अक्रूर का दिव्य दर्शन

श्लोक 1 (bhagavata.10.39.1)

श्रीशुक उवाच सुखोपविष्टः पर्यङ्के रामकृष्णोरुमानितः । लेभे मनोरथान्सर्वान्पथि यन् स चकार ह ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca sukhopaviṣṭaḥ paryaṅke rama-kṛṣṇoru-mānitaḥ lebhe manorathān sarvān pathi yān sa cakāra ha

श्री शुकदेव जी ने कहा — राम और कृष्ण द्वारा अत्यन्त सम्मानित होकर, आसन पर सुखपूर्वक बैठे हुए अक्रूर जी ने मार्ग में जो-जो मनोरथ किए थे, वे सब प्राप्त कर लिए।

श्लोक 2 (bhagavata.10.39.2)

किमलभ्यं भगवति प्रसन्ने श्रीनिकेतने । तथापि तत्परा राजन्न हि वाञ्छन्ति किञ्चन ॥ २ ॥

kim alabhyaṁ bhagavati prasanne śrī-niketane tathāpi tat-parā rājan na hi vāñchanti kiñcana

श्री की निवासस्थली भगवान के प्रसन्न हो जाने पर भला क्या अप्राप्य रह जाता है? फिर भी, हे राजन्, उनके भक्त कुछ भी नहीं चाहते।

श्लोक 3 (bhagavata.10.39.3)

सायन्तनाशनं कृत्वा भगवान् देवकीसुतः । सुहृत्सु वृत्तं कंसस्य पप्रच्छान्यच्चिकीर्षितम् ॥ ३ ॥

sāyantanāśanaṁ kṛtvā bhagavān devakī-sutaḥ suhṛtsu vṛttaṁ kaṁsasya papracchānyac cikīrṣitam

सायंकालीन भोजन कर चुकने पर देवकीनन्दन भगवान ने कंस का अपने हितैषियों के प्रति व्यवहार तथा उसके अन्य अभिप्रायों के विषय में पूछा।

श्लोक 4 (bhagavata.10.39.4)

श्रीभगवानुवाच तात सौम्यागतः कच्च्त्स्विगतं भद्रमस्तु वः । अपि स्वज्ञातिबन्धूनामनमीवमनामयम् ॥ ४ ॥

śrī-bhagavān uvāca tāta saumyāgataḥ kaccit sv-āgataṁ bhadram astu vaḥ api sva-jñāti-bandhūnām anamīvam anāmayam

भगवान ने कहा — 'हे तात! हे सौम्य! क्या आप कुशलपूर्वक आए हैं? आपका कल्याण हो। क्या हमारे कुटुम्बीजन और बन्धु-बान्धव दुःख और रोग से मुक्त हैं?'

श्लोक 5 (bhagavata.10.39.5)

किं नु नः कुशलं पृच्छे एधमाने कुलामये । कंसे मातुलनाम्नाङ्ग स्वानां नस्तत्प्रजासु च ॥ ५ ॥

kiṁ nu naḥ kuśalaṁ pṛcche edhamāne kulāmaye kaṁse mātula-nāmnāṅga svānāṁ nas tat-prajāsu ca

'किन्तु हे तात! जब तक कुल-रोग रूपी वह मामा नाम धारण किए कंस फल-फूल रहा है, तब तक अपने लोगों और उसकी प्रजा के कुशल-क्षेम के विषय में पूछने से क्या लाभ?'

श्लोक 6 (bhagavata.10.39.6)

अहो अस्मदभूद् भूरि पित्रोर्वृजिनमार्ययोः । यद्धेतोः पुत्रमरणं यद्धेतोर्बन्धनं तयोः ॥ ६ ॥

aho asmad abhūd bhūri pitror vṛjinam āryayoḥ yad-dhetoḥ putra-maraṇaṁ yad-dhetor bandhanaṁ tayoḥ

'अहो! मेरे कारण ही मेरे निर्दोष और सज्जन माता-पिता को अत्यधिक कष्ट सहना पड़ा — मेरे ही कारण उनके पुत्र मारे गए, और मेरे ही कारण उन दोनों को बन्धन में डाला गया।'

श्लोक 7 (bhagavata.10.39.7)

दिष्ट्याद्य दर्शनं स्वानां मह्यं वः सौम्य काङ्क्षितम् । सञ्जातं वर्ण्यतां तात तवागमनकारणम् ॥ ७ ॥

diṣṭyādya darśanaṁ svānāṁ mahyaṁ vaḥ saumya kāṅkṣitam sañjātaṁ varṇyatāṁ tāta tavāgamana-kāraṇam

'हे सौम्य! सौभाग्य से आज हमारे अपने बन्धु आपका वह दर्शन प्राप्त हुआ, जिसकी मुझे बड़ी अभिलाषा थी। हे तात! अब बताइए, आपके आगमन का कारण क्या है?'

श्लोक 8 (bhagavata.10.39.8)

श्रीशुक उवाच पृष्टो भगवता सर्वं वर्णयामास माधवः । वैरानुबन्धं यदुषु वसुदेववधोद्यमम् ॥ ८ ॥

śrī-śuka uvāca pṛṣṭo bhagavatā sarvaṁ varṇayām āsa mādhavaḥ vairānubandhaṁ yaduṣu vasudeva-vadhodyamam

श्री शुकदेव जी ने कहा — भगवान द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर माधव अक्रूर ने सब कुछ वर्णन किया — यादवों के प्रति उत्पन्न वैर तथा वसुदेव के वध का प्रयास।

श्लोक 9 (bhagavata.10.39.9)

यत्सन्देशो यदर्थं वा दूतः सम्प्रेषितः स्वयम् । यदुक्तं नारदेनास्य स्वजन्मानकदुन्दुभेः ॥ ९ ॥

yat-sandeśo yad-arthaṁ vā dūtaḥ sampreṣitaḥ svayam yad uktaṁ nāradenāsya sva-janmānakadundubheḥ

उन्होंने वह सन्देश और जिस उद्देश्य से स्वयं उन्हें दूत बनाकर भेजा गया था, वह बताया, तथा यह भी कि नारद जी ने आनकदुन्दुभि (वसुदेव) के अपने पुत्र के जन्म के विषय में कंस से क्या कहा था।

श्लोक 10 (bhagavata.10.39.10)

श्रुत्वाक्रूरवचः कृष्णो बलश्च परवीरहा । प्रहस्य नन्दं पितरं राज्ञा दिष्टं विजज्ञतुः ॥ १० ॥

śrutvākrūra-vacaḥ kṛṣṇo balaś ca para-vīra-hā prahasya nandaṁ pitaraṁ rājñā diṣṭaṁ vijajñatuḥ

अक्रूर के वचन सुनकर, शत्रुवीरों का नाश करने वाले कृष्ण और बलराम ने हँसते हुए अपने पिता नन्द को राजा की उस आज्ञा की सूचना दी।

श्लोक 11 (bhagavata.10.39.11)

गोपान् समादिशत्सोऽपि गृह्यतां सर्वगोरसः । उपायनानि गृह्णीध्वं युज्यन्तां शकटानि च ॥ ११ ॥

gopān samādiśat so ’pi gṛhyatāṁ sarva-go-rasaḥ upāyanāni gṛhṇīdhvaṁ yujyantāṁ śakaṭāni ca

नन्द जी ने भी गोपों को आदेश दिया — 'समस्त गोरस एकत्र किया जाए; भेंट-सामग्री ली जाए; और गाड़ियाँ जोती जाएँ।'

श्लोक 12 (bhagavata.10.39.12)

यास्यामः श्वो मधुपुरीं दास्यामो नृपते रसान् । द्रक्ष्यामः सुमहत्पर्व यान्ति जानपदाः किल । एवमाघोषयत् क्षत्रा नन्दगोपः स्वगोकुले ॥ १२ ॥

yāsyāmaḥ śvo madhu-purīṁ dāsyāmo nṛpate rasān drakṣyāmaḥ su-mahat parva yānti jānapadāḥ kila evam āghoṣayat kṣatrā nanda-gopaḥ sva-gokule

'हम कल मधुपुरी जाएँगे, राजा को अपने गोरस अर्पित करेंगे, और एक महान उत्सव देखेंगे — जनपदवासी भी तो जा रहे हैं' — इस प्रकार नन्द-गोप ने कोतवाल के द्वारा अपने गोकुल में उद्घोषणा करवाई।

श्लोक 13 (bhagavata.10.39.13)

गोप्यस्तास्तदुपश्रुत्य बभूवुर्व्यथिता भृशम् । रामकृष्णौ पुरीं नेतुमक्रूरं व्रजमागतम् ॥ १३ ॥

gopyas tās tad upaśrutya babhūvur vyathitā bhṛśam rāma-kṛṣṇau purīṁ netum akrūraṁ vrajam āgatam

यह सुनकर कि अक्रूर राम और कृष्ण को नगर ले जाने के लिए व्रज आए हैं, गोपियाँ अत्यन्त व्यथित हो उठीं।

श्लोक 14 (bhagavata.10.39.14)

काश्चित्तत्कृतहृत्तापश्वासम्लानमुखश्रियः । स्रंसद्दुकूलवलयकेशग्रन्थ्यश्च काश्चन ॥ १४ ॥

kāścit tat-kṛta-hṛt-tāpa śvāsa-mlāna-mukha-śriyaḥ sraṁsad-dukūla-valaya keśa-granthyaś ca kāścana

कुछ के हृदय में उस समाचार से सन्ताप हुआ, और लम्बी सांसों से उनके मुख की कान्ति मलिन हो गई; कुछ अन्य के तो वस्त्र, कंगन और केशों की गाँठें ढीली पड़ गईं।

श्लोक 15 (bhagavata.10.39.15)

अन्याश्च तदनुध्याननिवृत्ताशेषवृत्तयः । नाभ्यजानन्निमं लोकमात्मलोकं गता इव ॥ १५ ॥

anyāś ca tad-anudhyāna nivṛttāśeṣa-vṛttayaḥ nābhyajānann imaṁ lokam ātma-lokaṁ gatā iva

और अन्य कुछ, उन्हीं के निरन्तर ध्यान में समस्त इन्द्रिय-वृत्तियाँ रोककर, इस लोक से अनजान हो गईं, मानो आत्मलोक को प्राप्त हो गई हों।

श्लोक 16 (bhagavata.10.39.16)

स्मरन्त्यश्चापराः शौरेरनुरागस्मितेरिताः । हृदिस्पृशश्चित्रपदा गिरः सम्मुमुहुः स्त्रियः ॥ १६ ॥

smarantyaś cāparāḥ śaurer anurāga-smiteritāḥ hṛdi-spṛśaś citra-padā giraḥ sammumuhuḥ striyaḥ

और अन्य स्त्रियाँ शौरि (कृष्ण) की स्नेहसिक्त मुस्कान से युक्त, हृदयस्पर्शी और अद्भुत वाणी का स्मरण करते हुए मूर्च्छित हो गईं।

श्लोक 17 (bhagavata.10.39.17)

गतिं सुललितां चेष्टां स्निग्धहासावलोकनम् । शोकापहानि नर्माणि प्रोद्दामचरितानि च ॥ १७ ॥

gatiṁ su-lalitāṁ ceṣṭāṁ snigdha-hāsāvalokanam śokāpahāni narmāṇi proddāma-caritāni ca

उनकी अत्यन्त सुन्दर चाल, चेष्टाएँ, स्नेहभरी मुस्कान-भरी दृष्टि, शोक हरने वाले परिहास, और उदार साहसपूर्ण कार्यों का स्मरण करते हुए।

श्लोक 18 (bhagavata.10.39.18)

चिन्तयन्त्यो मुकुन्दस्य भीता विरहकातराः । समेताः सङ्घशः प्रोचुरश्रुमुख्योऽच्युताशयाः ॥ १८ ॥

cintayantyo mukundasya bhītā viraha-kātarāḥ sametāḥ saṅghaśaḥ procur aśru-mukhyo ’cyutāśayāḥ

मुकुन्द का चिन्तन करते हुए, वियोग की आशंका से भयभीत और व्याकुल होकर, गोपियाँ समूहों में एकत्र हुईं, और अश्रुपूरित मुख से, अच्युत में मन लगाए हुए, इस प्रकार कहने लगीं।

श्लोक 19 (bhagavata.10.39.19)

श्रीगोप्य ऊचुः अहो विधातस्तव न क्वचिद् दया संयोज्य मैत्र्या प्रणयेन देहिनः । तांश्चाकृतार्थान् वियुनङ्क्ष्यपार्थकं विक्रीडितं तेऽर्भकचेष्टितं यथा ॥ १९ ॥

śrī-gopya ūcuḥ aho vidhātas tava na kvacid dayā saṁyojya maitryā praṇayena dehinaḥ tāṁś cākṛtārthān viyunaṅkṣy apārthakaṁ vikrīḍitaṁ te ’rbhaka-ceṣṭitaṁ yathā

गोपियों ने कहा — 'अहो विधाता! तुझमें कहीं भी दया नहीं है! तूने देहधारियों को मैत्री और प्रेम से जोड़कर, उनका प्रयोजन सिद्ध हुए बिना ही व्यर्थ अलग कर दिया — तेरी यह क्रीड़ा बालक की चेष्टा के समान है।'

श्लोक 20 (bhagavata.10.39.20)

यस्त्वं प्रदर्श्यासितकुन्तलावृतं मुकुन्दवक्त्रं सुकपोलमुन्नसम् । शोकापनोदस्मितलेशसुन्दरं करोषि पारोक्ष्यमसाधु ते कृतम् ॥ २० ॥

yas tvaṁ pradarśyāsita-kuntalāvṛtaṁ mukunda-vaktraṁ su-kapolam un-nasam śokāpanoda-smita-leśa-sundaraṁ karoṣi pārokṣyam asādhu te kṛtam

'तूने मुकुन्द के उस मुख को हमें दिखाया — जो काले घुंघराले बालों से घिरा, सुन्दर गालों और ऊँची नासिका वाला, तथा शोकनाशक हल्की सी मुस्कान से सुन्दर था — और अब उसे हमारी दृष्टि से ओझल कर रहा है; तेरा यह कृत्य अच्छा नहीं है।'

श्लोक 21 (bhagavata.10.39.21)

क्रूरस्त्वमक्रूरसमाख्यया स्म न- श्चक्षुर्हि दत्तं हरसे बताज्ञवत् । येनैकदेशेऽखिलसर्गसौष्ठवं त्वदीयमद्राक्ष्म वयं मधुद्विषः ॥ २१ ॥

krūras tvam akrūra-samākhyayā sma naś cakṣur hi dattaṁ harase batājña-vat yenaika-deśe ’khila-sarga-sauṣṭhavaṁ tvadīyam adrākṣma vayaṁ madhu-dviṣaḥ

'अक्रूर (न-क्रूर) नाम होते हुए भी तू क्रूर है, क्योंकि हे मूर्ख के समान! तू हमें दी हुई वे ही आँखें छीन रहा है, जिनसे हमने एक ही स्थान पर, हे मधुद्विष्, तेरी सम्पूर्ण सृष्टि की उत्कृष्टता को देखा था।'

श्लोक 22 (bhagavata.10.39.22)

न नन्दसूनुः क्षणभङ्गसौहृदः समीक्षते नः स्वकृतातुरा बत । विहाय गेहान् स्वजनान् सुतान्पतीं- स्तद्दास्यमद्धोपगता नवप्रियः ॥ २२ ॥

na nanda-sūnuḥ kṣaṇa-bhaṅga-sauhṛdaḥ samīkṣate naḥ sva-kṛtāturā bata vihāya gehān sva-janān sutān patīṁs tad-dāsyam addhopagatā nava-priyaḥ

'नन्द-पुत्र, जिनकी मित्रता क्षणभर में टूट जाती है, हमारी ओर देखते तक नहीं — अफसोस! उन्हीं के कारण व्याकुल होकर हमने घर, बन्धु, पुत्र और पति त्यागकर सीधे उनकी सेवा स्वीकार की, जबकि उनकी प्रेयसियाँ सदा नई होती रहती हैं।'

श्लोक 23 (bhagavata.10.39.23)

सुखं प्रभाता रजनीयमाशिषः सत्या बभूवुः पुरयोषितां ध्रुवम् । याः संप्रविष्टस्य मुखं व्रजस्पतेः पास्यन्त्यपाङ्गोत्कलितस्मितासवम् ॥ २३ ॥

sukhaṁ prabhātā rajanīyam āśiṣaḥ satyā babhūvuḥ pura-yoṣitāṁ dhruvam yāḥ saṁpraviṣṭasya mukhaṁ vrajas-pateḥ pāsyanty apāṅgotkalita-smitāsavam

'निश्चय ही इस रात्रि के पश्चात् का प्रभात मथुरा की स्त्रियों के लिए सुखद होगा, और उनकी आशाएँ सत्य होंगी — क्योंकि व्रजपति के नगर-प्रवेश करते समय वे उनके मुख से, उनकी चितवन के कोरों में खिली मुस्कान का अमृत पिएँगी।'

श्लोक 24 (bhagavata.10.39.24)

तासां मुकुन्दो मधुमञ्जुभाषितै- र्गृहीतचित्तः परवान् मनस्व्यपि । कथं पुनर्नः प्रतियास्यतेऽबला ग्राम्याः सलज्जस्मितविभ्रमैर्भ्रमन् ॥ २४ ॥

tāsāṁ mukundo madhu-mañju-bhāṣitair gṛhīta-cittaḥ para-vān manasvy api kathaṁ punar naḥ pratiyāsyate ’balā grāmyāḥ salajja-smita-vibhramair bhraman

'उन नगर-स्त्रियों की मधुर वाणी से मन मोहित होकर, विवेकी होते हुए भी मुकुन्द उनकी लजीली मुस्कान भरी चंचलता से भ्रमित होकर, हे सखियो, हमारे पास पुनः कैसे लौटेंगे?'

श्लोक 25 (bhagavata.10.39.25)

अद्य ध्रुवं तत्र दृशो भविष्यते दाशार्हभोजान्धकवृष्णिसात्वताम् । महोत्सवः श्रीरमणं गुणास्पदं द्रक्ष्यन्ति ये चाध्वनि देवकीसुतम् ॥ २५ ॥

adya dhruvaṁ tatra dṛśo bhaviṣyate dāśārha-bhojāndhaka-vṛṣṇi-sātvatām mahotsavaḥ śrī-ramaṇaṁ guṇāspadaṁ drakṣyanti ye cādhvani devakī-sutam

'आज वहाँ दाशार्ह, भोज, अन्धक, वृष्णि और सात्वतवंशियों के नेत्रों के लिए निश्चय ही एक महान उत्सव होगा — और उन सबके लिए भी, जो मार्ग में ही श्री के प्रिय, गुणों के धाम, देवकीनन्दन का दर्शन करेंगे।'

श्लोक 26 (bhagavata.10.39.26)

मैतद्विधस्याकरुणस्य नाम भू- दक्रूर इत्येतदतीव दारुणः । योऽसावनाश्वास्य सुदुःखितं जनं प्रियात्प्रियं नेष्यति पारमध्वनः ॥ २६ ॥

maitad-vidhasyākaruṇasya nāma bhūd akrūra ity etad atīva dāruṇaḥ yo ’sāv anāśvāsya su-duḥkhitam janaṁ priyāt priyaṁ neṣyati pāram adhvanaḥ

'ऐसे निर्दय व्यक्ति का नाम 'अक्रूर' न हो! यह तो अत्यन्त निष्ठुर है, जो अत्यन्त दुःखी जनों को सान्त्वना दिए बिना ही प्रियतम को मार्ग के उस पार, हमारी दृष्टि से परे ले जाएगा।'

श्लोक 27 (bhagavata.10.39.27)

अनार्द्रधीरेष समास्थितो रथं तमन्वमी च त्वरयन्ति दुर्मदाः । गोपा अनोभिः स्थविरैरुपेक्षितं दैवं च नोऽद्य प्रतिकूलमीहते ॥ २७ ॥

anārdra-dhīr eṣa samāsthito rathaṁ tam anv amī ca tvarayanti durmadāḥ gopā anobhiḥ sthavirair upekṣitaṁ daivaṁ ca no ’dya pratikūlam īhate

'यह कठोर हृदय वाला तो रथ पर चढ़ ही चुका है, और उसके पीछे ये उन्मत्त गोपगण दौड़े जा रहे हैं; वृद्धजन अपनी गाड़ियों में उपेक्षा किए बैठे हैं; आज तो दैव भी हमारे विरुद्ध हो गया है।'

श्लोक 28 (bhagavata.10.39.28)

निवारयामः समुपेत्य माधवं किं नोऽकरिष्यन् कुलवृद्धबान्धवाः । मुकुन्दसङ्गान्निमिषार्धदुस्त्यजाद् दैवेन विध्वंसितदीनचेतसाम् ॥ २८ ॥

nivārayāmaḥ samupetya mādhavaṁ kiṁ no ’kariṣyan kula-vṛddha-bāndhavāḥ mukunda-saṅgān nimiṣārdha-dustyajād daivena vidhvaṁsita-dīna-cetasām

'चलो, हम स्वयं माधव के पास जाकर उन्हें रोकें! हमारे कुल के वृद्धजन और सम्बन्धी हमारा क्या बिगाड़ लेंगे — हम, जिनके हृदय पहले ही दैव द्वारा चूर-चूर हो चुके हैं, जिनके लिए मुकुन्द के संग का आधा क्षण भी त्यागना असह्य है?'

श्लोक 29 (bhagavata.10.39.29)

यस्यानुरागललितस्मितवल्गुमन्त्र- लीलावलोकपरिरम्भणरासगोष्ठाम् । नीताः स्म नः क्षणमिव क्षणदा विना तं गोप्यः कथं न्वतितरेम तमो दुरन्तम् ॥ २९ ॥

yasyānurāga-lalita-smita-valgu-mantra līlāvaloka-parirambhaṇa-rāsa-goṣṭhām nītāḥ sma naḥ kṣaṇam iva kṣaṇadā vinā taṁ gopyaḥ kathaṁ nv atitarema tamo durantam

'जिनकी प्रेमपूर्ण, मनोहर मुस्कान, मधुर एकान्त-वार्ता, क्रीड़ामय दृष्टि और आलिंगन ने हमें रासक्रीड़ा की उस सभा में ले जाया, जहाँ रातें भी क्षणभर जैसी बीत जाती थीं — हे सखियो, अब उनके बिना हम इस दुस्तर अन्धकार को कैसे पार करेंगी?'

श्लोक 30 (bhagavata.10.39.30)

योऽह्नः क्षये व्रजमनन्तसखः परीतो गोपैर्विशन् खुररजश्छुरितालकस्रक् । वेणुं क्वणन् स्मितकटाक्षनिरीक्षणेन चित्तं क्षिणोत्यमुमृते नु कथं भवेम ॥ ३० ॥

yo ’hnaḥ kṣaye vrajam ananta-sakhaḥ parīto gopair viśan khura-rajaś-churitālaka-srak veṇuṁ kvaṇan smita-katākṣa-nirīkṣaṇena cittaṁ kṣiṇoty amum ṛte nu kathaṁ bhavema

'दिन के अन्त में गोपबालकों से घिरे, गोखुरों की धूलि से लिपटे केश और माला वाले, बाँसुरी बजाते हुए, मुस्कुराती तिरछी दृष्टि से हमारे मन को हर लेने वाले अनन्त (बलराम) के सखा — उनके बिना हम कैसे जी सकेंगी?'

श्लोक 31 (bhagavata.10.39.31)

श्रीशुक उवाच एवं ब्रुवाणा विरहातुरा भृशं व्रजस्त्रियः कृष्णविषक्तमानसाः । विसृज्य लज्जां रुरुदुः स्म सुस्वरं गोविन्द दामोदर माधवेति ॥ ३१ ॥

śrī-śuka uvāca evaṁ bruvāṇā virahāturā bhṛśaṁ vraja-striyaḥ kṛṣṇa-viṣakta-mānasāḥ visṛjya lajjāṁ ruruduḥ sma su-svaraṁ govinda dāmodara mādhaveti

श्री शुकदेव जी ने कहा — इस प्रकार कहती हुई, वियोग से अत्यन्त व्याकुल, कृष्ण में मन लगाए हुए व्रज की स्त्रियाँ लज्जा त्यागकर ऊँचे स्वर में रो पड़ीं — 'हे गोविन्द! हे दामोदर! हे माधव!'

श्लोक 32 (bhagavata.10.39.32)

स्त्रीणामेवं रुदन्तीनामुदिते सवितर्यथ । अक्रूरश्चोदयामास कृतमैत्रादिको रथम् ॥ ३२ ॥

strīṇām evaṁ rudantīnām udite savitary atha akrūraś codayām āsa kṛta-maitrādiko ratham

इस प्रकार जब स्त्रियाँ रो रही थीं, तब सूर्योदय होने पर, संध्या-वन्दन आदि नित्यकर्म करके अक्रूर जी ने रथ को आगे बढ़ाया।

श्लोक 33 (bhagavata.10.39.33)

गोपास्तमन्वसज्जन्त नन्दाद्याः शकटैस्ततः । आदायोपायनं भूरि कुम्भान् गोरससम्भृतान् ॥ ३३ ॥

gopās tam anvasajjanta nandādyāḥ śakaṭais tataḥ ādāyopāyanaṁ bhūri kumbhān go-rasa-sambhṛtān

नन्द आदि गोपगण, गोरस से भरे अनेक घड़े तथा प्रचुर भेंट-सामग्री लेकर, गाड़ियों में उनके पीछे-पीछे चल पड़े।

श्लोक 34 (bhagavata.10.39.34)

गोप्यश्च दयितं कृष्णमनुव्रज्यानुरञ्जिताः । प्रत्यादेशं भगवतः काङ्क्षन्त्यश्चावतस्थिरे ॥ ३४ ॥

gopyaś ca dayitaṁ kṛṣṇam anuvrajyānurañjitāḥ pratyādeśaṁ bhagavataḥ kāṅkṣantyaś cāvatasthire

और गोपियाँ, कुछ प्रसन्न होकर, अपने प्रिय कृष्ण के पीछे-पीछे कुछ दूर तक गईं; फिर भगवान की ओर से किसी उत्तर की आशा में वहीं ठहर गईं।

श्लोक 35 (bhagavata.10.39.35)

तास्तथा तप्यतीर्वीक्ष्य स्वप्रस्थाने यदूत्तमः । सान्त्वयामास सप्रेमैरायास्य इति दौत्यकैः ॥ ३५ ॥

tās tathā tapyatīr vīkṣya sva-prasthāṇe yadūttamaḥ sāntvayām asa sa-premair āyāsya iti dautyakaiḥ

इस प्रकार सन्तप्त उन गोपियों को अपने प्रस्थान के समय देखकर, यदुश्रेष्ठ कृष्ण ने प्रेमपूर्वक सन्देशवाहक के द्वारा उन्हें आश्वासन दिया — 'मैं लौट आऊँगा।'

श्लोक 36 (bhagavata.10.39.36)

यावदालक्ष्यते केतुर्यावद् रेणू रथस्य च । अनुप्रस्थापितात्मानो लेख्यानीवोपलक्षिताः ॥ ३६ ॥

yāvad ālakṣyate ketur yāvad reṇū rathasya ca anuprasthāpitātmāno lekhyānīvopalakṣitāḥ

जब तक ध्वजा दिखाई देती रही और जब तक रथ की धूलि दिखती रही, वे अपनी आत्मा को उसी के पीछे भेजकर, चित्र में अंकित सी अचल खड़ी रहीं।

श्लोक 37 (bhagavata.10.39.37)

ता निराशा निववृतुर्गोविन्दविनिवर्तने । विशोका अहनी निन्युर्गायन्त्यः प्रियचेष्टितम् ॥ ३७ ॥

tā nirāśā nivavṛtur govinda-vinivartane viśokā ahanī ninyur gāyantyaḥ priya-ceṣṭitam

गोविन्द के लौटने की आशा छोड़कर वे वापस लौट आईं; और शोकरहित होकर अपने प्रियतम के चरित्र गाते हुए दिन-रात बिताने लगीं।

श्लोक 38 (bhagavata.10.39.38)

भगवानपि सम्प्राप्तो रामाक्रूरयुतो नृप । रथेन वायुवेगेन कालिन्दीमघनाशिनीम् ॥ ३८ ॥

bhagavān api samprāpto rāmākrūra-yuto nṛpa rathena vāyu-vegena kālindīm agha-nāśinīm

हे राजन्! भगवान भी राम और अक्रूर सहित, वायु के समान वेगवान रथ से, पापनाशिनी कालिन्दी (यमुना) के तट पर पहुँचे।

श्लोक 39 (bhagavata.10.39.39)

तत्रोपस्पृश्य पानीयं पीत्वा मृष्टं मणिप्रभम् । वृक्षषण्डमुपव्रज्य सरामो रथमाविशत् ॥ ३९ ॥

tatropaspṛśya pānīyaṁ pītvā mṛṣṭaṁ maṇi-prabham vṛkṣa-ṣaṇḍam upavrajya sa-rāmo ratham āviśat

वहाँ जल का स्पर्श कर, मणि के समान निर्मल और मधुर उस जल को पीकर, वे राम सहित एक वृक्ष-समूह के पास जाकर पुनः रथ पर सवार हो गए।

श्लोक 40 (bhagavata.10.39.40)

अक्रूरस्तावुपामन्त्र्य निवेश्य च रथोपरि । कालिन्द्या ह्रदमागत्य स्नानं विधिवदाचरत् ॥ ४० ॥

akrūras tāv upāmantrya niveśya ca rathopari kālindyā hradam āgatya snānaṁ vidhi-vad ācarat

अक्रूर जी उन दोनों से अनुमति लेकर और उन्हें रथ पर बैठाकर, कालिन्दी के एक कुण्ड में जाकर विधिपूर्वक स्नान करने लगे।

श्लोक 41 (bhagavata.10.39.41)

निमज्ज्य तस्मिन्सलिले जपन्ब्रह्म सनातनम् । तावेव ददृशेऽक्रूरो रामकृष्णौ समन्वितौ ॥ ४१ ॥

nimajjya tasmin salile japan brahma sanātanam tāv eva dadṛśe ’krūro rāma-kṛṣṇau samanvitau

उस जल में डुबकी लगाकर, सनातन ब्रह्म-मन्त्र का जप करते हुए, अक्रूर जी ने वहीं जल में उन्हीं राम और कृष्ण को साथ-साथ देखा।

श्लोक 42 (bhagavata.10.39.42)

तौ रथस्थौ कथमिह सुतावानकदुन्दुभेः । तर्हि स्वित्स्यन्दने न स्त इत्युन्मज्ज्य व्यचष्ट सः ॥ ४२ ॥

tau ratha-sthau katham iha sutāv ānakadundubheḥ tarhi svit syandane na sta ity unmajjya vyacaṣṭa saḥ

'वसुदेव के ये दोनों पुत्र यहाँ कैसे हैं, जबकि वे तो रथ पर बैठे हैं? या फिर कदाचित् वे रथ पर हैं ही नहीं?' — ऐसा सोचकर वे जल से बाहर निकलकर देखने लगे।

श्लोक 43 (bhagavata.10.39.43)

तत्रापि च यथापूर्वमासीनौ पुनरेव सः । न्यमज्जद् दर्शनं यन्मे मृषा किं सलिले तयोः ॥ ४३ ॥

tatrāpi ca yathā-pūrvam āsīnau punar eva saḥ nyamajjad darśanaṁ yan me mṛṣā kiṁ salile tayoḥ

वहाँ भी उन्हें पूर्ववत् बैठा हुआ देखकर, वे पुनः जल में डूब गए — 'क्या जल में उनका वह दर्शन मिथ्या था?' ऐसा सोचते हुए।

श्लोक 44 (bhagavata.10.39.44)

भूयस्तत्रापि सोऽद्राक्षीत्स्तूयमानमहीश्वरम् । सिद्धचारणगन्धर्वैरसुरैर्नतकन्धरैः ॥ ४४ ॥

bhūyas tatrāpi so ’drākṣīt stūyamānam ahīśvaram siddha-cāraṇa-gandharvair asurair nata-kandharaiḥ

पुनः वहीं उन्होंने सिद्धों, चारणों, गन्धर्वों तथा नतमस्तक असुरों द्वारा स्तुति किए जाते हुए नागराज (अनन्त शेष) को देखा।

श्लोक 45 (bhagavata.10.39.45)

सहस्रशिरसं देवं सहस्रफणमौलिनम् । नीलाम्बरं विसश्वेतं शृङ्गैः श्वेतमिव स्थितम् ॥ ४५ ॥

sahasra-śirasaṁ devaṁ sahasra-phaṇa-maulinam nīlāmbaraṁ visa-śvetaṁ śṛṅgaiḥ śvetam iva sthitam

सहस्र सिरों वाले, सहस्र फणों के मुकुट धारण किए हुए, नीलाम्बरधारी, कमल-तन्तु के समान श्वेत उस देव को उन्होंने देखा, जो मानो शिखरों सहित श्वेत पर्वत के समान स्थित थे।

श्लोक 46 (bhagavata.10.39.46)

तस्योत्सङ्गे घनश्यामं पीतकौशेयवाससम् । पुरुषं चतुर्भुजं शान्तं पद्मपत्रारुणेक्षणम् ॥ ४६ ॥

tasyotsaṅge ghana-syāmaṁ pīta-kauśeya-vāsasam puruṣaṁ catur-bhujaṁ śāntam padma-patrāruṇekṣaṇam

उनकी गोद में मेघ के समान श्याम, पीत रेशमी वस्त्र धारण किए, चार भुजाओं वाले, शान्त, कमलदल के समान अरुण नेत्रों वाले एक पुरुष विराजमान थे।

श्लोक 47 (bhagavata.10.39.47)

चारुप्रसन्नवदनं चारुहासनिरीक्षणम् । सुभ्रून्नसं चारुकर्णं सुकपोलारुणाधरम् ॥ ४७ ॥

cāru-prasanna-vadanaṁ cāru-hāsa-nirīkṣaṇam su-bhrūnnasaṁ caru-karṇaṁ su-kapolāruṇādharam

उनका मुख सुन्दर और प्रसन्न था, दृष्टि मनोहर और मुस्कुराती हुई थी, भौहें सुडौल, नासिका ऊँची, कान सुन्दर, गाल सुन्दर तथा अधर अरुण वर्ण के थे।

श्लोक 48 (bhagavata.10.39.48)

प्रलम्बपीवरभुजं तुङ्गांसोरःस्थलश्रियम् । कम्बुकण्ठं निम्ननाभिं वलिमत्पल्लवोदरम् ॥ ४८ ॥

pralamba-pīvara-bhujaṁ tuṅgāṁsoraḥ-sthala-śriyam kambu-kaṇṭhaṁ nimna-nābhiṁ valimat-pallavodaram

उनकी भुजाएँ लम्बी और पुष्ट थीं, उन्नत कंधे और वक्षस्थल शोभायमान थे, कण्ठ शंख के समान, नाभि गहरी, तथा उदर कोमल पत्ते के समान रेखाओं वाला था।

श्लोक 49 (bhagavata.10.39.49)

बृहत्कटितटश्रोणिकरभोरुद्वयान्वितम् । चारुजानुयुगं चारुजङ्घायुगलसंयुतम् ॥ ४९ ॥

bṛhat-kati-tata-śroṇi karabhoru-dvayānvitam cāru-jānu-yugaṁ cāru jaṅghā-yugala-saṁyutam

उनकी कमर और नितम्ब विशाल थे, दोनों जांघें गजशुण्ड के समान, दोनों घुटने सुन्दर, तथा दोनों पिंडलियाँ सुन्दर थीं।

श्लोक 50 (bhagavata.10.39.50)

तुङ्गगुल्फारुणनखव्रातदीधितिभिर्वृतम् । नवाङ्गुल्यङ्गुष्ठदलैर्विलसत् पादपङ्कजम् ॥ ५० ॥

tuṅga-gulphāruṇa-nakha vrāta-dīdhitibhir vṛtam navāṅguly-aṅguṣṭha-dalair vilasat-pāda-paṅkajam

उनके टखने ऊँचे थे, अरुण नखों के समूह की आभा से घिरे हुए, तथा कोमल अंगुलियों और पंखुड़ी जैसे नखों वाले उनके चरणकमल दमक रहे थे।

श्लोक 51 (bhagavata.10.39.51)

सुमहार्हमणिव्रातकिरीटकटकाङ्गदैः । कटिसूत्रब्रह्मसूत्रहारनूपुरकुण्डलैः ॥ ५१ ॥

su-mahārha-maṇi-vrāta kirīṭa-kaṭakāṅgadaiḥ kaṭi-sūtra-brahma-sūtra hāra-nūpura-kuṇḍalaiḥ

वे बहुमूल्य रत्नों से जड़े मुकुट, कड़े और बाजूबन्दों से, तथा करधनी, यज्ञोपवीत, हार, नूपुर और कुण्डलों से सुशोभित थे।

श्लोक 52 (bhagavata.10.39.52)

भ्राजमानं पद्मकरं शङ्खचक्रगदाधरम् । श्रीवत्सवक्षसं भ्राजत्कौस्तुभं वनमालिनम् ॥ ५२ ॥

bhrājamānaṁ padma-karaṁ śaṅkha-cakra-gadā-dharam śrīvatsa-vakṣasaṁ bhrājat kaustubhaṁ vana-mālinam

वे देदीप्यमान थे, एक हाथ में कमल तथा शेष हाथों में शंख, चक्र और गदा धारण किए हुए थे; उनका वक्षस्थल श्रीवत्स-चिह्न से युक्त तथा कौस्तुभमणि से देदीप्यमान था, और वे वनमाला धारण किए हुए थे।

श्लोक 53 (bhagavata.10.39.53)

सुनन्दनन्दप्रमुखैः पर्षदैः सनकादिभिः । सुरेशैर्ब्रह्मरुद्राद्यैर्नवभिश्च द्विजोत्तमैः ॥ ५३ ॥

sunanda-nanda-pramukhaiḥ parṣadaiḥ sanakādibhiḥ sureśair brahma-rudrādyair navabhiś ca dvijottamaiḥ

सुनन्द और नन्द आदि उनके पार्षदों, सनकादि मुनियों, ब्रह्मा-रुद्र आदि प्रमुख देवताओं, तथा नव श्रेष्ठ ब्राह्मणों से वे घिरे हुए थे।

श्लोक 54 (bhagavata.10.39.54)

प्रह्रादनारदवसुप्रमुखैर्भागवतोत्तमैः । स्तूयमानं पृथग्भावैर्वचोभिरमलात्मभिः ॥ ५४ ॥

prahrāda-nārada-vasu pramukhair bhāgavatottamaiḥ stūyamānaṁ pṛthag-bhāvair vacobhir amalātmabhiḥ

प्रह्लाद, नारद और वसु आदि परम भागवतों द्वारा वे स्तुति किए जा रहे थे, जो पवित्र हृदय से अपने-अपने भाव और वचनों द्वारा उनकी स्तुति कर रहे थे।

श्लोक 55 (bhagavata.10.39.55)

श्रिया पुष्ट्या गिरा कान्त्या कीर्त्या तुष्ट्येलयोर्जया । विद्ययाविद्यया शक्त्या मायया च निषेवितम् ॥ ५५ ॥

śriyā puṣṭyā girā kāntyā kīrtyā tuṣṭyelayorjayā vidyayāvidyayā śaktyā māyayā ca niṣevitam

वे श्री, पुष्टि, गिरा (वाक्), कान्ति, कीर्ति, तुष्टि, इला और ऊर्जा — इन शक्तियों से, तथा विद्या, अविद्या, शक्ति और माया से सेवित थे।

श्लोक 56 (bhagavata.10.39.56)

विलोक्य सुभृशं प्रीतो भक्त्या परमया युतः । हृष्यत्तनूरुहो भावपरिक्लिन्नात्मलोचनः ॥ ५६ ॥

vilokya su-bhṛśaṁ prīto bhaktyā paramayā yutaḥ hṛṣyat-tanūruho bhāva- pariklinnātma-locanaḥ

इस दृश्य को देखकर वे अत्यन्त प्रसन्न हुए और परम भक्ति से परिपूर्ण हो गए, उनके रोंगटे खड़े हो गए, तथा भावविह्वलता से उनकी आँखें अश्रुपूरित हो गईं।

श्लोक 57 (bhagavata.10.39.57)

गिरा गद्गदयास्तौषीत् सत्त्वमालम्ब्य सात्वतः । प्रणम्य मूर्ध्नावहितः कृताञ्जलिपुटः शनैः ॥ ५७ ॥

girā gadgadayāstauṣīt sattvam ālambya sātvataḥ praṇamya mūrdhnāvahitaḥ kṛtāñjali-puṭaḥ śanaiḥ

गद्गद वाणी से, धैर्य धारण कर, उस महाभक्त ने मस्तक झुकाकर, सावधान होकर, हाथ जोड़कर धीरे-धीरे स्तुति करना आरम्भ किया।