नन्द महाराज और वसुदेव का मिलन

श्लोक 1 (bhagavata.10.5.1)

श्रीशुक उवाच नन्दस्त्वात्मज उत्पन्ने जाताह्लादो महामनाः । आहूय विप्रान् वेदज्ञान्स्नातः शुचिरलङ्कृतः ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca nandas tv ātmaja utpanne jātāhlādo mahā-manāḥ āhūya viprān veda-jñān snātaḥ śucir alaṅkṛtaḥ

श्रीशुकदेव ने कहा — पुत्र के जन्म से उदार हृदय वाले नन्द को अपार आनंद हुआ। स्नान करके, पवित्र होकर, अलंकृत होकर उन्होंने वेदज्ञ ब्राह्मणों को बुलवाया।

श्लोक 2 (bhagavata.10.5.2)

वाचयित्वा स्वस्त्ययनं जातकर्मात्मजस्य वै । कारयामास विधिवत् पितृदेवार्चनं तथा ॥ २ ॥

vācayitvā svastyayanaṁ jāta-karmātmajasya vai kārayām āsa vidhivat pitṛ-devārcanaṁ tathā

उन्होंने स्वस्तिवाचन पढ़वाकर पुत्र का जातकर्म संस्कार करवाया, और विधिपूर्वक पितरों तथा देवताओं का पूजन भी करवाया।

श्लोक 3 (bhagavata.10.5.3)

धेनूनां नियुते प्रादाद् विप्रेभ्यः समलङ्कृते । तिलाद्रीन्सप्त रत्नौघशातकौम्भाम्बरावृतान् ॥ ३ ॥

dhenūnāṁ niyute prādād viprebhyaḥ samalaṅkṛte tilādrīn sapta ratnaugha- śātakaumbhāmbarāvṛtān

उन्होंने ब्राह्मणों को बीस लाख सुसज्जित गौएँ दान में दीं, तथा रत्नराशि और स्वर्णवस्त्रों से आच्छादित सात तिल-पर्वत भी दिए।

श्लोक 4 (bhagavata.10.5.4)

कालेन स्नानशौचाभ्यां संस्कारैस्तपसेज्यया । शुध्यन्ति दानैः सन्तुष्ट्या द्रव्याण्यात्मात्मविद्यया ॥ ४ ॥

kālena snāna-śaucābhyāṁ saṁskārais tapasejyayā śudhyanti dānaiḥ santuṣṭyā dravyāṇy ātmātma-vidyayā

हे राजन्, समय से भूमि और द्रव्य, स्नान से देह, शुद्धि से अशुद्ध वस्तुएँ, संस्कारों से जन्म, तप से इन्द्रियाँ, दान और सन्तोष से पदार्थ, और आत्मविद्या से आत्मा शुद्ध होते हैं।

श्लोक 5 (bhagavata.10.5.5)

सौमङ्गल्यगिरो विप्राः सूतमागधवन्दिनः । गायकाश्च जगुर्नेदुर्भेर्यो दुन्दुभयो मुहुः ॥ ५ ॥

saumaṅgalya-giro viprāḥ sūta-māgadha-vandinaḥ gāyakāś ca jagur nedur bheryo dundubhayo muhuḥ

ब्राह्मण मंगल वचन बोलने लगे, सूत, मागध और वन्दीजन स्तुति करने लगे, गायक गाने लगे, और भेरी-दुन्दुभियाँ बारम्बार बज उठीं।

श्लोक 6 (bhagavata.10.5.6)

व्रजः सम्मृष्टसंसिक्तद्वाराजिरगृहान्तरः । चित्रध्वजपताकास्रक्चैलपल्लवतोरणैः ॥ ६ ॥

vrajaḥ sammṛṣṭa-saṁsikta- dvārājira-gṛhāntaraḥ citra-dhvaja-patākā-srak- caila-pallava-toraṇaiḥ

व्रज के द्वार, आँगन और घरों के भीतरी भाग बुहारे और सींचे गए, और रंग-बिरंगी ध्वजा-पताकाओं, मालाओं, वस्त्रों तथा पल्लवों के तोरणों से सज गए।

श्लोक 7 (bhagavata.10.5.7)

गावो वृषा वत्सतरा हरिद्रातैलरूषिताः । विचित्रधातुबर्हस्रग्वस्त्रकाञ्चनमालिनः ॥ ७ ॥

gāvo vṛṣā vatsatarā haridrā-taila-rūṣitāḥ vicitra-dhātu-barhasrag- vastra-kāñcana-mālinaḥ

हल्दी और तेल से सजाई गई गौ, बैल और बछड़ों को विविध रंगों से रंगा गया, मोरपंखों की मालाओं, वस्त्रों और स्वर्णहारों से सजाया गया।

श्लोक 8 (bhagavata.10.5.8)

महार्हवस्त्राभरणकञ्चुकोष्णीषभूषिताः । गोपाः समाययू राजन् नानोपायनपाणयः ॥ ८ ॥

mahārha-vastrābharaṇa- kañcukoṣṇīṣa-bhūṣitāḥ gopāḥ samāyayū rājan nānopāyana-pāṇayaḥ

हे राजन्, बहुमूल्य वस्त्र, आभूषण, अंगरखे और पगड़ी पहने गोप लोग हाथों में विविध भेंट-वस्तुएँ लेकर आने लगे।

श्लोक 9 (bhagavata.10.5.9)

गोप्यश्चाकर्ण्य मुदिता यशोदायाः सुतोद्भवम् । आत्मानं भूषयांचक्रुर्वस्त्राकल्पाञ्जनादिभिः ॥ ९ ॥

gopyaś cākarṇya muditā yaśodāyāḥ sutodbhavam ātmānaṁ bhūṣayāṁ cakrur vastrākalpāñjanādibhiḥ

यशोदा को पुत्र-जन्म का समाचार सुनकर हर्षित हुई गोपियाँ वस्त्र, आभूषण और अंजन आदि से स्वयं को सजाने लगीं।

श्लोक 10 (bhagavata.10.5.10)

नवकुङ्कुमकिञ्जल्कमुखपङ्कजभूतयः । बलिभिस्त्वरितं जग्मुः पृथुश्रोण्यश्चलत्कुचाः ॥ १० ॥

nava-kuṅkuma-kiñjalka- mukha-paṅkaja-bhūtayaḥ balibhis tvaritaṁ jagmuḥ pṛthu-śroṇyaś calat-kucāḥ

नई कुंकुम-केसर से कमल-सदृश मुखों को सुशोभित करती, चौड़ी नितम्बों वाली, हिलते हुए स्तनों वाली वे गोपियाँ भेंट-सामग्री लेकर शीघ्रता से चल पड़ीं।

श्लोक 11 (bhagavata.10.5.11)

गोप्यः सुमृष्टमणिकुण्डलनिष्ककण्ठ्य- श्चित्राम्बराः पथि शिखाच्युतमाल्यवर्षाः । नन्दालयं सवलया व्रजतीर्विरेजु- र्व्यालोलकुण्डलपयोधरहारशोभाः ॥ ११ ॥

gopyaḥ sumṛṣṭa-maṇi-kuṇḍala-niṣka-kaṇṭhyaś citrāmbarāḥ pathi śikhā-cyuta-mālya-varṣāḥ nandālayaṁ sa-valayā vrajatīr virejur vyālola-kuṇḍala-payodhara-hāra-śobhāḥ

चमकते मणिजड़ित कुंडल और गले में हार पहने, रंगबिरंगे वस्त्रों वाली, राह में केश से गिरती फूलों की वर्षा करती वे गोपियाँ, कंगन पहने नन्द के घर जाती हुई, अपने कुंडलों, वक्षों और हारों की चंचलता से अत्यंत शोभायमान हो रही थीं।

श्लोक 12 (bhagavata.10.5.12)

ता आशिषः प्रयुञ्जानाश्चिरं पाहीति बालके । हरिद्राचूर्णतैलाद्भिः सिञ्चन्त्योऽजनमुज्जगुः ॥ १२ ॥

tā āśiṣaḥ prayuñjānāś ciraṁ pāhīti bālake haridrā-cūrṇa-tailādbhiḥ siñcantyo ’janam ujjaguḥ

उस शिशु के लिए 'तुम चिरंजीवी होओ' — ऐसा आशीर्वाद देती हुई और हल्दी-चूर्ण, तेल तथा जल से उसे सींचती हुई वे उस अजन्मा भगवान् के प्रति मंगलगान करने लगीं।

श्लोक 13 (bhagavata.10.5.13)

अवाद्यन्त विचित्राणि वादित्राणि महोत्सवे । कृष्णे विश्वेश्वरेऽनन्ते नन्दस्य व्रजमागते ॥ १३ ॥

avādyanta vicitrāṇi vāditrāṇi mahotsave kṛṣṇe viśveśvare ’nante nandasya vrajam āgate

जब सर्वेश्वर, अनन्त कृष्ण नन्द के व्रज में आ गए, तब उस महोत्सव में विविध वाद्य बज उठे।

श्लोक 14 (bhagavata.10.5.14)

गोपाः परस्परं हृष्टा दधिक्षीरघृताम्बुभिः । आसिञ्चन्तो विलिम्पन्तो नवनीतैश्च चिक्षिपुः ॥ १४ ॥

gopāḥ parasparaṁ hṛṣṭā dadhi-kṣīra-ghṛtāmbubhiḥ āsiñcanto vilimpanto navanītaiś ca cikṣipuḥ

प्रसन्न हुए गोप एक-दूसरे पर दही, दूध, घी और जल छिड़कने लगे, तथा एक-दूसरे पर मक्खन उछालने और लगाने लगे।

श्लोक 15 (bhagavata.10.5.15)

नन्दो महामनास्तेभ्यो वासोऽलङ्कारगोधनम् । सूतमागधवन्दिभ्यो येऽन्ये विद्योपजीविनः ॥ १५ ॥

nando mahā-manās tebhyo vāso ’laṅkāra-go-dhanam sūta-māgadha-vandibhyo ye ’nye vidyopajīvinaḥ

उदार हृदय नन्द ने गोपों को, तथा सूत, मागध, वन्दीजनों और अन्य विद्याजीवी लोगों को वस्त्र, आभूषण और गौएँ दान में दीं।

श्लोक 16 (bhagavata.10.5.16)

तैस्तैः कामैरदीनात्मा यथोचितमपूजयत् । विष्णोराराधनार्थाय स्वपुत्रस्योदयाय च ॥ १६ ॥

tais taiḥ kāmair adīnātmā yathocitam apūjayat viṣṇor ārādhanārthāya sva-putrasyodayāya ca

उदारमना नन्द ने विष्णु की आराधना और अपने पुत्र के कल्याण के लिए सबकी इच्छाओं के अनुरूप यथोचित रूप से सबका सत्कार किया।

श्लोक 17 (bhagavata.10.5.17)

रोहिणी च महाभागा नन्दगोपाभिनन्दिता । व्यचरद् दिव्यवासस्रक्कण्ठाभरणभूषिता ॥ १७ ॥

rohiṇī ca mahā-bhāgā nanda-gopābhinanditā vyacarad divya-vāsa-srak- kaṇṭhābharaṇa-bhūṣitā

परम भाग्यशालिनी रोहिणी, नन्द और गोपों द्वारा सम्मानित होकर, दिव्य वस्त्र, माला और कंठाभूषण पहनकर सर्वत्र आती-जाती रहीं।

श्लोक 18 (bhagavata.10.5.18)

तत आरभ्य नन्दस्य व्रजः सर्वसमृद्धिमान् । हरेर्निवासात्मगुणै रमाक्रीडमभून्नृप ॥ १८ ॥

tata ārabhya nandasya vrajaḥ sarva-samṛddhimān harer nivāsātma-guṇai ramākrīḍam abhūn nṛpa

हे राजन्, उसी समय से हरि के निवास और उनके गुणों के कारण पहले से ही सर्वसमृद्ध नन्द का व्रज मानो लक्ष्मी की क्रीड़ाभूमि बन गया।

श्लोक 19 (bhagavata.10.5.19)

गोपान् गोकुलरक्षायां निरूप्य मथुरां गतः । नन्दः कंसस्य वार्षिक्यं करं दातुं कुरूद्वह ॥ १९ ॥

gopān gokula-rakṣāyāṁ nirūpya mathurāṁ gataḥ nandaḥ kaṁsasya vārṣikyaṁ karaṁ dātuṁ kurūdvaha

हे कुरुवंशियों में श्रेष्ठ, गोकुल की रक्षा के लिए गोपों को नियुक्त कर, नन्द कंस को वार्षिक कर देने के लिए मथुरा गए।

श्लोक 20 (bhagavata.10.5.20)

वसुदेव उपश्रुत्य भ्रातरं नन्दमागतम् । ज्ञात्वा दत्तकरं राज्ञे ययौ तदवमोचनम् ॥ २० ॥

vasudeva upaśrutya bhrātaraṁ nandam āgatam jñātvā datta-karaṁ rājñe yayau tad-avamocanam

यह सुनकर कि उनके भाई नन्द आए हैं और राजा को कर दे चुके हैं, वसुदेव उन्हें विदा कराने के लिए वहाँ गए।

श्लोक 21 (bhagavata.10.5.21)

तं दृष्ट्वा सहसोत्थाय देहः प्राणमिवागतम् । प्रीतः प्रियतमं दोर्भ्यां सस्वजे प्रेमविह्वलः ॥ २१ ॥

taṁ dṛṣṭvā sahasotthāya dehaḥ prāṇam ivāgatam prītaḥ priyatamaṁ dorbhyāṁ sasvaje prema-vihvalaḥ

उन्हें देखकर, मानो शरीर में प्राण लौट आया हो, वैसे ही नन्द तुरंत उठकर प्रेम-विह्वल होकर अपने प्रियतम को दोनों बाहों से भर लिया।

श्लोक 22 (bhagavata.10.5.22)

पूजितः सुखमासीनः पृष्ट्वानामयमादृतः । प्रसक्तधीः स्वात्मजयोरिदमाह विशाम्पते ॥ २२ ॥

pūjitaḥ sukham āsīnaḥ pṛṣṭvānāmayam ādṛtaḥ prasakta-dhīḥ svātmajayor idam āha viśāmpate

हे राजन्, इस प्रकार सत्कृत होकर सुखपूर्वक बैठे वसुदेव ने कुशलक्षेम पूछकर, अपने दोनों पुत्रों में लगे चित्त से यह कहा।

श्लोक 23 (bhagavata.10.5.23)

दिष्ट्या भ्रातः प्रवयस इदानीमप्रजस्य ते । प्रजाशाया निवृत्तस्य प्रजा यत् समपद्यत ॥ २३ ॥

diṣṭyā bhrātaḥ pravayasa idānīm aprajasya te prajāśāyā nivṛttasya prajā yat samapadyata

हे भाई, यह सौभाग्य ही है कि इतनी अवस्था हो जाने पर भी, और संतान की आशा छोड़ चुकने पर भी, तुम्हें अब संतान प्राप्त हुई है।

श्लोक 24 (bhagavata.10.5.24)

दिष्ट्या संसारचक्रेऽस्मिन् वर्तमानः पुनर्भवः । उपलब्धो भवानद्य दुर्लभं प्रियदर्शनम् ॥ २४ ॥

diṣṭyā saṁsāra-cakre ’smin vartamānaḥ punar-bhavaḥ upalabdho bhavān adya durlabhaṁ priya-darśanam

यह भी सौभाग्य है कि मैं इस संसार-चक्र में रहते हुए भी तुमसे फिर मिल पाया — मानो मेरा पुनर्जन्म हुआ हो, क्योंकि प्रियजनों का दर्शन दुर्लभ है।

श्लोक 25 (bhagavata.10.5.25)

नैकत्र प्रियसंवासः सुहृदां चित्रकर्मणाम् । ओघेन व्यूह्यमानानां प्लवानां स्रोतसो यथा ॥ २५ ॥

naikatra priya-saṁvāsaḥ suhṛdāṁ citra-karmaṇām oghena vyūhyamānānāṁ plavānāṁ srotaso yathā

विचित्र कर्मों से बंधे प्रियजनों का साथ एक स्थान पर सदा नहीं टिकता, जैसे नदी की धारा में बहते हुए काठ के टुकड़े और नावें एक साथ नहीं रह पातीं।

श्लोक 26 (bhagavata.10.5.26)

कच्चित् पशव्यं निरुजं भूर्यम्बुतृणवीरुधम् । बृहद्वनं तदधुना यत्रास्से त्वं सुहृद्वृतः ॥ २६ ॥

kaccit paśavyaṁ nirujaṁ bhūry-ambu-tṛṇa-vīrudham bṛhad vanaṁ tad adhunā yatrāsse tvaṁ suhṛd-vṛtaḥ

हे मित्र, जहाँ तुम अपने सुहृदों से घिरे रहते हो, वह विशाल वन क्या पशुओं के अनुकूल है, रोगमुक्त है, तथा जल, घास और लताओं से भरपूर है?

श्लोक 27 (bhagavata.10.5.27)

भ्रातर्मम सुतः कच्चिन्मात्रा सह भवद्व्रजे । तातं भवन्तं मन्वानो भवद्भ्यामुपलालितः ॥ २७ ॥

bhrātar mama sutaḥ kaccin mātrā saha bhavad-vraje tātaṁ bhavantaṁ manvāno bhavadbhyām upalālitaḥ

हे भाई, तुम्हें पिता मानने वाला मेरा पुत्र (बलराम) क्या तुम्हारे व्रज में अपनी माता के साथ, तुम दोनों के लाड़-प्यार में सुखपूर्वक रह रहा है?

श्लोक 28 (bhagavata.10.5.28)

पुंसस्त्रिवर्गो विहितः सुहृदो ह्यनुभावितः । न तेषु क्लिश्यमानेषु त्रिवर्गोऽर्थाय कल्पते ॥ २८ ॥

puṁsas tri-vargo vihitaḥ suhṛdo hy anubhāvitaḥ na teṣu kliśyamāneṣu tri-vargo ’rthāya kalpate

पुरुष का यह त्रिवर्ग (धर्म, अर्थ, काम) तभी सार्थक कहा गया है जब वह मित्रों द्वारा भोगा जाता है। जब वे स्वयं दुःखी हों, तो यह त्रिवर्ग किसी लाभ का साधन नहीं बनता।

श्लोक 29 (bhagavata.10.5.29)

श्रीनन्द उवाच अहो ते देवकीपुत्राः कंसेन बहवो हताः । एकावशिष्टावरजा कन्या सापि दिवं गता ॥ २९ ॥

śrī-nanda uvāca aho te devakī-putrāḥ kaṁsena bahavo hatāḥ ekāvaśiṣṭāvarajā kanyā sāpi divaṁ gatā

श्रीनन्द ने कहा — हाय, कंस ने तुम्हारे देवकी से उत्पन्न इतने पुत्रों को मार डाला! और तुम्हारी शेष एकमात्र छोटी पुत्री भी स्वर्ग सिधार गई!

श्लोक 30 (bhagavata.10.5.30)

नूनं ह्यदृष्टनिष्ठोऽयमदृष्टपरमो जनः । अदृष्टमात्मनस्तत्त्वं यो वेद न स मुह्यति ॥ ३० ॥

nūnaṁ hy adṛṣṭa-niṣṭho ’yam adṛṣṭa-paramo janaḥ adṛṣṭam ātmanas tattvaṁ yo veda na sa muhyati

निश्चय ही यह मनुष्य अदृष्ट (भाग्य) पर ही निर्भर है, अदृष्ट ही परम है। जो अपने इस अदृष्ट तत्त्व को जान लेता है, वह कभी मोहित नहीं होता।

श्लोक 31 (bhagavata.10.5.31)

श्रीवसुदेव उवाच करो वै वार्षिको दत्तो राज्ञे दृष्टा वयं च वः । नेह स्थेयं बहुतिथं सन्त्युत्पाताश्च गोकुले ॥ ३१ ॥

śrī-vasudeva uvāca karo vai vārṣiko datto rājñe dṛṣṭā vayaṁ ca vaḥ neha stheyaṁ bahu-tithaṁ santy utpātāś ca gokule

श्रीवसुदेव ने कहा — हे भाई, राजा को वार्षिक कर दे दिया, और हमने तुम्हें भी देख लिया। अब यहाँ बहुत दिन मत ठहरो, क्योंकि गोकुल में कुछ उत्पात हो रहे हैं।

श्लोक 32 (bhagavata.10.5.32)

श्रीशुक उवाच इति नन्दादयो गोपाः प्रोक्तास्ते शौरिणा ययुः । अनोभिरनडुद्युक्तैस्तमनुज्ञाप्य गोकुलम् ॥ ३२ ॥

śrī-śuka uvāca iti nandādayo gopāḥ proktās te śauriṇā yayuḥ anobhir anaḍud-yuktais tam anujñāpya gokulam

श्रीशुकदेव ने कहा — शौरि द्वारा इस प्रकार कहे जाने पर नन्द आदि गोप उनसे अनुमति लेकर, बैलों से जुते हुए बैलगाड़ियों पर गोकुल के लिए चल पड़े।