भगवान नृसिंह द्वारा दानवराज का वध

श्लोक 1 (bhagavata.7.8.1)

श्रीनारद उवाच अथ दैत्यसुताः सर्वे श्रुत्वा तदनुवर्णितम् । जगृहुर्निरवद्यत्वान्नैव गुर्वनुशिक्षितम् ॥ १ ॥

śrī-nārada uvāca atha daitya-sutāḥ sarve śrutvā tad-anuvarṇitam jagṛhur niravadyatvān naiva gurv-anuśikṣitam

नारद जी ने कहा — तब उस वर्णित उपदेश को सुनकर, सभी दैत्यपुत्रों ने उसकी निर्दोषता के कारण उसे ग्रहण कर लिया, गुरु द्वारा सिखाई गई शिक्षा को नहीं।

श्लोक 2 (bhagavata.7.8.2)

अथाचार्यसुतस्तेषां बुद्धिमेकान्तसंस्थिताम् । आलक्ष्य भीतस्त्वरितो राज्ञ आवेदयद्यथा ॥ २ ॥

athācārya-sutas teṣāṁ buddhim ekānta-saṁsthitām ālakṣya bhītas tvarito rājña āvedayad yathā

तब आचार्यपुत्र (षण्ड) ने यह देखकर कि उन बालकों की बुद्धि पूर्णतः एकनिष्ठ हो गई है, भयभीत होकर शीघ्रता से राजा को यथावत सूचना दी।

श्लोक 3 (bhagavata.7.8.3)

कोपावेशचलद्गात्रः पुत्रं हन्तुं मनो दधे । क्षिप्त्वा परुषया वाचा प्रह्रादमतदर्हणम् । आहेक्षमाणः पापेन तिरश्चीनेन चक्षुषा ॥ ३ ॥

kopāveśa-calad-gātraḥ putraṁ hantuṁ mano dadhe kṣiptvā paruṣayā vācā prahrādam atad-arhaṇam āhekṣamāṇaḥ pāpena tiraścīnena cakṣuṣā

क्रोध के आवेश से काँपते हुए अंगों वाले हिरण्यकशिपु ने अपने पुत्र को मार डालने का निश्चय कर लिया; कठोर वाणी से, अयोग्य होते हुए भी प्रह्लाद को धिक्कारते हुए, पाप-भरी तिरछी दृष्टि से देखते हुए वे बोले।

श्लोक 4 (bhagavata.7.8.4)

प्रश्रयावनतं दान्तं बद्धाञ्जलिमवस्थितम् । सर्पः पदाहत इव श्वसन्प्रकृतिदारुणः ॥ ४ ॥

praśrayāvanataṁ dāntaṁ baddhāñjalim avasthitam sarpaḥ padāhata iva śvasan prakṛti-dāruṇaḥ

प्रह्लाद विनम्रता से झुके हुए, संयमित तथा हाथ जोड़े खड़े थे — जबकि स्वभाव से क्रूर हिरण्यकशिपु पैर से कुचले हुए सर्प के समान फुफकार रहे थे।

श्लोक 5 (bhagavata.7.8.5)

श्रीहिरण्यकशिपुरुवाच हे दुर्विनीत मन्दात्मन्कुलभेदकराधम । स्तब्धं मच्छासनोद्वृत्तं नेष्ये त्वाद्य यमक्षयम् ॥ ५ ॥

śrī-hiraṇyakaśipur uvāca he durvinīta mandātman kula-bheda-karādhama stabdhaṁ mac-chāsanodvṛttaṁ neṣye tvādya yama-kṣayam

हिरण्यकशिपु ने कहा — हे दुर्विनीत, मन्दबुद्धि, कुल का विनाश करने वाले अधम! हे हठी, मेरे शासन का उल्लंघन करने वाले, आज मैं तुझे यमलोक भेज दूँगा।

श्लोक 6 (bhagavata.7.8.6)

क्रुद्धस्य यस्य कम्पन्ते त्रयो लोकाः सहेश्वराः । तस्य मेऽभीतवन्मूढ शासनं किं बलोऽत्यगाः ॥ ६ ॥

kruddhasya yasya kampante trayo lokāḥ saheśvarāḥ tasya me ’bhītavan mūḍha śāsanaṁ kiṁ balo ’tyagāḥ

हे मूढ़, मेरे क्रोधित होने पर तीनों लोक अपने-अपने स्वामियों सहित काँप उठते हैं — तू किस बल के भरोसे निर्भय होकर मेरी आज्ञा का उल्लंघन कर बैठा?

श्लोक 7 (bhagavata.7.8.7)

श्रीप्रह्राद उवाच न केवलं मे भवतश्च राजन् स वै बलं बलिनां चापरेषाम् । परेऽवरेऽमी स्थिरजङ्गमा ये ब्रह्मादयो येन वशं प्रणीताः ॥ ७ ॥

śrī-prahrāda uvāca na kevalaṁ me bhavataś ca rājan sa vai balaṁ balināṁ cāpareṣām pare ’vare ’mī sthira-jaṅgamā ye brahmādayo yena vaśaṁ praṇītāḥ

प्रह्लाद ने कहा — हे राजन्, वह बल न केवल मेरा है और न केवल आपका, वह तो समस्त बलवानों तथा अन्य सबका भी बल है। चर-अचर, उच्च-नीच सभी प्राणी, यहाँ तक कि ब्रह्मा भी, उसी के वश में हैं।

श्लोक 8 (bhagavata.7.8.8)

स ईश्वरः काल उरुक्रमोऽसा- वोजः सहः सत्त्वबलेन्द्रियात्मा । स एव विश्वं परमः स्वशक्तिभिः सृजत्यवत्यत्ति गुणत्रयेशः ॥ ८ ॥

sa īśvaraḥ kāla urukramo ’sāv ojaḥ sahaḥ sattva-balendriyātmā sa eva viśvaṁ paramaḥ sva-śaktibhiḥ sṛjaty avaty atti guṇa-trayeśaḥ

वे ही ईश्वर, काल-स्वरूप, विक्रमशाली भगवान हैं; वे ही ओज, सहनशक्ति, सत्त्व, बल और इन्द्रियों के आत्मा हैं। वे ही परम पुरुष, त्रिगुणों के स्वामी, अपनी शक्तियों से इस विश्व की सृष्टि, पालन और संहार करते हैं।

श्लोक 9 (bhagavata.7.8.9)

जह्यासुरं भावमिमं त्वमात्मनः समं मनो धत्स्व न सन्ति विद्विषः । ऋतेऽजितादात्मन उत्पथे स्थितात् तद्धि ह्यनन्तस्य महत्समर्हणम् ॥ ९ ॥

jahy āsuraṁ bhāvam imaṁ tvam ātmanaḥ samaṁ mano dhatsva na santi vidviṣaḥ ṛte ’jitād ātmana utpathe sthitāt tad dhi hy anantasya mahat samarhaṇam

आप अपने इस आसुरी भाव को त्याग दें और सर्वत्र समभाव रखें — अपने ही अजित एवं कुमार्गगामी मन के अतिरिक्त कोई शत्रु नहीं है। वही समभाव अनन्त भगवान की महान आराधना है।

श्लोक 10 (bhagavata.7.8.10)

दस्यून्पुरा षण् न विजित्य लुम्पतो मन्यन्त एके स्वजिता दिशो दश । जितात्मनो ज्ञस्य समस्य देहिनां साधोः स्वमोहप्रभवाः कुतः परे ॥ १० ॥

dasyūn purā ṣaṇ na vijitya lumpato manyanta eke sva-jitā diśo daśa jitātmano jñasya samasya dehināṁ sādhoḥ sva-moha-prabhavāḥ kutaḥ pare

पूर्वकाल में कुछ लोग, उन छह चोरों (काम-क्रोधादि) को न जीतकर भी दूसरों को लूटते हुए, यह मान बैठते थे कि उन्होंने दसों दिशाओं पर विजय पा ली। किन्तु जिसने अपने मन को जीत लिया है, जो ज्ञानी, समदर्शी और साधु है, उसके लिए 'शत्रु' कहाँ से आते हैं — वे तो केवल अपने ही मोह से उत्पन्न होते हैं।

श्लोक 11 (bhagavata.7.8.11)

श्रीहिरण्यकशिपुरुवाच व्यक्तं त्वं मर्तुकामोऽसि योऽतिमात्रं विकत्थसे । मुमूर्षूणां हि मन्दात्मन् ननु स्युर्विक्लवा गिरः ॥ ११ ॥

śrī-hiraṇyakaśipur uvāca vyaktaṁ tvaṁ martu-kāmo ’si yo ’timātraṁ vikatthase mumūrṣūṇāṁ hi mandātman nanu syur viklavā giraḥ

हिरण्यकशिपु ने कहा — यह स्पष्ट है कि तू मरना चाहता है, क्योंकि तू इतनी अधिक डींगें हाँक रहा है। हे मन्दबुद्धि, मरणासन्न व्यक्तियों की वाणी ही तो इस प्रकार असंगत हो जाती है, है न?

श्लोक 12 (bhagavata.7.8.12)

यस्त्वया मन्दभाग्योक्तो मदन्यो जगदीश्वरः । क्वासौ यदि स सर्वत्र कस्मात् स्तम्भे न दृश्यते ॥ १२ ॥

yas tvayā manda-bhāgyokto mad-anyo jagad-īśvaraḥ kvāsau yadi sa sarvatra kasmāt stambhe na dṛśyate

हे अभागे, तूने जिस मुझसे भिन्न जगदीश्वर की बात कही है, वह कहाँ है? यदि वह सर्वत्र है, तो इस खम्भे में क्यों दिखाई नहीं देता?

श्लोक 13 (bhagavata.7.8.13)

सोऽहं विकत्थमानस्य शिरः कायाद्धरामि ते । गोपायेत हरिस्त्वाद्य यस्ते शरणमीप्सितम् ॥ १३ ॥

so ’haṁ vikatthamānasya śiraḥ kāyād dharāmi te gopāyeta haris tvādya yas te śaraṇam īpsitam

इतना बड़बोलापन करने वाले तेरे इस शरीर से मैं अभी तेरा सिर काट डालूँगा। जिस हरि की तूने शरण चाही है, वह आज तेरी रक्षा करे तो सही!

श्लोक 14 (bhagavata.7.8.14)

एवं दुरुक्तैर्मुहुरर्दयन् रुषा सुतं महाभागवतं महासुरः । खड्गं प्रगृह्योत्पतितो वरासनात् स्तम्भं तताडातिबलः स्वमुष्टिना ॥ १४ ॥

evaṁ duruktair muhur ardayan ruṣā sutaṁ mahā-bhāgavataṁ mahāsuraḥ khaḍgaṁ pragṛhyotpatito varāsanāt stambhaṁ tatāḍātibalaḥ sva-muṣṭinā

इस प्रकार क्रोधवश बार-बार कठोर वचनों से अपने महाभागवत पुत्र को पीड़ा देते हुए, उस महान असुर ने तलवार उठाकर अपने सिंहासन से उछलकर, अत्यन्त बल से अपनी मुट्ठी से खम्भे पर प्रहार किया।

श्लोक 15 (bhagavata.7.8.15)

तदैव तस्मिन्निनदोऽतिभीषणो बभूव येनाण्डकटाहमस्फुटत् । यं वै स्वधिष्ण्योपगतं त्वजादयः श्रुत्वा स्वधामात्ययमङ्ग मेनिरे ॥ १५ ॥

tadaiva tasmin ninado ’tibhīṣaṇo babhūva yenāṇḍa-kaṭāham asphuṭat yaṁ vai sva-dhiṣṇyopagataṁ tv ajādayaḥ śrutvā sva-dhāmātyayam aṅga menire

उसी क्षण उस खम्भे से एक अत्यन्त भयंकर ध्वनि उठी, जिससे ब्रह्माण्ड का आवरण मानो फट गया; उस ध्वनि को अपने-अपने धामों तक पहुँचता सुनकर ब्रह्मा आदि देवताओं ने समझा कि उनके अपने लोक ही नष्ट हो रहे हैं।

श्लोक 16 (bhagavata.7.8.16)

स विक्रमन् पुत्रवधेप्सुरोजसा निशम्य निर्ह्रादमपूर्वमद्भुतम् । अन्तःसभायां न ददर्श तत्पदं वितत्रसुर्येन सुरारियूथपाः ॥ १६ ॥

sa vikraman putra-vadhepsur ojasā niśamya nirhrādam apūrvam adbhutam antaḥ-sabhāyāṁ na dadarśa tat-padaṁ vitatrasur yena surāri-yūtha-pāḥ

पुत्र-वध की इच्छा से बलपूर्वक आगे बढ़ते हुए हिरण्यकशिपु ने उस अपूर्व, अद्भुत निनाद को सुना; किन्तु सभा के भीतर उसका उद्गम-स्थान नहीं ढूँढ़ पाया — उसी ध्वनि से देवताओं के शत्रु असुरसेनापति भी भयभीत हो उठे।

श्लोक 17 (bhagavata.7.8.17)

सत्यं विधातुं निजभृत्यभाषितं व्याप्तिं च भूतेष्वखिलेषु चात्मनः । अदृश्यतात्यद्भुतरूपमुद्वहन् स्तम्भे सभायां न मृगं न मानुषम् ॥ १७ ॥

satyaṁ vidhātuṁ nija-bhṛtya-bhāṣitaṁ vyāptiṁ ca bhūteṣv akhileṣu cātmanaḥ adṛśyatātyadbhuta-rūpam udvahan stambhe sabhāyāṁ na mṛgaṁ na mānuṣam

अपने भक्त द्वारा कहे गए वचन को सत्य सिद्ध करने के लिए, तथा समस्त प्राणियों में अपनी व्याप्ति को प्रमाणित करने के लिए, वे उस सभा में, उस खम्भे से, न मृग और न मनुष्य — ऐसा अत्यन्त अद्भुत रूप धारण किए हुए प्रकट हुए।

श्लोक 18 (bhagavata.7.8.18)

स सत्त्वमेनं परितो विपश्यन् स्तम्भस्य मध्यादनुनिर्जिहानम् । नायं मृगो नापि नरो विचित्र- महो किमेतन्नृमृगेन्द्ररूपम् ॥ १८ ॥

sa sattvam enaṁ parito vipaśyan stambhasya madhyād anunirjihānam nāyaṁ mṛgo nāpi naro vicitram aho kim etan nṛ-mṛgendra-rūpam

स्तम्भ के मध्य से निकलते हुए उस दिव्य सत्त्व को चारों ओर देखते हुए हिरण्यकशिपु ने सोचा — 'यह न तो मृग है, न मनुष्य — कैसा विचित्र है! यह नर-मृगेन्द्र का सा रूप क्या है?'

श्लोक 19 (bhagavata.7.8.19)

मीमांसमानस्य समुत्थितोऽग्रतो । नृसिंहरूपस्तदलं भयानकम् ॥ १९ ॥

mīmāṁsamānasya samutthito 'grato nṛsiṁha-rūpas tad alaṁ bhayānakam

वह इस प्रकार विचार ही कर रहा था कि उसी क्षण उसके सामने वह अत्यन्त भयानक नृसिंह-रूप प्रकट हो उठा।

श्लोक 20 (bhagavata.7.8.20)

प्रतप्तचामीकरचण्डलोचनं स्फुरत्सटाकेशरजृम्भिताननम् । करालदंष्ट्रं करवालचञ्चल क्षुरान्तजिह्वं भ्रुकुटीमुखोल्बणम् ॥ २० ॥

pratapta-cāmīkara-caṇḍa-locanaṁ sphurat saṭā-keśara-jṛmbhitānanam karāla-daṁṣṭraṁ karavāla-cañcala- kṣurānta-jihvaṁ bhrukuṭī-mukholbaṇam

उसके नेत्र प्रतप्त स्वर्ण के समान भयंकर थे; उसका मुख फड़कती हुई अयाल से घिरा हुआ मानो विस्तृत हो रहा था; उसके दाँत भयानक थे, जिह्वा तलवार की धार के समान चंचल थी, और भृकुटियों के तनने से मुख और भी विकराल हो गया था।

श्लोक 21 (bhagavata.7.8.21)

स्तब्धोर्ध्वकर्णं गिरिकन्दराद्भुत- व्यात्तास्यनासं हनुभेदभीषणम् । दिविस्पृशत्कायमदीर्घपीवर- ग्रीवोरुवक्षःस्थलमल्पमध्यमम् ॥ २१ ॥

stabdhordhva-karṇaṁ giri-kandarādbhuta- vyāttāsya-nāsaṁ hanu-bheda-bhīṣaṇam divi-spṛśat kāyam adīrgha-pīvara- grīvoru-vakṣaḥ-sthalam alpa-madhyamam

उसके कान खड़े और स्थिर थे; उसका खुला हुआ मुख और नासिका पर्वत की गुफा के समान अद्भुत थे; फटे हुए जबड़े भयानक थे। उसका शरीर आकाश को स्पर्श कर रहा था; उसकी ग्रीवा छोटी और मोटी, वक्षस्थल विशाल तथा कटि पतली थी।

श्लोक 22 (bhagavata.7.8.22)

चन्द्रांशुगौरैश्छुरितं तनूरुहै- र्विष्वग्भुजानीकशतं नखायुधम् । दुरासदं सर्वनिजेतरायुध- प्रवेकविद्रावितदैत्यदानवम् ॥ २२ ॥

candrāṁśu-gauraiś churitaṁ tanūruhair viṣvag bhujānīka-śataṁ nakhāyudham durāsadaṁ sarva-nijetarāyudha- praveka-vidrāvita-daitya-dānavam

उसके रोम चन्द्रमा की किरणों के समान श्वेत थे; सैनिकों की पंक्तियों के समान सैकड़ों भुजाएँ चारों ओर फैली हुई नखरूपी शस्त्रों से सुसज्जित थीं; वह दुर्धर्ष रूप स्वयं के तथा अन्य सभी श्रेष्ठ अस्त्र-शस्त्रों से दैत्य-दानवों को तितर-बितर कर रहा था।

श्लोक 23 (bhagavata.7.8.23)

प्रायेण मेऽयं हरिणोरुमायिना वधः स्मृतोऽनेन समुद्यतेन किम् । एवं ब्रुवंस्त्वभ्यपतद् गदायुधो नदन् नृसिंहं प्रति दैत्यकुञ्जरः ॥ २३ ॥

prāyeṇa me ’yaṁ hariṇorumāyinā vadhaḥ smṛto ’nena samudyatena kim evaṁ bruvaṁs tv abhyapatad gadāyudho nadan nṛsiṁhaṁ prati daitya-kuñjaraḥ

'यह निश्चय ही महामायावी हरि द्वारा रचा गया मेरे वध का उपाय है — किन्तु इस प्रयत्न से क्या लाभ?' ऐसा कहते हुए वह गजराज-सम दैत्य गदा उठाए, गरजते हुए नृसिंह पर टूट पड़ा।

श्लोक 24 (bhagavata.7.8.24)

अलक्षितोऽग्नौ पतितः पतङ्गमो यथा नृसिंहौजसि सोऽसुरस्तदा । न तद्विचित्रं खलु सत्त्वधामनि स्वतेजसा यो नु पुरापिबत् तमः ॥ २४ ॥

alakṣito ’gnau patitaḥ pataṅgamo yathā nṛsiṁhaujasi so ’suras tadā na tad vicitraṁ khalu sattva-dhāmani sva-tejasā yo nu purāpibat tamaḥ

जैसे पतंगा अग्नि में गिरकर अदृश्य हो जाता है, वैसे ही वह असुर नृसिंह के तेज में विलीन हो गया — और यह आश्चर्य की बात भी नहीं, क्योंकि वे तो सत्त्वधाम हैं, जिन्होंने पूर्वकाल में अपने ही तेज से अंधकार को निगल लिया था।

श्लोक 25 (bhagavata.7.8.25)

ततोऽभिपद्याभ्यहनन्महासुरो रुषा नृसिंहं गदयोरुवेगया । तं विक्रमन्तं सगदं गदाधरो महोरगं तार्क्ष्यसुतो यथाग्रहीत् ॥ २५ ॥

tato ’bhipadyābhyahanan mahāsuro ruṣā nṛsiṁhaṁ gadayoruvegayā taṁ vikramantaṁ sagadaṁ gadādharo mahoragaṁ tārkṣya-suto yathāgrahīt

तब वह महान असुर क्रोधपूर्वक निकट आकर अत्यन्त वेग से गदा द्वारा नृसिंह पर प्रहार करने लगा; किन्तु गदाधर भगवान ने उस पराक्रम करते हुए दैत्य को गदा सहित ही उसी प्रकार पकड़ लिया, जैसे तार्क्ष्य-पुत्र गरुड़ किसी महासर्प को पकड़ लेते हैं।

श्लोक 26 (bhagavata.7.8.26)

स तस्य हस्तोत्कलितस्तदासुरो विक्रीडतो यद्वदहिर्गरुत्मतः । असाध्वमन्यन्त हृतौकसोऽमरा घनच्छदा भारत सर्वधिष्ण्यपाः ॥ २६ ॥

sa tasya hastotkalitas tadāsuro vikrīḍato yadvad ahir garutmataḥ asādhv amanyanta hṛtaukaso ’marā ghana-cchadā bhārata sarva-dhiṣṇya-pāḥ

हे भारत, जब वह असुर उनके हाथ से उसी प्रकार फिसल गया जैसे क्रीड़ा करते हुए गरुड़ के मुख से सर्प फिसल जाता है, तब अपने-अपने धाम खो चुके और बादलों में छिपे हुए सभी दिशाओं के देवताओं ने इसे अशुभ माना।

श्लोक 27 (bhagavata.7.8.27)

तं मन्यमानो निजवीर्यशङ्कितं यद्धस्तमुक्तो नृहरिं महासुरः । पुनस्तमासज्जत खड्गचर्मणी प्रगृह्य वेगेन गतश्रमो मृधे ॥ २७ ॥

taṁ manyamāno nija-vīrya-śaṅkitaṁ yad dhasta-mukto nṛhariṁ mahāsuraḥ punas tam āsajjata khaḍga-carmaṇī pragṛhya vegena gata-śramo mṛdhe

अपने हाथ से मुक्त हो जाने के कारण यह सोचकर कि नृहरि उसके पराक्रम से भयभीत हैं, वह महान असुर, युद्ध में अपनी थकान मिटाकर, पुनः तलवार और ढाल लेकर वेगपूर्वक उन पर टूट पड़ा।

श्लोक 28 (bhagavata.7.8.28)

तं श्येनवेगं शतचन्द्रवर्त्मभि श्चरन्तमच्छिद्रमुपर्यधो हरिः । कृत्वाट्टहासं खरमुत्स्वनोल्बणं निमीलिताक्षं जगृहे महाजवः ॥ २८ ॥

taṁ śyena-vegaṁ śata-candra-vartmabhiś carantam acchidram upary-adho hariḥ kṛtvāṭṭa-hāsaṁ kharam utsvanolbaṇaṁ nimīlitākṣaṁ jagṛhe mahā-javaḥ

बाज के समान वेग से, सैकड़ों चन्द्राकार चिह्नों वाली ढाल को ऊपर-नीचे बिना किसी छिद्र के घुमाते हुए उस असुर को, अत्यन्त वेगवान हरि ने कर्कश और भयंकर अट्टहास करके, आँखें मूँदे हुए ही पकड़ लिया।

श्लोक 29 (bhagavata.7.8.29)

विष्वक्स्फुरन्तं ग्रहणातुरं हरि- र्व्यालो यथाखुं कुलिशाक्षतत्वचम् । द्वार्यूरुमापत्य ददार लीलया नखैर्यथाहिं गरुडो महाविषम् ॥ २९ ॥

viṣvak sphurantaṁ grahaṇāturaṁ harir vyālo yathākhuṁ kuliśākṣata-tvacam dvāry ūrum āpatya dadāra līlayā nakhair yathāhiṁ garuḍo mahā-viṣam

जैसे सर्प चूहे को पकड़ लेता है, वैसे ही हरि ने उस असुर को पकड़ लिया — जो चारों ओर छटपटा रहा था, पकड़े जाने से व्याकुल था, और जिसकी त्वचा वज्र से भी न फट सकी थी। द्वार पर उसे अपनी जाँघों पर रखकर, भगवान ने उसे लीलामात्र में अपने नखों से उसी प्रकार चीर डाला, जैसे गरुड़ किसी महाविषैले सर्प को चीर डालते हैं।

श्लोक 30 (bhagavata.7.8.30)

संरम्भदुष्प्रेक्ष्यकराललोचनो व्यात्ताननान्तं विलिहन्स्वजिह्वया । असृग्लवाक्तारुणकेशराननो यथान्त्रमाली द्विपहत्यया हरिः ॥ ३० ॥

saṁrambha-duṣprekṣya-karāla-locano vyāttānanāntaṁ vilihan sva-jihvayā asṛg-lavāktāruṇa-keśarānano yathāntra-mālī dvipa-hatyayā hariḥ

क्रोध से भयंकर, देखे न जा सकने योग्य विकराल नेत्रों वाले, अपनी जिह्वा से अपने खुले हुए मुख के कोनों को चाटते हुए, रक्त की बूँदों से भीगी हुई लाल अयाल और मुख वाले, आँतों की माला पहने हुए भगवान हरि, हाथी का वध करके आए हुए सिंह के समान प्रतीत हो रहे थे।

श्लोक 31 (bhagavata.7.8.31)

नखाङ्कुरोत्पाटितहृत्सरोरुहं विसृज्य तस्यानुचरानुदायुधान् । अहन् समस्तान्नखशस्त्रपाणिभि- र्दोर्दण्डयूथोऽनुपथान् सहस्रशः ॥ ३१ ॥

nakhāṅkurotpāṭita-hṛt-saroruhaṁ visṛjya tasyānucarān udāyudhān ahan samastān nakha-śastra-pāṇibhir dordaṇḍa-yūtho ’nupathān sahasraśaḥ

अपने नखाग्रों से उसके हृदयकमल को उखाड़कर एक ओर फेंक देने के बाद, अनेक भुजदण्डों वाले भगवान ने अपने नखरूपी शस्त्रों से मार्ग में खड़े हिरण्यकशिपु के सशस्त्र अनुचरों को सहस्रों की संख्या में मार डाला।

श्लोक 32 (bhagavata.7.8.32)

सटावधूता जलदाः परापतन् ग्रहाश्च तद् दृष्टिविमुष्टरोचिषः । अम्भोधयः श्वासहता विचुक्षुभु- र्निर्ह्रादभीता दिगिभा विचुक्रुशुः ॥ ३२ ॥

saṭāvadhūtā jaladāḥ parāpatan grahāś ca tad-dṛṣṭi-vimuṣṭa-rociṣaḥ ambhodhayaḥ śvāsa-hatā vicukṣubhur nirhrāda-bhītā digibhā vicukruśuḥ

उनकी अयाल के हिलने से बादल इधर-उधर बिखर गए; उनकी दृष्टि से ग्रहों की कान्ति छिन गई; उनकी श्वास से समुद्र क्षुब्ध हो उठे; और उनके गर्जन से भयभीत होकर दिग्गज चिंघाड़ उठे।

श्लोक 33 (bhagavata.7.8.33)

द्यौस्तत्सटोत्क्षिप्तविमानसङ्कुला प्रोत्सर्पत क्ष्मा च पदाभिपीडिता । शैलाः समुत्पेतुरमुष्य रंहसा तत्तेजसा खं ककुभो न रेजिरे ॥ ३३ ॥

dyaus tat-saṭotkṣipta-vimāna-saṅkulā protsarpata kṣmā ca padābhipīḍitā śailāḥ samutpetur amuṣya raṁhasā tat-tejasā khaṁ kakubho na rejire

उनकी अयाल से उछाले गए विमानों से आकाश भर गया; उनके पैरों के दबाव से पृथ्वी मानो खिसकने लगी; उनके वेग से पर्वत उछल पड़े; और उनके तेज से आकाश और सभी दिशाएँ अपनी स्वाभाविक कान्ति खो बैठीं।

श्लोक 34 (bhagavata.7.8.34)

ततः सभायामुपविष्टमुत्तमे नृपासने सम्भृततेजसं विभुम् । अलक्षितद्वैरथमत्यमर्षणं प्रचण्डवक्त्रं न बभाज कश्चन ॥ ३४ ॥

tataḥ sabhāyām upaviṣṭam uttame nṛpāsane sambhṛta-tejasaṁ vibhum alakṣita-dvairatham atyamarṣaṇaṁ pracaṇḍa-vaktraṁ na babhāja kaścana

तत्पश्चात् वे सर्वशक्तिमान भगवान, अपने संचित तेज सहित, सभा के उत्तम राजसिंहासन पर विराजमान हो गए — किन्तु कोई प्रतिद्वन्द्वी न पाकर भी वे अत्यन्त क्रुद्ध और उग्रमुख बने रहे, अतः कोई भी उनके समीप जाने का साहस न कर सका।

श्लोक 35 (bhagavata.7.8.35)

निशाम्य लोकत्रयमस्तकज्वरं तमादिदैत्यं हरिणा हतं मृधे । प्रहर्षवेगोत्कलितानना मुहुः प्रसूनवर्षैर्ववृषुः सुरस्त्रियः ॥ ३५ ॥

niśāmya loka-traya-mastaka-jvaraṁ tam ādi-daityaṁ hariṇā hataṁ mṛdhe praharṣa-vegotkalitānanā muhuḥ prasūna-varṣair vavṛṣuḥ sura-striyaḥ

तीनों लोकों के मस्तक में ज्वर के समान रहे उस आदि-दैत्य को हरि द्वारा युद्ध में मारा गया देखकर, देवांगनाओं के मुख हर्षातिरेक से बार-बार खिल उठे, और उन्होंने पुष्पों की वर्षा कर दी।

श्लोक 36 (bhagavata.7.8.36)

तदा विमानावलिभिर्नभस्तलं दिदृक्षतां सङ्कुलमास नाकिनाम् । सुरानका दुन्दुभयोऽथ जघ्निरे गन्धर्वमुख्या ननृतुर्जगुः स्त्रियः ॥ ३६ ॥

tadā vimānāvalibhir nabhastalaṁ didṛkṣatāṁ saṅkulam āsa nākinām surānakā dundubhayo ’tha jaghnire gandharva-mukhyā nanṛtur jaguḥ striyaḥ

तब देवताओं के विमानों की पंक्तियों से आकाश भर गया, क्योंकि सभी वह दृश्य देखना चाहते थे; देवताओं के नगाड़े और दुन्दुभियाँ बज उठीं, गन्धर्वप्रमुख नृत्य करने लगे और देवांगनाएँ गान करने लगीं।

श्लोक 37 (bhagavata.7.8.37)

तत्रोपव्रज्य विबुधा ब्रह्मेन्द्रगिरिशादयः । ऋषयः पितरः सिद्धा विद्याधरमहोरगाः ॥ ३७ ॥

tatropavrajya vibudhā brahmendra-giriśādayaḥ ṛṣayaḥ pitaraḥ siddhā vidyādhara-mahoragāḥ

तब ब्रह्मा, इन्द्र और शिव आदि देवगण, ऋषिगण, पितरगण, सिद्धगण, विद्याधरगण तथा महानाग वहाँ आकर उपस्थित हुए।

श्लोक 38 (bhagavata.7.8.38)

मनवः प्रजानां पतयो गन्धर्वाप्सरचारणाः । यक्षाः किम्पुरुषास्तात वेतालाः सहकिन्नराः ॥ ३८ ॥

manavaḥ prajānāṁ patayo gandharvāpsara-cāraṇāḥ yakṣāḥ kimpuruṣās tāta vetālāḥ saha-kinnarāḥ

मनुगण, प्रजापतिगण, गन्धर्व, अप्सराएँ, चारण, यक्ष, किम्पुरुष, हे तात, वेताल तथा किन्नर भी —

श्लोक 39 (bhagavata.7.8.39)

ते विष्णुपार्षदाः सर्वे सुनन्दकुमुदादयः । मूर्ध्नि बद्धाञ्जलिपुटा आसीनं तीव्रतेजसम् । ईडिरे नरशार्दुलं नातिदूरचराः पृथक् ॥ ३९ ॥

te viṣṇu-pārṣadāḥ sarve sunanda-kumudādayaḥ mūrdhni baddhāñjali-puṭā āsīnaṁ tīvra-tejasam īḍire nara-śārdulaṁ nātidūracarāḥ pṛthak

तथा सुनन्द-कुमुद आदि भगवान विष्णु के समस्त पार्षद, अधिक दूर न रहते हुए, सिर पर हाथ जोड़कर, उस तीव्र तेजस्वी नरश्रेष्ठ की पृथक्-पृथक् स्तुति करने लगे।

श्लोक 40 (bhagavata.7.8.40)

श्रीब्रह्मोवाच नतोऽस्म्यनन्ताय दुरन्तशक्तये विचित्रवीर्याय पवित्रकर्मणे । विश्वस्य सर्गस्थितिसंयमान् गुणैः स्वलीलया सन्दधतेऽव्ययात्मने ॥ ४० ॥

śrī-brahmovāca nato ’smy anantāya duranta-śaktaye vicitra-vīryāya pavitra-karmaṇe viśvasya sarga-sthiti-saṁyamān guṇaiḥ sva-līlayā sandadhate ’vyayātmane

ब्रह्मा जी ने कहा — मैं उन अनन्त, अपार शक्तिशाली, विचित्र पराक्रमी, पवित्र कर्मों वाले भगवान को नमन करता हूँ, जो अपनी लीला से ही गुणों के द्वारा विश्व की सृष्टि, स्थिति और संहार करते हैं, तथा जिनका स्वरूप सदा अव्यय रहता है।

श्लोक 41 (bhagavata.7.8.41)

श्रीरुद्र उवाच कोपकालो युगान्तस्ते हतोऽयमसुरोऽल्पकः । तत्सुतं पाह्युपसृतं भक्तं ते भक्तवत्सल ॥ ४१ ॥

śrī-rudra uvāca kopa-kālo yugāntas te hato ’yam asuro ’lpakaḥ tat-sutaṁ pāhy upasṛtaṁ bhaktaṁ te bhakta-vatsala

रुद्र ने कहा — आपके क्रोध का सच्चा समय तो युगान्त है; यह जो असुर मारा गया, वह तो अत्यन्त तुच्छ है। हे भक्तवत्सल, अब आप अपने पास आए इसके पुत्र, अपने भक्त की रक्षा करें।

श्लोक 42 (bhagavata.7.8.42)

श्रीइन्द्र उवाच प्रत्यानीताः परम भवता त्रायता नः स्वभागा दैत्याक्रान्तं हृदयकमलं तद्गृहं प्रत्यबोधि । कालग्रस्तं कियदिदमहो नाथ शुश्रूषतां ते मुक्तिस्तेषां न हि बहुमता नारसिंहापरैः किम् ॥ ४२ ॥

śrī-indra uvāca pratyānītāḥ parama bhavatā trāyatā naḥ sva-bhāgā daityākrāntaṁ hṛdaya-kamalaṁ tad-gṛhaṁ pratyabodhi kāla-grastaṁ kiyad idam aho nātha śuśrūṣatāṁ te muktis teṣāṁ na hi bahumatā nārasiṁhāparaiḥ kim

इन्द्र ने कहा — हे परम प्रभु, हमारी रक्षा करते हुए आपने हमारे भाग पुनः प्राप्त करा दिए; दैत्य द्वारा आक्रान्त हमारा हृदयकमल, जो आपका ही निवासस्थान है, पुनः जाग उठा। हे नाथ, आपकी सेवा करने वालों के लिए काल का यह ग्रास कितना तुच्छ है — हे नृसिंह, उनके लिए तो मुक्ति भी बहुमूल्य नहीं मानी जाती, फिर अन्य वस्तुओं का तो कहना ही क्या!

श्लोक 43 (bhagavata.7.8.43)

श्रीऋषय ऊचुः त्वं नस्तपः परममात्थ यदात्मतेजो येनेदमादिपुरुषात्मगतं ससर्क्थ । तद्विप्रलुप्तममुनाद्य शरण्यपाल रक्षागृहीतवपुषा पुनरन्वमंस्थाः ॥ ४३ ॥

śrī-ṛṣaya ūcuḥ tvaṁ nas tapaḥ paramam āttha yad ātma-tejo yenedam ādi-puruṣātma-gataṁ sasarktha tad vipraluptam amunādya śaraṇya-pāla rakṣā-gṛhīta-vapuṣā punar anvamaṁsthāḥ

ऋषियों ने कहा — आपने ही हमें बताया था कि तप ही हमारा परम आत्मतेज है, जिसके द्वारा हे आदिपुरुष, आपने अपने ही भीतर अन्तर्निहित इस सृष्टि की रचना की। आज इस दैत्य द्वारा नष्ट किए गए उस तप को, हे शरणागतपालक, आपने रक्षा के लिए धारण किए इस रूप द्वारा पुनः स्वीकृति प्रदान की है।

श्लोक 44 (bhagavata.7.8.44)

श्रीपितर ऊचुः श्राद्धानि नोऽधिबुभुजे प्रसभं तनूजै- र्दत्तानि तीर्थसमयेऽप्यपिबत्तिलाम्बु । तस्योदरान्नखविदीर्णवपाद्य आर्च्छत् तस्मै नमो नृहरयेऽखिलधर्मगोप्त्रे ॥ ४४ ॥

śrī-pitara ūcuḥ śrāddhāni no ’dhibubhuje prasabhaṁ tanūjair dattāni tīrtha-samaye ’py apibat tilāmbu tasyodarān nakha-vidīrṇa-vapād ya ārcchat tasmai namo nṛharaye ’khila-dharma-goptre

पितरों ने कहा — जिसने बलपूर्वक हमारे पुत्र-पौत्रों द्वारा दिए गए श्राद्ध को हड़प लिया, और तीर्थस्थलों में अर्पित तिलजल तक पी लिया — उसका उदर आपके नखों से चीर दिया गया है। समस्त धर्म के रक्षक उन नृहरि भगवान को हमारा नमस्कार है।

श्लोक 45 (bhagavata.7.8.45)

श्रीसिद्धा ऊचुः यो नो गतिं योगसिद्धामसाधु- रहार्षीद् योगतपोबलेन । नाना दर्पं तं नखैर्विददार तस्मै तुभ्यं प्रणताः स्मो नृसिंह ॥ ४५ ॥

śrī-siddhā ūcuḥ yo no gatiṁ yoga-siddhām asādhur ahārṣīd yoga-tapo-balena nānā darpaṁ taṁ nakhair vidadāra tasmai tubhyaṁ praṇatāḥ smo nṛsiṁha

सिद्धों ने कहा — जिस दुष्ट ने अपने योग-तप के बल से हमारी सिद्ध-प्राप्त स्वाभाविक गति छीन ली थी और नाना प्रकार के अहंकार से फूल गया था, उसे आपने अपने नखों से चीर डाला — हे नृसिंह, आपको हमारा प्रणाम है।

श्लोक 46 (bhagavata.7.8.46)

श्रीविद्याधरा ऊचुः विद्यां पृथग्धारणयानुराद्धां न्यषेधदज्ञो बलवीर्यदृप्तः । स येन सङ्ख्ये पशुवद्धतस्तं मायानृसिंहं प्रणताः स्म नित्यम् ॥ ४६ ॥

śrī-vidyādharā ūcuḥ vidyāṁ pṛthag dhāraṇayānurāddhāṁ nyaṣedhad ajño bala-vīrya-dṛptaḥ sa yena saṅkhye paśuvad dhatas taṁ māyā-nṛsiṁhaṁ praṇatāḥ sma nityam

विद्याधरों ने कहा — बल-पराक्रम से उन्मत्त उस मूर्ख ने हमारी विभिन्न धारणाओं से सिद्ध विद्या का निषेध कर दिया था। जिसने उसे युद्ध में पशु के समान मार डाला है, उस मायामय नृसिंह-रूप को हम सदा प्रणाम करते हैं।

श्लोक 47 (bhagavata.7.8.47)

श्रीनागा ऊचुः येन पापेन रत्नानि स्त्रीरत्नानि हृतानि नः । तद्वक्षःपाटनेनासां दत्तानन्द नमोऽस्तु ते ॥ ४७ ॥

śrī-nāgā ūcuḥ yena pāpena ratnāni strī-ratnāni hṛtāni naḥ tad-vakṣaḥ-pāṭanenāsāṁ dattānanda namo ’stu te

नागों ने कहा — जिस पापी ने हमारे रत्न और हमारी रत्नरूपा स्त्रियों को हर लिया था, उसका वक्षस्थल चीरकर आपने उन्हें पुनः आनन्द प्रदान किया है। आपको हमारा नमस्कार है।

श्लोक 48 (bhagavata.7.8.48)

श्रीमनव ऊचुः मनवो वयं तव निदेशकारिणो दितिजेन देव परिभूतसेतवः । भवता खलः स उपसंहृतः प्रभो करवाम ते किमनुशाधि किङ्करान् ॥ ४८ ॥

śrī-manava ūcuḥ manavo vayaṁ tava nideśa-kāriṇo ditijena deva paribhūta-setavaḥ bhavatā khalaḥ sa upasaṁhṛtaḥ prabho karavāma te kim anuśādhi kiṅkarān

मनुओं ने कहा — हे देव, हम मनुगण आपकी आज्ञा का पालन करने वाले हैं, किन्तु दितिपुत्र ने हमारी मर्यादाओं को तोड़ डाला था। हे प्रभु, अब आपने उस दुष्ट का संहार कर दिया है — अपने इन सेवकों को आज्ञा दीजिए कि हम क्या करें।

श्लोक 49 (bhagavata.7.8.49)

श्रीप्रजापतय ऊचुः प्रजेशा वयं ते परेशाभिसृष्टा न येन प्रजा वै सृजामो निषिद्धाः । स एष त्वया भिन्नवक्षा नु शेते जगन्मङ्गलं सत्त्वमूर्तेऽवतारः ॥ ४९ ॥

śrī-prajāpataya ūcuḥ prajeśā vayaṁ te pareśābhisṛṣṭā na yena prajā vai sṛjāmo niṣiddhāḥ sa eṣa tvayā bhinna-vakṣā nu śete jagan-maṅgalaṁ sattva-mūrte ’vatāraḥ

प्रजापतियों ने कहा — हे परमेश्वर, हम प्रजापतिगण आपके ही द्वारा उत्पन्न किए गए हैं, किन्तु उसने हमें प्रजा उत्पन्न करने तक से रोक दिया था। अब वह आपके द्वारा वक्षस्थल चीरा हुआ यहाँ पड़ा है — हे सत्त्वस्वरूप, जगत् के कल्याण के लिए धारण किए गए इस अवतार को हमारा नमन।

श्लोक 50 (bhagavata.7.8.50)

श्रीगन्धर्वा ऊचुः वयं विभो ते नटनाट्यगायका येनात्मसाद्वीर्यबलौजसा कृताः । स एष नीतो भवता दशामिमां किमुत्पथस्थः कुशलाय कल्पते ॥ ५० ॥

śrī-gandharvā ūcuḥ vayaṁ vibho te naṭa-nāṭya-gāyakā yenātmasād vīrya-balaujasā kṛtāḥ sa eṣa nīto bhavatā daśām imāṁ kim utpathasthaḥ kuśalāya kalpate

गन्धर्वों ने कहा — हे विभो, हम आपके ही नर्तक, नाट्यकार और गायक हैं, जिन्हें उसने अपने बल-पराक्रम से अपने अधीन कर लिया था। आपने उसे इस दशा को पहुँचा दिया है — भला कुमार्गगामी का कल्याण कैसे हो सकता था?

श्लोक 51 (bhagavata.7.8.51)

श्रीचारणा ऊचुः हरे तवाङ्घ्रिपङ्कजं भवापवर्गमाश्रिताः । यदेष साधुहृच्छयस्त्वयासुरः समापितः ॥ ५१ ॥

śrī-cāraṇā ūcuḥ hare tavāṅghri-paṅkajaṁ bhavāpavargam āśritāḥ yad eṣa sādhu-hṛc-chayas tvayāsuraḥ samāpitaḥ

चारणों ने कहा — हे हरि, हमने आपके उन चरणकमलों की शरण ली है, जो संसार से मुक्ति प्रदान करने वाले हैं, क्योंकि साधुजनों के हृदय में शल्य के समान गड़े हुए इस असुर का आपने अन्त कर दिया है।

श्लोक 52 (bhagavata.7.8.52)

श्रीयक्षा ऊचुः वयमनुचरमुख्याः कर्मभिस्ते मनोज्ञै- स्त इह दितिसुतेन प्रापिता वाहकत्वम् । स तु जनपरितापं तत्कृतं जानता ते नरहर उपनीतः पञ्चतां पञ्चविंश ॥ ५२ ॥

śrī-yakṣā ūcuḥ vayam anucara-mukhyāḥ karmabhis te mano-jñais ta iha diti-sutena prāpitā vāhakatvam sa tu jana-paritāpaṁ tat-kṛtaṁ jānatā te narahara upanītaḥ pañcatāṁ pañca-viṁśa

यक्षों ने कहा — हे पच्चीस तत्त्वों के ज्ञाता, हम आपकी मनोहर सेवाओं के कारण आपके प्रमुख सेवक हैं, किन्तु उस दितिपुत्र ने हमें अपनी पालकी ढोने वाला बना दिया था। हे नरहरि, समस्त प्रजा को कष्ट देने वाले उस दुष्ट को आपने अब पंचतत्त्व में विलीन कर दिया है।

श्लोक 53 (bhagavata.7.8.53)

श्रीकिम्पुरुषा ऊचुः वयं किम्पुरुषास्त्वं तु महापुरुष ईश्वरः । अयं कुपुरुषो नष्टो धिक्कृतः साधुभिर्यदा ॥ ५३ ॥

śrī-kimpuruṣā ūcuḥ vayaṁ kimpuruṣās tvaṁ tu mahā-puruṣa īśvaraḥ ayaṁ kupuruṣo naṣṭo dhik-kṛtaḥ sādhubhir yadā

किम्पुरुषों ने कहा — हम तो तुच्छ किम्पुरुष मात्र हैं, और आप महापुरुष, स्वयं ईश्वर हैं। यह दुष्ट पुरुष अब नष्ट हो गया, क्योंकि साधुजन पहले ही इसकी निन्दा कर चुके थे।

श्लोक 54 (bhagavata.7.8.54)

श्रीवैतालिका ऊचुः सभासु सत्रेषु तवामलं यशो गीत्वा सपर्यां महतीं लभामहे । यस्तामनैषीद् वशमेष दुर्जनो द्विष्टया हतस्ते भगवन्यथामयः ॥ ५४ ॥

śrī-vaitālikā ūcuḥ sabhāsu satreṣu tavāmalaṁ yaśo gītvā saparyāṁ mahatīṁ labhāmahe yas tām anaiṣīd vaśam eṣa durjano dviṣṭyā hatas te bhagavan yathāmayaḥ

वैतालिकों ने कहा — सभाओं और यज्ञ-सत्रों में आपके निर्मल यश का गान करके हम महान सम्मान प्राप्त करते थे, किन्तु इस दुर्जन ने उसे अपने वश में कर लिया था। हे भगवन्, सौभाग्य से आपने इसे उसी प्रकार मार डाला, जैसे किसी रोग का उपचार किया जाता है।

श्लोक 55 (bhagavata.7.8.55)

श्रीकिन्नरा ऊचुः वयमीश किन्नरगणास्तवानुगा दितिजेन विष्टिममुनानुकारिताः । भवता हरे स वृजिनोऽवसादितो नरसिंह नाथ विभवाय नो भव ॥ ५५ ॥

śrī-kinnarā ūcuḥ vayam īśa kinnara-gaṇās tavānugā ditijena viṣṭim amunānukāritāḥ bhavatā hare sa vṛjino ’vasādito narasiṁha nātha vibhavāya no bhava

किन्नरों ने कहा — हे ईश, हम किन्नरगण आपके ही अनुचर हैं, किन्तु इस दितिपुत्र ने हमें बलपूर्वक अपनी बेगार में जोत दिया था। हे हरि, आपने उस पापी का विनाश कर दिया — हे नृसिंह नाथ, अब हमारे कल्याण के स्रोत बनिए।

श्लोक 56 (bhagavata.7.8.56)

श्रीविष्णुपार्षदा ऊचुः अद्यैतद्धरिनररूपमद्भुतं ते दृष्टं नः शरणद सर्वलोकशर्म । सोऽयं ते विधिकर ईश विप्रशप्त- स्तस्येदं निधनमनुग्रहाय विद्मः ॥ ५६ ॥

śrī-viṣṇu-pārṣadā ūcuḥ adyaitad dhari-nara-rūpam adbhutaṁ te dṛṣṭaṁ naḥ śaraṇada sarva-loka-śarma so ’yaṁ te vidhikara īśa vipra-śaptas tasyedaṁ nidhanam anugrahāya vidmaḥ

विष्णुपार्षदों ने कहा — हे शरणदाता, आज हमने आपका यह अद्भुत हरि-नर रूप देखा, जो समस्त लोकों के कल्याण के लिए है। हे ईश्वर, यह तो आपका ही सेवक था, जो ब्राह्मणों द्वारा शापित हुआ था — इसकी यह मृत्यु हम आपकी कृपा ही समझते हैं।