सौभरि मुनि का पतन

श्लोक 1 (bhagavata.9.6.1)

श्रीशुक उवाच विरूपः केतुमाञ्छम्भुरम्बरीषसुतास्त्रयः । विरूपात् पृषदश्वोऽभूत्तत् पुत्रस्तु रथीतरः ॥ 6.1 ॥

śrī-śuka uvāca virūpaḥ ketumāñ chambhur ambarīṣa-sutās trayaḥ virūpāt pṛṣadaśvo ’bhūt tat-putras tu rathītaraḥ

शुकदेव जी ने कहा — अम्बरीष के विरूप, केतुमान् और शम्भु नामक तीन पुत्र हुए। विरूप से पृषदश्व उत्पन्न हुए, और उनके पुत्र रथीतर हुए।

श्लोक 2 (bhagavata.9.6.2)

रथीतरस्याप्रजस्य भार्यायां तन्तवेऽर्थितः । अङ्गिरा जनयामास ब्रह्मवर्चस्विनः सुतान् ॥ 6.2 ॥

rathītarasyāprajasya bhāryāyāṁ tantave ’rthitaḥ aṅgirā janayām āsa brahma-varcasvinaḥ sutān

रथीतर सन्तानहीन थे, अतः उन्होंने महर्षि अंगिरा से अपनी पत्नी के गर्भ में सन्तान उत्पन्न करने की प्रार्थना की। अंगिरा ने उनसे ब्रह्मतेजस्वी पुत्रों को जन्म दिया।

श्लोक 3 (bhagavata.9.6.3)

एते क्षेत्रप्रसूता वै पुनस्त्वाङ्गिरसाः स्मृताः । रथीतराणां प्रवराः क्षेत्रोपेता द्विजातयः ॥ 6.3 ॥

ete kṣetra-prasūtā vai punas tv āṅgirasāḥ smṛtāḥ rathītarāṇāṁ pravarāḥ kṣetropetā dvi-jātayaḥ

क्षेत्र (पत्नी के गर्भ) से उत्पन्न होने के कारण वे रथीतर के ही वंशज कहलाए, किन्तु अंगिरा के वीर्य से जन्मे होने के कारण आंगिरस भी कहलाए। ये सभी रथीतर के वंशजों में श्रेष्ठ द्विज हुए।

श्लोक 4 (bhagavata.9.6.4)

क्षुवतस्तु मनोर्जज्ञे इक्ष्वाकुर्घ्राणतः सुतः । तस्य पुत्रशतज्येष्ठा विकुक्षिनिमिदण्डकाः ॥ 6.4 ॥

kṣuvatas tu manor jajñe ikṣvākur ghrāṇataḥ sutaḥ tasya putra-śata-jyeṣṭhā vikukṣi-nimi-daṇḍakāḥ

मनु के छींकने पर उनकी नासिका से इक्ष्वाकु नामक पुत्र उत्पन्न हुआ। उसके सौ पुत्र हुए, जिनमें विकुक्षि, निमि और दण्डक सबसे प्रमुख थे।

श्लोक 5 (bhagavata.9.6.5)

तेषां पुरस्तादभवन्नार्यावर्ते नृपा नृप । पञ्चविंशतिः पश्चाच्च त्रयो मध्येऽपरेऽन्यतः ॥ 6.5 ॥

teṣāṁ purastād abhavann āryāvarte nṛpā nṛpa pañca-viṁśatiḥ paścāc ca trayo madhye ’pare ’nyataḥ

हे राजन्! उनमें से पच्चीस पश्चिम में, पच्चीस पूर्व में, और तीन मध्य आर्यावर्त में राजा बने; शेष अन्य-अन्य स्थानों में राजा हुए।

श्लोक 6 (bhagavata.9.6.6)

स एकदाष्टकाश्राद्धे इक्ष्वाकुः सुतमादिशत् । मांसमानीयतां मेध्यं विकुक्षे गच्छ मा चिरम् ॥ 6.6 ॥

sa ekadāṣṭakā-śrāddhe ikṣvākuḥ sutam ādiśat māṁsam ānīyatāṁ medhyaṁ vikukṣe gaccha mā ciram

एक बार अष्टका-श्राद्ध के अवसर पर इक्ष्वाकु ने अपने पुत्र विकुक्षि को आज्ञा दी — "शीघ्र जाओ और शुद्ध मांस लेकर आओ।"

श्लोक 7 (bhagavata.9.6.7)

तथेति स वनं गत्वा मृगान् हत्वा क्रियार्हणान् । श्रान्तो बुभुक्षितो वीरः शशं चाददपस्मृतिः ॥ 6.7 ॥

tatheti sa vanaṁ gatvā mṛgān hatvā kriyārhaṇān śrānto bubhukṣito vīraḥ śaśaṁ cādad apasmṛtiḥ

"जैसी आज्ञा" कहकर वह वन में गया, यज्ञोपयोगी पशुओं का वध किया, किन्तु थकान और भूख से विवश होकर, भूलवश उसने स्वयं एक खरगोश खा लिया।

श्लोक 8 (bhagavata.9.6.8)

शेषं निवेदयामास पित्रे तेन च तद्गुरुः । चोदितः प्रोक्षणायाह दुष्टमेतदकर्मकम् ॥ 6.8 ॥

śeṣaṁ nivedayām āsa pitre tena ca tad-guruḥ coditaḥ prokṣaṇāyāha duṣṭam etad akarmakam

शेष मांस उसने पिता को अर्पित किया, जिसे गुरु वसिष्ठ को शुद्धि हेतु दिया गया। परन्तु आज्ञा पाकर प्रोक्षण करते ही वसिष्ठ ने जान लिया कि यह दूषित है और यज्ञ के अयोग्य है।

श्लोक 9 (bhagavata.9.6.9)

ज्ञात्वा पुत्रस्य तत् कर्म गुरुणाभिहितं नृपः । देशान्निःसारयामास सुतं त्यक्तविधिं रुषा ॥ 6.9 ॥

jñātvā putrasya tat karma guruṇābhihitaṁ nṛpaḥ deśān niḥsārayām āsa sutaṁ tyakta-vidhiṁ ruṣā

गुरु से पुत्र का यह कर्म सुनकर राजा को क्रोध आ गया, और विधि का उल्लंघन करने वाले उस पुत्र को उन्होंने देश से निकाल दिया।

श्लोक 10 (bhagavata.9.6.10)

स तु विप्रेण संवादं ज्ञापकेन समाचरन् । त्यक्त्वा कलेवरं योगी स तेनावाप यत् परम् ॥ 6.10 ॥

sa tu vipreṇa saṁvādaṁ jñāpakena samācaran tyaktvā kalevaraṁ yogī sa tenāvāpa yat param

विज्ञ ब्राह्मण वसिष्ठ के उपदेश से आत्मज्ञान को प्राप्त होकर राजा इक्ष्वाकु योगी की भाँति देह त्यागकर उस परम गति को प्राप्त हुए, जो उन्हें प्राप्त होनी थी।

श्लोक 11 (bhagavata.9.6.11)

पितर्युपरतेऽभ्येत्य विकुक्षिः पृथिवीमिमाम् । शासदीजे हरिं यज्ञैः शशाद इति विश्रुतः ॥ 6.11 ॥

pitary uparate ’bhyetya vikukṣiḥ pṛthivīm imām śāsad īje hariṁ yajñaiḥ śaśāda iti viśrutaḥ

पिता के दिवंगत होने पर विकुक्षि लौट आया और इस पृथ्वी का शासन करते हुए यज्ञों द्वारा भगवान हरि की आराधना करने लगा; वह शशाद नाम से विख्यात हुआ।

श्लोक 12 (bhagavata.9.6.12)

पुरञ्जयस्तस्य सुत इन्द्रवाह इतीरितः । ककुत्स्थ इति चाप्युक्तः शृणु नामानि कर्मभिः ॥ 6.12 ॥

purañjayas tasya suta indravāha itīritaḥ kakutstha iti cāpy uktaḥ śṛṇu nāmāni karmabhiḥ

शशाद के पुत्र पुरञ्जय हुए, जो इन्द्रवाह और ककुत्स्थ नाम से भी विख्यात हुए। सुनिए, वे किन कर्मों के कारण इन नामों से जाने गए।

श्लोक 13 (bhagavata.9.6.13)

कृतान्त आसीत् समरो देवानां सह दानवैः । पार्ष्णिग्राहो वृतो वीरो देवैर्दैत्यपराजितैः ॥ 6.13 ॥

kṛtānta āsīt samaro devānāṁ saha dānavaiḥ pārṣṇigrāho vṛto vīro devair daitya-parājitaiḥ

पूर्वकाल में देवताओं और दानवों के बीच एक भयंकर युद्ध हुआ। पराजित देवताओं ने उस वीर पुरञ्जय को सहायक के रूप में चुना और उसकी सहायता से दैत्यों को परास्त किया।

श्लोक 14 (bhagavata.9.6.14)

वचनाद् देवदेवस्य विष्णोर्विश्वात्मनः प्रभोः । वाहनत्वे वृतस्तस्य बभूवेन्द्रो महावृषः ॥ 6.14 ॥

vacanād deva-devasya viṣṇor viśvātmanaḥ prabhoḥ vāhanatve vṛtas tasya babhūvendro mahā-vṛṣaḥ

विश्वात्मा सर्वेश्वर भगवान विष्णु की आज्ञा से महाबली इन्द्र ने ही उसका वाहन बनना स्वीकार किया।

श्लोक 15 (bhagavata.9.6.15)

स सन्नद्धो धनुर्दिव्यमादाय विशिखाञ्छितान् । स्तूयमानस्तमारुह्य युयुत्सुः ककुदि स्थितः ॥ 6.15 ॥

sa sannaddho dhanurdivyamādāya viśikhāñchitān stūyamānastamāruhya yuyutsuḥ kakudi sthitaḥ

कवच धारण कर, दिव्य धनुष और तीक्ष्ण बाण लेकर, देवताओं द्वारा स्तुति किए जाते हुए, युद्ध की इच्छा से वह उस वृषभ पर आरूढ़ होकर उसके कूबड़ पर बैठ गया।

श्लोक 16 (bhagavata.9.6.16)

तेजसाप्यायितो विष्णोः पुरुषस्य महात्मनः । प्रतीच्यां दिशि दैत्यानां न्यरुणत् त्रिदशैः पुरम् ॥ 6.16 ॥

tejasāpyāyito viṣṇoḥ puruṣasya mahātmanaḥ pratīcyāṁ diśi daityānāṁ nyaruṇat tridaśaiḥ puram

महात्मा भगवान विष्णु के तेज से बलशाली होकर उसने देवताओं सहित पश्चिम दिशा में दैत्यों की नगरी को घेर लिया।

श्लोक 17 (bhagavata.9.6.17)

तैस्तस्य चाभूत्प्रधनं तुमुलं लोमहर्षणम् । यमाय भल्लैरनयद् दैत्यान् अभिययुर्मृधे ॥ 6.17 ॥

tais tasya cābhūt pradhanaṁ tumulaṁ loma-harṣaṇam yamāya bhallair anayad daityān abhiyayur mṛdhe

उनके साथ उसका अत्यन्त भीषण, रोमांचकारी युद्ध हुआ; उसने अपने बाणों से दैत्यों को यमलोक भेज दिया, और वे युद्ध में उसका सामना करने आए थे।

श्लोक 18 (bhagavata.9.6.18)

तस्येषुपाताभिमुखं युगान्ताग्निमिवोल्बणम् । विसृज्य दुद्रुवुर्दैत्या हन्यमानाः स्वमालयम् ॥ 6.18 ॥

tasyeṣu-pātābhimukhaṁ yugāntāgnim ivolbaṇam visṛjya dudruvur daityā hanyamānāḥ svam ālayam

प्रलयकाल की अग्नि के समान भीषण उसके बाणों की वर्षा को देखकर, मारे जाते हुए शेष दैत्य अपने-अपने घरों की ओर भाग खड़े हुए।

श्लोक 19 (bhagavata.9.6.19)

जित्वा परं धनं सर्वं सस्त्रीकं वज्रपाणये । प्रत्ययच्छत् स राजर्षिरिति नामभिराहृतः ॥ 6.19 ॥

jitvā paraṁ dhanaṁ sarvaṁ sastrīkaṁ vajra-pāṇaye pratyayacchat sa rājarṣir iti nāmabhir āhṛtaḥ

शत्रुओं को जीतकर उनका सम्पूर्ण धन और स्त्रियों सहित सब कुछ उस राजर्षि ने वज्रधारी इन्द्र को अर्पित कर दिया — इसीलिए वह विभिन्न नामों से प्रसिद्ध हुआ।

श्लोक 20 (bhagavata.9.6.20)

पुरञ्जयस्य पुत्रोऽभूदनेनास्तत्सुतः पृथुः । विश्वगन्धिस्ततश्चन्द्रो युवनाश्वस्तु तत्सुतः ॥ 6.20 ॥

purañjayasya putro ’bhūd anenās tat-sutaḥ pṛthuḥ viśvagandhis tataś candro yuvanāśvas tu tat-sutaḥ

पुरञ्जय के पुत्र अनेना हुए, उनके पुत्र पृथु, पृथु से विश्वगन्धि, विश्वगन्धि से चन्द्र, और चन्द्र के पुत्र युवनाश्व हुए।

श्लोक 21 (bhagavata.9.6.21)

श्रावस्तस्तत्सुतो येन श्रावस्ती निर्ममे पुरी । बृहदश्वस्तु श्रावस्तिस्ततः कुवलयाश्वकः ॥ 6.21 ॥

śrāvastas tat-suto yena śrāvastī nirmame purī bṛhadaśvas tu śrāvastis tataḥ kuvalayāśvakaḥ

युवनाश्व के पुत्र श्रावस्त हुए, जिन्होंने श्रावस्ती नगरी बसाई। उनके पुत्र बृहदश्व हुए, और बृहदश्व से कुवलयाश्व उत्पन्न हुए।

श्लोक 22 (bhagavata.9.6.22)

यः प्रियार्थमुतङ्कस्य धुन्धुनामासुरं बली । सुतानामेकविंशत्या सहस्रैरहनद् वृतः ॥ 6.22 ॥

yaḥ priyārtham utaṅkasya dhundhu-nāmāsuraṁ balī sutānām eka-viṁśatyā sahasrair ahanad vṛtaḥ

इसी बलशाली कुवलयाश्व ने ऋषि उतंक को प्रसन्न करने के लिए अपने इक्कीस हज़ार पुत्रों के साथ धुन्धु नामक असुर का वध किया।

श्लोक 23 (bhagavata.9.6.23)

धुन्धुमार इति ख्यातस्तत्सुतास्ते च जज्वलुः । धुन्धोर्मुखाग्निना सर्वे त्रय एवावशेषिताः ॥ 6.23 ॥

dhundhumāra iti khyātastatsutāste ca jajvaluḥ dhundhormukhāgninā sarve traya evāvaśeṣitāḥ

इसी कारण वह धुन्धुमार नाम से विख्यात हुआ। धुन्धु के मुख से निकली अग्नि में उसके ये सभी पुत्र भस्म हो गए, केवल तीन ही शेष बचे।

श्लोक 24 (bhagavata.9.6.24)

दृढाश्वः कपिलाश्वश्च भद्राश्व इति भारत । दृढाश्वपुत्रो हर्यश्वो निकुम्भस्तत्सुतः स्मृतः ॥ 6.24 ॥

dṛḍhāśvaḥ kapilāśvaśca bhadrāśva iti bhārata dṛḍhāśvaputro haryaśvo nikumbhastatsutaḥ smṛtaḥ

हे भरतवंशी! वे तीन थे दृढाश्व, कपिलाश्व और भद्राश्व। दृढाश्व के पुत्र हर्यश्व हुए, और हर्यश्व के पुत्र निकुम्भ नाम से विख्यात हुए।

श्लोक 25 (bhagavata.9.6.25)

बहुलाश्वो निकुम्भस्य कृशाश्वोऽथास्य सेनजित् । युवनाश्वोऽभवत् तस्य सोऽनपत्यो वनं गतः ॥ 6.25 ॥

bahulāśvo nikumbhasya kṛśāśvo ’thāsya senajit yuvanāśvo ’bhavat tasya so ’napatyo vanaṁ gataḥ

निकुम्भ के पुत्र बहुलाश्व हुए, उनके पुत्र कृशाश्व, कृशाश्व से सेनजित्, और सेनजित् के पुत्र युवनाश्व हुए, जो सन्तानहीन होकर वन को चले गए।

श्लोक 26 (bhagavata.9.6.26)

भार्याशतेन निर्विण्ण ऋषयोऽस्य कृपालवः । इष्टिं स्म वर्तयांचक्रुरैन्द्रीं ते सुसमाहिताः ॥ 6.26 ॥

bhāryā-śatena nirviṇṇa ṛṣayo ’sya kṛpālavaḥ iṣṭiṁ sma vartayāṁ cakrur aindrīṁ te susamāhitāḥ

अपनी सौ पत्नियों सहित खिन्न-मन उस राजा को देखकर वन के दयालु ऋषियों ने उसके लिए बड़े ध्यान से इन्द्र-यज्ञ सम्पन्न करना आरम्भ किया।

श्लोक 27 (bhagavata.9.6.27)

राजा तद् यज्ञसदनं प्रविष्टो निशि तर्षितः । दृष्ट्वा शयानान् विप्रांस्तान् पपौ मन्त्रजलं स्वयम् ॥ 6.27 ॥

rājā tad-yajña-sadanaṁ praviṣṭo niśi tarṣitaḥ dṛṣṭvā śayānān viprāṁs tān papau mantra-jalaṁ svayam

एक रात्रि प्यास से व्याकुल राजा उस यज्ञशाला में प्रविष्ट हुआ, और सोए हुए ब्राह्मणों को देखकर स्वयं ही वह मन्त्रजल पी गया।

श्लोक 28 (bhagavata.9.6.28)

उत्थितास्ते निशम्याथ व्युदकं कलशं प्रभो । पप्रच्छुः कस्य कर्मेदं पीतं पुंसवनं जलम् ॥ 6.28 ॥

utthitās te niśamyātha vyudakaṁ kalaśaṁ prabho papracchuḥ kasya karmedaṁ pītaṁ puṁsavanaṁ jalam

हे प्रभो! जागने पर उन ब्राह्मणों ने जल-रहित कलश देखकर पूछा — "पुत्र-प्राप्ति हेतु सिद्ध किया गया यह जल किसने पी लिया?"

श्लोक 29 (bhagavata.9.6.29)

राज्ञा पीतं विदित्वा वै ईश्वरप्रहितेन ते । ईश्वराय नमश्चक्रुरहो दैवबलं बलम् ॥ 6.29 ॥

rājñā pītaṁ viditvā vai īśvara-prahitena te īśvarāya namaś cakrur aho daiva-balaṁ balam

जब उन्हें ज्ञात हुआ कि ईश्वर की ही प्रेरणा से राजा ने वह जल पिया है, तो वे बोल उठे — "अहो, दैव का बल ही वास्तविक बल है!" और उन्होंने ईश्वर को नमस्कार किया।

श्लोक 30 (bhagavata.9.6.30)

ततः काल उपावृत्ते कुक्षिं निर्भिद्य दक्षिणम् । युवनाश्वस्य तनयश्चक्रवर्ती जजान ह ॥ 6.30 ॥

tataḥ kāla upāvṛtte kukṣiṁ nirbhidya dakṣiṇam yuvanāśvasya tanayaś cakravartī jajāna ha

तत्पश्चात्, समय आने पर, युवनाश्व के दाहिने पार्श्व को भेदकर एक चक्रवर्ती पुत्र का जन्म हुआ।

श्लोक 31 (bhagavata.9.6.31)

कं धास्यति कुमारोऽयं स्तन्ये रोरूयते भृशम् । मां धाता वत्स मा रोदीरितीन्द्रो देशिनीमदात् ॥ 6.31 ॥

kaṁ dhāsyati kumāro ’yaṁ stanye rorūyate bhṛśam māṁ dhātā vatsa mā rodīr itīndro deśinīm adāt

वह शिशु स्तनपान के लिए इतना विलाप करने लगा कि सब चिन्तित हो उठे — "इसे कौन दूध पिलाएगा?" तभी इन्द्र ने आकर कहा — "रोओ मत, वत्स, मुझे ही पी लो" और अपनी तर्जनी उंगली उसके मुख में दे दी।

श्लोक 32 (bhagavata.9.6.32)

न ममार पिता तस्य विप्रदेवप्रसादतः । युवनाश्वोऽथ तत्रैव तपसा सिद्धिमन्वगात् ॥ 6.32 ॥

na mamāra pitā tasya vipra-deva-prasādataḥ yuvanāśvo ’tha tatraiva tapasā siddhim anvagāt

ब्राह्मण-देवताओं की कृपा से उसके पिता युवनाश्व की मृत्यु नहीं हुई; और युवनाश्व ने वहीं तपस्या द्वारा सिद्धि प्राप्त कर ली।

श्लोक 33 (bhagavata.9.6.33)

त्रसद्दस्युरितीन्द्रोऽङ्ग विदधे नाम यस्य वै । यस्मात् त्रसन्ति ह्युद्विग्ना दस्यवो रावणादयः ॥ 6.33 ॥

trasaddasyuritīndro ’ṅga vidadhe nāma yasya vai yasmāt trasanti hyudvignā dasyavo rāvaṇādayaḥ

हे प्रिय! इन्द्र ने उस बालक का नाम त्रसद्दस्यु रखा, क्योंकि उससे रावण जैसे व्याकुल दस्यु भी भयभीत रहते थे।

श्लोक 34 (bhagavata.9.6.34)

यौवनाश्वोऽथ मान्धाता चक्रवर्त्यवनीं प्रभुः । सप्तद्वीपवतीमेकः शशासाच्युततेजसा ॥ 6.34 ॥

yauvanāśvo ’tha māndhātā cakravartyavanīṁ prabhuḥ saptadvīpavatīmekaḥ śaśāsācyutatejasā

युवनाश्व के इस पुत्र मान्धाता ने अच्युत के तेज से, चक्रवर्ती सम्राट बनकर, अकेले ही सप्तद्वीपमयी सम्पूर्ण पृथ्वी का शासन किया।

श्लोक 35 (bhagavata.9.6.35)

ईजे च यज्ञं क्रतुभिरात्मविद् भूरिदक्षिणैः । सर्वदेवमयं देवं सर्वात्मकमतीन्द्रियम् ॥ 6.35 ॥

īje ca yajñaṁ kratubhirātmavid bhūridakṣiṇaiḥ sarvadevamayaṁ devaṁ sarvātmakamatīndriyam

आत्मज्ञानी उस राजा ने प्रचुर दक्षिणाओं से युक्त यज्ञों द्वारा उस सर्वदेवमय, सर्वात्मक, इन्द्रियातीत भगवान की आराधना की।

श्लोक 36 (bhagavata.9.6.36)

द्रव्यं मन्त्रो विधिर्यज्ञो यजमानस्तथर्त्विजः । धर्मो देशश्च कालश्च सर्वमेतद् यदात्मकम् ॥ 6.36 ॥

dravyaṁ mantro vidhiryajño yajamānastathartvijaḥ dharmo deśaśca kālaśca sarvametad yadātmakam

यज्ञ-द्रव्य, मन्त्र, विधि, यज्ञ स्वयं, यजमान, ऋत्विज, धर्म, देश और काल — यह सब कुछ उन्हीं भगवान का स्वरूप है।

श्लोक 37 (bhagavata.9.6.37)

यावत् सूर्य उदेति स्म यावच्च प्रतितिष्ठति । तत् सर्वं यौवनाश्वस्य मान्धातुः क्षेत्रमुच्यते ॥ 6.37 ॥

yāvat sūrya udeti sma yāvac ca pratitiṣṭhati tat sarvaṁ yauvanāśvasya māndhātuḥ kṣetram ucyate

जहाँ तक सूर्य उदय होता है और जहाँ तक वह अस्त होता है, वह सम्पूर्ण भूमि युवनाश्व-पुत्र मान्धाता का ही क्षेत्र कही जाती है।

श्लोक 38 (bhagavata.9.6.38)

शशबिन्दोर्दुहितरि बिन्दुमत्यामधान्नृपः । पुरुकुत्समम्बरीषं मुचुकुन्दं च योगिनम् । तेषां स्वसारः पञ्चाशत् सौभरिं वव्रिरे पतिम् ॥ 6.38 ॥

śaśabindor duhitari bindumatyām adhān nṛpaḥ purukutsam ambarīṣaṁ mucukundaṁ ca yoginam teṣāṁ svasāraḥ pañcāśat saubhariṁ vavrire patim

शशबिन्दु की पुत्री बिन्दुमती के गर्भ से राजा मान्धाता को पुरुकुत्स, अम्बरीष और योगी मुचुकुन्द नामक तीन पुत्र प्राप्त हुए। उनकी पचास बहनों ने सौभरि मुनि को अपने पति के रूप में वरण किया।

श्लोक 39 (bhagavata.9.6.39)

यमुनान्तर्जले मग्नस्तप्यमानः परन्तपः । निर्वृतिं मीनराजस्य दृष्ट्वा मैथुनधर्मिणः ॥ 6.39 ॥

yamunāntarjale magnastapyamānaḥ parantapaḥ nirvṛtiṁ mīnarājasya dṛṣṭvā maithunadharmiṇaḥ

यमुना के जल में डूबे हुए, तपस्या में लीन उस शत्रुदमन सौभरि ने मैथुनरत मत्स्य-राज के आनन्द को देख लिया।

श्लोक 40 (bhagavata.9.6.40)

जातस्पृहो नृपं विप्रः कन्यामेकामयाचत । सोऽप्याह गृह्यतां ब्रह्मन् कामं कन्या स्वयंवरे ॥ 6.40 ॥

jātaspṛho nṛpaṁ vipraḥ kanyāmekāmayācata so ’pyāha gṛhyatāṁ brahman kāmaṁ kanyā svayaṁvare

इससे उत्पन्न इच्छा से उस विप्र ने राजा से एक कन्या माँगी। राजा ने कहा — "हे ब्रह्मन्! स्वयंवर में जो कन्या इच्छा से आपको चुने, उसे ग्रहण कीजिए।"

श्लोक 41 (bhagavata.9.6.41)

स विचिन्त्याप्रियं स्त्रीणां जरठोऽहमसन्मतः । वलीपलित एजत्क इत्यहं प्रत्युदाहृतः ॥ 6.41 ॥

sa vicintyāpriyaṁ strīṇāṁ jaraṭho ’hamasanmataḥ valīpalita ejatka ityahaṁ pratyudāhṛtaḥ

तब वह सोचने लगा — "मैं वृद्ध हूँ, जर्जर, स्त्रियों को अप्रिय; मेरी त्वचा शिथिल है, केश पके हैं, और सिर काँपता है — इसी कारण मैं अस्वीकृत हुआ हूँ।"

श्लोक 42 (bhagavata.9.6.42)

साधयिष्ये तथात्मानं सुरस्त्रीणामभीप्सितम् । किं पुनर्मनुजेन्द्राणामिति व्यवसितः प्रभुः ॥ 6.42 ॥

sādhayiṣye tathātmānaṁ surastrīṇāmabhīpsitam kiṁ punarmanujendrāṇāmiti vyavasitaḥ prabhuḥ

"अतः मैं अपने शरीर को ऐसा बना लूँगा कि देवांगनाएँ भी मुझे चाहें, तो फिर मनुष्य-राजाओं की कन्याओं की तो बात ही क्या!" ऐसा निश्चय कर वह समर्थ मुनि तत्पर हो गया।

श्लोक 43 (bhagavata.9.6.43)

मुनिः प्रवेशितः क्षत्रा कन्यान्तःपुरमृद्धिमत् । वृतः स राजकन्याभिरेकं पञ्चाशता वरः ॥ 6.43 ॥

muniḥ praveśitaḥ kṣatrā kanyāntaḥpuram ṛddhimat vṛtaḥ sa rāja-kanyābhir ekaṁ pañcāśatā varaḥ

तत्पश्चात् वह मुनि द्वारपाल द्वारा उस समृद्ध राजकुमारी-निवास में ले जाया गया, और वहाँ पचासों राजकन्याओं ने उस एक मुनि को अपने-अपने पति रूप में वरण कर लिया।

श्लोक 44 (bhagavata.9.6.44)

तासां कलिरभूद् भूयांस्तदर्थेऽपोह्य सौहृदम् । ममानुरूपो नायं व इति तद्गतचेतसाम् ॥ 6.44 ॥

tāsāṁ kalir abhūd bhūyāṁs tad-arthe ’pohya sauhṛdam mamānurūpo nāyaṁ va iti tad-gata-cetasām

इसके लिए उनमें बड़ा कलह उत्पन्न हो गया; अपनी बहनों का स्नेह त्यागकर वे सब मन में यही सोचने लगीं — "यह मेरे ही योग्य है, तुम्हारे नहीं।"

श्लोक 45 (bhagavata.9.6.45)

स बह्वृचस्ताभिरपारणीय- तपःश्रियानर्घ्यपरिच्छदेषु । गृहेषु नानोपवनामलाम्भः- सरःसु सौगन्धिककाननेषु ॥ 6.45 ॥

sa bahvṛcastābhirapāraṇīya- tapaḥśriyānarghyaparicchadeṣu gṛheṣu nānopavanāmalāmbhaḥ- saraḥsu saugandhikakānaneṣu

मन्त्र-प्रयोग में निपुण उस मुनि की तपस्या के फलस्वरूप, अमूल्य साज-सज्जा से युक्त भवनों, विविध उपवनों, स्वच्छ जल के सरोवरों और सुगन्धित वनों से युक्त वैभव प्रकट हो गया,

श्लोक 46 (bhagavata.9.6.46)

महार्हशय्यासनवस्त्रभूषण- स्नानानुलेपाभ्यवहारमाल्यकैः । स्वलङ्कृत स्त्रीपुरुषेषु नित्यदा रेमेऽनुगायद्द्विजभृङ्गवन्दिषु ॥ 6.46 ॥

mahārhaśayyāsanavastrabhūṣaṇa- snānānulepābhyavahāramālyakaiḥ svalaṅkṛta strīpuruṣeṣu nityadā reme ’nugāyaddvijabhṛṅgavandiṣu

बहुमूल्य शय्याओं, आसनों, वस्त्रों, आभूषणों, स्नान-सामग्री, अनुलेपन, भोज्य पदार्थों और मालाओं से समृद्ध; सुसज्जित स्त्री-पुरुषों के मध्य, गाते हुए भृंगों और द्विजों (पक्षियों) से घिरे हुए वे सदा विहार करने लगे।

श्लोक 47 (bhagavata.9.6.47)

यद्गार्हस्थ्यं तु संवीक्ष्य सप्तद्वीपवतीपतिः । विस्मितः स्तम्भमजहात् सार्वभौमश्रियान्वितम् ॥ 6.47 ॥

yad-gārhasthyaṁ tu saṁvīkṣya sapta-dvīpavatī-patiḥ vismitaḥ stambham ajahāt sārvabhauma-śriyānvitam

उसका यह गृहस्थ-वैभव देखकर सप्तद्वीपों के स्वामी सम्राट मान्धाता स्वयं चकित रह गए, और उन्होंने अपने सार्वभौम-राज्य के ऐश्वर्य का दर्प त्याग दिया।

श्लोक 48 (bhagavata.9.6.48)

एवं गृहेष्वभिरतो विषयान् विविधैः सुखैः । सेवमानो न चातुष्यदाज्यस्तोकैरिवानलः ॥ 6.48 ॥

evaṁ gṛheṣv abhirato viṣayān vividhaiḥ sukhaiḥ sevamāno na cātuṣyad ājya-stokair ivānalaḥ

इस प्रकार गृहस्थी में रत, विविध सुखों द्वारा विषय-भोग करता हुआ भी वह मुनि तृप्त न हो सका — जैसे घृत की बूँदों से अग्नि कभी तृप्त नहीं होती।

श्लोक 49 (bhagavata.9.6.49)

स कदाचिदुपासीन आत्मापह्नवमात्मनः । ददर्श बह्वृचाचार्यो मीनसङ्गसमुत्थितम् ॥ 6.49 ॥

sa kadācid upāsīna ātmāpahnavam ātmanaḥ dadarśa bahv-ṛcācāryo mīna-saṅga-samutthitam

एक दिन एकान्त में बैठे उस मन्त्रविद् आचार्य ने अपने ही पतन का कारण देख लिया — कि वह मछलियों के मैथुन-प्रसंग को देखने से ही उत्पन्न हुआ था।

श्लोक 50 (bhagavata.9.6.50)

अहो इमं पश्यत मे विनाशं तपस्विनः सच्चरितव्रतस्य । अन्तर्जले वारिचरप्रसङ्गात् प्रच्यावितं ब्रह्म चिरं धृतं यत् ॥ 6.50 ॥

aho imaṁ paśyata me vināśaṁ tapasvinaḥ sac-carita-vratasya antarjale vāri-cara-prasaṅgāt pracyāvitaṁ brahma ciraṁ dhṛtaṁ yat

"अहो! देखो मेरे इस विनाश को — दीर्घकाल से संचित तपस्या और सुव्रत का यह पतन, केवल जल के भीतर मत्स्यों के मैथुन-प्रसंग से हुआ!"

श्लोक 51 (bhagavata.9.6.51)

सङ्गं त्यजेत मिथुनव्रतीनां मुमुक्षुः सर्वात्मना न विसृजेद् बहिरिन्द्रियाणि । एकश्चरन् रहसि चित्तमनन्त ईशे युञ्जीत तद्व्रतिषु साधुषु चेत् प्रसङ्गः ॥ 6.51 ॥

saṅgaṁ tyajeta mithuna-vratīnāṁ mumukṣuḥ sarvātmanā na visṛjed bahir-indriyāṇi ekaś caran rahasi cittam ananta īśe yuñjīta tad-vratiṣu sādhuṣu cet prasaṅgaḥ

मुमुक्षु पुरुष को चाहिए कि वह मैथुन-रत प्राणियों की संगति सर्वथा त्याग दे, और अपनी बाह्य इन्द्रियों को कभी स्वच्छन्द विचरण न करने दे। वह एकान्त में रहकर अनन्त भगवान में चित्त को नियोजित करे, और यदि संगति ही करनी हो तो केवल उन्हीं व्रतधारी साधुओं की करे जो उसी मार्ग पर हों।

श्लोक 52 (bhagavata.9.6.52)

एकस्तपस्व्यहमथाम्भसि मत्स्यसङ्गात् पञ्चाशदासमुत पञ्चसहस्रसर्गः । नान्तं व्रजाम्युभयकृत्यमनोरथानां मायागुणैर्हृतमतिर्विषयेऽर्थभावः ॥ 6.52 ॥

ekas tapasvy aham athāmbhasi matsya-saṅgāt pañcāśad āsam uta pañca-sahasra-sargaḥ nāntaṁ vrajāmy ubhaya-kṛtya-manorathānāṁ māyā-guṇair hṛta-matir viṣaye ’rtha-bhāvaḥ

"मैं अकेला तपस्वी था, किन्तु मछली की संगति से पचास पत्नियों का पति बन गया, और उनसे पाँच हज़ार पुत्रों का विस्तार हुआ — फिर भी माया के गुणों से हरी गई बुद्धि के कारण, दोनों लोकों के भोग-मनोरथों का अन्त मुझे कहीं दिखाई नहीं देता।"

श्लोक 53 (bhagavata.9.6.53)

एवं वसन् गृहे कालं विरक्तो न्यासमास्थितः । वनं जगामानुययुस्तत्पत्न्यः पतिदेवताः ॥ 6.53 ॥

evaṁ vasan gṛhe kālaṁ virakto nyāsam āsthitaḥ vanaṁ jagāmānuyayus tat-patnyaḥ pati-devatāḥ

इस प्रकार कुछ काल तक गृहस्थी में रहकर वे वैराग्यवान् हुए और सन्यास-आश्रम स्वीकार कर लिया; उनकी पतिव्रता पत्नियाँ भी उनके पीछे-पीछे वन को चली गईं।

श्लोक 54 (bhagavata.9.6.54)

तत्र तप्त्वा तपस्तीक्ष्णमात्मदर्शनमात्मवान् । सहैवाग्निभिरात्मानं युयोज परमात्मनि ॥ 6.54 ॥

tatra taptvā tapas tīkṣṇam ātma-darśanam ātmavān sahaivāgnibhir ātmānaṁ yuyoja paramātmani

वहाँ उस आत्मज्ञ मुनि ने तीव्र तप करके, अग्नियों सहित अपने ही शरीर को अंत में परमात्मा में विलीन कर दिया।

श्लोक 55 (bhagavata.9.6.55)

ताः स्वपत्युर्महाराज निरीक्ष्याध्यात्मिकीं गतिम् । अन्वीयुस्तत्प्रभावेण अग्निं शान्तमिवार्चिषः ॥ 6.55 ॥

tāḥ sva-patyur mahārāja nirīkṣyādhyātmikīṁ gatim anvīyus tat-prabhāveṇa agniṁ śāntam ivārciṣaḥ

हे महाराज! अपने पति की उस आध्यात्मिक गति को देखकर उनकी पत्नियाँ भी उन्हीं के प्रभाव से उसी गति को प्राप्त हुईं, जैसे बुझती हुई अग्नि की लपटें उसी अग्नि के साथ शान्त हो जाती हैं।