कृष्ण-रुक्मिणी विवाह

श्लोक 1 (bhagavata.10.54.1)

श्रीशुक उवाच इति सर्वे सुसंरब्धा वाहानारुह्य दंशिताः । स्वैः स्वैर्बलैः परिक्रान्ता अन्वीयुर्धृतकार्मुकाः ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca iti sarve su-saṁrabdhā vāhān āruhya daṁśitāḥ svaiḥ svair balaiḥ parikrāntā anvīyur dhṛta-kārmukāḥ

शुकदेव जी ने कहा — ऐसा कहकर वे सभी क्रुद्ध राजा कवच धारण कर अपने-अपने वाहनों पर सवार हुए और अपनी-अपनी सेनाओं से घिरे धनुष हाथ में लेकर कृष्ण का पीछा करने लगे।

श्लोक 2 (bhagavata.10.54.2)

तानापतत आलोक्य यादवानीकयूथपाः । तस्थुस्तत्सम्मुखा राजन्विस्फूर्ज्य स्वधनूंषि ते ॥ २ ॥

tān āpatata ālokya yādavānīka-yūthapāḥ tasthus tat-sammukhā rājan visphūrjya sva-dhanūṁṣi te

हे राजन्! उन्हें आक्रमण हेतु दौड़ते देखकर यादव सेना के सेनापति उनके सम्मुख खड़े हो गए और अपने-अपने धनुषों की टंकार करने लगे।

श्लोक 3 (bhagavata.10.54.3)

अश्वपृष्ठे गजस्कन्धे रथोपस्थेऽस्त्र कोविदाः । मुमुचुः शरवर्षाणि मेघा अद्रिष्वपो यथा ॥ ३ ॥

aśva-pṛṣṭhe gaja-skandhe rathopasthe ’stra kovidāḥ mumucuḥ śara-varṣāṇi meghā adriṣv apo yathā

अश्वों की पीठ पर, गजों के कंधों पर तथा रथों में बैठे अस्त्र-निपुण योद्धा बाणों की वर्षा करने लगे, जैसे मेघ पर्वतों पर जल बरसाते हैं।

श्लोक 4 (bhagavata.10.54.4)

पत्युर्बलं शरासारैश्छन्नं वीक्ष्य सुमध्यमा । सव्रीड्मैक्षत्तद्वक्त्रं भयविह्वललोचना ॥ ४ ॥

patyur balaṁ śarāsāraiś channaṁ vīkṣya su-madhyamā sa-vrīḍm aikṣat tad-vaktraṁ bhaya-vihvala-locanā

सुमध्यमा रुक्मिणी ने अपने पति की सेना को बाणों की वर्षा से आच्छादित देखकर लज्जापूर्वक भयाकुल नेत्रों से उनके मुख की ओर देखा।

श्लोक 5 (bhagavata.10.54.5)

प्रहस्य भगवानाह मा स्म भैर्वामलोचने । विनङ्क्ष्यत्यधुनैवैतत्तावकैः शात्रवं बलम् ॥ ५ ॥

prahasya bhagavān āha mā sma bhair vāma-locane vinaṅkṣyaty adhunaivaitat tāvakaiḥ śātravaṁ balam

भगवान हँसते हुए बोले—'हे सुनयने! भयभीत मत हो; यह शत्रु-सेना अभी तुम्हारे ही सैनिकों द्वारा नष्ट हो जाएगी।'

श्लोक 6 (bhagavata.10.54.6)

तेषां तद्विक्रमं वीरा गदसङ्कर्षणादयः । अमृष्यमाणा नाराचैर्जघ्नुर्हयगजान् रथान् ॥ ६ ॥

teṣāṁ tad-vikramaṁ vīrā gada-saṅkarṣanādayaḥ amṛṣyamāṇā nārācair jaghnur haya-gajān rathān

गद, संकर्षण आदि वीर उनके इस आक्रमण को सहन न कर सके और लौह-बाणों से शत्रु के अश्वों, गजों और रथों को नष्ट करने लगे।

श्लोक 7 (bhagavata.10.54.7)

पेतुः शिरांसि रथिनामश्विनां गजिनां भुवि । सकुण्डलकिरीटानि सोष्णीषाणि च कोटिशः ॥ ७ ॥

petuḥ śirāṁsi rathinām aśvināṁ gajināṁ bhuvi sa-kuṇḍala-kirīṭāni soṣṇīṣāṇi ca koṭiśaḥ

करोड़ों की संख्या में रथियों, अश्वारोहियों और गजारोहियों के सिर धरती पर गिरने लगे, कुछ कुण्डल और मुकुटों सहित, कुछ पगड़ियों सहित।

श्लोक 8 (bhagavata.10.54.8)

हस्ताः सासिगदेष्वासाः करभा ऊरवोऽङ्घ्रयः । अश्वाश्वतरनागोष्ट्रखरमर्त्यशिरांसि च ॥ ८ ॥

hastāḥ sāsi-gadeṣv-āsāḥ karabhā ūravo ’ṅghrayaḥ aśvāśvatara-nāgoṣṭra- khara-martya-śirāṁsi ca

तलवार, गदा और धनुष थामे हाथ, कटी हुई भुजाएँ, जांघें और पैर बिखरे पड़े थे, साथ ही अश्व, खच्चर, गज, ऊँट, गधे और मनुष्यों के सिर भी।

श्लोक 9 (bhagavata.10.54.9)

हन्यमानबलानीका वृष्णिभिर्जयकाङ्क्षिभिः । राजानो विमुखा जग्मुर्जरासन्धपुरःसराः ॥ ९ ॥

hanyamāna-balānīkā vṛṣṇibhir jaya-kāṅkṣibhiḥ rājāno vimukhā jagmur jarāsandha-puraḥ-sarāḥ

विजयाभिलाषी वृष्णिवंशियों द्वारा अपनी सेनाओं का संहार होते देख जरासंध के नेतृत्व में वे राजा निराश होकर पीछे हट गए।

श्लोक 10 (bhagavata.10.54.10)

शिशुपालं समभ्येत्य हृतदारमिवातुरम् । नष्टत्विषं गतोत्साहं शुष्यद्वदनमब्रुवन् ॥ १० ॥

śiśupālaṁ samabhyetya hṛta-dāram ivāturam naṣṭa-tviṣaṁ gatotsāhaṁ śuṣyad-vadanam abruvan

वे उस शिशुपाल के पास पहुँचे, जो अपनी पत्नी छिन जाने वाले पुरुष के समान व्याकुल दिख रहा था—रंगहीन मुख, उत्साहहीन तथा शुष्क वदन लिए हुए—और उससे इस प्रकार कहने लगे।

श्लोक 11 (bhagavata.10.54.11)

भो भोः पुरुषशार्दूल दौर्मनस्यमिदं त्यज । न प्रियाप्रिययो राजन् निष्ठा देहिषु दृश्यते ॥ ११ ॥

bho bhoḥ puruṣa-śārdūla daurmanasyam idaṁ tyaja na priyāpriyayo rājan niṣṭhā dehiṣu dṛśyate

जरासंध ने कहा — 'हे नरश्रेष्ठ! यह उदासी त्याग दो। हे राजन्! देहधारियों के लिए न सुख स्थायी होता है, न दुःख।'

श्लोक 12 (bhagavata.10.54.12)

यथा दारुमयी योषित् नृत्यते कुहकेच्छया । एवमीश्वरतन्त्रोऽयमीहते सुखदुःखयोः ॥ १२ ॥

yathā dāru-mayī yoṣit nṛtyate kuhakecchayā evam īśvara-tantro ’yam īhate sukha-duḥkhayoḥ

'जैसे काठ की पुतली नट की इच्छा से नाचती है, वैसे ही यह जगत् भी परमेश्वर के नियंत्रण में सुख-दुःख में गतिशील रहता है।'

श्लोक 13 (bhagavata.10.54.13)

शौरेः सप्तदशाहं वै संयुगानि पराजितः । त्रयोविंशतिभिः सैन्यैर्जिग्ये एकमहं परम् ॥ १३ ॥

śaureḥ sapta-daśāhaṁ vai saṁyugāni parājitaḥ trayo-viṁśatibhiḥ sainyair jigye ekam ahaṁ param

'मैंने स्वयं शौरि के विरुद्ध अपनी तेईस सेनाओं सहित सत्रह युद्धों में पराजय पाई; केवल एक बार ही मुझे उन पर विजय प्राप्त हुई।'

श्लोक 14 (bhagavata.10.54.14)

तथाप्यहं न शोचामि न प्रहृष्यामि कर्हिचित् । कालेन दैवयुक्तेन जानन् विद्रावितं जगत् ॥ १४ ॥

tathāpy ahaṁ na śocāmi na prahṛṣyāmi karhicit kālena daiva-yuktena jānan vidrāvitaṁ jagat

'फिर भी मैं न शोक करता हूँ और न प्रसन्न होता हूँ, क्योंकि मुझे ज्ञात है कि यह संसार भाग्य से युक्त काल द्वारा ही संचालित होता है।'

श्लोक 15 (bhagavata.10.54.15)

अधुनापि वयं सर्वे वीरयूथपयूथपाः । पराजिताः फल्गुतन्त्रैर्यदुभिः कृष्णपालितैः ॥ १५ ॥

adhunāpi vayaṁ sarve vīra-yūthapa-yūthapāḥ parājitāḥ phalgu-tantrair yadubhiḥ kṛṣṇa-pālitaiḥ

'अब भी हम सब, वीरसेनापतियों में श्रेष्ठ सेनापति होते हुए भी, कृष्ण द्वारा रक्षित यादवों की उस अल्प सेना से पराजित हुए हैं।'

श्लोक 16 (bhagavata.10.54.16)

रिपवो जिग्युरधुना काल आत्मानुसारिणि । तदा वयं विजेष्यामो यदा कालः प्रदक्षिणः ॥ १६ ॥

ripavo jigyur adhunā kāla ātmānusāriṇi tadā vayaṁ vijeṣyāmo yadā kālaḥ pradakṣiṇaḥ

'अभी हमारे शत्रुओं की विजय हुई है क्योंकि काल उनके अनुकूल है; जब काल हमारी ओर मुड़ेगा, तब हम विजयी होंगे।'

श्लोक 17 (bhagavata.10.54.17)

श्रीशुक उवाच एवं प्रबोधितो मित्रैश्चैद्योऽगात् सानुगः पुरम् । हतशेषाः पुनस्तेऽपि ययुः स्वं स्वं पुरं नृपाः ॥ १७ ॥

śrī-śuka uvāca evaṁ prabodhito mitraiś caidyo ’gāt sānugaḥ puram hata-śeṣāḥ punas te ’pi yayuḥ svaṁ svaṁ puraṁ nṛpāḥ

शुकदेव जी ने कहा — इस प्रकार अपने मित्रों द्वारा समझाए जाने पर शिशुपाल अपने अनुयायियों सहित अपने नगर को लौट गया; शेष बचे राजा भी अपने-अपने नगरों को लौट गए।

श्लोक 18 (bhagavata.10.54.18)

रुक्मी तु राक्षसोद्वाहं कृष्णद्विडसहन् स्वसुः । पृष्ठतोऽन्वगमत् कृष्णमक्षौहिण्या वृतो बली ॥ १८ ॥

rukmī tu rākṣasodvāhaṁ kṛṣṇa-dviḍ asahan svasuḥ pṛṣṭhato ’nvagamat kṛṣṇam akṣauhiṇyā vṛto balī

किन्तु कृष्ण से द्वेष रखने वाला बलशाली रुक्मी अपनी बहन के राक्षस-विधि से हुए विवाह को सहन न कर सका; एक सम्पूर्ण अक्षौहिणी सेना से घिरा हुआ वह कृष्ण के पीछे चल पड़ा।

श्लोक 19 (bhagavata.10.54.19)

रुक्म्यमर्षी सुसंरब्धः शृण्वतां सर्वभूभुजाम् । प्रतिजज्ञे महाबाहुर्दंशितः सशरासनः ॥ १९ ॥

rukmy amarṣī su-saṁrabdhaḥ śṛṇvatāṁ sarva-bhūbhujām pratijajñe mahā-bāhur daṁśitaḥ sa-śarāsanaḥ

असहिष्णु और अत्यंत क्रुद्ध महाबाहु रुक्मी ने कवच धारण कर धनुष हाथ में लेकर वहाँ उपस्थित सभी राजाओं के समक्ष प्रतिज्ञा की—

श्लोक 20 (bhagavata.10.54.20)

अहत्वा समरे कृष्णमप्रत्यूह्य च रुक्मिणीम् । कुण्डिनं न प्रवेक्ष्यामि सत्यमेतद् ब्रवीमि वः ॥ २० ॥

ahatvā samare kṛṣṇam apratyūhya ca rukmiṇīm kuṇḍinaṁ na pravekṣyāmi satyam etad bravīmi vaḥ

'युद्ध में कृष्ण का वध किए और रुक्मिणी को वापस लाए बिना मैं कुण्डिनपुर में पुनः प्रवेश नहीं करूँगा; यह मैं तुम सबसे सत्यपूर्वक कहता हूँ।'

श्लोक 21 (bhagavata.10.54.21)

इत्युक्त्वा रथमारुह्य सारथिं प्राह सत्वरः । चोदयाश्वान् यतः कृष्णः तस्य मे संयुगं भवेत् ॥ २१ ॥

ity uktvā ratham āruhya sārathiṁ prāha satvaraḥ codayāśvān yataḥ kṛṣṇaḥ tasya me saṁyugaṁ bhavet

ऐसा कहकर वह अपने रथ पर सवार हुआ और शीघ्रता से अपने सारथी से बोला—'अश्वों को वहाँ ले चलो जहाँ कृष्ण हैं—मेरा युद्ध उन्हीं से होना चाहिए।'

श्लोक 22 (bhagavata.10.54.22)

अद्याहं निशितैर्बाणैर्गोपालस्य सुदुर्मतेः । नेष्ये वीर्यमदं येन स्वसा मे प्रसभं हृता ॥ २२ ॥

adyāhaṁ niśitair bāṇair gopālasya su-durmateḥ neṣye vīrya-madaṁ yena svasā me prasabhaṁ hṛtā

'आज मैं अपने तीक्ष्ण बाणों से उस दुर्बुद्धि गोपाल के उस गर्व को दूर कर दूँगा, जिसके बल पर उसने बलपूर्वक मेरी बहन का हरण किया।'

श्लोक 23 (bhagavata.10.54.23)

विकत्थमानः कुमतिरीश्वरस्याप्रमाणवित् । रथेनैकेन गोविन्दं तिष्ठ तिष्ठेत्यथाह्वयत् ॥ २३ ॥

vikatthamānaḥ kumatir īśvarasyāpramāṇa-vit rathenaikena govindaṁ tiṣṭha tiṣṭhety athāhvayat

इस प्रकार डींगें हाँकते हुए मूर्ख रुक्मी, भगवान की अपार शक्ति से अनजान, अपने अकेले रथ से गोविन्द को ललकारने लगा—'खड़े रहो! खड़े रहो!'

श्लोक 24 (bhagavata.10.54.24)

धनुर्विकृष्य सुदृढं जघ्ने कृष्णं त्रिभिः शरैः । आह चात्र क्षणं तिष्ठ यदूनां कुलपांसन ॥ २४ ॥

dhanur vikṛṣya su-dṛḍhaṁ jaghne kṛṣṇaṁ tribhiḥ śaraiḥ āha cātra kṣaṇaṁ tiṣṭha yadūnāṁ kula-pāṁsana

अपने धनुष को दृढ़ता से खींचकर उसने कृष्ण को तीन बाणों से बींध दिया और कहा—'हे यदुकुल-कलंक! यहाँ क्षणभर ठहरो!'

श्लोक 25 (bhagavata.10.54.25)

यत्र यासि स्वसारं मे मुषित्वा ध्वाङ्क्षवद्धविः । हरिष्येऽद्य मदं मन्द मायिनः कूटयोधिनः ॥ २५ ॥

yatra yāsi svasāraṁ me muṣitvā dhvāṅkṣa-vad dhaviḥ hariṣye ’dya madaṁ manda māyinaḥ kūṭa-yodhinaḥ

'यज्ञ-हविष्य चुराते कौवे के समान मेरी बहन को चुराकर तुम जहाँ भी जाओगे, मैं तुम्हारा पीछा करूँगा; आज मैं तुम्हारा घमंड चूर कर दूँगा, हे मूर्ख, हे कपटी, हे छलयुद्ध करने वाले!'

श्लोक 26 (bhagavata.10.54.26)

यावन्न मे हतो बाणैः शयीथा मुञ्च दारीकाम् । स्मयन् कृष्णो धनुश्छित्त्वा षड्भिर्विव्याध रुक्मिणम् ॥ २६ ॥

yāvan na me hato bāṇaiḥ śayīthā muñca dārīkām smayan kṛṣṇo dhanuś chittvā ṣaḍbhir vivyādha rukmiṇam

'मेरे बाणों से मारे जाने से पहले उस कन्या को छोड़ दो!' यह सुनकर मुस्कुराते हुए कृष्ण ने रुक्मी का धनुष तोड़ दिया और उसे छह बाणों से बींध दिया।

श्लोक 27 (bhagavata.10.54.27)

अष्टभिश्चतुरो वाहान् द्वाभ्यां सूतं ध्वजं त्रिभिः । स चान्यद्धनुराधाय कृष्णं विव्याध पञ्चभिः ॥ २७ ॥

aṣṭabhiś caturo vāhān dvābhyāṁ sūtaṁ dhvajaṁ tribhiḥ sa cānyad dhanur ādhāya kṛṣṇaṁ vivyādha pañcabhiḥ

आठ बाणों से उन्होंने रुक्मी के चार अश्वों को, दो से उसके सारथी को और तीन से उसकी ध्वजा को बींध दिया; रुक्मी ने तब दूसरा धनुष उठाकर कृष्ण को पाँच बाणों से मारा।

श्लोक 28 (bhagavata.10.54.28)

तैस्ताडितः शरौघैस्तु चिच्छेद धनुरच्युतः । पुनरन्यदुपादत्त तदप्यच्छिनदव्ययः ॥ २८ ॥

tais tāditaḥ śaraughais tu ciccheda dhanur acyutaḥ punar anyad upādatta tad apy acchinad avyayaḥ

उन बाणों की बौछार से आहत होते हुए भी अच्युत ने रुक्मी का धनुष तोड़ दिया; रुक्मी ने फिर दूसरा धनुष लिया, और अविनाशी भगवान ने उसे भी तोड़ डाला।

श्लोक 29 (bhagavata.10.54.29)

परिघं पट्टिशं शूलं चर्मासी शक्तितोमरौ । यद् यदायुधमादत्त तत्सर्वं सोऽच्छिनद्धरिः ॥ २९ ॥

parighaṁ paṭṭiśaṁ śūlaṁ carmāsī śakti-tomarau yad yad āyudham ādatta tat sarvaṁ so ’cchinad dhariḥ

परिघ, त्रिशूल, शूल, ढाल और तलवार, शक्ति और तोमर—रुक्मी जो भी शस्त्र उठाता, हरि उसे टुकड़े-टुकड़े कर देते।

श्लोक 30 (bhagavata.10.54.30)

ततो रथादवप्लुत्य खड्गपाणिर्जिघांसया । कृष्णमभ्यद्रवत् क्रुद्धः पतङ्ग इव पावकम् ॥ ३० ॥

tato rathād avaplutya khaḍga-pāṇir jighāṁsayā kṛṣṇam abhyadravat kruddhaḥ pataṅga iva pāvakam

तब अपने रथ से कूदकर तलवार लिए हुए रुक्मी क्रोध में कृष्ण को मारने के लिए दौड़ा, जैसे पतंगा अग्नि की ओर झपटता है।

श्लोक 31 (bhagavata.10.54.31)

तस्य चापततः खड्गं तिलशश्चर्म चेषुभिः । छित्त्वासिमाददे तिग्मं रुक्मिणं हन्तुमुद्यतः ॥ ३१ ॥

tasya cāpatataḥ khaḍgaṁ tilaśaś carma ceṣubhiḥ chittvāsim ādade tigmaṁ rukmiṇaṁ hantum udyataḥ

उसके आक्रमण करते ही कृष्ण के बाणों ने उसकी तलवार और ढाल को चूर-चूर कर दिया; तब भगवान ने अपनी तीक्ष्ण तलवार उठाई, रुक्मी का वध करने को उद्यत होकर।

श्लोक 32 (bhagavata.10.54.32)

दृष्ट्वा भ्रातृवधोद्योगं रुक्मिणी भयविह्वला । पतित्वा पादयोर्भर्तुरुवाच करुणं सती ॥ ३२ ॥

dṛṣṭvā bhrātṛ-vadhodyogaṁ rukmiṇī bhaya-vihvalā patitvā pādayor bhartur uvāca karuṇaṁ satī

अपने भाई के वध का यह प्रयास देखकर भयाकुल रुक्मिणी अपने पति के चरणों पर गिर पड़ी और साध्वी होते हुए करुणापूर्वक बोली।

श्लोक 33 (bhagavata.10.54.33)

श्रीरुक्मिण्युवाच योगेश्वराप्रमेयात्मन् देवदेव जगत्पते । हन्तुं नार्हसि कल्याण भ्रातरं मे महाभुज ॥ ३३ ॥

śrī-rukmiṇy uvāca yogeśvarāprameyātman deva-deva jagat-pate hantuṁ nārhasi kalyāṇa bhrātaraṁ me mahā-bhuja

श्रीरुक्मिणी ने कहा — 'हे योगेश्वर! हे अप्रमेय! हे देवाधिदेव! हे जगत्पते! हे कल्याणमय महाबाहो! मेरे भाई का वध न कीजिए!'

श्लोक 34 (bhagavata.10.54.34)

श्रीशुक उवाच तया परित्रासविकम्पिताङ्गया शुचावशुष्यन्मुखरुद्धकण्ठया । कातर्यविस्रंसितहेममालया गृहीतपादः करुणो न्यवर्तत ॥ ३४ ॥

śrī-śuka uvāca tayā paritrāsa-vikampitāṅgayā śucāvaśuṣyan-mukha-ruddha-kaṇṭhayā kātarya-visraṁsita-hema-mālayā gṛhīta-pādaḥ karuṇo nyavartata

शुकदेव जी ने कहा — अत्यंत भय से उसके अंग काँप रहे थे, शोक से मुख सूख गया था और कण्ठ अवरुद्ध हो गया था, घबराहट में उसकी स्वर्णमाला बिखर गई; उसने उनके चरण पकड़ लिए, और करुणामय भगवान रुक गए।

श्लोक 35 (bhagavata.10.54.35)

चैलेन बद्ध्वा तमसाधुकारीणं सश्मश्रुकेशं प्रवपन् व्यरूपयत् । तावन्ममर्दुः परसैन्यमद्भुतं यदुप्रवीरा नलिनीं यथा गजाः ॥ ३५ ॥

cailena baddhvā tam asādhu-kārīṇaṁ sa-śmaśru-keśaṁ pravapan vyarūpayat tāvan mamarduḥ para-sainyam adbhutaṁ yadu-pravīrā nalinīṁ yathā gajāḥ

उस दुष्कर्मी को वस्त्र से बाँधकर उन्होंने उसकी दाढ़ी-मूँछ और बाल स्थान-स्थान से मूँड़कर उसे विरूप कर दिया; तब तक यदुवीरों ने उस अद्भुत शत्रु-सेना को उसी प्रकार कुचल दिया था जैसे गज कमलिनी को रौंद देते हैं।

श्लोक 36 (bhagavata.10.54.36)

कृष्णान्तिकमुपव्रज्य ददृशुस्तत्र रुक्मिणम् । तथाभूतं हतप्रायं दृष्ट्वा सङ्कर्षणो विभुः । विमुच्य बद्धं करुणो भगवान् कृष्णमब्रवीत् ॥ ३६ ॥

kṛṣṇāntikam upavrajya dadṛśus tatra rukmiṇam tathā-bhūtaṁ hata-prāyaṁ dṛṣṭvā saṅkarṣaṇo vibhuḥ vimucya baddhaṁ karuṇo bhagavān kṛṣṇam abravīt

कृष्ण के निकट पहुँचने पर यादवों ने रुक्मी को उस दशा में देखा; उसे लज्जा से लगभग मृतप्राय देखकर शक्तिशाली और करुणामय बलराम ने उसे बंधन से मुक्त कर दिया और कृष्ण से कहा।

श्लोक 37 (bhagavata.10.54.37)

असाध्विदं त्वया कृष्ण कृतमस्मज्जुगुप्सितम् । वपनं श्मश्रुकेशानां वैरूप्यं सुहृदो वधः ॥ ३७ ॥

asādhv idaṁ tvayā kṛṣṇa kṛtam asmaj-jugupsitam vapanaṁ śmaśru-keśānāṁ vairūpyaṁ suhṛdo vadhaḥ

बलराम जी ने कहा — 'हे कृष्ण! तुमने यह उचित नहीं किया—यह कर्म हमें लज्जित करता है। किसी की दाढ़ी-मूँछ और बाल मूँड़कर उसे विरूप कर देना एक बन्धु का वध करने के समान ही है।'

श्लोक 38 (bhagavata.10.54.38)

मैवास्मान् साध्व्यसूयेथा भ्रातुर्वैरूप्यचिन्तया । सुखदुःखदो न चान्योऽस्ति यतः स्वकृतभुक् पुमान् ॥ ३८ ॥

maivāsmān sādhvy asūyethā bhrātur vairūpya-cintayā sukha-duḥkha-do na cānyo ’sti yataḥ sva-kṛta-bhuk pumān

'हे साध्वी! अपने भाई के विरूपीकरण की चिंता के कारण हमसे रुष्ट मत होओ; सुख-दुःख का दाता स्वयं के अतिरिक्त कोई और नहीं, क्योंकि मनुष्य अपने ही कर्मों का फल भोगता है।'

श्लोक 39 (bhagavata.10.54.39)

बन्धुर्वधार्हदोषोऽपि न बन्धोर्वधमर्हति । त्याज्यः स्वेनैव दोषेण हतः किं हन्यते पुनः ॥ ३९ ॥

bandhur vadhārha-doṣo ’pi na bandhor vadham arhati tyājyaḥ svenaiva doṣeṇa hataḥ kiṁ hanyate punaḥ

'मृत्युदण्ड के योग्य अपराध करने वाला बन्धु भी अपने बन्धु द्वारा वध किए जाने योग्य नहीं होता—उसे केवल त्याग देना चाहिए। जब वह अपने ही दोष से पहले ही मारा जा चुका है, तो उसे पुनः क्यों मारा जाए?'

श्लोक 40 (bhagavata.10.54.40)

क्षत्रियाणामयं धर्मः प्रजापतिविनिर्मितः । भ्रातापि भ्रातरं हन्याद् येन घोरतमस्ततः ॥ ४० ॥

kṣatriyāṇām ayaṁ dharmaḥ prajāpati-vinirmitaḥ bhrātāpi bhrātaraṁ hanyād yena ghoratamas tataḥ

'यह क्षत्रियों का धर्म है, जिसे स्वयं प्रजापति ने विरचित किया है, जिसके अनुसार भाई को भी अपने भाई का वध करना पड़ सकता है—यह वस्तुतः अत्यंत भयंकर विधान है।'

श्लोक 41 (bhagavata.10.54.41)

राज्यस्य भूमेर्वित्तस्य स्त्रियो मानस्य तेजसः । मानिनोऽन्यस्य वा हेतोः श्रीमदान्धाः क्षिपन्ति हि ॥ ४१ ॥

rājyasya bhūmer vittasya striyo mānasya tejasaḥ mānino ’nyasya vā hetoḥ śrī-madāndhāḥ kṣipanti hi

'अपने ऐश्वर्य के मद से अंधे अभिमानी पुरुष राज्य, भूमि, धन, स्त्री, मान, तेज अथवा किसी अन्य कारण से दूसरों का अपमान कर बैठते हैं।'

श्लोक 42 (bhagavata.10.54.42)

तवेयं विषमा बुद्धिः सर्वभूतेषु दुर्हृदाम् । यन्मन्यसे सदाभद्रं सुहृदां भद्रमज्ञवत् ॥ ४२ ॥

taveyaṁ viṣamā buddhiḥ sarva-bhūteṣu durhṛdām yan manyase sadābhadraṁ suhṛdāṁ bhadram ajña-vat

'तुम्हारा यह पक्षपाती दृष्टिकोण समस्त प्राणियों के प्रति अनुचित है, क्योंकि तुम अज्ञानी के समान उन्हीं का भला चाहती हो जिन्होंने तुम्हारे सच्चे हितैषियों का सदा अहित ही किया है।'

श्लोक 43 (bhagavata.10.54.43)

आत्ममोहो नृणामेव कल्पते देवमायया । सुहृद् दुर्हृदुदासीन इति देहात्ममानिनाम् ॥ ४३ ॥

ātma-moho nṛṇām eva kalpate deva-māyayā suhṛd durhṛd udāsīna iti dehātma-māninām

'परमेश्वर की माया से ही मनुष्य अपने वास्तविक स्वरूप के विषय में मोहित हो जाते हैं और देह को ही आत्मा मानकर दूसरों को मित्र, शत्रु अथवा उदासीन समझ बैठते हैं।'

श्लोक 44 (bhagavata.10.54.44)

एक एव परो ह्यात्मा सर्वेषामपि देहिनाम् । नानेव गृह्यते मूढैर्यथा ज्योतिर्यथा नभः ॥ ४४ ॥

eka eva paro hy ātmā sarveṣām api dehinām nāneva gṛhyate mūḍhair yathā jyotir yathā nabhaḥ

'एक ही परमात्मा समस्त देहधारियों में विद्यमान है; फिर भी मोहग्रस्त लोग उसे अनेक समझ बैठते हैं, जैसे वे एक ही ज्योति अथवा एक ही आकाश को अनेक समझ लेते हैं।'

श्लोक 45 (bhagavata.10.54.45)

देह आद्यन्तवानेष द्रव्यप्राणगुणात्मकः । आत्मन्यविद्यया क्लृप्तः संसारयति देहिनम् ॥ ४५ ॥

deha ādy-antavān eṣa dravya-prāṇa-guṇātmakaḥ ātmany avidyayā kḷptaḥ saṁsārayati dehinam

'आदि-अंत वाला यह शरीर, जो द्रव्य, इन्द्रियों और गुणों से बना है, अज्ञानवश आत्मा पर आरोपित किया जाता है, और इस प्रकार देहधारी को जन्म-मृत्यु के चक्र में भटकाता है।'

श्लोक 46 (bhagavata.10.54.46)

नात्मनोऽन्येन संयोगो वियोगश्चासतः सति । तद्धेतुत्वात्तत्प्रसिद्धेर्दृग्रूपाभ्यां यथा रवेः ॥ ४६ ॥

nātmano ’nyena saṁyogo viyogaś casataḥ sati tad-dhetutvāt tat-prasiddher dṛg-rūpābhyāṁ yathā raveḥ

'हे विवेकशीले! आत्मा असत् पदार्थों से न तो कभी संयुक्त होती है और न वियुक्त, क्योंकि वह स्वयं उनका उद्गम तथा उनका प्रकाशक है—जैसे सूर्य नेत्र और दृश्य रूप से न कभी जुड़ता है, न अलग होता है।'

श्लोक 47 (bhagavata.10.54.47)

जन्मादयस्तु देहस्य विक्रियानात्मनः क्वचित् । कलानामिव नैवेन्दोर्मृतिर्ह्यस्य कुहूरिव ॥ ४७ ॥

janmādayas tu dehasya vikriyā nātmanaḥ kvacit kalānām iva naivendor mṛtir hy asya kuhūr iva

'जन्म आदि परिवर्तन केवल देह के होते हैं, आत्मा के कभी नहीं—जैसे चन्द्रमा की कलाएँ बदलती रहती हैं, किन्तु चन्द्रमा स्वयं नहीं बदलता, यद्यपि अमावस्या को उसकी "मृत्यु" कहा जाता है।'

श्लोक 48 (bhagavata.10.54.48)

यथा शयान आत्मानं विषयान् फलमेव च । अनुभुङ्क्ते ऽप्यसत्यर्थे तथाप्नोत्यबुधो भवम् ॥ ४८ ॥

yathā śayāna ātmānaṁ viṣayān phalam eva ca anubhuṅkte ’py asaty arthe tathāpnoty abudho bhavam

'जैसे सोया हुआ पुरुष स्वप्न में स्वयं को, विषयों को तथा कर्मफलों को असत्य होते हुए भी अनुभव करता है, वैसे ही अज्ञानी पुरुष असत् होते हुए भी सांसारिक जीवन का अनुभव करता है।'

श्लोक 49 (bhagavata.10.54.49)

तस्मादज्ञानजं शोकमात्मशोषविमोहनम् । तत्त्वज्ञानेन निर्हृत्य स्वस्था भव शुचिस्मिते ॥ ४९ ॥

tasmād ajñāna-jaṁ śokam ātma-śoṣa-vimohanam tattva-jñānena nirhṛtya sva-sthā bhava śuci-smite

'अतः हे पवित्र-मुस्कान वाली! अज्ञान से उत्पन्न इस शोक को, जो आत्मा को क्षीण और मोहित करता है, तत्त्वज्ञान से दूर करो और अपने स्वाभाविक स्वरूप में स्थित हो जाओ।'

श्लोक 50 (bhagavata.10.54.50)

श्रीशुक उवाच एवं भगवता तन्वी रामेण प्रतिबोधिता । वैमनस्यं परित्यज्य मनो बुद्ध्या समादधे ॥ ५० ॥

śrī-śuka uvāca evaṁ bhagavatā tanvī rāmeṇa pratibodhitā vaimanasyaṁ parityajya mano buddhyā samādadhe

शुकदेव जी ने कहा — इस प्रकार भगवान बलराम द्वारा प्रबोधित होकर सुकुमारी रुक्मिणी ने अपना विषाद त्यागकर बुद्धि द्वारा अपने मन को स्थिर किया।

श्लोक 51 (bhagavata.10.54.51)

प्राणावशेष उत्सृष्टो द्विड्भिर्हतबलप्रभः । स्मरन् विरूपकरणं वितथात्ममनोरथः । चक्रे भोजकटं नाम निवासाय महत्पुरम् ॥ ५१ ॥

prāṇāvaśeṣa utsṛṣṭo dviḍbhir hata-bala-prabhaḥ smaran virūpa-karaṇaṁ vitathātma-manorathaḥ cakre bhojakaṭaṁ nāma nivāsāya mahat puram

शत्रुओं द्वारा त्यागा जाकर, मात्र प्राणमात्र शेष रहकर, बल और तेज नष्ट होकर, अपने विरूपीकरण और असफल संकल्प का स्मरण करता हुआ रुक्मी ने अपने निवास हेतु भोजकट नामक एक विशाल नगर बसाया।

श्लोक 52 (bhagavata.10.54.52)

अहत्वा दुर्मतिं कृष्णमप्रत्यूह्य यवीयसीम् । कुण्डिनं न प्रवेक्ष्यामीत्युक्त्वा तत्रावसद् रुषा ॥ ५२ ॥

ahatvā durmatiṁ kṛṣṇam apratyūhya yavīyasīm kuṇḍinaṁ na pravekṣyāmīty uktvā tatrāvasad ruṣā

'दुष्ट कृष्ण का वध किए और अपनी छोटी बहन को वापस लाए बिना मैं कुण्डिनपुर में प्रवेश नहीं करूँगा'—ऐसी प्रतिज्ञा कर वह क्रोधवश वहीं बस गया।

श्लोक 53 (bhagavata.10.54.53)

भगवान् भीष्मकसुतामेवं निर्जित्य भूमिपान् । पुरमानीय विधिवदुपयेमे कुरूद्वह ॥ ५३ ॥

bhagavān bhīṣmaka-sutām evaṁ nirjitya bhūmi-pān puram ānīya vidhi-vad upayeme kurūdvaha

हे कुरुवीर! इस प्रकार समस्त राजाओं को परास्त कर भगवान भीष्मक-पुत्री को अपने नगर ले आए और वैदिक विधि से उनका विवाह किया।

श्लोक 54 (bhagavata.10.54.54)

तदा महोत्सवो नृणां यदुपुर्यां गृहे गृहे । अभूदनन्यभावानां कृष्णे यदुपतौ नृप ॥ ५४ ॥

tadā mahotsavo nṝṇāṁ yadu-puryāṁ gṛhe gṛhe abhūd ananya-bhāvānāṁ kṛṣṇe yadu-patau nṛpa

हे राजन्! उस समय यदुनगरी के घर-घर में महान उत्सव मनाया गया, क्योंकि वहाँ के निवासियों का अनन्य प्रेम यदुपति कृष्ण के प्रति ही था।

श्लोक 55 (bhagavata.10.54.55)

नरा नार्यश्च मुदिताः प्रमृष्टमणिकुण्डलाः । पारिबर्हमुपाजह्रुर्वरयोश्चित्रवाससोः ॥ ५५ ॥

narā nāryaś ca muditāḥ pramṛṣṭa-maṇi-kuṇḍalāḥ pāribarham upājahrur varayoś citra-vāsasoḥ

प्रसन्नचित्त स्त्री-पुरुषों ने अपने चमचमाते रत्नों और कुण्डलों सहित विवाह-भेंट लाकर अद्भुत वस्त्रों से सुसज्जित वर-वधू को अर्पित की।

श्लोक 56 (bhagavata.10.54.56)

सा वृष्णिपुर्युत्तम्भितेन्द्रकेतुभि- र्विचित्रमाल्याम्बररत्नतोरणैः । बभौ प्रतिद्वार्युपक्लृप्तमङ्गलै- रापूर्णकुम्भागुरुधूपदीपकैः ॥ ५६ ॥

sā vṛṣṇi-pury uttambhitendra-ketubhir vicitra-mālyāmbara-ratna-toraṇaiḥ babhau prati-dvāry upakḷpta-maṅgalair āpūrṇa-kumbhāguru-dhūpa-dīpakaiḥ

वृष्णिनगरी उन्नत उत्सव-स्तम्भों तथा विविध मालाओं, वस्त्र-पताकाओं और रत्नों से सज्जित तोरणों से सुशोभित हो उठी, प्रत्येक द्वार पर मंगल-कलश, अगुरु-धूप और दीपों से अलंकृत होकर।

श्लोक 57 (bhagavata.10.54.57)

सिक्तमार्गा मदच्युद्भिराहूतप्रेष्ठभूभुजाम् । गजैर्द्वाःसु परामृष्टरम्भापूगोपशोभिता ॥ ५७ ॥

sikta-mārgā mada-cyudbhir āhūta-preṣṭha-bhūbhujām gajair dvāḥsu parāmṛṣṭa- rambhā-pūgopaśobhitā

आमंत्रित प्रिय राजाओं के मदस्रावी गजों द्वारा सिंचित उसकी सड़कें, प्रत्येक द्वार पर स्थापित केले और सुपारी के स्तम्भों से और भी सुशोभित हो उठीं।

श्लोक 58 (bhagavata.10.54.58)

कुरुसृञ्जयकैकेयविदर्भयदुकुन्तयः । मिथो मुमुदिरे तस्मिन् सम्भ्रमात् परिधावताम् ॥ ५८ ॥

kuru-sṛñjaya-kaikeya- vidarbha-yadu-kuntayaḥ mitho mumudire tasmin sambhramāt paridhāvatām

कुरु, सृंजय, कैकेय, विदर्भ, यदु और कुन्ति कुलों के लोग उत्साहपूर्वक इधर-उधर दौड़ते हुए भीड़ के बीच एक-दूसरे से मिलकर आनंदित हुए।

श्लोक 59 (bhagavata.10.54.59)

रुक्मिण्या हरणं श्रुत्वा गीयमानं ततस्ततः । राजानो राजकन्याश्च बभूवुर्भृशविस्मिताः ॥ ५९ ॥

rukmiṇyā haraṇaṁ śrutvā gīyamānaṁ tatas tataḥ rājāno rāja-kanyāś ca babhūvur bhṛśa-vismitāḥ

रुक्मिणी-हरण की कथा को सर्वत्र गाया जाता सुनकर राजा और उनकी राजकुमारियाँ अत्यंत विस्मित हो गईं।

श्लोक 60 (bhagavata.10.54.60)

द्वारकायामभूद् राजन् महामोदः पुरौकसाम् । रुक्मिण्या रमयोपेतं दृष्ट्वा कृष्णं श्रियः पतिम् ॥ ६० ॥

dvārakāyām abhūd rājan mahā-modaḥ puraukasām rukmiṇyā ramayopetaṁ dṛṣṭvā kṛṣṇaṁ śriyaḥ patim

हे राजन्! समस्त ऐश्वर्य के स्वामी कृष्ण को साक्षात् लक्ष्मीस्वरूपा रुक्मिणी के साथ मिलित देखकर द्वारकावासियों में अपार आनंद छा गया।