अक्रूर की स्तुति

श्लोक 1 (bhagavata.10.40.1)

श्रीअक्रूर उवाच नतोऽस्म्यहं त्वाखिलहेतुहेतुं नारायणं पूरुषमाद्यमव्ययम् । यन्नाभिजातादरविन्दकोषाद् ब्रह्माविरासीद् यत एष लोकः ॥ १ ॥

śrī-akrūra uvāca nato ’smy ahaṁ tvākhila-hetu-hetuṁ nārāyaṇaṁ pūruṣam ādyam avyayam yan-nābhi-jātād aravinda-koṣād brahmāvirāsīd yata eṣa lokaḥ

श्री अक्रूर जी ने कहा — 'मैं आपको प्रणाम करता हूँ, हे सम्पूर्ण कारणों के कारण, आदि और अव्यय पुरुष नारायण! जिनकी नाभि से उत्पन्न कमल-कोष से ब्रह्मा प्रकट हुए, जिनसे यह सम्पूर्ण जगत उत्पन्न हुआ है।'

श्लोक 2 (bhagavata.10.40.2)

भूस्तोयमग्निः पवनं खमादि- र्महानजादिर्मन इन्द्रियाणि । सर्वेन्द्रियार्था विबुधाश्च सर्वे ये हेतवस्ते जगतोऽङ्गभूताः ॥ २ ॥

bhūs toyam agniḥ pavanaṁ kham ādir mahān ajādir mana indriyāṇi sarvendriyārthā vibudhāś ca sarve ye hetavas te jagato ’ṅga-bhūtāḥ

'पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश और उसका मूल कारण अहंकार; महत्तत्त्व, अव्यक्त प्रकृति और उसका आदि कारण; मन, इन्द्रियाँ, समस्त इन्द्रिय-विषय, तथा सभी देवगण — जगत के ये सब कारण आपके ही शरीर के अंश हैं।'

श्लोक 3 (bhagavata.10.40.3)

नैते स्वरूपं विदुरात्मनस्ते ह्यजादयोऽनात्मतया गृहीताः । अजोऽनुबद्धः स गुणैरजाया गुणात् परं वेद न ते स्वरूपम् ॥ ३ ॥

naite svarūpaṁ vidur ātmanas te hy ajādayo ’nātmatayā gṛhītaḥ ajo ’nubaddhaḥ sa guṇair ajāyā guṇāt paraṁ veda na te svarūpam

'अव्यक्त प्रकृति आदि ये सब आपके वास्तविक स्वरूप को नहीं जानते, क्योंकि वे अनात्मरूप में गृहीत हैं; प्रकृति के गुणों से बँधे हुए ब्रह्मा भी गुणातीत आपके स्वरूप को नहीं जानते।'

श्लोक 4 (bhagavata.10.40.4)

त्वां योगिनो यजन्त्यद्धा महापुरुषमीश्वरम् । साध्यात्मं साधिभूतं च साधिदैवं च साधवः ॥ ४ ॥

tvāṁ yogino yajanty addhā mahā-puruṣam īśvaram sādhyātmaṁ sādhibhūtaṁ ca sādhidaivaṁ ca sādhavaḥ

'योगीजन और साधुजन आपको साक्षात् महापुरुष ईश्वर के रूप में अध्यात्म, अधिभूत और अधिदैव — इन तीनों सहित पूजते हैं।'

श्लोक 5 (bhagavata.10.40.5)

त्रय्या च विद्यया केचित्त्वां वै वैतानिका द्विजाः । यजन्ते विततैर्यज्ञैर्नाना रूपामराख्यया ॥ ५ ॥

trayyā ca vidyayā kecit tvāṁ vai vaitānikā dvijāḥ yajante vitatair yajñair nānā-rūpāmarākhyayā

'और कुछ यज्ञपरायण ब्राह्मण त्रयी विद्या द्वारा, विस्तृत यज्ञों से, नाना रूप और नामों वाले देवताओं के रूप में आपकी पूजा करते हैं।'

श्लोक 6 (bhagavata.10.40.6)

एके त्वाखिलकर्माणि सन्न्यस्योपशमं गताः । ज्ञानिनो ज्ञानयज्ञेन यजन्ति ज्ञानविग्रहम् ॥ ६ ॥

eke tvākhila-karmāṇi sannyasyopaśamaṁ gatāḥ jñānino jñāna-yajñena yajanti jñāna-vigraham

'कुछ ज्ञानीजन समस्त कर्मों का त्याग करके शान्ति को प्राप्त होकर, ज्ञानरूप आपकी ज्ञान-यज्ञ द्वारा उपासना करते हैं।'

श्लोक 7 (bhagavata.10.40.7)

अन्ये च संस्कृतात्मानो विधिनाभिहितेन ते । यजन्ति त्वन्मयास्त्वां वै बहुमूर्त्येकमूर्तिकम् ॥ ७ ॥

anye ca saṁskṛtātmāno vidhinābhihitena te yajanti tvan-mayās tvāṁ vai bahu-mūrty-eka-mūrtikam

'और अन्य, अपने अन्तःकरण को शुद्ध करके, आपके ही बताए हुए विधि से, आपमें तन्मय होकर, अनेक रूपों में भी एक ही रूप वाले आपकी उपासना करते हैं।'

श्लोक 8 (bhagavata.10.40.8)

त्वामेवान्ये शिवोक्तेन मार्गेण शिवरूपिणम् । बह्वाचार्यविभेदेन भगवन्तम् उपासते ॥ ८ ॥

tvām evānye śivoktena mārgeṇa śiva-rūpiṇam bahv-ācārya-vibhedena bhagavantarn upāsate

'आपको ही अन्य लोग शिवोक्त मार्ग से, शिवरूप में, विभिन्न आचार्यों की नाना व्याख्याओं द्वारा भगवान के रूप में उपासते हैं।'

श्लोक 9 (bhagavata.10.40.9)

सर्व एव यजन्ति त्वां सर्वदेवमयेश्वरम् । येऽप्यन्यदेवताभक्ता यद्यप्यन्यधियः प्रभो ॥ ९ ॥

sarva eva yajanti tvāṁ sarva-deva-mayeśvaram ye ’py anya-devatā-bhaktā yady apy anya-dhiyaḥ prabho

'हे प्रभो! सभी देवताओं के स्वरूप आप ही हैं, अतः अन्य देवताओं के भक्त भी, यद्यपि उनकी बुद्धि अन्यत्र लगी है, वस्तुतः आपकी ही उपासना करते हैं।'

श्लोक 10 (bhagavata.10.40.10)

यथाद्रिप्रभवा नद्यः पर्जन्यापूरिताः प्रभो । विशन्ति सर्वतः सिन्धुं तद्वत्त्वां गतयोऽन्ततः ॥ १० ॥

yathādri-prabhavā nadyaḥ parjanyāpūritāḥ prabho viśanti sarvataḥ sindhuṁ tadvat tvāṁ gatayo ’ntataḥ

'हे प्रभो! जैसे पर्वतों से उत्पन्न, वर्षा से भरी नदियाँ सब ओर से समुद्र में प्रवेश करती हैं, वैसे ही ये सभी मार्ग अन्ततः आप में ही जा मिलते हैं।'

श्लोक 11 (bhagavata.10.40.11)

सत्त्वं रजस्तम इति भवतः प्रकृतेर्गुणाः । तेषु हि प्राकृताः प्रोता आब्रह्मस्थावरादयः ॥ ११ ॥

sattvaṁ rajas tama iti bhavataḥ prakṛter guṇāḥ teṣu hi prākṛtāḥ protā ā-brahma-sthāvarādayaḥ

'सत्त्व, रज और तम — ये आपकी प्रकृति के गुण हैं; इन्हीं में ब्रह्मा से लेकर स्थावर पर्यन्त समस्त प्राकृत जीव पिरोए हुए हैं।'

श्लोक 12 (bhagavata.10.40.12)

तुभ्यं नमस्ते त्वविषक्तदृष्टये सर्वात्मने सर्वधियां च साक्षिणे । गुणप्रवाहोऽयमविद्यया कृतः प्रवर्तते देवनृतिर्यगात्मसु ॥ १२ ॥

tubhyaṁ namas te tv aviṣakta-dṛṣṭaye sarvātmane sarva-dhiyāṁ ca sākṣiṇe guṇa-pravāho ’yam avidyayā kṛtaḥ pravartate deva-nṛ-tiryag-ātmasu

'आपको नमस्कार, जिनकी दृष्टि अनासक्त है, जो सबकी आत्मा हैं और सभी की बुद्धियों के साक्षी हैं — अविद्या से उत्पन्न यह गुण-प्रवाह देवताओं, मनुष्यों और पशुओं के रूप में प्रवर्तित होता रहता है।'

श्लोक 13 (bhagavata.10.40.13)

अग्निर्मुखं तेऽवनिरङ्घ्रिरीक्षणं सूर्यो नभो नाभिरथो दिशः श्रुतिः । द्यौः कं सुरेन्द्रास्तव बाहवोऽर्णवाः कुक्षिर्मरुत् प्राणबलं प्रकल्पितम् ॥ १३ ॥

agnir mukhaṁ te ’vanir aṅghrir īkṣaṇaṁ sūryo nabho nābhir atho diśaḥ śrutiḥ dyauḥ kaṁ surendrās tava bāhavo ’rṇavāḥ kukṣir marut prāṇa-balaṁ prakalpitam

'अग्नि आपका मुख है, पृथ्वी आपके चरण, सूर्य आपकी दृष्टि, आकाश आपकी नाभि, तथा दिशाएँ आपका श्रवण हैं; स्वर्ग आपका मस्तक, प्रमुख देवगण आपकी भुजाएँ, समुद्र आपका उदर, और वायु आपके प्राण तथा बल के रूप में मानी जाती है।'

श्लोक 14 (bhagavata.10.40.14)

रोमाणि वृक्षौषधयः शिरोरुहा मेघाः परस्यास्थिनखानि तेऽद्रयः । निमेषणं रात्र्यहनी प्रजापति- र्मेढ्रस्तु वृष्टिस्तव वीर्यमिष्यते ॥ १४ ॥

romāṇi vṛkṣauṣadhayaḥ śiroruhā meghāḥ parasyāsthi-nakhāni te ’drayaḥ nimeṣaṇaṁ rātry-ahanī prajāpatir meḍhras tu vṛṣṭis tava vīryam iṣyate

'वृक्ष और औषधियाँ आपके रोम हैं, बादल आपके केश हैं; हे परमेश्वर! पर्वत आपकी हड्डियाँ और नख हैं; रात्रि और दिन आपकी पलक झपकना है, प्रजापति आपका जननेन्द्रिय है, और वर्षा आपका वीर्य मानी जाती है।'

श्लोक 15 (bhagavata.10.40.15)

त्वय्यव्ययात्मन् पुरुषे प्रकल्पिता लोकाः सपाला बहुजीवसङ्कुलाः । यथा जले सञ्जिहते जलौकसो- ऽप्युदुम्बरे वा मशका मनोमये ॥ १५ ॥

tvayy avyayātman puruṣe prakalpitā lokāḥ sa-pālā bahu-jīva-saṅkulāḥ yathā jale sañjihate jalaukaso ’py udumbare vā maśakā mano-maye

'हे अव्यय आत्मन्! हे पुरुष! आप में ही लोकपालों सहित, अनेक जीवों से भरे हुए ये लोक रचे गए हैं — जैसे जलचर जल में विचरण करते हैं, अथवा जैसे मशक उदुम्बर फल के भीतर विचरण करते हैं, वैसे ही वे मनोमय आप में विचरण करते हैं।'

श्लोक 16 (bhagavata.10.40.16)

यानि यानीह रूपाणि क्रीडनार्थं बिभर्षि हि । तैरामृष्टशुचो लोका मुदा गायन्ति ते यशः ॥ १६ ॥

yāni yānīha rūpāṇi krīḍanārthaṁ bibharṣi hi tair āmṛṣṭa-śuco lokā mudā gāyanti te yaśaḥ

'क्रीड़ा के लिए आप इस लोक में जो-जो रूप धारण करते हैं, उन्हीं रूपों से लोगों के शोक मिट जाते हैं और वे हर्षपूर्वक आपकी कीर्ति गाते हैं।'

श्लोक 17 (bhagavata.10.40.17)

नमः कारणमत्स्याय प्रलयाब्धिचराय च । हयशीर्ष्णे नमस्तुभ्यं मधुकैटभमृत्यवे ॥ १७ ॥

namaḥ kāraṇa-matsyāya pralayābdhi-carāya ca hayaśīrṣṇe namas tubhyaṁ madhu-kaiṭabha-mṛtyave

'प्रलय के समुद्र में विचरण करने वाले कारण-मत्स्य को नमस्कार; मधु और कैटभ के काल, हे हयग्रीव! आपको नमस्कार।'

श्लोक 18 (bhagavata.10.40.18)

अकूपाराय बृहते नमो मन्दरधारिणे । क्षित्युद्धारविहाराय नमः शूकरमूर्तये ॥ १८ ॥

akūpārāya bṛhate namo mandara-dhāriṇe kṣity-uddhāra-vihārāya namaḥ śūkara-mūrtaye

'मन्दराचल के धारण करने वाले महाकच्छप को नमस्कार; पृथ्वी के उद्धार को लीला बनाने वाले शूकर-रूप को नमस्कार।'

श्लोक 19 (bhagavata.10.40.19)

नमस्तेऽद्भुतसिंहाय साधुलोकभयापह । वामनाय नमस्तुभ्यं क्रान्तत्रिभुवनाय च ॥ १९ ॥

namas te ’dbhuta-siṁhāya sādhu-loka-bhayāpaha vāmanāya namas tubhyaṁ krānta-tribhuvanāya ca

'हे सज्जनों के भय को हरने वाले अद्भुत सिंह! आपको नमस्कार; त्रिभुवन को नापने वाले वामन को नमस्कार।'

श्लोक 20 (bhagavata.10.40.20)

नमो भृगुणां पतये दृप्तक्षत्रवनच्छिदे । नमस्ते रघुवर्याय रावणान्तकराय च ॥ २० ॥

namo bhṛguṇāṁ pataye dṛpta-kṣatra-vana-cchide namas te raghu-varyāya rāvaṇānta-karāya ca

'अभिमानी क्षत्रियों के वन को काट डालने वाले भृगुपति (परशुराम) को नमस्कार; रावण का अन्त करने वाले, हे रघुश्रेष्ठ राम! आपको नमस्कार।'

श्लोक 21 (bhagavata.10.40.21)

नमस्ते वासुदेवाय नमः सङ्कर्षणाय च । प्रद्युम्नायनिरुद्धाय सात्वतां पतये नमः ॥ २१ ॥

namas te vāsudevāya namaḥ saṅkarṣaṇāya ca pradyumnāyaniruddhāya sātvatāṁ pataye namaḥ

'वासुदेव रूप आपको नमस्कार, संकर्षण को नमस्कार; प्रद्युम्न और अनिरुद्ध को, तथा सात्वतपति को नमस्कार।'

श्लोक 22 (bhagavata.10.40.22)

नमो बुद्धाय शुद्धाय दैत्यदानवमोहिने । म्लेच्छप्रायक्षत्रहन्त्रे नमस्ते कल्किरूपिणे ॥ २२ ॥

namo buddhāya śuddhāya daitya-dānava-mohine mleccha-prāya-kṣatra-hantre namas te kalki-rūpiṇe

'दैत्यों और दानवों को मोहित करने वाले शुद्ध बुद्ध को नमस्कार; म्लेच्छप्राय क्षत्रियों का संहार करने वाले, हे कल्किरूप! आपको नमस्कार।'

श्लोक 23 (bhagavata.10.40.23)

भगवन् जीवलोकोऽयं मोहितस्तव मायया । अहं ममेत्यसद्ग्राहो भ्राम्यते कर्मवर्त्मसु ॥ २३ ॥

bhagavan jīva-loko ’yaṁ mohitas tava māyayā ahaṁ mamety asad-grāho bhrāmyate karma-vartmasu

'हे भगवन्! आपकी माया से मोहित यह जीवलोक 'मैं' और 'मेरा' के मिथ्या आग्रह से युक्त होकर कर्म के मार्गों पर भटकता रहता है।'

श्लोक 24 (bhagavata.10.40.24)

अहं चात्मात्मजागारदारार्थस्वजनादिषु । भ्रमामि स्वप्नकल्पेषु मूढः सत्यधिया विभो ॥ २४ ॥

ahaṁ cātmātmajāgāra- dārārtha-svajanādiṣu bhramāmi svapna-kalpeṣu mūḍhaḥ satya-dhiyā vibho

'हे प्रभो! मैं भी मूढ़तावश स्वप्न-तुल्य शरीर, सन्तान, घर, पत्नी, धन और स्वजन आदि में सत्य-बुद्धि रखते हुए भटकता रहता हूँ।'

श्लोक 25 (bhagavata.10.40.25)

अनित्यानात्मदुःखेषु विपर्ययमतिर्ह्यहम् । द्वन्द्वारामस्तमोविष्टो न जाने त्वात्मनः प्रियम् ॥ २५ ॥

anityānātma-duḥkheṣu viparyaya-matir hy aham dvandvārāmas tamo-viṣṭo na jāne tvātmanaḥ priyam

'अनित्य, अनात्म और दुःखमय वस्तुओं में विपरीत बुद्धि रखता हुआ, द्वन्द्वों में रमण करने वाला, अन्धकार में डूबा हुआ मैं आपको ही अपनी आत्मा का प्रिय नहीं पहचान पाया।'

श्लोक 26 (bhagavata.10.40.26)

यथाबुधो जलं हित्वा प्रतिच्छन्नं तदुद्भवैः । अभ्येति मृगतृष्णां वै तद्वत्त्वाहं पराङ्मुखः ॥ २६ ॥

yathābudho jalaṁ hitvā praticchannaṁ tad-udbhavaiḥ abhyeti mṛga-tṛṣṇāṁ vai tadvat tvāhaṁ parāṅ-mukhaḥ

'जैसे कोई अज्ञानी उसी में उगे पौधों से ढके जल को छोड़कर मृगतृष्णा के पीछे दौड़ता है, वैसे ही मैं भी आपसे विमुख होकर भटकता रहा हूँ।'

श्लोक 27 (bhagavata.10.40.27)

नोत्सहेऽहं कृपणधीः कामकर्महतं मनः । रोद्धुं प्रमाथिभिश्चाक्षैर्ह्रियमाणमितस्ततः ॥ २७ ॥

notsahe ’haṁ kṛpaṇa-dhīḥ kāma-karma-hataṁ manaḥ roddhuṁ pramāthibhiś cākṣair hriyamāṇam itas tataḥ

'दीन-बुद्धि मैं काम और कर्म से आहत, चंचल इन्द्रियों द्वारा इधर-उधर खींचे जाते हुए अपने मन को रोक पाने में समर्थ नहीं हूँ।'

श्लोक 28 (bhagavata.10.40.28)

सोऽहं तवाङ्घ्र्युपगतोऽस्म्यसतां दुरापं तच्चाप्यहं भवदनुग्रह ईश मन्ये । पुंसो भवेद् यर्हि संसरणापवर्ग- स्त्वय्यब्जनाभ सदुपासनया मतिः स्यात् ॥ २८ ॥

so ’haṁ tavāṅghry-upagato ’smy asatāṁ durāpaṁ tac cāpy ahaṁ bhavad-anugraha īśa manye puṁso bhaved yarhi saṁsaraṇāpavargas tvayy abja-nābha sad-upāsanayā matiḥ syāt

'ऐसा होते हुए भी मैं आपके उन चरणों की शरण में आया हूँ, जो अशुद्ध जनों के लिए दुर्लभ हैं; और हे ईश्वर! इसे भी मैं आपकी ही कृपा मानता हूँ। क्योंकि हे कमलनाभ! जीव का संसार-बन्धन से मुक्त होना तभी सम्भव है, जब सन्तों की उपासना द्वारा आपमें बुद्धि स्थिर हो जाए।'

श्लोक 29 (bhagavata.10.40.29)

नमो विज्ञानमात्राय सर्वप्रत्ययहेतवे । पुरुषेशप्रधानाय ब्रह्मणेऽनन्तशक्तये ॥ २९ ॥

namo vijñāna-mātrāya sarva-pratyaya-hetave puruṣeśa-pradhānāya brahmaṇe ’nanta-śaktaye

'शुद्ध विज्ञान-स्वरूप, समस्त प्रत्ययों (ज्ञानों) के कारण, पुरुष और ईश (अधिष्ठाता तत्त्वों) के प्रधान, अनन्त शक्तियों वाले ब्रह्म को नमस्कार।'

श्लोक 30 (bhagavata.10.40.30)

नमस्ते वासुदेवाय सर्वभूतक्षयाय च । हृषीकेश नमस्तुभ्यं प्रपन्नं पाहि मां प्रभो ॥ ३० ॥

namas te vāsudevāya sarva-bhūta-kṣayāya ca hṛṣīkeśa namas tubhyaṁ prapannaṁ pāhi māṁ prabho

'समस्त प्राणियों के आश्रय, वासुदेव रूप आपको नमस्कार; हे हृषीकेश! आपको नमस्कार। हे प्रभो! शरणागत मेरी रक्षा कीजिए।'