पूरु का वंश

श्लोक 1 (bhagavata.9.20.1)

श्रीबादरायणिरुवाच पूरोर्वंशं प्रवक्ष्यामि यत्र जातोऽसि भारत । यत्र राजर्षयो वंश्या ब्रह्मवंश्याश्च जज्ञिरे ॥ १ ॥

śrī-bādarāyaṇir uvāca pūror vaṁśaṁ pravakṣyāmi yatra jāto ’si bhārata yatra rājarṣayo vaṁśyā brahma-vaṁśyāś ca jajñire

श्री बादरायणि ने कहा — हे भारतवंशी! अब मैं पूरु के उस वंश का वर्णन करूँगा, जिसमें तुम स्वयं उत्पन्न हुए हो, जिसमें अनेक राजर्षि तथा उन्हीं से ब्राह्मण-वंश भी उत्पन्न हुए।

श्लोक 2 (bhagavata.9.20.2)

जनमेजयो ह्यभूत् पूरोः प्रचिन्वांस्तत्सुतस्ततः । प्रवीरोऽथ मनुस्युर्वै तस्माच्चारुपदोऽभवत् ॥ २ ॥

janamejayo hy abhūt pūroḥ pracinvāṁs tat-sutas tataḥ pravīro ’tha manusyur vai tasmāc cārupado ’bhavat

पूरु से जनमेजय उत्पन्न हुए; उनके पुत्र प्रचिन्वान; फिर प्रवीर; उनसे मनस्यु, और मनस्यु से चारुपद उत्पन्न हुए।

श्लोक 3 (bhagavata.9.20.3)

तस्य सुद्युरभूत् पुत्रस्तस्माद् बहुगवस्ततः । संयातिस्तस्याहंयाती रौद्राश्वस्तत्सुतः स्मृतः ॥ ३ ॥

tasya sudyur abhūt putras tasmād bahugavas tataḥ saṁyātis tasyāhaṁyātī raudrāśvas tat-sutaḥ smṛtaḥ

उनके पुत्र सुद्यु हुए; उनसे बहुगव; बहुगव का पुत्र संयाति हुआ; संयाति से अहंयाति, और उनके पुत्र रौद्राश्व कहलाए।

श्लोक 4 (bhagavata.9.20.4)

ऋतेयुस्तस्य कक्षेयुः स्थण्डिलेयुः कृतेयुकः । जलेयुः सन्नतेयुश्च धर्मसत्यव्रतेयवः ॥ ४ ॥

ṛteyus tasya kakṣeyuḥ sthaṇḍileyuḥ kṛteyukaḥ jaleyuḥ sannateyuś ca dharma-satya-vrateyavaḥ

उनके पुत्र थे ऋतेयु, कक्षेयु, स्थण्डिलेयु, कृतेयुक, जलेयु, सन्नतेयु, धर्मेयु, सत्येयु तथा व्रतेयु —

श्लोक 5 (bhagavata.9.20.5)

दशैतेऽप्सरसः पुत्रा वनेयुश्चावमः स्मृतः । घृताच्यामिन्द्रियाणीव मुख्यस्य जगदात्मनः ॥ ५ ॥

daśaite ’psarasaḥ putrā vaneyuś cāvamaḥ smṛtaḥ ghṛtācyām indriyāṇīva mukhyasya jagad-ātmanaḥ

— ये दस पुत्र अप्सरा घृताची से उत्पन्न हुए, और वनेयु इनमें सबसे छोटे कहलाए। जगत्-आत्मा के मुख्य प्राण के प्रति ये इन्द्रियों के समान रौद्राश्व के अधीन थे।

श्लोक 6 (bhagavata.9.20.6)

ऋतेयो रन्तिनावोऽभूत् त्रयस्तस्यात्मजा नृप । सुमतिर्ध्रुवोऽप्रतिरथः कण्वोऽप्रतिरथात्मजः ॥ ६ ॥

ṛteyo rantināvo ’bhūt trayas tasyātmajā nṛpa sumatir dhruvo ’pratirathaḥ kaṇvo ’pratirathātmajaḥ

हे राजन्! ऋतेयु से रन्तिनाव उत्पन्न हुए, जिनके तीन पुत्र थे — सुमति, ध्रुव तथा अप्रतिरथ। अप्रतिरथ के पुत्र कण्व हुए।

श्लोक 7 (bhagavata.9.20.7)

तस्य मेधातिथिस्तस्मात् प्रस्कन्नाद्या द्विजातयः । पुत्रोऽभूत् सुमते रेभिर्दुष्मन्तस्तत्सुतो मतः ॥ ७ ॥

tasya medhātithis tasmāt praskannādyā dvijātayaḥ putro ’bhūt sumate rebhir duṣmantas tat-suto mataḥ

उनके पुत्र मेधातिथि हुए, जिनसे प्रस्कन्न आदि ब्राह्मण उत्पन्न हुए। सुमति के पुत्र रेभि हुए, और रेभि के पुत्र दुष्मन्त माने जाते हैं।

श्लोक 8 (bhagavata.9.20.8)

दुष्मन्तो मृगयां यातः कण्वाश्रमपदं गतः । तत्रासीनां स्वप्रभया मण्डयन्तीं रमामिव ॥ ८ ॥

duṣmanto mṛgayāṁ yātaḥ kaṇvāśrama-padaṁ gataḥ tatrāsīnāṁ sva-prabhayā maṇḍayantīṁ ramām iva

आखेट के लिए निकले दुष्मन्त कण्व-मुनि के आश्रम-स्थल पर जा पहुँचे। वहाँ उन्होंने एक स्त्री को बैठे देखा, जो अपने ही तेज से उस स्थान को साक्षात् रमा (लक्ष्मी) के समान सुशोभित कर रही थी।

श्लोक 9 (bhagavata.9.20.9)

विलोक्य सद्यो मुमुहे देवमायामिव स्त्रियम् । बभाषे तां वरारोहां भटैः कतिपयैर्वृतः ॥ ९ ॥

vilokya sadyo mumuhe deva-māyām iva striyam babhāṣe tāṁ varārohāṁ bhaṭaiḥ katipayair vṛtaḥ

उसे देखते ही राजा मानो किसी दिव्य माया-रूपिणी स्त्री को देखकर मोहित हो गए; और अपने कुछ सैनिकों के साथ उन्होंने उस सुन्दरी से यह कहा —

श्लोक 10 (bhagavata.9.20.10)

तद्दर्शनप्रमुदितः सन्निवृत्तपरिश्रमः । पप्रच्छ कामसन्तप्तः प्रहसञ्श्लक्ष्णया गिरा ॥ १० ॥

tad-darśana-pramuditaḥ sannivṛtta-pariśramaḥ papraccha kāma-santaptaḥ prahasañ ślakṣṇayā girā

उसके दर्शन से आनन्दित होकर तथा अपनी सारी थकान भूलकर, कामातुर राजा ने मुस्कुराते हुए मृदु वाणी में उससे पूछा —

श्लोक 11 (bhagavata.9.20.11)

का त्वं कमलपत्राक्षि कस्यासि हृदयङ्गमे । किंस्विच्चिकीर्षितं तत्र भवत्या निर्जने वने ॥ ११ ॥

kā tvaṁ kamala-patrākṣi kasyāsi hṛdayaṅ-game kiṁ svic cikīrṣitaṁ tatra bhavatyā nirjane vane

हे कमल-नयनी! तुम कौन हो? हृदय को हरने वाली, तुम किसकी पुत्री हो? और इस निर्जन वन में तुम्हें क्या करना अभीष्ट है?

श्लोक 12 (bhagavata.9.20.12)

व्यक्तं राजन्यतनयां वेद्म्यहं त्वां सुमध्यमे । न हि चेतः पौरवाणामधर्मे रमते क्वचित् ॥ १२ ॥

vyaktaṁ rājanya-tanayāṁ vedmy ahaṁ tvāṁ sumadhyame na hi cetaḥ pauravāṇām adharme ramate kvacit

हे सुमध्यमे! यह स्पष्ट है कि तुम किसी क्षत्रिय की कन्या हो — क्योंकि पौरव वंशजों का चित्त कभी अधर्म में रमण नहीं करता।

श्लोक 13 (bhagavata.9.20.13)

श्रीशकुन्तलोवाच विश्वामित्रात्मजैवाहं त्यक्ता मेनकया वने । वेदैतद् भगवान् कण्वो वीर किं करवाम ते ॥ १३ ॥

śrī-śakuntalovāca viśvāmitrātmajaivāhaṁ tyaktā menakayā vane vedaitad bhagavān kaṇvo vīra kiṁ karavāma te

श्री शकुन्तला ने कहा — मैं तो विश्वामित्र की ही पुत्री हूँ, जिसे मेनका ने इस वन में त्याग दिया था। यह सब भगवान कण्व जानते हैं। हे वीर, बताइए, मैं आपकी क्या सेवा करूँ?

श्लोक 14 (bhagavata.9.20.14)

आस्यतां ह्यरविन्दाक्ष गृह्यतामर्हणं च नः । भुज्यतां सन्ति नीवारा उष्यतां यदि रोचते ॥ १४ ॥

āsyatāṁ hy aravindākṣa gṛhyatām arhaṇaṁ ca naḥ bhujyatāṁ santi nīvārā uṣyatāṁ yadi rocate

हे कमल-नयन! आप विराजिए और हमारा यह अर्घ्य स्वीकार कीजिए; भोजन हेतु नीवार (जंगली चावल) है, और यदि आपकी इच्छा हो तो यहीं निवास कीजिए।

श्लोक 15 (bhagavata.9.20.15)

श्रीदुष्मन्त उवाच उपपन्नमिदं सुभ्रु जातायाः कुशिकान्वये । स्वयं हि वृणुते राज्ञां कन्यकाः सदृशं वरम् ॥ १५ ॥

śrī-duṣmanta uvāca upapannam idaṁ subhru jātāyāḥ kuśikānvaye svayaṁ hi vṛṇute rājñāṁ kanyakāḥ sadṛśaṁ varam

श्री दुष्मन्त ने कहा — हे सुभ्रु! कुशिक-वंश में जन्मी तुम्हारे लिए यह उचित ही है — राजाओं की कन्याएँ स्वयं ही अपने योग्य वर का वरण करती हैं।

श्लोक 16 (bhagavata.9.20.16)

ओमित्युक्ते यथाधर्ममुपयेमे शकुन्तलाम् । गान्धर्वविधिना राजा देशकालविधानवित् ॥ १६ ॥

om ity ukte yathā-dharmam upayeme śakuntalām gāndharva-vidhinā rājā deśa-kāla-vidhānavit

उसके "हाँ" कह देने पर, देश-काल के विधान को जानने वाले राजा ने गान्धर्व-विधि से, धर्मानुसार, शकुन्तला से विवाह कर लिया।

श्लोक 17 (bhagavata.9.20.17)

अमोघवीर्यो राजर्षिर्महिष्यां वीर्यमादधे । श्वोभूते स्वपुरं यातः कालेनासूत सा सुतम् ॥ १७ ॥

amogha-vīryo rājarṣir mahiṣyāṁ vīryam ādadhe śvo-bhūte sva-puraṁ yātaḥ kālenāsūta sā sutam

अमोघवीर्य राजर्षि दुष्मन्त ने महारानी में अपना वीर्य स्थापित किया; अगले दिन ही वे अपनी राजधानी लौट गए, और समय आने पर शकुन्तला ने एक पुत्र को जन्म दिया।

श्लोक 18 (bhagavata.9.20.18)

कण्वः कुमारस्य वने चक्रे समुचिताः क्रियाः । बद्ध्वा मृगेन्द्रंतरसा क्रीडति स्म स बालकः ॥ १८ ॥

kaṇvaḥ kumārasya vane cakre samucitāḥ kriyāḥ baddhvā mṛgendraṁ tarasā krīḍati sma sa bālakaḥ

कण्व मुनि ने वन में ही उस बालक के सभी उचित संस्कार सम्पन्न किए। वह बालक बल-पूर्वक सिंह को बाँधकर उसके साथ क्रीड़ा करता था।

श्लोक 19 (bhagavata.9.20.19)

तं दुरत्ययविक्रान्तमादाय प्रमदोत्तमा । हरेरंशांशसम्भूतं भर्तुरन्तिकमागमत् ॥ १९ ॥

taṁ duratyaya-vikrāntam ādāya pramadottamā harer aṁśāṁśa-sambhūtaṁ bhartur antikam āgamat

उस अजेय पराक्रमी बालक को, जो भगवान हरि के अंश के भी अंश से उत्पन्न हुआ था, साथ लेकर वह श्रेष्ठ नारी शकुन्तला अपने पति के समक्ष उपस्थित हुई।

श्लोक 20 (bhagavata.9.20.20)

यदा न जगृहे राजा भार्यापुत्रावनिन्दितौ । शृण्वतां सर्वभूतानां खे वागाहाशरीरिणी ॥ २० ॥

yadā na jagṛhe rājā bhāryā-putrāv aninditau śṛṇvatāṁ sarva-bhūtānāṁ khe vāg āhāśarīriṇī

जब राजा ने अपनी निर्दोष पत्नी और पुत्र को स्वीकार नहीं किया, तब सभी प्राणियों के सुनते हुए आकाश से एक अशरीरी वाणी हुई —

श्लोक 21 (bhagavata.9.20.21)

माता भस्त्रा पितुः पुत्रो येन जातः स एव सः । भरस्व पुत्रं दुष्मन्त मावमंस्थाः शकुन्तलाम् ॥ २१ ॥

mātā bhastrā pituḥ putro yena jātaḥ sa eva saḥ bharasva putraṁ duṣmanta māvamaṁsthāḥ śakuntalām

— माता तो केवल धौंकनी के समान है; पुत्र तो उसी पिता का स्वरूप है जिसके बीज से वह उत्पन्न हुआ है। हे दुष्मन्त! अपने पुत्र का पालन करो, शकुन्तला का अनादर मत करो।

श्लोक 22 (bhagavata.9.20.22)

रेतोधाः पुत्रो नयति नरदेव यमक्षयात् । त्वं चास्य धाता गर्भस्य सत्यमाह शकुन्तला ॥ २२ ॥

reto-dhāḥ putro nayati naradeva yama-kṣayāt tvaṁ cāsya dhātā garbhasya satyam āha śakuntalā

— हे नरदेव! पुत्र अपने बीज-दाता पिता को यमलोक से मुक्त कराता है; तुम ही इस गर्भ के वास्तविक जनक हो — शकुन्तला सत्य कह रही है।

श्लोक 23 (bhagavata.9.20.23)

पितर्युपरते सोऽपि चक्रवर्ती महायशाः । महिमा गीयते तस्य हरेरंशभुवो भुवि ॥ २३ ॥

pitary uparate so ’pi cakravartī mahā-yaśāḥ mahimā gīyate tasya harer aṁśa-bhuvo bhuvi

पिता के दिवंगत होने पर वह पुत्र स्वयं महायशस्वी चक्रवर्ती सम्राट बना; भगवान हरि के अंशरूप में उत्पन्न उस पुत्र की महिमा आज भी इस पृथ्वी पर गाई जाती है।

श्लोक 24 (bhagavata.9.20.24)

चक्रं दक्षिणहस्तेऽस्य पद्मकोशोऽस्य पादयोः । ईजे महाभिषेकेण सोऽभिषिक्तोऽधिराड् विभुः ॥ २४ ॥

cakraṁ dakṣiṇa-haste ’sya padma-kośo ’sya pādayoḥ īje mahābhiṣekeṇa so ’bhiṣikto ’dhirāḍ vibhuḥ

उसके दाहिने हाथ पर चक्र का तथा दोनों चरणों में कमल-कोश का चिह्न था; महाभिषेक द्वारा अभिषिक्त होकर उसने यज्ञ किया और सर्वशक्तिमान अधिराट् (सम्राट) बना।

श्लोक 25 (bhagavata.9.20.25)

पञ्चपञ्चाशता मेध्यैर्गङ्गायामनु वाजिभिः । मामतेयं पुरोधाय यमुनामनु च प्रभुः ॥ २५ ॥

pañca-pañcāśatā medhyair gaṅgāyām anu vājibhiḥ māmateyaṁ purodhāya yamunām anu ca prabhuḥ

उन प्रभु ने मामतेय (बृहस्पति के वंशज) को पुरोहित बनाकर गंगा-तट पर पचपन तथा यमुना-तट पर —

श्लोक 26 (bhagavata.9.20.26)

अष्टसप्ततिमेध्याश्वान् बबन्ध प्रददद् वसु । भरतस्य हि दौष्मन्तेरग्निः साचीगुणे चितः । सहस्रं बद्वशो यस्मिन् ब्राह्मणा गा विभेजिरे ॥ २६ ॥

aṣṭa-saptati-medhyāśvān babandha pradadad vasu bharatasya hi dauṣmanter agniḥ sācī-guṇe citaḥ sahasraṁ badvaśo yasmin brāhmaṇā gā vibhejire

— अठहत्तर यज्ञीय अश्व बाँधे और प्रचुर धन का दान किया। दुष्मन्त-पुत्र भरत के लिए श्येन-आकार में यज्ञाग्नि प्रज्वलित की गई, जिसमें ब्राह्मणों को सहस्रों की संख्या में एक-एक बद्व (गणना-मान) गौएँ बाँटी गईं।

श्लोक 27 (bhagavata.9.20.27)

त्रयस्त्रिंशच्छतं ह्यश्वान्बद्ध्वा विस्मापयन् नृपान् । दौष्मन्तिरत्यगान्मायां देवानां गुरुमाययौ ॥ २७ ॥

trayas-triṁśac-chataṁ hy aśvān baddhvā vismāpayan nṛpān dauṣmantir atyagān māyāṁ devānāṁ gurum āyayau

तीन सहस्र तीन सौ अश्व बाँधकर दुष्मन्त-पुत्र भरत ने समस्त राजाओं को चकित कर दिया; उन्होंने देवताओं की माया को भी लाँघकर देवगुरु भगवान हरि को प्राप्त किया।

श्लोक 28 (bhagavata.9.20.28)

मृगाञ्छुक्लदतः कृष्णान् हिरण्येन परीवृतान् । अदात् कर्मणि मष्णारे नियुतानि चतुर्दश ॥ २८ ॥

mṛgāñ chukla-dataḥ kṛṣṇān hiraṇyena parīvṛtān adāt karmaṇi maṣṇāre niyutāni caturdaśa

मष्णार-यज्ञ में उन्होंने चौदह लाख श्वेत-दन्त, कृष्ण-वर्ण गजराज दान किए, जो स्वर्णाभूषणों से सुसज्जित थे।

श्लोक 29 (bhagavata.9.20.29)

भरतस्य महत् कर्म न पूर्वे नापरे नृपाः । नैवापुर्नैव प्राप्स्यन्ति बाहुभ्यां त्रिदिवं यथा ॥ २९ ॥

bharatasya mahat karma na pūrve nāpare nṛpāḥ naivāpur naiva prāpsyanti bāhubhyāṁ tridivaṁ yathā

भरत के इन महान कर्मों को न तो पूर्व के राजा प्राप्त कर सके और न भविष्य के राजा कभी प्राप्त कर पाएँगे — ठीक जैसे कोई भी अपनी दोनों भुजाओं के बल से स्वर्ग तक नहीं पहुँच सकता।

श्लोक 30 (bhagavata.9.20.30)

किरातहूणान् यवनान् पौण्ड्रान् कङ्कान् खशाञ्छकान् । अब्रह्मण्यनृपांश्चाहन् म्लेच्छान् दिग्विजयेऽखिलान् ॥ ३० ॥

kirāta-hūṇān yavanān pauṇḍrān kaṅkān khaśāñ chakān abrahmaṇya-nṛpāṁś cāhan mlecchān dig-vijaye ’khilān

अपनी दिग्विजय में उन्होंने किरात, हूण, यवन, पौण्ड्र, कंक, खश, शक तथा ब्राह्मण-धर्म के विरोधी समस्त म्लेच्छ राजाओं का दमन किया।

श्लोक 31 (bhagavata.9.20.31)

जित्वा पुरासुरा देवान् ये रसौकांसि भेजिरे । देवस्त्रियो रसां नीताः प्राणिभिः पुनराहरत् ॥ ३१ ॥

jitvā purāsurā devān ye rasaukāṁsi bhejire deva-striyo rasāṁ nītāḥ prāṇibhiḥ punar āharat

जो असुर पूर्वकाल में देवताओं को जीतकर रसातल में जा बसे थे और वहाँ देव-स्त्रियों को भी हर ले गए थे, भरत ने उनसे उन देव-स्त्रियों को उनके परिजनों सहित पुनः छुड़ा लिया।

श्लोक 32 (bhagavata.9.20.32)

सर्वान्कामान् दुदुहतुः प्रजानां तस्य रोदसी । समास्त्रिणवसाहस्रीर्दिक्षु चक्रमवर्तयत् ॥ ३२ ॥

sarvān kāmān duduhatuḥ prajānāṁ tasya rodasī samās tri-ṇava-sāhasrīr dikṣu cakram avartayat

उनके शासनकाल में सत्ताईस सहस्र वर्षों तक स्वर्ग और पृथ्वी दोनों ने प्रजा की समस्त कामनाएँ पूर्ण कीं, और उन्होंने अपना शासन-चक्र सभी दिशाओं में प्रवर्तित किया।

श्लोक 33 (bhagavata.9.20.33)

स संराड्लोकपालाख्यमैश्वर्यमधिराट् श्रियम् । चक्रं चास्खलितं प्राणान् मृषेत्युपरराम ह ॥ ३३ ॥

sa saṁrāḍ loka-pālākhyam aiśvaryam adhirāṭ śriyam cakraṁ cāskhalitaṁ prāṇān mṛṣety upararāma ha

उस सम्राट् ने लोकपालों जैसे ऐश्वर्य, अधिराट्-श्री, अस्खलित शासन-चक्र तथा प्राणों तक को — इन सभी को मिथ्या समझकर — अन्ततः त्याग दिया।

श्लोक 34 (bhagavata.9.20.34)

तस्यासन् नृप वैदर्भ्यः पत्न्यस्तिस्रः सुसम्मताः । जघ्नुस्त्यागभयात् पुत्रान् नानुरूपा इतीरिते ॥ ३४ ॥

tasyāsan nṛpa vaidarbhyaḥ patnyas tisraḥ susammatāḥ jaghnus tyāga-bhayāt putrān nānurūpā itīrite

हे राजन्! उनकी विदर्भ-राजकुमारी तीन अत्यन्त सम्मानित पत्नियाँ थीं। यह कहे जाने पर कि उनकी सन्तानें राजा के अनुरूप नहीं हैं, त्याग दिए जाने के भय से उन्होंने स्वयं अपने ही पुत्रों को मार डाला।

श्लोक 35 (bhagavata.9.20.35)

तस्यैवं वितथे वंशे तदर्थं यजतः सुतम् । मरुत्स्तोमेन मरुतो भरद्वाजमुपाददुः ॥ ३५ ॥

tasyaivaṁ vitathe vaṁśe tad-arthaṁ yajataḥ sutam marut-stomena maruto bharadvājam upādaduḥ

इस प्रकार उनका वंश निष्फल हो जाने पर, पुत्र-प्राप्ति हेतु उन्होंने यज्ञ किया; तब मरुद्गणों ने मरुत्स्तोम यज्ञ के फलस्वरूप उन्हें भरद्वाज नामक पुत्र प्रदान किया।

श्लोक 36 (bhagavata.9.20.36)

अन्तर्वत्न्यां भ्रातृपत्न्यां मैथुनाय बृहस्पतिः । प्रवृत्तो वारितो गर्भं शप्त्वा वीर्यमुपासृजत् ॥ ३६ ॥

antarvatnyāṁ bhrātṛ-patnyāṁ maithunāya bṛhaspatiḥ pravṛtto vārito garbhaṁ śaptvā vīryam upāsṛjat

बृहस्पति अपने भ्राता की गर्भवती पत्नी ममता के साथ समागम के लिए प्रवृत्त हुए; गर्भस्थ शिशु द्वारा रोके जाने पर उन्होंने उसे शाप देकर भी अपना वीर्य वहाँ स्थापित कर दिया।

श्लोक 37 (bhagavata.9.20.37)

तं त्यक्तुकामां ममतां भर्तुस्त्यागविशङ्किताम् । नामनिर्वाचनं तस्य श्लोकमेनं सुरा जगुः ॥ ३७ ॥

taṁ tyaktu-kāmāṁ mamatāṁ bhartus tyāga-viśaṅkitām nāma-nirvācanaṁ tasya ślokam enaṁ surā jaguḥ

अपने पति द्वारा त्याग दिए जाने के भय से ममता उस शिशु को त्यागने की इच्छुक हो गईं; तब देवताओं ने ही उसका नामकरण करते हुए यह श्लोक गाया —

श्लोक 38 (bhagavata.9.20.38)

मूढे भर द्वाजमिमं भर द्वाजं बृहस्पते । यातौ यदुक्त्वा पितरौ भरद्वाजस्ततस्त्वयम् ॥ ३८ ॥

mūḍhe bhara dvājam imaṁ bhara dvājaṁ bṛhaspate yātau yad uktvā pitarau bharadvājas tatas tv ayam

"हे मूढ़े! इस बालक का भरण-पोषण कर — हे बृहस्पते! तुम भी इसका भरण-पोषण करो" — यह कहकर दोनों माता-पिता वहाँ से चले गए, और इसी से यह बालक भरद्वाज कहलाया।

श्लोक 39 (bhagavata.9.20.39)

चोद्यमाना सुरैरेवं मत्वा वितथमात्मजम् । व्यसृजन् मरुतोऽबिभ्रन् दत्तोऽयं वितथेऽन्वये ॥ ३९ ॥

codyamānā surair evaṁ matvā vitatham ātmajam vyasṛjan maruto ’bibhran datto ’yaṁ vitathe ’nvaye

देवताओं द्वारा इस प्रकार प्रेरित किए जाने पर भी, ममता ने अपने पुत्र को निष्फल (वितथ) मानकर त्याग दिया; तब मरुद्गणों ने उसका पालन किया, और यही बालक वितथ के वंश को दिया गया।