दिति का इन्द्र-वध का संकल्प

श्लोक 1 (bhagavata.6.18.1)

श्रीशुक उवाच पृश्निस्तु पत्नी सवितुः सावित्रीं व्याहृतिं त्रयीम् । अग्निहोत्रं पशुं सोमं चातुर्मास्यं महामखान् ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca pṛśnis tu patnī savituḥ sāvitrīṁ vyāhṛtiṁ trayīm agnihotraṁ paśuṁ somaṁ cāturmāsyaṁ mahā-makhān

श्रीशुकदेव जी ने कहा — सविता की पत्नी पृश्नि ने सावित्री, व्याहृति और त्रयी नामक कन्याओं को, तथा अग्निहोत्र, पशु, सोम, चातुर्मास्य और महायज्ञों को जन्म दिया।

श्लोक 2 (bhagavata.6.18.2)

सिद्धिर्भगस्य भार्याङ्ग महिमानं विभुं प्रभुम् । आशिषं च वरारोहां कन्यां प्रासूत सुव्रताम् ॥ २ ॥

siddhir bhagasya bhāryāṅga mahimānaṁ vibhuṁ prabhum āśiṣaṁ ca varārohāṁ kanyāṁ prāsūta suvratām

हे राजन्! भग की पत्नी सिद्धि ने महिमा, विभु और प्रभु नामक पुत्रों को, तथा सुव्रता, अत्यंत सुंदर एक कन्या को जन्म दिया, जिसका नाम आशी था।

श्लोक 3 (bhagavata.6.18.3)

धातुः कुहूः सिनीवाली राका चानुमतिस्तथा । सायं दर्शमथ प्रातः पूर्णमासमनुक्रमात् ॥ ३ ॥

dhātuḥ kuhūḥ sinīvālī rākā cānumatis tathā sāyaṁ darśam atha prātaḥ pūrṇamāsam anukramāt

धाता की चार पत्नियाँ थीं — कुहू, सिनीवाली, राका और अनुमति — जिनसे क्रमशः सायं, दर्श, प्रातः और पूर्णमास नामक पुत्र उत्पन्न हुए।

श्लोक 4 (bhagavata.6.18.4)

अग्नीन् पुरीष्यानाधत्त क्रियायां समनन्तरः । चर्षणी वरुणस्यासीद्यस्यां जातो भृगुः पुनः ॥ ४ ॥

agnīn purīṣyān ādhatta kriyāyāṁ samanantaraḥ carṣaṇī varuṇasyāsīd yasyāṁ jāto bhṛguḥ punaḥ

विधाता ने अपनी पत्नी क्रिया के गर्भ से पुरीष्य नामक अग्निदेवों को उत्पन्न किया; वरुण की पत्नी चर्षणी थी, जिसमें भृगु ने पुनः जन्म लिया।

श्लोक 5 (bhagavata.6.18.5)

वाल्मीकिश्च महायोगी वल्मीकादभवत्किल । अगस्त्यश्च वसिष्ठश्च मित्रावरुणयोऋर्षी ॥ ५ ॥

vālmīkiś ca mahā-yogī valmīkād abhavat kila agastyaś ca vasiṣṭhaś ca mitrā-varuṇayor ṛṣī

वरुण के वीर्य से ही महायोगी वाल्मीकि एक बाँबी (वल्मीक) से प्रकट हुए, और मित्र-वरुण दोनों के संयुक्त पुत्र अगस्त्य और वसिष्ठ ऋषि हुए।

श्लोक 6 (bhagavata.6.18.6)

रेतः सिषिचतुः कुम्भे उर्वश्याः सन्निधौ द्रुतम् । रेवत्यां मित्र उत्सर्गमरिष्टं पिप्पलं व्यधात् ॥ ६ ॥

retaḥ siṣicatuḥ kumbhe urvaśyāḥ sannidhau drutam revatyāṁ mitra utsargam ariṣṭaṁ pippalaṁ vyadhāt

ऊर्वशी को देखकर उन दोनों (मित्र-वरुण) का वीर्य तुरंत एक कुंभ में गिर पड़ा। मित्र ने अपनी पत्नी रेवती में उत्सर्ग, अरिष्ट और पिप्पल नामक पुत्र उत्पन्न किये।

श्लोक 7 (bhagavata.6.18.7)

पौलोम्यामिन्द्र आधत्त त्रीन् पुत्रानिति नः श्रुतम् । जयन्तमृषभं तात तृतीयं मीढुषं प्रभुः ॥ ७ ॥

paulomyām indra ādhatta trīn putrān iti naḥ śrutam jayantam ṛṣabhaṁ tāta tṛtīyaṁ mīḍhuṣaṁ prabhuḥ

हे तात! ऐसा हमने सुना है कि इन्द्र ने अपनी पत्नी पौलोमी में जयन्त, ऋषभ तथा तीसरा मीढुष नामक तीन पुत्र उत्पन्न किये।

श्लोक 8 (bhagavata.6.18.8)

उरुक्रमस्य देवस्य मायावामनरूपिणः । कीर्तौ पत्न्यां बृहच्छ्लोकस्तस्यासन् सौभगादयः ॥ ८ ॥

urukramasya devasya māyā-vāmana-rūpiṇaḥ kīrtau patnyāṁ bṛhacchlokas tasyāsan saubhagādayaḥ

मायावी वामनरूपधारी उन उरुक्रम देव की पत्नी कीर्ति के गर्भ से बृहच्छ्लोक नामक पुत्र हुआ, जिसके सौभाग आदि अनेक पुत्र हुए।

श्लोक 9 (bhagavata.6.18.9)

तत्कर्मगुणवीर्याणि काश्यपस्य महात्मनः । पश्चाद्वक्ष्यामहेऽदित्यां यथैवावततार ह ॥ ९ ॥

tat-karma-guṇa-vīryāṇi kāśyapasya mahātmanaḥ paścād vakṣyāmahe ’dityāṁ yathaivāvatatāra ha

महात्मा कश्यप के उन कर्मों, गुणों और पराक्रम का, जिस प्रकार उन्होंने अदिति के गर्भ से अवतार लिया, वर्णन मैं आगे करूँगा।

श्लोक 10 (bhagavata.6.18.10)

अथ कश्यपदायादान् दैतेयान् कीर्तयामि ते । यत्र भागवतः श्रीमान् प्रह्रादो बलिरेव च ॥ १० ॥

atha kaśyapa-dāyādān daiteyān kīrtayāmi te yatra bhāgavataḥ śrīmān prahrādo balir eva ca

अब मैं कश्यप के ही वंशज दैत्यों का वर्णन करता हूँ, जिनमें भगवद्भक्त श्रीमान प्रह्लाद तथा बलि भी उत्पन्न हुए थे।

श्लोक 11 (bhagavata.6.18.11)

दितेर्द्वावेव दायादौ दैत्यदानववन्दितौ । हिरण्यकशिपुर्नाम हिरण्याक्षश्च कीर्तितौ ॥ ११ ॥

diter dvāv eva dāyādau daitya-dānava-vanditau hiraṇyakaśipur nāma hiraṇyākṣaś ca kīrtitau

दिति के दो ही पुत्र प्रसिद्ध हुए, जो दैत्यों और दानवों द्वारा वंदित थे — उनके नाम हिरण्यकशिपु और हिरण्याक्ष कहे गये।

श्लोक 12 (bhagavata.6.18.12)

हिरण्यकशिपोर्भार्या कयाधुर्नाम दानवी । जम्भस्य तनया सा तु सुषुवे चतुरः सुतान् ॥ १२ ॥

hiraṇyakaśipor bhāryā kayādhur nāma dānavī jambhasya tanayā sā tu suṣuve caturaḥ sutān

हिरण्यकशिपु की पत्नी दानवराज जम्भ की पुत्री कयाधु थी, जिसने चार पुत्रों को जन्म दिया।

श्लोक 13 (bhagavata.6.18.13)

संह्रादं प्रागनुह्रादं ह्रादं प्रह्रादमेव च । तत्स्वसा सिंहिका नाम राहुं विप्रचितोऽग्रहीत् ॥ १३ ॥

saṁhrādaṁ prāg anuhrādaṁ hrādaṁ prahrādam eva ca tat-svasā siṁhikā nāma rāhuṁ vipracito ’grahīt

वे संह्लाद, फिर अनुह्लाद, ह्लाद और प्रह्लाद थे; उनकी बहन सिंहिका नाम की थी, जिसे विप्रचित्ति ने पत्नी रूप में ग्रहण किया और जिससे राहु उत्पन्न हुआ।

श्लोक 14 (bhagavata.6.18.14)

शिरोऽहरद्यस्य हरिश्चक्रेण पिबतोऽमृतम् । संह्रादस्य कृतिर्भार्यासूत पञ्चजनं ततः ॥ १४ ॥

śiro ’harad yasya hariś cakreṇa pibato ’mṛtam saṁhrādasya kṛtir bhāryā- sūta pañcajanaṁ tataḥ

अमृत पीते समय जिसका सिर भगवान हरि ने अपने चक्र से काट दिया था (वह राहु ही था)। संह्लाद की पत्नी कृति ने तत्पश्चात् पंचजन नामक पुत्र को जन्म दिया।

श्लोक 15 (bhagavata.6.18.15)

ह्रादस्य धमनिर्भार्यासूत वातापिमिल्वलम् । योऽगस्त्याय त्वतिथये पेचे वातापिमिल्वलः ॥ १५ ॥

hrādasya dhamanir bhāryā- sūta vātāpim ilvalam yo ’gastyāya tv atithaye pece vātāpim ilvalaḥ

ह्लाद की पत्नी धमनि ने वातापि और इल्वल नामक पुत्रों को जन्म दिया। इल्वल ने ही अगस्त्य मुनि को अतिथि रूप में पाकर वातापि को पकाकर उन्हें खिलाया था।

श्लोक 16 (bhagavata.6.18.16)

अनुह्रादस्य सूर्यायां बाष्कलो महिषस्तथा । विरोचनस्तु प्राह्रादिर्देव्यां तस्याभवद्बलिः ॥ १६ ॥

anuhrādasya sūryāyāṁ bāṣkalo mahiṣas tathā virocanas tu prāhrādir devyāṁ tasyābhavad baliḥ

अनुह्लाद को अपनी पत्नी सूर्या से बाष्कल और महिष नामक पुत्र प्राप्त हुए; प्रह्लाद के पुत्र विरोचन थे, और विरोचन की पत्नी से ही बलि उत्पन्न हुए।

श्लोक 17 (bhagavata.6.18.17)

बाणज्येष्ठं पुत्रशतमशनायां ततोऽभवत् । तस्यानुभावं सुश्लोक्यं पश्चादेवाभिधास्यते ॥ १७ ॥

bāṇa-jyeṣṭhaṁ putra-śatam aśanāyāṁ tato ’bhavat tasyānubhāvaṁ suślokyaṁ paścād evābhidhāsyate

बलि को अशना के गर्भ से सौ पुत्र प्राप्त हुए, जिनमें बाण सबसे बड़ा था। उसके प्रभाव और सुयश का वर्णन आगे किया जायेगा।

श्लोक 18 (bhagavata.6.18.18)

बाण आराध्य गिरिशं लेभे तद्गणमुख्यताम् । यत्पार्श्वे भगवानास्ते ह्यद्यापि पुरपालकः ॥ १८ ॥

bāṇa ārādhya giriśaṁ lebhe tad-gaṇa-mukhyatām yat-pārśve bhagavān āste hy adyāpi pura-pālakaḥ

बाण ने भगवान शिव की आराधना करके उनके गणों में प्रमुख पद प्राप्त किया, जिसके पार्श्व में भगवान शिव आज भी नगर-रक्षक के रूप में विराजमान रहते हैं।

श्लोक 19 (bhagavata.6.18.19)

मरुतश्च दितेः पुत्राश्चत्वारिंशन्नवाधिकाः । त आसन्नप्रजाः सर्वे नीता इन्द्रेण सात्मताम् ॥ १९ ॥

marutaś ca diteḥ putrāś catvāriṁśan navādhikāḥ ta āsann aprajāḥ sarve nītā indreṇa sātmatām

दिति के उनचास पुत्र मरुद्गण भी हुए। वे सब संतानरहित थे, और इन्द्र द्वारा ही उन्हें देवत्व की सात्मता प्रदान की गई।

श्लोक 20 (bhagavata.6.18.20)

श्रीराजोवाच कथं त आसुरं भावमपोह्यौत्पत्तिकं गुरो । इन्द्रेण प्रापिताः सात्म्यं किं तत्साधु कृतं हि तैः ॥ २० ॥

śrī-rājovāca kathaṁ ta āsuraṁ bhāvam apohyautpattikaṁ guro indreṇa prāpitāḥ sātmyaṁ kiṁ tat sādhu kṛtaṁ hi taiḥ

राजा (परीक्षित्) ने कहा — हे गुरो! स्वभावतः आसुरी भाव रखने वाले उन मरुद्गणों को इन्द्र ने अपनी सात्मता किस प्रकार प्रदान की? क्या उन्होंने ऐसा कोई पुण्यकर्म किया था?

श्लोक 21 (bhagavata.6.18.21)

इमे श्रद्दधते ब्रह्मन्नृषयो हि मया सह । परिज्ञानाय भगवंस्तन्नो व्याख्यातुमर्हसि ॥ २१ ॥

ime śraddadhate brahmann ṛṣayo hi mayā saha parijñānāya bhagavaṁs tan no vyākhyātum arhasi

हे ब्रह्मन्! मेरे साथ बैठे ये ऋषिगण भी इस बारे में जानने की श्रद्धा रखते हैं, अतः हे भगवन्! कृपया इसका विस्तार से वर्णन कीजिये।

श्लोक 22 (bhagavata.6.18.22)

श्रीसूत उवाच तद्विष्णुरातस्य स बादरायणि- र्वचो निशम्यादृतमल्पमर्थवत् । सभाजयन् सन्निभृतेन चेतसा जगाद सत्रायण सर्वदर्शनः ॥ २२ ॥

śrī-sūta uvāca tad viṣṇurātasya sa bādarāyaṇir vaco niśamyādṛtam alpam arthavat sabhājayan san nibhṛtena cetasā jagāda satrāyaṇa sarva-darśanaḥ

श्रीसूत जी ने कहा — विष्णुरात (परीक्षित्) के इस आदरपूर्ण, संक्षिप्त किंतु सारगर्भित प्रश्न को सुनकर, सर्वदर्शी बादरायणि ने प्रसन्न मन से उसकी सराहना करते हुए यह उत्तर दिया।

श्लोक 23 (bhagavata.6.18.23)

श्रीशुक उवाच हतपुत्रा दितिः शक्रपार्ष्णिग्राहेण विष्णुना । मन्युना शोकदीप्तेन ज्वलन्ती पर्यचिन्तयत् ॥ २३ ॥

śrī-śuka uvāca hata-putrā ditiḥ śakra- pārṣṇi-grāheṇa viṣṇunā manyunā śoka-dīptena jvalantī paryacintayat

श्रीशुकदेव जी ने कहा — इन्द्र की सहायता करने वाले भगवान विष्णु के हाथों अपने दोनों पुत्रों के मारे जाने पर, शोक से प्रज्वलित क्रोध में जलती हुई दिति ने यह विचार किया।

श्लोक 24 (bhagavata.6.18.24)

कदा नु भ्रातृहन्तारमिन्द्रियाराममुल्बणम् । अक्लिन्नहृदयं पापं घातयित्वा शये सुखम् ॥ २४ ॥

kadā nu bhrātṛ-hantāram indriyārāmam ulbaṇam aklinna-hṛdayaṁ pāpaṁ ghātayitvā śaye sukham

इन्द्रियलोलुप, क्रूर और कठोर हृदय वाले उस पापी भ्रातृघातक इन्द्र को मरवाकर मैं कब सुख से सोऊँगी?

श्लोक 25 (bhagavata.6.18.25)

कृमिविड्भस्मसंज्ञासीद्यस्येशाभिहितस्य च । भूतध्रुक् तत्कृते स्वार्थं किं वेद निरयो यतः ॥ २५ ॥

kṛmi-viḍ-bhasma-saṁjñāsīd yasyeśābhihitasya ca bhūta-dhruk tat-kṛte svārthaṁ kiṁ veda nirayo yataḥ

जिसके लिए भगवान ने भी 'कृमि, विष्ठा और भस्म' यही संज्ञा दी है, ऐसे शरीर की रक्षा के लिए जो दूसरे प्राणियों का द्रोह करता है, वह अपने वास्तविक हित को क्या जानता है? क्योंकि इसी कारण तो नरक प्राप्त होता है।

श्लोक 26 (bhagavata.6.18.26)

आशासानस्य तस्येदं ध्रुवमुन्नद्धचेतसः । मदशोषक इन्द्रस्य भूयाद्येन सुतो हि मे ॥ २६ ॥

āśāsānasya tasyedaṁ dhruvam unnaddha-cetasaḥ mada-śoṣaka indrasya bhūyād yena suto hi me

अपने शरीर को अमर मानने वाले, उन्मत्तचित्त उस इन्द्र के इस मद को अवश्य ही सुखाने वाला मेरा एक पुत्र हो — यही मैं निश्चय के साथ आशा करती हूँ।

श्लोक 27 (bhagavata.6.18.27)

इति भावेन सा भर्तुराचचारासकृत्प्रियम् । शुश्रूषयानुरागेण प्रश्रयेण दमेन च ॥ २७ ॥

iti bhāvena sā bhartur ācacārāsakṛt priyam śuśrūṣayānurāgeṇa praśrayeṇa damena ca

इस भाव से उसने अपने पति की निरंतर सेवा-सुश्रूषा, अनुराग, विनय तथा संयम के साथ की।

श्लोक 28 (bhagavata.6.18.28)

भक्त्या परमया राजन् मनोज्ञैर्वल्गुभाषितैः । मनो जग्राह भावज्ञा सस्मितापाङ्गवीक्षणैः ॥ २८ ॥

bhaktyā paramayā rājan manojñair valgu-bhāṣitaiḥ mano jagrāha bhāva-jñā sasmitāpāṅga-vīkṣaṇaiḥ

हे राजन्! उसने परम भक्ति से, मनोहर और मधुर वचनों से, तथा उसके भाव को समझते हुए मुस्कुराती चितवन से, उसका मन अपने वश में कर लिया।

श्लोक 29 (bhagavata.6.18.29)

एवं स्त्रिया जडीभूतो विद्वानपि मनोज्ञया । बाढमित्याह विवशो न तच्चित्रं हि योषिति ॥ २९ ॥

evaṁ striyā jaḍībhūto vidvān api manojñayā bāḍham ity āha vivaśo na tac citraṁ hi yoṣiti

इस प्रकार विद्वान होते हुए भी वे उस मनोहर स्त्री के वश में हो गये और विवश होकर 'हाँ, अवश्य' कह बैठे — यह स्त्रियों के विषय में कोई विचित्र बात नहीं है।

श्लोक 30 (bhagavata.6.18.30)

विलोक्यैकान्तभूतानि भूतान्यादौ प्रजापतिः । स्त्रियं चक्रे स्वदेहार्धं यया पुंसां मतिर्हृता ॥ ३० ॥

vilokyaikānta-bhūtāni bhūtāny ādau prajāpatiḥ striyaṁ cakre sva-dehārdhaṁ yayā puṁsāṁ matir hṛtā

सृष्टि के आरम्भ में प्रजापति ब्रह्मा ने देखा कि सभी प्राणी परस्पर अनासक्त हैं; तब उन्होंने अपने ही शरीर के आधे भाग से स्त्री की रचना की, जिसने पुरुषों की बुद्धि हर ली।

श्लोक 31 (bhagavata.6.18.31)

एवं शुश्रूषितस्तात भगवान् कश्यपः स्त्रिया । प्रहस्य परमप्रीतो दितिमाहाभिनन्द्य च ॥ ३१ ॥

evaṁ śuśrūṣitas tāta bhagavān kaśyapaḥ striyā prahasya parama-prīto ditim āhābhinandya ca

हे तात! अपनी पत्नी की इस प्रकार सेवा से प्रसन्न होकर, महातेजस्वी भगवान कश्यप ने मुस्कुराते हुए, परम प्रसन्नचित्त होकर दिति की भूरि-भूरि प्रशंसा की।

श्लोक 32 (bhagavata.6.18.32)

श्रीकश्यप उवाच वरं वरय वामोरु प्रीतस्तेऽहमनिन्दिते । स्त्रिया भर्तरि सुप्रीते कः काम इह चागमः ॥ ३२ ॥

śrī-kaśyapa uvāca varaṁ varaya vāmoru prītas te ’ham anindite striyā bhartari suprīte kaḥ kāma iha cāgamaḥ

श्रीकश्यप ने कहा — हे सुंदरी! हे निर्दोष! मैं तुमसे प्रसन्न हूँ, अतः कोई भी वर माँग लो। पति के प्रसन्न होने पर पत्नी के लिए भला इस लोक अथवा परलोक में कौन-सी इच्छा दुर्लभ रह जाती है?

श्लोक 33 (bhagavata.6.18.33)

पतिरेव हि नारीणां दैवतं परमं स्मृतम् । मानसः सर्वभूतानां वासुदेवः श्रियः पतिः ॥ ३३ ॥

patir eva hi nārīṇāṁ daivataṁ paramaṁ smṛtam mānasaḥ sarva-bhūtānāṁ vāsudevaḥ śriyaḥ patiḥ

पति ही स्त्री के लिए सर्वोच्च देवता माना गया है। श्री-पति भगवान वासुदेव, जो समस्त प्राणियों के मन में निवास करते हैं,

श्लोक 34 (bhagavata.6.18.34)

स एव देवतालिङ्गैर्नामरूपविकल्पितैः । इज्यते भगवान् पुम्भिः स्त्रीभिश्च पतिरूपधृक् ॥ ३४ ॥

sa eva devatā-liṅgair nāma-rūpa-vikalpitaiḥ ijyate bhagavān pumbhiḥ strībhiś ca pati-rūpa-dhṛk

वे ही भगवान, विभिन्न नाम-रूपों वाली देवताओं के प्रतीकों के रूप में पुरुषों द्वारा पूजे जाते हैं, और पति का रूप धारण करके स्त्रियों द्वारा पूजे जाते हैं।

श्लोक 35 (bhagavata.6.18.35)

तस्मात्पतिव्रता नार्यः श्रेयस्कामाः सुमध्यमे । यजन्तेऽनन्यभावेन पतिमात्मानमीश्वरम् ॥ ३५ ॥

tasmāt pati-vratā nāryaḥ śreyas-kāmāḥ sumadhyame yajante ’nanya-bhāvena patim ātmānam īśvaram

हे सुमध्यमे! इसीलिए कल्याण चाहने वाली पतिव्रता स्त्रियाँ अनन्य भाव से अपने पति को ही अपना आत्मा और ईश्वर मानकर पूजती हैं।

श्लोक 36 (bhagavata.6.18.36)

सोऽहं त्वयार्चितो भद्रे ईदृग्भावेन भक्तितः । तं ते सम्पादये काममसतीनां सुदुर्लभम् ॥ ३६ ॥

so ’haṁ tvayārcito bhadre īdṛg-bhāvena bhaktitaḥ taṁ te sampādaye kāmam asatīnāṁ sudurlabham

हे कल्याणी! इस प्रकार भक्तिपूर्वक तुमने मेरा पूजन किया है, अतः असतियों के लिए दुर्लभ वह वर मैं तुम्हें अवश्य प्रदान करूँगा।

श्लोक 37 (bhagavata.6.18.37)

दितिरुवाच वरदो यदि मे ब्रह्मन् पुत्रमिन्द्रहणं वृणे । अमृत्युं मृतपुत्राहं येन मे घातितौ सुतौ ॥ ३७ ॥

ditir uvāca varado yadi me brahman putram indra-haṇaṁ vṛṇe amṛtyuṁ mṛta-putrāhaṁ yena me ghātitau sutau

दिति ने कहा — हे ब्रह्मन्! यदि आप मुझे वर देने को तैयार हैं, तो मैं इन्द्र का वध करने में समर्थ, अमर पुत्र माँगती हूँ — क्योंकि मेरे दोनों पुत्रों की हत्या उसी ने करवाई थी।

श्लोक 38 (bhagavata.6.18.38)

निशम्य तद्वचो विप्रो विमनाः पर्यतप्यत । अहो अधर्मः सुमहानद्य मे समुपस्थितः ॥ ३८ ॥

niśamya tad-vaco vipro vimanāḥ paryatapyata aho adharmaḥ sumahān adya me samupasthitaḥ

यह वचन सुनकर विप्र कश्यप अत्यंत उद्विग्न होकर संतप्त हो गये — हाय! आज मुझ पर यह महान अधर्म आ पड़ा है।

श्लोक 39 (bhagavata.6.18.39)

अहो अर्थेन्द्रियारामो योषिन्मय्येह मायया । गृहीतचेताः कृपणः पतिष्ये नरके ध्रुवम् ॥ ३९ ॥

aho arthendriyārāmo yoṣin-mayyeha māyayā gṛhīta-cetāḥ kṛpaṇaḥ patiṣye narake dhruvam

हाय! इन्द्रिय-सुख का लोभी होकर मैं स्त्री के रूप में प्रकट हुई इस माया के वशीभूत हो गया हूँ — मूढ़ मैं निश्चय ही नरक में गिरूँगा।

श्लोक 40 (bhagavata.6.18.40)

कोऽतिक्रमोऽनुवर्तन्त्याः स्वभावमिह योषितः । धिङ्मां बताबुधं स्वार्थे यदहं त्वजितेन्द्रियः ॥ ४० ॥

ko ’tikramo ’nuvartantyāḥ svabhāvam iha yoṣitaḥ dhiṅ māṁ batābudhaṁ svārthe yad ahaṁ tv ajitendriyaḥ

अपने स्वभाव के अनुसार आचरण करने वाली इस स्त्री का इसमें क्या अपराध? धिक्कार है मुझे, जो अपने हित को न जानने वाला, इन्द्रियों पर विजय न पाने वाला मूर्ख हूँ।

श्लोक 41 (bhagavata.6.18.41)

शरत्पद्मोत्सवं वक्त्रं वचश्च श्रवणामृतम् । हृदयं क्षुरधाराभं स्त्रीणां को वेद चेष्टितम् ॥ ४१ ॥

śarat-padmotsavaṁ vaktraṁ vacaś ca śravaṇāmṛtam hṛdayaṁ kṣura-dhārābhaṁ strīṇāṁ ko veda ceṣṭitam

स्त्रियों का शरद्-कालीन कमल के समान मनोहर मुख, कर्णप्रिय अमृततुल्य वाणी, किंतु छुरे की धार के समान तीक्ष्ण हृदय — उनके इस आचरण को भला कौन जान सकता है?

श्लोक 42 (bhagavata.6.18.42)

न हि कश्चित्प्रियः स्त्रीणामञ्जसा स्वाशिषात्मनाम् । पतिं पुत्रं भ्रातरं वा घ्नन्त्यर्थे घातयन्ति च ॥ ४२ ॥

na hi kaścit priyaḥ strīṇām añjasā svāśiṣātmanām patiṁ putraṁ bhrātaraṁ vā ghnanty arthe ghātayanti ca

अपने ही हित में तत्पर रहने वाली स्त्रियों को वास्तव में कोई प्रिय नहीं होता; वे अपने स्वार्थ के लिए पति, पुत्र अथवा भाई को भी स्वयं मार डालती हैं अथवा दूसरों से मरवा देती हैं।

श्लोक 43 (bhagavata.6.18.43)

प्रतिश्रुतं ददामीति वचस्तन्न मृषा भवेत् । वधं नार्हति चेन्द्रोऽपि तत्रेदमुपकल्पते ॥ ४३ ॥

pratiśrutaṁ dadāmīti vacas tan na mṛṣā bhavet vadhaṁ nārhati cendro ’pi tatredam upakalpate

मैंने वचन दे दिया है कि मैं तुम्हें यह वर दूँगा, अतः वह वचन झूठा नहीं होना चाहिए; किंतु इन्द्र भी वध के योग्य नहीं है — इस स्थिति में यह उपाय ही उचित प्रतीत होता है।

श्लोक 44 (bhagavata.6.18.44)

इति सञ्चिन्त्य भगवान्मारीचः कुरुनन्दन । उवाच किञ्चित् कुपित आत्मानं च विगर्हयन् ॥ ४४ ॥

iti sañcintya bhagavān mārīcaḥ kurunandana uvāca kiñcit kupita ātmānaṁ ca vigarhayan

हे कुरुनन्दन! इस प्रकार विचार करके भगवान मारीच (कश्यप) कुछ क्रोधित होकर, स्वयं को धिक्कारते हुए यह बोले।

श्लोक 45 (bhagavata.6.18.45)

श्रीकश्यप उवाच पुत्रस्ते भविता भद्रे इन्द्रहादेवबान्धवः । संवत्सरं व्रतमिदं यद्यञ्जो धारयिष्यसि ॥ ४५ ॥

śrī-kaśyapa uvāca putras te bhavitā bhadre indra-hādeva-bāndhavaḥ saṁvatsaraṁ vratam idaṁ yady añjo dhārayiṣyasi

श्रीकश्यप ने कहा — हे कल्याणी! यदि तुम इस व्रत को पूरे एक वर्ष तक ठीक-ठीक धारण करोगी, तो तुम्हें इन्द्र का वध करने वाला पुत्र प्राप्त होगा — अन्यथा वह इन्द्र का ही सखा होगा।

श्लोक 46 (bhagavata.6.18.46)

दितिरुवाच धारयिष्ये व्रतं ब्रह्मन्ब्रूहि कार्याणि यानि मे । यानि चेह निषिद्धानि न व्रतं घ्नन्ति यान्युत ॥ ४६ ॥

ditir uvāca dhārayiṣye vrataṁ brahman brūhi kāryāṇi yāni me yāni ceha niṣiddhāni na vrataṁ ghnanti yāny uta

दिति ने कहा — हे ब्रह्मन्! मैं इस व्रत को अवश्य धारण करूँगी; कृपया मुझे बताइये कि मुझे क्या करना है, इसमें क्या-क्या निषिद्ध है, और किन बातों से व्रत भंग नहीं होता।

श्लोक 47 (bhagavata.6.18.47)

श्रीकश्यप उवाच न हिंस्याद्भूतजातानि न शपेन्नानृतं वदेत् । न छिन्द्यान्नखरोमाणि न स्पृशेद्यदमङ्गलम् ॥ ४७ ॥

śrī-kaśyapa uvāca na hiṁsyād bhūta-jātāni na śapen nānṛtaṁ vadet na chindyān nakha-romāṇi na spṛśed yad amaṅgalam

श्रीकश्यप ने कहा — किसी प्राणी की हिंसा मत करना, किसी को शाप मत देना, झूठ मत बोलना, नाखून और बाल मत काटना, और किसी अमंगल वस्तु को स्पर्श मत करना।

श्लोक 48 (bhagavata.6.18.48)

नाप्सु स्नायान्न कुप्येत न सम्भाषेत दुर्जनैः । न वसीताधौतवासः स्रजं च विधृतां क्वचित् ॥ ४८ ॥

nāpsu snāyān na kupyeta na sambhāṣeta durjanaiḥ na vasītādhauta-vāsaḥ srajaṁ ca vidhṛtāṁ kvacit

जल में स्नान मत करना (तालाब आदि में डुबकी न लगाना), क्रोध मत करना, दुर्जनों से बातचीत मत करना, बिना धुले वस्त्र मत पहनना, और पहले से पहनी गई माला कभी धारण मत करना।

श्लोक 49 (bhagavata.6.18.49)

नोच्छिष्टं चण्डिकान्नं च सामिषं वृषलाहृतम् । भुञ्जीतोदक्यया दृष्टं पिबेन्नाञ्जलिना त्वपः ॥ ४९ ॥

nocchiṣṭaṁ caṇḍikānnaṁ ca sāmiṣaṁ vṛṣalāhṛtam bhuñjītodakyayā dṛṣṭaṁ piben nāñjalinā tv apaḥ

जूठा अन्न, दुर्गा को अर्पित अन्न, मांस-मिश्रित भोजन, अथवा शूद्र द्वारा लाया गया भोजन मत खाना; रजस्वला स्त्री द्वारा देखा गया भोजन मत खाना, और अंजलि से जल मत पीना।

श्लोक 50 (bhagavata.6.18.50)

नोच्छिष्टास्पृष्टसलिला सन्ध्यायां मुक्तमूर्धजा । अनर्चितासंयतवाक्नासंवीता बहिश्चरेत् ॥ ५० ॥

nocchiṣṭāspṛṣṭa-salilā sandhyāyāṁ mukta-mūrdhajā anarcitāsaṁyata-vāk nāsaṁvītā bahiś caret

भोजन के पश्चात् मुख धोए बिना, संध्या के समय, केश खोले हुए, बिना आभूषण पहने, वाणी असंयत रखते हुए, अथवा वस्त्र से ठीक से न ढका हुआ होकर घर से बाहर मत निकलना।

श्लोक 51 (bhagavata.6.18.51)

नाधौतपादाप्रयता नार्द्रपादा उदक्शिराः । शयीत नापराङ्नान्यैर्न नग्ना न च सन्ध्ययोः ॥ ५१ ॥

nādhauta-pādāprayatā nārdra-pādā udak-śirāḥ śayīta nāparāṅ nānyair na nagnā na ca sandhyayoḥ

पैर धोए बिना, शुद्ध हुए बिना, गीले पैरों से, सिर उत्तर या पश्चिम की ओर करके, दूसरों के साथ, नग्न होकर अथवा संध्याकाल में कभी मत सोना।

श्लोक 52 (bhagavata.6.18.52)

धौतवासा शुचिर्नित्यं सर्वमङ्गलसंयुता । पूजयेत्प्रातराशात्प्राग्गोविप्राञ् श्रियमच्युतम् ॥ ५२ ॥

dhauta-vāsā śucir nityaṁ sarva-maṅgala-saṁyutā pūjayet prātarāśāt prāg go-viprāñ śriyam acyutam

सदा धुले वस्त्र पहने, शुद्ध रहते हुए, समस्त मंगल-द्रव्यों से युक्त होकर, प्रातःकाल के भोजन से पहले ही गौ, ब्राह्मण, लक्ष्मी और भगवान अच्युत का पूजन करना।

श्लोक 53 (bhagavata.6.18.53)

स्त्रियो वीरवतीश्चार्चेत्स्रग्गन्धबलिमण्डनैः । पतिं चार्च्योपतिष्ठेत ध्यायेत्कोष्ठगतं च तम् ॥ ५३ ॥

striyo vīravatīś cārcet srag-gandha-bali-maṇḍanaiḥ patiṁ cārcyopatiṣṭheta dhyāyet koṣṭha-gataṁ ca tam

पुत्रवती और सधवा स्त्रियों का माला, चंदन तथा उपहार आदि से पूजन करना; तथा अपने पति का भी पूजन कर, उनकी उपासना करना, और उन्हें ही अपने गर्भ में स्थित मानकर उनका ध्यान करना।

श्लोक 54 (bhagavata.6.18.54)

सांवत्सरं पुंसवनं व्रतमेतदविप्लुतम् । धारयिष्यसि चेत्तुभ्यं शक्रहा भविता सुतः ॥ ५४ ॥

sāṁvatsaraṁ puṁsavanaṁ vratam etad aviplutam dhārayiṣyasi cet tubhyaṁ śakra-hā bhavitā sutaḥ

यदि तुम एक वर्ष तक निर्दोष रूप से इस पुंसवन व्रत को धारण करोगी, तो तुम्हें इन्द्र का वध करने वाला पुत्र प्राप्त होगा।

श्लोक 55 (bhagavata.6.18.55)

बाढमित्यभ्युपेत्याथ दिती राजन्महामनाः । कश्यपाद् गर्भमाधत्त व्रतं चाञ्जो दधार सा ॥ ५५ ॥

bāḍham ity abhyupetyātha ditī rājan mahā-manāḥ kaśyapād garbham ādhatta vrataṁ cāñjo dadhāra sā

हे राजन्! महामना दिति ने 'हाँ, अवश्य' कहकर इसे स्वीकार किया, फिर कश्यप से गर्भ धारण किया और उस व्रत को ठीक-ठीक धारण करने लगी।

श्लोक 56 (bhagavata.6.18.56)

मातृष्वसुरभिप्रायमिन्द्र आज्ञाय मानद । शुश्रूषणेनाश्रमस्थां दितिं पर्यचरत्कविः ॥ ५६ ॥

mātṛ-ṣvasur abhiprāyam indra ājñāya mānada śuśrūṣaṇenāśrama-sthāṁ ditiṁ paryacarat kaviḥ

हे मानद! अपनी मौसी के अभिप्राय को जानकर, बुद्धिमान इन्द्र आश्रम में रहने वाली दिति की सेवा करने लगे।

श्लोक 57 (bhagavata.6.18.57)

नित्यं वनात्सुमनसः फलमूलसमित्कुशान् । पत्राङ्कुरमृदोऽपश्च काले काल उपाहरत् ॥ ५७ ॥

nityaṁ vanāt sumanasaḥ phala-mūla-samit-kuśān patrāṅkura-mṛdo ’paś ca kāle kāla upāharat

वे प्रतिदिन वन से सुगन्धित फूल, फल-मूल, समिधा, कुशा, पत्ते, अंकुर, मिट्टी और जल — यथासमय ला-लाकर अर्पित करने लगे।

श्लोक 58 (bhagavata.6.18.58)

एवं तस्या व्रतस्थाया व्रतच्छिद्रं हरिर्नृप । प्रेप्सुः पर्यचरज्जिह्मो मृगहेव मृगाकृतिः ॥ ५८ ॥

evaṁ tasyā vrata-sthāyā vrata-cchidraṁ harir nṛpa prepsuḥ paryacaraj jihmo mṛga-heva mṛgākṛtiḥ

हे राजन्! इस प्रकार व्रतस्थ दिति की सेवा करते हुए, उसके व्रत में कोई त्रुटि पाने की इच्छा से हरि (इन्द्र) कपटपूर्वक उसकी सेवा करने लगे, ठीक वैसे ही जैसे कोई शिकारी हिरण के रूप में हिरण की ही सेवा करे।

श्लोक 59 (bhagavata.6.18.59)

नाध्यगच्छद्व्रतच्छिद्रं तत्परोऽथ महीपते । चिन्तां तीव्रां गतः शक्रः केन मे स्याच्छिवं त्विह ॥ ५९ ॥

nādhyagacchad vrata-cchidraṁ tat-paro ’tha mahī-pate cintāṁ tīvrāṁ gataḥ śakraḥ kena me syāc chivaṁ tv iha

हे महीपते! इस प्रकार तत्पर रहते हुए भी इन्द्र को व्रत में कोई त्रुटि नहीं मिली; तब वे गहरी चिंता में डूब गये — 'अब मेरा कल्याण किस उपाय से होगा?'

श्लोक 60 (bhagavata.6.18.60)

एकदा सा तु सन्ध्यायामुच्छिष्टा व्रतकर्शिता । अस्पृष्टवार्यधौताङ्घ्रिः सुष्वाप विधिमोहिता ॥ ६० ॥

ekadā sā tu sandhyāyām ucchiṣṭā vrata-karśitā aspṛṣṭa-vāry-adhautāṅghriḥ suṣvāpa vidhi-mohitā

एक बार संध्या के समय, व्रत के परिश्रम से क्षीण दिति, बिना जूठन साफ किये, बिना पैर धोये, विधि को भूलकर सो गई।

श्लोक 61 (bhagavata.6.18.61)

लब्ध्वा तदन्तरं शक्रो निद्रापहृतचेतसः । दितेः प्रविष्ट उदरं योगेशो योगमायया ॥ ६१ ॥

labdhvā tad-antaraṁ śakro nidrāpahṛta-cetasaḥ diteḥ praviṣṭa udaraṁ yogeśo yoga-māyayā

उस निद्रा से मोहित हुए क्षण का लाभ उठाकर, योगेश्वर इन्द्र ने अपनी योगमाया के बल से दिति के उदर में प्रवेश किया।

श्लोक 62 (bhagavata.6.18.62)

चकर्त सप्तधा गर्भं वज्रेण कनकप्रभम् । रुदन्तं सप्तधैकैकं मा रोदीरिति तान् पुनः ॥ ६२ ॥

cakarta saptadhā garbhaṁ vajreṇa kanaka-prabham rudantaṁ saptadhaikaikaṁ mā rodīr iti tān punaḥ

उन्होंने स्वर्ण के समान चमकते हुए उस गर्भ को अपने वज्र से सात भागों में विभक्त कर दिया; और रोते हुए उन सातों टुकड़ों में से प्रत्येक को पुनः सात-सात भागों में काट दिया, और साथ ही कहते गये — 'मत रोओ'।

श्लोक 63 (bhagavata.6.18.63)

तमूचुः पाट्यमानास्ते सर्वे प्राञ्जलयो नृप । किं न इन्द्र जिघांससि भ्रातरो मरुतस्तव ॥ ६३ ॥

tam ūcuḥ pāṭyamānās te sarve prāñjalayo nṛpa kiṁ na indra jighāṁsasi bhrātaro marutas tava

हे राजन्! इस प्रकार टुकड़े-टुकड़े किये जाते हुए वे सब हाथ जोड़कर इन्द्र से कहने लगे — हे इन्द्र! हम तो तुम्हारे भाई मरुद्गण हैं, तुम हमें क्यों मारना चाहते हो?

श्लोक 64 (bhagavata.6.18.64)

मा भैष्ट भ्रातरो मह्यं यूयमित्याह कौशिकः । अनन्यभावान् पार्षदानात्मनो मरुतां गणान् ॥ ६४ ॥

mā bhaiṣṭa bhrātaro mahyaṁ yūyam ity āha kauśikaḥ ananya-bhāvān pārṣadān ātmano marutāṁ gaṇān

तब कौशिक (इन्द्र) ने उन अपने ही अनन्य-भाव वाले, आत्मीय मरुद्गणों से कहा — मत डरो, हे भाइयो, तुम अब मेरे ही हो।

श्लोक 65 (bhagavata.6.18.65)

न ममार दितेर्गर्भः श्रीनिवासानुकम्पया । बहुधा कुलिशक्षुण्णो द्रौण्यस्त्रेण यथा भवान् ॥ ६५ ॥

na mamāra diter garbhaḥ śrīnivāsānukampayā bahudhā kuliśa-kṣuṇṇo drauṇy-astreṇa yathā bhavān

भगवान (श्रीनिवास) की कृपा से दिति का वह गर्भ नहीं मरा, यद्यपि वज्र से अनेक बार खंडित हुआ था — ठीक जैसे तुम भी द्रोणपुत्र के अस्त्र से आहत होकर भी बच गये थे।

श्लोक 66 (bhagavata.6.18.66)

सकृदिष्ट्वादिपुरुषं पुरुषो याति साम्यताम् । संवत्सरं किञ्चिदूनं दित्या यद्धरिरर्चितः ॥ ६६ ॥

sakṛd iṣṭvādi-puruṣaṁ puruṣo yāti sāmyatām saṁvatsaraṁ kiñcid ūnaṁ dityā yad dharir arcitaḥ

एक बार भी आदिपुरुष का यजन करने से पुरुष उन्हीं के सादृश्य को प्राप्त करता है; दिति ने तो लगभग एक पूरे वर्ष तक भगवान हरि का पूजन किया था।

श्लोक 67 (bhagavata.6.18.67)

सजूरिन्द्रेण पञ्चाशद्देवास्ते मरुतोऽभवन् । व्यपोह्य मातृदोषं ते हरिणा सोमपाः कृताः ॥ ६७ ॥

sajūr indreṇa pañcāśad devās te maruto ’bhavan vyapohya mātṛ-doṣaṁ te hariṇā soma-pāḥ kṛtāḥ

इन्द्र के साथ मिलकर वे पचास देवता मरुद्गण बन गये; भगवान हरि ने ही उनकी माता के दोष को दूर करके उन्हें सोमपान का अधिकारी बना दिया।

श्लोक 68 (bhagavata.6.18.68)

दितिरुत्थाय ददृशे कुमाराननलप्रभान् । इन्द्रेण सहितान् देवी पर्यतुष्यदनिन्दिता ॥ ६८ ॥

ditir utthāya dadṛśe kumārān anala-prabhān indreṇa sahitān devī paryatuṣyad aninditā

जागकर उठी हुई निर्दोष देवी दिति ने अग्नि के समान तेजस्वी उन कुमारों को इन्द्र के साथ देखा, और वह अत्यंत संतुष्ट हुई।

श्लोक 69 (bhagavata.6.18.69)

अथेन्द्रमाह ताताहमादित्यानां भयावहम् । अपत्यमिच्छन्त्यचरं व्रतमेतत्सुदुष्करम् ॥ ६९ ॥

athendram āha tātāham ādityānāṁ bhayāvaham apatyam icchanty acaraṁ vratam etat suduṣkaram

तब उसने इन्द्र से कहा — हे तात! मैंने बारह आदित्यों के लिए भय उत्पन्न करने वाली संतान पाने की इच्छा से ही यह अत्यंत कठिन व्रत धारण किया था।

श्लोक 70 (bhagavata.6.18.70)

एकः सङ्कल्पितः पुत्रः सप्त सप्ताभवन् कथम् । यदि ते विदितं पुत्र सत्यं कथय मा मृषा ॥ ७० ॥

ekaḥ saṅkalpitaḥ putraḥ sapta saptābhavan katham yadi te viditaṁ putra satyaṁ kathaya mā mṛṣā

मैंने केवल एक ही पुत्र की कामना की थी, फिर वह सात-सात करके उनचास कैसे हो गये? हे पुत्र! यदि तुम्हें ज्ञात हो, तो सत्य ही बताना, झूठ मत बोलना।

श्लोक 71 (bhagavata.6.18.71)

इन्द्र उवाच अम्ब तेऽहं व्यवसितमुपधार्यागतोऽन्तिकम् । लब्धान्तरोऽच्छिदं गर्भमर्थबुद्धिर्न धर्मदृक् ॥ ७१ ॥

indra uvāca amba te ’haṁ vyavasitam upadhāryāgato ’ntikam labdhāntaro ’cchidaṁ garbham artha-buddhir na dharma-dṛk

इन्द्र ने कहा — हे माता! मैं तुम्हारे संकल्प को जानकर तुम्हारे समीप आया था। अवसर पाकर, धर्म को न देखकर केवल अपने स्वार्थ में लीन होकर मैंने तुम्हारे गर्भ को छिन्न-भिन्न कर दिया।

श्लोक 72 (bhagavata.6.18.72)

कृत्तो मे सप्तधा गर्भ आसन् सप्त कुमारकाः । तेऽपि चैकैकशो वृक्णाः सप्तधा नापि मम्रिरे ॥ ७२ ॥

kṛtto me saptadhā garbha āsan sapta kumārakāḥ te ’pi caikaikaśo vṛkṇāḥ saptadhā nāpi mamrire

मैंने उस गर्भ को सात भागों में काट दिया, जिससे सात कुमार बने; और उन्हें भी एक-एक करके पुनः सात-सात भागों में काटा, फिर भी वे नहीं मरे।

श्लोक 73 (bhagavata.6.18.73)

ततस्तत्परमाश्चर्यं वीक्ष्य व्यवसितं मया । महापुरुषपूजायाः सिद्धिः काप्यानुषङ्गिणी ॥ ७३ ॥

tatas tat paramāścaryaṁ vīkṣya vyavasitaṁ mayā mahāpuruṣa-pūjāyāḥ siddhiḥ kāpy ānuṣaṅgiṇī

तब उस परम आश्चर्य को देखकर मैंने समझा कि यह महापुरुष (विष्णु) की आराधना का ही कोई अनुषंगिक फल है।

श्लोक 74 (bhagavata.6.18.74)

आराधनं भगवत ईहमाना निराशिषः । ये तु नेच्छन्त्यपि परं ते स्वार्थकुशलाः स्मृताः ॥ ७४ ॥

ārādhanaṁ bhagavata īhamānā nirāśiṣaḥ ye tu necchanty api paraṁ te svārtha-kuśalāḥ smṛtāḥ

जो लोग निष्काम भाव से भगवान की आराधना करते हैं, तथा जो मोक्ष तक की भी इच्छा नहीं रखते, वे ही वास्तव में अपने स्वार्थ में कुशल कहे जाते हैं।

श्लोक 75 (bhagavata.6.18.75)

आराध्यात्मप्रदं देवं स्वात्मानं जगदीश्वरम् । को वृणीत गुणस्पर्शं बुधः स्यान्नरकेऽपि यत् ॥ ७५ ॥

ārādhyātma-pradaṁ devaṁ svātmānaṁ jagad-īśvaram ko vṛṇīta guṇa-sparśaṁ budhaḥ syān narake ’pi yat

जो बुद्धिमान पुरुष अपने ही आत्मा-स्वरूप, आत्मदायी, जगदीश्वर भगवान की आराधना करता है, वह भला नरक में भी उपलब्ध गुण-भोग की कामना क्यों करेगा?

श्लोक 76 (bhagavata.6.18.76)

तदिदं मम दौर्जन्यं बालिशस्य महीयसि । क्षन्तुमर्हसि मातस्त्वं दिष्ट्या गर्भो मृतोत्थितः ॥ ७६ ॥

tad idaṁ mama daurjanyaṁ bāliśasya mahīyasi kṣantum arhasi mātas tvaṁ diṣṭyā garbho mṛtotthitaḥ

हे माता! मुझ बालक-सुलभ की यह दुष्टता तुम जैसी महिमामयी को क्षमा करने योग्य है। सौभाग्य से तुम्हारा वह गर्भ मृत होकर भी पुनः जीवित हो उठा।

श्लोक 77 (bhagavata.6.18.77)

श्रीशुक उवाच इन्द्रस्तयाभ्यनुज्ञातः शुद्धभावेन तुष्टया । मरुद्भिः सह तां नत्वा जगाम त्रिदिवं प्रभुः ॥ ७७ ॥

śrī-śuka uvāca indras tayābhyanujñātaḥ śuddha-bhāvena tuṣṭayā marudbhiḥ saha tāṁ natvā jagāma tri-divaṁ prabhuḥ

श्रीशुकदेव जी ने कहा — शुद्ध भाव से संतुष्ट हुई दिति की अनुमति पाकर, प्रभु इन्द्र ने उसे प्रणाम करके मरुद्गणों सहित स्वर्गलोक को प्रस्थान किया।

श्लोक 78 (bhagavata.6.18.78)

एवं ते सर्वमाख्यातं यन्मां त्वं परिपृच्छसि । मङ्गलं मरुतां जन्म किं भूयः कथयामि ते ॥ ७८ ॥

evaṁ te sarvam ākhyātaṁ yan māṁ tvaṁ paripṛcchasi maṅgalaṁ marutāṁ janma kiṁ bhūyaḥ kathayāmi te

इस प्रकार, तुमने मुझसे जो कुछ भी पूछा था, वह सब मैंने तुम्हें बता दिया — मरुद्गणों का यह मंगलमय जन्म। अब और क्या कहूँ तुमसे?