रुक्मिणी का श्रीकृष्ण को संदेश

श्लोक 1 (bhagavata.10.52.1)

श्रीशुक उवाच इत्थं सोऽनग्रहीतोऽङ्ग कृष्णेनेक्ष्वाकुनन्दनः । तं परिक्रम्य सन्नम्य निश्चक्राम गुहामुखात् ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca itthaṁ so ’nagrahīto ’nga kṛṣṇenekṣvāku nandanaḥ taṁ parikramya sannamya niścakrāma guhā-mukhāt

शुकदेव जी ने कहा — हे प्रिय परीक्षित! इस प्रकार कृष्ण द्वारा अनुगृहीत होकर इक्ष्वाकुकुल के प्रिय पुत्र मुचुकुन्द ने उनकी परिक्रमा कर प्रणाम किया और गुफा के मुख से बाहर निकल आया।

श्लोक 2 (bhagavata.10.52.2)

संवीक्ष्य क्षुल्लकान् मर्त्यान् पशून्वीरुद्वनस्पतीन् । मत्वा कलियुगं प्राप्तं जगाम दिशमुत्तराम् ॥ २ ॥

saṁvīkṣya kṣullakān martyān paśūn vīrud-vanaspatīn matvā kali-yugaṁ prāptaṁ jagāma diśam uttarām

मनुष्यों, पशुओं, लताओं और वृक्षों को अत्यंत क्षीण देखकर उसने समझ लिया कि कलियुग आ चुका है, और वह उत्तर दिशा की ओर चल पड़ा।

श्लोक 3 (bhagavata.10.52.3)

तपःश्रद्धायुतो धीरो निःसङ्गो मुक्तसंशयः । समाधाय मनः कृष्णे प्राविशद् गन्धमादनम् ॥ ३ ॥

tapaḥ-śraddhā-yuto dhīro niḥsaṅgo mukta-saṁśayaḥ samādhāya manaḥ kṛṣṇe prāviśad gandhamādanam

धैर्यवान, तपस्या के प्रति श्रद्धावान, अनासक्त तथा संशयरहित होकर उसने अपने मन को कृष्ण में स्थिर किया और गन्धमादन पर्वत में प्रवेश किया।

श्लोक 4 (bhagavata.10.52.4)

बदर्याश्रममासाद्य नरनारायणालयम् । सर्वद्वन्द्वसहः शान्तस्तपसाराधयद्धरिम् ॥ ४ ॥

badary-āśramam āsādya nara-nārāyaṇālayam sarva-dvandva-sahaḥ śāntas tapasārādhayad dharim

नर-नारायण के निवासस्थान बदरिकाश्रम में पहुँचकर, समस्त द्वन्द्वों को सहन करते हुए शांत भाव से उसने कठोर तपस्या द्वारा हरि की आराधना की।

श्लोक 5 (bhagavata.10.52.5)

भगवान् पुनराव्रज्य पुरीं यवनवेष्टिताम् । हत्वा म्लेच्छबलं निन्ये तदीयं द्वारकां धनम् ॥ ५ ॥

bhagavān punar āvrajya purīṁ yavana-veṣṭitām hatvā mleccha-balaṁ ninye tadīyaṁ dvārakāṁ dhanam

भगवान पुनः अपने नगर लौटे, जो अब भी यवनों से घिरा हुआ था; उस म्लेच्छ सेना का वध कर वे उनका धन द्वारका ले जाने लगे।

श्लोक 6 (bhagavata.10.52.6)

नीयमाने धने गोभिर्नृभिश्चाच्युतचोदितैः । आजगाम जरासन्धस्त्रयोविंशत्यनीकपः ॥ ६ ॥

nīyamāne dhane gobhir nṛbhiś cācyuta-coditaiḥ ājagāma jarāsandhas trayo-viṁśaty-anīka-paḥ

जब वह धन बैलों और मनुष्यों द्वारा अच्युत के निर्देश पर ले जाया जा रहा था, तब जरासंध तेईस सेनाओं के साथ आ पहुँचा।

श्लोक 7 (bhagavata.10.52.7)

विलोक्य वेगरभसं रिपुसैन्यस्य माधवौ । मनुष्यचेष्टामापन्नौ राजन् दुद्रुवतुर्द्रुतम् ॥ ७ ॥

vilokya vega-rabhasaṁ ripu-sainyasya mādhavau manuṣya-ceṣṭām āpannau rājan dudruvatur drutam

हे राजन्! शत्रु सेना के प्रचण्ड वेग को देखकर दोनों माधव मनुष्योचित व्यवहार करते हुए वेगपूर्वक भाग गए।

श्लोक 8 (bhagavata.10.52.8)

विहाय वित्तं प्रचुरमभीतौ भीरुभीतवत् । पद्भ्यां पद्मपलाशाभ्यां चेलतुर्बहुयोजनम् ॥ ८ ॥

vihāya vittaṁ pracuram abhītau bhīru-bhīta-vat padbhyāṁ palāśābhyāṁ celatur bahu-yojanam

अपार धन को त्यागकर, निर्भय होते हुए भी भयभीतों के समान आचरण करते हुए, वे दोनों अपने कमल-कोमल चरणों से अनेक योजन दूर तक चले गए।

श्लोक 9 (bhagavata.10.52.9)

पलायमानौ तौ दृष्ट्वा मागधः प्रहसन्बली । अन्वधावद् रथानीकैरीशयोरप्रमाणवित् ॥ ९ ॥

palāyamānau tau dṛṣṭvā māgadhaḥ prahasan balī anvadhāvad rathānīkair īśayor apramāṇa-vit

उन्हें भागते देख बलशाली जरासंध जोर से हँसा और अपने रथों तथा सैनिकों सहित उनका पीछा करने लगा; वह दोनों प्रभुओं की महिमा से अनजान था।

श्लोक 10 (bhagavata.10.52.10)

प्रद्रुत्य दूरं संश्रान्तौ तुङ्गमारुहतां गिरिम् । प्रवर्षणाख्यं भगवान् नित्यदा यत्र वर्षति ॥ १० ॥

pradrutya dūraṁ saṁśrāntau tuṅgam āruhatāṁ girim pravarṣaṇākhyaṁ bhagavān nityadā yatra varṣati

बहुत दूर तक दौड़ने के बाद थके हुए से प्रतीत होते हुए वे दोनों प्रवर्षण नामक एक ऊँचे पर्वत पर चढ़ गए, जहाँ इन्द्र सदा वर्षा करते रहते हैं।

श्लोक 11 (bhagavata.10.52.11)

गिरौ निलीनावाज्ञाय नाधिगम्य पदं नृप । ददाह गिरिमेधोभिः समन्तादग्निमुत्सृजन् ॥ ११ ॥

girau nilīnāv ājñāya nādhigamya padaṁ nṛpa dadāha girim edhobhiḥ samantād agnim utsṛjan

हे राजन्! यह जानते हुए भी कि वे पर्वत पर छिपे हैं परन्तु उनका सही स्थान न पाकर, जरासंध ने चारों ओर लकड़ियाँ इकट्ठी कर आग लगा दी।

श्लोक 12 (bhagavata.10.52.12)

तत उत्पत्य तरसा दह्यमानतटादुभौ । दशैकयोजनात्तुङ्गान्निपेततुरधो भुवि ॥ १२ ॥

tata utpatya tarasā dahyamāna-taṭād ubhau daśaika-yojanāt tuṅgān nipetatur adho bhuvi

तब जलते हुए पर्वत-तट से वे दोनों ग्यारह योजन की ऊँचाई से वेगपूर्वक भूमि पर कूद पड़े।

श्लोक 13 (bhagavata.10.52.13)

अलक्ष्यमाणौ रिपुणा सानुगेन यदूत्तमौ । स्वपुरं पुनरायातौ समुद्रपरिखां नृप ॥ १३ ॥

alakṣyamāṇau ripuṇā sānugena yadūttamau sva-puraṁ punar āyātau samudra-parikhāṁ nṛpa

हे राजन्! अपने शत्रु और उसके अनुयायियों की दृष्टि से बचकर यदुवंश के वे दोनों श्रेष्ठ पुरुष समुद्र-परिखा से घिरी अपनी नगरी को लौट गए।

श्लोक 14 (bhagavata.10.52.14)

सोऽपि दग्धाविति मृषा मन्वानो बलकेशवौ । बलमाकृष्य सुमहन्मगधान् मागधो ययौ ॥ १४ ॥

so ’pi dagdhāv iti mṛṣā manvāno bala-keśavau balam ākṛṣya su-mahan magadhān māgadho yayau

जरासंध ने मिथ्या ही यह मानकर कि बलराम और केशव दोनों जलकर मर गए हैं, अपनी विशाल सेना को समेटकर मगध राज्य को लौट गया।

श्लोक 15 (bhagavata.10.52.15)

आनर्ताधिपतिः श्रीमान् रैवतो रैवतीं सुताम् । ब्रह्मणा चोदितः प्रादाद् बलायेति पुरोदितम् ॥ १५ ॥

ānartādhipatiḥ śrīmān raivato raivatīṁ sutām brahmaṇā coditaḥ prādād balāyeti puroditam

जैसा पूर्वकाल में ब्रह्मा जी ने आदेश दिया था, आनर्त प्रदेश के ऐश्वर्यशाली शासक रैवत ने अपनी पुत्री रेवती का विवाह बलराम से किया—यह पहले ही बताया जा चुका है।

श्लोक 16 (bhagavata.10.52.16)

भगवानपि गोविन्द उपयेमे कुरूद्वह । वैदर्भीं भीष्मकसुतां श्रियो मात्रां स्वयंवरे ॥ १६ ॥

bhagavān api govinda upayeme kurūdvaha vaidarbhīṁ bhīṣmaka-sutāṁ śriyo mātrāṁ svayaṁvare

हे कुरुवीर! स्वयं भगवान गोविन्द ने राजा भीष्मक की पुत्री वैदर्भी को, जो साक्षात् लक्ष्मी का अंश थीं, स्वयंवर में उनकी ही इच्छा से पत्नी रूप में वरण किया।

श्लोक 17 (bhagavata.10.52.17)

प्रमथ्य तरसा राज्ञः शाल्वादींश्चैद्यपक्षगान् । पश्यतां सर्वलोकानां तार्क्ष्यपुत्रः सुधामिव ॥ १७ ॥

pramathya tarasā rājñaḥ śālvādīṁś caidya-pakṣa-gān paśyatāṁ sarva-lokānāṁ tārkṣya-putraḥ sudhām iva

ऐसा करते हुए उन्होंने शिशुपाल का पक्ष लेने वाले शाल्व आदि राजाओं को बलपूर्वक परास्त कर दिया, और समस्त प्रजा के देखते-देखते उन्होंने रुक्मिणी का हरण उसी प्रकार किया जैसे गरुड़ ने साहसपूर्वक अमृत का हरण किया था।

श्लोक 18 (bhagavata.10.52.18)

श्रीराजोवाच भगवान् भीष्मकसुतां रुक्मिणीं रुचिराननाम् । राक्षसेन विधानेन उपयेम इति श्रुतम् ॥ १८ ॥

śrī-rājovāca bhagavān bhīṣmaka-sutāṁ rukmiṇīṁ rucirānanām rākṣasena vidhānena upayema iti śrutam

राजा परीक्षित ने कहा — 'मैंने सुना है कि भगवान ने भीष्मक की सुमुखी पुत्री रुक्मिणी का विवाह राक्षस-विधि से किया।'

श्लोक 19 (bhagavata.10.52.19)

भगवन् श्रोतुमिच्छामि कृष्णस्यामिततेजसः । यथा मागधशाल्वादीन् जित्वा कन्यामुपाहरत् ॥ १९ ॥

bhagavan śrotum icchāmi kṛṣṇasyāmita-tejasaḥ yathā māgadha-śālvādīn jitvā kanyām upāharat

'हे भगवन्! मैं यह सुनना चाहता हूँ कि अपरिमित पराक्रमी कृष्ण ने मागध और शाल्व जैसे राजाओं को पराजित कर किस प्रकार अपनी वधू को प्राप्त किया।'

श्लोक 20 (bhagavata.10.52.20)

ब्रह्मन् कृष्णकथाः पुण्या माध्वीर्लोकमलापहाः । को नु तृप्येत शृण्वानः श्रुतज्ञो नित्यनूतनाः ॥ २० ॥

brahman kṛṣṇa-kathāḥ puṇyā mādhvīr loka-malāpahāḥ ko nu tṛpyeta śṛṇvānaḥ śruta-jño nitya-nūtanāḥ

'हे ब्राह्मण! ऐसे विषयों के ज्ञाता कौन कृष्ण की उन पुण्य, मधुर और सदा नवीन कथाओं को सुनकर तृप्त हो सकता है, जो संसार की मलिनता को धो देती हैं?'

श्लोक 21 (bhagavata.10.52.21)

श्रीबादरायणिरुवाच राजासीद् भीष्मको नाम विदर्भाधिपतिर्महान् । तस्य पञ्चाभवन् पुत्राः कन्यैका च वरानना ॥ २१ ॥

śrī-bādarāyaṇir uvāca rājāsīd bhīṣmako nāma vidarbhādhipatir mahān tasya pancābhavan putrāḥ kanyaikā ca varānanā

श्री बादरायणि (शुकदेव) ने कहा — 'भीष्मक नामक एक महान राजा विदर्भ का शासक था; उसके पाँच पुत्र और एक अत्यंत सुंदर मुख वाली पुत्री थी।'

श्लोक 22 (bhagavata.10.52.22)

रुक्म्यग्रजो रुक्मरथो रुक्मबाहुरनन्तरः । रुक्मकेशो रुक्ममाली रुक्मिण्येषा स्वसा सती ॥ २२ ॥

rukmy agrajo rukmaratho rukmabāhur anantaraḥ rukmakeśo rukmamālī rukmiṇy eṣā svasā satī

'रुक्मी ज्येष्ठ पुत्र था, उसके बाद रुक्मरथ, रुक्मबाहु, रुक्मकेश और रुक्ममाली थे; उनकी सती बहन यही रुक्मिणी थी।'

श्लोक 23 (bhagavata.10.52.23)

सोपश्रुत्य मुकुन्दस्य रूपवीर्यगुणश्रियः । गृहागतैर्गीयमानास्तं मेने सदृशं पतिम् ॥ २३ ॥

sopaśrutya mukundasya rūpa-vīrya-guṇa-śriyaḥ gṛhāgatair gīyamānās taṁ mene sadṛśaṁ patim

अपने पिता के घर आने वाले लोगों से मुकुन्द के सौन्दर्य, पराक्रम, गुणों और ऐश्वर्य की चर्चा सुनकर उसने निश्चय किया कि वही उसके योग्य पति हैं।

श्लोक 24 (bhagavata.10.52.24)

तां बुद्धिलक्षणौदार्यरूपशीलगुणाश्रयाम् । कृष्णश्च सदृशीं भार्यां समुद्वोढुं मनो दधे ॥ २४ ॥

tāṁ buddhi-lakṣaṇaudārya- rūpa-śīla-guṇāśrayām kṛṣṇaś ca sadṛśīṁ bhāryāṁ samudvoḍhuṁ mano dadhe

और कृष्ण ने भी उसे बुद्धि, शुभ लक्षण, उदारता, सौन्दर्य, शील तथा गुणों की भण्डार जानकर उसे अपनी उपयुक्त पत्नी के रूप में वरण करने का निश्चय किया।

श्लोक 25 (bhagavata.10.52.25)

बन्धूनामिच्छतां दातुं कृष्णाय भगिनीं नृप । ततो निवार्य कृष्णद्विड् रुक्मी चैद्यममन्यत ॥ २५ ॥

bandhūnām icchatāṁ dātuṁ kṛṣṇāya bhaginīṁ nṛpa tato nivārya kṛṣṇa-dviḍ rukmī caidyam amanyata

हे राजन्! यद्यपि उसके परिवारजन अपनी बहन कृष्ण को देना चाहते थे, तथापि कृष्ण से द्वेष रखने वाले रुक्मी ने उन्हें रोक दिया और उसे चेदिराज शिशुपाल को देने का निश्चय किया।

श्लोक 26 (bhagavata.10.52.26)

तदवेत्यासितापाङ्गी वैदर्भी दुर्मना भृशम् । विचिन्त्याप्तं द्विजं कञ्चित् कृष्णाय प्राहिणोद्द्रुतम् ॥ २६ ॥

tad avetyāsitāpāṅgī vaidarbhī durmanā bhṛśam vicintyāptaṁ dvijaṁ kañcit kṛṣṇāya prāhiṇod drutam

जब कज्जल-नयनी वैदर्भी को इसका पता चला, तो वह अत्यंत दुःखी हो गई; भलीभाँति विचार कर उसने तुरंत एक विश्वसनीय ब्राह्मण को कृष्ण के पास भेजा।

श्लोक 27 (bhagavata.10.52.27)

द्वारकां स समभ्येत्य प्रतीहारैः प्रवेशितः । अपश्यदाद्यं पुरुषमासीनं काञ्चनासने ॥ २७ ॥

dvārakāṁ sa samabhyetya pratīhāraiḥ praveśitaḥ apaśyad ādyaṁ puruṣam āsīnaṁ kāñcanāsane

द्वारका पहुँचकर वह द्वारपालों द्वारा भीतर लाया गया और उसने स्वर्ण-सिंहासन पर विराजमान उन आदिपुरुष के दर्शन किए।

श्लोक 28 (bhagavata.10.52.28)

दृष्ट्वा ब्रह्मण्यदेवस्तमवरुह्य निजासनात् । उपवेश्यार्हयां चक्रे यथात्मानं दिवौकसः ॥ २८ ॥

dṛṣṭvā brahmaṇya-devas tam avaruhya nijāsanāt upaveśyārhayāṁ cakre yathātmānaṁ divaukasaḥ

उसे देखकर ब्राह्मणों के रक्षक भगवान तुरंत अपने सिंहासन से उतर आए, उसे उस पर बिठाया और उसका वैसा ही सत्कार किया जैसे देवगण स्वयं भगवान का करते हैं।

श्लोक 29 (bhagavata.10.52.29)

तं भुक्तवन्तं विश्रान्तमुपगम्य सतां गतिः । पाणिनाभिमृशन् पादावव्यग्रस्तमपृच्छत ॥ २९ ॥

taṁ bhuktavantaṁ viśrāntam upagamya satāṁ gatiḥ pāṇinābhimṛśan pādāv avyagras tam apṛcchata

ब्राह्मण के भोजन कर विश्राम कर लेने पर, सज्जनों के आश्रय कृष्ण उसके निकट आए और अपने ही हाथों से उसके चरण दबाते हुए शांतिपूर्वक पूछने लगे।

श्लोक 30 (bhagavata.10.52.30)

कच्चिद् द्विजवरश्रेष्ठ धर्मस्ते वृद्धसम्मतः । वर्तते नातिकृच्छ्रेण सन्तुष्टमनसः सदा ॥ ३० ॥

kaccid dvija-vara-śreṣṭha dharmas te vṛddha-sammataḥ vartate nāti-kṛcchreṇa santuṣṭa-manasaḥ sadā

'हे द्विजश्रेष्ठ! क्या वृद्धजनों द्वारा सम्मत आपके धार्मिक कर्तव्य बिना किसी बड़ी कठिनाई के चल रहे हैं, और क्या आपका मन सदा पूर्णतः संतुष्ट रहता है?'

श्लोक 31 (bhagavata.10.52.31)

सन्तुष्टो यर्हि वर्तेत ब्राह्मणो येन केनचित् । अहीयमानः स्वद्धर्मात् स ह्यस्याखिलकामधुक् ॥ ३१ ॥

santuṣṭo yarhi varteta brāhmaṇo yena kenacit ahīyamānaḥ svad dharmāt sa hy asyākhila-kāma-dhuk

'जब कोई ब्राह्मण अपने कर्तव्य से च्युत हुए बिना, जो कुछ भी मिले उसी में संतुष्ट रहता है, तो वही संतोष उसके लिए कामधेनु के समान सब कुछ प्रदान करने वाला बन जाता है।'

श्लोक 32 (bhagavata.10.52.32)

असन्तुष्टोऽसकृल्लोकानाप्नोत्यपि सुरेश्वरः । अकिञ्चनोऽपि सन्तुष्टः शेते सर्वाङ्गविज्वरः ॥ ३२ ॥

asantuṣṭo ’sakṛl lokān āpnoty api sureśvaraḥ akiñcano ’pi santuṣṭaḥ śete sarvāṅga-vijvaraḥ

'असंतुष्ट पुरुष देवताओं का स्वामी बनकर भी बारंबार विभिन्न लोकों में भटकता रहता है; किन्तु संतुष्ट पुरुष कुछ भी न रखते हुए भी सभी अंगों से निश्चिन्त होकर शांतिपूर्वक विश्राम करता है।'

श्लोक 33 (bhagavata.10.52.33)

विप्रान् स्वलाभसन्तुष्टान् साधून् भूतसुहृत्तमान् । निरहङ्कारिणः शान्तान् नमस्ये शिरसासकृत् ॥ ३३ ॥

viprān sva-lābha-santuṣṭān sādhūn bhūta-suhṛttamān nirahaṅkāriṇaḥ śāntān namasye śirasāsakṛt

'अपनी ही प्राप्ति में संतुष्ट, साधु-स्वभाव, समस्त प्राणियों के परम हितैषी, अहंकाररहित तथा शांत उन विद्वान ब्राह्मणों को मैं बारंबार सिर झुकाकर प्रणाम करता हूँ।'

श्लोक 34 (bhagavata.10.52.34)

कच्चिद् वः कुशलं ब्रह्मन् राजतो यस्य हि प्रजाः । सुखं वसन्ति विषये पाल्यमानाः स मे प्रियः ॥ ३४ ॥

kaccid vaḥ kuśalaṁ brahman rājato yasya hi prajāḥ sukhaṁ vasanti viṣaye pālyamānāḥ sa me priyaḥ

'हे ब्राह्मण! बताइए, क्या आप सब कुशल हैं? क्या आपका राजा आपकी देखभाल करता है? मुझे वह राजा अत्यंत प्रिय है जिसके राज्य में प्रजा सुरक्षित रहकर सुखपूर्वक निवास करती है।'

श्लोक 35 (bhagavata.10.52.35)

यतस्त्वमागतो दुर्गं निस्तीर्येह यदिच्छया । सर्वं नो ब्रूह्यगुह्यं चेत् किं कार्यं करवाम ते ॥ ३५ ॥

yatas tvam āgato durgaṁ nistīryeha yad-icchayā sarvaṁ no brūhy aguhyaṁ cet kiṁ kāryaṁ karavāma te

'आप इस दुर्गम सागर को पारकर कहाँ से आए हैं, और किस अभिलाषा से? यदि यह गोपनीय न हो तो हमें सब कुछ बताइए और यह भी बताइए कि हम आपकी क्या सेवा कर सकते हैं।'

श्लोक 36 (bhagavata.10.52.36)

एवं सम्पृष्टसम्प्रश्नो ब्राह्मणः परमेष्ठिना । लीलागृहीतदेहेन तस्मै सर्वमवर्णयत् ॥ ३६ ॥

evaṁ sampṛṣṭa-sampraśno brāhmaṇaḥ parameṣṭhinā līlā-gṛhīta-dehena tasmai sarvam avarṇayat

इस प्रकार लीला से देह धारण करने वाले परमेश्वर द्वारा पूछे जाने पर, उस ब्राह्मण ने उन्हें सब कुछ कह सुनाया।

श्लोक 37 (bhagavata.10.52.37)

श्रीरुक्मिण्युवाच श्रुत्वा गुणान् भुवनसुन्दर शृण्वतां ते निर्विश्य कर्णविवरैर्हरतोऽङ्गतापम् । रूपं दृशां दृशिमतामखिलार्थलाभं त्वय्यच्युताविशति चित्तमपत्रपं मे ॥ ३७ ॥

śrī-rukmiṇy uvāca śrutvā guṇān bhuvana-sundara śṛṇvatāṁ te nirviśya karṇa-vivarair harato ’ṅga-tāpam rūpaṁ dṛśāṁ dṛśimatām akhilārtha-lābhaṁ tvayy acyutāviśati cittam apatrapaṁ me

श्रीरुक्मिणी ने कहा (पत्र में, जिसे ब्राह्मण ने पढ़ा): 'हे त्रिभुवनसुन्दर! श्रोताओं के कानों में प्रवेश कर उनके शरीर की पीड़ा हरने वाले आपके गुणों को तथा देखने वालों की समस्त नेत्र-कामनाओं को पूर्ण करने वाले आपके सौन्दर्य को सुनकर, हे अच्युत, मेरा निर्लज्ज मन पूर्णतः आपमें प्रविष्ट हो गया है।'

श्लोक 38 (bhagavata.10.52.38)

का त्वा मुकुन्द महती कुलशीलरूप- विद्यावयोद्रविणधामभिरात्मतुल्यम् । धीरा पतिं कुलवती न वृणीत कन्या काले नृसिंह नरलोकमनोऽभिरामम् ॥ ३८ ॥

kā tvā mukunda mahatī kula-śīla-rūpa- vidyā-vayo-draviṇa-dhāmabhir ātma-tulyam dhīrā patiṁ kulavatī na vṛṇīta kanyā kāle nṛ-siṁha nara-loka-mano-’bhirāmam

'हे मुकुन्द! कुल, शील, रूप, विद्या, वय, धन और प्रभाव में आप केवल स्वयं के ही समान हैं। हे नरसिंह! समस्त मनुष्यों के मन को आनंदित करने वाले आपको उचित समय पर कौन सुशील, कुलीन कन्या अपना पति न चुनेगी?'

श्लोक 39 (bhagavata.10.52.39)

तन्मे भवान् खलु वृतः पतिरङ्ग जाया- मात्मार्पितश्च भवतोऽत्र विभो विधेहि । मा वीरभागमभिमर्शतु चैद्य आराद् गोमायुवन्मृगपतेर्बलिमम्बुजाक्ष ॥ ३९ ॥

tan me bhavān khalu vṛtaḥ patir aṅga jāyām ātmārpitaś ca bhavato ’tra vibho vidhehi mā vīra-bhāgam abhimarśatu caidya ārād gomāyu-van mṛga-pater balim ambujākṣa

'अतः हे प्रिय! मैंने आपको अपना पति चुन लिया है और स्वयं को पूर्णतः आपको समर्पित करती हूँ; हे सर्वशक्तिमान! कृपया मुझे स्वीकार कीजिए। हे कमलनयन! वीर का भाग शिशुपाल को स्पर्श न करने दीजिए, जैसे गीदड़ सिंह के भाग को नहीं छूता।'

श्लोक 40 (bhagavata.10.52.40)

पूर्तेष्टदत्तनियमव्रतदेवविप्र- गुर्वर्चनादिभिरलं भगवान् परेशः । आराधितो यदि गदाग्रज एत्य पाणिं गृह्णातु मे न दमघोषसुतादयोऽन्ये ॥ ४० ॥

pūrteṣṭa-datta-niyama-vrata-deva-vipra gurv-arcanādibhir alaṁ bhagavān pareśaḥ ārādhito yadi gadāgraja etya pāṇiṁ gṛhṇātu me na damaghoṣa-sutādayo ’nye

'यदि मैंने पुण्यकर्मों, यज्ञों, दान, नियमों और व्रतों द्वारा, तथा देवताओं, ब्राह्मणों और गुरुजनों की उपासना द्वारा परमेश्वर की पर्याप्त आराधना की है, तो गदाग्रज मेरा पाणिग्रहण करें—दमघोष के पुत्र या किसी और का नहीं।'

श्लोक 41 (bhagavata.10.52.41)

श्वोभाविनि त्वमजितोद्वहने विदर्भान् गुप्तः समेत्य पृतनापतिभिः परीतः । निर्मथ्य चैद्यमगधेन्द्रबलं प्रसह्य मां राक्षसेन विधिनोद्वह वीर्यशुल्काम् ॥ ४१ ॥

śvo bhāvini tvam ajitodvahane vidarbhān guptaḥ sametya pṛtanā-patibhiḥ parītaḥ nirmathya caidya-magadhendra-balaṁ prasahya māṁ rākṣasena vidhinodvaha vīrya-śulkām

'हे अजित! कल जब विवाह होने वाला हो, तब अपनी सेना के सेनापतियों से घिरे हुए अदृश्य रूप से विदर्भ आइए; चेदिराज और मगधराज की सेना को बलपूर्वक कुचल दीजिए, और मुझे अपने पराक्रम के पुरस्कार स्वरूप राक्षस-विधि से विवाह में ग्रहण कीजिए।'

श्लोक 42 (bhagavata.10.52.42)

अन्तःपुरान्तरचरीमनिहत्य बन्धून्- त्वामुद्वहे कथमिति प्रवदाम्युपायम् । पूर्वेद्युरस्ति महती कुलदेवयात्रा यस्यां बहिर्नववधूर्गिरिजामुपेयात् ॥ ४२ ॥

antaḥ-purāntara-carīm anihatya bandhūn tvām udvahe katham iti pravadāmy upāyam pūrve-dyur asti mahatī kula-deva-yātrā yasyāṁ bahir nava-vadhūr girijām upeyāt

'आप सोच सकते हैं कि अंतःपुर में रहने वाली मुझे बिना अपने बन्धुओं को हानि पहुँचाए कैसे ले जाएँगे—मैं आपको एक उपाय बताती हूँ — विवाह से एक दिन पूर्व कुलदेवी की एक भव्य यात्रा होती है, जिसमें नवविवाहिता वधू गिरिजा देवी के दर्शन हेतु नगर से बाहर जाती है।'

श्लोक 43 (bhagavata.10.52.43)

यस्याङ्घ्रिपङ्कजरजःस्नपनं महान्तो वाञ्छन्त्युमापतिरिवात्मतमोऽपहत्यै । यर्ह्यम्बुजाक्ष न लभेय भवत्प्रसादं जह्यामसून्व्रतकृशान् शतजन्मभिः स्यात् ॥ ४३ ॥

yasyāṅghri-paṅkaja-rajaḥ-snapanaṁ mahānto vāñchanty umā-patir ivātma-tamo-’pahatyai yarhy ambujākṣa na labheya bhavat-prasādaṁ jahyām asūn vrata-kṛśān śata-janmabhiḥ syāt

'उमापति शिव जैसे महापुरुष भी अपने अज्ञान का नाश करने हेतु आपके चरणकमलों की धूलि में स्नान करना चाहते हैं; हे कमलनयन! यदि मुझे आपकी कृपा प्राप्त न हुई, तो मैं कठोर व्रतों से कृश हुए इस प्राण को त्याग दूँगी, और शायद सौ जन्मों के पश्चात् उसे प्राप्त कर सकूँ।'

श्लोक 44 (bhagavata.10.52.44)

ब्राह्मण उवाच इत्येते गुह्यसन्देशा यदुदेव मयाहृताः । विमृश्य कर्तुं यच्चात्र क्रियतां तदनन्तरम् ॥ ४४ ॥

brāhmaṇa uvāca ity ete guhya-sandeśā yadu-deva mayāhṛtāḥ vimṛśya kartuṁ yac cātra kriyatāṁ tad anantaram

उस ब्राह्मण ने कहा — 'हे यदुनाथ! यह वह गोपनीय संदेश है जिसे मैं ले आया हूँ। अब इस विषय में जो करणीय हो, उस पर विचार कर तुरंत कार्य कीजिए।'