तप्तकृच्छ्रादिलक्षण-वर्णन

श्लोक 1 (devibhagavatam.11.23.1)

श्रीनारायण उवाच । अमृतापिधानमित्येवमुच्चार्य साधकोत्तमः । उच्छिष्टभाग्भ्यः पात्रान्नं दद्यादन्ते विचक्षणः ॥

śrīnārāyaṇa uvāca amṛtāpidhānamityevamuccārya sādhakottamaḥ ucchiṣṭabhāgbhyaḥ pātrānnaṁ dadyādante vicakṣaṇaḥ

श्री नारायण ने कहा — 'अमृतापिधानम्' इस प्रकार उच्चारण करके, श्रेष्ठ साधक को अंत में जूठन का भाग खाने वालों को पात्र का अन्न देना चाहिए।

श्लोक 2 (devibhagavatam.11.23.2)

ये के चास्मत्कुले जाता दासदास्योऽनकाङ्क्षिणः । ते सर्वे तृप्तिमायान्तु मया दत्तेन भूतले ॥

ye ke cāsmatkule jātā dāsadāsyo'nakāṅkṣiṇaḥ te sarve tṛptimāyāntu mayā dattena bhūtale

'हमारे कुल में जो भी दास-दासी अभिलाषा-रहित उत्पन्न हुए, वे सब मेरे द्वारा इस पृथ्वी पर दिए गए इस अन्न से तृप्ति प्राप्त करें।'

श्लोक 3 (devibhagavatam.11.23.3)

रौरवेऽपुण्यनिलये पद्मार्बुदनिवासिनाम् । अर्थिनामुदकं दत्तमक्षय्यमुपतिष्ठतु ॥

raurave'puṇyanilaye padmārbudanivāsinām arthināmudakaṁ dattamakṣayyamupatiṣṭhatu

'रौरव नामक अपुण्य-निवास में, तथा पद्म और अर्बुद (करोड़ों) की संख्या में रहने वाले जरूरतमंदों के लिए दिया गया यह जल अक्षय होकर उन्हें प्राप्त हो।'

श्लोक 4 (devibhagavatam.11.23.4)

पवित्रग्रन्थिमुत्सृज्य मण्डले भुवि निक्षिपेत् । पात्रे तु निक्षिपेद्यस्तु स विप्रः पङ्क्तिदूषकः ॥

pavitragranthimutsṛjya maṇḍale bhuvi nikṣipet pātre tu nikṣipedyastu sa vipraḥ paṅktidūṣakaḥ

पवित्रक (कुश की अंगूठी) की गाँठ खोलकर उसे भूमि पर मंडल में रखना चाहिए। जो उसे पात्र में रखता है, वह द्विज पंक्ति-दूषक होता है।

श्लोक 5 (devibhagavatam.11.23.5)

उच्छिष्टस्तेन संस्पृष्टः शुना शूद्रेण च द्विजः । उपोष्य रजनीमेकां पञ्चगव्येन शुध्यति ॥

ucchiṣṭastena saṁspṛṣṭaḥ śunā śūdreṇa ca dvijaḥ upoṣya rajanīmekāṁ pañcagavyena śudhyati

जूठन खाते समय कुत्ते अथवा शूद्र द्वारा स्पर्श किया गया द्विज एक रात्रि उपवास करके पंचगव्य से शुद्ध होता है।

श्लोक 6 (devibhagavatam.11.23.6)

अनुच्छिष्टेन संस्पृष्टैः स्नानमेव विधीयते । एकाहुतिप्रदानेन कोटियज्ञफलं लभेत् ॥

anucchiṣṭena saṁspṛṣṭaiḥ snānameva vidhīyate ekāhutipradānena koṭiyajñaphalaṁ labhet

जूठन न खाते हुए स्पर्श किए जाने पर केवल स्नान ही विधान है। एक आहुति देने से करोड़ यज्ञों का फल प्राप्त होता है।

श्लोक 7 (devibhagavatam.11.23.7)

पञ्चभिः पञ्चकोटीनां तदनन्तफलं स्मृतम् । प्राणाग्निहोत्रवेत्रे यो ह्यन्नदानं करोति च ॥

pañcabhiḥ pañcakoṭīnāṁ tadanantaphalaṁ smṛtam prāṇāgnihotravetre yo hyannadānaṁ karoti ca

पाँच आहुतियों से पचास करोड़ गुना अनंत फल स्मरण किया गया है। जो प्राणाग्निहोत्र के ज्ञाता को अन्नदान करता है,

श्लोक 8 (devibhagavatam.11.23.8)

दातुश्चैव तु यत्पुण्यं भोक्तुश्चैव तु यत्फलम् । प्राप्नुतस्तौ तदेव द्वावुभौ तौ स्वर्गगामिनौ ॥

dātuścaiva tu yatpuṇyaṁ bhoktuścaiva tu yatphalam prāpnutastau tadeva dvāvubhau tau svargagāminau

दाता को जो पुण्य और भोक्ता को जो फल प्राप्त होता है, वही दोनों प्राप्त करते हैं — दोनों ही स्वर्गगामी होते हैं।

श्लोक 9 (devibhagavatam.11.23.9)

सपवित्रकरो भुङ्क्ते यस्तु विप्रो विधानतः । ग्रासे ग्रासे फलं तस्य पञ्चगव्यसमं भवेत् ॥

sapavitrakaro bhuṅkte yastu vipro vidhānataḥ grāse grāse phalaṁ tasya pañcagavyasamaṁ bhavet

जो द्विज विधिपूर्वक पवित्रक हाथ में धारण करके भोजन करता है, उसके हर ग्रास का फल पंचगव्य के समान होता है।

श्लोक 10 (devibhagavatam.11.23.10)

पूजाकालत्रये नित्यं जपस्तर्पणमेव च । होमो ब्राह्मणभुक्तिश्च पुरश्चरणमुच्यते ॥

pūjākālatraye nityaṁ japastarpaṇameva ca homo brāhmaṇabhuktiśca puraścaraṇamucyate

तीनों पूजा-कालों में नित्य जप, तर्पण, होम तथा ब्राह्मण-भोजन कराना — इसे ही पुरश्चरण कहा जाता है।

श्लोक 11 (devibhagavatam.11.23.11)

अधःशयानो धर्मात्मा जितक्रोधो जितेन्द्रियः । लघुमिष्टहिताशी च विनीतः शान्तचेतसा ॥

adhaḥśayāno dharmātmā jitakrodho jitendriyaḥ laghumiṣṭahitāśī ca vinītaḥ śāntacetasā

भूमि पर सोने वाला, धर्मात्मा, क्रोध पर विजय पाने वाला, इन्द्रियों को जीतने वाला, हल्का, प्रिय और हितकर भोजन करने वाला, विनम्र, शांत चित्त वाला,

श्लोक 12 (devibhagavatam.11.23.12)

नित्यं त्रिषवणस्नायी नित्यं स शुभभाषणः । स्त्रीशूद्रपतितत्व्रात्यनास्तिकोच्छिष्टभाषणम् ॥

nityaṁ triṣavaṇasnāyī nityaṁ sa śubhabhāṣaṇaḥ strīśūdrapatitatvrātyanāstikocchiṣṭabhāṣaṇam

नित्य त्रिकाल स्नान करने वाला, नित्य शुभ भाषण करने वाला — स्त्री, शूद्र, पतित, व्रात्य, नास्तिक तथा जूठन खाते हुए व्यक्ति से बातचीत,

श्लोक 13 (devibhagavatam.11.23.13)

चाण्डालभाषणं चैव न कुर्यान्मुनिसत्तम । नत्वा नैव च भाषेत जपहोमार्चनादिषु ॥

cāṇḍālabhāṣaṇaṁ caiva na kuryānmunisattama natvā naiva ca bhāṣeta japahomārcanādiṣu

तथा हे मुनिश्रेष्ठ! चाण्डाल से भी बातचीत नहीं करनी चाहिए। जप, होम, अर्चना आदि में प्रणाम करके भी बात नहीं करनी चाहिए।

श्लोक 14 (devibhagavatam.11.23.14)

मैथुनस्य तथालापं तद्गोष्ठीमपि वर्जयेत् । कर्मणा मनसा वाचा सर्वावस्थासु सर्वदा ॥

maithunasya tathālāpaṁ tadgoṣṭhīmapi varjayet karmaṇā manasā vācā sarvāvasthāsu sarvadā

मैथुन की बातचीत तथा उससे संबंधित गोष्ठी का भी त्याग करना चाहिए — कर्म से, मन से, वाणी से, सभी अवस्थाओं में, सदा।

श्लोक 15 (devibhagavatam.11.23.15)

सर्वत्र मैथुनत्यागो ब्रह्मचर्यं प्रचक्षते । राज्ञश्चैव गृहस्थस्य ब्रह्मचर्यमुदाहृतम् ॥

sarvatra maithunatyāgo brahmacaryaṁ pracakṣate rājñaścaiva gṛhasthasya brahmacaryamudāhṛtam

सर्वत्र मैथुन का सम्पूर्ण त्याग ही ब्रह्मचर्य कहलाता है। परन्तु राजा और गृहस्थ के लिए ब्रह्मचर्य अलग प्रकार से कहा गया है —

श्लोक 16 (devibhagavatam.11.23.16)

ऋतुस्तातेषु दारेषु सङ्गतिर्या विधानतः । संस्कृतायां सवर्णायामृतुं दृष्ट्वा प्रयत्नतः ॥

ṛtustāteṣu dāreṣu saṅgatiryā vidhānataḥ saṁskṛtāyāṁ savarṇāyāmṛtuṁ dṛṣṭvā prayatnataḥ

अपनी विवाहित, समान-वर्ण वाली पत्नी के साथ ऋतुकाल में विधिपूर्वक संगति करना, यत्नपूर्वक ऋतुकाल को देखकर,

श्लोक 17 (devibhagavatam.11.23.17)

रात्रौ तु गमनं कार्यं ब्रह्मचर्यं हरेन्न तत् । ऋणत्रयमसंशोध्य त्वनुत्पाद्य सुतानपि ॥

rātrau tu gamanaṁ kāryaṁ brahmacaryaṁ harenna tat ṛṇatrayamasaṁśodhya tvanutpādya sutānapi

रात्रि में ही गमन करना चाहिए, इससे ब्रह्मचर्य भंग नहीं होता। तीन ऋणों को न चुकाए बिना, पुत्रों को उत्पन्न किए बिना,

श्लोक 18 (devibhagavatam.11.23.18)

तथा यज्ञाननिष्ट्वा च मोक्षमिच्छन्व्रजत्यधः । अजागलस्य यज्जन्म तज्जन्म श्रुतिचोदितम् ॥

tathā yajñānaniṣṭvā ca mokṣamicchanvrajatyadhaḥ ajāgalasya yajjanma tajjanma śruticoditam

तथा यज्ञ किए बिना जो मोक्ष चाहता है, वह अधोगति को प्राप्त होता है। ऐसा जन्म श्रुति में अजागल (बकरी की गलकंबल के समान व्यर्थ) जन्म कहा गया है।

श्लोक 19 (devibhagavatam.11.23.19)

अतः कार्यं तु विप्रेन्द्र ऋणत्रयविशोधनम् । ते देवानामृषीणां च पितॄणामृणिनस्तथा ॥

ataḥ kāryaṁ tu viprendra ṛṇatrayaviśodhanam te devānāmṛṣīṇāṁ ca pitṝṇāmṛṇinastathā

अतः हे विप्रेन्द्र! तीनों ऋणों का विशोधन करना चाहिए — मनुष्य देवताओं का, ऋषियों का तथा पितरों का ऋणी होता है।

श्लोक 20 (devibhagavatam.11.23.20)

ऋषिभ्यो ब्रह्मचर्येण पितृभ्यस्तु तिलोदकैः । मुच्येद्यज्ञेन देवेभ्यः स्वाश्रमं धर्ममाचरेत् ॥

ṛṣibhyo brahmacaryeṇa pitṛbhyastu tilodakaiḥ mucyedyajñena devebhyaḥ svāśramaṁ dharmamācaret

ऋषियों से ब्रह्मचर्य द्वारा, पितरों से तिल-जल द्वारा, तथा यज्ञ द्वारा देवताओं से मुक्ति मिलती है; अपने आश्रम के धर्म का आचरण करना चाहिए।

श्लोक 21 (devibhagavatam.11.23.21)

क्षीराहारी फलाशी वा शाकाशी वा हविष्यभुक् । भिक्षाशी वा जपेद्विद्वान्कृच्छ्रचान्द्रायणादिकृत् ॥

kṣīrāhārī phalāśī vā śākāśī vā haviṣyabhuk bhikṣāśī vā japedvidvānkṛcchracāndrāyaṇādikṛt

दूध का आहार करने वाला, फलाहारी, शाकाहारी, हविष्यान्न खाने वाला अथवा भिक्षान्न खाने वाला विद्वान जप करे, कृच्छ्र, चान्द्रायण आदि व्रत करते हुए।

श्लोक 22 (devibhagavatam.11.23.22)

लवणं क्षारमम्लं च गृञ्जनं कांस्यभोजनम् । ताम्बूलं च द्विभुक्तं च दुष्टवासः प्रमत्तनम् ॥

lavaṇaṁ kṣāramamlaṁ ca gṛñjanaṁ kāṁsyabhojanam tāmbūlaṁ ca dvibhuktaṁ ca duṣṭavāsaḥ pramattanam

नमक, क्षार, खट्टा, प्याज-लहसुन, कांसे के पात्र में भोजन, ताम्बूल, दिन में दो बार भोजन, अशुद्ध वास तथा प्रमाद,

श्लोक 23 (devibhagavatam.11.23.23)

श्रुतिस्मृतिविरोधं च जपं रात्रौ विवर्जयेत् । वृथा न कालं गमयेद्द्यूतस्त्रीस्वापवादतः ॥

śrutismṛtivirodhaṁ ca japaṁ rātrau vivarjayet vṛthā na kālaṁ gamayeddyūtastrīsvāpavādataḥ

श्रुति-स्मृति के विरुद्ध आचरण, तथा रात्रि में जप — इन सबका त्याग करना चाहिए। जुआ, स्त्री, निद्रा और निन्दा से समय व्यर्थ नहीं गँवाना चाहिए;

श्लोक 24 (devibhagavatam.11.23.24)

गमयेद्देवतापूजास्तोत्रागमविलोकनैः । भूशय्या ब्रह्मचारित्वं मौनचर्या तथैव च ॥

gamayeddevatāpūjāstotrāgamavilokanaiḥ bhūśayyā brahmacāritvaṁ maunacaryā tathaiva ca

देवता-पूजा, स्तोत्र-पाठ और शास्त्र-अवलोकन में समय बिताना चाहिए। भूमि पर शयन, ब्रह्मचर्य तथा मौन-आचरण भी इसी प्रकार,

श्लोक 25 (devibhagavatam.11.23.25)

नित्यं त्रिषवणस्नानं शूद्रकर्मविवर्जनम् । नित्यपूजा नित्यदानमानन्दस्तुतिकीर्तनम् ॥

nityaṁ triṣavaṇasnānaṁ śūdrakarmavivarjanam nityapūjā nityadānamānandastutikīrtanam

नित्य त्रिकाल स्नान, शूद्र-कर्मों का त्याग; नित्य पूजा, नित्य दान, आनंदपूर्वक स्तुति-कीर्तन,

श्लोक 26 (devibhagavatam.11.23.26)

नैमित्तिकार्चनं चैव विश्वासो गुरुदेवयोः । जपनिष्ठस्य धर्मा ये द्वादशैते सुसिद्धिदाः ॥

naimittikārcanaṁ caiva viśvāso gurudevayoḥ japaniṣṭhasya dharmā ye dvādaśaite susiddhidāḥ

नैमित्तिक अर्चना भी, तथा गुरु और देवता में विश्वास — जप-निष्ठ व्यक्ति के ये बारह धर्म उत्तम सिद्धि देने वाले हैं।

श्लोक 27 (devibhagavatam.11.23.27)

नित्यं सूर्यमुपस्थाय तस्य चाभिमुखो जपेत् । देवताप्रतिमादौ वा वह्नौ वाभ्यर्च्य तन्मुखः ॥

nityaṁ sūryamupasthāya tasya cābhimukho japet devatāpratimādau vā vahnau vābhyarcya tanmukhaḥ

नित्य सूर्य का उपस्थान करके उनके सम्मुख होकर जप करना चाहिए; अथवा देवता की प्रतिमा आदि में या अग्नि में पूजा करके उसी की ओर मुख करके,

श्लोक 28 (devibhagavatam.11.23.28)

स्नानपूजाजपध्यानहोमतर्पणतत्परः । निष्कामो देवतायां च सर्वकर्मनिवेदकः ॥

snānapūjājapadhyānahomatarpaṇatatparaḥ niṣkāmo devatāyāṁ ca sarvakarmanivedakaḥ

स्नान, पूजा, जप, ध्यान, होम तथा तर्पण में तत्पर होकर; देवता में निष्काम होकर, समस्त कर्मों को निवेदित करते हुए —

श्लोक 29 (devibhagavatam.11.23.29)

एवमादींश्च नियमान्पुरश्चरणकृच्चरेत् । तस्माद्द्विजः प्रसन्नात्मा जपहोमपरायणः ॥

evamādīṁśca niyamānpuraścaraṇakṛccaret tasmāddvijaḥ prasannātmā japahomaparāyaṇaḥ

इन आदि नियमों का पालन पुरश्चरण करने वाले को करना चाहिए। अतः प्रसन्नचित्त द्विज, जप-होम में परायण,

श्लोक 30 (devibhagavatam.11.23.30)

तपस्यध्ययने युक्तो भवेद्भूतानुकम्पकः । तपसा स्वर्गमाप्नोति तपसा विन्दते महत् ॥

tapasyadhyayane yukto bhavedbhūtānukampakaḥ tapasā svargamāpnoti tapasā vindate mahat

तप और अध्ययन में युक्त होकर समस्त प्राणियों पर दयालु होना चाहिए। तप से स्वर्ग प्राप्त होता है, तप से ही महानता प्राप्त होती है।

श्लोक 31 (devibhagavatam.11.23.31)

तपोयुक्तस्य सिध्यन्ति कर्माणि नियतात्मनः । विद्वेषणं संहरणं मारणं रोगनाशनम् ॥

tapoyuktasya sidhyanti karmāṇi niyatātmanaḥ vidveṣaṇaṁ saṁharaṇaṁ māraṇaṁ roganāśanam

तप से युक्त, संयमित आत्मा वाले व्यक्ति के कर्म सिद्ध होते हैं — शत्रुता उत्पन्न करना, वशीकरण, मारण, रोगनाश,

श्लोक 32 (devibhagavatam.11.23.32)

येन येनाथ ऋषिणा यदर्थं देवताः स्तुताः । स स कामः समृद्।ह्ध्येत तेषां तेषां तथा तथा ॥

yena yenātha ṛṣiṇā yadarthaṁ devatāḥ stutāḥ sa sa kāmaḥ samṛd hdhyeta teṣāṁ teṣāṁ tathā tathā

जिस-जिस ऋषि ने जिस-जिस प्रयोजन के लिए देवताओं की स्तुति की, वह-वह कामना उसी प्रकार उनके लिए सिद्ध होती है।

श्लोक 33 (devibhagavatam.11.23.33)

तानि कर्माणि वक्ष्यामि विधानानि च कर्मणाम् । पुरश्चरणमादौ च कर्मणां सिद्धिकारकम् ॥

tāni karmāṇi vakṣyāmi vidhānāni ca karmaṇām puraścaraṇamādau ca karmaṇāṁ siddhikārakam

अब मैं वे कर्म और उनकी विधियाँ बताऊँगा। पुरश्चरण सबसे पहले आता है, और यही कर्मों की सिद्धि करने वाला है।

श्लोक 34 (devibhagavatam.11.23.34)

स्वाध्यायाभ्यसनस्यादौ प्राजापत्यं चरेद्द्विजः । केशश्मश्रुलोमनखान् वापयित्वा ततः शुचिः ॥

svādhyāyābhyasanasyādau prājāpatyaṁ careddvijaḥ keśaśmaśrulomanakhān vāpayitvā tataḥ śuciḥ

स्वाध्याय के अभ्यास के आरम्भ में द्विज को प्राजापत्य व्रत करना चाहिए। केश, दाढ़ी, रोम तथा नाखूनों का मुण्डन कराकर तत्पश्चात् शुद्ध होकर,

श्लोक 35 (devibhagavatam.11.23.35)

तिष्ठेदहनि रात्रौ तु शुचिरासीत वाग्यतः । सत्यवादी पवित्राणि जपेद्व्याहृतयस्तथा ॥

tiṣṭhedahani rātrau tu śucirāsīta vāgyataḥ satyavādī pavitrāṇi japedvyāhṛtayastathā

दिन में खड़ा रहे और रात्रि में शुद्ध होकर मौन रहे; सत्यवादी होकर पवित्र (मंत्रों) का जप करे, तथा व्याहृतियों का भी,

श्लोक 36 (devibhagavatam.11.23.36)

ज्येकाराद्यास्तु ता जप्त्वा सावित्रीं च तदित्यृचम् । आपो हि ष्ठेति सूक्तं च पवित्रं पापनाशनम् ॥

jyekārādyāstu tā japtvā sāvitrīṁ ca tadityṛcam āpo hi ṣṭheti sūktaṁ ca pavitraṁ pāpanāśanam

प्रणव आदि का जप करके, सावित्री तथा 'तत्' ऋचा का, तथा 'आपो हि ष्ठा' सूक्त का, जो पवित्र और पापनाशक है,

श्लोक 37 (devibhagavatam.11.23.37)

पुनन्त्यः स्वस्तिमत्यश्च पावमान्यस्तथैव च । सर्वत्रैतत्प्रयोक्तव्यमादावन्ते च कर्मणाम् ॥

punantyaḥ svastimatyaśca pāvamānyastathaiva ca sarvatraitatprayoktavyamādāvante ca karmaṇām

'पुनन्तीः', 'स्वस्तिमतीः' तथा पावमानी ऋचाओं का भी — यह सर्वत्र, कर्मों के आदि और अंत में प्रयोग करना चाहिए।

श्लोक 38 (devibhagavatam.11.23.38)

आसहस्रादाशताद्वाप्यादशादथवा जपेत् । अकारं व्याहृतीस्तिस्रः सावित्रीमथवायुतम् ॥

āsahasrādāśatādvāpyādaśādathavā japet akāraṁ vyāhṛtīstisraḥ sāvitrīmathavāyutam

एक हज़ार बार, अथवा सौ बार, अथवा दस बार जप करना चाहिए; अकार, तीनों व्याहृतियाँ तथा सावित्री का, अथवा दस हज़ार बार भी।

श्लोक 39 (devibhagavatam.11.23.39)

तर्पयित्वाद्भिराचार्यानृषींश्छन्दांसि देवताः । अनार्येण न भाषेत शूद्रेणापि न गर्हितैः ॥

tarpayitvādbhirācāryānṛṣīṁśchandāṁsi devatāḥ anāryeṇa na bhāṣeta śūdreṇāpi na garhitaiḥ

जल से आचार्यों, ऋषियों, छन्दों तथा देवताओं को तर्पण देकर, अनार्य से बातचीत नहीं करनी चाहिए, न ही निंदित शूद्र से,

श्लोक 40 (devibhagavatam.11.23.40)

नापि चोदक्यया वध्वा पतितैर्नान्त्यजैर्नृभिः । न देवब्राह्मणद्विष्टैर्नाचार्यगुरुनिन्दकैः ॥

nāpi codakyayā vadhvā patitairnāntyajairnṛbhiḥ na devabrāhmaṇadviṣṭairnācāryagurunindakaiḥ

न रजस्वला वधू से, न पतितों से, न अन्त्यज पुरुषों से; न देव-ब्राह्मण-द्वेषियों से, न आचार्य-गुरु की निंदा करने वालों से,

श्लोक 41 (devibhagavatam.11.23.41)

न मातृपितृविद्विष्टैर्नावमन्येत कञ्चन । कृच्छ्राणामेष सर्वेषां विधिरुक्तोऽनुपूर्वशः ॥

na mātṛpitṛvidviṣṭairnāvamanyeta kañcana kṛcchrāṇāmeṣa sarveṣāṁ vidhirukto'nupūrvaśaḥ

न माता-पिता से द्वेष रखने वालों से — किसी का भी अपमान नहीं करना चाहिए। समस्त कृच्छ्र-व्रतों की यह विधि क्रमशः बताई गई।

श्लोक 42 (devibhagavatam.11.23.42)

प्राजापत्यस्य कृच्छ्रस्य तथा सान्तपनस्य च । पराकस्य च कृच्छ्रस्य विधिश्चान्द्रायणस्य च ॥

prājāpatyasya kṛcchrasya tathā sāntapanasya ca parākasya ca kṛcchrasya vidhiścāndrāyaṇasya ca

अब प्राजापत्य कृच्छ्र, तथा सान्तपन, तथा पराक कृच्छ्र, तथा चान्द्रायण की विधि बताता हूँ।

श्लोक 43 (devibhagavatam.11.23.43)

पञ्चभिः पातकैः सर्वैर्दुष्कृतैश्च प्रमुच्यते । तप्तकृच्छ्रेण सर्वाणि पापानि दहति क्षणात् ॥

pañcabhiḥ pātakaiḥ sarvairduṣkṛtaiśca pramucyate taptakṛcchreṇa sarvāṇi pāpāni dahati kṣaṇāt

पाँचों महापातकों तथा समस्त दुष्कृत्यों से मुक्ति मिलती है; तप्तकृच्छ्र से समस्त पाप क्षणभर में भस्म हो जाते हैं।

श्लोक 44 (devibhagavatam.11.23.44)

त्रिभिश्चान्द्रायणैः पूतो ब्रह्मलोकं समश्नुते । अष्टभिर्देवताः साक्षात्पश्येत वरदास्तदा ॥

tribhiścāndrāyaṇaiḥ pūto brahmalokaṁ samaśnute aṣṭabhirdevatāḥ sākṣātpaśyeta varadāstadā

तीन चान्द्रायणों से पवित्र होकर ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है; आठ से तो साक्षात् वरदायक देवताओं का दर्शन करता है।

श्लोक 45 (devibhagavatam.11.23.45)

छन्दांसि दशभिर्ज्ञात्वा सर्वान्कामान्समश्नुते । त्र्यहं प्रातस्त्र्यहं सायं त्र्यहमद्यादयाचितम् ॥

chandāṁsi daśabhirjñātvā sarvānkāmānsamaśnute tryahaṁ prātastryahaṁ sāyaṁ tryahamadyādayācitam

दस से छन्दों को जानकर समस्त कामनाओं को प्राप्त करता है। तीन दिन प्रातःकाल, तीन दिन सायंकाल, तीन दिन बिना माँगे प्राप्त अन्न खाना चाहिए,

श्लोक 46 (devibhagavatam.11.23.46)

त्र्यहं परं च नाश्नीयात्प्राजापत्यं चरेद्द्विजः । गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधि सर्पिः कुशोदकम् ॥

tryahaṁ paraṁ ca nāśnīyātprājāpatyaṁ careddvijaḥ gomūtraṁ gomayaṁ kṣīraṁ dadhi sarpiḥ kuśodakam

और अगले तीन दिन कुछ भी न खाए — इस प्रकार द्विज प्राजापत्य व्रत करे। गोमूत्र, गोबर, दूध, दही, घी तथा कुश-जल —

श्लोक 47 (devibhagavatam.11.23.47)

एकरात्रोपवासश्च कृच्छ्रं सान्तपनं स्मृतम् । एकैकं ग्रासमश्नीयादहानि त्रीणि पूर्ववत् ॥

ekarātropavāsaśca kṛcchraṁ sāntapanaṁ smṛtam ekaikaṁ grāsamaśnīyādahāni trīṇi pūrvavat

इनके साथ एक रात्रि का उपवास सान्तपन कृच्छ्र कहा गया है। तीन दिनों तक एक-एक ग्रास खाना चाहिए, पूर्व की भाँति,

श्लोक 48 (devibhagavatam.11.23.48)

त्र्यहं चोपवसेदित्थमतिकृच्छ्रं चरेद्द्विजः । एवमेव त्रिभिर्युक्तं महासान्तपनं स्मृतम् ॥

tryahaṁ copavaseditthamatikṛcchraṁ careddvijaḥ evameva tribhiryuktaṁ mahāsāntapanaṁ smṛtam

और इस प्रकार तीन दिन उपवास करके द्विज अतिकृच्छ्र व्रत करे। इसी प्रकार तीनों (उपायों) से युक्त होकर महासान्तपन कहा गया है।

श्लोक 49 (devibhagavatam.11.23.49)

तप्तकृच्छ्रं चरन्विप्रो जलक्षीरघृतानिलान् । प्रतित्र्यहं पिबेदुष्णान्सकृत्स्नायी समाहितः ॥

taptakṛcchraṁ caranvipro jalakṣīraghṛtānilān pratitryahaṁ pibeduṣṇānsakṛtsnāyī samāhitaḥ

तप्तकृच्छ्र करते हुए विप्र को गर्म जल, गर्म दूध, गर्म घी तथा गर्म वायु (श्वास) को, प्रत्येक को तीन-तीन दिन, एक बार स्नान करके, सावधानी से लेना चाहिए,

श्लोक 50 (devibhagavatam.11.23.50)

नियतस्तु पिबेदापः प्राजापत्यविधिः स्मृतः । यतात्मनोऽप्रमत्तस्य द्वादशाहमभोजनम् ॥

niyatastu pibedāpaḥ prājāpatyavidhiḥ smṛtaḥ yatātmano'pramattasya dvādaśāhamabhojanam

तथा संयमपूर्वक जल पीना चाहिए — यही प्राजापत्य विधि स्मरण की गई है। जितेन्द्रिय, अप्रमत्त व्यक्ति के लिए बारह दिन का उपवास —

श्लोक 51 (devibhagavatam.11.23.51)

पराको नाम कृच्छ्रोऽयं सर्वपापप्रणोदनः । एकैकं तु ग्रसेत्पिण्डं कृष्णे शुक्ले च वर्धयेत् ॥

parāko nāma kṛcchro'yaṁ sarvapāpapraṇodanaḥ ekaikaṁ tu grasetpiṇḍaṁ kṛṣṇe śukle ca vardhayet

इस कृच्छ्र को 'पराक' कहा जाता है, जो समस्त पापों को दूर करने वाला है। कृष्ण पक्ष में एक-एक ग्रास घटाते हुए और शुक्ल पक्ष में बढ़ाते हुए खाना चाहिए,

श्लोक 52 (devibhagavatam.11.23.52)

अमावास्यां न भुञ्जीत एवं चान्द्रायणे विधिः । उपस्पृश्य त्रिषवणमेतच्चान्द्रायणं स्मृतम् ॥

amāvāsyāṁ na bhuñjīta evaṁ cāndrāyaṇe vidhiḥ upaspṛśya triṣavaṇametaccāndrāyaṇaṁ smṛtam

और अमावस्या को कुछ न खाए — यह चान्द्रायण की विधि है। तीनों काल स्नान करते हुए यह चान्द्रायण कहा गया है।

श्लोक 53 (devibhagavatam.11.23.53)

चतुरः प्रातरश्नीयाद्विप्रः पिण्डात्कृताह्निकः । चतुरोऽस्तमिते सूर्ये शिशुचान्द्रायणं स्मृतम् ॥

caturaḥ prātaraśnīyādvipraḥ piṇḍātkṛtāhnikaḥ caturo'stamite sūrye śiśucāndrāyaṇaṁ smṛtam

द्विज को दैनिक कर्म करके प्रातःकाल चार ग्रास तथा सूर्यास्त होने पर चार ग्रास खाने चाहिए — यह शिशु-चान्द्रायण कहा गया है।

श्लोक 54 (devibhagavatam.11.23.54)

अष्टावष्टौ समश्नीयात्पिण्डान्मध्यन्दिने स्थिते । नियतात्मा हविष्यस्य यतिचान्द्रायणं व्रतम् ॥

aṣṭāvaṣṭau samaśnīyātpiṇḍānmadhyandine sthite niyatātmā haviṣyasya yaticāndrāyaṇaṁ vratam

मध्याह्न में आठ-आठ ग्रास हविष्यान्न के खाने चाहिए, संयमित आत्मा से — यह यति-चान्द्रायण व्रत है।

श्लोक 55 (devibhagavatam.11.23.55)

एतद्रुद्रास्तथादित्या वसवश्च चरन्ति हि । सर्वे कुशलिनो देवा मरुतश्च भुवा सह ॥

etadrudrāstathādityā vasavaśca caranti hi sarve kuśalino devā marutaśca bhuvā saha

इस व्रत का आचरण रुद्रगण, आदित्यगण तथा वसुगण करते हैं; समस्त कुशल देवता तथा मरुद्गण भी पृथ्वी सहित करते हैं।

श्लोक 56 (devibhagavatam.11.23.56)

एकैकं सप्तरात्रेण पुनाति विधिवत्कृतम् । त्वगसृक्पिशितास्थीनि मेदोमज्जावसास्तथा ॥

ekaikaṁ saptarātreṇa punāti vidhivatkṛtam tvagasṛkpiśitāsthīni medomajjāvasāstathā

प्रत्येक सात रात्रि में विधिपूर्वक किया गया व्रत पवित्र करता है। त्वचा, रक्त, मांस, अस्थि, मेद, मज्जा तथा वीर्य —

श्लोक 57 (devibhagavatam.11.23.57)

एकैकं सप्तरात्रेण शुध्यत्येव न संशयः । एभिर्व्रतैर्विपूतात्मा कर्म कुर्वीत नित्यशः ॥

ekaikaṁ saptarātreṇa śudhyatyeva na saṁśayaḥ ebhirvratairvipūtātmā karma kurvīta nityaśaḥ

इनमें से प्रत्येक सात रात्रि में ही शुद्ध हो जाता है, इसमें संशय नहीं। इन व्रतों से पवित्र आत्मा वाला होकर नित्य कर्म करना चाहिए।

श्लोक 58 (devibhagavatam.11.23.58)

एवं शुद्धस्य कर्माणि सिध्यन्त्येव न संशयः । शुद्धात्मा कर्म कुर्वीत सत्यवादी जितेन्द्रियः ॥

evaṁ śuddhasya karmāṇi sidhyantyeva na saṁśayaḥ śuddhātmā karma kurvīta satyavādī jitendriyaḥ

इस प्रकार शुद्ध हुए व्यक्ति के कर्म अवश्य सिद्ध होते हैं, इसमें संशय नहीं। शुद्ध आत्मा वाले, सत्यवादी, जितेन्द्रिय व्यक्ति को कर्म करना चाहिए,

श्लोक 59 (devibhagavatam.11.23.59)

इष्टान्कामांस्ततः सर्वान्सम्प्राप्नोति न संशयः । त्रिरात्रमेवोपवसेद्रहितः सर्वकर्मणा ॥

iṣṭānkāmāṁstataḥ sarvānsamprāpnoti na saṁśayaḥ trirātramevopavasedrahitaḥ sarvakarmaṇā

तत्पश्चात् वह अपनी सभी इच्छित कामनाओं को प्राप्त करता है, इसमें संशय नहीं। तीन रात्रि उपवास करना चाहिए, समस्त कर्मों से रहित होकर,

श्लोक 60 (devibhagavatam.11.23.60)

त्रीणि नक्तानि वा कुर्यात्ततः कर्म समारभेत् । एवं विधानं कथितं पुरश्चर्याफलप्रदम् ॥

trīṇi naktāni vā kuryāttataḥ karma samārabhet evaṁ vidhānaṁ kathitaṁ puraścaryāphalapradam

अथवा तीन नक्त-व्रत करने चाहिए, तत्पश्चात् (मुख्य) कर्म आरम्भ करना चाहिए। इस प्रकार यह विधान बताया गया, जो पुरश्चरण का फल देने वाला है।

श्लोक 61 (devibhagavatam.11.23.61)

गायत्र्याश्च पुरश्चर्यां सर्वकामप्रदायिनी । कथिता तव देवर्षे महापापविनाशिनी ॥

gāyatryāśca puraścaryāṁ sarvakāmapradāyinī kathitā tava devarṣe mahāpāpavināśinī

हे देवर्षे! गायत्री का यह पुरश्चरण, जो समस्त कामनाओं को देने वाला और महापापों का नाशक है, तुम्हें बताया गया।

श्लोक 62 (devibhagavatam.11.23.62)

आदौ कुर्याद्व्रतं मन्त्री देहशोधनकारकम् । पुरश्चर्यां ततः कुर्यात्समस्तफलभाग्भवेत् ॥

ādau kuryādvrataṁ mantrī dehaśodhanakārakam puraścaryāṁ tataḥ kuryātsamastaphalabhāgbhavet

मंत्र-साधक को पहले शरीर-शोधन करने वाला व्रत करना चाहिए; तत्पश्चात् पुरश्चरण करना चाहिए — तभी वह समस्त फल का भागी बनता है।

श्लोक 63 (devibhagavatam.11.23.63)

इति ते कथितं गुह्यं पुरश्चर्याविधानकम् । एतत्परस्मै नो वाच्यं श्रुतिसारं यतः स्मृतम् ॥

iti te kathitaṁ guhyaṁ puraścaryāvidhānakam etatparasmai no vācyaṁ śrutisāraṁ yataḥ smṛtam

इस प्रकार तुम्हें यह गुह्य पुरश्चरण-विधान बताया गया। इसे किसी अन्य से नहीं कहना चाहिए, क्योंकि यह श्रुति का सार माना गया है।