कृष्ण-अर्जुन द्वारा ब्राह्मण-पुत्रों की वापसी

श्लोक 1 (bhagavata.10.89.1)

श्रीशुक उवाच सरस्वत्यास्तटे राजन्नृषयः सत्रमासत । वितर्कः समभूत्तेषां त्रिष्वधीशेषु को महान् ॥ 89.1 ॥

śrī-śuka uvāca sarasvatyās taṭe rājann ṛṣayaḥ satram āsata vitarkaḥ samabhūt teṣāṁ triṣv adhīśeṣu ko mahān

शुकदेव जी ने कहा — हे राजन्! एक बार सरस्वती नदी के तट पर ऋषिगण एक सत्र (यज्ञ) कर रहे थे। उनमें यह विवाद उठा कि तीनों अधिष्ठाता देवताओं में सबसे महान कौन है।

श्लोक 2 (bhagavata.10.89.2)

तस्य जिज्ञासया ते वै भृगुं ब्रह्मसुतं नृप । तज्ज्ञप्त्यै प्रेषयामासुः सोऽभ्यगाद् ब्रह्मणः सभाम् ॥ 89.2 ॥

tasya jijñāsayā te vai bhṛguṁ brahma-sutaṁ nṛpa taj-jñaptyai preṣayām āsuḥ so ’bhjagād brahmaṇaḥ sabhām

हे राजन्! इस प्रश्न को जानने की इच्छा से उन्होंने ब्रह्मा-पुत्र भृगु को इसका उत्तर जानने के लिए भेजा। वे सबसे पहले ब्रह्मा जी की सभा में गए।

श्लोक 3 (bhagavata.10.89.3)

न तस्मै प्रह्वणं स्तोत्रं चक्रे सत्त्वपरीक्षया । तस्मै चुक्रोध भगवान् प्रज्वलन् स्वेन तेजसा ॥ 89.3 ॥

na tasmai prahvaṇaṁ stotraṁ cakre sattva-parīkṣayā tasmai cukrodha bhagavān prajvalan svena tejasā

सत्त्वगुण की परीक्षा लेने के लिए उन्होंने ब्रह्मा जी को न तो प्रणाम किया, न स्तुति की। इससे भगवान ब्रह्मा अपने ही तेज से प्रज्वलित होकर क्रुद्ध हो उठे।

श्लोक 4 (bhagavata.10.89.4)

स आत्मन्युत्थितं मन्युमात्मजायात्मना प्रभुः । अशीशमद् यथा वह्निं स्वयोन्या वारिणात्मभूः ॥ 89.4 ॥

sa ātmany utthitam manyum ātmajāyātmanā prabhuḥ aśīśamad yathā vahniṁ sva-yonyā vāriṇātma-bhūḥ

तब स्वयंभू ब्रह्मा ने अपने ही मन में उठे उस क्रोध को अपनी ही बुद्धि से शांत कर लिया, जैसे अग्नि अपनी ही उत्पत्ति जल से बुझ जाती है।

श्लोक 5 (bhagavata.10.89.5)

ततः कैलासमगमत् स तं देवो महेश्वरः । परिरब्धुं समारेभ उत्थाय भ्रातरं मुदा ॥ 89.5 ॥

tataḥ kailāsam agamat sa taṁ devo maheśvaraḥ parirabdhuṁ samārebha utthāya bhrātaraṁ mudā

तत्पश्चात् वे कैलास पर्वत पर गए। वहाँ महेश्वर देव उठकर हर्षपूर्वक अपने भाई का आलिंगन करने के लिए आगे बढ़े।

श्लोक 6 (bhagavata.10.89.6)

नैच्छत्त्वमस्युत्पथग इति देवश्चुकोप ह । शूलमुद्यम्य तं हन्तुमारेभे तिग्मलोचनः ॥ 89.6 ॥

naicchat tvam asy utpatha-ga iti devaś cukopa ha śūlam udyamya taṁ hantum ārebhe tigma-locanaḥ

भृगु ने उनका आलिंगन स्वीकार नहीं किया, यह कहते हुए — "तुम मार्गभ्रष्ट हो।" यह सुनकर देव शिव क्रुद्ध हो उठे और उनके नेत्र प्रचंड रूप से धधक उठे।

श्लोक 7 (bhagavata.10.89.7)

पतित्वा पादयोर्देवी सान्त्वयामास तं गिरा । अथो जगाम वैकुण्ठं यत्र देवो जनार्दनः ॥ 89.7 ॥

patitvā pādayor devī sāntvayām āsa taṁ girā atho jagāma vaikuṇṭhaṁ yatra devo janārdanaḥ

उन्होंने त्रिशूल उठाकर उन्हें मार डालने का उपक्रम किया। तभी देवी उनके चरणों में गिर पड़ीं और वचनों से उन्हें शांत किया। इसके बाद भृगु वहाँ से निकलकर वैकुंठ चले गए, जहाँ भगवान जनार्दन निवास करते हैं।

श्लोक 8 (bhagavata.10.89.8)

शयानं श्रिय उत्सङ्गे पदा वक्षस्यताडयत् । तत उत्थाय भगवान् सह लक्ष्म्या सतां गतिः ॥ 89.8 ॥

śayānaṁ śriya utsaṅge padā vakṣasy atāḍayat tata utthāya bhagavān saha lakṣmyā satāṁ gatiḥ

वहाँ जाकर उन्होंने अपनी पत्नी श्री (लक्ष्मी) की गोद में सिर रखकर लेटे हुए भगवान की छाती पर पैर से प्रहार किया। तब सज्जनों की परम गति भगवान लक्ष्मी सहित तत्काल उठ खड़े हुए।

श्लोक 9 (bhagavata.10.89.9)

स्वतल्पादवरुह्याथ ननाम शिरसा मुनिम् । आह ते स्वागतं ब्रह्मन् निषीदात्रासने क्षणम् । अजानतामागतान् वः क्षन्तुमर्हथ नः प्रभो ॥ 89.9 ॥

sva-talpād avaruhyātha nanāma śirasā munim āha te svāgataṁ brahman niṣīdātrāsane kṣaṇam ajānatām āgatān vaḥ kṣantum arhatha naḥ prabho

अपनी शय्या से उतरकर उन्होंने सिर झुकाकर मुनि को प्रणाम किया, और कहा — "हे ब्राह्मण, आपका स्वागत है; इस आसन पर बैठकर क्षणभर विश्राम कीजिए। हे प्रभो, आपके आगमन को न जान पाने के कारण हमें क्षमा कीजिए।"

श्लोक 10 (bhagavata.10.89.10)

पुनीहि सहलोकं मां लोकपालांश्च मद्गतान् । पादोदकेन भवतस्तीर्थानां तीर्थकारिणा ॥ 89.10 ॥

punīhi saha-lokaṁ māṁ loka-pālāṁś ca mad-gatān pādodakena bhavatas tīrthānāṁ tīrtha-kāriṇā

"अपने चरणों के जल से आप मुझे, इस लोक को, तथा मेरे अधीन समस्त लोकपालों को पवित्र कीजिए — क्योंकि आप स्वयं ऐसे तीर्थंकर हैं, जिनके चरण-जल से ही तीर्थ पवित्र होते हैं।

श्लोक 11 (bhagavata.10.89.11)

अद्याहं भगवँल्लक्ष्म्या आसमेकान्तभाजनम् । वत्स्यत्युरसि मे भूतिर्भवत्पादहतांहसः ॥ 89.11 ॥

adyāhaṁ bhagavaḻ lakṣmyā āsam ekānta-bhājanam vatsyaty urasi me bhūtir bhavat-pāda-hatāṁhasaḥ

हे भगवन्! आज मैं लक्ष्मी का एकमात्र आश्रय बन गया हूँ, क्योंकि आपके चरण-प्रहार से पापरहित हुई मेरी छाती पर वे लक्ष्मी अब निवास करेंगी।"

श्लोक 12 (bhagavata.10.89.12)

श्रीशुक उवाच एवं ब्रुवाणे वैकुण्ठे भृगुस्तन्मन्द्रया गिरा । निर्वृतस्तर्पितस्तूष्णीं भक्त्युत्कण्ठोऽश्रुलोचनः ॥ 89.12 ॥

śrī-śuka uvāca evaṁ bruvāṇe vaikuṇṭhe bhṛgus tan-mandrayā girā nirvṛtas tarpitas tūṣṇīṁ bhakty-utkaṇṭho ’śru-locanaḥ

शुकदेव जी ने कहा — भगवान वैकुंठनाथ के इन गंभीर वचनों को सुनकर भृगु अत्यंत संतुष्ट और तृप्त हो गए। भक्ति-भाव से उद्वेलित हृदय और आँसुओं से भरे नेत्रों के साथ वे मौन रह गए।

श्लोक 13 (bhagavata.10.89.13)

पुनश्च सत्रमाव्रज्य मुनीनां ब्रह्मवादिनाम् । स्वानुभूतमशेषेण राजन् भृगुरवर्णयत् ॥ 89.13 ॥

punaś ca satram āvrajya munīnāṁ brahma-vādinām svānubhūtam aśeṣeṇa rājan bhṛgur avarṇayat

हे राजन्! तदनंतर भृगु उस यज्ञशाला में लौट आए, जहाँ ब्रह्मवादी मुनि बैठे थे, और उन्हें अपना सारा अनुभव पूर्णरूप से सुनाया।

श्लोक 14 (bhagavata.10.89.14)

तन्निशम्याथ मुनयो विस्मिता मुक्तसंशयाः । भूयांसं श्रद्दधुर्विष्णुं यतः शान्तिर्यतोऽभयम् ॥ 89.14 ॥

tan niśamyātha munayo vismitā mukta-saṁśayāḥ bhūyāṁsaṁ śraddadhur viṣṇuṁ yataḥ śāntir yato ’bhayam

यह सुनकर मुनिगण विस्मित हो उठे और उनका सारा संशय दूर हो गया; उन्होंने अधिकाधिक श्रद्धा से विष्णु को ही सर्वश्रेष्ठ मान लिया — क्योंकि उन्हीं से शांति और अभय प्राप्त होते हैं,

श्लोक 15 (bhagavata.10.89.15)

धर्मः साक्षाद् यतो ज्ञानं वैराग्यं च तदन्वितम् । ऐश्वर्यं चाष्टधा यस्माद् यशश्चात्ममलापहम् ॥ 89.15 ॥

dharmaḥ sākṣād yato jñānaṁ vairāgyaṁ ca tad-anvitam aiśvaryaṁ cāṣṭadhā yasmād yaśaś cātma-malāpaham

उन्हीं से साक्षात् धर्म, ज्ञान, तथा उससे युक्त वैराग्य प्राप्त होते हैं; उन्हीं से अष्टविध ऐश्वर्य तथा वह यश प्राप्त होता है, जो आत्मा के मल को दूर करने वाला है।

श्लोक 16 (bhagavata.10.89.16)

मुनीनां न्यस्तदण्डानां शान्तानां समचेतसाम् । अकिञ्चनानां साधूनां यमाहुः परमां गतिम् ॥ 89.16 ॥

munīnāṁ nyasta-daṇḍānāṁ śāntānāṁ sama-cetasām akiñcanānāṁ sādhūnāṁ yam āhuḥ paramāṁ gatim

वे ही उन दंडरहित, शांत, समदर्शी, निष्किंचन साधु-मुनियों की परम गति कहलाते हैं;

श्लोक 17 (bhagavata.10.89.17)

सत्त्वं यस्य प्रिया मूर्तिर्ब्राह्मणास्त्विष्टदेवताः । भजन्त्यनाशिषः शान्ता यं वा निपुणबुद्धयः ॥ 89.17 ॥

sattvaṁ yasya priyā mūrtir brāhmaṇās tv iṣṭa-devatāḥ bhajanty anāśiṣaḥ śāntā yaṁ vā nipuṇa-buddhayaḥ

सत्त्वगुण ही जिनकी प्रिय मूर्ति है, ब्राह्मण ही जिनके इष्टदेव हैं — उन्हीं की उपासना निष्काम भाव से शांत और सूक्ष्मबुद्धि पुरुष करते हैं।

श्लोक 18 (bhagavata.10.89.18)

त्रिविधाकृतयस्तस्य राक्षसा असुराः सुराः । गुणिन्या मायया सृष्टाः सत्त्वं तत्तीर्थसाधनम् ॥ 89.18 ॥

tri-vidhākṛtayas tasya rākṣasā asurāḥ surāḥ guṇinyā māyayā sṛṣṭāḥ sattvaṁ tat tīrtha-sādhanam

उन्हीं की गुणमयी माया से राक्षस, असुर और देवता — इन तीन प्रकार की आकृतियाँ उत्पन्न हुई हैं; इनमें सत्त्वगुण ही उस परम तीर्थ की प्राप्ति का साधन है।

श्लोक 19 (bhagavata.10.89.19)

श्रीशुक उवाच इत्थं सारस्वता विप्रा नृणां संशयनुत्तये । पुरुषस्य पदाम्भोजसेवया तद्गतिं गताः ॥ 89.19 ॥

śrī-śuka uvāca itthaṁ sārasvatā viprā nṛṇām saṁśaya-nuttaye puruṣasya padāmbhoja- sevayā tad-gatiṁ gatāḥ

शुकदेव जी ने कहा — इस प्रकार सारस्वत ब्राह्मणों ने मनुष्यों के संशय को दूर करने के लिए यह निष्कर्ष प्राप्त किया, और तत्पश्चात् उन परम पुरुष के चरणकमलों की सेवा करके वे उन्हीं की गति को प्राप्त हुए।

श्लोक 20 (bhagavata.10.89.20)

श्रीसूत उवाच इत्येतन्मुनितनयास्यपद्मगन्ध- पीयूषं भवभयभित् परस्य पुंसः । सुश्लोकं श्रवणपुटैः पिबत्यभीक्ष्णं पान्थोऽध्वभ्रमणपरिश्रमं जहाति ॥ 89.20 ॥

śrī-sūta uvāca ity etan muni-tanayāsya-padma-gandha pīyūṣaṁ bhava-bhaya-bhit parasya puṁsaḥ su-ślokaṁ śravaṇa-puṭaiḥ pibaty abhīkṣṇam pāntho ’dhva-bhramaṇa-pariśramaṁ jahāti

श्री सूत जी ने कहा — इस प्रकार महर्षि व्यासदेव के पुत्र शुकदेव जी के मुखकमल से यह सुगंधित अमृत प्रवाहित हुआ। परम पुरुष का यह अद्भुत गुणगान संसार के भय का नाश करने वाला है। जो यात्री इसे बार-बार अपने कर्णपुटों से पान करता रहता है, वह संसार-मार्ग में भटकने की थकान को भूल जाता है।

श्लोक 21 (bhagavata.10.89.21)

श्रीशुक उवाच एकदा द्वारवत्यां तु विप्रपत्न्याः कुमारकः । जातमात्रो भुवं स्पृष्ट्वा ममार किल भारत ॥ 89.21 ॥

śrī-śuka uvāca ekadā dvāravatyāṁ tu vipra-patnyāḥ kumārakaḥ jāta-mātro bhuvaṁ spṛṣṭvā mamāra kila bhārata

शुकदेव जी ने कहा — हे भारत! एक बार द्वारका में एक ब्राह्मण की पत्नी के पुत्र उत्पन्न हुआ, किंतु जन्म लेते ही, भूमि का स्पर्श होते ही, वह मर गया।

श्लोक 22 (bhagavata.10.89.22)

विप्रो गृहीत्वा मृतकं राजद्वार्युपधाय सः । इदं प्रोवाच विलपन्नातुरो दीनमानसः ॥ 89.22 ॥

vipro gṛhītvā mṛtakaṁ rāja-dvāry upadhāya saḥ idaṁ provāca vilapann āturo dīna-mānasaḥ

वह ब्राह्मण उस मृत शिशु को उठाकर राजद्वार पर ले गया और वहाँ रखकर, विलाप करते हुए, व्यथित और दीन मन से यह कहने लगा।

श्लोक 23 (bhagavata.10.89.23)

ब्रह्मद्विषः शठधियो लुब्धस्य विषयात्मनः । क्षत्रबन्धोः कर्मदोषात् पञ्चत्वं मे गतोऽर्भकः ॥ 89.23 ॥

brahma-dviṣaḥ śaṭha-dhiyo lubdhasya viṣayātmanaḥ kṣatra-bandhoḥ karma-doṣāt pañcatvaṁ me gato ’rbhakaḥ

[ब्राह्मण ने कहा —] इस कपटी, दुर्बुद्धि, लोभी, विषयासक्त तथा ब्राह्मणों से द्वेष रखने वाले क्षत्रियाधम के कर्मदोष से ही मेरा यह पुत्र मृत्यु को प्राप्त हुआ है।

श्लोक 24 (bhagavata.10.89.24)

हिंसाविहारं नृपतिं दुःशीलमजितेन्द्रियम् । प्रजा भजन्त्यः सीदन्ति दरिद्रा नित्यदुःखिताः ॥ 89.24 ॥

hiṁsā-vihāraṁ nṛpatiṁ duḥśīlam ajitendriyam prajā bhajantyaḥ sīdanti daridrā nitya-duḥkhitāḥ

जो प्रजा हिंसा में रमने वाले, दुराचारी और अजितेन्द्रिय राजा की सेवा करती है, वह दरिद्र और सदा दुखी होकर क्षीण हो जाती है।

श्लोक 25 (bhagavata.10.89.25)

एवं द्वितीयं विप्रर्षिस्तृतीयं त्वेवमेव च । विसृज्य स नृपद्वारि तां गाथां समगायत ॥ 89.25 ॥

evaṁ dvitīyaṁ viprarṣis tṛtīyaṁ tv evam eva ca visṛjya sa nṛpa-dvāri tāṁ gāthāṁ samagāyata

उस विद्वान ब्राह्मण के साथ यही दुर्घटना दूसरे और फिर तीसरे पुत्र के साथ भी घटी। हर बार वह मृत पुत्र को राजद्वार पर छोड़कर वही विलाप-गीत गाता।

श्लोक 26 (bhagavata.10.89.26)

तामर्जुन उपश्रुत्य कर्हिचित् केशवान्तिके । परेते नवमे बाले ब्राह्मणं समभाषत ॥ 89.26 ॥

tām arjuna upaśrutya karhicit keśavāntike parete navame bāle brāhmaṇaṁ samabhāṣata

जब उसका नवमाँ पुत्र भी इसी प्रकार मर गया, तब भगवान केशव के समीप खड़े अर्जुन ने उसका वह विलाप सुन लिया, और उस ब्राह्मण से यह कहा।

श्लोक 27 (bhagavata.10.89.27)

किंस्विद् ब्रह्मंस्त्वन्निवासे इह नास्ति धनुर्धरः । राजन्यबन्धुरेते वै ब्राह्मणाः सत्रमासते ॥ 89.27 ॥

kiṁ svid brahmaṁs tvan-nivāse iha nāsti dhanur-dharaḥ rājanya-bandhur ete vai brāhmaṇāḥ satram āsate

"हे ब्राह्मण! क्या इस नगर में, जहाँ आप निवास करते हैं, कोई धनुर्धर नहीं है? ये तथाकथित क्षत्रिय तो मानो केवल यज्ञ में बैठे ब्राह्मण-मात्र बनकर रह गए हैं!

श्लोक 28 (bhagavata.10.89.28)

धनदारात्मजापृक्ता यत्र शोचन्ति ब्राह्मणाः । ते वै राजन्यवेषेण नटा जीवन्त्यसुम्भराः ॥ 89.28 ॥

dhana-dārātmajāpṛktā yatra śocanti brāhmaṇāḥ te vai rājanya-veṣeṇa naṭā jīvanty asum-bharāḥ

जिस राज्य में ब्राह्मण अपने धन, पत्नी और पुत्रों की हानि पर विलाप करते हों, वहाँ के शासक तो केवल क्षत्रिय का वेश धारण किए हुए स्वांग-मात्र हैं, जो केवल अपना पेट भरने के लिए जीवित हैं।

श्लोक 29 (bhagavata.10.89.29)

अहं प्रजाः वां भगवन् रक्षिष्ये दीनयोरिह । अनिस्तीर्णप्रतिज्ञोऽग्निं प्रवेक्ष्ये हतकल्मषः ॥ 89.29 ॥

ahaṁ prajāḥ vāṁ bhagavan rakṣiṣye dīnayor iha anistīrṇa-pratijño ’gniṁ pravekṣye hata-kalmaṣaḥ

हे भगवन्! इस दुःखी दंपत्ति की संतान की मैं रक्षा करूँगा; और यदि मैं यह प्रतिज्ञा पूर्ण न कर सकूँ, तो अपने पाप के प्रायश्चित्त स्वरूप अग्नि में प्रवेश करूँगा।"

श्लोक 30 (bhagavata.10.89.30)

श्रीब्राह्मण उवाच सङ्कर्षणो वासुदेवः प्रद्युम्नो धन्विनां वरः । अनिरुद्धोऽप्रतिरथो न त्रातुं शक्नुवन्ति यत् ॥ 89.30 ॥

śrī-brāhmaṇa uvāca saṅkarṣaṇo vāsudevaḥ pradyumno dhanvināṁ varaḥ aniruddho ’prati-ratho na trātuṁ śaknuvanti yat

श्री ब्राह्मण ने कहा — जब स्वयं संकर्षण, वासुदेव, धनुर्धरों में श्रेष्ठ प्रद्युम्न, तथा अजेय रथी अनिरुद्ध भी मेरे पुत्रों की रक्षा नहीं कर सके,

श्लोक 31 (bhagavata.10.89.31)

तत् कथं नु भवान् कर्म दुष्करं जगदीश्वरैः । त्वं चिकीर्षसि बालिश्यात् तन्न श्रद्दध्महे वयम् ॥ 89.31 ॥

tat kathaṁ nu bhavān karma duṣkaraṁ jagad-īśvaraiḥ tvaṁ cikīrṣasi bāliśyāt tan na śraddadhmahe vayam

तो फिर आप उस कार्य को कैसे कर पाएँगे, जो साक्षात् जगदीश्वरों के लिए भी असाध्य रहा? आपका यह प्रयत्न केवल बचकानापन प्रतीत होता है — हमें इस पर विश्वास नहीं होता।

श्लोक 32 (bhagavata.10.89.32)

श्रीअर्जुन उवाच नाहं सङ्कर्षणो ब्रह्मन् न कृष्णः कार्ष्णिरेव च । अहं वा अर्जुनो नाम गाण्डीवं यस्य वै धनुः ॥ 89.32 ॥

śrī-arjuna uvāca nāhaṁ saṅkarṣaṇo brahman na kṛṣṇaḥ kārṣṇir eva ca ahaṁ vā arjuno nāma gāṇḍīvaṁ yasya vai dhanuḥ

श्री अर्जुन ने कहा — हे ब्राह्मण! मैं न संकर्षण हूँ, न कृष्ण, और न ही कृष्णपुत्र; मैं तो गाण्डीव धनुष धारण करने वाला अर्जुन नामक पुरुष हूँ।

श्लोक 33 (bhagavata.10.89.33)

मावमंस्था मम ब्रह्मन् वीर्यं त्र्यम्बकतोषणम् । मृत्युं विजित्य प्रधने आनेष्ये ते प्रजाः प्रभो ॥ 89.33 ॥

māvamaṁsthā mama brahman vīryaṁ tryambaka-toṣaṇam mṛtyuṁ vijitya pradhane āneṣye te prajāḥ prabho

हे ब्राह्मण! मेरे उस पराक्रम को तुच्छ मत समझो, जिसने स्वयं त्र्यंबक (शिव) को भी संतुष्ट किया था। हे प्रभो! मैं मृत्यु को भी युद्ध में परास्त कर आपकी संतानों को वापस लाऊँगा।

श्लोक 34 (bhagavata.10.89.34)

एवं विश्रम्भितो विप्रः फाल्गुनेन परन्तप । जगाम स्वगृहं प्रीतः पार्थवीर्यं निशामयन् ॥ 89.34 ॥

evaṁ viśrambhito vipraḥ phālgunena parantapa jagāma sva-gṛhaṁ prītaḥ pārtha-vīryaṁ niśāmayan

हे शत्रुतापन! अर्जुन के इस दृढ़ आश्वासन से विश्वस्त होकर वह ब्राह्मण, पार्थ के पराक्रम पर विचार करते हुए, प्रसन्नतापूर्वक अपने घर लौट गया।

श्लोक 35 (bhagavata.10.89.35)

प्रसूतिकाल आसन्ने भार्याया द्विजसत्तमः । पाहि पाहि प्रजां मृत्योरित्याहार्जुनमातुरः ॥ 89.35 ॥

prasūti-kāla āsanne bhāryāyā dvija-sattamaḥ pāhi pāhi prajāṁ mṛtyor ity āhārjunam āturaḥ

जब उस श्रेष्ठ ब्राह्मण की पत्नी की प्रसव-वेला निकट आई, तब वह अत्यंत व्याकुल होकर अर्जुन के पास गया और बोला — "रक्षा करो, रक्षा करो, मेरी संतान को मृत्यु से बचाओ!"

श्लोक 36 (bhagavata.10.89.36)

स उपस्पृश्य शुच्यम्भो नमस्कृत्य महेश्वरम् । दिव्यान्यस्त्राणि संस्मृत्य सज्यं गाण्डीवमाददे ॥ 89.36 ॥

sa upaspṛśya śucy ambho namaskṛtya maheśvaram divyāny astrāṇi saṁsmṛtya sajyaṁ gāṇḍīvam ādade

तब उन्होंने पवित्र जल का स्पर्श कर, महेश्वर को नमस्कार कर, अपने दिव्यास्त्रों के मंत्रों का स्मरण करते हुए गाण्डीव धनुष को प्रत्यंचा चढ़ाई।

श्लोक 37 (bhagavata.10.89.37)

न्यरुणत् सूतिकागारं शरैर्नानास्त्रयोजितैः । तिर्यगूर्ध्वमधः पार्थश्चकार शरपञ्जरम् ॥ 89.37 ॥

nyaruṇat sūtikāgāraṁ śarair nānāstra-yojitaiḥ tiryag ūrdhvam adhaḥ pārthaś cakāra śara-pañjaram

उन्होंने विविध अस्त्रों से युक्त बाणों के द्वारा प्रसूति-गृह को चारों ओर से घेर दिया; इस प्रकार पार्थ ने ऊपर, नीचे और चारों दिशाओं में बाणों का एक सुरक्षा-पिंजर रच दिया।

श्लोक 38 (bhagavata.10.89.38)

ततः कुमारः सञ्जातो विप्रपत्न्या रुदन्मुहुः । सद्योऽदर्शनमापेदे सशरीरो विहायसा ॥ 89.38 ॥

tataḥ kumāraḥ sañjāto vipra-patnyā rudan muhuḥ sadyo ’darśanam āpede sa-śarīro vihāyasā

तत्पश्चात् ब्राह्मण-पत्नी के पुत्र उत्पन्न हुआ, किंतु वह नवजात शिशु कुछ ही देर रोने के बाद, अपने उसी शरीर सहित आकाश में अदृश्य हो गया।

श्लोक 39 (bhagavata.10.89.39)

तदाह विप्रो विजयं विनिन्दन् कृष्णसन्निधौ । मौढ्यं पश्यत मे योऽहं श्रद्दधे क्लीबकत्थनम् ॥ 89.39 ॥

tadāha vipro vijayaṁ vinindan kṛṣṇa-sannidhau mauḍhyaṁ paśyata me yo ’haṁ śraddadhe klība-katthanam

तब वह ब्राह्मण कृष्ण की उपस्थिति में ही अर्जुन की निंदा करते हुए बोला — "देखो तो मेरी मूर्खता, कि मैंने इस नपुंसक की डींग पर विश्वास कर लिया!

श्लोक 40 (bhagavata.10.89.40)

न प्रद्युम्नो नानिरुद्धो न रामो न च केशवः । यस्य शेकुः परित्रातुं कोऽन्यस्तदवितेश्वरः ॥ 89.40 ॥

na pradyumno nāniruddho na rāmo na ca keśavaḥ yasya śekuḥ paritrātuṁ ko ’nyas tad-aviteśvaraḥ

जब न प्रद्युम्न, न अनिरुद्ध, न बलराम, और न ही केशव उसकी रक्षा कर सके, तो और कौन भला उसके अनिष्ट के विधाता को रोक सकता है?

श्लोक 41 (bhagavata.10.89.41)

धिगर्जुनं मृषावादं धिगात्मश्लाघिनो धनुः । दैवोपसृष्टं यो मौढ्यादानिनीषति दुर्मतिः ॥ 89.41 ॥

dhig arjunaṁ mṛṣā-vādaṁ dhig ātma-ślāghino dhanuḥ daivopasṛṣṭaṁ yo mauḍhyād āninīṣati durmatiḥ

धिक्कार है इस झूठे अर्जुन को! धिक्कार है इसके आत्मश्लाघी धनुष को! यह ऐसा मूर्ख है कि दैव द्वारा हर लिए गए को भी अपनी मूढ़ता से लौटा लाने का दावा करता है।"

श्लोक 42 (bhagavata.10.89.42)

एवं शपति विप्रर्षौ विद्यामास्थाय फाल्गुनः । ययौ संयमनीमाशु यत्रास्ते भगवान् यमः ॥ 89.42 ॥

evaṁ śapati viprarṣau vidyām āsthāya phālgunaḥ yayau saṁyamanīm āśu yatrāste bhagavān yamaḥ

उस विप्रर्षि के इस प्रकार शाप देते रहने पर भी, पार्थ ने अपनी योगविद्या का आश्रय लेकर तत्काल संयमनी पुरी की ओर प्रस्थान किया, जहाँ भगवान यमराज निवास करते हैं।

श्लोक 43 (bhagavata.10.89.43)

विप्रापत्यमचक्षाणस्तत ऐन्द्रीमगात् पुरीम् । आग्नेयीं नैऋर्तीं सौम्यां वायव्यां वारुणीमथ । रसातलं नाकपृष्ठं धिष्ण्यान्यन्यान्युदायुधः ॥ 89.43 ॥

viprāpatyam acakṣāṇas tata aindrīm agāt purīm āgneyīṁ nairṛtīṁ saumyāṁ vāyavyāṁ vāruṇīm atha rasātalaṁ nāka-pṛṣṭhaṁ dhiṣṇyāny anyāny udāyudhaḥ

वहाँ ब्राह्मण-पुत्र को न पाकर वे इंद्र, अग्नि, निर्ऋति, सोम, वायु और वरुण की पुरियों में गए,

श्लोक 44 (bhagavata.10.89.44)

ततोऽलब्धद्विजसुतो ह्यनिस्तीर्णप्रतिश्रुतः । अग्निं विविक्षुः कृष्णेन प्रत्युक्तः प्रतिषेधता ॥ 89.44 ॥

tato ’labdha-dvija-suto hy anistīrṇa-pratiśrutaḥ agniṁ vivikṣuḥ kṛṣṇena pratyuktaḥ pratiṣedhatā

तथा हथियार लिए हुए रसातल, स्वर्ग और अन्य समस्त लोकों में भी उसकी खोज की। तब भी ब्राह्मण-पुत्र को न पाकर, अपनी प्रतिज्ञा पूर्ण न कर पाने के कारण, वे अग्नि में प्रवेश करने को उद्यत हुए, किंतु कृष्ण ने उन्हें रोकते हुए यह कहा।

श्लोक 45 (bhagavata.10.89.45)

दर्शये द्विजसूनूंस्ते मावज्ञात्मानमात्मना । ये ते नः कीर्तिं विमलां मनुष्याः स्थापयिष्यन्ति ॥ 89.45 ॥

darśaye dvija-sūnūṁs te māvajñātmānam ātmanā ye te naḥ kīrtiṁ vimalāṁ manuṣyāḥ sthāpayiṣyanti

[भगवान कृष्ण ने कहा —] मैं तुम्हें ब्राह्मण के पुत्र दिखाऊँगा, इसलिए अपने-आप को इस प्रकार तुच्छ मत समझो। ये ही लोग, जो अभी हमारी निंदा कर रहे हैं, शीघ्र ही हमारी निर्मल कीर्ति को स्थापित करेंगे।

श्लोक 46 (bhagavata.10.89.46)

इति सम्भाष्य भगवानर्जुनेन सहेश्वरः । दिव्यं स्वरथमास्थाय प्रतीचीं दिशमाविशत् ॥ 89.46 ॥

iti sambhāṣya bhagavān arjunena saheśvaraḥ divyaṁ sva-ratham āsthāya pratīcīṁ diśam āviśat

यह कहकर भगवान ईश्वर अर्जुन के साथ अपने दिव्य रथ पर सवार होकर पश्चिम दिशा की ओर चल पड़े।

श्लोक 47 (bhagavata.10.89.47)

सप्त द्वीपान् ससिन्धूंश्च सप्तसप्तगिरीनथ । लोकालोकं तथातीत्य विवेश सुमहत्तमः ॥ 89.47 ॥

sapta dvīpān sa-sindhūṁś ca sapta sapta girīn atha lokālokaṁ tathātītya viveśa su-mahat tamaḥ

वह रथ अपने समुद्रों और सात-सात मुख्य पर्वतों सहित सातों द्वीपों को पार कर, फिर लोकालोक पर्वत की सीमा को भी लाँघकर, उस अत्यंत घने अंधकार में प्रविष्ट हुआ।

श्लोक 48 (bhagavata.10.89.48)

तत्राश्वाः शैब्यसुग्रीवमेघपुष्पबलाहकाः । तमसि भ्रष्टगतयो बभूवुर्भरतर्षभ ॥ 89.48 ॥

tatrāśvāḥ śaibya-sugrīva- meghapuṣpa-balāhakāḥ tamasi bhraṣṭa-gatayo babhūvur bharatarṣabha

हे भरतश्रेष्ठ! उस अंधकार में शैब्य, सुग्रीव, मेघपुष्प और बलाहक नामक घोड़े मार्ग खोकर भटकने लगे।

श्लोक 49 (bhagavata.10.89.49)

तान् दृष्ट्वा भगवान् कृष्णो महायोगेश्वरेश्वरः । सहस्रादित्यसङ्काशं स्वचक्रं प्राहिणोत् पुरः ॥ 89.49 ॥

tān dṛṣṭvā bhagavān kṛṣṇo mahā-yogeśvareśvaraḥ sahasrāditya-saṅkāśaṁ sva-cakraṁ prāhiṇot puraḥ

उन्हें उस दशा में देखकर योगेश्वरों के भी ईश्वर भगवान कृष्ण ने सहस्रों सूर्यों के समान तेजस्वी अपने सुदर्शन चक्र को आगे भेजा।

श्लोक 50 (bhagavata.10.89.50)

तमः सुघोरं गहनं कृतं महद् विदारयद् भूरितरेण रोचिषा । मनोजवं निर्विविशे सुदर्शनं गुणच्युतो रामशरो यथा चमूः ॥ 89.50 ॥

tamaḥ su-ghoraṁ gahanaṁ kṛtaṁ mahad vidārayad bhūri-tareṇa rociṣā mano-javaṁ nirviviśe sudarśanaṁ guṇa-cyuto rāma-śaro yathā camūḥ

उस अत्यंत घोर, सघन तथा महाभीषण अंधकार को अपनी तीव्र दीप्ति से चीरता हुआ, वह सुदर्शन चक्र मन के समान वेग से आगे बढ़ा, ठीक उसी तरह जैसे भगवान राम के धनुष से छूटा बाण शत्रु की सेना को चीर डालता है।

श्लोक 51 (bhagavata.10.89.51)

द्वारेण चक्रानुपथेन तत्तमः परं परं ज्योतिरनन्तपारम् । समश्नुवानं प्रसमीक्ष्य फाल्गुनः प्रताडिताक्षो पिदधेऽक्षिणी उभे ॥ 89.51 ॥

dvāreṇa cakrānupathena tat tamaḥ paraṁ paraṁ jyotir ananta-pāram samaśnuvānaṁ prasamīkṣya phālgunaḥ pratāḍitākṣo pidadhe ’kṣiṇī ubhe

चक्र के मार्ग-द्वार से होकर वह रथ उस अंधकार को पार कर उस परम, अनंत, असीम ज्योति-लोक में प्रविष्ट हुआ, जिसे देखकर पार्थ के नेत्र चौंधिया गए, और उन्होंने अपनी दोनों आँखें मूँद लीं।

श्लोक 52 (bhagavata.10.89.52)

ततः प्रविष्टः सलिलं नभस्वता बलीयसैजद् बृहदूर्मिभूषणम् । तत्राद्भुतं वै भवनं द्युमत्तमं भ्राजन्मणिस्तम्भसहस्रशोभितम् ॥ 89.52 ॥

tataḥ praviṣṭaḥ salilaṁ nabhasvatā balīyasaijad-bṛhad-ūrmi-bhūṣaṇam tatrādbhutaṁ vai bhavanaṁ dyumat-tamaṁ bhrājan-maṇi-stambha-sahasra-śobhitam

वहाँ से वे प्रबल पवन से उठती विशाल तरंगों से सुशोभित उस जलराशि में प्रविष्ट हुए, और वहाँ उन्होंने एक अद्भुत, अत्यंत तेजोमय भवन देखा, जो सहस्रों देदीप्यमान मणि-स्तंभों से सुशोभित था।

श्लोक 53 (bhagavata.10.89.53)

तस्मिन् महाभोगमनन्तमद्भुतं सहस्रमूर्धन्यफणामणिद्युभिः । विभ्राजमानं द्विगुणेक्षणोल्बणं सिताचलाभं शितिकण्ठजिह्वम् ॥ 89.53 ॥

tasmin mahā-bhogam anantam adbhutaṁ sahasra-mūrdhanya-phaṇā-maṇi-dyubhiḥ vibhrājamānaṁ dvi-guṇekṣaṇolbaṇaṁ sitācalābhaṁ śiti-kaṇṭha-jihvam

उस भवन में एक विशाल, अद्भुत, अनंत सर्प-शय्या थी, जो अपने सहस्र फणों पर स्थित मणियों की दीप्ति से देदीप्यमान, दुगुनी संख्या में उग्र नेत्रों वाली, श्वेत पर्वत के समान वर्ण की, तथा नीले कंठ और जिह्वा से युक्त थी।

श्लोक 54 (bhagavata.10.89.54)

ददर्श तद्भोगसुखासनं विभुं महानुभावं पुरुषोत्तमोत्तमम् । सान्द्राम्बुदाभं सुपिशङ्गवाससं प्रसन्नवक्त्रं रुचिरायतेक्षणम् ॥ 89.54 ॥

dadarśa tad-bhoga-sukhāsanaṁ vibhuṁ mahānubhāvaṁ puruṣottamottamam sāndrāmbudābhaṁ su-piśaṅga-vāsasaṁ prasanna-vaktraṁ rucirāyatekṣaṇam

उस सर्प-शय्या पर सुखपूर्वक विराजमान उन सर्वव्यापी, महातेजस्वी परम पुरुषोत्तम को उन्होंने देखा — जिनकी कांति सघन मेघ के समान श्याम थी, जो सुंदर पीत वस्त्र धारण किए, प्रसन्न मुखमंडल तथा मनोहर विशाल नेत्रों से युक्त थे।

श्लोक 55 (bhagavata.10.89.55)

महामणिव्रातकिरीटकुण्डल- प्रभापरिक्षिप्तसहस्रकुन्तलम् । प्रलम्बचार्वष्टभुजं सकौस्तुभं श्रीवत्सलक्ष्मं वनमालया वृतम् ॥ 89.55 ॥

mahā-maṇi-vrāta-kirīṭa-kuṇḍala prabhā-parikṣipta-sahasra-kuntalam pralamba-cārv-aṣṭa-bhujaṁ sa-kaustubhaṁ śrīvatsa-lakṣmaṁ vana-mālayāvṛtam

बड़े-बड़े रत्नों से जड़े मुकुट और कुंडलों की दीप्ति से चारों ओर आलोकित उनके सघन केश-गुच्छ थे; वे लंबी, सुंदर आठ भुजाओं वाले, कौस्तुभमणि, श्रीवत्स-चिह्न तथा वनमाला से सुशोभित थे।

श्लोक 56 (bhagavata.10.89.56)

सुनन्दनन्दप्रमुखैः स्वपार्षदै- श्चक्रादिभिर्मूर्तिधरैर्निजायुधैः । पुष्ट्या श्रिया कीर्त्यजयाखिलर्धिभि- र्निषेव्यमानं परमेष्ठिनां पतिम् ॥ 89.56 ॥

sunanda-nanda-pramukhaiḥ sva-pārṣadaiś cakrādibhir mūrti-dharair nijāyudhaiḥ puṣṭyā śrīyā kīrty-ajayākhilardhibhir niṣevyamānaṁ parameṣṭhināṁ patim

सुनंद-नंद आदि अपने पार्षदों द्वारा, स्वयं मूर्तिमान होकर उपस्थित अपने चक्र आदि आयुधों द्वारा, तथा पुष्टि, श्री, कीर्ति, अजा एवं समस्त ऐश्वर्यों द्वारा सेवित उन परमेष्ठियों के भी स्वामी को उन्होंने देखा।

श्लोक 57 (bhagavata.10.89.57)

ववन्द आत्मानमनन्तमच्युतो जिष्णुश्च तद्दर्शनजातसाध्वसः । तावाह भूमा परमेष्ठिनां प्रभु- र्बद्धाञ्जली सस्मितमूर्जया गिरा ॥ 89.57 ॥

vavanda ātmānam anantam acyuto jiṣṇuś ca tad-darśana-jāta-sādhvasaḥ tāv āha bhūmā parameṣṭhināṁ prabhur beddhāñjalī sa-smitam ūrjayā girā

अच्युत कृष्ण ने अपने ही इस अनंत-स्वरूप को प्रणाम किया, और उस दर्शन से भयविह्वल हुए विजयी अर्जुन ने भी वैसा ही किया। तब दोनों को हाथ जोड़े खड़ा देखकर उस सर्वव्यापी परमेष्ठियों के प्रभु ने मुसकराते हुए गंभीर वाणी में उनसे यह कहा।

श्लोक 58 (bhagavata.10.89.58)

द्विजात्मजा मे युवयोर्दिदृक्षुणा मयोपनीता भुवि धर्मगुप्तये । कलावतीर्णाववनेर्भरासुरान् हत्वेह भूयस्त्वरयेतमन्ति मे ॥ 89.58 ॥

dvijātmajā me yuvayor didṛkṣuṇā mayopanītā bhuvi dharma-guptaye kalāvatīrṇāv avaner bharāsurān hatveha bhūyas tvarayetam anti me

[महाविष्णु ने कहा —] मैंने आप दोनों को देखने की इच्छा से ही इन ब्राह्मण-पुत्रों को यहाँ लाया है — आप दोनों, जो धर्म की रक्षा के लिए पृथ्वी पर मेरे ही अंश के रूप में अवतीर्ण हुए हो। पृथ्वी पर भार बने असुरों का वध कर लेने के पश्चात्, शीघ्र ही पुनः मेरे इस धाम को लौट आना।

श्लोक 59 (bhagavata.10.89.59)

पूर्णकामावपि युवां नरनारायणावृषी । धर्ममाचरतां स्थित्यै ऋषभौ लोकसङ्ग्रहम् ॥ 89.59 ॥

pūrṇa-kāmāv api yuvāṁ nara-nārāyaṇāv ṛṣī dharmam ācaratāṁ sthityai ṛṣabhau loka-saṅgraham

यद्यपि तुम दोनों ऋषि नर-नारायण पूर्णकाम ही हो, फिर भी हे श्रेष्ठ पुरुषो, लोक-कल्याण और मर्यादा-स्थापन के लिए धर्म का आचरण करते रहो।

श्लोक 60 (bhagavata.10.89.60)

इत्यादिष्टौ भगवता तौ कृष्णौ परमेष्ठिना । ॐ इत्यानम्य भूमानमादाय द्विजदारकान् ॥ 89.60 ॥

ity ādiṣṭau bhagavatā tau kṛṣṇau parame-ṣṭhinā om ity ānamya bhūmānam ādāya dvija-dārakān

उस परम पुरुष द्वारा इस प्रकार आदेश पाकर, कृष्ण और अर्जुन दोनों ने "ॐ" कहकर उन्हें प्रणाम किया, और ब्राह्मण-पुत्रों को साथ लेकर,

श्लोक 61 (bhagavata.10.89.61)

न्यवर्तेतां स्वकं धाम सम्प्रहृष्टौ यथागतम् । विप्राय ददतुः पुत्रान् यथारूपं यथावयः ॥ 89.61 ॥

nyavartetāṁ svakaṁ dhāma samprahṛṣṭau yathā-gatam viprāya dadatuḥ putrān yathā-rūpaṁ yathā-vayaḥ

वे उसी मार्ग से बड़े हर्ष के साथ अपने धाम को लौट आए, जिस मार्ग से वे गए थे। उन्होंने ब्राह्मण को उसके पुत्र, ठीक उसी रूप और उसी अवस्था में, लौटा दिए, जिस रूप में वे खोए थे।

श्लोक 62 (bhagavata.10.89.62)

निशाम्य वैष्णवं धाम पार्थः परमविस्मितः । यत्किञ्चित् पौरुषं पुंसां मेने कृष्णानुकम्पितम् ॥ 89.62 ॥

niśāmya vaiṣṇavaṁ dhāma pārthaḥ parama-vismitaḥ yat kiñcit pauruṣaṁ puṁsāṁ mene kṛṣṇānukampitam

भगवान विष्णु के उस धाम को देखकर पार्थ अत्यंत विस्मित हो गए। उन्होंने यह निश्चय किया कि मनुष्यों का जो भी पराक्रम है, वह सब कृष्ण की ही कृपा का प्रकटीकरण है।

श्लोक 63 (bhagavata.10.89.63)

इतीदृशान्यनेकानि वीर्याणीह प्रदर्शयन् । बुभुजे विषयान् ग्राम्यानीजे चात्युर्जितैर्मखैः ॥ 89.63 ॥

itīdṛśāny anekāni vīryāṇīha pradarśayan bubhuje viṣayān grāmyān īje cāty-urjitair makhaiḥ

इस प्रकार, इस लोक में इस जैसी और भी अनेक वीरतापूर्ण लीलाएँ प्रकट करते हुए भगवान ने सामान्य मनुष्यों की भाँति विषय-भोगों का भी उपभोग किया, और अत्यंत भव्य यज्ञों का अनुष्ठान भी किया।

श्लोक 64 (bhagavata.10.89.64)

प्रववर्षाखिलान् कामान् प्रजासु ब्राह्मणादिषु । यथाकालं यथैवेन्द्रो भगवान् श्रैष्ठ्यमास्थितः ॥ 89.64 ॥

pravavarṣākhilān kāmān prajāsu brāhmaṇādiṣu yathā-kālaṁ yathaivendro bhagavān śraiṣṭhyam āsthitaḥ

इस प्रकार अपना श्रेष्ठत्व स्थापित कर चुके भगवान ने, इंद्र की भाँति, उचित समय पर ब्राह्मणों तथा अन्य प्रजाजनों पर समस्त वांछित वस्तुओं की वर्षा की।

श्लोक 65 (bhagavata.10.89.65)

हत्वा नृपानधर्मिष्ठान् घातयित्वार्जुनादिभिः । अञ्जसा वर्तयामास धर्मं धर्मसुतादिभिः ॥ 89.65 ॥

hatvā nṛpān adharmiṣṭhān ghāṭayitvārjunādibhiḥ añjasā vartayām āsa dharmaṁ dharma-sutādibhiḥ

अधर्मी राजाओं का स्वयं वध कर, तथा अर्जुन आदि के द्वारा भी उनका वध करवाकर, भगवान ने धर्मपुत्र (युधिष्ठिर) आदि धर्मात्माओं के माध्यम से सुगमतापूर्वक धर्म की स्थापना की।