देवताओं द्वारा देवी का सांत्वन-स्तवन

श्लोक 1 (devibhagavatam.5.19.1)

व्यास उवाच । अथ प्रमुदिताः सर्वे देवा इन्द्रपुरोगमाः । महिषं निहतं दृष्ट्वा तुष्टुवुर्जगदम्बिकाम्

vyāsa uvāca | atha pramuditāḥ sarve devā indrapurogamāḥ | mahiṣaṁ nihataṁ dṛṣṭvā tuṣṭuvurjagadambikām

व्यास जी ने कहा — तब इंद्र सहित समस्त हर्षित देवगण, महिष को मारा गया देखकर जगदंबिका की स्तुति करने लगे।

श्लोक 2 (devibhagavatam.5.19.2)

देवा ऊचुः । ब्रह्मा सृजत्यवति विष्णुरिदं महेशः शक्त्या तवैव हरते ननु चान्तकाले ॥ ईशा न तेऽपि च भवन्ति तया विहीना स्तस्मात्त्वमेव जगतः स्थितिनाशकर्त्री

devā ūcuḥ | brahmā sṛjatyavati viṣṇuridaṁ maheśaḥ śaktyā tavaiva harate nanu cāntakāle || īśā na te'pi ca bhavanti tayā vihīnā stasmāttvameva jagataḥ sthitināśakartrī

देवताओं ने कहा — "ब्रह्मा सृजन करते हैं, विष्णु इस जगत का पालन करते हैं, और महेश संहार करते हैं — निश्चय ही यह तुम्हारी शक्ति से ही होता है। वे ईश्वर भी उस शक्ति के बिना कुछ नहीं हैं; इसलिए तुम्हीं जगत की स्थिति और नाश करने वाली हो।"

श्लोक 3 (devibhagavatam.5.19.3)

कीर्तिर्मतिः स्मृतिगती करुणा दया त्वं श्रद्धा धृतिश्च वसुधा कमलाजपा च । पुष्टिः कलाथ विजया गिरिजा जया त्वं तुष्टिः प्रमा त्वमसि बुद्धिरुमा रमा च

kīrtirmatiḥ smṛtigatī karuṇā dayā tvaṁ śraddhā dhṛtiśca vasudhā kamalājapā ca | puṣṭiḥ kalātha vijayā girijā jayā tvaṁ tuṣṭiḥ pramā tvamasi buddhirumā ramā ca

"तुम ही कीर्ति, बुद्धि, स्मृति और गति हो; तुम करुणा और दया हो; तुम श्रद्धा, धृति, वसुधा, लक्ष्मी और जप हो; तुम पुष्टि, कला, विजया, गिरिजा और जया हो; तुम तुष्टि और सम्यक्-ज्ञान हो; तुम बुद्धि, उमा और रमा हो।"

श्लोक 4 (devibhagavatam.5.19.4)

विद्या क्षमा जगति कान्तिरपीह मेधा सर्वं त्वमेव विदिता भुवनत्रयेऽस्मिन् । आभिर्विना तव तु शक्तिभिराशु कर्तुं को वा क्षमः सकललोकनिवासभूमे

vidyā kṣamā jagati kāntirapīha medhā sarvaṁ tvameva viditā bhuvanatraye'smin | ābhirvinā tava tu śaktibhirāśu kartuṁ ko vā kṣamaḥ sakalalokanivāsabhūme

"इस जगत में तुम्हीं विद्या, क्षमा, कांति और मेधा हो; इन तीनों लोकों में जो कुछ भी जाना जाता है, वह तुम्हीं हो। हे समस्त लोकों की निवास-भूमि! तुम्हारी इन शक्तियों के बिना कोई भी शीघ्र कुछ कर सकने में समर्थ नहीं है।"

श्लोक 5 (devibhagavatam.5.19.5)

त्वं धारणा ननु न चेदसि कूर्मनागौ धर्तुं क्षमौ कथमिलामपि तौ भवेताम् । पृथ्वी न चेत्त्वमसि वा गगने कथं स्था स्यत्येतदम्ब निखिलं बहुभारयुक्तम्

tvaṁ dhāraṇā nanu na cedasi kūrmanāgau dhartuṁ kṣamau kathamilāmapi tau bhavetām | pṛthvī na cettvamasi vā gagane kathaṁ sthā syatyetadamba nikhilaṁ bahubhārayuktam

"तुम्हीं धारण-शक्ति हो — यदि तुम न होतीं, तो कच्छप और शेषनाग भी पृथ्वी को धारण करने में कैसे समर्थ होते? और यदि तुम स्वयं पृथ्वी न होतीं, तो हे माता! इतना भार-युक्त यह सब आकाश में कैसे स्थित रहता?"

श्लोक 6 (devibhagavatam.5.19.6)

ये वा स्तुवन्ति मनुजा अमरान्विमूढा मायागुणैस्तव चतुर्मुखविष्णुरुद्रान् । शुभ्रांशुवह्नियमवायुगणेशमुख्यान् किं त्वामृते जननि ते प्रभवन्ति कार्ये

ye vā stuvanti manujā amarānvimūḍhā māyāguṇaistava caturmukhaviṣṇurudrān | śubhrāṁśuvahniyamavāyugaṇeśamukhyān kiṁ tvāmṛte janani te prabhavanti kārye

"जो मोहित मनुष्य तुम्हारी ही माया के गुणों से उत्पन्न ब्रह्मा, विष्णु, रुद्र, चंद्रमा, अग्नि, यम, वायु, गणेश आदि देवताओं की स्तुति करते हैं — हे जननी! तुम्हारे बिना वे किसी कार्य में क्या समर्थ हो सकते हैं?"

श्लोक 7 (devibhagavatam.5.19.7)

ये जुह्वति प्रविततेऽल्पधियोऽम्ब यज्ञे वह्नौ सुरान्समधिकृत्य हविः समृद्धम् । स्वाहा न चेत्त्वमसि ते कथमापुरद्धा त्वामेव किं न हि यजन्ति ततो हि मूढाः

ye juhvati pravitate'lpadhiyo'mba yajñe vahnau surānsamadhikṛtya haviḥ samṛddham | svāhā na cettvamasi te kathamāpuraddhā tvāmeva kiṁ na hi yajanti tato hi mūḍhāḥ

"जो अल्पबुद्धि लोग विशाल यज्ञ में अग्नि में देवताओं के उद्देश्य से समृद्ध हवि की आहुति देते हैं — हे माता! यदि तुम स्वयं स्वाहा न होतीं, तो वह उन्हें कैसे प्राप्त होती? वे तुम्हारी ही पूजा क्यों नहीं करते? इसीलिए वे मूर्ख हैं।"

श्लोक 8 (devibhagavatam.5.19.8)

भोगप्रदासि भवतीह चराचराणां स्वांशैर्ददासि खलु जीवनमेव नित्यम् । स्वीयान्सुराञ्जननि पोषयसीह यद्व त्तद्वत्परानपि च पालयसीति हेतोः

bhogapradāsi bhavatīha carācarāṇāṁ svāṁśairdadāsi khalu jīvanameva nityam | svīyānsurāñjanani poṣayasīha yadva ttadvatparānapi ca pālayasīti hetoḥ

"तुम यहाँ समस्त चराचर प्राणियों को भोग देने वाली हो; अपने ही अंशों से तुम सदा उन्हें जीवन प्रदान करती हो। हे जननी! जिस प्रकार तुम अपने देवताओं का पालन करती हो, उसी प्रकार अन्यों की भी रक्षा करती हो।"

श्लोक 9 (devibhagavatam.5.19.9)

मातः स्वयंविरचितान्विपिने विनोदा द्वन्ध्यान्पलाशरहितांश्च कटूंश्च वृक्षान् । नोच्छेदयन्ति पुरुषा निपुणाः कथञ्चि त्तस्मात्त्वमप्यतितरां परिपासि दैत्यान्

mātaḥ svayaṁviracitānvipine vinodā dvandhyānpalāśarahitāṁśca kaṭūṁśca vṛkṣān | nocchedayanti puruṣā nipuṇāḥ kathañci ttasmāttvamapyatitarāṁ paripāsi daityān

"हे माता! जैसे कुशल मनुष्य वन में अपने ही लगाए बंजर, पत्ररहित या कड़वे वृक्षों को भी बिना किसी कारण के नहीं काटते, उसी प्रकार तुम भी दैत्यों की अत्यधिक रक्षा करती हो।"

श्लोक 10 (devibhagavatam.5.19.10)

यत्त्वं तु हंसि रणमूर्ध्नि शरैरराती न्देवाङ्गनासुरतकेलिमतीन्विदित्वा । देहान्तरेऽपि करुणारसमाददाना तत्ते चरित्रमिदमीप्सितपूरणाय

yattvaṁ tu haṁsi raṇamūrdhni śarairarātī ndevāṅganāsuratakelimatīnviditvā | dehāntare'pi karuṇārasamādadānā tatte caritramidamīpsitapūraṇāya

"तुम जो अपने बाणों से युद्ध में शत्रुओं को मारती हो, उनकी दुर्भावना जानते हुए भी, फिर भी अपने भीतर करुणा-रस को धारण किए रहती हो — तुम्हारा यह चरित्र केवल इच्छित (जगत-कल्याण) की पूर्ति के लिए ही है।"

श्लोक 11 (devibhagavatam.5.19.11)

चित्रं त्वमी यदसुभी रहिता न सन्ति त्वच्चिन्तितेन दनुजाः प्रथितप्रभावाः । येषां कृते जननि देहनिबन्धनं ते क्रीडारसस्तव न चान्यतरोऽत्र हेतुः

citraṁ tvamī yadasubhī rahitā na santi tvaccintitena danujāḥ prathitaprabhāvāḥ | yeṣāṁ kṛte janani dehanibandhanaṁ te krīḍārasastava na cānyataro'tra hetuḥ

"यह आश्चर्य है कि ये विख्यात-प्रभाव वाले दानव तुम्हारे मात्र विचार से ही प्राणहीन नहीं हो जाते — हे जननी! जिनके लिए यह देह-धारण भी तुम्हारी क्रीड़ा का ही रस है, इसका कोई अन्य कारण नहीं है।"

श्लोक 12 (devibhagavatam.5.19.12)

प्राप्ते कलावहह दुष्टतरे च काले न त्वां भजन्ति मनुजा ननु वञ्चितास्ते । धूर्तैः पुराणचतुरैर्हरिशङ्कराणां सेवापराश्च विहितास्तव निर्मितानाम्

prāpte kalāvahaha duṣṭatare ca kāle na tvāṁ bhajanti manujā nanu vañcitāste | dhūrtaiḥ purāṇacaturairhariśaṅkarāṇāṁ sevāparāśca vihitāstava nirmitānām

"हाय! कलियुग के अत्यंत दुष्ट काल के आने पर मनुष्य तुम्हारी पूजा नहीं करते — निश्चय ही वे धूर्त, पुराण-निपुण लोगों द्वारा ठगे जाकर हरि और शंकर की सेवा में लगा दिए जाते हैं, जो स्वयं तुम्हारी ही रचना हैं।"

श्लोक 13 (devibhagavatam.5.19.13)

ज्ञात्वा सुरांस्तव वशानसुरार्दितांश्च ये वै भजन्ति भुवि भावयुता विभग्नान् । धृत्वा करे सुविमलं खलु दीपकं ते कूपे पतन्ति मनुजा विजलेऽतिघोरे

jñātvā surāṁstava vaśānasurārditāṁśca ye vai bhajanti bhuvi bhāvayutā vibhagnān | dhṛtvā kare suvimalaṁ khalu dīpakaṁ te kūpe patanti manujā vijale'tighore

"जो देवताओं को तुम्हारे वश में और असुरों से पीड़ित जानते हुए भी, फिर भी भावपूर्वक भूमि पर उन्हीं टूटे हुए देवताओं की पूजा करते हैं — वे मनुष्य, हाथ में उज्ज्वल दीपक लिए हुए भी, अत्यंत भयंकर, जल-रहित कुएँ में गिर जाते हैं।"

श्लोक 14 (devibhagavatam.5.19.14)

विद्या त्वमेव सुखदासुखदाप्यविद्या मातस्त्वमेव जननार्तिहरा नराणाम् । मोक्षार्थिभिस्तु कलिता किल मन्दधीभि र्नाराधिता जननि भोगपरैस्तथाज्ञैः

vidyā tvameva sukhadāsukhadāpyavidyā mātastvameva jananārtiharā narāṇām | mokṣārthibhistu kalitā kila mandadhībhi rnārādhitā janani bhogaparaistathājñaiḥ

"तुम ही विद्या हो, सुख देने वाली; और तुम ही अविद्या हो, दुख देने वाली। हे माता! तुम ही मनुष्यों के जन्म-दुख को दूर करने वाली हो। फिर भी तुम केवल मोक्षार्थियों द्वारा जानी जाती हो, और मंदबुद्धि, भोगपरायण, अज्ञानी लोगों द्वारा तुम्हारी आराधना नहीं की जाती।"

श्लोक 15 (devibhagavatam.5.19.15)

ब्रह्मा हरश्च हरिरप्यनिशं शरण्यं पादाम्बुजं तव भजन्ति सुरास्तथान्ये । तद्वै न येऽल्पमतयो मनसा भजन्ति भ्रान्ताः पतन्ति सततं भवसागरे ते

brahmā haraśca harirapyaniśaṁ śaraṇyaṁ pādāmbujaṁ tava bhajanti surāstathānye | tadvai na ye'lpamatayo manasā bhajanti bhrāntāḥ patanti satataṁ bhavasāgare te

"ब्रह्मा, हर और हरि, तथा अन्य देवता भी निरंतर तुम्हारे शरणदायी चरण-कमल की पूजा करते हैं। जो अल्पबुद्धि लोग मन से उनकी पूजा नहीं करते, वे भ्रमित होकर सदा इस भव-सागर में गिरते रहते हैं।"

श्लोक 16 (devibhagavatam.5.19.16)

चण्डि त्वदङ्घ्रिजलजोत्थरजःप्रसादै र्ब्रह्मा करोति सकलं भुवनं भवादौ । शौरिश्च पाति खलु संहरते हरस्तु त्वां सेवते न मनुजस्त्विह दुर्भगोऽसौ

caṇḍi tvadaṅghrijalajottharajaḥprasādai rbrahmā karoti sakalaṁ bhuvanaṁ bhavādau | śauriśca pāti khalu saṁharate harastu tvāṁ sevate na manujastviha durbhago'sau

"हे चण्डी! तुम्हारे चरण-कमल से उठी हुई रज की कृपा से ही ब्रह्मा सृष्टि के आरंभ में इस समस्त जगत की रचना करते हैं; शौरि (विष्णु) इसका पालन करते हैं, और हर संहार करते हैं। जो अभागा मनुष्य इस संसार में तुम्हारी सेवा नहीं करता —"

श्लोक 17 (devibhagavatam.5.19.17)

वाग्देवता त्वमसि देवि सुरासुराणां वक्तुं न तेऽमरवराः प्रभवन्ति शक्ताः । त्वं चेन्मुखे वससि नैव यदैव तेषां यस्माद्भवन्ति मनुजा न हि तद्विहीनाः

vāgdevatā tvamasi devi surāsurāṇāṁ vaktuṁ na te'maravarāḥ prabhavanti śaktāḥ | tvaṁ cenmukhe vasasi naiva yadaiva teṣāṁ yasmādbhavanti manujā na hi tadvihīnāḥ

"हे देवी! तुम देवताओं और असुरों दोनों की वाणी-देवता हो; श्रेष्ठ देवता भी तुम्हारे पूर्ण प्रभाव का वर्णन करने में समर्थ नहीं हैं। यदि तुम उनके मुख में न बसतीं, तो वे भी नहीं बोल पाते — क्योंकि तुमसे रहित कोई मनुष्य है ही नहीं।"

श्लोक 18 (devibhagavatam.5.19.18)

शप्तो हरिस्तु भृगुणा कुपितेन कामं मीनो बभूव कमठः खलु सूकरस्तु । पश्चान्नृसिंह इति यश्छलकृद्धरायां तान्सेवतां जननि मृत्युभयं न किं स्यात्

śapto haristu bhṛguṇā kupitena kāmaṁ mīno babhūva kamaṭhaḥ khalu sūkarastu | paścānnṛsiṁha iti yaśchalakṛddharāyāṁ tānsevatāṁ janani mṛtyubhayaṁ na kiṁ syāt

"क्रोधित भृगु के शाप से हरि इच्छानुसार मत्स्य, कच्छप और वराह बने, और फिर नृसिंह भी — जिसने पृथ्वी पर छल किया। हे जननी! उन्हीं की सेवा करने वालों को मृत्यु का भय क्यों न होगा?"

श्लोक 19 (devibhagavatam.5.19.19)

शम्भोः पपात भुवि लिङ्गमिदं प्रसिद्धं शापेन तेन च भृगोर्विपिने गतस्य । तं ये नरा भुवि भजन्ति कपालिनं तु तेषां सुखं कथमिहापि परत्र मातः

śambhoḥ papāta bhuvi liṅgamidaṁ prasiddhaṁ śāpena tena ca bhṛgorvipine gatasya | taṁ ye narā bhuvi bhajanti kapālinaṁ tu teṣāṁ sukhaṁ kathamihāpi paratra mātaḥ

"वन में गए हुए भृगु के उसी शाप से शंभु का यह प्रसिद्ध लिंग पृथ्वी पर गिर पड़ा था। जो मनुष्य पृथ्वी पर उस कपाल-धारी की पूजा करते हैं, हे माता! उन्हें यहाँ और परलोक में सुख कैसे मिल सकता है?"

श्लोक 20 (devibhagavatam.5.19.20)

योऽभूद् गजाननगणाधिपतिर्महेशा त्तं ये भजन्ति मनुजा वितथप्रपन्नाः । जानन्ति ते न सकलार्थफलप्रदात्रीं त्वां देवि विश्वजननीं सुखसेवनीयाम्

yo'bhūd gajānanagaṇādhipatirmaheśā ttaṁ ye bhajanti manujā vitathaprapannāḥ | jānanti te na sakalārthaphalapradātrīṁ tvāṁ devi viśvajananīṁ sukhasevanīyām

"जो महेश से उत्पन्न गजमुख गणपति की पूजा करते हैं, वे मनुष्य असत्य की शरण में गए हुए हैं; वे तुम्हें नहीं जानते, हे देवी, जो समस्त फल देने वाली, विश्व-जननी, सुखपूर्वक पूज्य हो।"

श्लोक 21 (devibhagavatam.5.19.21)

चित्रं त्वयारिजनतापि दयार्द्रभावा द्धत्वा रणे शितशरैर्गमिता द्युलोकम् । नोचेत्स्वकर्मनिचिते निरये नितान्तं दुःखातिदुःखगतिमापदमापतेत्सा

citraṁ tvayārijanatāpi dayārdrabhāvā ddhatvā raṇe śitaśarairgamitā dyulokam | nocetsvakarmanicite niraye nitāntaṁ duḥkhātiduḥkhagatimāpadamāpatetsā

"यह आश्चर्य है कि तुम्हारे शत्रु भी, तुम्हारे करुणा से पिघले हृदय के कारण, युद्ध में तुम्हारे तीक्ष्ण बाणों से मारे जाकर स्वर्गलोक को प्राप्त होते हैं — अन्यथा वे अपने कर्मों के संचय से नरक में अत्यंत दुखदायी गति को प्राप्त होते।"

श्लोक 22 (devibhagavatam.5.19.22)

ब्रह्मा हरश्च हरिरप्युत गर्वभावा ज्जानन्ति तेऽपि विबुधा न तव प्रभावम् । केऽन्ये भवन्ति मनुजा विदितुं समर्थाः सम्मोहितास्तव गुणैरमितप्रभावैः

brahmā haraśca harirapyuta garvabhāvā jjānanti te'pi vibudhā na tava prabhāvam | ke'nye bhavanti manujā vidituṁ samarthāḥ sammohitāstava guṇairamitaprabhāvaiḥ

"ब्रह्मा, हर और हरि भी, अपने अहंकार के कारण, तुम्हारे प्रभाव को पूर्णतः नहीं जानते, यद्यपि वे विद्वान हैं। तुम्हारे अपरिमित प्रभाव वाले गुणों से मोहित होकर, अन्य मनुष्य उसे जानने में और क्या समर्थ हो सकते हैं?"

श्लोक 23 (devibhagavatam.5.19.23)

क्लिश्यन्ति तेऽपि मुनयस्तव दुर्विभाव्यं पादाम्बुजं न हि भजन्ति विमूढचित्ताः । सूर्याग्निसेवनपराः परमार्थतत्त्वं ज्ञातं न तैः श्रुतिशतैरपि वेदसारम्

kliśyanti te'pi munayastava durvibhāvyaṁ pādāmbujaṁ na hi bhajanti vimūḍhacittāḥ | sūryāgnisevanaparāḥ paramārthatattvaṁ jñātaṁ na taiḥ śrutiśatairapi vedasāram

"मुनि भी, जिनका मन मोहित है, तुम्हारे दुर्विभाव्य चरण-कमल की पूजा न करके कष्ट सहते हैं; सूर्य और अग्नि की उपासना में लगे रहकर, वे परमार्थ-तत्त्व को, वेद के सार को, सैकड़ों श्रुतियों से भी नहीं जान पाते।"

श्लोक 24 (devibhagavatam.5.19.24)

मन्ये गुणास्तव भुवि प्रथितप्रभावाः कुर्वन्ति ये हि विमुखान्ननु भक्तिभावात् । लोकान्स्वबुद्धिरचितैर्विविधागमैश्च विष्ण्वीशभास्करगणेशपरान्विधाय

manye guṇāstava bhuvi prathitaprabhāvāḥ kurvanti ye hi vimukhānnanu bhaktibhāvāt | lokānsvabuddhiracitairvividhāgamaiśca viṣṇvīśabhāskaragaṇeśaparānvidhāya

"मुझे लगता है कि तुम्हारे ही विख्यात-प्रभाव वाले गुण, भक्ति-भाव के कारण, लोगों को विमुख कर देते हैं — अपनी बुद्धि से रचे विविध आगमों द्वारा उन्हें विष्णु, ईश, सूर्य और गणेश में परायण बनाकर।"

श्लोक 25 (devibhagavatam.5.19.25)

कुर्वन्ति ये तव पदाद्विमुखान्नराग्र्या न्स्वोक्तागमैर्हरिहरार्चनभक्तियोगैः । तेषां न कुप्यसि दयां कुरुषेऽम्बिके त्वं तान्मोहमन्त्रनिपुणान्प्रथयस्यलं च

kurvanti ye tava padādvimukhānnarāgryā nsvoktāgamairhariharārcanabhaktiyogaiḥ | teṣāṁ na kupyasi dayāṁ kuruṣe'mbike tvaṁ tānmohamantranipuṇānprathayasyalaṁ ca

"जो लोग अपने रचे आगमों द्वारा, हरि-हर की पूजा और भक्ति-योग से, श्रेष्ठ मनुष्यों को तुम्हारे चरणों से विमुख करते हैं — हे अंबिके! तुम उन पर क्रोध नहीं करतीं, बल्कि उन पर दया करती हो, और उन मोह-मंत्र-निपुणों को स्वयं ही फैलाती हो।"

श्लोक 26 (devibhagavatam.5.19.26)

तुर्ये युगे भवति चातिबलं गुणस्य तुर्यस्य तेन मथितान्यसदागमानि । त्वां गोपयन्ति निपुणाः कवयः कलौ वै त्वत्कल्पितान्सुरगणानपि संस्तुवन्ति

turye yuge bhavati cātibalaṁ guṇasya turyasya tena mathitānyasadāgamāni | tvāṁ gopayanti nipuṇāḥ kavayaḥ kalau vai tvatkalpitānsuragaṇānapi saṁstuvanti

"चतुर्थ (कलि) युग में तमोगुण का बल अत्यधिक हो जाता है, उसी से मथकर असत् आगम उत्पन्न होते हैं। कलियुग में कुशल कवि तुम्हें छिपाते हैं, और तुम्हारे ही रचे देवगणों की स्तुति करते हैं।"

श्लोक 27 (devibhagavatam.5.19.27)

ध्यायन्ति मुक्तिफलदां भुवि योगसिद्धां विद्यां पराञ्च मुनयोऽतिविशुद्धसत्त्वाः । ते नाप्नुवन्ति जननीजठरे तु दुःखं धन्यास्त एव मनुजास्त्वयि ये विलीनाः

dhyāyanti muktiphaladāṁ bhuvi yogasiddhāṁ vidyāṁ parāñca munayo'tiviśuddhasattvāḥ | te nāpnuvanti jananījaṭhare tu duḥkhaṁ dhanyāsta eva manujāstvayi ye vilīnāḥ

"अत्यंत विशुद्ध-सत्त्व वाले मुनि इस भूतल पर मुक्ति-फल देने वाली, योग-सिद्ध, परा विद्या का ध्यान करते हैं; वे फिर माता की कोख का दुख नहीं पाते। धन्य हैं वे मनुष्य ही, जो तुझमें लीन हो जाते हैं।"

श्लोक 28 (devibhagavatam.5.19.28)

चिच्छक्तिरस्ति परमात्मनि येन सोऽपि व्यक्तो जगत्सु विदितो भवकृत्यकर्ता । कोऽन्यस्त्वया विरहितः प्रभवत्यमुष्मिन् कर्तुं विहर्तुमपि सञ्चलितुं स्वशक्त्या

cicchaktirasti paramātmani yena so'pi vyakto jagatsu vidito bhavakṛtyakartā | ko'nyastvayā virahitaḥ prabhavatyamuṣmin kartuṁ vihartumapi sañcalituṁ svaśaktyā

"परमात्मा में चित्-शक्ति है, जिसके कारण वह भी जगत में प्रकट, ज्ञात, संसार के कार्यों का कर्ता बनता है। तुमसे रहित कौन दूसरा अपनी शक्ति से इस जगत में कुछ करने, भोगने अथवा चलने-फिरने में भी समर्थ हो सकता है?"

श्लोक 29 (devibhagavatam.5.19.29)

तत्त्वानि चिद्विरहितानि जगद्विधातुं किं वा क्षमाणि जगदम्ब यतो जडानि । किं चेन्द्रियाणि गुणकर्मयुतानि सन्ति देवि त्वया विरहितानि फलं प्रदातुम्

tattvāni cidvirahitāni jagadvidhātuṁ kiṁ vā kṣamāṇi jagadamba yato jaḍāni | kiṁ cendriyāṇi guṇakarmayutāni santi devi tvayā virahitāni phalaṁ pradātum

"हे जगन्माता! क्या चेतना-रहित तत्त्व, जड़ होने के कारण, इस जगत की रचना करने में समर्थ हैं? और हे देवी! क्या गुण-कर्मों से युक्त इंद्रियाँ भी, तुमसे रहित होकर, कोई फल देने में समर्थ हैं?"

श्लोक 30 (devibhagavatam.5.19.30)

देवा मखेष्वपि हुतं मुनिभिः स्वभागं गृह्णीयुरम्ब विधिवत्प्रतिपादितं किम् । स्वाहा न चेत्त्वमसि तत्र निमित्तभूता तस्मात्त्वमेव ननु पालयसीव विश्वम्

devā makheṣvapi hutaṁ munibhiḥ svabhāgaṁ gṛhṇīyuramba vidhivatpratipāditaṁ kim | svāhā na cettvamasi tatra nimittabhūtā tasmāttvameva nanu pālayasīva viśvam

"हे माता! क्या मुनियों द्वारा यज्ञों में विधिपूर्वक अर्पित हवि को देवता अपना भाग ग्रहण कर पाते, यदि तुम स्वयं स्वाहा-रूप में उसका निमित्त न बनतीं? इसलिए तुम्हीं निश्चय ही इस समस्त विश्व की रक्षा करती हो।"

श्लोक 31 (devibhagavatam.5.19.31)

सर्वं त्वयेदमखिलं विहितं भवादौ त्वं पासि वै हरिहरप्रमुखान्दिगीशान् । कालेऽत्सि विश्वमपि ते चरितं भवाद्यं जानन्ति नैव मनुजाः क्व नु मन्दभाग्याः

sarvaṁ tvayedamakhilaṁ vihitaṁ bhavādau tvaṁ pāsi vai hariharapramukhāndigīśān | kāle'tsi viśvamapi te caritaṁ bhavādyaṁ jānanti naiva manujāḥ kva nu mandabhāgyāḥ

"सृष्टि के आरंभ में यह समस्त जगत तुम्हारे द्वारा ही रचा गया; तुम हरि-हर आदि तथा दिक्पालों की रक्षा करती हो; और समय आने पर तुम इस विश्व का संहार भी करती हो। सृष्टि के आदि से चला आ रहा तुम्हारा यह चरित्र अभागे मनुष्य कहाँ जान पाते हैं?"

श्लोक 32 (devibhagavatam.5.19.32)

हत्वासुरं महिषरूपधरं महोग्रं मातस्त्वया सुरगणः किल रक्षितोऽयम् । कां ते स्तुतिं जननि मन्दधियो विदामो वेदा गतिं तव यथार्थतया न जग्मुः

hatvāsuraṁ mahiṣarūpadharaṁ mahograṁ mātastvayā suragaṇaḥ kila rakṣito'yam | kāṁ te stutiṁ janani mandadhiyo vidāmo vedā gatiṁ tava yathārthatayā na jagmuḥ

"हे माता! महिष-रूपधारी उस अत्यंत भयंकर असुर को मारकर तुमने इस देवगण की रक्षा की है। हे जननी! हम मंदबुद्धि तुम्हारी कौन-सी स्तुति जान सकते हैं, जब वेद भी तुम्हारी गति को यथार्थ रूप में नहीं पा सके।"

श्लोक 33 (devibhagavatam.5.19.33)

कार्यं कृतं जगति नो यदसौ दुरात्मा वैरी हतो भुवनकण्टकदुर्विभाव्यः । कीर्तिः कृता ननु जगत्सु कृपा विधेया प्यस्मांश्च पाहि जननि प्रथितप्रभावे

kāryaṁ kṛtaṁ jagati no yadasau durātmā vairī hato bhuvanakaṇṭakadurvibhāvyaḥ | kīrtiḥ kṛtā nanu jagatsu kṛpā vidheyā pyasmāṁśca pāhi janani prathitaprabhāve

"हमारा कार्य जगत में पूर्ण हो गया, कि वह दुरात्मा शत्रु, जो भुवन का कांटा था, अकल्पनीय, मारा गया। लोकों में यश स्थापित हुआ है; अब कृपा भी करो, और हमारी भी रक्षा करो, हे विख्यात-प्रभाव वाली माता!"

श्लोक 34 (devibhagavatam.5.19.34)

व्यास उवाच । एवं स्तुता सुरैर्देवी तानुवाच मृदुस्वरा । अन्यत्कार्यं च दुःसाध्यं ब्रुवन्तु सुरसत्तमाः

vyāsa uvāca | evaṁ stutā surairdevī tānuvāca mṛdusvarā | anyatkāryaṁ ca duḥsādhyaṁ bruvantu surasattamāḥ

व्यास जी ने कहा — देवताओं द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर देवी ने कोमल स्वर में उनसे कहा — "हे श्रेष्ठ देवगण! और कोई कठिन कार्य हो तो बताओ।"

श्लोक 35 (devibhagavatam.5.19.35)

यदा यदा हि देवानां कार्यं स्यादतिदुर्घटम् । स्मर्तव्याहं तदा शीघ्रं नाशयिष्यामि चापदम्

yadā yadā hi devānāṁ kāryaṁ syādatidurghaṭam | smartavyāhaṁ tadā śīghraṁ nāśayiṣyāmi cāpadam

"जब-जब देवताओं का कोई कार्य अत्यंत दुष्कर हो, तब मुझे तुरंत स्मरण करना; मैं तत्काल उस विपत्ति का नाश कर दूँगी।"

श्लोक 36 (devibhagavatam.5.19.36)

देवा ऊचुः । सर्वं कृतं त्वया देवि कार्यं नः खलु साम्प्रतम् । यदयं निहतः शत्रुरस्माकं महिषासुरः

devā ūcuḥ | sarvaṁ kṛtaṁ tvayā devi kāryaṁ naḥ khalu sāmpratam | yadayaṁ nihataḥ śatrurasmākaṁ mahiṣāsuraḥ

देवताओं ने कहा — "हे देवी! अब हमारा सारा कार्य तुमने पूर्ण कर दिया है, कि यह हमारा शत्रु महिषासुर मारा जा चुका है।"

श्लोक 37 (devibhagavatam.5.19.37)

स्मरिष्यामो यथा तेऽम्ब सदैव पदपङ्कजम् । तथा कुरु जगन्मातर्भक्तिं त्वय्यप्यचञ्चलाम्

smariṣyāmo yathā te'mba sadaiva padapaṅkajam | tathā kuru jaganmātarbhaktiṁ tvayyapyacañcalām

"हे माता! हम सदा तुम्हारे चरण-कमल का स्मरण करें, ऐसा वरदान दो; और हे जगन्माता! तुम्हारे प्रति भी हमारी अटल भक्ति बनी रहे।"

श्लोक 38 (devibhagavatam.5.19.38)

अपराधसहस्राणि मातैव सहते सदा । इति ज्ञात्वा जगद्योनिं न भजन्ते कुतो जनाः

aparādhasahasrāṇi mātaiva sahate sadā | iti jñātvā jagadyoniṁ na bhajante kuto janāḥ

"माता ही सदा हजारों अपराध सहती है — यह जानते हुए भी लोग तुम, जगत की उत्पत्ति-स्थान, की पूजा क्यों नहीं करते?"

श्लोक 39 (devibhagavatam.5.19.39)

द्वौ सुपर्णो तु देहेऽस्मिंस्तयोः सख्यं निरन्तरम् । नान्यः सखा तृतीयोऽस्ति योऽपराधं सहेत हि

dvau suparṇo tu dehe'smiṁstayoḥ sakhyaṁ nirantaram | nānyaḥ sakhā tṛtīyo'sti yo'parādhaṁ saheta hi

"इस देह में दो पक्षी हैं, जिनकी मित्रता निरंतर बनी रहती है; उनके अतिरिक्त कोई तीसरा मित्र नहीं है जो अपराध को सह सके।"

श्लोक 40 (devibhagavatam.5.19.40)

तस्माज्जीवः सखायं त्वां हित्वा किं नु करिष्यति । पापात्मा मन्दभाग्योऽसौ सुरमानुषयोनिषु

tasmājjīvaḥ sakhāyaṁ tvāṁ hitvā kiṁ nu kariṣyati | pāpātmā mandabhāgyo'sau suramānuṣayoniṣu

"इसलिए जीव अपनी सखी तुम्हें त्यागकर क्या करेगा — वह पापात्मा, अभागा, देवताओं और मनुष्यों की योनियों में भटकता रहेगा।"

श्लोक 41 (devibhagavatam.5.19.41)

प्राप्य देहं सुदुष्प्रापं न स्मरेत्त्वां नराधमः । मनसा कर्मणा वाचा ब्रूमः सत्यं पुनः पुनः

prāpya dehaṁ suduṣprāpaṁ na smarettvāṁ narādhamaḥ | manasā karmaṇā vācā brūmaḥ satyaṁ punaḥ punaḥ

"इस अत्यंत दुर्लभ देह को पाकर भी जो अधम मनुष्य तुम्हें स्मरण नहीं करता — हम मन, कर्म और वाणी से बार-बार यह सत्य कहते हैं।"

श्लोक 42 (devibhagavatam.5.19.42)

सुखे वाप्यथवा दुःखे त्वं नः शरणमद्भुतम् । पाहि नः सततं देवि सर्वैस्तव वरायुधैः

sukhe vāpyathavā duḥkhe tvaṁ naḥ śaraṇamadbhutam | pāhi naḥ satataṁ devi sarvaistava varāyudhaiḥ

"सुख में हो अथवा दुख में, तुम्हीं हमारी अद्भुत शरण हो। हे देवी! अपने समस्त उत्तम शस्त्रों सहित सदा हमारी रक्षा करो।"

श्लोक 43 (devibhagavatam.5.19.43)

अन्यथा शरणं नास्ति त्वत्पादाम्बुजरेणुतः । व्यास उवाच । एवं स्तुता सुरैर्देवी तत्रैवान्तरधीयत । विस्मयं परमं जग्मुर्देवास्तां वीक्ष्य निर्गताम्

anyathā śaraṇaṁ nāsti tvatpādāmbujareṇutaḥ | vyāsa uvāca | evaṁ stutā surairdevī tatraivāntaradhīyata | vismayaṁ paramaṁ jagmurdevāstāṁ vīkṣya nirgatām

"तुम्हारे चरण-कमल की रज के अतिरिक्त हमारे लिए और कोई शरण नहीं है।" व्यास जी ने कहा — देवताओं द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर देवी वहीं अंतर्धान हो गईं; उन्हें इस प्रकार अदृश्य होते देखकर देवगण परम आश्चर्य को प्राप्त हुए।