संध्याकाल में दिति का गर्भधारण

श्लोक 1 (bhagavata.3.14.1)

श्रीशुक उवाच निशम्य कौषारविणोपवर्णितां हरेः कथां कारणसूकरात्मनः । पुनः स पप्रच्छ तमुद्यताञ्जलि- र्न चातितृप्तो विदुरो धृतव्रतः ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca niśamya kauṣāraviṇopavarṇitāṁ hareḥ kathāṁ kāraṇa-sūkarātmanaḥ punaḥ sa papraccha tam udyatāñjalir na cātitṛpto viduro dhṛta-vrataḥ

श्री शुकदेव ने कहा — मैत्रेय मुनि द्वारा वर्णित भगवान के सकारण-शूकर अवतार की इस कथा को सुनकर भी अतृप्त तथा दृढ़व्रती विदुर ने हाथ जोड़कर पुनः उनसे प्रश्न किया।

श्लोक 2 (bhagavata.3.14.2)

विदुर उवाच तेनैव तु मुनिश्रेष्ठ हरिणा यज्ञमूर्तिना । आदिदैत्यो हिरण्याक्षो हत इत्यनुशुश्रुम ॥ २ ॥

vidura uvāca tenaiva tu muni-śreṣṭha hariṇā yajña-mūrtinā ādi-daityo hiraṇyākṣo hata ity anuśuśruma

विदुर ने कहा — हे मुनिश्रेष्ठ! हमने परंपरा से यह सुना है कि उन्हीं यज्ञ-स्वरूप भगवान हरि द्वारा आदि दैत्य हिरण्याक्ष का वध हुआ।

श्लोक 3 (bhagavata.3.14.3)

तस्य चोद्धरतः क्षौणीं स्वदंष्ट्राग्रेण लीलया । दैत्यराजस्य च ब्रह्मन् कस्माद्धेतोरभून्मृधः ॥ ३ ॥

tasya coddharataḥ kṣauṇīṁ sva-daṁṣṭrāgreṇa līlayā daitya-rājasya ca brahman kasmād dhetor abhūn mṛdhaḥ

हे ब्राह्मण! जब वे अपनी लीला से पृथ्वी को अपनी दाढ़ के अग्रभाग पर उठा रहे थे, तब उस दैत्यराज के साथ यह युद्ध किस कारण से हुआ?

श्लोक 4 (bhagavata.3.14.4)

श्रद्दधानाय भक्ताय ब्रूहि तज्जन्मविस्तरम् । ऋषे न तृप्यति मनः परं कौतूहलं हि मे ॥ ४ ॥

śraddadhānāya bhaktāya brūhi taj-janma-vistaram ṛṣe na tṛpyati manaḥ paraṁ kautūhalaṁ hi me

हे ऋषे! श्रद्धावान और भक्त मुझे उसके जन्म का विस्तृत वर्णन कीजिए; मेरा मन तृप्त नहीं होता — मेरी जिज्ञासा वस्तुतः अत्यंत प्रबल है।

श्लोक 5 (bhagavata.3.14.5)

मैत्रेय उवाच साधु वीर त्वया पृष्टमवतारकथां हरेः । यत्त्वं पृच्छसि मर्त्यानां मृत्युपाशविशातनीम् ॥ ५ ॥

maitreya uvāca sādhu vīra tvayā pṛṣṭam avatāra-kathāṁ hareḥ yat tvaṁ pṛcchasi martyānāṁ mṛtyu-pāśa-viśātanīm

मैत्रेय ने कहा — हे वीर! तुमने भली भाँति पूछा, क्योंकि तुम भगवान के उस अवतार की कथा पूछ रहे हो, जो समस्त मरणधर्मा प्राणियों को बाँधने वाले मृत्यु-पाश को काट देती है।

श्लोक 6 (bhagavata.3.14.6)

ययोत्तानपदः पुत्रो मुनिना गीतयार्भकः । मृत्योः कृत्वैव मूर्ध्न्यङ्घ्रि मारुरोह हरेः पदम् ॥ ६ ॥

yayottānapadaḥ putro muninā gītayārbhakaḥ mṛtyoḥ kṛtvaiva mūrdhny aṅghrim āruroha hareḥ padam

जिस कथा के द्वारा राजा उत्तानपाद के पुत्र ध्रुव ने, बाल्यावस्था में ही मुनि द्वारा गाई गई इस कथा को सुनकर, मृत्यु के सिर पर अपना पैर रखकर हरि के धाम को प्राप्त किया।

श्लोक 7 (bhagavata.3.14.7)

अथात्रापीतिहासोऽयं श्रुतो मे वर्णितः पुरा । ब्रह्मणा देवदेवेन देवानामनुपृच्छताम् ॥ ७ ॥

athātrāpītihāso ’yaṁ śruto me varṇitaḥ purā brahmaṇā deva-devena devānām anupṛcchatām

अब इस प्रसंग में एक और इतिहास है, जिसे मैंने बहुत पूर्व सुना था, जब देवगणों के प्रश्न पूछने पर देवाधिदेव ब्रह्मा ने इसका वर्णन किया था।

श्लोक 8 (bhagavata.3.14.8)

दितिर्दाक्षायणी क्षत्तर्मारीचं कश्यपं पतिम् । अपत्यकामा चकमे सन्ध्यायां हृच्छयार्दिता ॥ ८ ॥

ditir dākṣāyaṇī kṣattar mārīcaṁ kaśyapaṁ patim apatya-kāmā cakame sandhyāyāṁ hṛc-chayārditā

हे विदुर! दक्ष की पुत्री दिति, हृदय में काम-वासना से पीड़ित होकर, संध्याकाल में संतान की कामना से अपने पति मरीचि-पुत्र कश्यप के लिए लालायित हो उठी।

श्लोक 9 (bhagavata.3.14.9)

इष्ट्वाग्निजिह्वं पयसा पुरुषं यजुषां पतिम् । निम्लोचत्यर्क आसीनमग्न्यगारे समाहितम् ॥ ९ ॥

iṣṭvāgni-jihvaṁ payasā puruṣaṁ yajuṣāṁ patim nimlocaty arka āsīnam agny-agāre samāhitam

वह उनके पास तब पहुँची जब वे, अग्नि-जिह्व यज्ञ-स्वामी परम पुरुष की दुग्ध-आहुति से पूजा करके, सूर्यास्त के समय अग्निशाला में पूर्ण समाधिस्थ बैठे हुए थे।

श्लोक 10 (bhagavata.3.14.10)

दितिरुवाच एष मां त्वत्कृते विद्वन् काम आत्तशरासनः । दुनोति दीनां विक्रम्य रम्भामिव मतङ्गजः ॥ १० ॥

ditir uvāca eṣa māṁ tvat-kṛte vidvan kāma ātta-śarāsanaḥ dunoti dīnāṁ vikramya rambhām iva mataṅgajaḥ

दिति ने कहा — हे विद्वन्! यह कामदेव, धनुष हाथ में लिए, आपके निमित्त मुझ दुखिया को इस प्रकार पीड़ित कर रहा है, जैसे मत्त गजराज केले के वृक्ष पर आक्रमण करता है।

श्लोक 11 (bhagavata.3.14.11)

तद्भवान्दह्यमानायां सपत्नीनां समृद्धिभिः । प्रजावतीनां भद्रं ते मय्यायुङ्क्तामनुग्रहम् ॥ ११ ॥

tad bhavān dahyamānāyāṁ sa-patnīnāṁ samṛddhibhiḥ prajāvatīnāṁ bhadraṁ te mayy āyuṅktām anugraham

अतः, जब मैं अपनी सौतों की संतान-संपन्नता से ईर्ष्या में जल रही हूँ, आप मुझ पर अपनी कृपा प्रदान करें — आपका कल्याण हो।

श्लोक 12 (bhagavata.3.14.12)

भर्तर्याप्तोरुमानानां लोकानाविशते यशः । पतिर्भवद्विधो यासां प्रजया ननु जायते ॥ १२ ॥

bhartary āptorumānānāṁ lokān āviśate yaśaḥ patir bhavad-vidho yāsāṁ prajayā nanu jāyate

जिस पति की पत्नी प्रिय और आदरणीय होती है, उसका यश संसार में फैलता है; और आप जैसे पति निश्चय ही अपनी संतान द्वारा ही विस्तार पाते हैं।

श्लोक 13 (bhagavata.3.14.13)

पुरा पिता नो भगवान्दक्षो दुहितृवत्सलः । कं वृणीत वरं वत्सा इत्यपृच्छत नः पृथक् ॥ १३ ॥

purā pitā no bhagavān dakṣo duhitṛ-vatsalaḥ kaṁ vṛṇīta varaṁ vatsā ity apṛcchata naḥ pṛthak

बहुत पूर्व हमारे पिता, अपनी पुत्रियों के प्रति स्नेहिल भगवान दक्ष ने, हम सबसे अलग-अलग पूछा था — हे पुत्रियो! तुम किसे अपना पति चुनती हो?

श्लोक 14 (bhagavata.3.14.14)

स विदित्वात्मजानां नो भावं सन्तानभावनः । त्रयोदशाददात्तासां यास्ते शीलमनुव्रताः ॥ १४ ॥

sa viditvātmajānāṁ no bhāvaṁ santāna-bhāvanaḥ trayodaśādadāt tāsāṁ yās te śīlam anuvratāḥ

हमारे मन के भाव को जानकर, संतान-कल्याण चाहने वाले उन्होंने हम तेरह कन्याओं को, जो आपके स्वभाव के प्रति समर्पित थीं, आपको प्रदान किया।

श्लोक 15 (bhagavata.3.14.15)

अथ मे कुरु कल्याणं कामं कमललोचन । आर्तोपसर्पणं भूमन्नमोघं हि महीयसि ॥ १५ ॥

atha me kuru kalyāṇaṁ kāmaṁ kamala-locana ārtopasarpaṇaṁ bhūmann amoghaṁ hi mahīyasi

अतः हे कमल-लोचन! मेरी इस कामना को कल्याण-स्वरूप पूर्ण कीजिए; हे महान्! व्यथित का ऐसे महापुरुष के पास पहुँचना कभी निष्फल नहीं जाता।

श्लोक 16 (bhagavata.3.14.16)

इति तां वीर मारीचः कृपणां बहुभाषिणीम् । प्रत्याहानुनयन् वाचा प्रवृद्धानङ्गकश्मलाम् ॥ १६ ॥

iti tāṁ vīra mārīcaḥ kṛpaṇāṁ bahu-bhāṣiṇīm pratyāhānunayan vācā pravṛddhānaṅga-kaśmalām

हे वीर! मरीचि-पुत्र कश्यप ने उस दयनीय, अत्यधिक बोलने वाली, बढ़ती हुई काम-वासना से व्याकुल पत्नी को इन शब्दों से शांत करते हुए इस प्रकार उत्तर दिया।

श्लोक 17 (bhagavata.3.14.17)

एष तेऽहं विधास्यामि प्रियं भीरु यदिच्छसि । तस्याः कामं न कः कुर्यात्सिद्धिस्त्रैवर्गिक यतः ॥ १७ ॥

eṣa te ’haṁ vidhāsyāmi priyaṁ bhīru yad icchasi tasyāḥ kāmaṁ na kaḥ kuryāt siddhis traivargikī yataḥ

हे भीरु! मैं तुम्हारी यह प्रिय इच्छा अवश्य पूर्ण करूँगा; भला कौन उसकी कामना पूर्ण नहीं करेगा, जिससे जीवन का त्रिवर्ग सिद्ध होता है?

श्लोक 18 (bhagavata.3.14.18)

सर्वाश्रमानुपादाय स्वाश्रमेण कलत्रवान् । व्यसनार्णवमत्येति जलयानैर्यथार्णवम् ॥ १८ ॥

sarvāśramān upādāya svāśrameṇa kalatravān vyasanārṇavam atyeti jala-yānair yathārṇavam

अपने ही आश्रम के द्वारा सभी आश्रमों को पूर्ण करते हुए, पत्नी-सहित पुरुष संकटों के इस भवसागर को उसी प्रकार पार कर लेता है, जैसे जलयानों द्वारा समुद्र पार किया जाता है।

श्लोक 19 (bhagavata.3.14.19)

यामाहुरात्मनो ह्यर्धं श्रेयस्कामस्य मानिनि । यस्यां स्वधुरमध्यस्य पुमांश्चरति विज्वरः ॥ १९ ॥

yām āhur ātmano hy ardhaṁ śreyas-kāmasya mānini yasyāṁ sva-dhuram adhyasya pumāṁś carati vijvaraḥ

हे मानिनी! जिसे पुरुष के अपने ही आधे स्वरूप के रूप में कहा गया है, जो उसके कल्याण की कामना रखती है — जिसमें अपना सारा दायित्व सौंपकर पुरुष निश्चिन्त होकर विचरण करता है।

श्लोक 20 (bhagavata.3.14.20)

यामाश्रित्येन्द्रियारातीन्दुर्जयानितराश्रमैः । वयं जयेम हेलाभिर्दस्यून्दुर्गपतिर्यथा ॥ २० ॥

yām āśrityendriyārātīn durjayān itarāśramaiḥ vayaṁ jayema helābhir dasyūn durga-patir yathā

जिसकी शरण लेकर हम अन्य आश्रमों की अपेक्षा अधिक सहजता से इन दुर्जय इंद्रिय-शत्रुओं पर विजय पा सकते हैं, जैसे दुर्ग-रक्षक आक्रमणकारी लुटेरों को सहज ही परास्त कर देता है।

श्लोक 21 (bhagavata.3.14.21)

न वयं प्रभवस्तां त्वामनुकर्तुं गृहेश्वरि । अप्यायुषा वा कार्त्स्न्येन ये चान्ये गुणगृध्नवः ॥ २१ ॥

na vayaṁ prabhavas tāṁ tvām anukartuṁ gṛheśvari apy āyuṣā vā kārtsnyena ye cānye guṇa-gṛdhnavaḥ

हे गृहेश्वरि! हम तुम्हारे इस उपकार का प्रत्युत्तर संपूर्ण जीवन-भर में भी नहीं दे सकते — और न ही अन्य कोई, जो तुम्हारे इन गुणों का सच्चा मूल्यांकन कर सके।

श्लोक 22 (bhagavata.3.14.22)

अथापि काममेतं ते प्रजात्यै करवाण्यलम् । यथा मां नातिरोचन्ति मुहूर्तं प्रतिपालय ॥ २२ ॥

athāpi kāmam etaṁ te prajātyai karavāṇy alam yathā māṁ nātirocanti muhūrtaṁ pratipālaya

फिर भी, संतान की प्राप्ति हेतु मैं तुम्हारी यह इच्छा शीघ्र ही पूर्ण करता हूँ, परंतु कुछ क्षण प्रतीक्षा करो, जिससे कोई मुझे दोष न दे सके।

श्लोक 23 (bhagavata.3.14.23)

एषा घोरतमा वेला घोराणां घोरदर्शना । चरन्ति यस्यां भूतानि भूतेशानुचराणि ह ॥ २३ ॥

eṣā ghoratamā velā ghorāṇāṁ ghora-darśanā caranti yasyāṁ bhūtāni bhūteśānucarāṇi ha

यह समय सबसे भयावह है, जब भयंकर और डरावने रूप वाले प्राणी विचरण करते हैं — जो स्वयं भूतनाथ के नित्य साथी हैं।

श्लोक 24 (bhagavata.3.14.24)

एतस्यां साध्वि सन्ध्यायां भगवान् भूतभावनः । परीतो भूतपर्षद्भिर्वृषेणाटति भूतराट् ॥ २४ ॥

etasyāṁ sādhvi sandhyāyāṁ bhagavān bhūta-bhāvanaḥ parīto bhūta-parṣadbhir vṛṣeṇāṭati bhūtarāṭ

इसी संध्या-काल में भूतभावन भगवान, स्वयं भूतों के राजा, अपने भूत-गणों से घिरे हुए, अपने वृषभ पर सवार होकर विचरण करते हैं।

श्लोक 25 (bhagavata.3.14.25)

श्मशानचक्रानिलधूलिधूम्र- विकीर्णविद्योतजटाकलापः । भस्मावगुण्ठामलरुक्मदेहो देवस्त्रिभिः पश्यति देवरस्ते ॥ २५ ॥

śmaśāna-cakrānila-dhūli-dhūmra- vikīrṇa-vidyota-jaṭā-kalāpaḥ bhasmāvaguṇṭhāmala-rukma-deho devas tribhiḥ paśyati devaras te

श्मशान की चक्रवाती धूल से धूसरित उनकी बिखरी हुई जटाएँ, तथा भस्म से आवृत उनका निर्मल रक्ताभ शरीर — हे भाभी! वे त्रिनेत्रधारी देव इस समय तुम्हें देख रहे हैं।

श्लोक 26 (bhagavata.3.14.26)

न यस्य लोके स्वजनः परो वा नात्यादृतो नोत कश्चिद्विगर्ह्यः । वयं व्रतैर्यच्चरणापविद्धा- माशास्महेऽजां बत भुक्तभोगाम् ॥ २६ ॥

na yasya loke sva-janaḥ paro vā nātyādṛto nota kaścid vigarhyaḥ vayaṁ vratair yac-caraṇāpaviddhām āśāsmahe ’jāṁ bata bhukta-bhogām

जिनके लिए इस संसार में न कोई अपना है, न पराया, न कोई विशेष प्रिय है और न ही निंदनीय — उन्हीं के चरणों की, जिनसे हम अपने व्रतों के कारण निरस्त हैं, हम फिर भी आदरपूर्वक उनके भोगे हुए प्रसाद की कामना करते हैं।

श्लोक 27 (bhagavata.3.14.27)

यस्यानवद्याचरितं मनीषिणो गृणन्त्यविद्यापटलं बिभित्सवः । निरस्तसाम्यातिशयोऽपि यत्स्वयं पिशाचचर्यामचरद्गतिः सताम् ॥ २७ ॥

yasyānavadyācaritaṁ manīṣiṇo gṛṇanty avidyā-paṭalaṁ bibhitsavaḥ nirasta-sāmyātiśayo ’pi yat svayaṁ piśāca-caryām acarad gatiḥ satām

जिनके निष्कलंक आचरण का महाज्ञानी भी, अज्ञान के आवरण को नष्ट करने की इच्छा से, अनुसरण करते हैं — यद्यपि उनकी महिमा की कोई तुलना नहीं, फिर भी उन्होंने स्वयं भूत जैसा आचरण किया, वे ही जो सज्जनों की परम गति हैं।

श्लोक 28 (bhagavata.3.14.28)

हसन्ति यस्याचरितं हि दुर्भगाः स्वात्मन्-रतस्याविदुषः समीहितम् । यैर्वस्त्रमाल्याभरणानुलेपनैः श्वभोजनं स्वात्मतयोपलालितम् ॥ २८ ॥

hasanti yasyācaritaṁ hi durbhagāḥ svātman-ratasyāviduṣaḥ samīhitam yair vastra-mālyābharaṇānulepanaiḥ śva-bhojanaṁ svātmatayopalālitam

अपने ही आत्मस्वरूप में रत उनके आचरण पर, उनके वास्तविक प्रयोजन से अनभिज्ञ, अभागे लोग हँसते हैं — वे जो कुत्तों के भक्ष्य इस शरीर को ही, वस्त्र, माला, आभूषण और लेप से, अपना आत्मस्वरूप मानकर पुचकारते रहते हैं।

श्लोक 29 (bhagavata.3.14.29)

ब्रह्मादयो यत्कृतसेतुपाला यत्कारणं विश्वमिदं च माया । आज्ञाकरी यस्य पिशाचचर्या अहो विभूम्नश्चरितं विडम्बनम् ॥ २९ ॥

brahmādayo yat-kṛta-setu-pālā yat-kāraṇaṁ viśvam idaṁ ca māyā ājñā-karī yasya piśāca-caryā aho vibhūmnaś caritaṁ viḍambanam

जिनके किए हुए धर्म-सेतु की रक्षा स्वयं ब्रह्मा जैसे देवगण करते हैं, जो इस विश्व तथा स्वयं माया के भी कारण हैं, जिनकी आज्ञा का पालन वह पिशाच-सदृश आचरण भी करता है — अहो! उन महापुरुषों का चरित्र भी मानो एक अभिनय-मात्र प्रतीत होता है।

श्लोक 30 (bhagavata.3.14.30)

मैत्रेय उवाच सैवं संविदिते भर्त्रा मन्मथोन्मथितेन्द्रिया । जग्राह वासो ब्रह्मर्षेर्वृषलीव गतत्रपा ॥ ३० ॥

maitreya uvāca saivaṁ saṁvidite bhartrā manmathonmathitendriyā jagrāha vāso brahmarṣer vṛṣalīva gata-trapā

मैत्रेय ने कहा — पति द्वारा इस प्रकार समझाए जाने पर भी, काम से मथित इंद्रियों वाली वह, निर्लज्ज होकर, एक साधारण वेश्या के समान, उस महान ब्रह्मर्षि का वस्त्र पकड़ बैठी।

श्लोक 31 (bhagavata.3.14.31)

स विदित्वाथ भार्यायास्तं निर्बन्धं विकर्मणि । नत्वा दिष्टाय रहसि तयाथोपविवेश हि ॥ ३१ ॥

sa viditvātha bhāryāyās taṁ nirbandhaṁ vikarmaṇi natvā diṣṭāya rahasi tayāthopaviveśa hi

तब अपनी पत्नी के इस निषिद्ध कर्म के प्रति हठ को समझकर, अनिवार्य विधि को नमन करते हुए, वे उसके साथ एक एकांत स्थान में लेट गए।

श्लोक 32 (bhagavata.3.14.32)

अथोपस्पृश्य सलिलं प्राणानायम्य वाग्यतः । ध्यायञ्जजाप विरजं ब्रह्म ज्योतिः सनातनम् ॥ ३२ ॥

athopaspṛśya salilaṁ prāṇān āyamya vāg-yataḥ dhyāyañ jajāpa virajaṁ brahma jyotiḥ sanātanam

तत्पश्चात् जल का स्पर्श कर, प्राणायाम करते हुए, मौन रहकर, ध्यानस्थ होकर उन्होंने उस नित्य, निर्मल, तेजोमय गायत्री मंत्र का मन ही मन जप किया।

श्लोक 33 (bhagavata.3.14.33)

दितिस्तु व्रीडिता तेन कर्मावद्येन भारत । उपसङ्गम्य विप्रर्षिमधोमुख्यभ्यभाषत ॥ ३३ ॥

ditis tu vrīḍitā tena karmāvadyena bhārata upasaṅgamya viprarṣim adho-mukhy abhyabhāṣata

किंतु हे भारत! उस दोषपूर्ण कर्म से लज्जित दिति ने, ब्राह्मण ऋषि के पास जाकर, नतमुख होकर, इस प्रकार कहा।

श्लोक 34 (bhagavata.3.14.34)

दितिरुवाच न मे गर्भमिमं ब्रह्मन् भूतानामृषभोऽवधीत् । रुद्रः पतिर्हि भूतानां यस्याकरवमंहसम् ॥ ३४ ॥

ditir uvāca na me garbham imaṁ brahman bhūtānām ṛṣabho ’vadhīt rudraḥ patir hi bhūtānāṁ yasyākaravam aṁhasam

दिति ने कहा — हे ब्राह्मण! समस्त जीवों में श्रेष्ठ, प्राणियों के स्वामी रुद्र, जिनका मैंने निश्चय ही अपराध किया है, मेरे इस गर्भ का वध न करें।

श्लोक 35 (bhagavata.3.14.35)

नमो रुद्राय महते देवायोग्राय मीढुषे । शिवाय न्यस्तदण्डाय धृतदण्डाय मन्यवे ॥ ३५ ॥

namo rudrāya mahate devāyogrāya mīḍhuṣe śivāya nyasta-daṇḍāya dhṛta-daṇḍāya manyave

उस महान रुद्र को, उग्र देव को, इच्छाओं के पूरक को, कल्याणकारी को, जो दंड का त्याग करने वाले हैं तथा जो क्रोध में दंड धारण करने वाले भी हैं, उन्हें नमस्कार है।

श्लोक 36 (bhagavata.3.14.36)

स नः प्रसीदतां भामो भगवानुर्वनुग्रहः । व्याधस्याप्यनुकम्प्यानां स्त्रीणां देवः सतीपतिः ॥ ३६ ॥

sa naḥ prasīdatāṁ bhāmo bhagavān urv-anugrahaḥ vyādhasyāpy anukampyānāṁ strīṇāṁ devaḥ satī-patiḥ

वे महान भगवान, हमारे देवर, अत्यंत करुणामय, हम पर प्रसन्न हों — वे सती के पति देव, जो व्याध की पत्नी पर भी अनुकंपा करने वाले हैं।

श्लोक 37 (bhagavata.3.14.37)

मैत्रेय उवाच स्वसर्गस्याशिषं लोक्यामाशासानां प्रवेपतीम् । निवृत्तसन्ध्यानियमो भार्यामाह प्रजापतिः ॥ ३७ ॥

maitreya uvāca sva-sargasyāśiṣaṁ lokyām āśāsānāṁ pravepatīm nivṛtta-sandhyā-niyamo bhāryām āha prajāpatiḥ

मैत्रेय ने कहा — अपनी संतानों के लोक-कल्याण की कामना करती हुई, कंपायमान पत्नी से, संध्या-नियमों से निवृत्त प्रजापति कश्यप ने इस प्रकार कहा।

श्लोक 38 (bhagavata.3.14.38)

कश्यप उवाच अप्रायत्यादात्मनस्ते दोषान्मौहूर्तिकादुत । मन्निदेशातिचारेण देवानां चातिहेलनात् ॥ ३८ ॥

kaśyapa uvāca aprāyatyād ātmanas te doṣān mauhūrtikād uta man-nideśāticāreṇa devānāṁ cātihelanāt

कश्यप ने कहा — तुम्हारे मन की अपवित्रता के कारण, अशुभ मुहूर्त के कारण, मेरे निर्देश के उल्लंघन के कारण, तथा देवताओं के प्रति तुम्हारी उपेक्षा के कारण —

श्लोक 39 (bhagavata.3.14.39)

भविष्यतस्तवाभद्रावभद्रे जाठराधमौ । लोकान् सपालांस्त्रींश्चण्डि मुहुराक्रन्दयिष्यतः ॥ ३९ ॥

bhaviṣyatas tavābhadrāv abhadre jāṭharādhamau lokān sa-pālāṁs trīṁś caṇḍi muhur ākrandayiṣyataḥ

हे अभागिनी, हे उद्धत! इस निंदित गर्भ से जन्मे दो अशुभ पुत्र तुम्हें प्राप्त होंगे, जो अपने शासकों सहित तीनों लोकों को बारंबार रुदन में डुबो देंगे।

श्लोक 40 (bhagavata.3.14.40)

प्राणिनां हन्यमानानां दीनानामकृतागसाम् । स्त्रीणां निगृह्यमाणानां कोपितेषु महात्मसु ॥ ४० ॥

prāṇināṁ hanyamānānāṁ dīnānām akṛtāgasām strīṇāṁ nigṛhyamāṇānāṁ kopiteṣu mahātmasu

जब निर्दोष, असहाय प्राणियों का वध किया जाएगा, जब निष्पाप स्त्रियाँ पकड़कर सताई जाएँगी, तथा जब महात्माओं को क्रोधित किया जाएगा —

श्लोक 41 (bhagavata.3.14.41)

तदा विश्वेश्वरः क्रुद्धो भगवाल्लोकभावनः । हनिष्यत्यवतीर्यासौ यथाद्रीन् शतपर्वधृक् ॥ ४१ ॥

tadā viśveśvaraḥ kruddho bhagavāl loka-bhāvanaḥ haniṣyaty avatīryāsau yathādrīn śataparva-dhṛk

तब विश्वेश्वर भगवान, लोक-कल्याण की कामना रखने वाले, क्रुद्ध होकर, स्वयं अवतरित हो, उन्हें उसी प्रकार मार डालेंगे, जैसे शत-पर्व वज्रधारी इंद्र पर्वतों को चूर-चूर कर देते हैं।

श्लोक 42 (bhagavata.3.14.42)

दितिरुवाच वधं भगवता साक्षात्सुनाभोदारबाहुना । आशासे पुत्रयोर्मह्यं मा क्रुद्धाद्ब्राह्मणाद्प्रभो ॥ ४२ ॥

ditir uvāca vadhaṁ bhagavatā sākṣāt sunābhodāra-bāhunā āśāse putrayor mahyaṁ mā kruddhād brāhmaṇād prabho

दिति ने कहा — हे प्रभो! मैं यह प्रार्थना करती हूँ कि मेरे दोनों पुत्रों का वध साक्षात् भगवान के द्वारा ही, उनकी उदार सुदर्शन-धारी भुजाओं से हो — किसी ब्राह्मण के क्रोध से कदापि न हो।

श्लोक 43 (bhagavata.3.14.43)

न ब्रह्मदण्डदग्धस्य न भूतभयदस्य च । नारकाश्चानुगृह्णन्ति यां यां योनिमसौ गतः ॥ ४३ ॥

na brahma-daṇḍa-dagdhasya na bhūta-bhayadasya ca nārakāś cānugṛhṇanti yāṁ yāṁ yonim asau gataḥ

क्योंकि ब्राह्मण के दंड से दग्ध व्यक्ति पर, तथा प्राणियों को सदा भयभीत करने वाले पर, नरकवासी भी कोई कृपा नहीं करते, चाहे वह अपराधी किसी भी योनि में जन्म ले।

श्लोक 44 (bhagavata.3.14.44)

कश्यप उवाच कृतशोकानुतापेन सद्यः प्रत्यवमर्शनात् । भगवत्युरुमानाच्च भवे मय्यपि चादरात् ॥ ४४ ॥

kaśyapa uvāca kṛta-śokānutāpena sadyaḥ pratyavamarśanāt bhagavaty uru-mānāc ca bhave mayy api cādarāt

कश्यप ने कहा — तुम्हारे शोक और पश्चाताप के कारण, तुरंत उचित विचार करने के कारण, भगवान के प्रति महान आदर के कारण, तथा भगवान शिव और मेरे प्रति भी सम्मान के कारण —

श्लोक 45 (bhagavata.3.14.45)

पुत्रस्यैव च पुत्राणां भवितैकः सतां मतः । गास्यन्ति यद्यशः शुद्धं भगवद्यशसा समम् ॥ ४५ ॥

putrasyaiva ca putrāṇāṁ bhavitaikaḥ satāṁ mataḥ gāsyanti yad-yaśaḥ śuddhaṁ bhagavad-yaśasā samam

तुम्हारे ही पुत्र के पुत्रों में से एक ऐसा उत्पन्न होगा, जो साधुजनों द्वारा अनुमोदित होगा, जिसका शुद्ध यश संसार भगवान के यश के समान गाएगा।

श्लोक 46 (bhagavata.3.14.46)

योगैर्हेमेव दुर्वर्णं भावयिष्यन्ति साधवः । निर्वैरादिभिरात्मानं यच्छीलमनुवर्तितुम् ॥ ४६ ॥

yogair hemeva durvarṇaṁ bhāvayiṣyanti sādhavaḥ nirvairādibhir ātmānaṁ yac-chīlam anuvartitum

साधुजन उसके चरित्र का अनुसरण करते हुए, अवैर आदि साधनों द्वारा अपनी आत्मा को उसी प्रकार शुद्ध करेंगे, जैसे स्वर्णकार निकृष्ट स्वर्ण को शोधन-विधियों से परिष्कृत करते हैं।

श्लोक 47 (bhagavata.3.14.47)

यत्प्रसादादिदं विश्वं प्रसीदति यदात्मकम् । स स्वदृग्भगवान् यस्य तोष्यतेऽनन्यया दृशा ॥ ४७ ॥

yat-prasādād idaṁ viśvaṁ prasīdati yad-ātmakam sa sva-dṛg bhagavān yasya toṣyate ’nanyayā dṛśā

जिनकी कृपा से यह समस्त विश्व, जो उन्हीं का स्वरूप है, प्रसन्न होता है — वे स्वयंदर्शी भगवान उससे, उसकी अनन्य दृष्टि से, प्रसन्न होंगे।

श्लोक 48 (bhagavata.3.14.48)

स वै महाभागवतो महात्मा महानुभावो महतां महिष्ठः । प्रवृद्धभक्त्या ह्यनुभाविताशये निवेश्य वैकुण्ठमिमं विहास्यति ॥ ४८ ॥

sa vai mahā-bhāgavato mahātmā mahānubhāvo mahatāṁ mahiṣṭhaḥ pravṛddha-bhaktyā hy anubhāvitāśaye niveśya vaikuṇṭham imaṁ vihāsyati

वह निश्चय ही परम महाभागवत, विस्तृत प्रभाव वाला महात्मा, महात्माओं में महानतम, परिपक्व भक्ति से युक्त तथा परम भाव में लीन होकर, इस संसार को त्यागकर वैकुंठ में प्रवेश करेगा।

श्लोक 49 (bhagavata.3.14.49)

अलम्पटः शीलधरो गुणाकरो हृष्टः परर्द्ध्या व्यथितो दुःखितेषु । अभूतशत्रुर्जगतः शोकहर्ता नैदाघिकं तापमिवोडुराजः ॥ ४९ ॥

alampaṭaḥ śīla-dharo guṇākaro hṛṣṭaḥ pararddhyā vyathito duḥkhiteṣu abhūta-śatrur jagataḥ śoka-hartā naidāghikaṁ tāpam ivoḍurājaḥ

सदाचारी, गुणों की खान, दूसरों की समृद्धि से आनंदित तथा दूसरों के दुःख से व्यथित, शत्रुरहित, संसार के शोक को हरने वाला — जैसे चंद्रमा ग्रीष्म के ताप की पीड़ा को दूर करता है।

श्लोक 50 (bhagavata.3.14.50)

अन्तर्बहिश्चामलमब्जनेत्रं स्वपूरुषेच्छानुगृहीतरूपम् । पौत्रस्तव श्रीललनाललामं द्रष्टा स्फुरत्कुण्डलमण्डिताननम् ॥ ५० ॥

antar bahiś cāmalam abja-netraṁ sva-pūruṣecchānugṛhīta-rūpam pautras tava śrī-lalanā-lalāmaṁ draṣṭā sphurat-kuṇḍala-maṇḍitānanam

तुम्हारा पौत्र उस निर्मल, कमल-नेत्र भगवान को, भीतर और बाहर दोनों ओर, दर्शन करेगा, जो अपने भक्तों की इच्छानुसार रूप धारण करते हैं — जिनका स्वरूप सुंदरी लक्ष्मी से अलंकृत तथा मुखमंडल चमकते कुंडलों से सुशोभित है।

श्लोक 51 (bhagavata.3.14.51)

मैत्रेय उवाच श्रुत्वा भागवतं पौत्रममोदत दितिर्भृशम् । पुत्रयोश्च वधं कृष्णाद्विदित्वासीन्महामनाः ॥ ५१ ॥

maitreya uvāca śrutvā bhāgavataṁ pautram amodata ditir bhṛśam putrayoś ca vadhaṁ kṛṣṇād viditvāsīn mahā-manāḥ

मैत्रेय ने कहा — अपने पौत्र के भावी महान भागवत होने की बात सुनकर दिति अत्यंत आनंदित हुई, और अपने दोनों पुत्रों का वध स्वयं कृष्ण द्वारा होना जानकर उसका हृदय भी हर्ष से भर गया।