दन्तवक्र, विदूरथ तथा रोमहर्षण का वध

श्लोक 1 (bhagavata.10.78.1)

श्रीशुक उवाच शिशुपालस्य शाल्वस्य पौण्ड्रकस्यापि दुर्मतिः । परलोकगतानां च कुर्वन् पारोक्ष्यसौहृदम् ॥ 78.1 ॥

śrī-śuka uvāca śiśupālasya śālvasya pauṇḍrakasyāpi durmatiḥ para-loka-gatānāṁ ca kurvan pārokṣya-sauhṛdam

श्रीशुकदेव जी ने कहा — हे राजन्! अब स्वर्गवासी हो चुके शिशुपाल, शाल्व तथा पौण्ड्रक के प्रति परोक्ष-मित्रता निभाते हुए वह दुर्बुद्धि दन्तवक्र युद्धभूमि में प्रकट हुआ।

श्लोक 2 (bhagavata.10.78.2)

एकः पदातिः सङ्क्रुद्धो गदापाणिः प्रकम्पयन् । पद्भ्यामिमां महाराज महासत्त्वो व्यदृश्यत ॥ 78.2 ॥

ekaḥ padātiḥ saṅkruddho gadā-pāṇiḥ prakampayan padbhyām imāṁ mahā-rāja mahā-sattvo vyadṛśyata

वह महाबली अकेला ही, पैदल, अत्यन्त क्रोधित होकर, हाथ में गदा लिए, हे महाराज, अपने पैरों से इस पृथ्वी को कँपाता हुआ दिखाई पड़ा।

श्लोक 3 (bhagavata.10.78.3)

तं तथायान्तमालोक्य गदामादाय सत्वरः । अवप्लुत्य रथात् कृष्णः सिन्धुं वेलेव प्रत्यधात् ॥ 78.3 ॥

taṁ tathāyāntam ālokya gadām ādāya satvaraḥ avaplutya rathāt kṛṣṇaḥ sindhuṁ veleva pratyadhāt

उसे इस प्रकार आते देखकर कृष्ण ने शीघ्रता से गदा उठाई, रथ से कूद पड़े, और उस प्रकार उसे रोक दिया जैसे तट समुद्र को रोकता है।

श्लोक 4 (bhagavata.10.78.4)

गदामुद्यम्य कारूषो मुकुन्दं प्राह दुर्मदः । दिष्ट्या दिष्ट्या भवानद्य मम दृष्टिपथं गतः ॥ 78.4 ॥

gadām udyamya kārūṣo mukundaṁ prāha durmadaḥ diṣṭyā diṣṭyā bhavān adya mama dṛṣṭi-pathaṁ gataḥ

गदा उठाकर उन्मत्त कारूष-नरेश (दन्तवक्र) ने मुकुन्द से कहा — "बड़े सौभाग्य की बात है, बड़े सौभाग्य की, कि आज तू मेरी दृष्टि के सामने आ गया है!

श्लोक 5 (bhagavata.10.78.5)

त्वं मातुलेयो नः कृष्ण मित्रध्रुङ्मां जिघांससि । अतस्त्वां गदया मन्द हनिष्ये वज्रकल्पया ॥ 78.5 ॥

tvaṁ mātuleyo naḥ kṛṣṇa mitra-dhruṅ māṁ jighāṁsasi atas tvāṁ gadayā manda haniṣye vajra-kalpayā

हे कृष्ण, तू हमारा मामा का पुत्र होकर भी मित्रों का द्रोही है, और अब मुझे भी मारना चाहता है। इसलिए, हे मूर्ख, मैं तुझे वज्र-सम इस गदा से मार डालूँगा।

श्लोक 6 (bhagavata.10.78.6)

तर्ह्यानृण्यमुपैम्यज्ञ मित्राणां मित्रवत्सलः । बन्धुरूपमरिं हत्वा व्याधिं देहचरं यथा ॥ 78.6 ॥

tarhy ānṛṇyam upaimy ajña mitrāṇāṁ mitra-vatsalaḥ bandhu-rūpam ariṁ hatvā vyādhiṁ deha-caraṁ yathā

हे अज्ञानी! तब मैं, मित्रों का हितैषी, अपने मित्रों का ऋण उतार दूँगा — बन्धु के रूप में छिपे इस शत्रु को उसी तरह मारकर, जैसे शरीर में बसे रोग को नष्ट किया जाता है।"

श्लोक 7 (bhagavata.10.78.7)

एवं रूक्षैस्तुदन् वाक्यैः कृष्णं तोत्रैरिव द्विपम् । गदया ताडयन्मूर्ध्नि सिंहवद् व्यनदच्च सः ॥ 78.7 ॥

evaṁ rūkṣais tudan vākyaiḥ kṛṣṇaṁ totrair iva dvipam gadayātāḍayan mūrdhni siṁha-vad vyanadac ca saḥ

इस प्रकार कठोर वचनों से कृष्ण को उसी तरह चुभोते हुए जैसे अंकुश से हाथी को चुभोया जाता है, उसने गदा से उनके सिर पर प्रहार किया और सिंह के समान गरज उठा।

श्लोक 8 (bhagavata.10.78.8)

गदयाभिहतोऽप्याजौ न चचाल यदूद्वहः । कृष्णोऽपि तमहन् गुर्व्या कौमोदक्या स्तनान्तरे ॥ 78.8 ॥

gadayābhihato ’py ājau na cacāla yadūdvahaḥ kṛṣṇo ’pi tam ahan gurvyā kaumodakyā stanāntare

गदा से आहत होने पर भी यादवों के स्वामी कृष्ण युद्धभूमि में तनिक भी विचलित नहीं हुए; उन्होंने भी अपनी भारी कौमोदकी गदा से उसे छाती के मध्य में मारा।

श्लोक 9 (bhagavata.10.78.9)

गदानिर्भिन्नहृदय उद्वमन् रुधिरं मुखात् । प्रसार्य केशबाह्वङ्घ्रीन् धरण्यां न्यपतद् व्यसुः ॥ 78.9 ॥

gadā-nirbhinna-hṛdaya udvaman rudhiraṁ mukhāt prasārya keśa-bāhv-aṅghrīn dharaṇyāṁ nyapatad vyasuḥ

गदा के प्रहार से हृदय विदीर्ण होने पर, मुख से रक्त उगलता हुआ, बाल तथा भुजाएँ और पैर फैलाए हुए वह प्राणहीन होकर पृथ्वी पर गिर पड़ा।

श्लोक 10 (bhagavata.10.78.10)

ततः सूक्ष्मतरं ज्योतिः कृष्णमाविशदद्भुतम् । पश्यतां सर्वभूतानां यथा चैद्यवधे नृप ॥ 78.10 ॥

tataḥ sūkṣmataraṁ jyotiḥ kṛṣṇam āviśad adbhutam paśyatāṁ sarva-bhūtānāṁ yathā caidya-vadhe nṛpa

हे राजन्! तब, जैसे शिशुपाल के वध के समय हुआ था, वैसे ही सबके देखते-देखते एक अत्यन्त सूक्ष्म एवं अद्भुत ज्योति कृष्ण में समा गई।

श्लोक 11 (bhagavata.10.78.11)

विदूरथस्तु तद्भ्राता भ्रातृशोकपरिप्लुतः । आगच्छदसिचर्माभ्यामुच्छ्वसंस्तज्जिघांसया ॥ 78.11 ॥

vidūrathas tu tad-bhrātā bhrātṛ-śoka-pariplutaḥ āgacchad asi-carmābhyām ucchvasaṁs taj-jighāṁsayā

उसका भाई विदूरथ, भ्रातृ-शोक में डूबा हुआ, हाथ में तलवार और ढाल लिए, गहरी साँसें लेता हुआ, उन्हें मार डालने की इच्छा से आगे बढ़ा।

श्लोक 12 (bhagavata.10.78.12)

तस्य चापततः कृष्णश्चक्रेण क्षुरनेमिना । शिरो जहार राजेन्द्र सकिरीटं सकुण्डलम् ॥ 78.12 ॥

tasya cāpatataḥ kṛṣṇaś cakreṇa kṣura-neminā śiro jahāra rājendra sa-kirīṭaṁ sa-kuṇḍalam

हे राजेन्द्र! उसके आक्रमण करते ही कृष्ण ने अपने क्षुर-धार वाले चक्र से उसका मुकुट और कुण्डल सहित सिर काट डाला।

श्लोक 13 (bhagavata.10.78.13)

एवं सौभं च शाल्वं च दन्तवक्रं सहानुजम् । हत्वा दुर्विषहानन्यैरीडितः सुरमानवैः ॥ 78.13 ॥

evaṁ saubhaṁ ca śālvaṁ ca dantavakraṁ sahānujam hatvā durviṣahān anyair īḍitaḥ sura-mānavaiḥ

इस प्रकार सौभ और शाल्व को, तथा अनुज-सहित दन्तवक्र को — जो अन्य किसी के लिए भी असह्य थे — मारकर भगवान देवताओं और मनुष्यों द्वारा स्तुति किए गए।

श्लोक 14 (bhagavata.10.78.14)

मुनिभिः सिद्धगन्धर्वैर्विद्याधरमहोरगैः । अप्सरोभिः पितृगणैर्यक्षैः किन्नरचारणैः ॥ 78.14 ॥

munibhiḥ siddha-gandharvair vidyādhara-mahoragaiḥ apsarobhiḥ pitṛ-gaṇair yakṣaiḥ kinnara-cāraṇaiḥ

मुनियों, सिद्धों, गन्धर्वों, विद्याधरों, महानागों, अप्सराओं, पितृगणों, यक्षों, किन्नरों तथा चारणों द्वारा भी।

श्लोक 15 (bhagavata.10.78.15)

उपगीयमानविजयः कुसुमैरभिवर्षितः । वृतश्च वृष्णिप्रवरैर्विवेशालङ्कृतां पुरीम् ॥ 78.15 ॥

upagīyamāna-vijayaḥ kusumair abhivarṣitaḥ vṛtaś ca vṛṣṇi-pravarair viveśālaṅkṛtāṁ purīm

अपनी विजय का गुणगान सुनते हुए, पुष्पों की वर्षा से आच्छादित तथा वृष्णिवंश के श्रेष्ठजनों से घिरे हुए वे सजी-धजी नगरी में प्रविष्ट हुए।

श्लोक 16 (bhagavata.10.78.16)

एवं योगेश्वरः कृष्णो भगवान् जगदीश्वरः । ईयते पशुदृष्टीनां निर्जितो जयतीति सः ॥ 78.16 ॥

evaṁ yogeśvaraḥ kṛṣṇo bhagavān jagad-īśvaraḥ īyate paśu-dṛṣṭīnāṁ nirjito jayatīti saḥ

इस प्रकार योगेश्वर भगवान कृष्ण, जगत के स्वामी, सदा विजयी ही रहते हैं। केवल पशु-तुल्य दृष्टि वाले लोगों को ही कभी वे पराजित होते और कभी विजयी होते प्रतीत होते हैं।

श्लोक 17 (bhagavata.10.78.17)

श्रुत्वा युद्धोद्यमं रामः कुरूणां सह पाण्डवैः । तीर्थाभिषेकव्याजेन मध्यस्थः प्रययौ किल ॥ 78.17 ॥

śrutvā yuddhodyamaṁ rāmaḥ kurūṇāṁ saha pāṇḍavaiḥ tīrthābhiṣeka-vyājena madhya-sthaḥ prayayau kila

पाण्डवों के साथ कुरुओं के युद्ध की तैयारी सुनकर, तटस्थ रहने की इच्छा से बलराम ने तीर्थ-स्नान के बहाने प्रस्थान किया।

श्लोक 18 (bhagavata.10.78.18)

स्नात्वा प्रभासे सन्तर्प्य देवर्षिपितृमानवान् । सरस्वतीं प्रतिस्रोतं ययौ ब्राह्मणसंवृतः ॥ 78.18 ॥

snātvā prabhāse santarpya devarṣi-pitṛ-mānavān sarasvatīṁ prati-srotaṁ yayau brāhmaṇa-saṁvṛtaḥ

प्रभास में स्नान करके तथा देवताओं, ऋषियों, पितरों और मनुष्यों को तर्पण देकर वे ब्राह्मणों से घिरे हुए सरस्वती के प्रतिस्रोत (पश्चिमवाहिनी धारा) की ओर चले।

श्लोक 19 (bhagavata.10.78.19)

पृथूदकं बिन्दुसरस्त्रितकूपं सुदर्शनम् । विशालं ब्रह्मतीर्थं च चक्रं प्राचीं सरस्वतीम् ॥ 78.19 ॥

pṛthūdakaṁ bindu-saras tritakūpaṁ sudarśanam viśālaṁ brahma-tīrthaṁ ca cakraṁ prācīṁ sarasvatīm

वे पृथूदक, बिन्दुसर, त्रितकूप, सुदर्शन, विशाल, ब्रह्मतीर्थ, चक्रतीर्थ तथा पूर्ववाहिनी सरस्वती — इन तीर्थों में गये।

श्लोक 20 (bhagavata.10.78.20)

यमुनामनु यान्येव गङ्गामनु च भारत । जगाम नैमिषं यत्र ऋषयः सत्रमासते ॥ 78.20 ॥

yamunām anu yāny eva gaṅgām anu ca bhārata jagāma naimiṣaṁ yatra ṛṣayaḥ satram āsate

हे भारत! तत्पश्चात यमुना और गंगा के किनारे स्थित तीर्थों में भी जाकर वे नैमिषारण्य पहुँचे, जहाँ ऋषिगण दीर्घ यज्ञ में बैठे थे।

श्लोक 21 (bhagavata.10.78.21)

तमागतमभिप्रेत्य मुनयो दीर्घसत्रिणः । अभिनन्द्य यथान्यायं प्रणम्योत्थाय चार्चयन् ॥ 78.21 ॥

tam āgatam abhipretya munayo dīrgha-satriṇaḥ abhinandya yathā-nyāyaṁ praṇamyotthāya cārcayan

उनके आगमन को पहचानकर दीर्घ-सत्र में लगे ऋषियों ने विधिवत उनका स्वागत किया, खड़े होकर प्रणाम किया और उनकी पूजा की।

श्लोक 22 (bhagavata.10.78.22)

सोऽर्चितः सपरीवारः कृतासनपरिग्रहः । रोमहर्षणमासीनं महर्षेः शिष्यमैक्षत ॥ 78.22 ॥

so ’rcitaḥ sa-parīvāraḥ kṛtāsana-parigrahaḥ romaharṣaṇam āsīnaṁ maharṣeḥ śiṣyam aikṣata

इस प्रकार परिवार-सहित पूजित होकर तथा आसन ग्रहण करके उन्होंने देखा कि महर्षि व्यास का शिष्य रोमहर्षण बैठा ही रहा।

श्लोक 23 (bhagavata.10.78.23)

अप्रत्युत्थायिनं सूतमकृतप्रह्वणाञ्जलिम् । अध्यासीनं च तान् विप्रांश्चुकोपोद्वीक्ष्य माधवः ॥ 78.23 ॥

apratyutthāyinaṁ sūtam akṛta-prahvaṇāñjalim adhyāsīnaṁ ca tān viprāṁś cukopodvīkṣya mādhavaḥ

उस सूत को खड़ा न होते, प्रणाम या हाथ न जोड़ते, तथा उन विप्रों से भी ऊँचे आसन पर बैठे देखकर माधव को अत्यन्त क्रोध आ गया।

श्लोक 24 (bhagavata.10.78.24)

यस्मादसाविमान् विप्रानध्यास्ते प्रतिलोमजः । धर्मपालांस्तथैवास्मान् वधमर्हति दुर्मतिः ॥ 78.24 ॥

yasmād asāv imān viprān adhyāste pratiloma-jaḥ dharma-pālāṁs tathaivāsmān vadham arhati durmatiḥ

"चूँकि प्रतिलोम विवाह से उत्पन्न यह दुर्बुद्धि इन ब्राह्मणों से, तथा धर्म के रक्षक हम लोगों से भी ऊपर बैठा है, अतः यह वध के योग्य है।

श्लोक 25 (bhagavata.10.78.25)

ऋषेर्भगवतो भूत्वा शिष्योऽधीत्य बहूनि च । सेतिहासपुराणानि धर्मशास्त्राणि सर्वशः ॥ 78.25 ॥

ṛṣer bhagavato bhūtvā śiṣyo ’dhītya bahūni ca setihāsa-purāṇāni dharma-śāstrāṇi sarvaśaḥ

भगवान व्यास ऋषि का शिष्य होकर तथा इतिहास-पुराणों सहित समस्त धर्मशास्त्रों का व्यापक अध्ययन करके भी —

श्लोक 26 (bhagavata.10.78.26)

अदान्तस्याविनीतस्य वृथा पण्डितमानिनः । न गुणाय भवन्ति स्म नटस्येवाजितात्मनः ॥ 78.26 ॥

adāntasyāvinītasya vṛthā paṇḍita-māninaḥ na guṇāya bhavanti sma naṭasyevājitātmanaḥ

फिर भी अजितेन्द्रिय, अनम्र तथा व्यर्थ ही अपने को पण्डित माननेवाले उस पुरुष के लिए यह अध्ययन उसी तरह निष्फल रहा जैसे किसी अभिनेता के लिए अपनी भूमिका रटना — क्योंकि उसने अपने मन को कभी नहीं जीता।

श्लोक 27 (bhagavata.10.78.27)

एतदर्थो हि लोकेऽस्मिन्नवतारो मया कृतः । वध्या मे धर्मध्वजिनस्ते हि पातकिनोऽधिकाः ॥ 78.27 ॥

etad-artho hi loke ’sminn avatāro mayā kṛtaḥ vadhyā me dharma-dhvajinas te hi pātakino ’dhikāḥ

इसी उद्देश्य से मैंने इस लोक में अवतार लिया है — क्योंकि धर्म की ध्वजा फहराने वाले ऐसे पाखण्डी ही सबसे बड़े पापी होते हैं और मेरे द्वारा वध्य हैं।"

श्लोक 28 (bhagavata.10.78.28)

एतावदुक्त्वा भगवान् निवृत्तोऽसद्वधादपि । भावित्वात् तं कुशाग्रेण करस्थेनाहनत् प्रभुः ॥ 78.28 ॥

etāvad uktvā bhagavān nivṛtto ’sad-vadhād api bhāvitvāt taṁ kuśāgreṇa kara-sthenāhanat prabhuḥ

इतना कहकर भी भगवान दुष्टों के वध से विरत रहने वाले थे, फिर भी होनी के कारण उन्होंने हाथ में लिए कुश की नोक से उसे स्पर्श मात्र किया, और वह मर गया।

श्लोक 29 (bhagavata.10.78.29)

हाहेति वादिनः सर्वे मुनयः खिन्नमानसाः । ऊचुः सङ्कर्षणं देवमधर्मस्ते कृतः प्रभो ॥ 78.29 ॥

hāheti-vādinaḥ sarve munayaḥ khinna-mānasāḥ ūcuḥ saṅkarṣaṇaṁ devam adharmas te kṛtaḥ prabho

"हाय, हाय!" पुकारते हुए दुखी मन वाले सभी मुनियों ने भगवान संकर्षण से कहा, "हे प्रभो, आपने अधर्म किया है!

श्लोक 30 (bhagavata.10.78.30)

अस्य ब्रह्मासनं दत्तमस्माभिर्यदुनन्दन । आयुश्चात्माक्लमं तावद् यावत् सत्रं समाप्यते ॥ 78.30 ॥

asya brahmāsanaṁ dattam asmābhir yadu-nandana āyuś cātmāklamaṁ tāvad yāvat satraṁ samāpyate

हे यदुनन्दन! हमने इसे यह ब्रह्म-आसन प्रदान किया था, और इसे यह वर भी दिया था कि जब तक यह सत्र समाप्त न हो, इसे कोई थकान या मृत्यु न सताए।

श्लोक 31 (bhagavata.10.78.31)

अजानतैवाचरितस्त्वया ब्रह्मवधो यथा । योगेश्वरस्य भवतो नाम्नायोऽपि नियामकः ॥ 78.31 ॥

ajānataivācaritas tvayā brahma-vadho yathā yogeśvarasya bhavato nāmnāyo ’pi niyāmakaḥ

आपने अनजाने में ही ब्रह्महत्या जैसा कार्य कर दिया है। यद्यपि आप योगेश्वर हैं, और वेद-वाणी भी आपको बाँध नहीं सकती —

श्लोक 32 (bhagavata.10.78.32)

यद्येतद् ब्रह्महत्यायाः पावनं लोकपावन । चरिष्यति भवाँल्लोकसङ्ग्रहोऽनन्यचोदितः ॥ 78.32 ॥

yady etad-brahma-hatyāyāḥ pāvanaṁ loka-pāvana cariṣyati bhavāḻ loka- saṅgraho ’nanya-coditaḥ

तथापि, हे लोक-पावन! यदि आप स्वेच्छा से, बिना किसी की प्रेरणा के, इस ब्रह्महत्या के प्रायश्चित का आचरण करें, तो लोक-कल्याण की दृष्टि से यह उचित होगा।"

श्लोक 33 (bhagavata.10.78.33)

श्रीभगवानुवाच चरिष्ये वधनिर्वेशं लोकानुग्रहकाम्यया । नियमः प्रथमे कल्पे यावान् स तु विधीयताम् ॥ 78.33 ॥

śrī-bhagavān uvāca cariṣye vadha-nirveśaṁ lokānugraha-kāmyayā niyamaḥ prathame kalpe yāvān sa tu vidhīyatām

भगवान ने कहा — लोकों पर अनुग्रह करने की इच्छा से मैं इस वध का प्रायश्चित अवश्य करूँगा। सबसे पहले जो भी नियम विधान हो, वह बता दिया जाए।

श्लोक 34 (bhagavata.10.78.34)

दीर्घमायुर्बतैतस्य सत्त्वमिन्द्रियमेव च । आशासितं यत्तद्ब्रूते साधये योगमायया ॥ 78.34 ॥

dīrgham āyur bataitasya sattvam indriyam eva ca āśāsitaṁ yat tad brūte sādhaye yoga-māyayā

इसे जो दीर्घ आयु, बल तथा इन्द्रिय-शक्ति का वरदान दिया गया था, वह जो कुछ भी आप कहें, मैं अपनी योगमाया से पूरा कर दूँगा।

श्लोक 35 (bhagavata.10.78.35)

ऋषय ऊचुः अस्त्रस्य तव वीर्यस्य मृत्योरस्माकमेव च । यथा भवेद्वचः सत्यं तथा राम विधीयताम् ॥ 78.35 ॥

ṛṣaya ūcuḥ astrasya tava vīryasya mṛtyor asmākam eva ca yathā bhaved vacaḥ satyaṁ tathā rāma vidhīyatām

ऋषियों ने कहा — हे राम! ऐसा उपाय कीजिए जिससे आपके अस्त्र (कुश) की शक्ति भी सत्य रहे, इसकी मृत्यु भी सत्य रहे, और हमारा वचन भी सत्य बना रहे।

श्लोक 36 (bhagavata.10.78.36)

श्रीभगवानुवाच आत्मा वै पुत्र उत्पन्न इति वेदानुशासनम् । तस्मादस्य भवेद्वक्ता आयुरिन्द्रियसत्त्ववान् ॥ 78.36 ॥

śrī-bhagavān uvāca ātmā vai putra utpanna iti vedānuśāsanam tasmād asya bhaved vaktā āyur-indriya-sattva-vān

भगवान ने कहा — वेद का अनुशासन है कि पुत्र के रूप में मनुष्य का अपना ही आत्मा जन्म लेता है। अतः इसका पुत्र ही दीर्घायु, इन्द्रिय-बल तथा सामर्थ्य से सम्पन्न होकर पुराणों का वक्ता बने।

श्लोक 37 (bhagavata.10.78.37)

किं वः कामो मुनिश्रेष्ठा ब्रूताहं करवाण्यथ । अजानतस्त्वपचितिं यथा मे चिन्त्यतां बुधाः ॥ 78.37 ॥

kiṁ vaḥ kāmo muni-śreṣṭhā brūtāhaṁ karavāṇy atha ajānatas tv apacitiṁ yathā me cintyatāṁ budhāḥ

हे मुनिश्रेष्ठो! अब बताइए, आपकी क्या इच्छा है, मैं उसे पूर्ण करूँगा। और, हे विद्वानो! मेरे लिए — जो अनजाने में हुआ है — उचित प्रायश्चित भी आप ही निश्चित करें।

श्लोक 38 (bhagavata.10.78.38)

ऋषय ऊचुः इल्वलस्य सुतो घोरो बल्वलो नाम दानवः । स दूषयति नः सत्रमेत्य पर्वणि पर्वणि ॥ 78.38 ॥

ṛṣaya ūcuḥ ilvalasya suto ghoro balvalo nāma dānavaḥ sa dūṣayati naḥ satram etya parvaṇi parvaṇi

ऋषियों ने कहा — इल्वल का पुत्र बल्वल नामक एक भयंकर दानव प्रत्येक अमावस्या को आकर हमारे यज्ञ को दूषित कर देता है।

श्लोक 39 (bhagavata.10.78.39)

तं पापं जहि दाशार्ह तन्नः शुश्रूषणं परम् । पूयशोणितविन् मूत्रसुरामांसाभिवर्षिणम् ॥ 78.39 ॥

taṁ pāpaṁ jahi dāśārha tan naḥ śuśrūṣaṇaṁ param pūya-śoṇita-vin-mūtra- surā-māṁsābhivarṣiṇam

हे दाशार्ह! उस पापी को मार डालिए, जो हम पर मवाद, रक्त, मल, मूत्र, मदिरा तथा मांस की वर्षा करता है — यही हमारी सर्वोत्तम सेवा होगी।

श्लोक 40 (bhagavata.10.78.40)

ततश्च भारतं वर्षं परीत्य सुसमाहितः । चरित्वा द्वादश मासांस्तीर्थस्नायी विशुध्यसि ॥ 78.40 ॥

tataś ca bhārataṁ varṣaṁ parītya su-samāhitaḥ caritvā dvādaśa-māsāṁs tīrtha-snāyī viśudhyasi

और उसके पश्चात, एकाग्रचित्त होकर, बारह महीनों तक भारतवर्ष की परिक्रमा करते हुए तथा विभिन्न तीर्थों में स्नान करते हुए आप शुद्ध हो जाएँगे।