यज्ञ-धनुष का भंग

श्लोक 1 (bhagavata.10.42.1)

श्रीशुक उवाच अथ व्रजन् राजपथेन माधवः स्त्रियं गृहीताङ्गविलेपभाजनाम् । विलोक्य कुब्जां युवतीं वराननां पप्रच्छ यान्तीं प्रहसन् रसप्रदः ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca atha vrajan rāja-pathena mādhavaḥ striyaṁ gṛhītāṅga-vilepa-bhājanām vilokya kubjāṁ yuvatīṁ varānanāṁ papraccha yāntīṁ prahasan rasa-pradaḥ

शुकदेव जी ने कहा — तत्पश्चात् राजमार्ग से जाते हुए माधव ने अंगराग का पात्र लिए हुए एक सुन्दर मुख वाली कुबड़ी युवती को देखा; उसे देखकर, रस के दाता कृष्ण ने मुस्कराते हुए जाती हुई उससे पूछा।

श्लोक 2 (bhagavata.10.42.2)

का त्वं वरोर्वेतदु हानुलेपनंकस्याङ्गने वा कथयस्व साधु नः । देह्यावयोरङ्गविलेपमुत्तमंश्रेयस्ततस्ते न चिराद् भविष्यति ॥ २ ॥

kā tvaṁ varorv etad u hānulepanaṁ kasyāṅgane vā kathayasva sādhu naḥ dehy āvayor aṅga-vilepam uttamaṁ śreyas tatas te na cirād bhaviṣyati

[कृष्ण ने कहा —] हे सुन्दर जंघाओं वाली! तुम कौन हो? और यह अंगराग किसके लिए है? हमें सच-सच बताओ। हम दोनों को यह उत्तम अंगराग दो, शीघ्र ही तुम्हारा कल्याण होगा।

श्लोक 3 (bhagavata.10.42.3)

सैरन्ध्र्युवाच दास्यस्म्यहं सुन्दर कंससम्मतात्रिवक्रनामा ह्यनुलेपकर्मणि । मद्भावितं भोजपतेरतिप्रियंविना युवां कोऽन्यतमस्तदर्हति ॥ ३ ॥

sairandhry uvāca dāsy asmy ahaṁ sundara kaṁsa-sammatā trivakra-nāmā hy anulepa-karmaṇi mad-bhāvitaṁ bhoja-pater ati-priyaṁ vinā yuvāṁ ko ’nyatamas tad arhati

दासी ने कहा — हे सुन्दर! मैं कंस की प्रिय दासी हूँ, अंगराग बनाने की कला में निपुण, मेरा नाम त्रिवक्रा है। मेरे द्वारा बनाया गया यह उबटन भोजराज को अत्यन्त प्रिय है — तुम दोनों को छोड़कर इसका पात्र और कौन है?

श्लोक 4 (bhagavata.10.42.4)

रूपपेशलमाधुर्यहसितालापवीक्षितैः । धर्षितात्मा ददौ सान्द्रमुभयोरनुलेपनम् ॥ ४ ॥

rūpa-peśala-mādhurya hasitālāpa-vīkṣitaiḥ dharṣitātmā dadau sāndram ubhayor anulepanam

उनके रूप, माधुर्य, हास्य, वार्तालाप और चितवन से अभिभूत होकर उसने दोनों को प्रचुर मात्रा में उबटन दे दिया।

श्लोक 5 (bhagavata.10.42.5)

ततस्तावङ्गरागेण स्ववर्णेतरशोभिना । सम्प्राप्तपरभागेन शुशुभातेऽनुरञ्जितौ ॥ ५ ॥

tatas tāv aṅga-rāgeṇa sva-varṇetara-śobhinā samprāpta-para-bhāgena śuśubhāte ’nurañjitau

तत्पश्चात् अपने-अपने वर्ण से भिन्न शोभा देने वाले उस अंगराग से अनुरंजित होकर, अतिरिक्त शोभा को प्राप्त वे दोनों अत्यन्त सुशोभित हुए।

श्लोक 6 (bhagavata.10.42.6)

प्रसन्नो भगवान्कुब्जां त्रिवक्रां रुचिराननाम् । ऋज्वीं कर्तुं मनश्चक्रे दर्शयन् दर्शने फलम् ॥ ६ ॥

prasanno bhagavān kubjāṁ trivakrāṁ rucirānanām ṛjvīṁ kartuṁ manaś cakre darśayan darśane phalam

प्रसन्न होकर भगवान ने अपने दर्शन का फल दिखाते हुए, उस सुन्दर मुख वाली कुबड़ी त्रिवक्रा को सीधी करने का मन में संकल्प किया।

श्लोक 7 (bhagavata.10.42.7)

पद्भ्यामाक्रम्य प्रपदे द्व्यङ्गुल्युत्तानपाणिना । प्रगृह्य चिबुकेऽध्यात्ममुदनीनमदच्युतः ॥ ७ ॥

padbhyām ākramya prapade dry-aṅguly-uttāna-pāṇinā pragṛhya cibuke ’dhyātmam udanīnamad acyutaḥ

अपने दोनों पैरों से उसके पैरों को दबाकर, और अपने ऊर्ध्वमुख हाथ की दो अंगुलियों से उसकी ठोड़ी पकड़कर, अच्युत ने उसकी रीढ़ को सीधा कर दिया।

श्लोक 8 (bhagavata.10.42.8)

सा तदर्जुसमानाङ्गी बृहच्छ्रोणिपयोधरा । मुकुन्दस्पर्शनात् सद्यो बभूव प्रमदोत्तमा ॥ ८ ॥

sā tadarju-samānāṅgī bṛhac-chroṇi-payodharā mukunda-sparśanāt sadyo babhūva pramadottamā

उसका शरीर अब सीधा और सुडौल हो गया, विशाल नितम्ब और स्तनों वाला; मुकुन्द के स्पर्श मात्र से वह तत्काल परम सुन्दरी बन गई।

श्लोक 9 (bhagavata.10.42.9)

ततो रूपगुणौदार्यसम्पन्ना प्राह केशवम् । उत्तरीयान्तमाकृष्य स्मयन्ती जातहृच्छया ॥ ९ ॥

tato rūpa-guṇaudārya- sampannā prāha keśavam uttarīyāntam akṛṣya smayantī jāta-hṛc-chayā

तब रूप, गुण और उदारता से सम्पन्न होकर, हृदय में काम-भाव जगने से मुस्कराती हुई उसने केशव के उत्तरीय वस्त्र के छोर को खींचते हुए यह कहा।

श्लोक 10 (bhagavata.10.42.10)

एहि वीर गृहं यामो न त्वां त्यक्तुमिहोत्सहे । त्वयोन्मथितचित्तायाः प्रसीद पुरुषर्षभ ॥ १० ॥

ehi vīra gṛhaṁ yāmo na tvāṁ tyaktum ihotsahe tvayonmathita-cittāyāḥ prasīda puruṣarṣabha

[त्रिवक्रा ने कहा —] आइए वीर, हम घर चलें; मैं आपको यहाँ छोड़ने का साहस नहीं कर सकती। हे पुरुषश्रेष्ठ! आपने जिसका चित्त मथ दिया है, उस पर कृपा कीजिए।

श्लोक 11 (bhagavata.10.42.11)

एवं स्त्रिया याच्यमानः कृष्णो रामस्य पश्यतः । मुखं वीक्ष्यानु गोपानां प्रहसंस्तामुवाच ह ॥ ११ ॥

evaṁ striyā yācyamānaḥ kṛṣṇo rāmasya paśyataḥ mukhaṁ vīkṣyānu gopānāṁ prahasaṁs tām uvāca ha

इस प्रकार उस स्त्री द्वारा याचना किए जाने पर, कृष्ण ने पहले देखते हुए बलराम की ओर, फिर गोपों के मुखों की ओर देखकर, हँसते हुए उससे यह कहा।

श्लोक 12 (bhagavata.10.42.12)

एष्यामि ते गृहं सुभ्रु पुंसामाधिविकर्शनम् । साधितार्थोऽगृहाणां नः पान्थानां त्वं परायणम् ॥ १२ ॥

eṣyāmi te gṛhaṁ su-bhru puṁsām ādhi-vikarśanam sādhitārtho ’gṛhāṇāṁ naḥ pānthānāṁ tvaṁ parāyaṇam

[कृष्ण ने कहा —] हे सुभ्रु! मैं अपना प्रयोजन सिद्ध करने के पश्चात् तुम्हारे घर अवश्य आऊँगा, जो पुरुषों की चिंता का शमन करने वाला है; तुम ही हम गृहहीन पथिकों का परम आश्रय हो।

श्लोक 13 (bhagavata.10.42.13)

विसृज्य माध्व्या वाण्या ताम्व्रजन् मार्गे वणिक्पथैः । नानोपायनताम्बूलस्रग्गन्धैः साग्रजोऽर्चितः ॥ १३ ॥

visṛjya mādhvyā vāṇyā tām vrajan mārge vaṇik-pathaiḥ nānopāyana-tāmbūla- srag-gandhaiḥ sāgrajo ’rcitaḥ

इन मधुर वचनों से उसे विदा करके, वे मार्ग में वणिकों की गलियों से आगे बढ़े, जहाँ अपने अग्रज सहित उनका विविध भेंट, ताम्बूल, माला और सुगन्धित द्रव्यों से सत्कार किया गया।

श्लोक 14 (bhagavata.10.42.14)

तद्दर्शनस्मरक्षोभादात्मानं नाविदन् स्त्रियः । विस्रस्तवासःकवरवलया लेख्यमूर्तयः ॥ १४ ॥

tad-darśana-smara-kṣobhād ātmānaṁ nāvidan striyaḥ visrasta-vāsaḥ-kavara valayā lekhya-mūrtayaḥ

उन्हें देखते ही काम-वेग से क्षुब्ध होकर स्त्रियाँ अपनी सुध-बुध खो बैठीं; उनके वस्त्र, केश-वेणी और चूड़ियाँ शिथिल हो गईं, और वे चित्रलिखित-सी स्तब्ध खड़ी रह गईं।

श्लोक 15 (bhagavata.10.42.15)

ततः पौरान् पृच्छमानो धनुषः स्थानमच्युतः । तस्मिन् प्रविष्टो ददृशे धनुरैन्द्रमिवाद्भुतम् ॥ १५ ॥

tataḥ paurān pṛcchamāno dhanuṣaḥ sthānam acyutaḥ tasmin praviṣṭo dadṛśe dhanur aindram ivādbhutam

तब अच्युत ने नगरवासियों से धनुष-स्थान के विषय में पूछकर, वहाँ प्रवेश किया और इन्द्र के धनुष के समान उस अद्भुत धनुष को देखा।

श्लोक 16 (bhagavata.10.42.16)

पुरुषैर्बहुभिर्गुप्तमर्चितं परमर्द्धिमत् । वार्यमाणो नृभिः कृष्णः प्रसह्य धनुराददे ॥ १६ ॥

puruṣair bahubhir guptam arcitaṁ paramarddhimat vāryamāṇo nṛbhiḥ kṛṣṇaḥ prasahya dhanur ādade

अनेक पुरुषों द्वारा रक्षित और पूजित उस परम समृद्ध धनुष को, पुरुषों के रोकने पर भी, कृष्ण ने बलपूर्वक उठा लिया।

श्लोक 17 (bhagavata.10.42.17)

करेण वामेन सलीलमुद्धृतंसज्यं च कृत्वा निमिषेण पश्यताम् । नृणां विकृष्य प्रबभञ्ज मध्यतोयथेक्षुदण्डं मदकर्युरुक्रमः ॥ १७ ॥

kareṇa vāmena sa-līlam uddhṛtaṁ sajyaṁ ca kṛtvā nimiṣeṇa paśyatām nṛṇāṁ vikṛṣya prababhañja madhyato yathekṣu-daṇḍaṁ mada-kary urukramaḥ

बाएँ हाथ से उन्होंने उसे लीलापूर्वक उठाया और लोगों के देखते-देखते पलक झपकते ही उस पर प्रत्यंचा चढ़ा दी; और खींचकर उरुक्रम ने उसे बीच से यों तोड़ डाला, जैसे मत्त हाथी गन्ने के डंठल को तोड़ देता है।

श्लोक 18 (bhagavata.10.42.18)

धनुषो भज्यमानस्य शब्दः खं रोदसी दिशः । पूरयामास यं श्रुत्वा कंसस्त्रासमुपागमत् ॥ १८ ॥

dhanuṣo bhajyamānasya śabdaḥ khaṁ rodasī diśaḥ pūrayām āsa yaṁ śrutvā kaṁsas trāsam upāgamat

टूटते हुए उस धनुष का शब्द आकाश, पृथ्वी, दिशाओं और अन्तरिक्ष को भर गया; उसे सुनकर कंस भय से आक्रान्त हो उठा।

श्लोक 19 (bhagavata.10.42.19)

तद् रक्षिणः सानुचरं कुपिता आततायिनः । गृहीतुकामा आवव्रुर्गृह्यतां वध्यतामिति ॥ १९ ॥

tad-rakṣiṇaḥ sānucaraṁ kupitā ātatāyinaḥ gṛhītu-kāmā āvavrur gṛhyatāṁ vadhyatām iti

उसके क्रुद्ध रक्षक शस्त्र उठाकर, उन्हें सहचर सहित पकड़ने की इच्छा से घेरकर चिल्ला उठे — "पकड़ो! मार डालो!"

श्लोक 20 (bhagavata.10.42.20)

अथ तान्दुरभिप्रायान् विलोक्य बलकेशवौ । क्रुद्धौ धन्वन आदाय शकले तांश्च जघ्नतुः ॥ २० ॥

atha tān durabhiprāyān vilokya bala-keśavau kruddhau dhanvana ādāya śakale tāṁś ca jaghnatuḥ

तब बल और केशव ने उनके दुष्ट अभिप्राय को देखकर क्रुद्ध होकर धनुष के दोनों टुकड़े उठा लिए और उन्हें मार गिराया।

श्लोक 21 (bhagavata.10.42.21)

बलं च कंसप्रहितं हत्वा शालामुखात्ततः । निष्क्रम्य चेरतुर्हृष्टौ निरीक्ष्य पुरसम्पदः ॥ २१ ॥

balaṁ ca kaṁsa-prahitaṁ hatvā śālā-mukhāt tataḥ niṣkramya ceratur hṛṣṭau nirīkṣya pura-sampadaḥ

कंस द्वारा भेजी गई सेना का भी वध करके, वे शाला के द्वार से बाहर निकले और नगर की समृद्धि को देखते हुए प्रसन्नतापूर्वक विचरण करने लगे।

श्लोक 22 (bhagavata.10.42.22)

तयोस्तदद्भुतं वीर्यं निशाम्य पुरवासिनः । तेजः प्रागल्भ्यं रूपं च मेनिरे विबुधोत्तमौ ॥ २२ ॥

tayos tad adbhutaṁ vīryaṁ niśāmya pura-vāsinaḥ tejaḥ prāgalbhyaṁ rūpaṁ ca menire vibudhottamau

उनके उस अद्भुत पराक्रम को देखकर नगरवासियों ने उनके तेज, धृष्टता और सौन्दर्य के कारण उन्हें दो श्रेष्ठ देवता मान लिया।

श्लोक 23 (bhagavata.10.42.23)

तयोर्विचरतोः स्वैरमादित्योऽस्तमुपेयिवान् । कृष्णरामौ वृतौ गोपैः पुराच्छकटमीयतुः ॥ २३ ॥

tayor vicaratoḥ svairam ādityo ’stam upeyivān kṛṣṇa-rāmau vṛtau gopaiḥ purāc chakaṭam īyatuḥ

वे स्वच्छन्द विचरण कर ही रहे थे कि सूर्य अस्त हो गया; तब कृष्ण और राम गोपों से घिरे हुए नगर से शकट-स्थान को गए।

श्लोक 24 (bhagavata.10.42.24)

गोप्यो मुकुन्दविगमे विरहातुरा याआशासताशिष ऋता मधुपुर्यभूवन् । सम्पश्यतां पुरुषभूषणगात्रलक्ष्मींहित्वेतरान् नु भजतश्चकमेऽयनं श्रीः ॥ २४ ॥

gopyo mukunda-vigame virahāturā yā āśāsatāśiṣa ṛtā madhu-pury abhūvan sampaśyatāṁ puruṣa-bhūṣaṇa-gātra-lakṣmīṁ hitvetarān nu bhajataś cakame ’yanaṁ śrīḥ

विरह से व्याकुल हुई जो गोपियाँ मुकुन्द के प्रस्थान के समय मथुरा के लिए यह आशीर्वाद माँग बैठी थीं, उनकी वह सत्य वाणी अब फलीभूत हो रही थी, क्योंकि वहाँ के लोग उस पुरुषभूषण की शोभा को देख रहे थे — जिसे साक्षात् श्री भी अन्य सब उपासकों को त्यागकर अपने एकमात्र आश्रय रूप में चाहती थी।

श्लोक 25 (bhagavata.10.42.25)

अवनिक्ताङ्घ्रियुगलौ भुक्त्वा क्षीरोपसेचनम् । ऊषतुस्तां सुखं रात्रिं ज्ञात्वा कंसचिकीर्षितम् ॥ २५ ॥

avaniktāṅghri-yugalau bhuktvā kṣīropasecanam ūṣatus tāṁ sukhaṁ rātriṁ jñātvā kaṁsa-cikīrṣitam

चरण धुलाकर तथा क्षीर-भोजन करके, कंस का अभिप्राय भलीभाँति जानते हुए भी वे दोनों उस रात्रि को वहाँ सुखपूर्वक व्यतीत करते रहे।

श्लोक 26 (bhagavata.10.42.26)

कंसस्तु धनुषो भङ्गं रक्षिणां स्वबलस्य च । वधं निशम्य गोविन्दरामविक्रीडितं परम् ॥ २६ ॥

kaṁsas tu dhanuṣo bhaṅgaṁ rakṣiṇāṁ sva-balasya ca vadhaṁ niśamya govinda- rāma-vikrīḍitaṁ param

कंस, धनुष के टूटने, अपने रक्षकों के वध तथा अपनी सेना के विनाश का समाचार सुनकर, जो गोविन्द और राम की केवल परम क्रीड़ा मात्र थी, अत्यन्त उद्विग्न हो उठा।

श्लोक 27 (bhagavata.10.42.27)

दीर्घप्रजागरो भीतो दुर्निमित्तानि दुर्मतिः । बहून्यचष्टोभयथा मृत्योर्दौत्यकराणि च ॥ २७ ॥

dīrgha-prajāgaro bhīto durnimittāni durmatiḥ bahūny acaṣṭobhayathā mṛtyor dautya-karāṇi ca

दीर्घकाल तक जागता हुआ, भयभीत तथा दुर्बुद्धि कंस ने जागृत और स्वप्न दोनों अवस्थाओं में मृत्यु के दूतस्वरूप अनेक अपशकुन देखे।

श्लोक 28 (bhagavata.10.42.28)

अदर्शनं स्वशिरसः प्रतिरूपे च सत्यपि । असत्यपि द्वितीये च द्वैरूप्यं ज्योतिषां तथा ॥ २८ ॥

adarśanaṁ sva-śirasaḥ pratirūpe ca saty api asaty api dvitīye ca dvai-rūpyaṁ jyotiṣāṁ tathā

दर्पण में प्रतिबिम्ब होते हुए भी उसे अपना सिर दिखाई नहीं देता था; तथा बिना किसी द्वितीय कारण के ही उसे ज्योतिर्गण द्विरूप दिखाई देने लगे।

श्लोक 29 (bhagavata.10.42.29)

छिद्रप्रतीतिश्छायायां प्राणघोषानुपश्रुतिः । स्वर्णप्रतीतिर्वृक्षेषु स्वपदानामदर्शनम् ॥ २९ ॥

chidra-pratītiś chāyāyāṁ prāṇa-ghoṣānupaśrutiḥ svarṇa-pratītir vṛkṣeṣu sva-padānām adarśanam

उसे अपनी छाया में छिद्र प्रतीत होता था; अपनी श्वास की ध्वनि भी उसे सुनाई नहीं देती थी; वृक्ष उसे स्वर्णिम प्रतीत होते थे; और उसे अपने पदचिह्न भी दिखाई नहीं देते थे।

श्लोक 30 (bhagavata.10.42.30)

स्वप्ने प्रेतपरिष्वङ्गः खरयानं विषादनम् । यायान्नलदमाल्येकस्तैलाभ्यक्तो दिगम्बरः ॥ ३० ॥

svapne preta-pariṣvaṅgaḥ khara-yānaṁ viṣādanam yāyān nalada-māly ekas tailābhyakto dig-ambaraḥ

स्वप्न में उसने अपने को प्रेतों द्वारा आलिंगित होते, गधे पर सवार होते तथा विष पीते देखा; और तेल से चुपड़े हुए, नग्न, नलद-पुष्पों की माला पहने किसी अकेले पुरुष को जाते हुए देखा।

श्लोक 31 (bhagavata.10.42.31)

अन्यानि चेत्थं भूतानि स्वप्नजागरितानि च । पश्यन् मरणसन्त्रस्तो निद्रां लेभे न चिन्तया ॥ ३१ ॥

anyāni cetthaṁ-bhūtāni svapna-jāgaritāni ca paśyan maraṇa-santrasto nidrāṁ lebhe na cintayā

इसी प्रकार के अन्य चिह्न भी वह स्वप्न और जागृत दोनों अवस्थाओं में देखता रहा, और मृत्यु से भयभीत होकर चिन्ता के कारण उसे नींद नहीं आती थी।

श्लोक 32 (bhagavata.10.42.32)

व्युष्टायां निशि कौरव्य सूर्ये चाद्भ्यः समुत्थिते । कारयामास वै कंसो मल्लक्रीडामहोत्सवम् ॥ ३२ ॥

vyuṣṭāyāṁ niśi kauravya sūrye cādbhyaḥ samutthite kārayām āsa vai kaṁso malla-krīḍā-mahotsavam

हे कौरव्य! जब वह रात्रि बीत गई और सूर्य पुनः जल से उदित हुआ, तब कंस ने महान मल्ल-क्रीड़ा-उत्सव का आयोजन करवाया।

श्लोक 33 (bhagavata.10.42.33)

आनर्चुः पुरुषा रङ्गं तूर्यभेर्यश्च जघ्निरे । मञ्चाश्चालङ्कृताः स्रग्भिः पताकाचैलतोरणैः ॥ ३३ ॥

ānarcuḥ puruṣā raṅgaṁ tūrya-bheryaś ca jaghnire mañcāś cālaṅkṛtāḥ sragbhiḥ patākā-caila-toraṇaiḥ

पुरुषों ने रंगभूमि की पूजा की और तुरही-दुन्दुभि बजाईं, तथा मंचों को मालाओं, पताकाओं, वस्त्रों और तोरणों से सजाया गया।

श्लोक 34 (bhagavata.10.42.34)

तेषु पौरा जानपदा ब्रह्मक्षत्रपुरोगमाः । यथोपजोषं विविशू राजानश्च कृतासनाः ॥ ३४ ॥

teṣu paurā jānapadā brahma-kṣatra-purogamāḥ yathopajoṣaṁ viviśū rājānaś ca kṛtāsanāḥ

वहाँ ब्राह्मणों और क्षत्रियों के नेतृत्व में नगरवासी और जनपदवासी अपनी-अपनी रुचि के अनुसार बैठे, और राजागण भी अपने निर्धारित आसनों पर विराजमान हुए।

श्लोक 35 (bhagavata.10.42.35)

कंसः परिवृतोऽमात्यै राजमञ्च उपाविशत् । मण्डलेश्वरमध्यस्थो हृदयेन विदूयता ॥ ३५ ॥

kaṁsaḥ parivṛto ’mātyai rāja-mañca upāviśat maṇḍaleśvara-madhya-stho hṛdayena vidūyatā

कंस अपने मंत्रियों से घिरा हुआ राजमंच पर बैठा; परन्तु मण्डलेश्वरों के मध्य बैठे हुए भी उसका हृदय भीतर ही भीतर काँप रहा था।

श्लोक 36 (bhagavata.10.42.36)

वाद्यमानेषु तूर्येषु मल्लतालोत्तरेषु च । मल्लाः स्वलङ्कृताः दृप्ताः सोपाध्यायाः समासत ॥ ३६ ॥

vādyamānesu tūryeṣu malla-tālottareṣu ca mallāḥ sv-alaṅkṛtāḥ dṛptāḥ sopādhyāyāḥ samāsata

जब वाद्य मल्ल-ताल की लय में बजने लगे, तब सुसज्जित और अभिमानी मल्ल अपने-अपने आचार्यों सहित आ बैठे।

श्लोक 37 (bhagavata.10.42.37)

चाणूरो मुष्टिकः कूटः शलस्तोशल एव च । त आसेदुरुपस्थानं वल्गुवाद्यप्रहर्षिताः ॥ ३७ ॥

cāṇūro muṣṭikaḥ kūtaḥ śalas tośala eva ca ta āsedur upasthānaṁ valgu-vādya-praharṣitāḥ

चाणूर, मुष्टिक, कूट, शल और तोशल भी — ये सब मधुर वाद्य से हर्षित होकर अपने-अपने स्थान पर आ गए।

श्लोक 38 (bhagavata.10.42.38)

नन्दगोपादयो गोपा भोजराजसमाहुताः । निवेदितोपायनास्त एकस्मिन्मञ्च आविशन् ॥ ३८ ॥

nanda-gopādayo gopā bhoja-rāja-samāhutāḥ niveditopāyanās ta ekasmin mañca āviśan

भोजराज द्वारा आमंत्रित नन्द आदि गोपों ने अपनी भेंटें अर्पित करके एक ही मंच पर बैठकर आसन ग्रहण किया।