कृष्ण और बलराम का मथुरा-प्रवेश

श्लोक 1 (bhagavata.10.41.1)

श्रीशुक उवाच स्तुवतस्तस्य भगवान् दर्शयित्वा जले वपुः । भूयः समाहरत् कृष्णो नटो नाट्यमिवात्मनः ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca stuvatas tasya bhagavān darśayitvā jale vapuḥ bhūyaḥ samāharat kṛṣṇo naṭo nāṭyam ivātmanaḥ

शुकदेव जी ने कहा — जब अक्रूर स्तुति कर ही रहे थे, तब भगवान कृष्ण ने जल में जो अपना रूप दिखाया था, उसे पुनः वैसे ही समेट लिया जैसे कोई अभिनेता अपना अभिनय समेट लेता है।

श्लोक 2 (bhagavata.10.41.2)

सोऽपि चान्तर्हितं वीक्ष्य जलादुन्मज्य सत्वरः । कृत्वा चावश्यकं सर्वं विस्मितो रथमागमत् ॥ २ ॥

so ’pi cāntarhitaṁ vīkṣya jalād unmajya satvaraḥ kṛtvā cāvaśyakaṁ sarvaṁ vismito ratham āgamat

अक्रूर भी उस रूप को अंतर्धान होते देख शीघ्र जल से बाहर निकले, और अपने समस्त नित्यकर्म पूर्ण करके चकित मन से रथ पर आ गए।

श्लोक 3 (bhagavata.10.41.3)

तमपृच्छद्धृषीकेशः किं ते दृष्टमिवाद्भुतम् । भूमौ वियति तोये वा तथा त्वां लक्षयामहे ॥ ३ ॥

tam apṛcchad dhṛṣīkeśaḥ kiṁ te dṛṣṭam ivādbhutam bhūmau viyati toye vā tathā tvāṁ lakṣayāmahe

हृषीकेश ने उनसे पूछा — तुमने पृथ्वी पर, आकाश में अथवा जल में ऐसा कौन-सा अद्भुत दृश्य देखा है? तुम्हारे मुख को देखकर हमें ऐसा ही प्रतीत होता है।

श्लोक 4 (bhagavata.10.41.4)

श्रीअक्रूर उवाच अद्भुतानीह यावन्ति भूमौ वियति वा जले । त्वयि विश्वात्मके तानि किं मेऽदृष्टं विपश्यतः ॥ ४ ॥

śrī-akrūra uvāca adbhutānīha yāvanti bhūmau viyati vā jale tvayi viśvātmake tāni kiṁ me ’dṛṣṭaṁ vipaśyataḥ

श्री अक्रूर ने कहा — पृथ्वी, आकाश अथवा जल में जितने भी अद्भुत पदार्थ हैं, वे सब विश्वात्मा स्वरूप आप ही में स्थित हैं; आपको देखते हुए मुझसे भला क्या अदृष्ट रह गया है?

श्लोक 5 (bhagavata.10.41.5)

यत्राद्भुतानि सर्वाणि भूमौ वियति वा जले । तं त्वानुपश्यतो ब्रह्मन् किं मे दृष्टमिहाद्भुतम् ॥ ५ ॥

yatrādbhutāni sarvāṇi bhūmau viyati vā jale taṁ tvānupaśyato brahman kiṁ me dṛṣṭam ihādbhutam

हे ब्रह्मन्! पृथ्वी, आकाश अथवा जल में जितने भी आश्चर्य हैं, वे सब जिनमें विद्यमान हैं, ऐसे आपका ही दर्शन करते हुए, इस संसार में मेरे लिए और कौन-सा आश्चर्य शेष रह गया है?

श्लोक 6 (bhagavata.10.41.6)

इत्युक्त्वा चोदयामास स्यन्दनं गान्दिनीसुतः । मथुरामनयद् रामं कृष्णं चैव दिनात्यये ॥ ६ ॥

ity uktvā codayām āsa syandanaṁ gāndinī-sutaḥ mathurām anayad rāmaṁ kṛṣṇaṁ caiva dinātyaye

यह कहकर गांदिनीपुत्र अक्रूर ने रथ को आगे बढ़ाया और दिन ढलते-ढलते बलराम तथा कृष्ण को मथुरा ले आए।

श्लोक 7 (bhagavata.10.41.7)

मार्गे ग्रामजना राजंस्तत्र तत्रोपसङ्गताः । वसुदेवसुतौ वीक्ष्य प्रीता दृष्टिं न चाददुः ॥ ७ ॥

mārge grāma-janā rājaṁs tatra tatropasaṅgatāḥ vasudeva-sutau vīkṣya prītā dṛṣṭiṁ na cādaduḥ

हे राजन्! मार्ग में जहाँ-जहाँ ग्रामवासी एकत्र हुए, वे वसुदेव के दोनों पुत्रों को देखकर इतने प्रसन्न हुए कि अपनी दृष्टि हटा ही न सके।

श्लोक 8 (bhagavata.10.41.8)

तावद् व्रजौकसस्तत्र नन्दगोपादयोऽग्रतः । पुरोपवनमासाद्य प्रतीक्षन्तोऽवतस्थिरे ॥ ८ ॥

tāvad vrajaukasas tatra nanda-gopādayo ’grataḥ puropavanam āsādya pratīkṣanto ’vatasthire

इधर व्रजवासी, नन्द गोप आदि, पहले ही जाकर नगर के बाहर एक उद्यान में पहुँचकर प्रतीक्षा करते हुए ठहरे रहे।

श्लोक 9 (bhagavata.10.41.9)

तान् समेत्याह भगवानक्रूरं जगदीश्वरः । गृहीत्वा पाणिना पाणिं प्रश्रितं प्रहसन्निव ॥ ९ ॥

tān sametyāha bhagavān akrūraṁ jagad-īśvaraḥ gṛhītvā pāṇinā pāṇiṁ praśritaṁ prahasann iva

उनसे मिलकर विश्वेश्वर भगवान ने अक्रूर का हाथ अपने हाथ में लेकर, उनकी विनम्रता पर मानो हँसते हुए, यह कहा।

श्लोक 10 (bhagavata.10.41.10)

भवान् प्रविशतामग्रे सहयानः पुरीं गृहम् । वयं त्विहावमुच्याथ ततो द्रक्ष्यामहे पुरीम् ॥ १० ॥

bhavān praviśatām agre saha-yānaḥ purīṁ gṛham vayaṁ tv ihāvamucyātha tato drakṣyāmahe purīm

[कृष्ण ने कहा —] तुम रथ सहित आगे जाकर नगर में प्रवेश करो, फिर घर जाओ; हम यहीं कुछ विश्राम करके तत्पश्चात् नगर देखेंगे।

श्लोक 11 (bhagavata.10.41.11)

श्रीअक्रूर उवाच नाहं भवद्भ्यां रहितः प्रवेक्ष्ये मथुरां प्रभो । त्यक्तुं नार्हसि मां नाथ भक्तं ते भक्तवत्सल ॥ ११ ॥

śrī-akrūra uvāca nāhaṁ bhavadbhyāṁ rahitaḥ pravekṣye mathurāṁ prabho tyaktuṁ nārhasi māṁ nātha bhaktaṁ te bhakta-vatsala

श्री अक्रूर ने कहा — हे प्रभो! मैं आप दोनों से विलग होकर मथुरा में प्रवेश नहीं करूँगा। हे नाथ! भक्तवत्सल होकर आप मुझ अपने भक्त को त्यागना उचित नहीं है।

श्लोक 12 (bhagavata.10.41.12)

आगच्छ याम गेहान्नः सनाथान्कुर्वधोक्षज । सहाग्रजः सगोपालैः सुहृद्भिश्च सुहृत्तम ॥ १२ ॥

āgaccha yāma gehān naḥ sa-nāthān kurv adhokṣaja sahāgrajaḥ sa-gopālaiḥ suhṛdbhiś ca suhṛttama

हे अधोक्षज! आइए, अपने अग्रज, गोपों तथा हमारे सुहृदों सहित हमारे घर चलिए और उसे स्वामी सहित सनाथ कीजिए, हे सुहृत्तम!

श्लोक 13 (bhagavata.10.41.13)

पुनीहि पादरजसा गृहान् नो गृहमेधिनाम् । यच्छौचेनानुतृप्यन्ति पितरः साग्नयः सुराः ॥ १३ ॥

punīhi pāda-rajasā gṛhān no gṛha-medhinām yac-chaucenānutṛpyanti pitaraḥ sāgnayaḥ surāḥ

अपने चरणों की धूलि से हम गृहस्थों के घर को पवित्र कीजिए, जिसकी पवित्रता से पितर, अग्नियाँ और देवगण संतुष्ट होते हैं।

श्लोक 14 (bhagavata.10.41.14)

अवनिज्याङ्घ्रियुगलमासीत्श्लोक्यो बलिर्महान् । ऐश्वर्यमतुलं लेभे गतिं चैकान्तिनां तु या ॥ १४ ॥

avanijyāṅghri-yugalam āsīt ślokyo balir mahān aiśvaryam atulaṁ lebhe gatiṁ caikāntināṁ tu yā

उन दोनों चरणों को धोकर ही प्रशंसनीय महान बलि ने अनुपम ऐश्वर्य प्राप्त किया, और वह गति भी जो एकांतिक भक्तों को ही मिलती है।

श्लोक 15 (bhagavata.10.41.15)

आपस्तेऽङ्घ्य्रवनेजन्यस्त्रींल्लोकान् शुचयोऽपुनन् । शिरसाधत्त याः शर्वः स्वर्याताः सगरात्मजाः ॥ १५ ॥

āpas te ’ṅghry-avanejanyas trīḻ lokān śucayo ’punan śirasādhatta yāḥ śarvaḥ svar yātāḥ sagarātmajāḥ

आपके चरण-प्रक्षालन का वह पवित्र जल तीनों लोकों को पवित्र करता है; शिव जी ने उसे अपने मस्तक पर धारण किया, और उसी से मृत सगरपुत्र स्वर्ग को प्राप्त हुए।

श्लोक 16 (bhagavata.10.41.16)

देवदेव जगन्नाथ पुण्यश्रवणकीर्तन । यदूत्तमोत्तमःश्लोक नारायण नमोऽस्तु ते ॥ १६ ॥

deva-deva jagan-nātha puṇya-śravaṇa-kīrtana yadūttamottamaḥ-śloka nārāyaṇa namo ’stu te

हे देवाधिदेव, जगन्नाथ, पुण्यमय श्रवण-कीर्तन वाले, हे यदुश्रेष्ठ, उत्तम कीर्ति वाले, हे नारायण! आपको नमस्कार है।

श्लोक 17 (bhagavata.10.41.17)

श्रीभगवानुवाच आयास्ये भवतो गेहमहमार्यसमन्वितः । यदुचक्रद्रुहं हत्वा वितरिष्ये सुहृत्प्रियम् ॥ १७ ॥

śrī-bhagavān uvāca āyāsye bhavato geham aham arya-samanvitaḥ yadu-cakra-druhaṁ hatvā vitariṣye suhṛt-priyam

श्री भगवान ने कहा — मैं यदुवंश के शत्रु का वध करके, अपने सुहृदों को प्रिय वस्तु प्रदान करने के पश्चात्, अपने अग्रज सहित तुम्हारे घर आऊँगा।

श्लोक 18 (bhagavata.10.41.18)

श्रीशुक उवाच एवमुक्तो भगवता सोऽक्रूरो विमना इव । पुरीं प्रविष्टः कंसाय कर्मावेद्य गृहं ययौ ॥ १८ ॥

śrī-śuka uvāca evam ukto bhagavatā so ’krūro vimanā iva purīṁ praviṣṭaḥ kaṁsāya karmāvedya gṛhaṁ yayau

शुकदेव जी ने कहा — भगवान द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर अक्रूर मानो उदास मन से नगर में प्रविष्ट हुए और कंस को अपने कार्य का समाचार देकर अपने घर गए।

श्लोक 19 (bhagavata.10.41.19)

अथापराह्ने भगवान् कृष्णः सङ्कर्षणान्वितः । मथुरां प्राविशद् गोपैर्दिदृक्षुः परिवारितः ॥ १९ ॥

athāparāhne bhagavān kṛṣṇaḥ saṅkarṣaṇānvitaḥ mathurāṁ prāviśad gopair didṛkṣuḥ parivāritaḥ

तत्पश्चात् संध्या के समय भगवान कृष्ण, संकर्षण सहित, नगर देखने के इच्छुक गोपों से घिरे हुए, मथुरा में प्रविष्ट हुए।

श्लोक 20 (bhagavata.10.41.20)

ददर्श तां स्फाटिकतुङ्गगोपुर- द्वारां बृहद्धेमकपाटतोरणाम् । ताम्रारकोष्ठां परिखादुरासदा- मुद्यानरम्योपवनोपशोभिताम् ॥ २० ॥

dadarśa tāṁ sphāṭika-tuṇga-gopura- dvārāṁ bṛhad-dhema-kapāṭa-toraṇām tāmrāra-koṣṭhāṁ parikhā-durāsadām udyāna-ramyopavanopaśobhitām

उन्होंने उस नगरी को देखा — जिसके स्फटिक के ऊँचे गोपुर-द्वार थे, विशाल स्वर्णिम कपाटों वाले तोरण थे, ताम्र के भण्डार-गृह थे, दुर्गम खाइयाँ थीं, तथा जो मनोहर उद्यानों और उपवनों से सुशोभित थी।

श्लोक 21 (bhagavata.10.41.21)

सौवर्णशृङ्गाटकहर्म्यनिष्कुटैः श्रेणीसभाभिर्भवनैरुपस्कृताम् । वैदूर्यवज्रामलनीलविद्रुमै- र्मुक्ताहरिद्भिर्वलभीषु वेदिषु ॥ २१ ॥

sauvarṇa-śṛṅgāṭaka-harmya-niṣkuṭaiḥ śreṇī-sabhābhir bhavanair upaskṛtām vaidūrya-vajrāmala-nīla-vidrumair muktā-haridbhir valabhīṣu vediṣu

वह नगरी स्वर्णिम चौराहों, निजी उद्यानों वाले भवनों तथा पंक्तिबद्ध सभा-भवनों से सुसज्जित थी, और उसकी अटारियों तथा वेदियों में वैदूर्य, हीरक, स्फटिक, नीलम, प्रवाल, मोती और पद्मराग जड़े हुए थे।

श्लोक 22 (bhagavata.10.41.22)

जुष्टेषु जालामुखरन्ध्रकुट्टिमे- ष्वाविष्टपारावतबर्हिनादिताम् । संसिक्तरथ्यापणमार्गचत्वरां प्रकीर्णमाल्याङ्कुरलाजतण्डुलाम् ॥ २२ ॥

juṣṭeṣu jālāmukha-randhra-kuṭṭimeṣv āviṣṭa-pārāvata-barhi-nāditām saṁsikta-rathyāpaṇa-mārga-catvarāṁ prakīrṇa-mālyāṅkura-lāja-taṇḍulām

उसकी झरोखों की सुरंगों और रत्नजड़ित फर्शों में कबूतर और मोर बैठे कूज रहे थे; उसकी गलियाँ, बाज़ार, मार्ग और चौक जल से सींचे गए थे और फूलों, अंकुरों, लावा तथा चावल से बिखरे हुए थे।

श्लोक 23 (bhagavata.10.41.23)

आपूर्णकुम्भैर्दधिचन्दनोक्षितैः प्रसूनदीपावलिभिः सपल्लवैः । सवृन्दरम्भाक्रमुकैः सकेतुभिः स्वलङ्कृतद्वारगृहां सपट्टिकैः ॥ २३ ॥

āpūrṇa-kumbhair dadhi-candanokṣitaiḥ prasūna-dīpāvalibhiḥ sa-pallavaiḥ sa-vṛnda-rambhā-kramukaiḥ sa-ketubhiḥ sv-alaṅkṛta-dvāra-gṛhāṁ sa-paṭṭikaiḥ

उसके द्वार पूर्ण जलघटों से सुसज्जित थे, जो दधि और चन्दन से चर्चित थे, फूलों, दीपावलियों और नवीन पल्लवों से युक्त थे, केले तथा सुपारी के वृक्षों के गुच्छों, ध्वजाओं और पट्टिकाओं से सुशोभित थे।

श्लोक 24 (bhagavata.10.41.24)

तां सम्प्रविष्टौ वसुदेवनन्दनौ वृतौ वयस्यैर्नरदेववर्त्मना । द्रष्टुं समीयुस्त्वरिताः पुरस्त्रियो हर्म्याणि चैवारुरुहुर्नृपोत्सुकाः ॥ २४ ॥

tāṁ sampraviṣṭau vasudeva-nandanau vṛtau vayasyair naradeva-vartmanā draṣṭuṁ samīyus tvaritāḥ pura-striyo harmyāṇi caivāruruhur nṛpotsukāḥ

वसुदेव के दोनों पुत्र जब सखाओं से घिरे हुए राजमार्ग से उस नगरी में प्रविष्ट हुए, तब नगर की स्त्रियाँ शीघ्रता से उन्हें देखने दौड़ीं, और उत्सुक स्त्रियाँ भवनों की छतों पर चढ़ गईं।

श्लोक 25 (bhagavata.10.41.25)

काश्चिद् विपर्यग्धृतवस्त्रभूषणा विस्मृत्य चैकं युगलेष्वथापराः । कृतैकपत्रश्रवनैकनूपुरा नाङ्क्त्वा द्वितीयं त्वपराश्च लोचनम् ॥ २५ ॥

kāścid viparyag-dhṛta-vastra-bhūṣaṇā vismṛtya caikaṁ yugaleṣv athāparāḥ kṛtaika-patra-śravanaika-nūpurā nāṅktvā dvitīyaṁ tv aparāś ca locanam

कुछ स्त्रियाँ जल्दबाज़ी में अपने वस्त्र और आभूषण उलटे पहन बैठीं; कुछ ने जोड़े में से एक को ही भूलकर एक कर्णफूल और एक ही नूपुर पहना, तो कुछ ने एक ही आँख में अंजन लगाया, दूसरी में नहीं।

श्लोक 26 (bhagavata.10.41.26)

अश्नन्त्य एकास्तदपास्य सोत्सवा अभ्यज्यमाना अकृतोपमज्जनाः । स्वपन्त्य उत्थाय निशम्य निःस्वनं प्रपाययन्त्योऽर्भमपोह्य मातरः ॥ २६ ॥

aśnantya ekās tad apāsya sotsavā abhyajyamānā akṛtopamajjanāḥ svapantya utthāya niśamya niḥsvanaṁ prapāyayantyo ’rbham apohya mātaraḥ

कुछ माताएँ आनन्दातिरेक में अपना भोजन अधूरा छोड़ गईं, कुछ अभी तेल-मर्दन में ही थीं और स्नान पूर्ण किए बिना ही बाहर आ गईं; कुछ जो सो रही थीं, कोलाहल सुनते ही तुरन्त उठ गईं और अपने शिशुओं को स्तनपान बीच में ही छोड़कर बाहर दौड़ पड़ीं।

श्लोक 27 (bhagavata.10.41.27)

मनांसि तासामरविन्दलोचनः प्रगल्भलीलाहसितावलोकैः । जहार मत्तद्विरदेन्द्रविक्रमो दृशां ददच्छ्रीरमणात्मनोत्सवम् ॥ २७ ॥

manāṁsi tāsām aravinda-locanaḥ pragalbha-līlā-hasitāvalokaiḥ jahāra matta-dviradendra-vikramo dṛśāṁ dadac chrī-ramaṇātmanotsavam

कमलनयन भगवान ने अपनी चंचल, मुस्कानभरी चितवनों से उन स्त्रियों के मन हर लिए; मत्त गजराज-सी चाल से चलते हुए, उन्होंने अपने उस सौन्दर्य से जो साक्षात् लक्ष्मी का भी हर्षस्थान है, उनके नेत्रों के लिए मानो उत्सव ही रच दिया।

श्लोक 28 (bhagavata.10.41.28)

दृष्ट्वा मुहुः श्रुतमनुद्रुतचेतसस्तं तत्प्रेक्षणोत्स्मितसुधोक्षणलब्धमानाः । आनन्दमूर्तिमुपगुह्य दृशात्मलब्धं हृष्यत्त्वचो जहुरनन्तमरिन्दमाधिम् ॥ २८ ॥

dṛṣṭvā muhuḥ śrutam anudruta-cetasas taṁ tat-prekṣaṇotsmita-sudhokṣaṇa-labdha-mānāḥ ānanda-mūrtim upaguhya dṛśātma-labdhaṁ hṛṣyat-tvaco jahur anantam arindamādhim

जिनके विषय में उन्होंने बार-बार सुना था, उन्हें देखते ही उनका चित्त पिघल गया; उनकी मुस्कानभरी चितवन के अमृत से मानो अनुगृहीत होकर, उन्होंने अपने नेत्रों से ही उस आनन्दमूर्ति का आलिंगन कर लिया, और रोमांचित शरीर से, हे शत्रुदमन, अपने अनन्त विरह-दुःख को भुला दिया।

श्लोक 29 (bhagavata.10.41.29)

प्रासादशिखरारूढाः प्रीत्युत्फुल्लमुखाम्बुजाः । अभ्यवर्षन् सौमनस्यैः प्रमदा बलकेशवौ ॥ २९ ॥

prāsāda-śikharārūḍhāḥ prīty-utphulla-mukhāmbujāḥ abhyavarṣan saumanasyaiḥ pramadā bala-keśavau

भवनों के शिखरों पर चढ़कर, प्रेम से खिले हुए कमल-मुख वाली वे आनन्दित स्त्रियाँ बलराम और केशव पर शुभकामनाओं की वर्षा करने लगीं।

श्लोक 30 (bhagavata.10.41.30)

दध्यक्षतैः सोदपात्रैः स्रग्गन्धैरभ्युपायनैः । तावानर्चुः प्रमुदितास्तत्र तत्र द्विजातयः ॥ ३० ॥

dadhy-akṣataiḥ soda-pātraiḥ srag-gandhair abhyupāyanaiḥ tāv ānarcuḥ pramuditās tatra tatra dvijātayaḥ

वहाँ यत्र-तत्र ब्राह्मणों ने प्रसन्नतापूर्वक दधि, अक्षत, जलपूर्ण पात्र, माला और सुगन्धित द्रव्यों से उन दोनों का पूजन किया।

श्लोक 31 (bhagavata.10.41.31)

ऊचुः पौरा अहो गोप्यस्तपः किमचरन्महत् । या ह्येतावनुपश्यन्ति नरलोकमहोत्सवौ ॥ ३१ ॥

ūcuḥ paurā aho gopyas tapaḥ kim acaran mahat yā hy etāv anupaśyanti nara-loka-mahotsavau

नगरवासियों ने कहा — अहो, गोपियों ने न जाने कैसी महान तपस्या की होगी, कि वे इन दोनों का, जो समस्त मनुष्यलोक के नेत्रों के महोत्सवस्वरूप हैं, बार-बार दर्शन पाती हैं!

श्लोक 32 (bhagavata.10.41.32)

रजकं कञ्चिदायान्तं रङ्गकारं गदाग्रजः । दृष्ट्वायाचत वासांसि धौतान्यत्युत्तमानि च ॥ ३२ ॥

rajakaṁ kañcid āyāntaṁ raṅga-kāraṁ gadāgrajaḥ dṛṣṭvāyācata vāsāṁsi dhautāny aty-uttamāni ca

कुछ वस्त्र लिए हुए एक धोबी को आते देखकर गदाग्रज [कृष्ण] ने उससे धुले हुए अत्यन्त उत्तम वस्त्र माँगे।

श्लोक 33 (bhagavata.10.41.33)

देह्यावयोः समुचितान्यङ्ग वासांसि चार्हतोः । भविष्यति परं श्रेयो दातुस्ते नात्र संशयः ॥ ३३ ॥

dehy āvayoḥ samucitāny aṅga vāsāṁsi cārhatoḥ bhaviṣyati paraṁ śreyo dātus te nātra saṁśayaḥ

[कृष्ण ने कहा —] मित्र, हम दोनों को, जो इसके पात्र ही हैं, उपयुक्त वस्त्र दो; इसमें संशय नहीं कि इस दान के देने वाले को परम कल्याण प्राप्त होगा।

श्लोक 34 (bhagavata.10.41.34)

स याचितो भगवता परिपूर्णेन सर्वतः । साक्षेपं रुषितः प्राह भृत्यो राज्ञः सुदुर्मदः ॥ ३४ ॥

sa yācito bhagavatā paripūrṇena sarvataḥ sākṣepaṁ ruṣitaḥ prāha bhṛtyo rājñaḥ su-durmadaḥ

सब प्रकार से परिपूर्ण भगवान द्वारा इस प्रकार माँगे जाने पर, राजा का वह अत्यन्त उद्दण्ड सेवक क्रोधित होकर तिरस्कारपूर्वक बोला।

श्लोक 35 (bhagavata.10.41.35)

ईदृशान्येव वासांसि नित्यं गिरिवनेचरः । परिधत्त किमुद्वृत्ता राजद्रव्याण्यभीप्सथ ॥ ३५ ॥

īdṛśāny eva vāsāṁsī nityaṁ giri-vane-caraḥ paridhatta kim udvṛttā rāja-dravyāṇy abhīpsatha

[धोबी ने कहा —] ऐसे वस्त्र तो सदा पर्वत और वन में भटकने वाला ही पहनता है! अरे उद्दण्ड बालको, तुम्हें राजा की वस्तुओं की क्या आवश्यकता?

श्लोक 36 (bhagavata.10.41.36)

याताशु बालिशा मैवं प्रार्थ्यं यदि जिजीवीषा । बध्नन्ति घ्नन्ति लुम्पन्ति दृप्तं राजकुलानि वै ॥ ३६ ॥

yātāśu bāliśā maivaṁ prārthyaṁ yadi jijīvīṣā badhnanti ghnanti lumpanti dṛptaṁ rāja-kulāni vai

शीघ्र चले जाओ, अरे मूर्खो! यदि जीवित रहना चाहते हो तो ऐसी माँग फिर मत करना; जो अधिक उद्दण्ड हो जाते हैं, उन्हें राजपुरुष बाँधकर मार डालते हैं और सब कुछ लूट लेते हैं।

श्लोक 37 (bhagavata.10.41.37)

एवं विकत्थमानस्य कुपितो देवकीसुतः । रजकस्य कराग्रेण शिरः कायादपातयत् ॥ ३७ ॥

evaṁ vikatthamānasya kupito devakī-sutaḥ rajakasya karāgreṇa śiraḥ kāyād apātayat

इस प्रकार उसके डींग हाँकते रहने पर देवकीनन्दन क्रोधित हो उठे, और अपनी उँगलियों के अग्रभाग मात्र से ही उस धोबी का सिर धड़ से अलग कर दिया।

श्लोक 38 (bhagavata.10.41.38)

तस्यानुजीविनः सर्वे वासःकोशान्विसृज्य वै । दुद्रुवुः सर्वतो मार्गं वासांसि जगृहेऽच्युतः ॥ ३८ ॥

tasyānujīvinaḥ sarve vāsaḥ-kośān visṛjya vai dudruvuḥ sarvato mārgaṁ vāsāṁsi jagṛhe ’cyutaḥ

उसके सभी अनुचर अपने वस्त्रों की गठरियाँ छोड़कर मार्ग में चारों ओर भाग गए; और अच्युत ने उन वस्त्रों को उठा लिया।

श्लोक 39 (bhagavata.10.41.39)

वसित्वात्मप्रिये वस्त्रे कृष्णः सङ्कर्षणस्तथा । शेषाण्यादत्त गोपेभ्यो विसृज्य भुवि कानिचित् ॥ ३९ ॥

vasitvātma-priye vastre kṛṣṇaḥ saṅkarṣaṇas tathā śeṣāṇy ādatta gopebhyo visṛjya bhuvi kānicit

जो वस्त्र उन्हें सबसे प्रिय लगे, उन्हें पहनकर कृष्ण और संकर्षण ने शेष वस्त्र गोपों को दे दिए, और कुछ भूमि पर बिखरे हुए ही छोड़ दिए।

श्लोक 40 (bhagavata.10.41.40)

ततस्तु वायकः प्रीतस्तयोर्वेषमकल्पयत् । विचित्रवर्णैश्चैलेयैराकल्पैरनुरूपतः ॥ ४० ॥

tatas tu vāyakaḥ prītas tayor veṣam akalpayat vicitra-varṇaiś caileyair ākalpair anurūpataḥ

तत्पश्चात् एक जुलाहे ने प्रसन्न होकर उन दोनों के लिए विविध वर्णों के सुन्दर वस्त्राभूषणों से युक्त उपयुक्त वेश तैयार किया।

श्लोक 41 (bhagavata.10.41.41)

नानालक्षणवेषाभ्यां कृष्णरामौ विरेजतुः । स्वलङ्कृतौ बालगजौ पर्वणीव सितेतरौ ॥ ४१ ॥

nānā-lakṣaṇa-veṣābhyāṁ kṛṣṇa-rāmau virejatuḥ sv-alaṅkṛtau bāla-gajau parvaṇīva sitetarau

अपने-अपने विशिष्ट सुन्दर वेश में कृष्ण और राम ऐसे सुशोभित हुए, मानो उत्सव के लिए सजाए गए, एक श्वेत और एक श्याम, दो बालगज हों।

श्लोक 42 (bhagavata.10.41.42)

तस्य प्रसन्नो भगवान् प्रादात्सारूप्यमात्मनः । श्रियं च परमां लोके बलैश्वर्यस्मृतीन्द्रियम् ॥ ४२ ॥

tasya prasanno bhagavān prādāt sārūpyam ātmanaḥ śriyaṁ ca paramāṁ loke balaiśvarya-smṛtīndriyam

उस पर प्रसन्न होकर भगवान ने उसे [मृत्यु के पश्चात्] अपने ही समान रूप प्रदान किया, तथा इस लोक में परम श्री, बल, ऐश्वर्य, स्मृति और इन्द्रियों का तेज भी दिया।

श्लोक 43 (bhagavata.10.41.43)

ततः सुदाम्नो भवनं मालाकारस्य जग्मतुः । तौ दृष्ट्वा स समुत्थाय ननाम शिरसा भुवि ॥ ४३ ॥

tataḥ sudāmno bhavanaṁ mālā-kārasya jagmatuḥ tau dṛṣṭvā sa samutthāya nanāma śirasā bhuvi

तत्पश्चात् वे दोनों माली सुदामा के घर गए; उन्हें देखते ही वह तुरन्त उठ खड़ा हुआ और भूमि पर सिर रखकर प्रणाम किया।

श्लोक 44 (bhagavata.10.41.44)

तयोरासनमानीय पाद्यं चार्घ्यार्हणादिभिः । पूजां सानुगयोश्चक्रे स्रक्ताम्बूलानुलेपनैः ॥ ४४ ॥

tayor āsanam ānīya pādyaṁ cārghyārhaṇādibhiḥ pūjāṁ sānugayoś cakre srak-tāmbūlānulepanaiḥ

उनके लिए आसन लाकर, पाद्य, अर्घ्य आदि से उसने माला, ताम्बूल और चन्दन-लेप द्वारा उन दोनों तथा उनके सखाओं का पूजन किया।

श्लोक 45 (bhagavata.10.41.45)

प्राह नः सार्थकं जन्म पावितं च कुलं प्रभो । पितृदेवर्षयो मह्यं तुष्टा ह्यागमनेन वाम् ॥ ४५ ॥

prāha naḥ sārthakaṁ janma pāvitaṁ ca kulaṁ prabho pitṛ-devarṣayo mahyaṁ tuṣṭā hy āgamanena vām

उसने कहा — हे प्रभो! अब मेरा जन्म सार्थक और कुल पवित्र हो गया; आप दोनों के पधारने से मेरे पितर, देवता और ऋषिगण निश्चय ही संतुष्ट हुए हैं।

श्लोक 46 (bhagavata.10.41.46)

भवन्तौ किल विश्वस्य जगतः कारणं परम् । अवतीर्णाविहांशेन क्षेमाय च भवाय च ॥ ४६ ॥

bhavantau kila viśvasya jagataḥ kāraṇaṁ param avatīrṇāv ihāṁśena kṣemāya ca bhavāya ca

आप दोनों ही निश्चय ही इस विश्व और इस जगत के परम कारण हैं; आप यहाँ अंशरूप से इसके कल्याण और अभ्युदय के लिए अवतीर्ण हुए हैं।

श्लोक 47 (bhagavata.10.41.47)

न हि वां विषमा दृष्टिः सुहृदोर्जगदात्मनोः । समयोः सर्वभूतेषु भजन्तं भजतोरपि ॥ ४७ ॥

na hi vāṁ viṣamā dṛṣṭiḥ suhṛdor jagad-ātmanoḥ samayoḥ sarva-bhūteṣu bhajantaṁ bhajator api

विश्व के सुहृद और आत्मा स्वरूप आप दोनों की दृष्टि किसी के प्रति विषम नहीं है; भजने वाले अथवा न भजने वाले, सब प्राणियों के प्रति आप सदा समान ही रहते हैं।

श्लोक 48 (bhagavata.10.41.48)

तावाज्ञापयतं भृत्यं किमहं करवाणि वाम् । पुंसोऽत्यनुग्रहो ह्येष भवद्भिर्यन्नियुज्यते ॥ ४८ ॥

tāv ajñāpayataṁ bhṛtyaṁ kim ahaṁ karavāṇi vām puṁso ’ty-anugraho hy eṣa bhavadbhir yan niyujyate

मुझ सेवक को आज्ञा दीजिए — मैं आपके लिए क्या करूँ? क्योंकि आपके द्वारा किसी कार्य में नियुक्त किया जाना ही मनुष्य के लिए सबसे बड़ी अनुकम्पा है।

श्लोक 49 (bhagavata.10.41.49)

इत्यभिप्रेत्य राजेन्द्र सुदामा प्रीतमानसः । शस्तैः सुगन्धैः कुसुमैर्माला विरचिता ददौ ॥ ४९ ॥

ity abhipretya rājendra sudāmā prīta-mānasaḥ śastaiḥ su-gandhaiḥ kusumair mālā viracitā dadau

हे राजेन्द्र! उसका अभिप्राय समझकर, प्रीतियुक्त मन वाले सुदामा ने उन्हें उत्तम सुगन्धित फूलों से गूँथी हुई माला अर्पित की।

श्लोक 50 (bhagavata.10.41.50)

ताभिः स्वलङ्कृतौ प्रीतौ कृष्णरामौ सहानुगौ । प्रणताय प्रपन्नाय ददतुर्वरदौ वरान् ॥ ५० ॥

tābhiḥ sv-alaṅkṛtau prītau kṛṣṇa-rāmau sahānugau praṇatāya prapannāya dadatur vara-dau varān

उन मालाओं से सुशोभित होकर, प्रसन्न कृष्ण और राम ने अपने सखाओं सहित, वरदान देने वाले उन दोनों ने प्रणत और शरणागत सुदामा को वर प्रदान किए।

श्लोक 51 (bhagavata.10.41.51)

सोऽपि वव्रेऽचलां भक्तिं तस्मिन्नेवाखिलात्मनि । तद्भक्तेषु च सौहार्दं भूतेषु च दयां पराम् ॥ ५१ ॥

so ’pi vavre ’calāṁ bhaktiṁ tasminn evākhilātmani tad-bhakteṣu ca sauhārdaṁ bhūteṣu ca dayāṁ parām

उसने भी उस सर्वात्मा के प्रति अचल भक्ति, उनके भक्तों के प्रति सौहार्द तथा समस्त प्राणियों के प्रति परम दया ही माँगी।

श्लोक 52 (bhagavata.10.41.52)

इति तस्मै वरं दत्त्वा श्रियं चान्वयवर्धिनीम् । बलमायुर्यशः कान्तिं निर्जगाम सहाग्रजः ॥ ५२ ॥

iti tasmai varaṁ dattvā śriyaṁ cānvaya-vardhinīm balam āyur yaśaḥ kāntiṁ nirjagāma sahāgrajaḥ

इस प्रकार उसे वर देकर, तथा कुल की वृद्धि करने वाली सम्पत्ति, बल, आयु, यश और कान्ति भी प्रदान करके, कृष्ण अपने अग्रज सहित वहाँ से चल दिए।