāṇy aty-adbhutāni vai katham arhaty asau janma grāmyeṣv ātma-jugupsitam

जब यह बालक ऐसे अत्यंत अद्भुत कर्म करता है, तो फिर यह हम जैसे साधारण ग्रामवासियों के बीच जन्म लेने योग्य कैसे हो सकता है — ऐसा जन्म जो इसके योग्य प्रतीत ही नहीं होता?

श्लोक 3 (bhagavata.10.26.3)

यः सप्तहायनो बालः करेणैकेन लीलया । कथं बिभ्रद् गिरिवरं पुष्करं गजराडिव ॥ ३ ॥

yaḥ sapta-hāyano bālaḥ kareṇaikena līlayā kathaṁ bibhrad giri-varaṁ puṣkaraṁ gaja-rāḍ iva

यह मात्र सात वर्ष का बालक अपने एक ही हाथ से, इतनी सहजता से, उस विशाल पर्वत को कैसे धारण कर सका, जैसे कोई गजराज कमल-पुष्प को उठा लेता है?

श्लोक 4 (bhagavata.10.26.4)

तोकेनामीलिताक्षेण पूतनाया महौजसः । पीतः स्तनः सह प्राणैः कालेनेव वयस्तनोः ॥ ४ ॥

tokenāmīlitākṣeṇa pūtanāyā mahaujasaḥ pītaḥ stanaḥ saha prāṇaiḥ kāleneva vayas tanoḥ

जिसकी आँखें अभी मुश्किल से ही खुली थीं, ऐसे उस शिशु ने महाबली राक्षसी पूतना का स्तन-पान किया और उसके साथ ही उसके प्राण भी खींच लिए, ठीक वैसे ही जैसे काल शरीर की युवावस्था को खींच लेता है।

श्लोक 5 (bhagavata.10.26.5)

हिन्वतोऽधः शयानस्य मास्यस्य चरणावुदक् । अनोऽपतद् विपर्यस्तं रुदतः प्रपदाहतम् ॥ ५ ॥

hinvato ’dhaḥ śayānasya māsyasya caraṇāv udak ano ’patad viparyastaṁ rudataḥ prapadāhatam

एक बार, जब वह तीन मास का था और एक बैलगाड़ी के नीचे लेटा हुआ रोते हुए अपने छोटे पैर ऊपर उछाल रहा था, तब उसके पैर के अंगूठे की चोट मात्र से ही वह गाड़ी उलट कर गिर पड़ी।

श्लोक 6 (bhagavata.10.26.6)

एकहायन आसीनो ह्रियमाणो विहायसा । दैत्येन यस्तृणावर्तमहन् कण्ठग्रहातुरम् ॥ ६ ॥

eka-hāyana āsīno hriyamāṇo vihāyasā daityena yas tṛṇāvartam ahan kaṇṭha-grahāturam

एक वर्ष की आयु में, शांत बैठे हुए इस बालक को त्रिणावर्त नामक असुर आकाश में उठा ले गया; परन्तु उसका गला पकड़कर उसे व्याकुल करते हुए इस बालक ने उसका वध कर दिया।

श्लोक 7 (bhagavata.10.26.7)

क्वचिद्धैयङ्गवस्तैन्ये मात्रा बद्ध उदूखले । गच्छन्नर्जुनयोर्मध्ये बाहुभ्यां तावपातयत् ॥ ७ ॥

kvacid dhaiyaṅgava-stainye mātrā baddha udūkhale gacchann arjunayor madhye bāhubhyāṁ tāv apātayat

एक बार ताजा मक्खन चुराने के कारण माता ने उसे ओखली से बाँध दिया; तब घिसटते हुए वह दो अर्जुन वृक्षों के बीच से निकला और अपनी दोनों भुजाओं से उन दोनों वृक्षों को गिरा दिया।

श्लोक 8 (bhagavata.10.26.8)

वने सञ्चारयन् वत्सान् सरामो बालकैर्वृतः । हन्तुकामं बकं दोर्भ्यां मुखतोऽरिमपाटयत् ॥ ८ ॥

vane sañcārayan vatsān sa-rāmo bālakair vṛtaḥ hantu-kāmaṁ bakaṁ dorbhyāṁ mukhato ’rim apāṭayat

वन में बलराम सहित तथा गोप-बालकों से घिरे हुए, बछड़ों को चराते समय, उसने अपने वध की इच्छा से आए हुए शत्रु बकासुर को उसकी चोंच से ही चीर डाला।

श्लोक 9 (bhagavata.10.26.9)

वत्सेषु वत्सरूपेण प्रविशन्तं जिघांसया । हत्वा न्यपातयत्तेन कपित्थानि च लीलया ॥ ९ ॥

vatseṣu vatsa-rūpeṇa praviśantaṁ jighāṁsayā hatvā nyapātayat tena kapitthāni ca līlayā

जब एक असुर उसके वध की इच्छा से बछड़े का रूप धारण कर बछड़ों के झुंड में घुस आया, तब उसने उसका वध कर दिया, और फिर उसी के शरीर से खेल-खेल में कैथ के फलों को वृक्षों से गिरा दिया।

श्लोक 10 (bhagavata.10.26.10)

हत्वा रासभदैतेयं तद्बन्धूंश्च बलान्वितः । चक्रे तालवनं क्षेमं परिपक्वफलान्वितम् ॥ १० ॥

hatvā rāsabha-daiteyaṁ tad-bandhūṁś ca balānvitaḥ cakre tāla-vanaṁ kṣemaṁ paripakva-phalānvitam

बलशाली बलराम के साथ मिलकर उसने गर्दभ-दैत्य और उसके सभी बंधुओं का वध किया, और इस प्रकार पूर्ण पके फलों से भरे तालवन को पुनः सुरक्षित बना दिया।

श्लोक 11 (bhagavata.10.26.11)

प्रलम्बं घातयित्वोग्रं बलेन बलशालिना । अमोचयद् व्रजपशून्गोपांश्चारण्यवह्नितः ॥ ११ ॥

pralambaṁ ghātayitvograṁ balena bala-śālinā amocayad vraja-paśūn gopāṁś cāraṇya-vahnitaḥ

शक्तिशाली बलराम की भुजाओं से भयंकर प्रलम्बासुर का वध करवाकर, उसने व्रज के पशुओं तथा गोपों को दावाग्नि से मुक्त किया।

श्लोक 12 (bhagavata.10.26.12)

आशीविषतमाहीन्द्रं दमित्वा विमदं ह्रदात् । प्रसह्योद्वास्य यमुनां चक्रेऽसौ निर्विषोदकाम् ॥ १२ ॥

āśī-viṣatamāhīndraṁ damitvā vimadaṁ hradāt prasahyodvāsya yamunāṁ cakre ’sau nirviṣodakām

सर्पों में सर्वाधिक विषैले उस नागराज को वश में कर तथा उसका मद चूर्ण कर, उसने बलपूर्वक उसे अपने कुण्ड से निकाल बाहर किया, और इस प्रकार यमुना के जल को विषरहित कर दिया।

श्लोक 13 (bhagavata.10.26.13)

दुस्त्यजश्चानुरागोऽस्मिन् सर्वेषां नो व्रजौकसाम् । नन्दते तनयेऽस्मासु तस्याप्यौत्पत्तिकः कथम् ॥ १३ ॥

dustyajaś cānurāgo ’smin sarveṣāṁ no vrajaukasām nanda te tanaye ’smāsu tasyāpy autpattikaḥ katham

हे नन्द, हम व्रजवासियों को आपके पुत्र के प्रति जो यह स्नेह है, वह त्यागा ही नहीं जा सकता — और यह भी कैसा आश्चर्य है कि हमारे प्रति उसका स्नेह भी इतना सहज है?

श्लोक 14 (bhagavata.10.26.14)

क्व सप्तहायनो बालः क्व महाद्रिविधारणम् । ततो नो जायते शङ्का व्रजनाथ तवात्मजे ॥ १४ ॥

kva sapta-hāyano bālaḥ kva mahādri-vidhāraṇam tato no jāyate śaṅkā vraja-nātha tavātmaje

कहाँ तो एक सात वर्ष का बालक, और कहाँ एक विशाल पर्वत को धारण करना? इसी कारण, हे व्रजनाथ, आपके पुत्र के विषय में हमारे मन में एक शंका उत्पन्न होती है।

श्लोक 15 (bhagavata.10.26.15)

श्रीनन्द उवाच श्रूयतां मे वचो गोपा व्येतु शङ्का च वोऽर्भके । एनं कुमारमुद्दिश्य गर्गो मे यदुवाच ह ॥ १५ ॥

śrī-nanda uvāca śrūyatāṁ me vaco gopā vyetu śaṅkā ca vo ’rbhake enam kumāram uddiśya gargo me yad uvāca ha

श्री नन्द जी ने कहा — हे गोपो, मेरी बात सुनो, और इस बालक के विषय में तुम्हारी शंका दूर हो जाए। बहुत पहले, इसी बालक के विषय में, गर्ग मुनि ने मुझसे इस प्रकार कहा था।

श्लोक 16 (bhagavata.10.26.16)

वर्णास्त्रयः किलास्यासन् गृह्णतोऽनुयुगं तनूः । शुक्लो रक्तस्तथा पीत इदानीं कृष्णतां गतः ॥ १६ ॥

varṇās trayaḥ kilāsyāsan gṛhṇato ’nu-yugaṁ tanūḥ śuklo raktas tathā pīta idānīṁ kṛṣṇatāṁ gataḥ

[गर्ग जी ने कहा था —] पूर्व युगों में, प्रत्येक युग के अनुरूप शरीर धारण करते हुए, इसके तीन वर्ण रहे — श्वेत, फिर रक्त, फिर पीत — और अब यह श्याम वर्ण को प्राप्त हुआ है।

श्लोक 17 (bhagavata.10.26.17)

प्रागयं वसुदेवस्य क्वचिज्जातस्तवात्मजः । वासुदेव इति श्रीमानभिज्ञाः सम्प्रचक्षते ॥ १७ ॥

prāgayaṁ vasudevasya kvacij jātas tavātmajaḥ vāsudeva iti śrīmān abhijñāḥ sampracakṣate

और यह आपका पुत्र पहले भी कभी वसुदेव के पुत्र रूप में जन्म ले चुका है; इसीलिए ज्ञानीजन इस श्रीमान बालक को वासुदेव नाम से पुकारते हैं।

श्लोक 18 (bhagavata.10.26.18)

बहूनि सन्ति नामानि रूपाणि च सुतस्य ते । गुणकर्मानुरूपाणि तान्यहं वेद नो जनाः ॥ १८ ॥

bahūni santi nāmāni rūpāṇi ca sutasya te guṇa-karmānurūpāṇi tāny ahaṁ veda no janāḥ

आपके इस पुत्र के अनेक नाम और अनेक रूप हैं, जो इसके गुणों और कर्मों के अनुरूप हैं; मैं उन्हें जानता हूँ, यद्यपि साधारण लोग नहीं जानते।

श्लोक 19 (bhagavata.10.26.19)

एष वः श्रेय आधास्यद् गोपगोकुलनन्दनः । अनेन सर्वदुर्गाणि यूयमञ्जस्तरिष्यथ ॥ १९ ॥

eṣa vaḥ śreya ādhāsyad gopa-gokula-nandanaḥ anena sarva-durgāṇi yūyam añjas tariṣyatha

गोपों और गोकुल के इस आनन्द-स्वरूप बालक से आपका परम कल्याण होगा; इसी के द्वारा आप सभी विपत्तियों को सहज ही पार कर लेंगे।

श्लोक 20 (bhagavata.10.26.20)

पुरानेन व्रजपते साधवो दस्युपीडिताः । अराजके रक्ष्यमाणा जिग्युर्दस्यून्समेधिताः ॥ २० ॥

purānena vraja-pate sādhavo dasyu-pīḍitāḥ arājake rakṣyamāṇā jigyur dasyūn samedhitāḥ

हे व्रजपते, प्राचीन काल में भी, जब अराजकता के समय सज्जन लोग चोर-डाकुओं से पीड़ित थे, तब इसी के द्वारा रक्षित होकर वे समृद्ध हुए और डाकुओं पर विजय पाई।

श्लोक 21 (bhagavata.10.26.21)

य एतस्मिन् महाभागे प्रीतिं कुर्वन्ति मानवाः । नारयोऽभिभवन्त्येतान् विष्णुपक्षानिवासुराः ॥ २१ ॥

ya etasmin mahā-bhāge prītiṁ kurvanti mānavāḥ nārayo ’bhibhavanty etān viṣṇu-pakṣān ivāsurāḥ

जो मनुष्य इस परम सौभाग्यशाली बालक के प्रति प्रेम रखते हैं, उनके शत्रु उन्हें कभी पराजित नहीं कर पाते — ठीक वैसे ही जैसे असुर उन्हें पराजित नहीं कर पाते जो विष्णु के पक्ष में खड़े होते हैं।

श्लोक 22 (bhagavata.10.26.22)

तस्मान्नन्द कुमारोऽयं नारायणसमो गुणैः । श्रिया कीर्त्यानुभावेन तत्कर्मसु न विस्मयः ॥ २२ ॥

tasmān nanda kumāro ’yaṁ nārāyaṇa-samo guṇaiḥ śriyā kīrtyānubhāvena tat-karmasu na vismayaḥ

अतः, हे नन्द, आपका यह पुत्र गुणों में, श्री में, कीर्ति में और प्रभाव में नारायण के समान है; इसके कर्मों में आश्चर्य की कोई बात नहीं है।

श्लोक 23 (bhagavata.10.26.23)

इत्यद्धा मां समादिश्य गर्गे च स्वगृहं गते । मन्ये नारायणस्यांशं कृष्णमक्लिष्टकारिणम् ॥ २३ ॥

ity addhā māṁ samādiśya garge ca sva-gṛhaṁ gate manye nārāyaṇasyāṁśaṁ kṛṣṇam akliṣṭa-kāriṇam

[नन्द जी ने आगे कहा —] मुझसे स्पष्ट रूप से यह कहकर जब गर्ग जी अपने घर लौट गए, तब से मैं यही मानता हूँ कि कृष्ण, जो बिना क्लांत हुए कर्म करते हैं, साक्षात् नारायण के ही अंश हैं।

श्लोक 24 (bhagavata.10.26.24)

इति नन्दवचः श्रुत्वा गर्गगीतं व्रजौकसः । मुदिता नन्दमानर्चुः कृष्णं च गतविस्मयाः ॥ २४ ॥

iti nanda-vacaḥ śrutvā garga-gītaṁ taṁ vrajaukasaḥ muditā nandam ānarcuḥ kṛṣṇaṁ ca gata-vismayāḥ

[शुकदेव जी ने आगे कहा —] नन्द जी के मुख से गर्ग जी की यह वाणी सुनकर, व्रजवासियों का विस्मय दूर हो गया, और वे प्रसन्न होकर नन्द जी तथा कृष्ण दोनों का सम्मान करने लगे।

श्लोक 25 (bhagavata.10.26.25)

देवे वर्षति यज्ञविप्लवरुषा वज्राश्मवर्षानिलैः सीदत्पालपशुस्त्रियात्मशरणं दृष्ट्वानुकम्प्युत्स्मयन् । उत्पाट्यैककरेण शैलमबलो लीलोच्छिलीन्ध्रं यथाबिभ्रद् गोष्ठमपान्महेन्द्रमदभित् प्रीयान्न इन्द्रो गवाम् ॥ २५ ॥

deve varṣati yajña-viplava-ruṣā vajrāsma-varṣānilaiḥ sīdat-pāla-paśu-striy ātma-śaraṇaṁ dṛṣṭvānukampy utsmayan utpāṭyaika-kareṇa śailam abalo līlocchilīndhraṁ yathā bibhrad goṣṭham apān mahendra-mada-bhit prīyān na indro gavām

जब यज्ञ-भंग से क्रुद्ध देवराज ने ओलों और आँधी की वर्षा उन पर बरसाई, और सदा दयालु कृष्ण ने भयभीत गोपालकों, पशुओं और स्त्रियों को, जिन्होंने उन्हीं को अपना एकमात्र आश्रय बनाया था, देखा, तो वे मन्द-मन्द मुस्कराए, और एक ही हाथ से उस विशाल पर्वत को वैसे ही उठा लिया जैसे कोई बालक खेल में छत्रक उठा लेता है; उसे धारण कर उन्होंने गोष्ठ की रक्षा की और महेन्द्र के मद को चूर-चूर कर दिया — वे ही गोविन्द, गौओं के स्वामी, हम पर प्रसन्न हों।