मत्स्य अवतार — भगवान का मत्स्य रूप

श्लोक 1 (bhagavata.8.24.1)

श्रीराजोवाच भगवञ्छ्रोतुमिच्छामि हरेरद्भुतकर्मणः । अवतारकथामाद्यां मायामत्स्यविडम्बनम् ॥ १ ॥

śrī-rājovāca bhagavañ chrotum icchāmi harer adbhuta-karmaṇaḥ avatāra-kathām ādyāṁ māyā-matsya-viḍambanam

श्री राजा ने कहा — हे भगवन्, मैं हरि के अद्भुत कर्मों वाले उस प्रथम अवतार की कथा सुनना चाहता हूँ — वह मायामय मत्स्य-लीला जिसमें उन्होंने मछली होने का स्वांग रचा।

श्लोक 2 (bhagavata.8.24.2)

यदर्थमदधाद् रूपं मात्स्यं लोकजुगुप्सितम् । तमःप्रकृति दुर्मर्षं कर्मग्रस्त इवेश्वरः ॥ २ ॥

yad-artham adadhād rūpaṁ mātsyaṁ loka-jugupsitam tamaḥ-prakṛti-durmarṣaṁ karma-grasta iveśvaraḥ

जिस प्रयोजन के लिए उन्होंने संसार में सामान्यतः घृणित मानी जाने वाली, अंधकार-प्रकृति की, अत्यंत कष्टकर मत्स्य-देह धारण की — मानो ईश्वर भी कर्मबद्ध हों —

श्लोक 3 (bhagavata.8.24.3)

एतन्नो भगवन् सर्वं यथावद् वक्तुमर्हसि । उत्तमश्लोकचरितं सर्वलोकसुखावहम् ॥ ३ ॥

etan no bhagavan sarvaṁ yathāvad vaktum arhasi uttamaśloka-caritaṁ sarva-loka-sukhāvaham

हे भगवन्, यह सब मुझे यथावत् बताने की कृपा करें — उत्तमश्लोक का यह चरित्र समस्त लोकों को सुख देने वाला है।

श्लोक 4 (bhagavata.8.24.4)

श्रीसूत उवाच इत्युक्तो विष्णुरातेन भगवान् बादरायणिः । उवाच चरितं विष्णोर्मत्स्यरूपेण यत् कृतम् ॥ ४ ॥

śrī-sūta uvāca ity ukto viṣṇu-rātena bhagavān bādarāyaṇiḥ uvāca caritaṁ viṣṇor matsya-rūpeṇa yat kṛtam

श्री सूत ने कहा — विष्णुरात (परीक्षित) द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर, भगवान बादरायणि (शुकदेव) ने विष्णु के मत्स्यरूप में किए गए उस चरित्र का वर्णन करना आरंभ किया।

श्लोक 5 (bhagavata.8.24.5)

श्रीशुक उवाच गोविप्रसुरसाधूनां छन्दसामपि चेश्वरः । रक्षामिच्छंस्तनूर्धत्ते धर्मस्यार्थस्य चैव हि ॥ ५ ॥

śrī-śuka uvāca go-vipra-sura-sādhūnāṁ chandasām api ceśvaraḥ rakṣām icchaṁs tanūr dhatte dharmasyārthasya caiva hi

शुकदेव गोस्वामी ने कहा — गौ, ब्राह्मण, देवता, साधु और वेदों की रक्षा करने की इच्छा से ही समस्त धर्म और अर्थ के स्वामी भगवान विभिन्न देह धारण करते हैं।

श्लोक 6 (bhagavata.8.24.6)

उच्चावचेषु भूतेषु चरन् वायुरिवेश्वरः । नोच्चावचत्वं भजते निर्गुणत्वाद्धियो गुणैः ॥ ६ ॥

uccāvaceṣu bhūteṣu caran vāyur iveśvaraḥ noccāvacatvaṁ bhajate nirguṇatvād dhiyo guṇaiḥ

जैसे वायु ऊँची-नीची विभिन्न वस्तुओं में संचरण करते हुए भी उनसे अछूती रहती है, वैसे ही उच्च-नीच योनियों में विचरण करते हुए भी ईश्वर उन योनियों के गुणों को धारण नहीं करते, क्योंकि वे बुद्धि पर आधारित गुणों से सर्वथा परे हैं।

श्लोक 7 (bhagavata.8.24.7)

आसीदतीतकल्पान्ते ब्राह्मो नैमित्तिको लयः । समुद्रोपप्लुतास्तत्र लोका भूरादयो नृप ॥ ७ ॥

āsīd atīta-kalpānte brāhmo naimittiko layaḥ samudropaplutās tatra lokā bhūr-ādayo nṛpa

हे राजन्, पूर्व कल्प के अंत में, ब्रह्मा की रात्रि के आगमन पर एक नैमित्तिक प्रलय हुआ था, जिसमें भूः आदि सभी लोक समुद्र में डूब गए थे।

श्लोक 8 (bhagavata.8.24.8)

कालेनागतनिद्रस्य धातुः शिशयिषोर्बली । मुखतो निःसृतान् वेदान् हयग्रीवोऽन्तिकेऽहरत् ॥ ८ ॥

kālenāgata-nidrasya dhātuḥ śiśayiṣor balī mukhato niḥsṛtān vedān hayagrīvo ’ntike ’harat

काल के प्रभाव से निद्रा-आतुर होकर सोने की इच्छा रखने वाले ब्रह्मा के मुख से निकलते वेदों को, उनके निकट ही, अत्यंत बलशाली हयग्रीव नामक दानव ने चुरा लिया।

श्लोक 9 (bhagavata.8.24.9)

ज्ञात्वा तद् दानवेन्द्रस्य हयग्रीवस्य चेष्टितम् । दधार शफरीरूपं भगवान् हरिरीश्वरः ॥ ९ ॥

jñātvā tad dānavendrasya hayagrīvasya ceṣṭitam dadhāra śapharī-rūpaṁ bhagavān harir īśvaraḥ

उस महादानव हयग्रीव की यह चेष्टा जानकर, सर्वेश्वर भगवान हरि ने शफरी (मत्स्य) का रूप धारण किया।

श्लोक 10 (bhagavata.8.24.10)

तत्र राजऋषिः कश्चिन्नाम्ना सत्यव्रतो महान् । नारायणपरोऽतपत् तपः स सलिलाशनः ॥ १० ॥

tatra rāja-ṛṣiḥ kaścin nāmnā satyavrato mahān nārāyaṇa-paro ’tapat tapaḥ sa salilāśanaḥ

उस समय सत्यव्रत नामक एक महान राजर्षि थे, जो नारायण के परम भक्त थे और केवल जल पीकर तपस्या करते थे।

श्लोक 11 (bhagavata.8.24.11)

योऽसावस्मिन् महाकल्पे तनयः स विवस्वतः । श्राद्धदेव इति ख्यातो मनुत्वे हरिणार्पितः ॥ ११ ॥

yo ’sāv asmin mahā-kalpe tanayaḥ sa vivasvataḥ śrāddhadeva iti khyāto manutve hariṇārpitaḥ

यही सत्यव्रत इस वर्तमान महाकल्प में सूर्य के पुत्र के रूप में जन्म लेकर श्राद्धदेव के नाम से विख्यात हुए, और हरि की कृपा से मनु-पद पर प्रतिष्ठित किए गए।

श्लोक 12 (bhagavata.8.24.12)

एकदा कृतमालायां कुर्वतो जलतर्पणम् । तस्याञ्जल्युदके काचिच्छफर्येकाभ्यपद्यत ॥ १२ ॥

ekadā kṛtamālāyāṁ kurvato jala-tarpaṇam tasyāñjaly-udake kācic chaphary ekābhyapadyata

एक दिन, कृतमाला नदी के तट पर जल-तर्पण करते समय, उनकी अंजलि में एक छोटी-सी मछली प्रकट हुई।

श्लोक 13 (bhagavata.8.24.13)

सत्यव्रतोऽञ्जलिगतां सह तोयेन भारत । उत्ससर्ज नदीतोये शफरीं द्रविडेश्वरः ॥ १३ ॥

satyavrato ’ñjali-gatāṁ saha toyena bhārata utsasarja nadī-toye śapharīṁ draviḍeśvaraḥ

हे भरतवंशी, द्रविड़-नरेश सत्यव्रत ने अपनी अंजलि में उस मछली को जल सहित नदी के जल में ही छोड़ दिया।

श्लोक 14 (bhagavata.8.24.14)

तमाह सातिकरुणं महाकारुणिकं नृपम् । यादोभ्यो ज्ञातिघातिभ्यो दीनां मां दीनवत्सल । कथं विसृजसे राजन् भीतामस्मिन् सरिज्जले ॥ १४ ॥

tam āha sātikaruṇaṁ mahā-kāruṇikaṁ nṛpam yādobhyo jñāti-ghātibhyo dīnāṁ māṁ dīna-vatsala kathaṁ visṛjase rājan bhītām asmin sarij-jale

उस अत्यंत करुणाशील राजा से मछली ने कहा — हे दीनवत्सल राजन्, अपने ही स्वजनों को मारने वाले जलचरों के बीच मुझ दीन को इस नदी के जल में क्यों छोड़ रहे हो? मैं तो भयभीत हूँ।

श्लोक 15 (bhagavata.8.24.15)

तमात्मनोऽनुग्रहार्थं प्रीत्या मत्स्यवपुर्धरम् । अजानन् रक्षणार्थाय शफर्याः स मनो दधे ॥ १५ ॥

tam ātmano ’nugrahārthaṁ prītyā matsya-vapur-dharam ajānan rakṣaṇārthāya śapharyāḥ sa mano dadhe

अपने ऊपर अनुग्रह करने के उद्देश्य से मत्स्य-देह धारण किए हुए उस भगवान को न पहचानते हुए भी, राजा ने प्रसन्नतापूर्वक उस मछली की रक्षा करने का निश्चय किया।

श्लोक 16 (bhagavata.8.24.16)

तस्या दीनतरं वाक्यमाश्रुत्य स महीपतिः । कलशाप्सु निधायैनां दयालुर्निन्य आश्रमम् ॥ १६ ॥

tasyā dīnataraṁ vākyam āśrutya sa mahīpatiḥ kalaśāpsu nidhāyaināṁ dayālur ninya āśramam

उस मछली के अत्यंत करुण वचन सुनकर, दयालु राजा ने उसे अपने कमंडलु के जल में रखकर अपने आश्रम में ले गए।

श्लोक 17 (bhagavata.8.24.17)

सा तु तत्रैकरात्रेण वर्धमाना कमण्डलौ । अलब्ध्वात्मावकाशं वा इदमाह महीपतिम् ॥ १७ ॥

sā tu tatraika-rātreṇa vardhamānā kamaṇḍalau alabdhvātmāvakāśaṁ vā idam āha mahīpatim

किंतु उस कमंडलु में वह मछली एक ही रात्रि में इतनी बढ़ गई कि उसे अपने शरीर के लिए स्थान न मिल सका, तब उसने राजा से यह कहा।

श्लोक 18 (bhagavata.8.24.18)

नाहं कमण्डलावस्मिन् कृच्छ्रं वस्तुमिहोत्सहे । कल्पयौकः सुविपुलं यत्राहं निवसे सुखम् ॥ १८ ॥

nāhaṁ kamaṇḍalāv asmin kṛcchraṁ vastum ihotsahe kalpayaukaḥ suvipulaṁ yatrāhaṁ nivase sukham

'मैं इस कमंडलु में इतनी कठिनाई से नहीं रह सकती; मेरे रहने के लिए कोई अधिक विस्तृत और सुखद स्थान सोचिए।'

श्लोक 19 (bhagavata.8.24.19)

स एनां तत आदाय न्यधादौदञ्चनोदके । तत्र क्षिप्ता मुहूर्तेन हस्तत्रयमवर्धत ॥ १९ ॥

sa enāṁ tata ādāya nyadhād audañcanodake tatra kṣiptā muhūrtena hasta-trayam avardhata

तब राजा ने उसे उठाकर एक बड़े कुएँ के जल में डाल दिया; परंतु वहाँ भी वह क्षणभर में तीन हाथ लंबी हो गई।

श्लोक 20 (bhagavata.8.24.20)

न म एतदलं राजन् सुखं वस्तुमुदञ्चनम् । पृथु देहि पदं मह्यं यत् त्वाहं शरणं गता ॥ २० ॥

na ma etad alaṁ rājan sukhaṁ vastum udañcanam pṛthu dehi padaṁ mahyaṁ yat tvāhaṁ śaraṇaṁ gatā

'हे राजन्, इस कुएँ में भी अब मेरा सुखपूर्वक रहना संभव नहीं है; मुझे कोई विशाल स्थान दीजिए, क्योंकि मैंने आपकी ही शरण ली है।'

श्लोक 21 (bhagavata.8.24.21)

तत आदाय सा राज्ञा क्षिप्ता राजन् सरोवरे । तदावृत्यात्मना सोऽयं महामीनोऽन्ववर्धत ॥ २१ ॥

tata ādāya sā rājñā kṣiptā rājan sarovare tad āvṛtyātmanā so ’yaṁ mahā-mīno ’nvavardhata

हे राजन्, तब राजा ने उसे उठाकर एक सरोवर में डाल दिया, परंतु वहाँ भी वह महामीन अपने शरीर से उस सरोवर को व्याप्त कर बढ़ता ही चला गया।

श्लोक 22 (bhagavata.8.24.22)

नैतन्मे स्वस्तये राजन्नुदकं सलिलौकसः । निधेहि रक्षायोगेन ह्रदे मामविदासिनि ॥ २२ ॥

naitan me svastaye rājann udakaṁ salilaukasaḥ nidhehi rakṣā-yogena hrade mām avidāsini

'हे राजन्, यह जल भी मेरे लिए हितकर नहीं है, क्योंकि मैं जलचरों में सबसे बड़ी हूँ; किसी ऐसे अक्षय सरोवर में मुझे सुरक्षित रखिए जो कभी न सूखे।'

श्लोक 23 (bhagavata.8.24.23)

इत्युक्तः सोऽनयन्मत्स्यं तत्र तत्राविदासिनि । जलाशयेऽसम्मितं तं समुद्रे प्राक्षिपज्झषम् ॥ २३ ॥

ity uktaḥ so ’nayan matsyaṁ tatra tatrāvidāsini jalāśaye ’sammitaṁ taṁ samudre prākṣipaj jhaṣam

यह सुनकर राजा उस मछली को एक के बाद एक अक्षय जलाशयों में ले गया, परंतु अंततः जब कोई भी उसे धारण न कर सका, तो उसने उस विशाल मत्स्य को समुद्र में ही डाल दिया।

श्लोक 24 (bhagavata.8.24.24)

क्षिप्यमाणस्तमाहेदमिह मां मकरादयः । अदन्त्यतिबला वीर मां नेहोत्स्रष्टुमर्हसि ॥ २४ ॥

kṣipyamāṇas tam āhedam iha māṁ makarādayaḥ adanty atibalā vīra māṁ nehotsraṣṭum arhasi

समुद्र में डाले जाते समय उस मछली ने कहा — 'हे वीर, यहाँ अत्यंत बलशाली मगरमच्छ आदि मुझे खा जाएँगे; आप मुझे यहाँ न छोड़ें।'

श्लोक 25 (bhagavata.8.24.25)

एवं विमोहितस्तेन वदता वल्गुभारतीम् । तमाह को भवानस्मान् मत्स्यरूपेण मोहयन् ॥ २५ ॥

evaṁ vimohitas tena vadatā valgu-bhāratīm tam āha ko bhavān asmān matsya-rūpeṇa mohayan

इस प्रकार उसकी मधुर वाणी से पूर्णतः मोहित हुए राजा ने उससे पूछा — 'आप कौन हैं, जो मत्स्य-रूप धारण कर हम सबको इस प्रकार मोहित कर रहे हैं?'

श्लोक 26 (bhagavata.8.24.26)

नैवंवीर्यो जलचरो दृष्टोऽस्माभिः श्रुतोऽपि वा । यो भवान् योजनशतमह्नाभिव्यानशे सरः ॥ २६ ॥

naivaṁ vīryo jalacaro dṛṣṭo ’smābhiḥ śruto ’pi vā yo bhavān yojana-śatam ahnābhivyānaśe saraḥ

'ऐसा अद्भुत पराक्रमी जलचर हमने पहले न कभी देखा, न सुना — जो एक ही दिन में सौ योजन के जलाशय को भी घेर लेता है।'

श्लोक 27 (bhagavata.8.24.27)

नूनं त्वं भगवान् साक्षाद्धरिर्नारायणोऽव्ययः । अनुग्रहाय भूतानां धत्से रूपं जलौकसाम् ॥ २७ ॥

nūnaṁ tvaṁ bhagavān sākṣād dharir nārāyaṇo ’vyayaḥ anugrahāya bhūtānāṁ dhatse rūpaṁ jalaukasām

'निश्चय ही आप साक्षात् अविनाशी भगवान हरि नारायण हैं, जो प्राणियों पर अनुग्रह करने के लिए ही जलचर का रूप धारण किए हुए हैं।'

श्लोक 28 (bhagavata.8.24.28)

नमस्ते पुरुषश्रेष्ठ स्थित्युत्पत्त्यप्ययेश्वर । भक्तानां नः प्रपन्नानां मुख्यो ह्यात्मगतिर्विभो ॥ २८ ॥

namas te puruṣa-śreṣṭha sthity-utpatty-apyayeśvara bhaktānāṁ naḥ prapannānāṁ mukhyo hy ātma-gatir vibho

'हे पुरुषश्रेष्ठ, सृष्टि-पालन-संहार के स्वामी, आपको नमस्कार है; हे विभो, आप ही हम शरणागत भक्तों के मुख्य आश्रय और परम गति हैं।'

श्लोक 29 (bhagavata.8.24.29)

सर्वे लीलावतारास्ते भूतानां भूतिहेतवः । ज्ञातुमिच्छाम्यदो रूपं यदर्थं भवता धृतम् ॥ २९ ॥

sarve līlāvatārās te bhūtānāṁ bhūti-hetavaḥ jñātum icchāmy ado rūpaṁ yad-arthaṁ bhavatā dhṛtam

'आपके सभी लीला-अवतार प्राणियों के कल्याण के ही हेतु होते हैं; अतः मैं जानना चाहता हूँ कि यह मत्स्य-रूप आपने किस प्रयोजन से धारण किया है।'

श्लोक 30 (bhagavata.8.24.30)

न तेऽरविन्दाक्ष पदोपसर्पणं मृषा भवेत् सर्वसुहृत्प्रियात्मनः । यथेतरेषां पृथगात्मनां सता- मदीदृशो यद् वपुरद्भुतं हि नः ॥ ३० ॥

na te ’ravindākṣa padopasarpaṇaṁ mṛṣā bhavet sarva-suhṛt-priyātmanaḥ yathetareṣāṁ pṛthag-ātmanāṁ satām adīdṛśo yad vapur adbhutaṁ hi naḥ

'हे कमलनयन, आप समस्त प्राणियों के मित्र और प्रिय आत्मा हैं, अतः आपके चरणों की शरण कभी व्यर्थ नहीं जाती — जैसे अन्य पृथक्-आत्माओं की शरण जा सकती है; इसीलिए हमें आपका यह अद्भुत रूप दर्शित हुआ है।'

श्लोक 31 (bhagavata.8.24.31)

श्रीशुक उवाच इति ब्रुवाणं नृपतिं जगत्पतिः सत्यव्रतं मत्स्यवपुर्युगक्षये । विहर्तुकामः प्रलयार्णवेऽब्रवी- च्चिकीर्षुरेकान्तजनप्रियः प्रियम् ॥ ३१ ॥

śrī-śuka uvāca iti bruvāṇaṁ nṛpatiṁ jagat-patiḥ satyavrataṁ matsya-vapur yuga-kṣaye vihartu-kāmaḥ pralayārṇave ’bravīc cikīrṣur ekānta-jana-priyaḥ priyam

शुकदेव गोस्वामी ने कहा — इस प्रकार कहते हुए राजा सत्यव्रत से, युगांत में मत्स्यरूप धारण किए हुए, प्रलय के जल में विहार करने की इच्छा रखने वाले, अपने एकांत भक्तों के परम प्रिय जगत्पति ने उनका हित करने की इच्छा से यह कहा।

श्लोक 32 (bhagavata.8.24.32)

श्रीभगवानुवाच सप्तमे ह्यद्यतनादूर्ध्वमहन्येतदरिंदम । निमङ्क्ष्यत्यप्ययाम्भोधौ त्रैलोक्यं भूर्भुवादिकम् ॥ ३२ ॥

śrī-bhagavān uvāca saptame hy adyatanād ūrdhvam ahany etad arindama nimaṅkṣyaty apyayāmbhodhau trailokyaṁ bhūr-bhuvādikam

श्री भगवान ने कहा — हे शत्रुदमन, आज से ठीक सातवें दिन यह भूः, भुवः आदि तीनों लोक प्रलय के समुद्र में डूब जाएँगे।

श्लोक 33 (bhagavata.8.24.33)

त्रिलोक्यां लीयमानायां संवर्ताम्भसि वै तदा । उपस्थास्यति नौः काचिद् विशाला त्वां मयेरिता ॥ ३३ ॥

tri-lokyāṁ līyamānāyāṁ saṁvartāmbhasi vai tadā upasthāsyati nauḥ kācid viśālā tvāṁ mayeritā

जब तीनों लोक उस प्रलय-जल में डूब जाएँगे, तब मेरे ही द्वारा भेजी गई एक विशाल नाव तुम्हारे समक्ष प्रकट होगी।

श्लोक 34 (bhagavata.8.24.34)

त्वं तावदोषधीः सर्वा बीजान्युच्चावचानि च । सप्तर्षिभिः परिवृतः सर्वसत्त्वोपबृंहितः ॥ ३४ ॥

tvaṁ tāvad oṣadhīḥ sarvā bījāny uccāvacāni ca saptarṣibhiḥ parivṛtaḥ sarva-sattvopabṛṁhitaḥ

तब तक तुम सभी प्रकार की ऊँची-नीची औषधियों और बीजों को इकट्ठा कर, सप्तर्षियों तथा समस्त प्राणियों से घिरे हुए,

श्लोक 35 (bhagavata.8.24.35)

आरुह्य बृहतीं नावं विचरिष्यस्यविक्लवः । एकार्णवे निरालोके ऋषीणामेव वर्चसा ॥ ३५ ॥

āruhya bṛhatīṁ nāvaṁ vicariṣyasy aviklavaḥ ekārṇave nirāloke ṛṣīṇām eva varcasā

उस विशाल नाव पर चढ़कर, ऋषियों के तेज मात्र से आलोकित उस प्रकाशरहित एकार्णव में निर्भय होकर विचरण करना।

श्लोक 36 (bhagavata.8.24.36)

दोधूयमानां तां नावं समीरेण बलीयसा । उपस्थितस्य मे शृङ्गे निबध्नीहि महाहिना ॥ ३६ ॥

dodhūyamānāṁ tāṁ nāvaṁ samīreṇa balīyasā upasthitasya me śṛṅge nibadhnīhi mahāhinā

जब प्रबल वायु से वह नाव इधर-उधर हिलने लगे, तब उसे विशाल सर्प वासुकि की रस्सी से मेरे निकट आए हुए सींग में बाँध देना।

श्लोक 37 (bhagavata.8.24.37)

अहं त्वामृषिभिः सार्धं सहनावमुदन्वति । विकर्षन् विचरिष्यामि यावद् ब्राह्मी निशा प्रभो ॥ ३७ ॥

ahaṁ tvām ṛṣibhiḥ sārdhaṁ saha-nāvam udanvati vikarṣan vicariṣyāmi yāvad brāhmī niśā prabho

हे प्रभो (राजन्), मैं ही ऋषियों सहित तुम्हें और उस नाव को खींचते हुए, उस प्रलय-जल में तब तक विचरण करूँगा जब तक ब्रह्मा की रात्रि समाप्त नहीं हो जाती।

श्लोक 38 (bhagavata.8.24.38)

मदीयं महिमानं च परं ब्रह्मेति शब्दितम् । वेत्स्यस्यनुगृहीतं मे सम्प्रश्नैर्विवृतं हृदि ॥ ३८ ॥

madīyaṁ mahimānaṁ ca paraṁ brahmeti śabditam vetsyasy anugṛhītaṁ me sampraśnair vivṛtaṁ hṛdi

तुम्हारे प्रश्नों के उत्तर में मेरे द्वारा प्रकट की गई मेरी महिमा, जो परब्रह्म कहलाती है, तुम मुझ पर अनुगृहीत होकर अपने हृदय में स्पष्ट रूप से जान लोगे।

श्लोक 39 (bhagavata.8.24.39)

इत्थमादिश्य राजानं हरिरन्तरधीयत । सोऽन्ववैक्षत तं कालं यं हृषीकेश आदिशत् ॥ ३९ ॥

ittham ādiśya rājānaṁ harir antaradhīyata so ’nvavaikṣata taṁ kālaṁ yaṁ hṛṣīkeśa ādiśat

इस प्रकार राजा को यह आदेश देकर हरि अंतर्धान हो गए, और राजा उस समय की प्रतीक्षा करने लगे जिसका निर्देश हृषीकेश ने दिया था।

श्लोक 40 (bhagavata.8.24.40)

आस्तीर्य दर्भान् प्राक्कूलान् राजर्षिः प्रागुदङ्मुखः । निषसाद हरेः पादौ चिन्तयन् मत्स्यरूपिणः ॥ ४० ॥

āstīrya darbhān prāk-kūlān rājarṣiḥ prāg-udaṅ-mukhaḥ niṣasāda hareḥ pādau cintayan matsya-rūpiṇaḥ

पूर्व की ओर अग्रभाग किए हुए कुश बिछाकर, पूर्वोत्तर मुख किए हुए वह राजर्षि मत्स्यरूपी हरि के चरणों का ध्यान करते हुए बैठ गए।

श्लोक 41 (bhagavata.8.24.41)

ततः समुद्र उद्वेलः सर्वतः प्लावयन् महीम् । वर्धमानो महामेघैर्वर्षद्भिः समदृश्यत ॥ ४१ ॥

tataḥ samudra udvelaḥ sarvataḥ plāvayan mahīm vardhamāno mahā-meghair varṣadbhiḥ samadṛśyata

तत्पश्चात् समुद्र अपने तटों को लांघकर, निरंतर बरसते महामेघों द्वारा बढ़ता हुआ, चारों ओर पृथ्वी को जलमग्न करता हुआ दिखाई देने लगा।

श्लोक 42 (bhagavata.8.24.42)

ध्यायन् भगवदादेशं ददृशे नावमागताम् । तामारुरोह विप्रेन्द्रैरादायौषधिवीरुधः ॥ ४२ ॥

dhyāyan bhagavad-ādeśaṁ dadṛśe nāvam āgatām tām āruroha viprendrair ādāyauṣadhi-vīrudhaḥ

भगवान की आज्ञा का ध्यान करते हुए राजा ने एक नाव को अपने निकट आते देखा, और औषधियों तथा लताओं को साथ लेकर विप्रेंद्रों सहित उस पर सवार हो गए।

श्लोक 43 (bhagavata.8.24.43)

तमूचुर्मुनयः प्रीता राजन् ध्यायस्व केशवम् । स वै नः सङ्कटादस्मादविता शं विधास्यति ॥ ४३ ॥

tam ūcur munayaḥ prītā rājan dhyāyasva keśavam sa vai naḥ saṅkaṭād asmād avitā śaṁ vidhāsyati

प्रसन्न मुनियों ने राजा से कहा — 'हे राजन्, केशव का ध्यान करो; वे ही इस संकट से हमारी रक्षा करेंगे और हमारा कल्याण करेंगे।'

श्लोक 44 (bhagavata.8.24.44)

सोऽनुध्यातस्ततो राज्ञा प्रादुरासीन्महार्णवे । एकशृङ्गधरो मत्स्यो हैमो नियुतयोजनः ॥ ४४ ॥

so ’nudhyātas tato rājñā prādurāsīn mahārṇave eka-śṛṅga-dharo matsyo haimo niyuta-yojanaḥ

राजा द्वारा इस प्रकार ध्यान किए जाने पर, उस महासागर में एक सींगवाला, स्वर्णिम, दस लाख योजन लंबा विशाल मत्स्य प्रकट हुआ।

श्लोक 45 (bhagavata.8.24.45)

निबध्य नावं तच्छृङ्गे यथोक्तो हरिणा पुरा । वरत्रेणाहिना तुष्टस्तुष्टाव मधुसूदनम् ॥ ४५ ॥

nibadhya nāvaṁ tac-chṛṅge yathokto hariṇā purā varatreṇāhinā tuṣṭas tuṣṭāva madhusūdanam

पूर्व में हरि द्वारा बताई गई विधि के अनुसार, नाव को वासुकि सर्प रूपी रस्सी से उस मत्स्य के सींग में बाँधकर, संतुष्ट हुए राजा ने मधुसूदन की स्तुति की।

श्लोक 46 (bhagavata.8.24.46)

श्रीराजोवाच अनाद्यविद्योपहतात्मसंविद- स्तन्मूलसंसारपरिश्रमातुराः । यदृच्छयोपसृता यमाप्नुयु- र्विमुक्तिदो नः परमो गुरुर्भवान् ॥ ४६ ॥

śrī-rājovāca anādy-avidyopahatātma-saṁvidas tan-mūla-saṁsāra-pariśramāturāḥ yadṛcchayopasṛtā yam āpnuyur vimuktido naḥ paramo gurur bhavān

श्री राजा ने कहा — अनादि अविद्या से जिनका आत्म-ज्ञान नष्ट हो गया है, और जो उसी अविद्या के मूल से उत्पन्न संसार-चक्र के परिश्रम से पीड़ित हैं, वे जिस दैवेच्छा से आपको पा लेते हैं — आप ही हमें मुक्ति देने वाले परम गुरु हैं।

श्लोक 47 (bhagavata.8.24.47)

जनोऽबुधोऽयं निजकर्मबन्धनः सुखेच्छया कर्म समीहतेऽसुखम् । यत्सेवया तां विधुनोत्यसन्मतिं ग्रन्थिं स भिन्द्याद् धृदयं स नो गुरुः ॥ ४७ ॥

jano ’budho ’yaṁ nija-karma-bandhanaḥ sukhecchayā karma samīhate ’sukham yat-sevayā tāṁ vidhunoty asan-matiṁ granthiṁ sa bhindyād dhṛdayaṁ sa no guruḥ

अपने ही कर्मों से बंधा हुआ यह अज्ञानी जीव, सुख की इच्छा से ऐसे कर्म करता रहता है जो अंततः दुःख ही देते हैं; जिनकी सेवा से यह मिथ्या बुद्धि दूर होती है, वे ही हमारे हृदय की उस गाँठ को खोल दें — वे ही हमारे गुरु हैं।

श्लोक 48 (bhagavata.8.24.48)

यत्सेवयाग्नेरिव रुद्ररोदनं पुमान् विजह्यान्मलमात्मनस्तमः । भजेत वर्णं निजमेष सोऽव्ययो भूयात् स ईशः परमो गुरोर्गुरुः ॥ ४८ ॥

yat-sevayāgner iva rudra-rodanaṁ pumān vijahyān malam ātmanas tamaḥ bhajeta varṇaṁ nijam eṣa so ’vyayo bhūyāt sa īśaḥ paramo guror guruḥ

जैसे अग्नि के संपर्क से सोना-चाँदी अपना मैल त्याग देते हैं, वैसे ही जिनकी सेवा से मनुष्य अपने अज्ञान का मल त्याग सके और अपने मूल स्वरूप को प्राप्त कर सके — वे ही अविनाशी ईश्वर, गुरुओं के भी गुरु, हमारे परम गुरु बनें।

श्लोक 49 (bhagavata.8.24.49)

न यत्प्रसादायुतभागलेश- मन्ये च देवा गुरवो जनाः स्वयम् । कर्तुं समेताः प्रभवन्ति पुंस- स्तमीश्वरं त्वां शरणं प्रपद्ये ॥ ४९ ॥

na yat-prasādāyuta-bhāga-leśam anye ca devā guravo janāḥ svayam kartuṁ sametāḥ prabhavanti puṁsas tam īśvaraṁ tvāṁ śaraṇaṁ prapadye

जिनकी कृपा के दस-हजारवें अंश का लेशमात्र भी अन्य देवता, गुरु अथवा सभी जन मिलकर भी नहीं दे सकते, उन्हीं ईश्वर आपकी शरण मैं ग्रहण करता हूँ।

श्लोक 50 (bhagavata.8.24.50)

अचक्षुरन्धस्य यथाग्रणीः कृत- स्तथा जनस्याविदुषोऽबुधो गुरुः । त्वमर्कदृक् सर्वदृशां समीक्षणो वृतो गुरुर्नः स्वगतिं बुभुत्सताम् ॥ ५० ॥

acakṣur andhasya yathāgraṇīḥ kṛtas tathā janasyāviduṣo ’budho guruḥ tvam arka-dṛk sarva-dṛśāṁ samīkṣaṇo vṛto gurur naḥ sva-gatiṁ bubhutsatām

जैसे किसी अंधे मनुष्य को अग्रणी बनाकर एक और अंधा उसका अनुसरण करता है, वैसे ही अज्ञानी मनुष्य किसी अज्ञानी को ही गुरु मान लेता है; परंतु आप तो सूर्य के समान सब कुछ देखने वाले, सर्वदर्शी हैं — अपने कल्याण को जानने की इच्छा रखने वाले हम आपको ही अपना गुरु चुनते हैं।

श्लोक 51 (bhagavata.8.24.51)

जनो जनस्यादिशतेऽसतीं गतिं यया प्रपद्येत दुरत्ययं तमः । त्वं त्वव्ययं ज्ञानममोघमञ्जसा प्रपद्यते येन जनो निजं पदम् ॥ ५१ ॥

jano janasyādiśate ’satīṁ gatiṁ yayā prapadyeta duratyayaṁ tamaḥ tvaṁ tv avyayaṁ jñānam amogham añjasā prapadyate yena jano nijaṁ padam

एक अज्ञानी दूसरे अज्ञानी को वही असत् मार्ग दिखाता है जिससे वह दुस्तर अंधकार में ही पड़ जाता है; परंतु आप वह अव्ययी, निर्दोष ज्ञान हैं, जिसे पाकर मनुष्य सहज ही अपने निज पद को प्राप्त कर लेता है।

श्लोक 52 (bhagavata.8.24.52)

त्वं सर्वलोकस्य सुहृत् प्रियेश्वरो ह्यात्मा गुरुर्ज्ञानमभीष्टसिद्धिः । तथापि लोको न भवन्तमन्धधी- र्जानाति सन्तं हृदि बद्धकामः ॥ ५२ ॥

tvaṁ sarva-lokasya suhṛt priyeśvaro hy ātmā gurur jñānam abhīṣṭa-siddhiḥ tathāpi loko na bhavantam andha-dhīr jānāti santaṁ hṛdi baddha-kāmaḥ

आप ही समस्त लोकों के सुहृद, प्रिय, ईश्वर, आत्मा, गुरु, ज्ञान और समस्त अभीष्टों की सिद्धि हैं; फिर भी अंधबुद्धि जन, हृदय में कामनाओं से बंधे रहने के कारण, आपको पहचान नहीं पाते, यद्यपि आप उनके हृदय में ही विराजमान हैं।

श्लोक 53 (bhagavata.8.24.53)

त्वं त्वामहं देववरं वरेण्यं प्रपद्य ईशं प्रतिबोधनाय । छिन्ध्यर्थदीपैर्भगवन् वचोभि- र्ग्रन्थीन् हृदय्यान् विवृणु स्वमोकः ॥ ५३ ॥

tvaṁ tvām ahaṁ deva-varaṁ vareṇyaṁ prapadya īśaṁ pratibodhanāya chindhy artha-dīpair bhagavan vacobhir granthīn hṛdayyān vivṛṇu svam okaḥ

हे देवश्रेष्ठ, हे वरणीय ईश्वर, मैं आत्म-बोध के लिए आपकी ही शरण लेता हूँ; हे भगवन्, अपने अर्थपूर्ण वचनों के प्रकाश से हृदय की इन गाँठों को काट दीजिए, और मेरे अपने निज गंतव्य को प्रकट कीजिए।

श्लोक 54 (bhagavata.8.24.54)

श्रीशुक उवाच इत्युक्तवन्तं नृपतिं भगवानादिपूरुषः । मत्स्यरूपी महाम्भोधौ विहरंस्तत्त्वमब्रवीत् ॥ ५४ ॥

śrī-śuka uvāca ity uktavantaṁ nṛpatiṁ bhagavān ādi-pūruṣaḥ matsya-rūpī mahāmbhodhau viharaṁs tattvam abravīt

शुकदेव गोस्वामी ने कहा — राजा द्वारा इस प्रकार निवेदन किए जाने पर, उस महासमुद्र में विहार करते हुए मत्स्यरूपधारी आदिपुरुष भगवान ने उन्हें तत्त्व-ज्ञान का उपदेश दिया।

श्लोक 55 (bhagavata.8.24.55)

पुराणसंहितां दिव्यां साङ्ख्ययोगक्रियावतीम् । सत्यव्रतस्य राजर्षेरात्मगुह्यमशेषतः ॥ ५५ ॥

purāṇa-saṁhitāṁ divyāṁ sāṅkhya-yoga-kriyāvatīm satyavratasya rājarṣer ātma-guhyam aśeṣataḥ

पुराणों की दिव्य संहिता, सांख्य और योग की क्रियाओं सहित, राजर्षि सत्यव्रत को उन्होंने आत्म-गुह्य विद्या का सम्पूर्ण उपदेश दिया।

श्लोक 56 (bhagavata.8.24.56)

अश्रौषीदृषिभिः साकमात्मतत्त्वमसंशयम् । नाव्यासीनो भगवता प्रोक्तं ब्रह्म सनातनम् ॥ ५६ ॥

aśrauṣīd ṛṣibhiḥ sākam ātma-tattvam asaṁśayam nāvy āsīno bhagavatā proktaṁ brahma sanātanam

नाव में बैठे राजा ने ऋषियों के साथ, भगवान द्वारा कहे गए उस सनातन ब्रह्म-ज्ञान को निःसंदेह होकर सुना — आत्म-तत्त्व का वह उपदेश।

श्लोक 57 (bhagavata.8.24.57)

अतीतप्रलयापाय उत्थिताय स वेधसे । हत्वासुरं हयग्रीवं वेदान् प्रत्याहरद्धरिः ॥ ५७ ॥

atīta-pralayāpāya utthitāya sa vedhase hatvāsuraṁ hayagrīvaṁ vedān pratyāharad dhariḥ

प्रलय के बीत जाने पर, जागे हुए ब्रह्मा के लिए, हरि ने असुर हयग्रीव का वध कर वेदों को पुनः उन्हें लौटा दिया।

श्लोक 58 (bhagavata.8.24.58)

स तु सत्यव्रतो राजा ज्ञानविज्ञानसंयुतः । विष्णोः प्रसादात् कल्पेऽस्मिन्नासीद् वैवस्वतो मनुः ॥ ५८ ॥

sa tu satyavrato rājā jñāna-vijñāna-saṁyutaḥ viṣṇoḥ prasādāt kalpe ’sminn āsīd vaivasvato manuḥ

वही राजा सत्यव्रत, ज्ञान-विज्ञान से संपन्न होकर, विष्णु की कृपा से इस कल्प में वैवस्वत मनु बने।

श्लोक 59 (bhagavata.8.24.59)

सत्यव्रतस्य राजर्षेर्मायामत्स्यस्य शार्ङ्गिणः । संवादं महदाख्यानं श्रुत्वा मुच्येत किल्बिषात् ॥ ५९ ॥

satyavratasya rājarṣer māyā-matsyasya śārṅgiṇaḥ saṁvādaṁ mahad-ākhyānaṁ śrutvā mucyeta kilbiṣāt

राजर्षि सत्यव्रत और मायामय एकश्रृंगधारी मत्स्यरूप शार्ङ्गी भगवान के इस महान संवाद को जो भी सुनता है, वह समस्त पापों से मुक्त हो जाता है।

श्लोक 60 (bhagavata.8.24.60)

अवतारं हरेर्योऽयं कीर्तयेदन्वहं नरः । सङ्कल्पास्तस्य सिध्यन्ति स याति परमां गतिम् ॥ ६० ॥

avatāraṁ harer yo ’yaṁ kīrtayed anvahaṁ naraḥ saṅkalpās tasya sidhyanti sa yāti paramāṁ gatim

जो मनुष्य हरि के इस अवतार का प्रतिदिन कीर्तन करता है, उसके समस्त संकल्प सिद्ध होते हैं और वह परम गति को प्राप्त होता है।

श्लोक 61 (bhagavata.8.24.61)

प्रलयपयसि धातुः सुप्तशक्तेर्मुखेभ्यः श्रुतिगणमपनीतं प्रत्युपादत्त हत्वा । दितिजमकथयद् यो ब्रह्म सत्यव्रतानां तमहमखिलहेतुं जिह्ममीनं नतोऽस्मि ॥ ६१ ॥

pralaya-payasi dhātuḥ supta-śakter mukhebhyaḥ śruti-gaṇam apanītaṁ pratyupādatta hatvā ditijam akathayad yo brahma satyavratānāṁ tam aham akhila-hetuṁ jihma-mīnaṁ nato ’smi

जिन्होंने प्रलय के जल में सुप्तशक्ति ब्रह्मा के मुख से चुराए गए वेद-समूह को उस दानव का वध कर पुनः लौटाया, और सत्यव्रत तथा मुनियों को ब्रह्म-ज्ञान का उपदेश दिया — उन समस्त कारणों के कारण, कपटी मत्स्यरूपधारी भगवान को मैं नमस्कार करता हूँ।