भगवान कृष्ण के दैनिक कार्यकलाप

श्लोक 1 (bhagavata.10.70.1)

श्रीशुक उवाच अथोषस्युपवृत्तायां कुक्कुटान् कूजतोऽशपन् । गृहीतकण्ठ्यः पतिभिर्माधव्यो विरहातुराः ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca athoṣasy upavṛttāyāṁ kukkuṭān kūjato ’śapan gṛhīta-kaṇṭhyaḥ patibhir mādhavyo virahāturāḥ

श्री शुकदेव जी ने कहा — जब उषाकाल निकट आता, तब माधव की वे पत्नियाँ, जो अपने पतियों द्वारा गले से लिपटाई हुई थीं, विरह की आशंका से व्याकुल होकर बोलते हुए मुर्गों को कोसने लगतीं।

श्लोक 2 (bhagavata.10.70.2)

वयांस्यरोरुवन्कृष्णं बोधयन्तीव वन्दिनः । गायत्स्वलिष्वनिद्राणि मन्दारवनवायुभिः ॥ २ ॥

vayāṁsy aroruvan kṛṣṇaṁ bodhayantīva vandinaḥ gāyatsv aliṣv anidrāṇi mandāra-vana-vāyubhiḥ

मन्दार वन से बहती वायु से जगे हुए, गुनगुनाते भ्रमरों के साथ पक्षी भी उच्च स्वर में बोल उठते, मानो भाट कृष्ण को जगा रहे हों।

श्लोक 3 (bhagavata.10.70.3)

मुहूर्तं तं तु वैदर्भी नामृष्यदतिशोभनम् । परिरम्भणविश्लेषात् प्रियबाह्वन्तरं गता ॥ ३ ॥

muhūrtaṁ taṁ tu vaidarbhī nāmṛṣyad ati-śobhanam parirambhaṇa-viśleṣāt priya-bāhv-antaraṁ gatā

प्रिय की भुजाओं में लीन वैदर्भी को वह अत्यन्त शुभ मुहूर्त भी अच्छा नहीं लगता था, क्योंकि उसी क्षण उसे उनके आलिंगन से विलग होना पड़ता था।

श्लोक 4 (bhagavata.10.70.4)

ब्राह्मे मुहूर्त उत्थाय वार्युपस्पृश्य माधवः । दध्यौ प्रसन्नकरण आत्मानं तमसः परम् ॥ ४ ॥

brāhme muhūrta utthāya vāry upaspṛśya mādhavaḥ dadhyau prasanna-karaṇa ātmānaṁ tamasaḥ param

माधव ब्राह्म मुहूर्त में उठकर जल का स्पर्श करते, तथा प्रसन्नचित्त होकर अन्धकार से परे अपने ही स्वरूप का ध्यान करते।

श्लोक 5 (bhagavata.10.70.5)

एकं स्वयंज्योतिरनन्यमव्ययंस्वसंस्थया नित्यनिरस्तकल्मषम् । ब्रह्माख्यमस्योद्भवनाशहेतुभिः स्वशक्तिभिर्लक्षितभावनिर्वृतिम् ॥ ५ ॥

ekaṁ svayaṁ-jyotir ananyam avyayaṁ sva-saṁsthayā nitya-nirasta-kalmaṣam brahmākhyam asyodbhava-nāśa-hetubhiḥ sva-śaktibhir lakṣita-bhāva-nirvṛtim

वे स्वयं-ज्योति, अद्वितीय, अविनाशी, अपने ही स्वरूप से सदा निष्पाप, ब्रह्म नाम से जाने जाने वाले, तथा अपनी ही शक्तियों द्वारा — जो इस जगत् की उत्पत्ति और प्रलय के हेतु हैं — अपने भाव और आनन्द को प्रकट करने वाले, अपने आत्मस्वरूप का ध्यान करते।

श्लोक 6 (bhagavata.10.70.6)

अथाप्लुतोऽम्भस्यमले यथाविधि क्रियाकलापं परिधाय वाससी । चकार सन्ध्योपगमादि सत्तमो हुतानलो ब्रह्म जजाप वाग्यतः ॥ ६ ॥

athāpluto ’mbhasy amale yathā-vidhi kriyā-kalāpaṁ paridhāya vāsasī cakāra sandhyopagamādi sattamo hutānalo brahma jajāpa vāg-yataḥ

तत्पश्चात् वे परम साधु स्वयं निर्मल जल में स्नान कर, वस्त्र धारण कर, विधिपूर्वक संध्या-वन्दन आदि सम्पूर्ण नित्यकर्म करते, अग्नि में आहुति देकर मौन रहकर ब्रह्म (गायत्री) का जप करते।

श्लोक 7 (bhagavata.10.70.7)

उपस्थायार्कमुद्यन्तं तर्पयित्वात्मनः कलाः । देवानृषीन् पितॄन्वृद्धान्विप्रानभ्यर्च्य चात्मवान् ॥ ७ ॥

upasthāyārkam udyantaṁ tarpayitvātmanaḥ kalāḥ devān ṛṣīn pitṝn vṛddhān viprān abhyarcya cātmavān

उदय होते हुए सूर्य की उपासना कर, अपनी ही कलाओं रूप देवताओं, ऋषियों तथा पितरों को तर्पण देकर, आत्मसंयमी भगवान वृद्धजनों और ब्राह्मणों का पूजन करते।

श्लोक 8 (bhagavata.10.70.8)

धेनूनां रुक्मशृङ्गीनां साध्वीनां मौक्तिकस्रजाम् । पयस्विनीनां गृष्टीनां सवत्सानां सुवाससाम् ॥ ८ ॥

dhenūnāṁ rukma-śṛṅgīnāṁ sādhvīnāṁ mauktika-srajām payasvinīnāṁ gṛṣṭīnāṁ sa-vatsānāṁ su-vāsasām

वे उन्हें सुनहरे सींगों वाली, सुशील, मोतियों की मालाओं से सज्जित, अत्यन्त दुधारू, एक बार ब्याई हुई, बछड़ों सहित तथा सुन्दर वस्त्रों से आच्छादित गौएँ भेंट करते।

श्लोक 9 (bhagavata.10.70.9)

ददौ रूप्यखुराग्राणां क्षौमाजिनतिलैः सह । अलङ्कृतेभ्यो विप्रेभ्यो बद्वं बद्वं दिने दिने ॥ ९ ॥

dadau rūpya-khurāgrāṇāṁ kṣaumājina-tilaiḥ saha alaṅkṛtebhyo viprebhyo badvaṁ badvaṁ dine dine

जिनके खुरों के अग्रभाग चाँदी से मढ़े होते, ऐसी गौओं के झुण्ड-के-झुण्ड वे प्रतिदिन अलंकृत ब्राह्मणों को रेशमी वस्त्र, मृगचर्म तथा तिलों के साथ भेंट करते थे।

श्लोक 10 (bhagavata.10.70.10)

गोविप्रदेवतावृद्धगुरून् भूतानि सर्वशः । नमस्कृत्यात्मसम्भूतीर्मङ्गलानि समस्पृशत् ॥ १० ॥

go-vipra-devatā-vṛddha- gurūn bhūtāni sarvaśaḥ namaskṛtyātma-sambhūtīr maṅgalāni samaspṛśat

गौओं, ब्राह्मणों, देवताओं, वृद्धजनों, गुरुओं तथा समस्त प्राणियों को — जो सभी उनके ही अंश हैं — प्रणाम कर, वे मंगल वस्तुओं का स्पर्श करते।

श्लोक 11 (bhagavata.10.70.11)

आत्मानं भूषयामास नरलोकविभूषणम् । वासोभिर्भूषणैः स्वीयैर्दिव्यस्रगनुलेपनैः ॥ ११ ॥

ātmānaṁ bhūṣayām āsa nara-loka-vibhūṣaṇam vāsobhir bhūṣaṇaiḥ svīyair divya-srag-anulepanaiḥ

वे मानव-जगत् के आभूषणस्वरूप अपने शरीर को अपने ही वस्त्रों, आभूषणों, दिव्य पुष्पमालाओं तथा अनुलेपनों से सुसज्जित करते।

श्लोक 12 (bhagavata.10.70.12)

अवेक्ष्याज्यं तथादर्शं गोवृषद्विजदेवताः । कामांश्च सर्ववर्णानां पौरान्तः पुरचारिणाम् । प्रदाप्य प्रकृतीः कामैः प्रतोष्य प्रत्यनन्दत ॥ १२ ॥

avekṣyājyaṁ tathādarśaṁ go-vṛṣa-dvija-devatāḥ kāmāṁś ca sarva-varṇānāṁ paurāntaḥ-pura-cāriṇām pradāpya prakṛtīḥ kāmaiḥ pratoṣya pratyanandata

घृत, दर्पण, गौ, बैल, ब्राह्मण तथा देवताओं का अवलोकन कर, नगर और अन्तःपुर में रहने वाले सभी वर्णों के लोगों की इच्छाओं को पूर्ण करा, तथा अपने मंत्रियों को उनकी इच्छानुसार वस्तुएँ देकर संतुष्ट कर, वे उनका अभिनन्दन करते।

श्लोक 13 (bhagavata.10.70.13)

संविभज्याग्रतो विप्रान् स्रक्ताम्बूलानुलेपनैः । सुहृदः प्रकृतीर्दारानुपायुङ्क्त ततः स्वयम् ॥ १३ ॥

saṁvibhajyāgrato viprān srak-tāmbūlānulepanaiḥ suhṛdaḥ prakṛtīr dārān upāyuṅkta tataḥ svayam

पुष्पमाला, ताम्बूल तथा चन्दन का वितरण पहले ब्राह्मणों को कर, फिर मित्रों, मंत्रियों तथा अपनी पत्नियों को देकर, अन्त में वे स्वयं उन्हें ग्रहण करते।

श्लोक 14 (bhagavata.10.70.14)

तावत् सूत उपानीय स्यन्दनं परमाद्भुतम् । सुग्रीवाद्यैर्हयैर्युक्तं प्रणम्यावस्थितोऽग्रतः ॥ १४ ॥

tāvat sūta upānīya syandanaṁ paramādbhutam sugrīvādyair hayair yuktaṁ praṇamyāvasthito ’grataḥ

इस बीच सारथी उनका अत्यन्त अद्भुत रथ, सुग्रीव आदि अश्वों से युक्त, लेकर आता, तथा प्रणाम कर उनके सम्मुख खड़ा हो जाता।

श्लोक 15 (bhagavata.10.70.15)

गृहीत्वा पाणिना पाणी सारथेस्तमथारुहत् । सात्यक्युद्धवसंयुक्तः पूर्वाद्रिमिव भास्करः ॥ १५ ॥

gṛhītvā pāṇinā pāṇī sārathes tam athāruhat sātyaky-uddhava-saṁyuktaḥ pūrvādrim iva bhāskaraḥ

सारथी का हाथ अपने हाथ में लेकर वे उस रथ पर सवार होते, सात्यकि और उद्धव सहित, ठीक वैसे ही जैसे सूर्य पूर्वी पर्वत पर उदित होता है।

श्लोक 16 (bhagavata.10.70.16)

ईक्षितोऽन्तः पुरस्त्रीणां सव्रीडप्रेमवीक्षितैः । कृच्छ्राद् विसृष्टो निरगाज्जातहासो हरन् मनः ॥ १६ ॥

īkṣito ’ntaḥ-pura-strīṇāṁ sa-vrīḍa-prema-vīkṣitaiḥ kṛcchrād visṛṣṭo niragāj jāta-hāso haran manaḥ

अन्तःपुर की स्त्रियाँ उन्हें लज्जायुक्त, प्रेमपूर्ण दृष्टि से निहारतीं, और बड़ी कठिनाई से उनसे विदा पाकर, मुस्कुराते हुए, उनके मन को हरते हुए, वे बाहर निकलते।

श्लोक 17 (bhagavata.10.70.17)

सुधर्माख्यां सभां सर्वैर्वृष्णिभिः परिवारितः । प्राविशद् यन्निविष्टानां न सन्त्यङ्ग षडूर्मयः ॥ १७ ॥

sudharmākhyāṁ sabhāṁ sarvair vṛṣṇibhiḥ parivāritaḥ prāviśad yan-niviṣṭānāṁ na santy aṅga ṣaḍ ūrmayaḥ

सम्पूर्ण वृष्णिवंशियों से घिरे हुए वे सुधर्मा नामक सभा-भवन में प्रवेश करते, हे राजन्, जिसमें बैठने वालों को शरीर की छहों तरंगें बाधित नहीं करतीं।

श्लोक 18 (bhagavata.10.70.18)

तत्रोपविष्टः परमासने विभु- र्बभौ स्वभासा ककुभोऽवभासयन् । वृतो नृसिंहैर्यदुभिर्यदूत्तमो यथोडुराजो दिवि तारकागणैः ॥ १८ ॥

tatropavistaḥ paramāsane vibhur babhau sva-bhāsā kakubho ’vabhāsayan vṛto nṛ-siṁhair yadubhir yadūttamo yathoḍu-rājo divi tārakā-gaṇaiḥ

वहाँ परम आसन पर विराजमान होकर, सर्वशक्तिमान भगवान अपने ही तेज से समस्त दिशाओं को प्रकाशित करते हुए शोभा पाते; यदुश्रेष्ठ वे, नरसिंहरूपी यदुवंशियों से घिरे, आकाश में तारों के समूह से घिरे चन्द्रमा के समान दिखाई देते।

श्लोक 19 (bhagavata.10.70.19)

तत्रोपमन्त्रिणो राजन् नानाहास्यरसैर्विभुम् । उपतस्थुर्नटाचार्या नर्तक्यस्ताण्डवैः पृथक् ॥ १९ ॥

tatropamantriṇo rājan nānā-hāsya-rasair vibhum upatasthur naṭācāryā nartakyas tāṇḍavaiḥ pṛthak

हे राजन्, वहाँ विदूषकगण नाना प्रकार के हास्य-रसों से भगवान का मनोरंजन करते, नाट्याचार्यगण अपनी कला दिखाते, और नर्तकियाँ पृथक्-पृथक् ताण्डव-नृत्य करतीं।

श्लोक 20 (bhagavata.10.70.20)

मृदङ्गवीणामुरजवेणुतालदरस्वनैः । ननृतुर्जगुस्तुष्टुवुश्च सूतमागधवन्दिनः ॥ २० ॥

mṛdaṅga-vīṇā-muraja- veṇu-tāla-dara-svanaiḥ nanṛtur jagus tuṣṭuvuś ca sūta-māgadha-vandinaḥ

मृदंग, वीणा, मुरज, वेणु, ताल तथा शंख की ध्वनियों के साथ वे नृत्य करतीं, गातीं, और सूत, मागध तथा वन्दीजन उनकी स्तुति करते।

श्लोक 21 (bhagavata.10.70.21)

तत्राहुर्ब्राह्मणाः केचिदासीना ब्रह्मवादिनः । पूर्वेषां पुण्ययशसां राज्ञां चाकथयन् कथाः ॥ २१ ॥

tatrāhur brāhmaṇāḥ kecid āsīnā brahma-vādinaḥ pūrveṣāṁ puṇya-yaśasāṁ rājñāṁ cākathayan kathāḥ

उस सभा में बैठे कुछ वेदपाठी ब्राह्मण वेद-मंत्रों का पाठ करते, तथा पूर्वकाल के पुण्यकीर्ति राजाओं की कथाएँ भी सुनाते।

श्लोक 22 (bhagavata.10.70.22)

तत्रैकः पुरुषो राजन्नागतोऽपूर्वदर्शनः । विज्ञापितो भगवते प्रतीहारैः प्रवेशितः ॥ २२ ॥

tatraikaḥ puruṣo rājann āgato ’pūrva-darśanaḥ vijñāpito bhagavate pratīhāraiḥ praveśitaḥ

हे राजन्, तभी एक पुरुष वहाँ आया, जिसे पहले कभी नहीं देखा गया था। द्वारपालों ने उसकी सूचना भगवान को दी और उसे भीतर प्रविष्ट कराया।

श्लोक 23 (bhagavata.10.70.23)

स नमस्कृत्य कृष्णाय परेशाय कृताञ्जलिः । राज्ञामावेदयद् दुः खं जरासन्धनिरोधजम् ॥ २३ ॥

sa namaskṛtya kṛṣṇāya pareśāya kṛtāñjaliḥ rājñām āvedayad duḥkhaṁ jarāsandha-nirodha-jam

उसने परमेश्वर कृष्ण को प्रणाम कर, हाथ जोड़े हुए, जरासन्ध द्वारा बन्दी बनाए गए राजाओं के दुःख का वर्णन किया।

श्लोक 24 (bhagavata.10.70.24)

ये च दिग्विजये तस्य सन्नतिं न ययुर्नृपाः । प्रसह्य रुद्धास्तेनासन्नयुते द्वे गिरिव्रजे ॥ २४ ॥

ye ca dig-vijaye tasya sannatiṁ na yayur nṛpāḥ prasahya ruddhās tenāsann ayute dve girivraje

जो राजा उसकी दिग्विजय में उसके समक्ष झुकने को तैयार नहीं हुए थे, उन्हें बलपूर्वक बीस हजार की संख्या में गिरिव्रज नामक दुर्ग में बन्दी बना रखा था।

श्लोक 25 (bhagavata.10.70.25)

राजान ऊचुः कृष्ण कृष्णाप्रमेयात्मन् प्रपन्नभयभञ्जन । वयं त्वां शरणं यामो भवभीताः पृथग्धियः ॥ २५ ॥

rājāna ūcuḥ kṛṣṇa kṛṣṇāprameyātman prapanna-bhaya-bhañjana vayaṁ tvāṁ śaraṇaṁ yāmo bhava-bhītāḥ pṛthag-dhiyaḥ

राजाओं ने कहा — हे कृष्ण, कृष्ण, हे अप्रमेय आत्मन्, हे शरणागतों के भय का नाश करने वाले! भवसागर से भयभीत होकर, यद्यपि हमारी बुद्धि पृथक्-पृथक् रही है, फिर भी हम आपकी शरण में आए हैं।

श्लोक 26 (bhagavata.10.70.26)

लोको विकर्मनिरतः कुशले प्रमत्तः कर्मण्ययं त्वदुदिते भवदर्चने स्वे । यस्तावदस्य बलवानिह जीविताशां सद्यश्छिनत्त्यनिमिषाय नमोऽस्तु तस्मै ॥ २६ ॥

loko vikarma-nirataḥ kuśale pramattaḥ karmaṇy ayaṁ tvad-udite bhavad-arcane sve yas tāvad asya balavān iha jīvitāśāṁ sadyaś chinatty animiṣāya namo ’stu tasmai

संसार के लोग निषिद्ध कर्मों में रत रहते हैं, तथा आपके द्वारा बताए गए, आपकी आराधनारूप कल्याणकारी कर्म में प्रमादी होते हैं। जो बलवान काल इस जीव की जीने की आशा को क्षणभर में काट देता है, उस अनिमेष-रूप को हमारा नमस्कार हो।

श्लोक 27 (bhagavata.10.70.27)

लोके भवाञ्जगदिनः कलयावतीर्णः सद्रक्षणाय खलनिग्रहणाय चान्यः । कश्चित् त्वदीयमतियाति निदेशमीश किं वा जनः स्वकृतमृच्छति तन्न विद्मः ॥ २७ ॥

loke bhavāñ jagad-inaḥ kalayāvatīrṇaḥ sad-rakṣaṇāya khala-nigrahaṇāya cānyaḥ kaścit tvadīyam atiyāti nideśam īśa kiṁ vā janaḥ sva-kṛtam ṛcchati tan na vidmaḥ

हे जगत्पति, आप अपनी ही शक्ति से इस लोक में साधुओं की रक्षा तथा दुष्टों के दमन के लिए अवतरित होते हैं। हे ईश्वर, हम नहीं जानते कि आपकी आज्ञा का कोई कैसे उल्लंघन कर सकता है, अथवा क्या मनुष्य अपने ही किए कर्मों का फल भोगता है — यह भी हम नहीं समझ पाते।

श्लोक 28 (bhagavata.10.70.28)

स्वप्नायितं नृपसुखं परतन्त्रमीश शश्वद्भयेन मृतकेन धुरं वहामः । हित्वा तदात्मनि सुखं त्वदनीहलभ्यं क्लिश्यामहेऽतिकृपणास्तव माययेह ॥ २८ ॥

svapnāyitaṁ nṛpa-sukhaṁ para-tantram īśa śaśvad-bhayena mṛtakena dhuraṁ vahāmaḥ hitvā tad ātmani sukhaṁ tvad-anīha-labhyaṁ kliśyāmahe ’ti-kṛpaṇās tava māyayeha

हे ईश्वर, राजाओं का यह सुख स्वप्न के समान, परतंत्र है; हम सदा भयभीत इस मृतकतुल्य शरीर के भार को ढोते हैं। आपकी अहैतुकी कृपा से ही प्राप्त होने वाले आत्म-सुख को त्यागकर, हम अत्यन्त दीन बनकर आपकी माया के वशीभूत होकर कष्ट भोग रहे हैं।

श्लोक 29 (bhagavata.10.70.29)

तन्नो भवान् प्रणतशोकहराङ्घ्रियुग्मो बद्धान् वियुङ्क्ष्व मगधाह्वयकर्मपाशात् । यो भूभुजोऽयुतमतङ्गजवीर्यमेको बिभ्रद् रुरोध भवने मृगराडिवावीः ॥ २९ ॥

tan no bhavān praṇata-śoka-harāṅghri-yugmo baddhān viyuṅkṣva magadhāhvaya-karma-pāśāt yo bhū-bhujo ’yuta-mataṅgaja-vīryam eko bibhrad rurodha bhavane mṛga-rāḍ ivāvīḥ

अतः हे शरणागतों का शोक हरने वाले, आप अपने उन चरणों से हमें उस मगध-नामक राजा के कर्म-पाश से मुक्त कीजिए, जिसने अकेले दस हजार हाथियों के बल से इन राजाओं को अपने भवन में उसी प्रकार बन्दी बना रखा है, जैसे सिंह भेड़ों को बन्दी बना ले।

श्लोक 30 (bhagavata.10.70.30)

यो वै त्वया द्विनवकृत्व उदात्तचक्र भग्नो मृधे खलु भवन्तमनन्तवीर्यम् । जित्वा नृलोकनिरतं सकृदूढदर्पो युष्मत्प्रजा रुजति नोऽजित तद् विधेहि ॥ ३० ॥

yo vai tvayā dvi-nava-kṛtva udātta-cakra bhagno mṛdhe khalu bhavantam ananta-vīryam jitvā nṛ-loka-nirataṁ sakṛd ūḍha-darpo yuṣmat-prajā rujati no ’jita tad vidhehi

हे उदात्त-चक्रधारी, अनन्त पराक्रमी, जिसे आपने युद्ध में सत्रह बार परास्त किया, परन्तु मनुष्य-लीला में तत्पर रहते हुए आपने उसे एक बार अपने को जीतने दिया — उसी विजय से उन्मत्त होकर वह आपकी प्रजा हम पर अत्याचार कर रहा है। हे अजित, इसका निवारण कीजिए।

श्लोक 31 (bhagavata.10.70.31)

दूत उवाच इति मागधसंरुद्धा भवद्दर्शनकाङ्क्षिणः । प्रपन्नाः पादमूलं ते दीनानां शं विधीयताम् ॥ ३१ ॥

dūta uvāca iti māgadha-saṁruddhā bhavad-darśana-kaṅkṣiṇaḥ prapannāḥ pāda-mūlaṁ te dīnānāṁ śaṁ vidhīyatām

दूत ने कहा — इस प्रकार मगधराज द्वारा बन्दी बनाए गए, आपके दर्शन के अभिलाषी वे राजा आपके चरणों की शरण में आए हैं। हे प्रभु, इन दीनजनों का कल्याण कीजिए।

श्लोक 32 (bhagavata.10.70.32)

श्रीशुक उवाच राजदूते ब्रुवत्येवं देवर्षिः परमद्युतिः । बिभ्रत्पिङ्गजटाभारं प्रादुरासीद् यथा रविः ॥ ३२ ॥

śrī-śuka uvāca rāja-dūte bruvaty evaṁ devarṣiḥ parama-dyutiḥ bibhrat piṅga-jaṭā-bhāraṁ prādurāsīd yathā raviḥ

जब राजाओं का दूत यह कह ही रहा था, तभी सुनहरे जटाभार को धारण किए हुए, अत्यन्त तेजस्वी देवर्षि नारद वहाँ सूर्य के समान प्रकट हुए।

श्लोक 33 (bhagavata.10.70.33)

तं दृष्ट्वा भगवान् कृष्णः सर्वलोकेश्वरेश्वरः । ववन्द उत्थितः शीर्ष्णा ससभ्यः सानुगो मुदा ॥ ३३ ॥

taṁ dṛṣṭvā bhagavān kṛṣṇaḥ sarva-lokeśvareśvaraḥ vavanda utthitaḥ śīrṣṇā sa-sabhyaḥ sānugo mudā

समस्त लोकपालों के भी ईश्वर भगवान कृष्ण ने उन्हें देखते ही, सभासदों तथा अनुचरों सहित प्रसन्नतापूर्वक उठकर, मस्तक झुकाकर उन्हें प्रणाम किया।

श्लोक 34 (bhagavata.10.70.34)

सभाजयित्वा विधिवत् कृतासनपरिग्रहम् । बभाषे सुनृतैर्वाक्यैः श्रद्धया तर्पयन् मुनिम् ॥ ३४ ॥

sabhājayitvā vidhi-vat kṛtāsana-parigraham babhāṣe sunṛtair vākyaiḥ śraddhayā tarpayan munim

नारद के आसन ग्रहण करने पर उनका विधिवत् सत्कार कर, तथा उन्हें श्रद्धापूर्वक संतुष्ट करते हुए, कृष्ण ने मधुर और सत्य वचनों में उनसे बात की।

श्लोक 35 (bhagavata.10.70.35)

अपि स्विदद्य लोकानां त्रयाणामकुतोभयम् । ननु भूयान् भगवतो लोकान् पर्यटतो गुणः ॥ ३५ ॥

api svid adya lokānāṁ trayāṇām akuto-bhayam nanu bhūyān bhagavato lokān paryaṭato guṇaḥ

भगवान ने कहा — निश्चय ही आज तीनों लोक सर्वथा निर्भय हो गए होंगे, क्योंकि आप जैसे महापुरुष के समस्त लोकों में विचरण करने का यही महान गुण-फल होता है।

श्लोक 36 (bhagavata.10.70.36)

न हि तेऽविदितं किञ्चिल्लोकेष्वीश्वरकर्तृषु । अथ पृच्छामहे युष्मान्पाण्डवानां चिकीर्षितम् ॥ ३६ ॥

na hi te ’viditaṁ kiñcil lokeṣv īśvara-kartṛṣu atha pṛcchāmahe yuṣmān pāṇḍavānāṁ cikīrṣitam

ईश्वर द्वारा रचित इन लोकों में आपसे कुछ भी अज्ञात नहीं है। अतः हम आपसे पूछते हैं — पाण्डवगण क्या करना चाहते हैं?

श्लोक 37 (bhagavata.10.70.37)

श्रीनारद उवाच दृष्टा मया ते बहुशो दुरत्यया माया विभो विश्वसृजश्च मायिनः । भूतेषु भूमंश्चरतः स्वशक्तिभि- र्वह्नेरिवच्छन्नरुचो न मेऽद्भुतम् ॥ ३७ ॥

śrī-nārada uvāca dṛṣṭā māyā te bahuśo duratyayā māyā vibho viśva-sṛjaś ca māyinaḥ bhūteṣu bhūmaṁś carataḥ sva-śaktibhir vahner iva cchanna-ruco na me ’dbhutam

नारद ने कहा — हे विभो, मैंने आपकी उस दुस्तर माया को अनेक बार देखा है, जिससे आप विश्व के रचयिता मायावी ब्रह्मा को भी मोहित कर देते हैं। हे सर्वव्यापक, आप अपनी ही शक्तियों से प्राणियों में इस प्रकार विचरण करते हुए स्वयं को छिपाए रखते हैं, ठीक वैसे ही जैसे अग्नि अपने प्रकाश को धुएँ से ढँक लेती है — यह मेरे लिए कोई आश्चर्य नहीं।

श्लोक 38 (bhagavata.10.70.38)

तवेहितं कोऽर्हति साधु वेदितुं स्वमाययेदं सृजतो नियच्छतः । यद् विद्यमानात्मतयावभासते तस्मै नमस्ते स्वविलक्षणात्मने ॥ ३८ ॥

tavehitaṁ ko ’rhati sādhu vedituṁ sva-māyayedaṁ sṛjato niyacchataḥ yad vidyamānātmatayāvabhāsate tasmai namas te sva-vilakṣaṇātmane

आपकी लीला को कौन भला भली-भाँति जान सकता है, जो अपनी ही माया से इस जगत् की रचना और संहार करते हुए, इसे मानो सत्य के समान प्रकट करते हैं? हे अपने ही स्वरूप से अद्वितीय, आपको नमस्कार है।

श्लोक 39 (bhagavata.10.70.39)

जीवस्य यः संसरतो विमोक्षणं न जानतोऽनर्थवहाच्छरीरतः । लीलावतारैः स्वयशः प्रदीपकं प्राज्वालयत्त्वा तमहं प्रपद्ये ॥ ३९ ॥

jīvasya yaḥ saṁsarato vimokṣaṇaṁ na jānato ’nartha-vahāc charīrataḥ līlāvatāraiḥ sva-yaśaḥ pradīpakaṁ prājvālayat tvā tam ahaṁ prapadye

संसार-चक्र में भटकते हुए जीव को यह ज्ञात ही नहीं होता कि अनर्थों के भार-रूप इस शरीर से वह कैसे मुक्त हो सकता है। परन्तु आप अपने लीला-अवतारों द्वारा अपनी कीर्ति का दीपक प्रज्वलित करते हैं। मैं आपकी ही शरण ग्रहण करता हूँ।

श्लोक 40 (bhagavata.10.70.40)

अथाप्याश्रावये ब्रह्म नरलोकविडम्बनम् । राज्ञः पैतृष्वस्रेयस्य भक्तस्य च चिकीर्षितम् ॥ ४० ॥

athāpy āśrāvaye brahma nara-loka-viḍambanam rājñaḥ paitṛ-ṣvasreyasya bhaktasya ca cikīrṣitam

फिर भी, हे मनुष्य-लीला करने वाले परब्रह्म, मैं आपको आपकी बुआ के पुत्र, भक्त राजा युधिष्ठिर के मनोरथ का समाचार सुनाता हूँ।

श्लोक 41 (bhagavata.10.70.41)

यक्ष्यति त्वां मखेन्द्रेण राजसूयेन पाण्डवः । पारमेष्ठ्यकामो नृपतिस्तद् भवाननुमोदताम् ॥ ४१ ॥

yakṣyati tvāṁ makhendreṇa rājasūyena pāṇḍavaḥ pārameṣṭhya-kāmo nṛpatis tad bhavān anumodatām

सार्वभौम पद पाने की इच्छा से वह पाण्डु-पुत्र राजा राजसूय नामक सर्वश्रेष्ठ यज्ञ से आपका पूजन करना चाहता है। आप इसका अनुमोदन करें।

श्लोक 42 (bhagavata.10.70.42)

तस्मिन् देव क्रतुवरे भवन्तं वै सुरादयः । दिदृक्षवः समेष्यन्ति राजानश्च यशस्विनः ॥ ४२ ॥

tasmin deva kratu-vare bhavantaṁ vai surādayaḥ didṛkṣavaḥ sameṣyanti rājānaś ca yaśasvinaḥ

हे देव, उस श्रेष्ठ यज्ञ में देवतागण तथा यशस्वी राजागण आपके दर्शन की इच्छा से एकत्र होंगे।

श्लोक 43 (bhagavata.10.70.43)

श्रवणत्कीर्तनाद् ध्यानात्पूयन्तेऽन्तेवसायिनः । तव ब्रह्ममयस्येश किमुतेक्षाभिमर्शिनः ॥ ४३ ॥

śravaṇāt kīrtanād dhyānāt pūyante ’nte-vasāyinaḥ tava brahma-mayasyeśa kim utekṣābhimarśinaḥ

हे ईश्वर, आपके — जो साक्षात् ब्रह्म-स्वरूप हैं — श्रवण, कीर्तन तथा ध्यान मात्र से ही चाण्डाल भी पवित्र हो जाते हैं; फिर आपका साक्षात्कार और स्पर्श पाने वालों की तो बात ही क्या!

श्लोक 44 (bhagavata.10.70.44)

यस्यामलं दिवि यशः प्रथितं रसायां भूमौ च ते भुवनमङ्गल दिग्वितानम् । मन्दाकिनीति दिवि भोगवतीति चाधो गङ्गेति चेह चरणाम्बु पुनाति विश्वम् ॥ ४४ ॥

yasyāmalaṁ divi yaśaḥ prathitaṁ rasāyāṁ bhūmau ca te bhuvana-maṅgala dig-vitānam mandākinīti divi bhogavatīti cādho gaṅgeti ceha caraṇāmbu punāti viśvam

हे विश्व के मंगलस्वरूप, आपकी निर्मल कीर्ति स्वर्ग में, रसातल में तथा पृथ्वी पर, सभी दिशाओं में मानो छत्र के समान फैली हुई है। आपके चरणों का जल स्वर्ग में मन्दाकिनी, पाताल में भोगवती, तथा इस पृथ्वी पर गंगा के नाम से समस्त विश्व को पवित्र करता है।

श्लोक 45 (bhagavata.10.70.45)

श्रीशुक उवाच तत्र तेष्वात्मपक्षेष्वगृणत्सु विजिगीषया । वाचः पेशैः स्मयन् भृत्यमुद्धवं प्राह केशवः ॥ ४५ ॥

śrī-śuka uvāca tatra teṣv ātma-pakṣeṣv a- gṛṇatsu vijigīṣayā vācaḥ peśaiḥ smayan bhṛtyam uddhavaṁ prāha keśavaḥ

श्री शुकदेव जी ने कहा — जब वहाँ उपस्थित उनके ही पक्ष के यादवगण जरासन्ध को जीतने की इच्छा से इस प्रस्ताव पर असहमति प्रकट करने लगे, तब केशव मुस्कुराते हुए, सुन्दर वचनों में अपने सेवक उद्धव से बोले।

श्लोक 46 (bhagavata.10.70.46)

श्रीभगवानुवाच त्वं हि नः परमं चक्षुः सुहृन्मन्त्रार्थतत्त्ववित् । अथात्र ब्रूह्यनुष्ठेयं श्रद्दध्मः करवाम तत् ॥ ४६ ॥

śrī-bhagavān uvāca tvaṁ hi naḥ paramaṁ cakṣuḥ suhṛn mantrārtha-tattva-vit athātra brūhy anuṣṭheyaṁ śraddadhmaḥ karavāma tat

भगवान ने कहा — तुम ही हमारे परम नेत्र, परम मित्र तथा मंत्रणा के सारतत्त्व के ज्ञाता हो। अतः इस विषय में जो करणीय हो वह बताओ; हम तुम्हारे वचन में विश्वास कर वही करेंगे।

श्लोक 47 (bhagavata.10.70.47)

इत्युपामन्त्रितो भर्त्रा सर्वज्ञेनापि मुग्धवत् । निदेशं शिरसाधाय उद्धवः प्रत्यभाषत ॥ ४७ ॥

ity upāmantrito bhartrā sarva-jñenāpi mugdha-vat nideśaṁ śirasādhāya uddhavaḥ pratyabhāṣata

सर्वज्ञ होते हुए भी मानो अनजान बनकर अपने स्वामी द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर, उद्धव ने उस आदेश को सिर-माथे स्वीकार कर उत्तर दिया।