वृकासुर से शिव जी की रक्षा

श्लोक 1 (bhagavata.10.88.1)

श्रीराजोवाच देवासुरमनुष्येषु ये भजन्त्यशिवं शिवम् । प्रायस्ते धनिनो भोजा न तु लक्ष्म्याः पतिं हरिम् ॥ 88.1 ॥

śrī-rājovāca devāsura-manuṣyesu ye bhajanty aśivaṁ śivam prāyas te dhanino bhojā na tu lakṣmyāḥ patiṁ harim

राजा परीक्षित ने कहा — देवता, असुर तथा मनुष्यों में जो लोग शिव जी की, जो स्वयं अशिव (अशुभ वेश धारण करने वाले) होते हुए भी शिव (कल्याणकारी) हैं, आराधना करते हैं, वे प्रायः धनी और भोगी बन जाते हैं, किंतु लक्ष्मीपति भगवान हरि की आराधना करने वाले ऐसे नहीं होते।

श्लोक 2 (bhagavata.10.88.2)

एतद् वेदितुमिच्छामः सन्देहोऽत्र महान् हि नः । विरुद्धशीलयोः प्रभ्वोर्विरुद्धा भजतां गतिः ॥ 88.2 ॥

etad veditum icchāmaḥ sandeho ’tra mahān hi naḥ viruddha-śīlayoḥ prabhvor viruddhā bhajatāṁ gatiḥ

हम इसे भलीभाँति समझना चाहते हैं, क्योंकि इस विषय में हमें बड़ा संदेह है — परस्पर विरुद्ध स्वभाव वाले इन दो प्रभुओं की आराधना करने वालों को परस्पर विरुद्ध ही गति क्यों प्राप्त होती है?

श्लोक 3 (bhagavata.10.88.3)

श्रीशुक उवाच शिवः शक्तियुतः शश्वत् त्रिलिङ्गो गुणसंवृतः । वैकारिकस्तैजसश्च तामसश्चेत्यहं त्रिधा ॥ 88.3 ॥

śrī-śuka uvāca śivaḥ śakti-yutaḥ śaśvat tri-liṅgo guṇa-saṁvṛtaḥ vaikārikas taijasaś ca tāmasaś cety ahaṁ tridhā

शुकदेव जी ने कहा — शिव जी सदा अपनी शक्ति (प्रकृति) से युक्त, त्रिगुणमय तथा गुणों से आवृत रहते हैं; वैकारिक (सात्त्विक), तैजस (राजसिक) और तामस — इस प्रकार वे स्वयं अहंकार-तत्त्व के तीन रूप धारण करते हैं।

श्लोक 4 (bhagavata.10.88.4)

ततो विकारा अभवन् षोडशामीषु कञ्चन । उपधावन् विभूतीनां सर्वासामश्नुते गतिम् ॥ 88.4 ॥

tato vikārā abhavan ṣoḍaśāmīṣu kañcana upadhāvan vibhūtīnāṁ sarvāsām aśnute gatim

उसी अहंकार-तत्त्व से सोलह विकार (तत्त्व) उत्पन्न हुए। जो कोई इनमें से किसी भी रूप की उपासना करता है, वह उसी के अनुरूप समस्त ऐश्वर्यों को प्राप्त कर लेता है।

श्लोक 5 (bhagavata.10.88.5)

हरिर्हि निर्गुणः साक्षात् पुरुषः प्रकृतेः परः । स सर्वदृगुपद्रष्टा तं भजन् निर्गुणो भवेत् ॥ 88.5 ॥

harir hi nirguṇaḥ sākṣāt puruṣaḥ prakṛteḥ paraḥ sa sarva-dṛg upadraṣṭā taṁ bhajan nirguṇo bhavet

किंतु भगवान हरि गुणों से पूर्णतः रहित, प्रकृति से परे, साक्षात् पुरुष तथा सबके साक्षी-द्रष्टा हैं; उनकी आराधना करने वाला भी उन्हीं की भाँति गुणातीत हो जाता है।

श्लोक 6 (bhagavata.10.88.6)

निवृत्तेष्वश्वमेधेषु राजा युष्मत्पितामहः । शृण्वन् भगवतो धर्मानपृच्छदिदमच्युतम् ॥ 88.6 ॥

nivṛtteṣv aśva-medheṣu rājā yuṣmat-pitāmahaḥ śṛṇvan bhagavato dharmān apṛcchad idam acyutam

तुम्हारे पितामह राजा युधिष्ठिर ने अपने अश्वमेध यज्ञ पूर्ण होने पर, भगवान के धर्मोपदेश सुनते हुए अच्युत भगवान से ठीक यही प्रश्न पूछा था।

श्लोक 7 (bhagavata.10.88.7)

स आह भगवांस्तस्मै प्रीतः शुश्रूषवे प्रभुः । नृणां निःश्रेयसार्थाय योऽवतीर्णो यदोः कुले ॥ 88.7 ॥

sa āha bhagavāṁs tasmai prītaḥ śuśrūṣave prabhuḥ nṛṇāṁ niḥśreyasārthāya yo ’vatīrṇo yadoḥ kule

उस प्रश्न से प्रसन्न होकर, समस्त मनुष्यों के परम कल्याण के लिए यदुकुल में अवतीर्ण हुए स्वामी भगवान ने, श्रवण करने को उत्सुक उस राजा से यह कहा।

श्लोक 8 (bhagavata.10.88.8)

श्रीभगवानुवाच यस्याहमनुगृह्णामि हरिष्ये तद्धनं शनैः । ततोऽधनं त्यजन्त्यस्य स्वजना दुःखदुःखितम् ॥ 88.8 ॥

śrī-bhagavān uvāca yasyāham anugṛhṇāmi hariṣye tad-dhanaṁ śanaiḥ tato ’dhanaṁ tyajanty asya svajanā duḥkha-duḥkhitam

श्री भगवान ने कहा — जिस पर मैं विशेष अनुग्रह करता हूँ, उसका धन मैं धीरे-धीरे हर लेता हूँ; तब धनहीन होने पर उसके स्वजन उसे, जो दुःखों से पीड़ित है, त्याग देते हैं।

श्लोक 9 (bhagavata.10.88.9)

स यदा वितथोद्योगो निर्विण्णः स्याद् धनेहया । मत्परैः कृतमैत्रस्य करिष्ये मदनुग्रहम् ॥ 88.9 ॥

sa yadā vitathodyogo nirviṇṇaḥ syād dhanehayā mat-paraiḥ kṛta-maitrasya kariṣye mad-anugraham

जब वह धन कमाने के अपने व्यर्थ प्रयासों से खिन्न होकर मेरे भक्तों से मित्रता करता है, तब मैं उस पर अपनी विशेष कृपा करता हूँ।

श्लोक 10 (bhagavata.10.88.10)

तद् ब्रह्म परमं सूक्ष्मं चिन्मात्रं सदनन्तकम् । विज्ञायात्मतया धीरः संसारात्परिमुच्यते ॥ 88.10 ॥

tad brahma paramaṁ sūkṣmaṁ cin-mātraṁ sad anantakam vijñāyātmatayā dhīraḥ saṁsārāt parimucyate

इस प्रकार धैर्यवान बना हुआ वह उस परम, सूक्ष्म, चिन्मात्र, सत्-स्वरूप, अनंत ब्रह्म को अपने ही आत्म-स्वरूप में जानकर संसार-चक्र से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 11 (bhagavata.10.88.11)

अतो मां सुदुराराध्यं हित्वान्यान् भजते जनः । ततस्त आशुतोषेभ्यो लब्धराज्यश्रियोद्धताः । मत्ताः प्रमत्ता वरदान् विस्मयन्त्यवजानते ॥ 88.11 ॥

ato māṁ su-durārādhyaṁ hitvānyān bhajate janaḥ tatas ta āśu-toṣebhyo labdha-rājya-śriyoddhatāḥ mattāḥ pramattā vara-dān vismayanty avajānate

चूँकि मुझे प्रसन्न करना अत्यंत कठिन है, इसलिए लोग सामान्यतः मुझे छोड़कर शीघ्र प्रसन्न हो जाने वाले अन्य देवताओं की उपासना करते हैं; उनसे राज्य-वैभव पाकर वे उद्धत हो जाते हैं, मद और प्रमाद में डूबकर अपने ही वरदाता देवताओं का भी तिरस्कार करने लगते हैं।

श्लोक 12 (bhagavata.10.88.12)

श्रीशुक उवाच शापप्रसादयोरीशा ब्रह्मविष्णुशिवादयः । सद्यःशापप्रसादोऽङ्ग शिवो ब्रह्मा न चाच्युतः ॥ 88.12 ॥

śrī-śuka uvāca śāpa-prasādayor īśā brahma-viṣṇu-śivādayaḥ sadyaḥ śāpa-prasādo ’ṅga śivo brahmā na cācyutaḥ

शुकदेव जी ने कहा — शाप और अनुग्रह दोनों के अधिपति ब्रह्मा, विष्णु और शिव आदि सभी हैं, किंतु हे राजन्, शिव और ब्रह्मा तत्काल शाप या वरदान दे देते हैं, अच्युत भगवान ऐसा नहीं करते।

श्लोक 13 (bhagavata.10.88.13)

अत्र चोदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । वृकासुराय गिरिशो वरं दत्त्वाप सङ्कटम् ॥ 88.13 ॥

atra codāharantīmam itihāsaṁ purātanam vṛkāsurāya giriśo varaṁ dattvāpa saṅkaṭam

इस संदर्भ में एक प्राचीन इतिहास सुनाया जाता है, जिसमें कैलाशपति (शिव) ने वृक नामक असुर को वरदान देकर स्वयं संकट में पड़ गए थे।

श्लोक 14 (bhagavata.10.88.14)

वृको नामासुरः पुत्रः शकुनेः पथि नारदम् । दृष्ट्वाशुतोषं पप्रच्छ देवेषु त्रिषु दुर्मतिः ॥ 88.14 ॥

vṛko nāmāsuraḥ putraḥ śakuneḥ pathi nāradam dṛṣṭvāśu-toṣaṁ papraccha deveṣu triṣu durmatiḥ

शकुनि के पुत्र वृक नामक एक असुर मार्ग में नारद जी से मिला। उस दुर्बुद्धि ने पूछा कि तीनों प्रमुख देवताओं में से किसे शीघ्र प्रसन्न किया जा सकता है।

श्लोक 15 (bhagavata.10.88.15)

स आह देवं गिरिशमुपाधावाशु सिद्ध्यसि । योऽल्पाभ्यां गुणदोषाभ्यामाशु तुष्यति कुप्यति ॥ 88.15 ॥

sa āha devaṁ giriśam upādhāvāśu siddhyasi yo ’lpābhyāṁ guṇa-doṣābhyām āśu tuṣyati kupyati

नारद जी ने कहा — शिव देव की उपासना करो, तुम्हें शीघ्र ही सिद्धि प्राप्त होगी; वे थोड़े से गुणों या दोषों से भी शीघ्र प्रसन्न या क्रोधित हो जाते हैं।

श्लोक 16 (bhagavata.10.88.16)

दशास्यबाणयोस्तुष्टः स्तुवतोर्वन्दिनोरिव । ऐश्वर्यमतुलं दत्त्वा तत आप सुसङ्कटम् ॥ 88.16 ॥

daśāsya-bāṇayos tuṣṭaḥ stuvator vandinor iva aiśvaryam atulaṁ dattvā tata āpa su-saṅkaṭam

दस मुख वाले रावण और बाणासुर पर, जब वे भाटों की भाँति उनकी स्तुति करने लगे, वे प्रसन्न हो गए और उन्हें अतुलनीय ऐश्वर्य देकर, बाद में स्वयं ही बड़े संकट में पड़ गए।

श्लोक 17 (bhagavata.10.88.17)

इत्यादिष्टस्तमसुर उपाधावत् स्वगात्रतः । केदार आत्मक्रव्येण जुह्वानोऽग्निमुखं हरम् ॥ 88.17 ॥

ity ādiṣṭas tam asura upādhāvat sva-gātrataḥ kedāra ātma-kravyeṇa juhvāno gni-mukhaṁ haram

[शुकदेव जी ने आगे कहा —] इस प्रकार निर्देश पाकर वह असुर केदारनाथ में शिव जी की उपासना करने लगा, अपने ही शरीर के मांस-खंडों को काट-काटकर अग्निमुख शिव को आहुति स्वरूप अर्पित करता हुआ।

श्लोक 18 (bhagavata.10.88.18)

देवोपलब्धिमप्राप्य निर्वेदात् सप्तमेऽहनि । शिरोऽवृश्चत् सुधितिना तत्तीर्थक्लिन्नमूर्धजम् ॥ 88.18 ॥

devopalabdhim aprāpya nirvedāt saptame ’hani śiro ’vṛścat sudhitinā tat-tīrtha-klinna-mūrdhajam

भगवान का दर्शन न पाकर निराश होकर, सातवें दिन उसने केदार के पवित्र जल से भीगे अपने केश पकड़कर तीक्ष्ण फरसे से अपना सिर काटने का प्रयत्न किया।

श्लोक 19 (bhagavata.10.88.19)

तदा महाकारुणिको स धूर्जटि- र्यथा वयं चाग्निरिवोत्थितोऽनलात् । निगृह्य दोर्भ्यां भुजयोर्न्यवारयत् तत्स्पर्शनाद् भूय उपस्कृताकृतिः ॥ 88.19 ॥

tadā mahā-kāruṇiko sa dhūrjaṭir yathā vayaṁ cāgnir ivotthito ’nalāt nigṛhya dorbhyāṁ bhujayor nyavārayat tat-sparśanād bhūya upaskṛtākṛtiḥ

तभी अत्यंत करुणामय शिव जी, अग्नि से मानो साक्षात् अग्निदेव प्रकट हों, उस अग्निकुंड से उठकर, हम जैसा ही करते, उसकी दोनों भुजाएँ पकड़कर उसे रोक दिया; उनके स्पर्शमात्र से उसका शरीर पुनः पूर्ववत् सम्पूर्ण हो गया।

श्लोक 20 (bhagavata.10.88.20)

तमाह चाङ्गालमलं वृणीष्व मे यथाभिकामं वितरामि ते वरम् । प्रीयेय तोयेन नृणां प्रपद्यता- महो त्वयात्मा भृशमर्द्यते वृथा ॥ 88.20 ॥

tam āha cāṅgālam alaṁ vṛṇīṣva me yathābhikāmaṁ vitarāmi te varam prīyeya toyena nṛṇāṁ prapadyatām aho tvayātmā bhṛśam ardyate vṛthā

शिव जी ने उससे कहा — हे अनाथ! बस करो, बस करो! जो चाहो, मुझसे माँग लो, मैं तुम्हें वही वरदान दूँगा। मैं तो शरणागतों के केवल जल के अर्घ्य से ही प्रसन्न हो जाता हूँ — हाय, तुमने व्यर्थ ही अपने शरीर को इतनी पीड़ा दी!

श्लोक 21 (bhagavata.10.88.21)

देवं स वव्रे पापीयान् वरं भूतभयावहम् । यस्य यस्य करं शीर्ष्णि धास्ये स म्रियतामिति ॥ 88.21 ॥

devaṁ sa vavre pāpīyān varaṁ bhūta-bhayāvaham yasya yasya karaṁ śīrṣṇi dhāsye sa mriyatām iti

[शुकदेव जी ने आगे कहा —] उस पापी वृक ने शिव जी से ऐसा वरदान माँगा, जो समस्त प्राणियों के लिए भयावह था। उसने कहा — "मैं जिसके भी सिर पर हाथ रखूँ, वह तत्काल मर जाए।"

श्लोक 22 (bhagavata.10.88.22)

तच्छ्रुत्वा भगवान् रुद्रो दुर्मना इव भारत । ॐ इति प्रहसंस्तस्मै ददेऽहेरमृतं यथा ॥ 88.22 ॥

tac chrutvā bhagavān rudro durmanā iva bhārata om iti prahasaṁs tasmai dade ’her amṛtaṁ yathā

यह सुनकर भगवान रुद्र मन में कुछ खिन्न से हुए, फिर भी, हे भरतवंशी, उन्होंने "ॐ" कहकर हँसते हुए उसे वह वरदान दे दिया — मानो सर्प को अमृत पिला रहे हों।

श्लोक 23 (bhagavata.10.88.23)

स तद्वरपरीक्षार्थं शम्भोर्मूर्ध्नि किलासुरः । स्वहस्तं धातुमारेभे सोऽबिभ्यत् स्वकृताच्छिवः ॥ 88.23 ॥

sa tad-vara-parīkṣārthaṁ śambhor mūrdhni kilāsuraḥ sva-hastaṁ dhātum ārebhe so ’bibhyat sva-kṛtāc chivaḥ

उस असुर ने वरदान की परीक्षा करने के लिए स्वयं शंभु के ही सिर पर हाथ रखने का प्रयत्न किया; इससे शिव जी अपने ही किए हुए से भयभीत हो उठे।

श्लोक 24 (bhagavata.10.88.24)

तेनोपसृष्टः सन्त्रस्तः पराधावन् सवेपथुः । यावदन्तं दिवो भूमेः कष्ठानामुदगादुदक् ॥ 88.24 ॥

tenopasṛṣṭaḥ santrastaḥ parādhāvan sa-vepathuḥ yāvad antaṁ divo bhūmeḥ kaṣṭhānām udagād udak

उससे पीछा किए जाने पर, भयभीत और काँपते हुए शिव जी अपने उत्तर दिशा के निवास से तेजी से भागे, यहाँ तक कि आकाश, पृथ्वी और दिशाओं की सीमाओं तक जा पहुँचे।

श्लोक 25 (bhagavata.10.88.25)

अजानन्तः प्रतिविधिं तूष्णीमासन् सुरेश्वराः । ततो वैकुण्ठमगमद् भास्वरं तमसः परम् ॥ 88.25 ॥

ajānantaḥ prati-vidhiṁ tūṣṇīm āsan sureśvarāḥ tato vaikuṇṭham agamad bhāsvaraṁ tamasaḥ param

प्रतिकार का कोई उपाय न जानते हुए महान देवगण मौन ही रह गए। तब शिव जी अंधकार से परे उस तेजोमय वैकुंठ-धाम जा पहुँचे,

श्लोक 26 (bhagavata.10.88.26)

यत्र नारायणः साक्षान्न्यासिनां परमो गतिः । शान्तानां न्यस्तदण्डानां यतो नावर्तते गतः ॥ 88.26 ॥

yatra nārāyaṇaḥ sākṣān nyāsināṁ paramo gatiḥ śāntānāṁ nyasta-daṇḍānāṁ yato nāvartate gataḥ

जहाँ साक्षात् नारायण संन्यासियों की परम गति हैं — उन शांत, दंडरहित (हिंसारहित) पुरुषों की, जो वहाँ पहुँचकर फिर कभी लौटकर नहीं आते।

श्लोक 27 (bhagavata.10.88.27)

तं तथाव्यसनं दृष्ट्वा भगवान् वृजिनार्दनः । दूरात् प्रत्युदियाद् भूत्वा बटुको योगमायया ॥ 88.27 ॥

taṁ tathā vyasanaṁ dṛṣṭvā bhagavān vṛjinārdanaḥ dūrāt pratyudiyād bhūtvā baṭuko yoga-māyayā

उस संकट में पड़े शिव जी को दूर से ही देखकर, भक्तों की पीड़ा हरने वाले भगवान ने अपनी योगमाया से एक ब्रह्मचारी बटुक का रूप धारण कर उस असुर की ओर आगे बढ़कर आए।

श्लोक 28 (bhagavata.10.88.28)

मेखलाजिनदण्डाक्षैस्तेजसाग्निरिव ज्वलन् । अभिवादयामास च तं कुशपाणिर्विनीतवत् ॥ 88.28 ॥

mekhalājina-daṇḍākṣais tejasāgnir iva jvalan abhivādayām āsa ca taṁ kuśa-pāṇir vinīta-vat

मेखला, मृगचर्म, दंड और जपमाला धारण किए, अग्नि के समान तेज से दीप्त, वे कुशा हाथ में लिए विनम्रतापूर्वक उस असुर के समक्ष अभिवादन करने लगे।

श्लोक 29 (bhagavata.10.88.29)

श्रीभगवानुवाच शाकुनेय भवान् व्यक्तं श्रान्तः किं दूरमागतः । क्षणं विश्रम्यतां पुंस आत्मायं सर्वकामधुक् ॥ 88.29 ॥

śrī-bhagavān uvāca śākuneya bhavān vyaktaṁ śrāntaḥ kiṁ dūram āgataḥ kṣaṇaṁ viśramyatāṁ puṁsa ātmāyaṁ sarva-kāma-dhuk

श्री भगवान ने कहा — हे शकुनि-पुत्र! तुम स्पष्ट ही थके हुए लगते हो; क्या तुम बहुत दूर से आए हो? क्षणभर विश्राम कर लो, क्योंकि यह शरीर ही तो पुरुष की समस्त कामनाओं को पूर्ण करने वाला है।

श्लोक 30 (bhagavata.10.88.30)

यदि नः श्रवणायालं युष्मद्व्यवसितं विभो । भण्यतां प्रायशः पुम्भिर्धृतैः स्वार्थान् समीहते ॥ 88.30 ॥

yadi naḥ śravaṇāyālaṁ yuṣmad-vyavasitaṁ vibho bhaṇyatāṁ prāyaśaḥ pumbhir dhṛtaiḥ svārthān samīhate

हे समर्थ! यदि हमें सुनने योग्य हो, तो कृपया बताओ तुमने क्या करने का निश्चय किया है — प्रायः मनुष्य दूसरों की सहायता लेकर ही अपने प्रयोजन सिद्ध करते हैं।

श्लोक 31 (bhagavata.10.88.31)

श्रीशुक उवाच एवं भगवता पृष्टो वचसामृतवर्षिणा । गतक्लमोऽब्रवीत्तस्मै यथापूर्वमनुष्ठितम् ॥ 88.31 ॥

śrī-śuka uvāca evaṁ bhagavatā pṛṣṭo vacasāmṛta-varṣiṇā gata-klamo ’bravīt tasmai yathā-pūrvam anuṣṭhitam

शुकदेव जी ने कहा — अमृत के समान वचनों की वर्षा करने वाले भगवान द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर, वृक की थकान मिट गई, और उसने उन्हें अपना सारा वृत्तांत ज्यों-का-त्यों सुना दिया।

श्लोक 32 (bhagavata.10.88.32)

श्रीभगवानुवाच एवं चेत्तर्हि तद्वाक्यं न वयं श्रद्दधीमहि । यो दक्षशापात् पैशाच्यं प्राप्तः प्रेतपिशाचराट् ॥ 88.32 ॥

śrī-bhagavān uvāca evaṁ cet tarhi tad-vākyaṁ na vayaṁ śraddadhīmahi yo dakṣa-śāpāt paiśācyaṁ prāptaḥ preta-piśāca-rāṭ

श्री भगवान ने कहा — यदि ऐसी बात है, तो हमें शिव जी की उस बात पर विश्वास नहीं होता — वे तो वही हैं, जिन्हें दक्ष के शाप से भूत-पिशाचों का अधिपति होकर पैशाचिक अवस्था प्राप्त हुई थी।

श्लोक 33 (bhagavata.10.88.33)

यदि वस्तत्र विश्रम्भो दानवेन्द्र जगद्गुरौ । तर्ह्यङ्गाशु स्वशिरसि हस्तं न्यस्य प्रतीयताम् ॥ 88.33 ॥

yadi vas tatra viśrambho dānavendra jagad-gurau tarhy aṅgāśu sva-śirasi hastaṁ nyasya pratīyatām

हे दानवश्रेष्ठ! यदि तुम्हें उन जगद्गुरु पर इतना विश्वास है, तो शीघ्र ही अपना हाथ अपने ही सिर पर रखकर देख लो, क्या होता है।

श्लोक 34 (bhagavata.10.88.34)

यद्यसत्यं वचः शम्भोः कथञ्चिद् दानवर्षभ । तदैनं जह्यसद्वाचं न यद वक्तानृतं पुनः ॥ 88.34 ॥

yady asatyaṁ vacaḥ śambhoḥ kathañcid dānavarṣabha tadainaṁ jahy asad-vācaṁ na yad vaktānṛtaṁ punaḥ

हे दानवश्रेष्ठ! यदि शंभु का वचन किसी भी प्रकार असत्य निकले, तो इस मिथ्यावादी को मार डालो, ताकि वह पुनः कभी झूठ न बोल सके।

श्लोक 35 (bhagavata.10.88.35)

इत्थं भगवतश्चित्रैर्वचोभिः स सुपेशलैः । भिन्नधीर्विस्मृतः शीर्ष्णि स्वहस्तं कुमतिर्न्यधात् ॥ 88.35 ॥

itthaṁ bhagavataś citrair vacobhiḥ sa su-peśalaiḥ bhinna-dhīr vismṛtaḥ śīrṣṇi sva-hastaṁ kumatir nyadhāt

[शुकदेव जी ने आगे कहा —] भगवान के इन विचित्र और अत्यंत मधुर वचनों से इस प्रकार मोहित होकर वह दुर्बुद्धि, अपनी सुध-बुध खोकर, बिना जाने ही अपना हाथ अपने ही सिर पर रख बैठा।

श्लोक 36 (bhagavata.10.88.36)

अथापतद् भिन्नशिराः वज्राहत इव क्षणात् । जयशब्दो नमःशब्दः साधुशब्दोऽभवद् दिवि ॥ 88.36 ॥

athāpatad bhinna-śirāḥ vajrāhata iva kṣaṇāt jaya-śabdo namaḥ-śabdaḥ sādhu-śabdo ’bhavad divi

तत्क्षण उसका सिर, मानो वज्र से आहत हो, फट गया और वह असुर वहीं गिरकर मर गया। आकाश में "जय!", "नमस्कार!", "साधु, साधु!" की ध्वनियाँ गूँज उठीं।

श्लोक 37 (bhagavata.10.88.37)

मुमुचुः पुष्पवर्षाणि हते पापे वृकासुरे । देवर्षिपितृगन्धर्वा मोचितः सङ्कटाच्छिवः ॥ 88.37 ॥

mumucuḥ puṣpa-varṣāṇi hate pāpe vṛkāsure devarṣi-pitṛ-gandharvā mocitaḥ saṅkaṭāc chivaḥ

उस पापी वृकासुर के मारे जाने पर देवर्षि, पितृगण और गंधर्वों ने पुष्पों की वर्षा की। इस प्रकार शिव जी उस संकट से मुक्त हुए।

श्लोक 38 (bhagavata.10.88.38)

मुक्तं गिरिशमभ्याह भगवान् पुरुषोत्तमः । अहो देव महादेव पापोऽयं स्वेन पाप्मना ॥ 88.38 ॥

muktaṁ giriśam abhyāha bhagavān puruṣottamaḥ aho deva mahā-deva pāpo ’yaṁ svena pāpmanā

तब संकटमुक्त गिरीश (शिव) से भगवान पुरुषोत्तम ने कहा — "हे देव महादेव, देखिए तो, यह पापी अपने ही पाप-कर्म से किस प्रकार मारा गया!

श्लोक 39 (bhagavata.10.88.39)

हतः को नु महत्स्वीश जन्तुर्वै कृतकिल्बिषः । क्षेमी स्यात् किमु विश्वेशे कृतागस्को जगद्गुरौ ॥ 88.39 ॥

hataḥ ko nu mahatsv īśa jantur vai kṛta-kilbiṣaḥ kṣemī syāt kim u viśveśe kṛtāgasko jagad-gurau

हे ईश्वर! महापुरुषों का अपराध करने वाला कौन प्राणी कभी सकुशल रह पाया है — फिर विश्वेश्वर और जगद्गुरु के प्रति अपराध करने वाले का तो कहना ही क्या!"

श्लोक 40 (bhagavata.10.88.40)

य एवमव्याकृतशक्त्युदन्वतः परस्य साक्षात् परमात्मनो हरेः । गिरित्रमोक्षं कथयेच्छृणोति वा विमुच्यते संसृतिभिस्तथारिभिः ॥ 88.40 ॥

ya evam avyākṛta-śakty-udanvataḥ parasya sākṣāt paramātmano hareḥ giritra-mokṣaṁ kathayec chṛṇoti vā vimucyate saṁsṛtibhis tathāribhiḥ

भगवान हरि साक्षात् परब्रह्म, परमात्मा और अचिन्त्य शक्तियों के अथाह सागर हैं। जो कोई भी शिव जी की इस मुक्ति की कथा को कहता या सुनता है, वह समस्त शत्रुओं तथा जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्त हो जाता है।