परशुराम द्वारा क्षत्रियों का संहार

श्लोक 1 (bhagavata.9.16.1)

श्रीशुक उवाच पित्रोपशिक्षितो रामस्तथेति कुरुनन्दन । संवत्सरं तीर्थयात्रां चरित्वाश्रममाव्रजत् ॥ १ ॥

śrī-śuka uvāca pitropaśikṣito rāmas tatheti kuru-nandana saṁvatsaraṁ tīrtha-yātrāṁ caritvāśramam āvrajat

श्रीशुकदेव जी ने कहा — हे कुरुनंदन, पिता की इस आज्ञा को 'तथास्तु' कहकर स्वीकार कर राम एक वर्ष तक तीर्थयात्रा करते हुए विचरण करने के पश्चात आश्रम लौट आए।

श्लोक 2 (bhagavata.9.16.2)

कदाचिद् रेणुका याता गङ्गायां पद्ममालिनम् । गन्धर्वराजं क्रीडन्तमप्सरोभिरपश्यत ॥ २ ॥

kadācid reṇukā yātā gaṅgāyāṁ padma-mālinam gandharva-rājaṁ krīḍantam apsarobhir apaśyata

एक बार रेणुका गंगा तट पर गईं, जहाँ उन्होंने कमल-माला धारण किए हुए गंधर्वराज को अप्सराओं के साथ जलक्रीड़ा करते देखा।

श्लोक 3 (bhagavata.9.16.3)

विलोकयन्ती क्रीडन्तमुदकार्थं नदीं गता । होमवेलां न सस्मार किञ्चिच्चित्ररथस्पृहा ॥ ३ ॥

vilokayantī krīḍantam udakārthaṁ nadīṁ gatā homa-velāṁ na sasmāra kiñcic citraratha-spṛhā

जल लेने नदी पर गई रेणुका उस क्रीड़ा को देखती रहीं, और चित्ररथ के प्रति कुछ आकर्षण होने से होम का समय याद न रख सकीं।

श्लोक 4 (bhagavata.9.16.4)

कालात्ययं तं विलोक्य मुनेः शापविशङ्किता । आगत्य कलशं तस्थौ पुरोधाय कृताञ्जलिः ॥ ४ ॥

kālātyayaṁ taṁ vilokya muneḥ śāpa-viśaṅkitā āgatya kalaśaṁ tasthau purodhāya kṛtāñjaliḥ

समय बीत जाने का एहसास होते ही, पति के शाप से आशंकित होकर वे कलश लेकर लौटीं और हाथ जोड़े मुनि के समक्ष खड़ी हो गईं।

श्लोक 5 (bhagavata.9.16.5)

व्यभिचारं मुनिर्ज्ञात्वा पत्न्याः प्रकुपितोऽब्रवीत् । घ्नतैनां पुत्रकाः पापामित्युक्तास्ते न चक्रिरे ॥ ५ ॥

vyabhicāraṁ munir jñātvā patnyāḥ prakupito ’bravīt ghnataināṁ putrakāḥ pāpām ity uktās te na cakrire

मुनि ने पत्नी के मन में हुए इस व्यभिचार को जानकर क्रोधित होकर पुत्रों से कहा — 'इस पापिनी का वध करो!' किंतु पुत्रों ने ऐसा नहीं किया।

श्लोक 6 (bhagavata.9.16.6)

रामः सञ्चोदितः पित्रा भ्रातृन् मात्रा सहावधीत् । प्रभावज्ञो मुनेः सम्यक् समाधेस्तपसश्च सः ॥ ६ ॥

rāmaḥ sañcoditaḥ pitrā bhrātṝn mātrā sahāvadhīt prabhāva-jño muneḥ samyak samādhes tapasaś ca saḥ

पिता की तपस्या और समाधि के प्रभाव को पूर्णतः जानने वाले राम ने पिता की आज्ञा से अपनी माता सहित भाइयों का वध कर दिया।

श्लोक 7 (bhagavata.9.16.7)

वरेणच्छन्दयामास प्रीतः सत्यवतीसुतः । वव्रे हतानां रामोऽपि जीवितं चास्मृतिं वधे ॥ ७ ॥

vareṇa cchandayām āsa prītaḥ satyavatī-sutaḥ vavre hatānāṁ rāmo ’pi jīvitaṁ cāsmṛtiṁ vadhe

सत्यवती-पुत्र जमदग्नि ने प्रसन्न होकर राम को वर माँगने को कहा; राम ने माँगा कि मारे गए सभी पुनः जीवित हो जाएँ और उन्हें अपनी मृत्यु का स्मरण भी न रहे।

श्लोक 8 (bhagavata.9.16.8)

उत्तस्थुस्ते कुशलिनो निद्रापाय इवाञ्जसा । पितुर्विद्वांस्तपोवीर्यं रामश्चक्रे सुहृद्वधम् ॥ ८ ॥

uttasthus te kuśalino nidrāpāya ivāñjasā pitur vidvāṁs tapo-vīryaṁ rāmaś cakre suhṛd-vadham

वे सब मानो निद्रा से जागे हों, इस प्रकार तुरंत स्वस्थ होकर उठ बैठे। पिता की तपस्या और शक्ति को भलीभाँति जानते हुए ही राम ने अपने प्रियजनों का वध किया था।

श्लोक 9 (bhagavata.9.16.9)

येऽर्जुनस्य सुता राजन् स्मरन्तः स्वपितुर्वधम् । रामवीर्यपराभूता लेभिरे शर्म न क्वचित् ॥ ९ ॥

ye ’rjunasya sutā rājan smarantaḥ sva-pitur vadham rāma-vīrya-parābhūtā lebhire śarma na kvacit

हे राजन्, राम के पराक्रम से पराजित हुए कार्तवीर्य अर्जुन के पुत्र अपने पिता के वध का सदा स्मरण करते हुए कहीं भी शांति नहीं पा सके।

श्लोक 10 (bhagavata.9.16.10)

एकदाश्रमतो रामे सभ्रातरि वनं गते । वैरं सिषाधयिषवो लब्धच्छिद्रा उपागमन् ॥ १० ॥

ekadāśramato rāme sabhrātari vanaṁ gate vairaṁ siṣādhayiṣavo labdha-cchidrā upāgaman

एक बार जब राम अपने भाइयों सहित वन गए हुए थे, तब बदला लेने के इच्छुक उन पुत्रों ने अवसर पाकर आश्रम पर आक्रमण किया।

श्लोक 11 (bhagavata.9.16.11)

दृष्ट्वाग्न्यागार आसीनमावेशितधियं मुनिम् । भगवत्युत्तमश्लोके जघ्नुस्ते पापनिश्चयाः ॥ ११ ॥

dṛṣṭvāgny-āgāra āsīnam āveśita-dhiyaṁ munim bhagavaty uttamaśloke jaghnus te pāpa-niścayāḥ

पापपूर्ण निश्चय किए उन पुत्रों ने अग्निशाला में बैठे, उत्तमश्लोक भगवान के ध्यान में लीन मुनि को देखकर उनका वध कर दिया।

श्लोक 12 (bhagavata.9.16.12)

याच्यमानाः कृपणया राममात्रातिदारुणाः । प्रसह्य शिर उत्कृत्य निन्युस्ते क्षत्रबन्धवः ॥ १२ ॥

yācyamānāḥ kṛpaṇayā rāma-mātrātidāruṇāḥ prasahya śira utkṛtya ninyus te kṣatra-bandhavaḥ

राम की दीन माता की करुण प्रार्थना के बावजूद, अत्यंत क्रूर उन क्षत्रिय-अधमों ने बलपूर्वक उनका सिर काटकर ले लिया।

श्लोक 13 (bhagavata.9.16.13)

रेणुका दुःखशोकार्ता निघ्नन्त्यात्मानमात्मना । राम रामेति तातेति विचुक्रोशोच्चकैः सती ॥ १३ ॥

reṇukā duḥkha-śokārtā nighnanty ātmānam ātmanā rāma rāmeti tāteti vicukrośoccakaiḥ satī

दुःख और शोक से व्याकुल सती रेणुका अपने ही हाथों से अपना शरीर पीटती हुई ऊँचे स्वर में 'हे राम, राम! हे तात!' कहकर पुकारने लगीं।

श्लोक 14 (bhagavata.9.16.14)

तदुपश्रुत्य दूरस्था हा रामेत्यार्तवत्स्वनम् । त्वरयाश्रममासाद्य ददृशुः पितरं हतम् ॥ १४ ॥

tad upaśrutya dūrasthā hā rāmety ārtavat svanam tvarayāśramam āsādya dadṛśuḥ pitaraṁ hatam

दूर रहते हुए भी उस आर्तनाद 'हा राम' को सुनकर वे तुरंत आश्रम पहुँचे और अपने पिता को मृत पाया।

श्लोक 15 (bhagavata.9.16.15)

ते दुःखरोषामर्षार्तिशोकवेगविमोहिताः । हा तात साधो धर्मिष्ठ त्यक्त्वास्मान्स्वर्गतो भवान् ॥ १५ ॥

te duḥkha-roṣāmarṣārti- śoka-vega-vimohitāḥ hā tāta sādho dharmiṣṭha tyaktvāsmān svar-gato bhavān

दुःख, क्रोध, असहनशीलता, पीड़ा और शोक के आवेग से विमोहित होकर वे विलाप कर उठे — 'हे तात, हे साधु, हे धर्मिष्ठ! आप हमें त्यागकर स्वर्ग चले गए!'

श्लोक 16 (bhagavata.9.16.16)

विलप्यैवं पितुर्देहं निधाय भ्रातृषु स्वयम् । प्रगृह्य परशुं रामः क्षत्रान्ताय मनो दधे ॥ १६ ॥

vilapyaivaṁ pitur dehaṁ nidhāya bhrātṛṣu svayam pragṛhya paraśuṁ rāmaḥ kṣatrāntāya mano dadhe

इस प्रकार विलाप कर, पिता के शरीर को भाइयों के हवाले कर, स्वयं परशु उठाकर राम ने क्षत्रिय-वंश के अंत का संकल्प लिया।

श्लोक 17 (bhagavata.9.16.17)

गत्वा माहिष्मतीं रामो ब्रह्मघ्नविहतश्रियम् । तेषां स शीर्षभी राजन् मध्ये चक्रे महागिरिम् ॥ १७ ॥

gatvā māhiṣmatīṁ rāmo brahma-ghna-vihata-śriyam teṣāṁ sa śīrṣabhī rājan madhye cakre mahā-girim

हे राजन्, ब्रह्महत्या से जिसका सौभाग्य नष्ट हो चुका था, उस माहिष्मती नगरी में जाकर राम ने उन पुत्रों के सिरों का एक विशाल पर्वत बना डाला।

श्लोक 18 (bhagavata.9.16.18)

तद्रक्तेन नदीं घोरामब्रह्मण्यभयावहाम् । हेतुं कृत्वा पितृवधं क्षत्रेऽमङ्गलकारिणि ॥ १८ ॥

tad-raktena nadīṁ ghorām abrahmaṇya-bhayāvahām hetuṁ kṛtvā pitṛ-vadhaṁ kṣatre ’maṅgala-kāriṇi

उनके रक्त से एक भयंकर नदी बनाकर, जो ब्राह्मण-द्रोहियों के लिए भय का कारण बनी, पिता के वध को निमित्त बनाकर, अमंगलकारी हो चुके क्षत्रिय-वर्ग पर —

श्लोक 19 (bhagavata.9.16.19)

त्रिःसप्तकृत्वः पृथिवीं कृत्वा निःक्षत्रियां प्रभुः । समन्तपञ्चके चक्रे शोणितोदान् ह्रदान् नव ॥ १९ ॥

triḥ-sapta-kṛtvaḥ pṛthivīṁ kṛtvā niḥkṣatriyāṁ prabhuḥ samanta-pañcake cakre śoṇitodān hradān nava

— उन प्रभु ने इक्कीस बार पृथ्वी को क्षत्रिय-रहित कर दिया, तथा समंतपंचक में उनके रक्त से नौ सरोवर बना डाले।

श्लोक 20 (bhagavata.9.16.20)

पितुः कायेन सन्धाय शिर आदाय बर्हिषि । सर्वदेवमयं देवमात्मानमयजन्मखैः ॥ २० ॥

pituḥ kāyena sandhāya śira ādāya barhiṣi sarva-devamayaṁ devam ātmānam ayajan makhaiḥ

पिता के धड़ से सिर को जोड़कर, उसे कुशा पर रखकर, उन्होंने यज्ञों द्वारा समस्त देवस्वरूप उस परमात्मा की आराधना की।

श्लोक 21 (bhagavata.9.16.21)

ददौ प्राचीं दिशं होत्रे ब्रह्मणे दक्षिणां दिशम् । अध्वर्यवे प्रतीचीं वै उद्गात्रे उत्तरां दिशम् ॥ २१ ॥

dadau prācīṁ diśaṁ hotre brahmaṇe dakṣiṇāṁ diśam adhvaryave pratīcīṁ vai udgātre uttarāṁ diśam

उन्होंने होता को पूर्व दिशा, ब्रह्मा को दक्षिण दिशा, अध्वर्यु को पश्चिम दिशा तथा उद्गाता को उत्तर दिशा दान की।

श्लोक 22 (bhagavata.9.16.22)

अन्येभ्योऽवान्तरदिशः कश्यपाय च मध्यतः । आर्यावर्तमुपद्रष्ट्रे सदस्येभ्यस्ततः परम् ॥ २२ ॥

anyebhyo ’vāntara-diśaḥ kaśyapāya ca madhyataḥ āryāvartam upadraṣṭre sadasyebhyas tataḥ param

अन्य दिशाओं के कोण अन्य ऋत्विजों को, मध्यभाग कश्यप को तथा आर्यावर्त उपद्रष्टा को दिया; शेष जो कुछ बचा वह सदस्यों में बाँट दिया।

श्लोक 23 (bhagavata.9.16.23)

ततश्चावभृथस्नानविधूताशेषकिल्बिषः । सरस्वत्यां महानद्यां रेजे व्यब्भ्र इवांशुमान् ॥ २३ ॥

tataś cāvabhṛtha-snāna- vidhūtāśeṣa-kilbiṣaḥ sarasvatyāṁ mahā-nadyāṁ reje vyabbhra ivāṁśumān

तत्पश्चात अवभृथ-स्नान द्वारा समस्त पापों को धोकर वे महानदी सरस्वती के तट पर मेघरहित आकाश में सूर्य के समान सुशोभित हुए।

श्लोक 24 (bhagavata.9.16.24)

स्वदेहं जमदग्निस्तु लब्ध्वा संज्ञानलक्षणम् । ऋषीणां मण्डले सोऽभूत् सप्तमो रामपूजितः ॥ २४ ॥

sva-dehaṁ jamadagnis tu labdhvā saṁjñāna-lakṣaṇam ṛṣīṇāṁ maṇḍale so ’bhūt saptamo rāma-pūjitaḥ

राम द्वारा इस प्रकार पूजित होकर जमदग्नि ने पूर्ण स्मृति सहित अपना शरीर पुनः प्राप्त किया और सप्तर्षि-मंडल में सातवें ऋषि के रूप में प्रतिष्ठित हुए।

श्लोक 25 (bhagavata.9.16.25)

जामदग्न्योऽपि भगवान् रामः कमललोचनः । आगामिन्यन्तरे राजन् वर्तयिष्यति वै बृहत् ॥ २५ ॥

jāmadagnyo ’pi bhagavān rāmaḥ kamala-locanaḥ āgāminy antare rājan vartayiṣyati vai bṛhat

हे राजन्, आगामी मन्वंतर में जमदग्नि-पुत्र वे कमल-नयन भगवान राम स्वयं महान वेद-प्रवर्तक बनेंगे।

श्लोक 26 (bhagavata.9.16.26)

आस्तेऽद्यापि महेन्द्राद्रौ न्यस्तदण्डः प्रशान्तधीः । उपगीयमानचरितः सिद्धगन्धर्वचारणैः ॥ २६ ॥

āste ’dyāpi mahendrādrau nyasta-daṇḍaḥ praśānta-dhīḥ upagīyamāna-caritaḥ siddha-gandharva-cāraṇaiḥ

वे आज भी महेंद्र पर्वत पर, दंड त्यागकर परम शांत बुद्धि से निवास करते हैं, जहाँ सिद्ध, गंधर्व और चारण उनके चरित्र का सदा गान करते रहते हैं।

श्लोक 27 (bhagavata.9.16.27)

एवं भृगुषु विश्वात्मा भगवान् हरिरीश्वरः । अवतीर्य परं भारं भुवोऽहन् बहुशो नृपान् ॥ २७ ॥

evaṁ bhṛguṣu viśvātmā bhagavān harir īśvaraḥ avatīrya paraṁ bhāraṁ bhuvo ’han bahuśo nṛpān

इस प्रकार विश्वात्मा भगवान हरि ने भृगुवंश में अवतार लेकर बार-बार दुष्ट राजाओं का वध कर पृथ्वी के भार को हल्का किया।

श्लोक 28 (bhagavata.9.16.28)

गाधेरभून्महातेजाः समिद्ध इव पावकः । तपसा क्षात्रमुत्सृज्य यो लेभे ब्रह्मवर्चसम् ॥ २८ ॥

gādher abhūn mahā-tejāḥ samiddha iva pāvakaḥ tapasā kṣātram utsṛjya yo lebhe brahma-varcasam

गाधि से प्रज्वलित अग्नि के समान तेजस्वी पुत्र उत्पन्न हुए, जिन्होंने तपस्या द्वारा क्षत्रियत्व त्यागकर ब्रह्मतेज प्राप्त किया।

श्लोक 29 (bhagavata.9.16.29)

विश्वामित्रस्य चैवासन् पुत्रा एकशतं नृप । मध्यमस्तु मधुच्छन्दा मधुच्छन्दस एव ते ॥ २९ ॥

viśvāmitrasya caivāsan putrā eka-śataṁ nṛpa madhyamas tu madhucchandā madhucchandasa eva te

हे राजन्, विश्वामित्र के एक सौ एक पुत्र थे, जिनमें मध्यम पुत्र मधुच्छंदा कहलाए; उन्हीं के नाम पर शेष सभी पुत्र भी मधुच्छंदस कहलाए।

श्लोक 30 (bhagavata.9.16.30)

पुत्रं कृत्वा शुनःशेफं देवरातं च भार्गवम् । आजीगर्तं सुतानाह ज्येष्ठ एष प्रकल्प्यताम् ॥ ३० ॥

putraṁ kṛtvā śunaḥśephaṁ devarātaṁ ca bhārgavam ājīgartaṁ sutān āha jyeṣṭha eṣa prakalpyatām

विश्वामित्र ने अजीगर्त के पुत्र, भार्गव कुल में जन्मे शुनःशेप को, जो देवरात भी कहलाए, अपना पुत्र बनाकर अपने पुत्रों से कहा — 'इन्हें अपना ज्येष्ठ भ्राता मानो।'

श्लोक 31 (bhagavata.9.16.31)

यो वै हरिश्चन्द्रमखे विक्रीतः पुरुषः पशुः । स्तुत्वा देवान् प्रजेशादीन् मुमुचे पाशबन्धनात् ॥ ३१ ॥

yo vai hariścandra-makhe vikrītaḥ puruṣaḥ paśuḥ stutvā devān prajeśādīn mumuce pāśa-bandhanāt

वही शुनःशेप, जिसे राजा हरिश्चंद्र के यज्ञ में पशु के रूप में बेच दिया गया था, प्रजापति आदि देवताओं की स्तुति करके उस पाश-बंधन से मुक्त हो गया।

श्लोक 32 (bhagavata.9.16.32)

यो रातो देवयजने देवैर्गाधिषु तापसः । देवरात इति ख्यातः शुनःशेफस्तु भार्गवः ॥ ३२ ॥

yo rāto deva-yajane devair gādhiṣu tāpasaḥ deva-rāta iti khyātaḥ śunaḥśephas tu bhārgavaḥ

देवताओं द्वारा उस यज्ञ में गाधि-वंशीय तपस्वी को सौंपे जाने के कारण भार्गव शुनःशेप 'देवरात' के नाम से विख्यात हुए।

श्लोक 33 (bhagavata.9.16.33)

ये मधुच्छन्दसो ज्येष्ठाः कुशलं मेनिरे न तत् । अशपत् तान्मुनिः क्रुद्धो म्लेच्छा भवत दुर्जनाः ॥ ३३ ॥

ye madhucchandaso jyeṣṭhāḥ kuśalaṁ menire na tat aśapat tān muniḥ kruddho mlecchā bhavata durjanāḥ

मधुच्छंदा के जो बड़े पुत्र इसे उचित न मान सके, उन पर क्रुद्ध होकर मुनि विश्वामित्र ने शाप दिया — 'दुर्जनो, तुम म्लेच्छ बन जाओ!'

श्लोक 34 (bhagavata.9.16.34)

स होवाच मधुच्छन्दाः सार्धं पञ्चाशता ततः । यन्नो भवान् सञ्जानीते तस्मिंस्तिष्ठामहे वयम् ॥ ३४ ॥

sa hovāca madhucchandāḥ sārdhaṁ pañcāśatā tataḥ yan no bhavān sañjānīte tasmiṁs tiṣṭhāmahe vayam

तब मधुच्छंदा ने शेष पचास छोटे पुत्रों सहित कहा — 'हे पिता, आप हमारे लिए जो भी व्यवस्था करेंगे, हम उसी में स्थिर रहेंगे।'

श्लोक 35 (bhagavata.9.16.35)

ज्येष्ठं मन्त्रदृशं चक्रुस्त्वामन्वञ्चो वयं स्म हि । विश्वामित्रः सुतानाह वीरवन्तो भविष्यथ । ये मानं मेऽनुगृह्णन्तो वीरवन्तमकर्त माम् ॥ ३५ ॥

jyeṣṭhaṁ mantra-dṛśaṁ cakrus tvām anvañco vayaṁ sma hi viśvāmitraḥ sutān āha vīravanto bhaviṣyatha ye mānaṁ me ’nugṛhṇanto vīravantam akarta mām

'हम आपको ही मंत्रद्रष्टा ज्येष्ठ भ्राता मानकर आपका अनुसरण करेंगे।' तब विश्वामित्र ने अपने पुत्रों से कहा — 'तुमने मेरे सम्मान की रक्षा कर मुझे वीर-पुत्रों वाला बनाया है, अतः तुम भी वीर-पुत्रों वाले बनोगे।'

श्लोक 36 (bhagavata.9.16.36)

एष वः कुशिका वीरो देवरातस्तमन्वित । अन्ये चाष्टकहारीतजयक्रतुमदादयः ॥ ३६ ॥

eṣa vaḥ kuśikā vīro devarātas tam anvita anye cāṣṭaka-hārīta- jaya-kratumad-ādayaḥ

'हे कुशिको, यह वीर देवरात अब तुम्हारा ही एक अंग है, इसका अनुसरण करो।' इनके अतिरिक्त विश्वामित्र के अष्टक, हारीत, जय और क्रतुमान आदि अन्य पुत्र भी थे।

श्लोक 37 (bhagavata.9.16.37)

एवं कौशिकगोत्रं तु विश्वामित्रैः पृथग्विधम् । प्रवरान्तरमापन्नं तद्धि चैवं प्रकल्पितम् ॥ ३७ ॥

evaṁ kauśika-gotraṁ tu viśvāmitraiḥ pṛthag-vidham pravarāntaram āpannaṁ tad dhi caivaṁ prakalpitam

इस प्रकार विश्वामित्र के अपने ही पुत्रों द्वारा कौशिक-गोत्र विभिन्न शाखाओं में विभक्त होकर प्रवरांतर को प्राप्त हुआ — इसी प्रकार इसकी व्यवस्था की गई।