ध्रुव महाराज की घर वापसी

श्लोक 1 (bhagavata.4.9.1)

मैत्रेय उवाच त एवमुत्सन्नभया उरुक्रमे कृतावनामाः प्रययुस्त्रिविष्टपम् । सहस्रशीर्षापि ततो गरुत्मता मधोर्वनं भृत्यदिदृक्षया गतः ॥ 9.1 ॥

maitreya uvāca ta evam utsanna-bhayā urukrame kṛtāvanāmāḥ prayayus tri-viṣṭapam sahasraśīrṣāpi tato garutmatā madhor vanaṁ bhṛtya-didṛkṣayā gataḥ

मैत्रेय ने कहा — भगवान, जिनके कर्म अलौकिक हैं, उनके द्वारा भयमुक्त होकर देवतागण उन्हें प्रणाम कर अपने-अपने स्वर्गलोक को लौट गए। तत्पश्चात् सहस्रशीर्षा भगवान गरुड़ पर आरूढ़ होकर अपने भक्त ध्रुव के दर्शन हेतु मधुवन गए।

श्लोक 2 (bhagavata.4.9.2)

स वै धिया योगविपाकतीव्रया हृत्पद्मकोशे स्फुरितं तडित्प्रभम् । तिरोहितं सहसैवोपलक्ष्य बहिःस्थितं तदवस्थं ददर्श ॥ 9.2 ॥

sa vai dhiyā yoga-vipāka-tīvrayā hṛt-padma-kośe sphuritaṁ taḍit-prabham tirohitaṁ sahasaivopalakṣya bahiḥ-sthitaṁ tad-avasthaṁ dadarśa

योग की परिपक्व शक्ति से ध्रुव के हृदय-कमल में जो बिजली-सी चमकती हुई भगवान की आकृति स्थित थी, वह सहसा अन्तर्धान हो गई। इसे देखकर चकित हुए ध्रुव ने जब आँखें खोलीं तो उसी रूप को अपने सम्मुख साक्षात् खड़ा देखा।

श्लोक 3 (bhagavata.4.9.3)

तद्दर्शनेनागतसाध्वसः क्षिता- ववन्दताङ्गं विनमय्य दण्डवत् । दृग्भ्यां प्रपश्यन् प्रपिबन्निवार्भक- श्चुम्बन्निवास्येन भुजैरिवाश्लिषन् ॥ 9.3 ॥

tad-darśanenāgata-sādhvasaḥ kṣitāv avandatāṅgaṁ vinamayya daṇḍavat dṛgbhyāṁ prapaśyan prapibann ivārbhakaś cumbann ivāsyena bhujair ivāśliṣan

उस दर्शन से अभिभूत होकर उसने भूमि पर दण्डवत् प्रणाम किया। वह अपने नेत्रों से मानो भगवान का पान कर रहा हो, मुख से मानो चुम्बन कर रहा हो और भुजाओं से मानो आलिंगन कर रहा हो।

श्लोक 4 (bhagavata.4.9.4)

स तं विवक्षन्तमतद्विदं हरि- र्ज्ञात्वास्य सर्वस्य च हृद्यवस्थितः । कृताञ्जलिं ब्रह्ममयेन कम्बुना पस्पर्श बालं कृपया कपोले ॥ 9.4 ॥

sa taṁ vivakṣantam atad-vidaṁ harir jñātvāsya sarvasya ca hṛdy avasthitaḥ kṛtāñjaliṁ brahmamayena kambunā pasparśa bālaṁ kṛpayā kapole

सबके हृदय में स्थित हरि यह जान गए कि यह बालक स्तुति करना चाहता है किन्तु शब्द नहीं जुटा पा रहा है; अतः कृपावश उन्होंने वेदमय शंख को बालक के कपोल पर स्पर्श कराया।

श्लोक 5 (bhagavata.4.9.5)

स वै तदैव प्रतिपादितां गिरं दैवीं परिज्ञातपरात्मनिर्णयः । तं भक्तिभावोऽभ्यगृणादसत्वरं परिश्रुतोरुश्रवसं ध्रुवक्षितिः ॥ 9.5 ॥

sa vai tadaiva pratipāditāṁ giraṁ daivīṁ parijñāta-parātma-nirṇayaḥ taṁ bhakti-bhāvo ’bhyagṛṇād asatvaraṁ pariśrutoru-śravasaṁ dhruva-kṣitiḥ

उसी क्षण परमात्मा के तत्त्व को जान चुके ध्रुव को दिव्य वाणी प्राप्त हुई। भक्तिभाव से पूर्ण होकर, जिसकी कीर्ति सर्वत्र फैलेगी और जिसे अक्षय लोक प्राप्त होगा, उस ध्रुव ने बिना उतावली के स्तुति आरम्भ की।

श्लोक 6 (bhagavata.4.9.6)

ध्रुव उवाच योऽन्तः प्रविश्य मम वाचमिमां प्रसुप्तां सञ्जीवयत्यखिलशक्तिधरः स्वधाम्ना । अन्यांश्च हस्तचरणश्रवणत्वगादीन् प्राणान्नमो भगवते पुरुषाय तुभ्यम् ॥ 9.6 ॥

dhruva uvāca yo ’ntaḥ praviśya mama vācam imāṁ prasuptāṁ sañjīvayaty akhila-śakti-dharaḥ sva-dhāmnā anyāṁś ca hasta-caraṇa-śravaṇa-tvag-ādīn prāṇān namo bhagavate puruṣāya tubhyam

ध्रुव ने कहा — हे सर्वशक्तिमान भगवन्, आपने मेरे भीतर प्रविष्ट होकर मेरी सुप्त वाणी को तथा हाथ, पैर, कान, त्वचा और प्राण आदि इन्द्रियों को सजीव किया है। हे पुरुषोत्तम, मैं आपको नमस्कार करता हूँ।

श्लोक 7 (bhagavata.4.9.7)

एकस्त्वमेव भगवन्निदमात्मशक्त्या मायाख्ययोरुगुणया महदाद्यशेषम् । सृष्ट्वानुविश्य पुरुषस्तदसद्गुणेषु नानेव दारुषु विभावसुवद्विभासि ॥ 9.7 ॥

ekas tvam eva bhagavann idam ātma-śaktyā māyākhyayoru-guṇayā mahad-ādy-aśeṣam sṛṣṭvānuviśya puruṣas tad-asad-guṇeṣu nāneva dāruṣu vibhāvasuvad vibhāsi

हे भगवन्, आप एक ही हैं, तथापि अपनी माया नामक महाशक्ति से समस्त महत्तत्त्वादि अपरिमित विश्व की रचना करके उसमें प्रविष्ट होते हैं और उसके नाशवान गुणों में विविध रूप से प्रकट होते हैं — ठीक वैसे ही जैसे एक ही अग्नि भिन्न-भिन्न काष्ठों में प्रवेश कर भिन्न-भिन्न रूप में प्रकट होती है।

श्लोक 8 (bhagavata.4.9.8)

त्वद्दत्तया वयुनयेदमचष्ट विश्वं सुप्तप्रबुद्ध इव नाथ भवत्प्रपन्नः । तस्यापवर्ग्यशरणं तव पादमूलं विस्मर्यते कृतविदा कथमार्तबन्धो ॥ 9.8 ॥

tvad-dattayā vayunayedam acaṣṭa viśvaṁ supta-prabuddha iva nātha bhavat-prapannaḥ tasyāpavargya-śaraṇaṁ tava pāda-mūlaṁ vismaryate kṛta-vidā katham ārta-bandho

हे नाथ, आपके द्वारा प्रदत्त ज्ञान से ही आपके शरणागत ब्रह्मा ने, मानो निद्रा से जागकर, इस विश्व को देखा। हे दीनबन्धु, मुक्ति के एकमात्र आश्रय आपके चरणों को भला ज्ञानी पुरुष कैसे भूल सकता है?

श्लोक 9 (bhagavata.4.9.9)

नूनं विमुष्टमतयस्तव मायया ते ये त्वां भवाप्ययविमोक्षणमन्यहेतोः । अर्चन्ति कल्पकतरुं कुणपोपभोग्य- मिच्छन्ति यत्स्पर्शजं निरयेऽपि नृणाम् ॥ 9.9 ॥

nūnaṁ vimuṣṭa-matayas tava māyayā te ye tvāṁ bhavāpyaya-vimokṣaṇam anya-hetoḥ arcanti kalpaka-taruṁ kuṇapopabhogyam icchanti yat sparśajaṁ niraye ’pi nṝṇām

निश्चय ही जिनकी बुद्धि आपकी माया द्वारा हर ली गई है, वे ही लोग जन्म-मृत्यु से मुक्ति देने वाले कल्पवृक्ष-स्वरूप आपकी पूजा किसी और प्रयोजन के लिए करते हैं — इस शव-तुल्य देह के भोग हेतु वे उन इन्द्रिय-सुखों की कामना करते हैं जो नरक में पड़े मनुष्यों को भी सुलभ हैं।

श्लोक 10 (bhagavata.4.9.10)

या निर्वृतिस्तनुभृतां तव पादपद्म ध्यानाद्भवज्जनकथाश्रवणेन वा स्यात् । सा ब्रह्मणि स्वमहिमन्यपि नाथ मा भूत् किं त्वन्तकासिलुलितात्पततां विमानात् ॥ 9.10 ॥

yā nirvṛtis tanu-bhṛtāṁ tava pāda-padma- dhyānād bhavaj-jana-kathā-śravaṇena vā syāt sā brahmaṇi sva-mahimany api nātha mā bhūt kiṁ tv antakāsi-lulitāt patatāṁ vimānāt

हे नाथ, देहधारियों को आपके चरण-कमलों के ध्यान से अथवा आपके भक्तों की कथा सुनने से जो आनन्द प्राप्त होता है, वह ब्रह्म की अपनी महिमा में भी नहीं मिलता — फिर काल की तलवार से कटकर विमानों से गिरने वाले स्वर्गवासियों के क्षणिक सुख की तो बात ही क्या!

श्लोक 11 (bhagavata.4.9.11)

भक्तिं मुहुः प्रवहतां त्वयि मे प्रसङ्गो भूयादनन्त महताममलाशयानाम् । येनाञ्जसोल्बणमुरुव्यसनं भवाब्धिं नेष्ये भवद्गुणकथामृतपानमत्तः ॥ 9.11 ॥

bhaktiṁ muhuḥ pravahatāṁ tvayi me prasaṅgo bhūyād ananta mahatām amalāśayānām yenāñjasolbaṇam uru-vyasanaṁ bhavābdhiṁ neṣye bhavad-guṇa-kathāmṛta-pāna-mattaḥ

हे अनन्त, मुझे उन महान भक्तों की संगति प्राप्त हो जिनके हृदय निर्मल हैं और जिनकी भक्ति आपके प्रति निरन्तर प्रवाहित होती रहती है; आपके गुण-कथामृत का पान करने से उन्मत्त होकर मैं इस घोर संकटों से भरे भवसागर को सुगमता से पार कर लूँगा।

श्लोक 12 (bhagavata.4.9.12)

ते न स्मरन्त्यतितरां प्रियमीश मर्त्यं ये चान्वदः सुतसुहृद्गृहवित्तदाराः । ये त्वब्जनाभ भवदीयपदारविन्द सौगन्ध्यलुब्धहृदयेषु कृतप्रसङ्गाः ॥ 9.12 ॥

te na smaranty atitarāṁ priyam īśa martyaṁ ye cānv adaḥ suta-suhṛd-gṛha-vitta-dārāḥ ye tv abja-nābha bhavadīya-padāravinda- saugandhya-lubdha-hṛdayeṣu kṛta-prasaṅgāḥ

हे कमलनाभ, जिन्हें आपके चरण-कमलों की सुगन्ध के लिए लालायित हृदय वाले भक्तों की संगति प्राप्त होती है, वे फिर इस नश्वर शरीर को अथवा पुत्र, मित्र, घर, धन और पत्नी को, जो अन्यथा अत्यन्त प्रिय होते हैं, उतनी गहराई से स्मरण नहीं रखते।

श्लोक 13 (bhagavata.4.9.13)

तिर्यङ्नगद्विजसरीसृपदेवदैत्य मर्त्यादिभिः परिचितं सदसद्विशेषम् । रूपं स्थविष्ठमज ते महदाद्यनेकं नातः परं परम वेद्मि न यत्र वादः ॥ 9.13 ॥

tiryaṅ-naga-dvija-sarīsṛpa-deva-daitya- martyādibhiḥ paricitaṁ sad-asad-viśeṣam rūpaṁ sthaviṣṭham aja te mahad-ādy-anekaṁ nātaḥ paraṁ parama vedmi na yatra vādaḥ

हे अज, मैं इस स्थूल विराट रूप को जानता हूँ जो पशु, वृक्ष, पक्षी, सरीसृप, देव, दैत्य और मनुष्यादि अनेक व्यक्त-अव्यक्त रूपों से व्याप्त है और महत्तत्त्वादि अनेक कारणों से उत्पन्न है; किन्तु हे परम, इससे परे मैं कुछ नहीं जानता — यहाँ सब तर्क समाप्त हो जाते हैं।

श्लोक 14 (bhagavata.4.9.14)

कल्पान्त एतदखिलं जठरेण गृह्णन् शेते पुमान्स्वदृगनन्तसखस्तदङ्के । यन्नाभिसिन्धुरुहकाञ्चनलोकपद्म- गर्भे द्युमान्भगवते प्रणतोऽस्मि तस्मै ॥ 9.14 ॥

kalpānta etad akhilaṁ jaṭhareṇa gṛhṇan śete pumān sva-dṛg ananta-sakhas tad-aṅke yan-nābhi-sindhu-ruha-kāñcana-loka-padma- garbhe dyumān bhagavate praṇato ’smi tasmai

कल्पान्त में इस समस्त विश्व को अपने उदर में समेटकर वह पुरुष अनन्त शेष की गोद में अपने ही स्वरूप को निहारते हुए शयन करते हैं; जिनकी नाभि से स्वर्णिम लोकमय कमल प्रस्फुटित होता है, जिसके गर्भ में तेजस्वी ब्रह्मा उत्पन्न होते हैं — उन भगवान को मैं नमस्कार करता हूँ।

श्लोक 15 (bhagavata.4.9.15)

त्वं नित्यमुक्तपरिशुद्धविबुद्ध आत्मा कूटस्थ आदिपुरुषो भगवांस्त्र्यधीशः । यद्बुद्ध्यवस्थितिमखण्डितया स्वदृष्टया द्रष्टा स्थितावधिमखो व्यतिरिक्त आस्से ॥ 9.15 ॥

tvaṁ nitya-mukta-pariśuddha-vibuddha ātmā kūṭa-stha ādi-puruṣo bhagavāṁs try-adhīśaḥ yad-buddhy-avasthitim akhaṇḍitayā sva-dṛṣṭyā draṣṭā sthitāv adhimakho vyatirikta āsse

आप नित्यमुक्त, परिशुद्ध, सर्वज्ञ आत्मा हैं, अपरिवर्तनीय आदि पुरुष हैं, त्रिगुणों के स्वामी भगवान हैं; अपनी अखण्ड दृष्टि से आप बुद्धि की समस्त अवस्थाओं के साक्षी हैं, तथापि सबसे पृथक् रहकर, यज्ञ के भोक्ता के रूप में, आप ही उसकी स्थिति के आधार हैं।

श्लोक 16 (bhagavata.4.9.16)

यस्मिन्विरुद्धगतयो ह्यनिशं पतन्ति विद्यादयो विविधशक्तय आनुपूर्व्यात् । तद्ब्रह्म विश्वभवमेकमनन्तमाद्य- मानन्दमात्रमविकारमहं प्रपद्ये ॥ 9.16 ॥

yasmin viruddha-gatayo hy aniśaṁ patanti vidyādayo vividha-śaktaya ānupūrvyāt tad brahma viśva-bhavam ekam anantam ādyam ānanda-mātram avikāram ahaṁ prapadye

जिस ब्रह्म में ज्ञान और अज्ञान जैसी परस्पर विरुद्ध शक्तियाँ निरन्तर क्रमशः प्रकट होती रहती हैं, उस एक, अनन्त, आदि, केवल आनन्दस्वरूप, अविकारी विश्व-कारण ब्रह्म की मैं शरण लेता हूँ।

श्लोक 17 (bhagavata.4.9.17)

सत्याशिषो हि भगवंस्तव पादपद्म- माशीस्तथानुभजतः पुरुषार्थमूर्तेः । अप्येवमर्य भगवान्परिपाति दीनान् वाश्रेव वत्सकमनुग्रहकातरोऽस्मान् ॥ 9.17 ॥

satyāśiṣo hi bhagavaṁs tava pāda-padmam āśīs tathānubhajataḥ puruṣārtha-mūrteḥ apy evam arya bhagavān paripāti dīnān vāśreva vatsakam anugraha-kātaro ’smān

हे भगवन्, आपके चरण-कमलों का आशीर्वाद, जो पुरुषार्थ का साक्षात् स्वरूप है, उस भक्त के लिए सत्य फलदायी है जो अन्य किसी वर की कामना नहीं करता; फिर भी हे आर्य, भगवान दीनों की उसी प्रकार रक्षा करते हैं जैसे गौ करुणावश अपने बछड़े की रक्षा करती है — मुझ जैसे दीन पर भी वह कृपा हो।

श्लोक 18 (bhagavata.4.9.18)

मैत्रेय उवाच अथाभिष्टुत एवं वै सत्सङ्कल्पेन धीमता । भृत्यानुरक्तो भगवान् प्रतिनन्द्येदमब्रवीत् ॥ 9.18 ॥

maitreya uvāca athābhiṣṭuta evaṁ vai sat-saṅkalpena dhīmatā bhṛtyānurakto bhagavān pratinandyedam abravīt

मैत्रेय ने कहा — इस प्रकार शुद्ध संकल्प वाले ध्रुव द्वारा स्तुति किए जाने पर, अपने भक्तों के प्रति स्नेहशील भगवान ने प्रसन्न होकर उन्हें ये वचन कहे।

श्लोक 19 (bhagavata.4.9.19)

श्रीभगवानुवाच वेदाहं ते व्यवसितं हृदि राजन्यबालक । तत्प्रयच्छामि भद्रं ते दुरापमपि सुव्रत ॥ 9.19 ॥

śrī-bhagavān uvāca vedāhaṁ te vyavasitaṁ hṛdi rājanya-bālaka tat prayacchāmi bhadraṁ te durāpam api suvrata

भगवान ने कहा — हे राजकुमार, मैं तेरे हृदय के संकल्प को जानता हूँ। हे सुव्रत, यद्यपि वह दुर्लभ है, फिर भी मैं तुझे वह प्रदान करता हूँ; तेरा कल्याण हो।

श्लोक 20 (bhagavata.4.9.20)

नान्यैरधिष्ठितं भद्र यद्भ्राजिष्णु ध्रुवक्षिति । यत्र ग्रहर्क्षताराणां ज्योतिषां चक्रमाहितम् ॥ 9.20 ॥

nānyair adhiṣṭhitaṁ bhadra yad bhrājiṣṇu dhruva-kṣiti yatra graharkṣa-tārāṇāṁ jyotiṣāṁ cakram āhitam

हे भद्र, वह देदीप्यमान ध्रुव-लोक जिसे किसी और ने कभी शासित नहीं किया, जहाँ ग्रह, नक्षत्र और तारों का ज्योतिश्चक्र स्थापित है।

श्लोक 21 (bhagavata.4.9.21)

मेढ्यां गोचक्रवत्स्थास्नु परस्तात्कल्पवासिनाम् । धर्मोऽग्निः कश्यपः शुक्रो मुनयो ये वनौकसः । चरन्ति दक्षिणीकृत्य भ्रमन्तो यत्सतारकाः ॥ 9.21 ॥

meḍhyāṁ go-cakravat sthāsnu parastāt kalpa-vāsinām dharmo ’gniḥ kaśyapaḥ śukro munayo ye vanaukasaḥ caranti dakṣiṇī-kṛtya bhramanto yat satārakāḥ

उस स्थिर ध्रुव-केन्द्र के चारों ओर, मानो गोचक्र के मध्य-स्तम्भ के चारों ओर, धर्म, अग्नि, कश्यप, शुक्र और वन में निवास करने वाले मुनिगण अपने दाहिनी ओर रखकर सभी नक्षत्रों सहित उसकी परिक्रमा करते हैं।

श्लोक 22 (bhagavata.4.9.22)

प्रस्थिते तु वनं पित्रा दत्त्वा गां धर्मसंश्रयः । षट्-त्रिंशद्वर्षसाहस्रं रक्षिताव्याहतेन्द्रियः ॥ 9.22 ॥

prasthite tu vanaṁ pitrā dattvā gāṁ dharma-saṁśrayaḥ ṣaṭ-triṁśad-varṣa-sāhasraṁ rakṣitāvyāhatendriyaḥ

जब तेरे पिता धर्मपरायण होकर राज्य तुझे सौंपकर वन जाएंगे, तब तू छत्तीस हजार वर्षों तक बिना इन्द्रिय-क्षय के इस राज्य की रक्षा करेगा।

श्लोक 23 (bhagavata.4.9.23)

त्वद्भ्रातर्युत्तमे नष्टे मृगयायां तु तन्मनाः । अन्वेषन्ती वनं माता दावाग्निं सा प्रवेक्ष्यति ॥ 9.23 ॥

tvad-bhrātary uttame naṣṭe mṛgayāyāṁ tu tan-manāḥ anveṣantī vanaṁ mātā dāvāgniṁ sā pravekṣyati

जब तेरा भाई उत्तम आखेट में तल्लीन होकर वन में लुप्त हो जाएगा और मारा जाएगा, तब तेरी माता शोकाकुल होकर उसे खोजते हुए वन में दावाग्नि में प्रवेश कर जाएंगी।

श्लोक 24 (bhagavata.4.9.24)

इष्ट्वा मां यज्ञहृदयं यज्ञैः पुष्कलदक्षिणैः । भुक्त्वा चेहाशिषः सत्या अन्ते मां संस्मरिष्यसि ॥ 9.24 ॥

iṣṭvā māṁ yajña-hṛdayaṁ yajñaiḥ puṣkala-dakṣiṇaiḥ bhuktvā cehāśiṣaḥ satyā ante māṁ saṁsmariṣyasi

यज्ञों के हृदयस्वरूप मुझे भरपूर दक्षिणा वाले यज्ञों से पूजकर और यहाँ सत्य आशीर्वादों का भोग करके, अन्त समय में तू मेरा स्मरण करेगा।

श्लोक 25 (bhagavata.4.9.25)

ततो गन्तासि मत्स्थानं सर्वलोकनमस्कृतम् । उपरिष्टादृषिभ्यस्त्वं यतो नावर्तते गतः ॥ 9.25 ॥

tato gantāsi mat-sthānaṁ sarva-loka-namaskṛtam upariṣṭād ṛṣibhyas tvaṁ yato nāvartate gataḥ

तदुपरान्त तू मेरे उस धाम को प्राप्त होगा जो समस्त लोकों द्वारा वन्दित है, जो सप्तर्षियों के लोक से भी ऊपर स्थित है, जहाँ से गया हुआ पुनः लौटकर नहीं आता।

श्लोक 26 (bhagavata.4.9.26)

मैत्रेय उवाच इत्यर्चितः स भगवानतिदिश्यात्मनः पदम् । बालस्य पश्यतो धाम स्वमगाद्गरुडध्वजः ॥ 9.26 ॥

maitreya uvāca ity arcitaḥ sa bhagavān atidiśyātmanaḥ padam bālasya paśyato dhāma svam agād garuḍa-dhvajaḥ

मैत्रेय ने कहा — इस प्रकार पूजित होकर तथा बालक को उसके सम्मुख अपना परम धाम प्रदान कर, गरुड़ध्वज भगवान अपने धाम को चले गए।

श्लोक 27 (bhagavata.4.9.27)

सोऽपि सङ्कल्पजं विष्णोः पादसेवोपसादितम् । प्राप्य सङ्कल्पनिर्वाणं नातिप्रीतोऽभ्यगात्पुरम् ॥ 9.27 ॥

so ’pi saṅkalpajaṁ viṣṇoḥ pāda-sevopasāditam prāpya saṅkalpa-nirvāṇaṁ nātiprīto ’bhyagāt puram

विष्णु के चरणों की सेवा से प्राप्त अपने संकल्प के फल को तथा संकल्प की पूर्ण शान्ति को पाकर भी ध्रुव अधिक प्रसन्न न होकर नगर को लौट गया।

श्लोक 28 (bhagavata.4.9.28)

विदुर उवाच सुदुर्लभं यत्परमं पदं हरे- र्मायाविनस्तच्चरणार्चनार्जितम् । लब्ध्वाप्यसिद्धार्थमिवैकजन्मना कथं स्वमात्मानममन्यतार्थवित् ॥ 9.28 ॥

vidura uvāca sudurlabhaṁ yat paramaṁ padaṁ harer māyāvinas tac-caraṇārcanārjitam labdhvāpy asiddhārtham ivaika-janmanā kathaṁ svam ātmānam amanyatārtha-vit

विदुर ने पूछा — हरि का वह परम धाम, जो अत्यन्त दुर्लभ है और केवल माया के स्वामी की चरण-सेवा से ही प्राप्त होता है, उसे मानो एक ही जन्म में पाकर भी वह ज्ञानी बालक स्वयं को असफल क्यों मानता था?

श्लोक 29 (bhagavata.4.9.29)

मैत्रेय उवाच मातुः सपत्न्या वाग्बाणैर्हृदि विद्धस्तु तान् स्मरन् । नैच्छन्मुक्तिपतेर्मुक्तिं तस्मात्तापमुपेयिवान् ॥ 9.29 ॥

maitreya uvāca mātuḥ sapatnyā vāg-bāṇair hṛdi viddhas tu tān smaran naicchan mukti-pater muktiṁ tasmāt tāpam upeyivān

मैत्रेय ने उत्तर दिया — अपनी सौतेली माता के कटु वचनों से हृदय में बिंधे हुए तथा उन्हें स्मरण करते हुए ध्रुव ने मुक्तिपति भगवान से मुक्ति तक न माँगी — इसी कारण उसे संताप हुआ।

श्लोक 30 (bhagavata.4.9.30)

ध्रुव उवाच समाधिना नैकभवेन यत्पदं विदुः सनन्दादय ऊर्ध्वरेतसः । मासैरहं षड्भिरमुष्य पादयो- श्छायामुपेत्यापगतः पृथङ्मतिः ॥ 9.30 ॥

dhruva uvāca samādhinā naika-bhavena yat padaṁ viduḥ sanandādaya ūrdhva-retasaḥ māsair ahaṁ ṣaḍbhir amuṣya pādayoś chāyām upetyāpagataḥ pṛthaṅ-matiḥ

ध्रुव ने सोचा — जिस पद को सनन्दन आदि ऊर्ध्वरेता मुनि भी अनेक जन्मों की समाधि से प्राप्त कर पाते हैं, उसे मैंने छह ही महीनों में भगवान के चरणों की छाया में पा लिया — फिर भी विभाजित मन के कारण मैं उससे च्युत हो गया।

श्लोक 31 (bhagavata.4.9.31)

अहो बत ममानात्म्यं मन्दभाग्यस्य पश्यत । भवच्छिदः पादमूलं गत्वायाचे यदन्तवत् ॥ 9.31 ॥

aho bata mamānātmyaṁ manda-bhāgyasya paśyata bhava-cchidaḥ pāda-mūlaṁ gatvā yāce yad antavat

हाय, देखो मेरी मूर्खता, मैं कैसा अभागा हूँ! जन्म-मृत्यु के बन्धन को काटने वाले उन्हीं भगवान के चरणों तक पहुँचकर भी मैंने उस वस्तु की याचना की जो नाशवान है।

श्लोक 32 (bhagavata.4.9.32)

मतिर्विदूषिता देवैः पतद्भिरसहिष्णुभिः । यो नारदवचस्तथ्यं नाग्राहिषमसत्तमः ॥ 9.32 ॥

matir vidūṣitā devaiḥ patadbhir asahiṣṇubhiḥ yo nārada-vacas tathyaṁ nāgrāhiṣam asattamaḥ

अपने पतनशील पद को असह्य मानने वाले ईर्ष्यालु देवताओं ने मेरी बुद्धि को दूषित कर दिया — इसीलिए, मुझ जैसे अधम ने, नारद के सत्य वचन को ग्रहण नहीं किया।

श्लोक 33 (bhagavata.4.9.33)

दैवीं मायामुपाश्रित्य प्रसुप्त इव भिन्नदृक् । तप्ये द्वितीयेऽप्यसति भ्रातृभ्रातृव्यहृद्रुजा ॥ 9.33 ॥

daivīṁ māyām upāśritya prasupta iva bhinna-dṛk tapye dvitīye ’py asati bhrātṛ-bhrātṛvya-hṛd-rujā

दैवी माया के आश्रय में मानो सोया हुआ और भेददृष्टि से युक्त होकर, मैंने अपने ही भाई को, जो वस्तुतः मेरा शत्रु नहीं था, शत्रु मानकर हृदय-रोग का अनुभव किया।

श्लोक 34 (bhagavata.4.9.34)

मयैतत्प्रार्थितं व्यर्थं चिकित्सेव गतायुषि । प्रसाद्य जगदात्मानं तपसा दुष्प्रसादनम् । भवच्छिदमयाचेऽहं भवं भाग्यविवर्जितः ॥ 9.34 ॥

mayaitat prārthitaṁ vyarthaṁ cikitseva gatāyuṣi prasādya jagad-ātmānaṁ tapasā duṣprasādanam bhava-cchidam ayāce ’haṁ bhavaṁ bhāgya-vivarjitaḥ

मेरी प्रार्थना व्यर्थ रही, मानो मृतक को औषधि देना; तप से उस जगदात्मा को, जिन्हें प्रसन्न करना अत्यन्त कठिन है, प्रसन्न कर लेने पर भी मुझ भाग्यहीन ने भवबन्धन काटने वाले उन्हीं से पुनः भव की याचना कर डाली।

श्लोक 35 (bhagavata.4.9.35)

वाराज्यं यच्छतो मौढ्यान्मानो मे भिक्षितो बत । ईश्वरात्क्षीणपुण्येन फलीकारानिवाधनः ॥ 9.35 ॥

svārājyaṁ yacchato mauḍhyān māno me bhikṣito bata īśvarāt kṣīṇa-puṇyena phalī-kārān ivādhanaḥ

मूर्खतावश, जब उन्होंने स्वयं अपना राज्य तक देने की इच्छा प्रकट की, तब मैंने मात्र मान-सम्मान माँग लिया — ठीक उसी निर्धन व्यक्ति के समान जो किसी सम्राट के प्रसन्न होकर कुछ भी माँगने को कहने पर, अज्ञानवश केवल कुछ टूटे हुए चावल के दाने माँग बैठे।

श्लोक 36 (bhagavata.4.9.36)

मैत्रेय उवाच न वै मुकुन्दस्य पदारविन्दयोरजोजुषस्तात भवादृशा जनाः । वाञ्छन्ति तद्दास्यमृतेऽर्थमात्मनोयदृच्छया लब्धमनःसमृद्धयः ॥ 9.36 ॥

maitreya uvāca na vai mukundasya padāravindayo rajo-juṣas tāta bhavādṛśā janāḥ vāñchanti tad-dāsyam ṛte ’rtham ātmano yadṛcchayā labdha-manaḥ-samṛddhayaḥ

मैत्रेय ने आगे कहा — हे प्रिय विदुर, तुम्हारे समान लोग, जो मुकुन्द के चरण-कमलों के मकरन्द में लीन हैं और जिनकी भक्ति किसी सांसारिक हेतु से रहित है, अनायास ही समृद्धि प्राप्त होने पर भी उनकी सेवा के अतिरिक्त कभी कुछ नहीं चाहते।

श्लोक 37 (bhagavata.4.9.37)

आकर्ण्यात्मजमायान्तं सम्परेत्य यथागतम् । राजा न श्रद्दधे भद्रमभद्रस्य कुतो मम ॥ 9.37 ॥

ākarṇyātma-jam āyāntaṁ samparetya yathāgatam rājā na śraddadhe bhadram abhadrasya kuto mama

जब राजा ने सुना कि उनका पुत्र मानो मृत्यु से लौटकर आ रहा है, तब उन्हें विश्वास न हुआ, क्योंकि उन्होंने सोचा — मुझ जैसे अभागे को ऐसा सौभाग्य कैसे प्राप्त हो सकता है?

श्लोक 38 (bhagavata.4.9.38)

श्रद्धाय वाक्यं देवर्षेर्हर्षवेगेन धर्षितः । वार्ताहर्तुरतिप्रीतो हारं प्रादान्महाधनम् ॥ 9.38 ॥

śraddhāya vākyaṁ devarṣer harṣa-vegena dharṣitaḥ vārtā-hartur atiprīto hāraṁ prādān mahā-dhanam

तथापि देवर्षि नारद के वचन पर विश्वास कर तथा हर्षातिरेक से अभिभूत होकर, उन्होंने समाचार लाने वाले दूत को अत्यन्त प्रसन्न होकर एक बहुमूल्य हार भेंट किया।

श्लोक 39 (bhagavata.4.9.39)

सदश्वं रथमारुह्य कार्तस्वरपरिष्कृतम् । ब्राह्मणैः कुलवृद्धैश्च पर्यस्तोऽमात्यबन्धुभिः ॥ 9.39 ॥

sad-aśvaṁ ratham āruhya kārtasvara-pariṣkṛtam brāhmaṇaiḥ kula-vṛddhaiś ca paryasto ’mātya-bandhubhiḥ

तब उत्तम अश्वों से युक्त तथा स्वर्ण से अलंकृत रथ पर सवार होकर, ब्राह्मणों, कुल के वृद्धजनों, मन्त्रियों और बन्धुजनों से घिरे हुए,

श्लोक 40 (bhagavata.4.9.40)

शङ्खदुन्दुभिनादेन ब्रह्मघोषेण वेणुभिः । निश्चक्राम पुरात्तूर्णमात्मजाभीक्षणोत्सुकः ॥ 9.40 ॥

śaṅkha-dundubhi-nādena brahma-ghoṣeṇa veṇubhiḥ niścakrāma purāt tūrṇam ātmajābhīkṣaṇotsukaḥ

शंख और दुन्दुभि की ध्वनि, वेदघोष तथा वंशी की स्वरलहरी के मध्य, अपने पुत्र को शीघ्र देखने को उत्सुक राजा नगर से तीव्र गति से निकल पड़े।

श्लोक 41 (bhagavata.4.9.41)

सुनीतिः सुरुचिश्चास्य महिष्यौ रुक्मभूषिते । आरुह्य शिबिकां सार्धमुत्तमेनाभिजग्मतुः ॥ 9.41 ॥

sunītiḥ suruciś cāsya mahiṣyau rukma-bhūṣite āruhya śibikāṁ sārdham uttamenābhijagmatuḥ

स्वर्णाभूषणों से अलंकृत उनकी दोनों रानियाँ सुनीति और सुरुचि, उत्तम के साथ, शिबिका पर आरूढ़ होकर उनके पीछे-पीछे चलीं।

श्लोक 42 (bhagavata.4.9.42)

तं दृष्ट्वोपवनाभ्याश आयान्तं तरसा रथात् । अवरुह्य नृपस्तूर्णमासाद्य प्रेमविह्वलः ॥ 9.42 ॥

taṁ dṛṣṭvopavanābhyāśa āyāntaṁ tarasā rathāt avaruhya nṛpas tūrṇam āsādya prema-vihvalaḥ

वन के समीप उसे आते देखकर राजा शीघ्रता से रथ से उतरे और प्रेम से विह्वल होकर उसकी ओर दौड़ पड़े।

श्लोक 43 (bhagavata.4.9.43)

परिरेभेऽङ्गजं दोर्भ्यां दीर्घोत्कण्ठमनाः श्वसन् । विष्वक्सेनाङ्घ्रिसंस्पर्शहताशेषाघबन्धनम् ॥ 9.43 ॥

parirebhe ’ṅgajaṁ dorbhyāṁ dīrghotkaṇṭha-manāḥ śvasan viṣvaksenāṅghri-saṁsparśa- hatāśeṣāgha-bandhanam

दीर्घकाल से उत्कंठित तथा भारी श्वास लेते हुए, उन्होंने अपने उस पुत्र को दोनों भुजाओं से आलिंगन किया, जिसके समस्त पूर्व पाप विष्णु के चरण-स्पर्श से नष्ट हो चुके थे।

श्लोक 44 (bhagavata.4.9.44)

अथाजिघ्रन्मुहुर्मूर्ध्नि शीतैर्नयनवारिभिः । स्नापयामास तनयं जातोद्दाममनोरथः ॥ 9.44 ॥

athājighran muhur mūrdhni śītair nayana-vāribhiḥ snāpayām āsa tanayaṁ jātoddāma-manorathaḥ

तब अपनी चिरसंचित अभिलाषा पूर्ण होने पर उन्होंने बार-बार पुत्र के मस्तक को सूँघा और अपने नेत्रों से बहते शीतल जल से उसे स्नान कराया।

श्लोक 45 (bhagavata.4.9.45)

अभिवन्द्य पितुः पादावाशीर्भिश्चाभिमन्त्रितः । ननाम मातरौ शीर्ष्णा सत्कृतः सज्जनाग्रणीः ॥ 9.45 ॥

abhivandya pituḥ pādāv āśīrbhiś cābhimantritaḥ nanāma mātarau śīrṣṇā sat-kṛtaḥ saj-janāgraṇīḥ

कुलीनों में अग्रगण्य ध्रुव ने पहले पिता के चरणों में प्रणाम किया और अनेक आशीर्वचन प्राप्त किए, फिर अपनी दोनों माताओं के चरणों में सिर झुकाया।

श्लोक 46 (bhagavata.4.9.46)

सुरुचिस्तं समुत्थाप्य पादावनतमर्भकम् । परिष्वज्याह जीवेति बाष्पगद्गदया गिरा ॥ 9.46 ॥

surucis taṁ samutthāpya pādāvanatam arbhakam pariṣvajyāha jīveti bāṣpa-gadgadayā girā

सुरुचि ने अपने चरणों में झुके बालक को उठाकर उसका आलिंगन किया और अश्रुगद्गद स्वर में आशीर्वाद दिया — "चिरंजीवी रहो!"

श्लोक 47 (bhagavata.4.9.47)

यस्य प्रसन्नो भगवान् गुणैर्मैत्र्यादिभिर्हरिः । तस्मै नमन्ति भूतानि निम्नमाप इव स्वयम् ॥ 9.47 ॥

yasya prasanno bhagavān guṇair maitry-ādibhir hariḥ tasmai namanti bhūtāni nimnam āpa iva svayam

सबके प्रति मैत्री आदि गुणों से युक्त भगवान हरि जिस पर प्रसन्न होते हैं, उसके सम्मुख समस्त प्राणी स्वतः झुक जाते हैं — जैसे जल स्वभाव से ही नीचे की ओर बहता है।

श्लोक 48 (bhagavata.4.9.48)

उत्तमश्च ध्रुवश्चोभावन्योन्यं प्रेमविह्वलौ । अङ्गसङ्गादुत्पुलकावस्रौघं मुहुरूहतुः ॥ 9.48 ॥

uttamaś ca dhruvaś cobhāv anyonyaṁ prema-vihvalau aṅga-saṅgād utpulakāv asraughaṁ muhur ūhatuḥ

उत्तम और ध्रुव, परस्पर प्रेम से विह्वल होकर, आलिंगनबद्ध हुए; रोमांच से उनके शरीर पुलकित हो उठे और बारंबार अश्रु बहने लगे।

श्लोक 49 (bhagavata.4.9.49)

सुनीतिरस्य जननी प्राणेभ्योऽपि प्रियं सुतम् । उपगुह्य जहावाधिं तदङ्गस्पर्शनिर्वृता ॥ 9.49 ॥

sunītir asya jananī prāṇebhyo ’pi priyaṁ sutam upaguhya jahāv ādhiṁ tad-aṅga-sparśa-nirvṛtā

सुनीति ने अपने प्राणों से भी प्रिय पुत्र का आलिंगन कर उसके शरीर-स्पर्श से तृप्त होकर अपनी समस्त पुरानी शोक-व्यथा त्याग दी।

श्लोक 50 (bhagavata.4.9.50)

पयः स्तनाभ्यां सुस्राव नेत्रजैः सलिलैः शिवैः । तदाभिषिच्यमानाभ्यां वीर वीरसुवो मुहुः ॥ 9.50 ॥

payaḥ stanābhyāṁ susrāva netra-jaiḥ salilaiḥ śivaiḥ tadābhiṣicyamānābhyāṁ vīra vīra-suvo muhuḥ

हे वीर, इस प्रकार आलिंगन करते समय उस वीर-जननी के स्तनों से बार-बार दूध तथा नेत्रों से मंगलमय अश्रु प्रवाहित होकर उसके शरीर को भिगोते रहे।

श्लोक 51 (bhagavata.4.9.51)

तां शशंसुर्जना राज्ञीं दिष्टया ते पुत्र आर्तिहा । प्रतिलब्धश्चिरं नष्टो रक्षिता मण्डलं भुवः ॥ 9.51 ॥

tāṁ śaśaṁsur janā rājñīṁ diṣṭyā te putra ārti-hā pratilabdhaś ciraṁ naṣṭo rakṣitā maṇḍalaṁ bhuvaḥ

प्रजाजनों ने रानी की प्रशंसा की — हे रानी, आप कितनी भाग्यशाली हैं कि आपका पुत्र, जो आपके कष्टों का नाशक है, चिरकाल से लुप्त होकर अब आपको पुनः प्राप्त हुआ है और यह समस्त पृथ्वी-मण्डल की रक्षा करेगा।

श्लोक 52 (bhagavata.4.9.52)

अभ्यर्चितस्त्वया नूनं भगवान्प्रणतार्तिहा । यदनुध्यायिनो धीरा मृत्युं जिग्युः सुदुर्जयम् ॥ 9.52 ॥

abhyarcitas tvayā nūnaṁ bhagavān praṇatārti-hā yad-anudhyāyino dhīrā mṛtyuṁ jigyuḥ sudurjayam

निश्चय ही आपने प्रणत जनों के दुःख को हरने वाले भगवान की आराधना की होगी, क्योंकि जो धीर पुरुष निरन्तर उन्हीं का ध्यान करते हैं, वे ही उस दुर्जय मृत्यु पर विजय पाते हैं।

श्लोक 53 (bhagavata.4.9.53)

लाल्यमानं जनैरेवं ध्रुवं सभ्रातरं नृपः । आरोप्य करिणीं हृष्टः स्तूयमानोऽविशत्पुरम् ॥ 9.53 ॥

lālyamānaṁ janair evaṁ dhruvaṁ sabhrātaraṁ nṛpaḥ āropya kariṇīṁ hṛṣṭaḥ stūyamāno ’viśat puram

मैत्रेय ने आगे कहा — हे प्रिय विदुर, इस प्रकार प्रजा द्वारा ध्रुव और उसके भाई की प्रशंसा किए जाने पर, प्रसन्न राजा ने दोनों को हथिनी पर बिठाया और सबकी स्तुतियों के मध्य नगर में प्रवेश किया।

श्लोक 54 (bhagavata.4.9.54)

तत्र तत्रोपसंक्लृप्तैर्लसन्मकरतोरणैः । सवृन्दैः कदलीस्तम्भैः पूगपोतैश्च तद्विधैः ॥ 9.54 ॥

tatra tatropasaṅkḷptair lasan-makara-toraṇaiḥ savṛndaiḥ kadalī-stambhaiḥ pūga-potaiś ca tad-vidhaiḥ

यत्र-तत्र मकराकार सुशोभित तोरणद्वार खड़े किए गए थे, साथ ही फल-गुच्छों से युक्त केले के वृक्षों के समूह तथा उसी प्रकार सुपारी के नवोद्भिद वृक्ष भी सजाए गए थे।

श्लोक 55 (bhagavata.4.9.55)

चूतपल्लववासःस्रङ्मुक्तादामविलम्बिभिः । उपस्कृतं प्रतिद्वारमपां कुम्भैः सदीपकैः ॥ 9.55 ॥

cūta-pallava-vāsaḥ-sraṅ- muktā-dāma-vilambibhiḥ upaskṛtaṁ prati-dvāram apāṁ kumbhaiḥ sadīpakaiḥ

प्रत्येक द्वार पर आम्रपल्लव, वस्त्र, माला और लटकती हुई मोतियों की लड़ियों से सुसज्जित जलपूर्ण कलश जलते हुए दीपकों के साथ रखे गए थे।

श्लोक 56 (bhagavata.4.9.56)

प्राकारैर्गोपुरागारैः शातकुम्भपरिच्छदैः । सर्वतोऽलड़्क़ृतं श्रीमद्विमानशिखरद्युभिः ॥ 9.56 ॥

prākārair gopurāgāraiḥ śātakumbha-paricchadaiḥ sarvato ’laṅkṛtaṁ śrīmad- vimāna-śikhara-dyubhiḥ

अपनी प्राचीरों, नगरद्वारों और स्वर्णाच्छादित भवनों सहित सम्पूर्ण नगर चारों ओर से अलंकृत था, तथा भव्य विमानों की शिखर-कान्ति से देदीप्यमान हो रहा था।

श्लोक 57 (bhagavata.4.9.57)

मृष्टचत्वररथ्याट्टमार्गं चन्दनचर्चितम् । लाजाक्षतैः पुष्पफलैस्तण्डुलैर्बलिभिर्युतम् ॥ 9.57 ॥

mṛṣṭa-catvara-rathyāṭṭa- mārgaṁ candana-carcitam lājākṣataiḥ puṣpa-phalais taṇḍulair balibhir yutam

नगर के चौराहे, मार्ग और ऊँचे पथ स्वच्छ कर चन्दन से लेपित किए गए थे और लाजा, अक्षत, पुष्प, फल आदि मंगल-द्रव्यों से बिखेरे गए थे।

श्लोक 58 (bhagavata.4.9.58)

ध्रुवाय पथि दृष्टाय तत्र तत्र पुरस्त्रियः । सिद्धार्थाक्षतदध्यम्बुदूर्वापुष्पफलानि च ॥ 9.58 ॥

dhruvāya pathi dṛṣṭāya tatra tatra pura-striyaḥ siddhārthākṣata-dadhy-ambu- dūrvā-puṣpa-phalāni ca

मार्ग में जहाँ-जहाँ ध्रुव दिखाई देते, वहाँ नगर की स्त्रियाँ मातृ-स्नेहवश सिद्धार्थ, अक्षत, दही, जल, दूर्वा, फल और पुष्प चढ़ाकर उन्हें आशीर्वाद देतीं।

श्लोक 59 (bhagavata.4.9.59)

उपजह्रुः प्रयुञ्जाना वात्सल्यादाशिषः सतीः । शृण्वंस्तद्वल्गुगीतानि प्राविशद्भवनं पितुः ॥ 9.59 ॥

upajahruḥ prayuñjānā vātsalyād āśiṣaḥ satīḥ śṛṇvaṁs tad-valgu-gītāni prāviśad bhavanaṁ pituḥ

उनके मधुर मंगल-गीतों को सुनते हुए ध्रुव इस प्रकार अपने पिता के महल में प्रविष्ट हुए।

श्लोक 60 (bhagavata.4.9.60)

महामणिव्रातमये स तस्मिन्भवनोत्तमे । लालितो नितरां पित्रा न्यवसद्दिवि देववत् ॥ 9.60 ॥

mahāmaṇi-vrātamaye sa tasmin bhavanottame lālito nitarāṁ pitrā nyavasad divi devavat

बहुमूल्य रत्नों से निर्मित उस उत्तम भवन में तत्पश्चात् वे अपने पिता के अत्यधिक स्नेह से पालित होते हुए वैसे ही निवास करने लगे जैसे स्वर्ग में देवता निवास करते हैं।

श्लोक 61 (bhagavata.4.9.61)

पयःफेननिभाः शय्या दान्ता रुक्मपरिच्छदाः । आसनानि महार्हाणि यत्र रौक्मा उपस्कराः ॥ 9.61 ॥

payaḥ-phena-nibhāḥ śayyā dāntā rukma-paricchadāḥ āsanāni mahārhāṇi yatra raukmā upaskarāḥ

वहाँ की शय्याएँ दूध के फेन के समान श्वेत थीं, संयत सेवकगण उपस्थित रहते थे, तथा स्वर्णाच्छादित आसन और अन्य उपकरण भी सुवर्णमय थे।

श्लोक 62 (bhagavata.4.9.62)

यत्र स्फटिककुड्येषु महामारकतेषु च । मणिप्रदीपा आभान्ति ललनारत्नसंयुताः ॥ 9.62 ॥

yatra sphaṭika-kuḍyeṣu mahā-mārakateṣu ca maṇi-pradīpā ābhānti lalanā-ratna-saṁyutāḥ

उसकी स्फटिक भित्तियों पर, जो विशाल मरकत मणियों से जड़ी थीं, रत्नमयी नारी-प्रतिमाओं द्वारा धारण किए गए मणिदीप जगमगाते थे।

श्लोक 63 (bhagavata.4.9.63)

उद्यानानि च रम्याणि विचित्रैरमरद्रुमैः । कूजद्विहङ्गमिथुनैर्गायन्मत्तमधुव्रतैः ॥ 9.63 ॥

udyānāni ca ramyāṇi vicitrair amara-drumaiḥ kūjat-vihaṅga-mithunair gāyan-matta-madhuvrataiḥ

वहाँ अद्भुत दिव्य वृक्षों से युक्त मनोरम उद्यान थे, जो कूजते हुए पक्षी-युगलों तथा गुंजायमान मत्त भ्रमरों से गुंजित रहते थे।

श्लोक 64 (bhagavata.4.9.64)

वाप्यो वैदूर्यसोपानाः पद्मोत्पलकुमुद्वतीः । हंसकारण्डवकुलैर्जुष्टाश्चक्राह्वसारसैः ॥ 9.64 ॥

vāpyo vaidūrya-sopānāḥ padmotpala-kumud-vatīḥ haṁsa-kāraṇḍava-kulair juṣṭāś cakrāhva-sārasaiḥ

वहाँ वैदूर्यमणि की सीढ़ियों वाली बावलियाँ थीं, जो कमल, कुमुद और उत्पलों से भरी हुई तथा हंस, कारण्डव, चक्रवाक और सारसों के समूहों से युक्त थीं।

श्लोक 65 (bhagavata.4.9.65)

उत्तानपादो राजर्षिः प्रभावं तनयस्य तम् । श्रुत्वा दृष्ट्वाद्भुततमं प्रपेदे विस्मयं परम् ॥ 9.65 ॥

uttānapādo rājarṣiḥ prabhāvaṁ tanayasya tam śrutvā dṛṣṭvādbhutatamaṁ prapede vismayaṁ param

राजर्षि उत्तानपाद अपने पुत्र के इस अद्भुततम प्रभाव को सुनकर तथा प्रत्यक्ष देखकर परम विस्मय को प्राप्त हुए।

श्लोक 66 (bhagavata.4.9.66)

वीक्ष्योढवयसं तं च प्रकृतीनां च सम्मतम् । अनुरक्तप्रजं राजा ध्रुवं चक्रे भुवः पतिम् ॥ 9.66 ॥

vīkṣyoḍha-vayasaṁ taṁ ca prakṛtīnāṁ ca sammatam anurakta-prajaṁ rājā dhruvaṁ cakre bhuvaḥ patim

यह देखकर कि ध्रुव पूर्ण परिपक्वता को प्राप्त हो चुके हैं, मन्त्रियों द्वारा सम्मानित हैं और प्रजा के प्रिय हैं, राजा ने उन्हें पृथ्वी का स्वामी बना दिया।

श्लोक 67 (bhagavata.4.9.67)

आत्मानं च प्रवयसमाकलय्य विशाम्पतिः । वनं विरक्तः प्रातिष्ठद्विमृशन्नात्मनो गतिम् ॥ 9.67 ॥

ātmānaṁ ca pravayasam ākalayya viśāmpatiḥ vanaṁ viraktaḥ prātiṣṭhad vimṛśann ātmano gatim

तत्पश्चात् वह नरपति अपनी बढ़ती आयु का विचार करते हुए और अपनी आत्मा के हितकर मार्ग पर चिन्तन करते हुए, विरक्त होकर वन को प्रस्थान कर गए।